优秀作文具有独立思考能力、清晰的逻辑结构和丰富的语言表达能力，它能够引发读者的共鸣和思考，让人对文中的主题有更深入的了解。小编整理了一些优秀作文的评析和点评，可以帮助大家理解优秀作文的要点和特点。
听讲座长知识（精选17篇）篇一
在很久以前我就打算写这篇文章了，只是由于各种各样的原因一直没来得及，现在趁着老师讲的东西还都在脑子里，我尽量写的真实，老师讲了修身、齐家、治国、平天下，可能是由于年龄和经历的原因，我对于修身这方面尤为重视。
修身是儒家中的基础，是指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。道家、儒家、墨家都讲修身，但内容不尽相同。儒家自孔子开始，就十分重视修身，并把它作为教育八目之一。儒家的“修身”标准，主要是忠恕之道和三纲五常，实质上是脱离社会实践的唯心主义修身方法。他们认为修身的过程是：格物、致知、诚意、正心。修身是本，齐家、治国、平天下是末。由此通过“反省内求”的方法，使个人的行为同封建道德相吻合，为其封建统治和政权的巩固培养人才。道家的修身要求做到顺应自然；墨子则要求做到“志功合”兴利除害、平天下。
“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”出自《礼记·大学》我们可以把它看作是对一个有德之人的人生价值的最高、最完美的概括。要达到“治国”、“平天下”的至高境界，自然非常人所能及，但在自己的事业范围内，我们应当把它作为一种价值追求。而“修身”，则是做人的基本追求。
儒家学说中的“仁、义、礼、智、信”无不与“修身”有关。修身，在《论语》中论述得尤其精辟，说一部《论语》半部论“修身”，丝毫没有夸大之嫌。所以，《论语》堪称教人修身的百科大典。日本也好，新加坡也好，香港也好，他们的学校将《论语》作为修身教材，绝不是应景之举，他们是有眼光的。
论语能够在2000多年后的今天仍然流传于世，并且受人好评是有原因的，自是因为它能够使人拥有更好地适应社会，融入社会，并取得好的成果的能力。
他能指导人正确的进行各种活动，即使是在现代，他也依然不过时。
在论语中，修身，一是修德，二是修智，德才兼备，便是修身的理想结果。而修德又是修身的首要任务。子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”说的是，先要懂得“孝悌”、“谨信”、“仁爱”，然后“学文”，这就明白告诉我们，应以修德为先。“仁、义、礼、智、信”被称作中华伦理的“五常”，儒家倡导“仁、义、礼、信”旨在修德。走进《论语》，你会发现，修德之道无处不在。如“苟志於仁矣，无恶也。”“君子喻於义，小人喻於利。”“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”“与朋友交而不信乎？”已是家喻户晓的至理名言。《论语》还告诫我们，庄重、宽厚、诚信、勤敏、慈惠，乃人之“五德”。至于修智，《论语》不仅指明了学习知识“敏而好学，不耻下问”的正确态度和“举一隅”而“三隅反”的学习方法，更阐明了书本知识与实践的关系。孔子说过，即使“诵诗三百”，不能用于实践，又有何用？所以他主张读书人要做“躬行君子”。他还教导读书人，知识面不要狭窄，要广博，提出“游于艺”。
由此可以看出，《论语》对修身的评价是相当高的。所以，自古以来，中华民族就遵循着这么一条古训：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。学校是育人的圣地，修身，自然是学校的主要任务，无论师生，当“以修身为本”，学会做人。
现在有一种文明修身是为提高大学生思想道德素质而开展的系列活动。它具有较为深远的理论意义和实践意义。从理论意义看，文明修身活动体现马克思主义关于人的全面发展的基本理论；贯彻了“以学生为本”的教育理念；彰显了我国儒家传统的修身思想。从实践意义看，文明修身活动抓住了大学生的薄弱环节，具有针对性；传承了为人师表的师范精神，具有教育性；创新了高校德育工作的理念、思路和方法，具有实效性。新形势下，高校学生思想政治工作面临许多新情况、新机遇和新挑战。文明修身活动作为高校德育工作的一种新的探索，具有重要的实践意义。首先，文明修身活动紧紧抓住了当代大学生成长中的薄弱环节，具有较强的针对性。当代大学生总体精神风貌健康、积极向上，具有当代青年独特的优点和特征。其次，文明修身活动传承了为人师表的师范精神，具有较强的教育性。师范教育是我校的办学特色，我们把“为人师表”的师范精神渗透到所有学生的培养中，重视师德养成和思想道德建设，文明修身活动的开展，较好地体现了“学高为师，身正为范”的要求。
