浅阅读高考（汇总22篇）

优秀作文应该有适当的文采，通过使用一些修辞和修辞性的语言，提升文章的文学价值和艺术感染力。优秀作文是作者通过文字向读者传递自己的情感和思想的一种艺术表达形式，它可以促使我们思考，我想我们需要写一份优秀作文了吧。那么我们该如何写一篇较为完美的优秀作文呢？以下是小编为大家收集的优秀作文范文，希望能对大家在写作方面提供一些参考和启示。

浅阅读高考（汇总22篇）篇一

在英语学习中，阅读占有很重要的地位。阅读理解也是高考的必考题型。但是在日常的学习中，有不少同学还没有养成良好的阅读习惯，大大影响了阅读的效率。要想提高阅读水平，首先要养成良好的阅读习惯。

许多同学在阅读的时候都有读出声的习惯。出声阅读的主要弊病就是使自己的阅读速度和效率受到说话速度的限制。因为，正常默读速度几乎要比出声朗读的速度快两倍以上。另外，出声阅读往往以不同的形式表现出来，有时仅仅是无声地动一动嘴唇，有时甚至连嘴唇也不动，只是舌、喉在活动。嘴唇的活动无疑会影响眼睛扫视文章的速度。一个有效率的读者能够只看到印刷符号就直接获得意思，而不经过声音阶段。因此，为了克服这种不良的阅读习惯，就要训练自己养成通过眼睛直接感知文字符号的视读能力。

心读是一种很难观察到的阅读习惯。心读时，人体的任何部位，不论嘴、头或声带都没有动，只存在一种说话的内在形式：阅读者在内心里始终自言自语，清晰地发出并听着每个字音。这种毛病亦是一种很坏的阅读习惯，它直接影响到阅读的速度和效率，并且矫正起来还比较困难。采用强制自己在深入理解文章内容的同时，又强制自己加快阅读速度的方法，一般能逐渐克服这种坏习惯。

指读是指用手指、铅笔或尺子等指着文章的一个个词进行阅读。指读是单纯机械运动，不仅会减慢阅读速度，而且还会把注意力引向错误的方向。一个高效率的阅读者不会注意单词的位置，也不会在每个单词上平均花费时间，而是把注意力集中在作者要阐明的思想内容上。有指读习惯的同学实际上妨碍了眼睛运动并限制了大脑的快速活动能力。因此，必须克服这种不良的阅读习惯，逐渐养成用脑瞬间反映文字信息的能力。

复视指的是读完一个句子或段落后回过头去重复阅读。阅读能力差的同学往往有复视的习惯。改变这种不良习惯的办法是让自己阅读大量难度适宜的读物。在先了解阅读要求的情况下，用眼睛快速扫描答案。这样就不会因遇到生词或不太懂的短语、句子或段落而回过头来再看，以致养成复视的习惯。

有的时候，我们在阅读时头部会下意识地左右摆动，这也是阅读的一种坏习惯。在阅读过程中，有些同学往往尽量使自己的鼻尖对准正在读的每一个字。这样，当他顺着一行字往下读时，他就会轻微地摆动头部，而当他通过头的摆动来阅读下一行时，他就会很快转回去以便使鼻尖再对准阅读文章的左边。这种头部摆动的过程，自己往往意识不到，而正是这种不必要的动作对阅读的速度产生了不良的影响。因此，必须克服这种毛病，养成阅读时只移动视线不摆动头的习惯。

还有其他一些不良的阅读习惯，如阅读时注意力不集中，思想开小差；有的用手或笔比划着，逐行地向下移；有的一面阅读一面玩弄着笔、尺子、钥匙等物，不时地发出响声；有的爱抖动双腿；有的过多地进行语法分析；等等。这些不良习惯直接影响到我们的思路，降低阅读速度，因此应及时纠正。

浅阅读高考（汇总22篇）篇二

阅读下面的文字，完成1～3题。

一般的书法理论往往从审美特性这个角度出发来总结书法的成就，这种探索自然是有意义的。但是，当我们过多地把目光集中在书法之“美”或书法所激起的“审美体验”上时，却往往忽视了书法和写字之间的朴素联系。

我们觉得书法是艺术的，而写字却是实用的，可是说到底，书法家不过是无穷无尽的写字者中的一员。书法家卓然独立，只是因为他把某个字体写到了极致，从而使它具有典范的意义。书法家从来都不能无中生有。在书法家的书法产生之前很久，汉字已经在集体书写的基础上形成了自己的形态，发展出了一套高度有序的偏旁、笔划体系，这套体系即使脱离了汉语，也一样具有汉字的魅力。