我们注重文明修身活动的实践性，将文明修身的活动内容与学校工作紧密结合起来，并渗透到各个教育环节中去。一个人思想道德是在实践中形成，同时又会在工作学习生活过程中反映出来。因此我们每举办一次文明修身活动，都要通过宣传教育、讨论交流、征文演讲等形式来提高大家的认识，同时通过公益劳动等环节，促进大学生道德行为的内化。
我们应依靠内心安静精力集中来修养身心，是依靠俭朴的作风来培养品德，而且文明是人类共处的金钥匙，难道，你们还没搞懂文明的真正意义吗？我们中华民族素来就具有“礼仪之邦”的美称，她五千年悠久的历史不仅创造了灿烂文化，而且形成了中华民族的优良传统美德。说到“文明”有许多人都不重视，不自觉。有人时“我”就不乱扔垃圾，不乱说脏话；人一走，便开始滔滔不绝地说脏话，骂人，做出些不讲文明的行为。讲文明要靠自觉，不要因为有没有某个人，而决定讲不讲文明。
在我看来个人修身不仅饱含了为人、修身、处世的智慧，还包含着始终要有一颗平常心去应对日常的烦恼和不幸，修身是有最高境界的。
“慎独”是我国古代儒家创造出来的具有中华民族特色的自我修养方法。它最先见于礼记．中庸：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意思就是说，不要认为别人没有看见，或者事情甚微，就放松，就放纵自已。一个重品行，注重修养的人，在任何时候都不能放松严格要求自己，严格约束自已。
慎独，既是一种思想道德自我修养的方法，也是一种经过长期修养所达到的崇高精神境界。古往今来，凡是为人正直、为官清廉，有所作为、有所建树，为人们所爱戴和赞美的人，无不注意这一点，“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”，表现出高尚的情操和崇高的品德，为世代所称颂甚至成为人们的楷模。
时光流连到今天，加强我们的思想道德修养，仍需大力倡导、弘扬慎独这一传统美德。一个道德情操高尚、能够自觉慎独的人，是能够坦然抵制住各种诱惑，经受各种考验的。因为他们深知“最隐蔽的地方最能看出人的品质，最微小的事情最能显示出人的灵魂”，所以，品德崇高的人，总能在独处、无人监督、无人知晓的情况下检点、警惕自己，自觉遵守道德原则，严格按照各种规章、准则行事，实行自我监督，小心谨慎办事、做事。
一个思想道德品质低劣、不能慎独的人，一旦稍有机会来临就心荡荡、意迷迷、手痒痒、脚歪歪地乱跑，难以自主自制，在自以为无他人知晓的境遇中，越出“雷池”，超越最低限线，最终堕入万丈深渊。
要做到慎独，首先是必须“诚意”，即真心诚意把慎独奉为人生准则，来规范自己的言行，作为一种信念来追求，作为一种境界来超越，矢志不渝，坚定不移。其次是要“正心”，即心要端正，不要有私心，始终把慎独作为思想道德自我修养的方法，摆正位子，忠实执行，长期修养。再次是从“隐”处下功夫，人的思想道德修养贵在具有自觉性的品格，要在隐蔽处、无人监督、无人知晓的地方修身养心，这是进入崇高精神境界的具体表现。再次就是从“微”字着手，谨小慎微，防微杜渐，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，要牢记“不矜细行，终累大德”。最后是时刻自制，严于律已。慎独是人的修身唯一下手之处。唯有坚持慎独，一个人的修身才能作出真正成效，修成正果，用自已的一言一行书写完美的人生，塑造品德崇高的人，功德圆满。
听讲座长知识（精选17篇）篇二
3月5日，这个难忘的星期一，我们两校每班的10名学生早已恭候在阶梯教室内，迫不及待地准备听这次的精彩讲座。我们迎来了社区苗奶奶和储老师为我们做讲座。首先，储老师举起话筒，绘声绘色地为我们介绍了雷锋的相关资料：“雷锋，出生于1940年12月18日湖南省长沙市望城县的一个贫苦农民家庭，解放前，他一家亲人相继含恨死去。时年7岁的雷锋沦为孤儿，在穷乡亲的拉扯下，艰难地活了下来。”当她讲到这时，我们个个热泪盈眶。“1949年8月，雷锋的家乡湖南长沙望城解放后，他便走出了痛苦的生活，加入了中国共产党。他工作出色，多次被评为‘标兵’、‘红旗手’、‘劳动模范’、‘先进生产者’和‘社会主义建设积极分子’……”哇！原来雷锋还有这么多称号呀！同学们饶有兴趣，在下面议论纷纷，七嘴八舌。“那同学们知道雷锋生平做的最多的是什么吗？”这时，旁边的苗奶奶突然插出一句话来。同学没激烈地喊道：“好人好事！”“让我们请储老师为我们讲一讲雷锋所做的几件好事吧！”台下掌声一片“谢谢，”储老师起身向我们鞠了一躬，“下面我为大家讲一讲雷锋所做的好事吧！从一九六一年开始，雷锋经常应邀去外地作报告，他出差的机会多了，为人民服务的机会就多了，人们流传着这样一句话：‘雷锋出差一千里，好事做了一火车’。一次，雷锋外出在沈阳车站换车的时候，一出检票口，发现一群人围着一个背着小孩的中年妇女。原来这位妇女从辽宁去吉林看丈夫，车票和钱丢了。雷锋用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到大嫂手里，大嫂含着眼泪说：‘小兄弟，你叫什么名字，是哪个单位的？’雷锋说：‘我叫解放军，就在部队工作。’五月的一天，雷锋冒雨去沈阳，他为了赶早车，早晨5点多就起来，带了几个干馒头就披上雨衣上路了。路上，雷锋看见一位妇女背着一个小孩，手还领着一个小女孩也正艰难地向车站走去。雷锋脱下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪她们一起来到车站。上车后，雷锋见小女孩冷得发抖，又把自己的贴身线衣脱下来给她穿上，雷锋估计她早饭没吃，就把自己带的馒头给她们吃。火车到了沈阳，天还在下雨，雷锋又一直把她们送到家里。那位妇女感激地说：‘同志，我可怎么感谢你呀！’雷锋说‘不要感谢我，应该感谢党和毛主席啊！’望花区召开了大生产号召动员大会，声势很大，雷锋上街办事正好看到这个场面，他取出存折上在工厂和部队攒的200元钱，跑到望花区党委办公室要捐献出来，为建设祖国做点贡献，接待他的同志实在无法拒绝他的这份情谊，只好收下一半，另100元在辽阳遭受百年不遇洪水的时候捐献给了辽阳人民，在我国受到严重的自然灾害的情况下，他为国家建设，为灾区捐献出自已的全部积蓄，平时他在劳动时却舍不得喝一瓶汽水。”这就是雷锋。“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上？”这是雷锋日记中的一段。读了这一段话，我深受感动，我想，要是我们每一个人都能向雷锋那样，具有劳动精神、钉子精神、专研精神、奉献精神、进取精神和互帮互助精神，那世界就会非常太平！通过这次讲座，使我收获了不少，明白了不少，我希望，我们在今后的学习生活中，够能学习雷锋精神，帮助别人！
指导教师：赵天忠。
听讲座长知识（精选17篇）篇三
今天，我们社团一起去听了杨红樱的讲座。
我一吃完午饭就飞快地跑下楼到消防通道集合，准备去庆春广场听讲座。我们上了车，在车上我们兴奋地都坐不牢了。老师再三说安静我们才停了下来。不久，我们就到了。我迫不及待地跳下车，然后我们上了七楼，到了报告厅。
老师把我们安排在了第一排，我心里美滋滋地想：“在互动时，肯定能请我们这一排的。”这时广播里传来一阵声音：“讲座马上就要开始了！”我们在位置上兴奋地等着，杨红樱阿姨出来了，一阵掌声响了起来。
杨红樱阿姨开始讲了。她说，他们小时候父亲要求他们要做个好人，结果他们一家全成了有名的人。而且，马小跳里面的马天笑就是她爸爸，只要把马改成杨就可以了。原来书中的各种人物都是她身边的人。最后，讲座结束了，我们都想要签名，但遗憾的'是我没有带她的书。
我们依依不舍地离开了报告厅。这次讲座，我觉得收获很大，想当个作家，就要多观察身边的生活。
听讲座长知识（精选17篇）篇四
星期五的班队课，402班的xxx他爸爸给我们上了一节课。他是一位画家，他这一次给我们讲的内容是：神奇的大脑和怎样画好画。
到了班队课，我们班排着队伍来到了阶梯教室，我们按照座位坐下来后，过了一会儿，xxx的爸爸就开始讲课了。
出来的简直是一模一样，因此，人们就把他称为人体照相机。
最后，xxx他爸爸又给我们讲了怎样画好画。
班队课结束了，我们就排着队伍回教室了。
听讲座长知识（精选17篇）篇五
3月12日下午，我们在学校会议室聆听了校长《如何实现少教多学》的专题讲座，让我体会到了在课堂中要依靠学生的学，才能真正实现少教多学。
新课程标准中明确指出：学习是一种个性行动。但是，目前的课堂教学仍然普遍存在着一些突出的共性问题：
1、教师讲得多，学生活动少。
2、随意提问多，激发思维少。
3、低效互动多，当堂落实少。
4、继承传统多，自主创新少。这样，学生的自主性、独创性缺失，主体性被压抑。教师越教，学生越不会学，越不爱学，越学越盲目。所以，我们寻求一种教学方法“少教多学”。
“少教多学”：“少教”不等于“少做”。课堂“少教”了，意味着课前老师要“多做”，即是上课前要更充分地备好课。备好教学情境，激发学生的学习兴趣；备好教材，落实教学目标；备好学生有可能出现的学习情况。“多学”是要使学生“乐学”、“愿意学”。只有“少教”，课堂上学生才会有充足的时间去思考问题、探讨问题和解决问题；只有“少教”，课堂上才会有充足的时间让学生去进行有效的合作学习；只有“少教”，课堂上才会有充足的时间去对学生进行及时的教学评价；只有“少教”，课堂上才会有更多的时间、空间去体会数学，这样学生课堂小结才会更深刻。
教师“少讲”是数学课堂活起来的前提，学生“多说”是数学课堂活起来的关键。爱因斯坦曾指出：“提出一个问题比解决一个问题更重要。”为此在教学中要鼓励学生质疑问难，大胆猜想。我们的课堂教学中，常常见到的是“自问自答”式的提问，或“连环炮”式的提问。这样只注重形式上的完美，突出对知识的灌输，不敢放手让学生自主探究，大大影响到课堂教学的实际效果，制约了学生的全面发展。应该说，教师在课堂上不能不发问，但并不是问得越多越好。