符号学美学关心汉字和书法的有序性。书法系统的有序性无疑就是以汉字系统的高度有序性为基础的，无论是无名氏还是书法家，为了书写汉语和汉字，都不得不首先遵从汉字的规则。承认书法之美依赖于汉字符号系统的有序性，并不会削弱我们对书法艺术家独创性的评价。在西方传统美学的影响下，我们把创作者的迷狂状态看得过于神秘了。许多人觉得，不管是在作者那里，还是在读者那里，都有一种全然不同于日常经验的“审美经验”在起作用。然而，笼而统之用“审美经验”来说事，非但不能增加艺术性，反而会败坏具体而微的艺术感觉。相形之下，用“高峰堕石”、“夏云舒卷”等来形容书法的古人，反倒要离事情本身更为接近。

现在我们已经知道，作为书法基本造型“材料”的汉字，既不是象形的图画，也不是抽象的图案，而是一套具有极强抽象性和系统性的符号。书法家并不关心如何在理论上把握文字的符号性，他们关心的是这些符号性的文字如何从感性上得以生动的显现。就跟玫瑰花的能指不会被它的所指（爱情）耗尽一样，在以写字为美的文化生活形式中，文字的能指也不会被它的所指耗尽——人们在读懂字义的同时，也停留在字的表面，琢磨如何把字写得更好。

然而，在当今这个时代，汉字越来越成为一种单纯为语言服务的`记号。数码化的汉字固然也保留了各式各样的字体，甚至各式各样的书法式样，但是今日之大众并不打算去临摹它们，而是更愿意像拣字工人那样消耗它们。书法家是精益求精的写字人，和拣字工人不同，他从不把汉字看作现成的可以消耗的材料，而是看作不确定的、需要不断反复才能形成的东西。当电脑键盘摧毁了书法赖以生长的广阔的民间土壤时，书写汉语的活动在某种意义上已经终结了。一方面，汉字变得越来越像纯粹的记号；另一方面，书法变得越来越像脱离语言的图像。这是一件事情的两个方面。

1．下列有关“书法”的表述，不正确的一项是。

a．从审美特性这个角度来说，书法的成就在于它的“美”或由它所激起的“审美体验”；但我们不宜过多地把目光集中于此。

b．书法和写字之间有着朴素的联系，书法从根本上讲也是写字，当书法家把某个字体写到极致，从而使它具有典范的意义时，“写字”就变成了“书法”。

c．书法的美必须遵从汉字的规则，依赖于汉字符号系统的有序性，而不能由书法家凭空创造。

d．书法作为一种艺术，其具体而微的艺术感觉只适合用“高峰堕石”“夏云舒卷”等具体优美的比喻来形容。

答案d[“只适合……比喻来形容”说法过于绝对。]。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是。

a．汉字系统的高度有序性是指汉字在集体书写的基础上形成了一套高度有序的偏旁、笔划体系，这一体系即使脱离了汉语，也仍然具有汉字的魅力。

b．汉字既不是象形的图画，也不是抽象的图案，而是一套具有极强抽象性和系统性的符号，从符号学的角度看文字与书法就是以这一观点为基础的。

c．书法家把汉字看作不确定的、需要不断反复才能形成的东西，对写字精益求精，这与捡字工人把汉字看作现成的可以消耗的材料不同。

d．随着电脑的普及，书法赖以生长的民间土壤已被摧毁，虽然数码化的汉字保留了各式各样的字体和书法式样，但书写汉语的终结已经无法挽回。

答案d[“书写汉语的终结”说法过于绝对，“已经无法挽回”无中生有。]。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是。