作为教师，我们不要只精心打造自认为充实的课堂教学，要“以学定教，少教多学”，应该多给学生一点空间和时间，多给学生一个探索的舞台，多让学生展示一些真实的自我，从而使课堂焕发生命的活力。那么，我们教学中就少做一些，让学生尝试多一点、思考多一点、体验多一点、合作多一点、交流多一点、展示多一点，让学生成为课堂的主宰者，成为学习的小主人，他们的主观能动性被最大限度的调动起来，从而对数学产生浓厚的兴趣。
实践告诉我们，教师在课堂教学中只要把握得好，少讲比多讲收到的效果确实要强。“少教多学”注重的是一种可持续发展能力的培养，它意味着更少的依赖于死记硬背的学习，反复的考试和“以不变应万变”的教学方式，更多的关注经验式的.发展、自主学习、差异化教学和终身技能的培养。它注重学生思维、态度、性格和价值观的形成，力图通过创新并且有效的教学方法和策略来塑造学生的性格。
“少教多学”触摸到了教育的核心———为什么教、教什么、以及怎样教，这正是世界各国的教育改革所追求的最本质的初衷。总之，“少教多学”就要给学生让出时间和空间，以“少教”达到“多学”的愿望。“老师精讲，学生多学”。在课堂教学中，将重点放在提高教师和学生之间互动的质量上，激发学生的学习欲望，让学生把“要我学”变为“我要学”，使学生更加致力于学习，取得理想的教育效果。使他们能够更加全面、深刻地理解自己所学的知识，实现高效课堂！
听讲座长知识（精选17篇）篇六
5月10—11号，全市幼儿教师在上级领导的组织安排下听了南京特级教师的观摩课，使教师深受震撼，真正感受到了“新课程，新理念，新思路”带来的新变化。
刚接触学前教育时，我原本只是觉得照顾小孩子是件简单的事，只要有耐心，爱心，责任心，再加上会一些基本技能就好。经过专业入门课和朱家雄教授进一步对学前专业的阐述，我越发觉得当一个幼师是难的，当一个优秀的幼师更是艰难困苦的事情。
孔起英老师深入浅出的讲解，让我明白学前教育改革是件艰巨的事。要从传统观念转到行为上来。我们不仅要有专业的理论知识，更要将理论付诸实践，更要注重幼儿活动的教育过程。
讲座中最让有所触动的是要求幼师不仅有基本知识更重要的是要懂得自然知识，人文科学知识，并且将这些科学知识融入幼儿园教学中。而不是简单的将生活常识再做无用之功，浪费人力物力，且让儿童失去了对世界的探索的好奇心。这影响的不只是一代人而关乎着国家未来科技的发展。
周洁老师对《在多元的游戏中玩唱歌曲》的讲解中，我深刻体会到教育的不仅是孩子，还有无数的家长需要我们的帮助。因为在这浮躁的时代，家长如果没有正确教育孩子的方法，孩子就成了浮躁时代的学习机器，成了最可悲的牺牲品。所以指南不仅是对老师提出要求而且还有我们的家长，这就要求幼师要与家长沟通，不能拿指南来当指标来要求我们的孩子达标。
对于老师对指南的解读，我体会到幼儿教学不能小学化，不能一味违背儿童的身心发展规律要求孩子理解数与数学。毕竟发展都有逐渐积累的从量变到质变的过程。所以指南要求幼师与家长要学会充分的尊重幼儿的好奇心和学习兴趣。让孩子直接感知，实际操作，亲身体验，在做中学，玩中学，生活中学。
名师的讲座让我受益匪浅，更让我有沉重的压力，做好幼师是艰巨的，要坚持努力学习！
听讲座长知识（精选17篇）篇七
——全心全意，尽职尽责。
今天，听了魏书生老师的讲座，非常有感触，我也进行了反思。从中我发现他提到的并不是纯理论的东西，而更多的是那些特别实实在在的，在他从事教师这个职业时的一些具体教育方法。我从中真实体会到了魏书生的人格魅力。在这教育改革的年代中，魏书生的教育理论无疑就是一盏启明灯，为教育大潮中的师者们指明了航向！
魏书生的教育思想精辟地归纳为：一句话；两本书；三个魅力；四字精髓；五点启示；六步教学法；七个一分钟。全面且简洁明了地涵概了魏书生的基本教育思想。其中的“三个魅力”让我的内心蓦然升腾起一种前所未有的清新，魏书生的人格魅力、知识魅力、成就魅力使他在恶劣的环境中催化自己发奋图强而更加卓越，他以自己的经历勉励着取经者要做到“天人合一，解放自我”，正是这种解放才使魏书生有能力有勇气去创造一般人难以创造出来的奇迹。做为一个师者，不能用狭隘的人与人之间权与利争夺禁锢自己的聪明才智，歪曲自己的人生价值，我们要努力管理好自己的内心世界，作自己的心灵主人，胸怀坦荡，淡泊名利，发扬光大自己内心的大智慧，真正的将生命付于教育事业，真正地做到燃烧的蜡烛，在发光发热中不断思考、学习与进步，自强不息，真正做到博学为师，厚德为范。
通过讲座，我深刻体会到做为一名教育工作者肩负的光荣与责任。老师就是给孩子提供服务，要给不同的孩子提供不同的服务，要以孩子为中心，牢固树立服务的观念。“没有坏孩子，只有不会教的教师。”教育是一门艺术，我们要琢磨怎样才能发挥它的艺术性，我们要把能走上讲台培育下一代，能传授自己的所学所知而感到自豪和荣耀。
我也非常欣赏的魏书生老师的一句话，“当你每做一件极小的事，都能做得如诗如歌，有滋有味，你就能够享受快乐！”。现在让我们也这样想：我正在从事着快乐的事业，也正在享受着快乐！
听讲座长知识（精选17篇）篇八
今天有幸听了王老师《英才是如何培养》的讲座，总体感受很平实，也很实用。以下是王老师的一些教育观点：
1、成功与否，关键不在于能力，而在于你是否“真得很想”。只有你有了明确的目标，并“真得很想”达到你的目标，那就是成就你梦开始的地方。（我个人的理解“真得很想”不是空想而不行动，而是全心全意、全力以赴的执着与毅志。这对我们绝大多数人来说自然是成功与否的“关键”。）。
2、父母是孩子第一任老师，也是终生老师，没有人可以替代。（你也不要去设想谁会完全替代你去完成教育你孩子的历史使命。）。
3、家长对待孩子绝不可草率行事，要慎言慎行，杜绝不理智的言行伤害到自己的孩子。（情绪化的言行对孩子的成长最为有害。）。
4、学习是孩子自己的事，但父母要懂得帮助孩子去研究学习、研究未来发展之路。
5、父母与孩子的.沟通不应是语言上的，身体上的，时间上的，而应是心灵上的。倾诉与倾听是最好的沟通方式。
6、孩子的问题就是家长自身与家庭问题的集中体现。
7、差生的产生是屡战屡败、并屡被人否定的结果。转变差生的关键就是让他享受到进步的过程与成功的喜悦，这其中，鼓励培养孩子自尊、自强、自立最好的方法。
8、要努力在孩子眼睛发亮、笑脸开放时对孩子进行教育。
9、孩子的心理成长是一个由他人评价为主到自我为主的过程。
10、让孩子变笨的十大策略：
一是过分要求；二是处处干涉；三是追求完美；四是重视高分；五是父母不合；六是不准发问；七是事事代劳；八是限制游戏；九是鼓励听话；十是拔苗助长。
11、成就自己就是要激发内心超越他人、超越自我的野心与霸气。一个人可怕的不是看不到自己的差距，而是看不到自己巨大的潜能，激发自信心。
12、如果需要努力的事太多，请从最容易的一件事开始，退到最原始的状态――这里也是梦开始的地方。
听讲座长知识（精选17篇）篇九
今天下午我们不用上学，因为一位叫汤素兰的写作教授会在二中开一次讲座。我因为下午迟到很有可能连汤教授讲的'许多重点都没装进头脑里，不过还好我没有迟到很久，不然这次讲座一些有趣的事我也不会知道了。
我刚到那时汤教授就说了一个小故事，也就是每一只蜗牛都整天背着小房子走，后来有一天下起了倾盆大雨，这时一只蚂蚁见到了蜗牛便请求蜗牛让它进去躲躲雨，蜗牛只是说：“我房子很小，如果你能挤进来就进来吧！”不久蚂蚁就进去了，没几分钟兔子因为不想把雪白的外衣搞湿，便也请求蜗牛让它进去躲躲雨，可蜗牛的回答和先说的一样，不久兔子也进去了，没过多久一个小男孩穿着新衣服在四周躲雨，手里还拿着足球，走着走着他也见到了这只蜗牛，也请求蜗牛让他躲躯雨，没想到蜗牛和前面说的还是一样，不久小男孩也挤进了进去，可就只有耳朵留在外面听完故事后，我们所有同学都感到太不可思议了，这么小的壳怎么能容得下一个人呢？还好汤教授解释了说这是一篇童话故事，才使这议论纷纷的场面终于平静了下来，后来汤教授还讲了写童话做到要让读者感到令人快乐，我们就必需要有想象力，也要有一定道理。
听了这次讲座后我学到了不少珍贵的知识。
听讲座长知识（精选17篇）篇十
暑假，我和妈妈到社区去听讲座。来到社区三楼，就看见那里密密麻麻坐满了人，一个头发花白的老爷爷站在讲台前，我想：这应该就是将为我们讲课的老爷爷吧。老爷爷讲了很多，基本上都忘记了，唯独有一个事例我还记忆犹新。说是有两个年轻的农民，家里很穷，但是他们都非常喜欢画画，一个画得很好，一个画得不好。他们在二十岁那年，为了实现自己画画的.梦想，就一起去外面闯荡。其中那个画画好的青年经不住别人的诱惑，结果放弃了画画，扔掉了自己心爱的画笔和颜料。而另一个画画不好的青年仍不放弃，依旧画画。开始，每天放牛回来，就在家里拿出宣纸毛笔，画上一小时。后来，他为了能画出更多的画，每天放牛时，也带着笔和纸上山去，牛吃草，他就找一块平坦的地方画画。在给大户人家看羊时，他就找出一根树枝，在沙子上画画。时间久了，他也画得越来越好了，但他仍然坚持每天画画。十年……二十年……三十年……四十年过去了，这位年轻人终于成了世界画坛界的大师。他，就是齐白石老爷爷——一个闻名世界的画家，是什么力量使他继续画画？那是自信，因为他相信自己只要坚持不懈，就一定能成功。当然自信不能停留在想象上。要成为自信者，就要像自信者一样去行动。
我们在生活中自信地讲了话，自信地做了事，我们的自信就能真正确立起来。面对社会环境，我们每一个自信的表情、自信的手势、自信的言语都能真正在心理中培养起我们的自信。往往成功就只与我们相差一步远，但就因为我们缺乏自信，成功就与我们擦肩而过。所以，请注意，在任何时候，你都要充满自信。
听讲座长知识（精选17篇）篇十一
今天下午，我们学校请来了中国心灵美育第一人高兵来为家长及老师进行讲座，这场讲座的主题是“智慧父母”家庭教育讲座，虽然主要是针对是家长朋友们，但是作为老师的我们听完之后，也给我们留下了很多教育的思考。