a．玫瑰花的能指是作为植物的玫瑰花，其所指是爱情；文字的能指是它作为符号的形态，所指是符号背后的含义。书法家更为关心的是文字的能指而非所指。

b．书法以艺术为目的，书法家正是凭借全然不同于日常经验的“审美经验”来创作书法作品的，读者也正是以这样的“审美经验”来欣赏作品的。

c．作为书法基本造型的“材料”，汉字具有超越汉语的独特魅力，因此我们即使看不懂一幅书法作品的内容，也有可能被它生动显现出来的形态美而感染。

d．汉字变得越来越像纯粹的记号，书法变得越来越像脱离语言的图像，这两种现象本质上是一样的，都背离了以写字为美的文化生活形式。

答案b[曲解了文意。]。

浅阅读高考（汇总22篇）篇三

人生如棋，我们都是棋手，棋子的落子顺序不同，结果就不同，想要死中求和，我们必须做到本妙兼顾。

在围棋中，本手指的是合乎情理的正规下法，妙手则是指出人意料的精妙下法。在人生中，我们每个人的道德品性学问犹如本手，而创新的思想则与妙手有异曲同工之处。然而，现在的人大多热衷于追求妙手而忽略了本手，也有不少执着于基础而忘记了变通创造的重要性，从而导致棋路处处受限。

本手是基础，是一切棋局变幻的根本。白岩松老师曾经说过：“我们现在的新闻教育，重点在用80%的精力去教20%的新媒体技术，而只用20%的精力去教80%的基本功。”是的，这是一个大数据时代，每个人都渴望跟上时代的脚步，走在时代的`前沿，而一味地用夸张华丽的装饰去装扮，却忽略了最本质的基础。

棋，如此；新闻，如此；人，亦如此。“腹有诗书气自华”从来不是子虚乌有，“十年寒窗磨一剑”也不会是夸夸其谈，哪有什么一夜成名，不过是百炼成钢。一个人想走好自己的人生，就必定要下苦功把基础做好。人的基础是什么?是品德，是知识，是内涵。我们用前二十来年的时间去打牢地基，下好“本手”，而用后面几十年不断地去改进和完善，这样才有可能打开“棋路”，实现突破和升华，炼就“妙手”。

妙手是变通，是一个精明棋手所必备的技能。正所谓：“能曲则曲，可立则立。”如果说掌握了本手，我们可以成为一个合格的下棋者。那么不精通妙手，我们就一定不能成为一个优秀的执棋人。君不见韩信胯下受辱后成为著名战将，击败一代枭雄；君不见孔明七擒孟获后收复人心，安定一方水土；君可知抗日战场上，游击战术在重重封锁中闯出一条血路；君可知创新带动多少的国家腾飞，使“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”不再只是幻影。试想，如果不懂得一时的迂回，看不见胜利背后更重要的东西，没有灵活的变通，没有大胆的创新，没有妙手，那么这盘棋局，将何其惨淡!

纵览全局，做好本手你才能生存，而妙手则可以在生存的基础上让你更好的生活。二者缺一，必定会使视线狭隘，容易下出俗手，看似一时得势，实则将自己的生路步步损耗殆尽，待到幡然醒悟时，落子已成定局。

浅阅读高考（汇总22篇）篇四

审题正确保证所获取的信息正确，为正确答题提供保障;相反，如果审题错误，就会导致获取的信息错误，最后引起答题错误，因此第一步就要正确审题。正确的审题包括两个方面的要求:一是对问题的内容正确理解，二是对问题的要求准确把握。只有这样，把问题弄明白了，才能保证答题的方向正确。

信息是答题的根据、答题的根本。如果找不出信息，也就无法答题。因此查找相关信息是正确答题的关键。然而一篇三百字左右的文章所包含的信息很多，考生不能胡乱找出一二句话作为答题的信息，而必须根据第一步对问题内容的理解，找出与问题内容相关的句子。从而使答案有据可查、有本可依，保证答案内容正确。

正确表达是答题的归宿、是答题的目的。如果表达不正确，轻则影响得分，重则前功尽弃。因此，在找出了与问题相关的信息后，就必须结合问题的要求，对信息进行加工、整合、处理，保证答案的形式正确，从而使答案正确无误。

考试时间短，任务重，怎样才能使考试作答又快又准呢?考生应该掌握一下答题技巧。

考生在答题之前，先浏览一下问题，弄清问题的内容和要求。然后带着问题去阅读文章，从而避免了文章中无关信息的干扰，使阅读有意识、有目的地进行。

阅读文章时，对于与问题无关的信息一扫而过，特别是对与问题无关的生词，当放下的就必须放下，切不可纠缠不清，耽误时间;而对于与问题相关的信息在阅读时就一边用笔将其圈划出来。