他讲到：“好农民不让庄稼枯萎，好父母不让孩子自卑”；“每个人心中都有一个帐户，你赏识他就是存款，抱怨他就是取款”；“万物改变从我开始，我是一切的根源，爱是所有的结局”；“父母太爱孩子却不懂孩子，不会爱爱为害，爱是需要学习的能力！”
这些观点在我看来，就是学会赏识孩子，学会正确的爱孩子。赏识教育在教育界已经提出了十几个年头，赏识教育是一种心态教育，从某种角度来说就是一种找感觉、找自信的教育。孩子们在成长的过程中，更需要别人的肯定与赏识，以战胜自己的恐惧与自卑，让心灵有一种安全感。说到这里，我就想到在我们的日常教学工作中，我们的老师都是很敬业的，对待学生都像对待自己的孩子一样，都有一种恨铁不成钢的'感觉。但是有时候被学生“气疯”的时候就会失去耐心，说出一些打击学生的话来，或者听到一些老师说到“以批评为主”的话。其实，我们想想，我们作为大人，大部分时间还是愿意听到大家对你的肯定，这样我们就会更有动力让自己变得更好，更何况小孩子呢？但是也不是没有原则性的去夸赞他们，错的地方还是要让他们认识到自己是错了，对他们应该严爱有加。
高兵讲到，父母是标兵，是榜样，使孩子模仿的对象。那我们老师呢？是一样的，甚至在孩子们的眼里，我们比父母还要神圣，我们应该言行一致，言传身教的对孩子们进行教育，这样孩子们才会更加的信服我们。
听讲座长知识（精选17篇）篇十二
近期，聆听了虞永平教授的《过程意识和经验指向》视频讲座，受益匪浅。
“过程“和”经验“这两个词，深深的印在我的脑海里。我所理解的“过程意识”就是要有关注过程的想法，将幼儿园课程转化为孩子实际参与的过程，过程中让孩子获得活的知识。“经验指向”就是在有价值的活动中，幼儿通过探究、操作、体验、交往、表达去感受自己的内心从而获得经验即过程性的知识。如何让幼儿园的课程回归过程，如何让孩子获得经验并走向新的高度，通过研修学习，让我在虞教授的讲座里得到了更好的解答。
正如对虞永平教授所讲幼儿园老师的备课和小学初中高中老师的备课不一样，幼儿园老师不单单是备课，而是将知识点转化为孩子实际参与的过程，让孩子们在主动参与的过程中获取经验，收获知识。对幼儿园孩子来讲过程性的知识是更适宜的。要给孩子“原料”让孩子自己把它加工成”熟料”。
曾经也迷航。
记得在小学实习的时候，有一篇叫做《雪地里的小画家》的课文。我将教学的重点放在了让学生们认识生字，读准字音，读通句子这几个方面。学生们跟着我一句一句的读着，读的很准确他们读得声音很响亮，也很好听。但是当时心里总是觉得少了点什么似的，学生们在整个过程中始终始终在被动的接受知识，没有一点的主动探索与互动，课后我幡然醒悟，这是我的失误，我没有给予孩子们探索的机会，没有给予孩子们自己去发现知识的平台。
远航的灯塔已树立。
走上现在的工作岗位，在一个下雪的午后，脑海里瞬间浮现出陈鹤琴先生的一句话：大自然、大社会都是活教材。我想：让孩子在大自然中主动探索，获得直接经验岂不是更好？我灵机一动，将孩子们全部带到雪地里，用神秘的语气说：“孩子们，你们知道吗？我们幼儿园的小动物会作画，不用颜料不用画笔。”孩子们吃惊的问：“老师，是真的吗？”孩子们有些已经迫不及待，“那我们邀请小动物们也来试试吧！“孩子们在雪地里高兴地蹦起来，连忙拍手叫道“好好好”！让孩子们带着好奇心去观察去探索，一定会达到事半功倍的效果。于是我把孩子们带到幼儿园饲养区，哪里的'小鸡，小鸭，小花狗都出来迎接我们。果然不出我的所料，孩子们目不转睛的看着小动物们。可是有的孩子等不及了，急切的问：“老师，小动物们没有画画啊？”我安慰他说：“你再仔细再看看，看看它们的脚下，看看它们走过的雪地！”“这时候，有的小朋友大声欢呼道：“小狗踩在雪地里的脚印好漂亮！”孩子们都围观过去，我赶紧引导幼儿：”哇，小狗画的画真漂亮，小朋友再看看，它画的是什么呀？“小朋友们你一句，我一句讨论起来：“像小花”，“像点心”……这时，几个小朋友大声喊我：“老师，老师，小鸡画的小草，小鸭画的树叶！”“我故作吃惊的说：”是吗，我看看，那他们画的是什么叶子？“孩子们大喊：“小鸡画的像竹叶，像松叶。小鸭画的像无花果的叶子，像枫叶！”我又问：“为什么他们画的树叶不一样？”孩子们说：“他们的脚长得不一样。”
背上行囊重新上路。
后来，为了让孩子在此经验的基础上获得新的经验，我将这个活动课程请进了区域活动。阅读区中，孩子们不仅轻松容易的学会了儿歌，还学会了自己创编儿歌。美工区中，孩子们用画笔记录小动物们的脚印画，还请小朋友们一起收集树叶，认识不同的树叶，用树叶作画。科学区中，孩子们探索：“为什么小鸡和小鸭的脚掌不一样。”通过实验探索他们知道：小鸭的脚掌是连着的，拨水用。小鸡的脚掌是分开的，拔土用。与它们的生活习性有关。
正如虞教授所提倡的：幼儿主要是通过直接经验来学习的。幼儿教师不是要传授知识，而是要帮助幼儿获得经验，更重要的是要用正确的儿童观引导幼儿主动探索自然，鼓励幼儿大胆尝试，仔细观察。只有让幼儿亲身经历过、亲自去感受，他才会深有体会难以忘却，仅仅通过老师去讲，作为旁观者去看是没有用的。让每个孩子得到全面健康的发展这项任务任重道远，让我们一切从发展的角度出发，俯下身子，认真倾听孩子的心声，切实了解他们的需求，给孩子真正需要的关爱。
听讲座长知识（精选17篇）篇十三
星期四下午，老师突然说：“今天下午，郝移淼的妈妈要来咱班讲‘心理学’。”打架听了，吓了一跳。并且议论纷纷，有的说：“哎呀妈呀，郝移淼的妈妈竟然还会‘心理学’。了不得呀！”“这专业不专业，会不会把人看出毛病来？”
伴随着上课铃的响声，那位家长也来了。她首先跟大家问好，并且交朋友。然后就开始讲课了。
做自己。
“心理学上的白金法则是：别人希望我真样对她（他）好，我就怎样对待她（他）。”“要做自己”“自己世界上独一无二的自己。”“还要活出我自己的特色与滋味！”
我觉得她说的话句句在理，因为：我就是我自己！
还有一句话也很好，那就是：“我不完美，但我在追求完美。”
然后她让我们说说在追求完美的'过程中，需要做到那些。
男生认为：“信心、品味、聪明、勇敢、乐观、诚实、冷静。”
女生认为：“责任心、勤快、认真、道德、善良······”
爱自己。
永远的爱自己，要善于保护自己，爱自己都在方方面面。
留得青山在，不怕没柴烧。
要乐观，要平和。只有冷静，才能让我们更强大。
别人的事情我们管不了，也就不要去管。
要锻炼自己的身体，要对所有的食物，有所选择。
成就自己。
心态决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。
学习要有认真的态度。活到老，学到老。
爱阅读，要摘抄。
语文：要有阅读的习惯。
数学：纠错。
我以后也要做到这些，并且要做的好。我相信:只要做到了，就一定能成功！
听讲座长知识（精选17篇）篇十四
周四下午业务活动时间，朱丽红主任进行了新概念快速作文专题讲座，让我收获颇丰、醍醐灌顶。
首先，朱主任向我们转达了市教研室张自福主任关于快乐读书吧的建议：让我们把快乐读书吧上成语文阅读的系列活动课，把课外阅读课程化；要分阶段、有计划安排快乐读书吧活动，要重视过程指导，读书指导课可以读前指导，可以读中推进，还可以读后交流展示；要综合运用阅读策略，体现年段特点，创新成果展示形式；另外，还要加强阅读评价，引导学生做好四读：快快乐乐地读，学会品读人物品质的美，要思考地读，要创造性地读……让我对如何开展“快乐读书吧”活动有了较多的认识。
接着朱主任又对我们做了新概念快速作文课本的简介及使用方法。新的统编教材中，虽然作文的编排显得挺有系列，但在实际操作过程中还有许多困惑。新概念快速作文这本书虽然早已经发到学生手中，但是我一直不知道如何使用它。通过朱主任的讲座，让我眼前一亮，豁然开朗。
新概念快速作文是着眼于人的发展，以好方法快抒真感受，以快思维快述善品行，以新视角快写美生活。新概念快速作文共分七个大板块：习作目标、生活体验、写作演练、评改反思、语海拾贝、思维练习、习作情志。五大序列：目标序列、思维序列、内容序列、写法序列、情志序列。曹洪彪老师在这本书中，强调了写作的序列化、层阶化，注重思维训练，写作愿望的培养。这本书着眼于学生一生的发展，让学生学会快速作文，让老师不再愁作文，达到人人会教、善教；让学生不再怕作文，达到人人愿写、能写。
是啊，强烈的写作欲望的培养、写作感情的培养，对提升学生的`作文水平太重要了。只有喜欢，才会关注生活，才会关注所阅读书籍中的信息，才会形成积累的习惯。这样写作时，在具备写作技巧的前提下，有了充实的写作内容，写作速度和水平自然会提高。
这么好的一本书，我一定好好使用它，让我们班的学生40分钟能完成500字的习作。
听讲座长知识（精选17篇）篇十五
7月5日，由儋州市教师教育培训中心在儋州市大戏院举办了一场师德培训市级专题讲座。我有幸参加了这一场师德专题讲座培训。
这次集训与往次的集训不同，参加培训的是儋州市全市小学的校长和部分教师。讲课的是深圳道弘教育集团的高级讲师陈坤。课前，陈坤讲师展示了一片段，这个片段表现不同年龄、不同性别的帮助。通过这个片段，我感悟到所有的人都有给人爱的权力空间和所有的人都有被爱的权力。短短的一个小片段，使得六至七百人的大戏院即刻鸦雀无声。陈讲师接着讲了《幸福教师五项修炼》，修了一：打造教育空间；修炼二：学会用心；修炼三：学会做“人”；修炼四：学会思考；修炼五：学会学习。这个讲座将近3个小时，培训场几乎无人走动，通过这次培训，我深深体会到：
1、爱岗敬业。首先，要热爱教育事业，要对教育事业尽心尽力。我们选择了教育事业，就要对自己的.选择无怨无悔，不计名利，积极进取，努力创新。尽心尽责地完成每一项任务，不求最好，但求更好。只有这样学生才能受到老师的影响而努力学习，不断进取。