待到把文章阅读完以后，只要对这些信息进行处理即可。

通过对文章的阅读，找出了与问题相关的信息，那么就要回过头来，根据问题的要求对信息进行加工、处理。

对问题进行作答后，若时间允许的话，应该将问题、相关信息及所作答案进行对照，检查意思是否准确一致、表达方式是否得当、单词拼写是否正确。这样确保答案无误，从而夺得本试题的高分。

浅阅读高考（汇总22篇）篇五

浅阅读高考（汇总22篇）篇六

高考阅读理解主要从两个层面检测学生的语言能力：一是阅读中准确获取信息的能力；二是推断隐含意义的能力。近几年的高考阅读有以下四个特点：

一、选材贴近生活，贴近时代。渗透文化意识，强调实际应用；注重体裁、题材多样化、交际化和生活化。

二、生词率略有下降，但难句增多。命题者着重考查学生利用同义或反义关系、构词法、语法和语篇等理解生词的能力。

三、信息量加大，对阅读速度的要求提高。在增加语段信息量的同时，设项的表达信息量也有增加。

四、语篇意识加强，设题手法灵活，提问深入。这不仅要求学生理解文章的字面意思，还要求理解文章的内在含义，如段落或文章的主旨、作者的意图等。

五、命题上既注重细节的理解，也重视整体的理解；既重视从语言学角度考查学生的语言知识和语言技能，又重视从心理学的角度考查学生的学习策略。

鉴于此，解答阅读理解题的总体策略应定位于：单句入手，语篇突破，着眼整体，归纳推断。具体的做法是：

第一，准确理解关键句子、关键词语的意义。善于解读难句、猜测生词的词义和语义，注意跨文化语言障碍，避免因粗心大意或理解不准确造成曲解或误解。

第二，抓住语句表达的实质。即不仅能看懂词、句的表面意思，而且能够扑捉到文字背后的引申意义以及作者的态度和倾向，即潜在的深层含义。

第三，要耐心细致地读完全部选项，应按照“误否？虚否？偏否？”的三级思考程序来分析鉴别每一个选项，即先看与文中内容是否相矛盾，再看在文中有没有信息支撑点，最后看能不能完全符合题目的要求，找出差异，然后根据问题的特点和题型确定选项。不要急于求成，使选出的答案似是而非。

第四，要仔细审题。学生由于把主要精力都放在选择正确答案上，因此一旦找到了叙述与短文事实相符的选项，就盲目地选它为答案，忽视了题目到底问什么，从而使所选答案答非所问。

第五，要以语篇事实为依据，理解通篇的逻辑关系，把握住语篇的结构与文脉，在事实的基础上进行合乎逻辑的推理，避免盲目的或无根据的主观臆断。

把握短文实质。

平时要养成良好的阅读习惯，克服逐字停顿、回读等坏习惯。阅读时要有紧迫感，集中注意力，力求一个意群一停顿，甚至一行一停顿。还要有强烈的语篇意识，着重整体理解，要在十分有限的时间内抓住短文要点、搜寻关键词、确定主题句，还要记忆有关细节、理清短文脉络。(作者：北京市英语特级教师周国彪)。

浅阅读高考（汇总22篇）篇七

第一段：引言（100字）。

高考阅读是高中学业水平考试的重要组成部分，也是考生展现语言文字理解能力的重要机会。通过高考阅读，我深深地体会到了阅读能力的重要性，也积累了一些宝贵的心得体会。

第二段：选择题的心得（250字）。

在高考阅读中，选择题是必不可少的一部分。我发现，在解答选择题时，正确的答案通常会以某种方式隐藏在文本中。因此，我学会了仔细阅读，学会了留意细节。有时，文中会提到一个具体数字或者事实，这些信息通常与题目相关；有时，文中会使用关键词，这些关键词和选项中的词语相关。此外，我还学会了利用排除法，在几个选项中排除掉不可能的答案，然后在剩下的选项中做进一步选择。通过这些方法，我在高考阅读中取得了不错的成绩。

第三段：主观题的心得（250字）。

除了选择题，高考阅读还会出现主观题。主观题需要考生根据文本进行思考，分析、解读文意，并进行合理推理。在解答主观题时，我发现理解文章的主旨很重要。通过对文章整体和细节的理解，我能够更好地回答问题。此外，我还学会了查找关键句。文章通常会有几个关键句，它们能够帮助我理解文章的要点。另外，我还善于归纳总结，将文章中的信息进行整理和归纳，以便更好地回答问题。通过对主观题的深入探索，我的阅读能力得到了进一步提高。