2、尊重学生。每一位学生都渴望得到老师的理解和尊重。我们要与学生平等相待，只有我们把学生看重了，学生得到老师的尊重了，他们才会尊重老师，愿意学习这个老师所传授的各种知识。努力进取。作为传道授业的老师，只有不断的更新自己的知识，不断提高自身素质，不断的完善自己，才能教好学生。如果自身散漫，怎能要求学生认真。要提高我们的自身素质，这要求我们年轻教师多听取学生和老教师的各种意见。并且自身不断的学习，积极学习，不断开辟新教法。
3、以身作则。教师的言行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行，学生均喜欢模仿，这将给学生成长带来一生的影响。因此，教师一定要时时刻刻为学生做出好的榜样，凡要求学生要做到的，自己首先做到。坚持严于律己。以上是我对师德师风的一些学习体会。我将坚持不断的学习，使自己能在不断更新的知识中吸取营养，能够把自己所学奉献给学生，更会在道德和作风方面给学生以积极的影响。
听讲座长知识（精选17篇）篇十六
阅读，让我们的成长更精彩！
今天，我刚到学校就发现教学楼正中间的横幅怎么换了啊？换成了：欢迎著名儿童文学作家滕婧到我校讲座。我心里正想着不会是给我们讲吧！？那我可得问滕婧老师要亲笔签名啊！今天跑操的时间，我们三、四、五、六年级的学生到操场上听滕老师的精彩讲座！
“下面以热烈的掌声有请滕婧老师为我校师生演讲！”校长激动地说着。“啪啪啪，啪啪啪……”台下一片雷鸣般的掌声响起来！
讲座刚刚开始，滕老师就和我们做了个小游戏。虽说这个游戏有点幼稚，但让我们找到了童趣，还是非常高兴滴！我看着滕老师，就告诉自己：李嘉璇，努力阅读、大量阅读，到时候也成为像滕婧这样的作家。
滕老师问我们：“那位同学知道世界阅读日是几月几号啊？知道的话就把小手举起来。”纳尼？老师怎么会问这个问题啊，我想啊想，对了！记得小婧子姐姐还为世界阅读日写过一篇文章呢，到关键时候我咋想不起来啦！就在我冥思苦想的时候，第一位同学举手回答个这个问题，虽然说错了，但是有胆量，还是值得我鼓掌的！第二位同学回答：“4月21日。”滕老师就给了她点提示：“4月21日的后天是几月几号啊？”这位同学马上改正确了。接下来，滕老师问了好多关于阅读的问题！
滕老师给我们讲了好多阅读的知识，如：每个普通的小学生平均每年所说的语汇是5000个，而大量阅读的是10000个。并给我们说了多阅读的五要点：一、善于发现自己身边的图书馆或书店，并经常和朋友、家人一起到那里读书。二、在家里要有一个只属于自己的书柜，把自己看过的书都“藏”进去。三、在家里的卫生间放一个袋子，里边放短篇文章。四、最好在床头放一个阅读灯，读书的同时也要保护眼睛。五、在家庭里设定一个阅读日，邀请朋友一起参加。这五要点可要铭记在心啊，这就是滕婧老师的秘方！老师问：“我们为什么要阅读？”我虽然没有举手回答，但在心里已经有了自己的理解——阅读可以让我们的生活更精彩，让我们的在作文中语句更优美，让我们学到更多的`知识文化！
在讲座的最后，老师也懂给了我们祝福，阅读：大量阅读，通过阅读得到更多的“宝物”。悦读：阅书可以让我们高兴起来。越读：通过阅读超越自我，跨越阅读过程中的横栏。
对啊！书是我们知识的来源地，是我们人类的挚友。我喜欢阅读，因为我抵挡不住它们的神秘、多彩。阅读，让我更深入了解了社会。阅读，让我更加了解世界的美好与无穷！
阅读，如此的美妙，让我们一起遨游在书的海洋里！
听讲座长知识（精选17篇）篇十七
近日，我校举办了一次有关孝道文化的讲座，让我们受到了启发。
这次讲座，主要讲的有感恩父母、感恩老师、感恩身边的人。其中讲了这样一件事：一个孩子是家里的“小皇帝”，衣来伸手、饭来张口，却不知父母工作的劳累。一天中午，辛苦工作的爸爸回来后，发现儿子正在看电视。儿子发现回家的爸爸后，并不是上前关心爸爸，而是骂道：“这么晚才回来，我上学都要迟到了！快去给我做饭！”骂完后，又继续看电视。爸爸赶紧进厨房为儿子做饭，一不小心切伤了自己的手指，儿子却不闻不问...........
“快给我做饭去！”这是多么恶狠狠的话！故事中的孩子非但不感恩父母，而且这样对待父母，这对一个民族来说是多么可悲的啊？不过这个故事让我想到了孟佩杰的故事，孟佩杰照顾生病的母亲十几年却从无怨言她也是一个普普通通的女孩，却在我眼前闪着耀眼的光芒。
看了别人的'故事，我们应该反省一下自己，现在的学生，那个不是家里的“小公主、小皇帝”那个不是父母的掌上明珠？当我们在享受家人的爱时，有想到感激、孝敬和回报吗？没有，真的没有。我们都认为这是应该的，这份爱就是自己应得的，但并不是这样。
我虽不是家里的“小公主”但在家里很少做家务，也很少给父母过生日，听了这次讲座，我明白了父母的爱是无私的，但我们一定要学会感恩。
“百善孝为先”孝道文化是中华民族的传统美德，我们要把它发扬光大。