第四段：词汇题的心得（250字）。

高考阅读中，词汇题也是一道难题。对于我来说，词汇题一直是一个薄弱环节，但通过高考阅读的训练，我的词汇量有了显著的提升。首先，我积累了大量的词汇，包括同义词、反义词、近义词以及词根词缀等。其次，我学会了通过上下文推测词义，通过词与词、句与句的关系进行推理。再次，我养成了查字典的习惯，当遇到陌生词汇时，我会通过查字典来获取更多的信息。通过这些努力，我在词汇题上取得了进步。

第五段：总结（350字）。

通过高考阅读的学习和训练，我不仅提升了阅读能力，更加深了对语言文字的理解。我学会了仔细阅读、留意细节，学会了查找关键句，学会了利用上下文信息推测词义。这些技巧和方法在高考阅读中帮助了我取得好成绩，也将对我以后的学习和工作产生重要影响。阅读不仅仅是一种考试技巧，更是一种重要的思维方式和学习能力。通过高考阅读，我也养成了良好的阅读习惯，善于思考和分析问题。我相信，在今后的学习和生活中，这些能力和习惯会为我带来更多的成功和成就，让我更加有信心地面对未来的挑战。

总结起来，高考阅读是一次对语言文字理解能力的综合考验，通过高考阅读的学习和训练，我在选择题、主观题和词汇题等方面都有了不同程度的提高。阅读不仅仅是学习的手段，更是一种重要的思维方式，通过读书，我们可以拓宽自己的视野，增加知识储备。我相信，通过不断地学习和实践，我的阅读能力还会继续提升，成为我未来发展的重要助力。

浅阅读高考（汇总22篇）篇八

时光如飞鸟在草地上投下阴影，响箭在天空中划过倏忽而过的弧形，一切无影无踪。仿佛只是弹指一挥间，我便要投入这场看不见硝烟的战斗。

这是我们最后的战役。寒窗十二载，只为这一战。

蓦然回首，许多东西已经悄悄溜走。不再回头的，不只是那古老的晨光，那浓浓的咖啡，也不只是那些夜晚的群星和月亮，还有我们在流逝的.青春。

我透过那些少年们棱角日渐分明的面孔，清晰地看到成长给我们的脸庞留下了怎样的吻痕。

我忍不住落泪，因了这淡淡的酸酸的感觉。

赴宴。

其实高考很像一个宴会，而且华美至极。

为了这个宴会，我们已经精心准备十二载。

怀着激动亦或悲壮的心情，我们盛装赴宴，义无反顾。

在这个华丽的宴会上，我们欢歌笑语，翩翩起舞。自我的风采被展现得淋漓尽致。人人都是笑靥如花，心中仿佛盛满了蜜。

坐在考场中奋笔疾书，想起警戒线外还有一群人以海枯石烂的姿势屹立，仿佛历经沧海桑田也不会改变，他们在等待着我们凯旋，心中不由多了几分甜蜜。

曲终人散。

天下没有不散的筵席，即使华美如高考也不例外。

天空飘飞的雨丝如同凌乱的心绪。“总说毕业遥遥无期，转眼就各奔东西”，有人说，毕业就是一窗玻璃，我们要撞碎它，然后擦着锋利的碎片走过去，血肉模糊之后开始一个完全不同的人生。

我们没有欢笑，也没有拥抱，只是记忆和花朵在这漫长的夏日疼痛。

眼前的一切还在，对于我们的不辞而别，它们不诉离伤。只有我们的心里存着轻轻的离别的苦涩。

一场华美的宴会，终于曲终，人散。

或许毕业之前的成长里有着苦涩、疼痛与快乐，然而他们终于像时光里的轻烟一样，从容自然淡去。至于记住与否，那已经无关紧要。因为有些东西在我们的生命中，如同风飞过青山，燕飞过屋檐，只要有过，就已经足够了。

高考最后给我们的是一点微辣的刺激，它让我们憧憬：想到达明天，现在就要启程！

经历高考，遍尝人生百味；酸甜苦辣，皆助生命夺魅！

浅阅读高考（汇总22篇）篇九

在乌镇，一只灵蝶款款飞起，飘洋过海，又缓缓停留在历史的扉页上。

这扇动轻盈翅膀的，便是木心先生。他自甘平淡，随缘而适，淡然处世而又执着不屈，活出了自己的境界，凝成了智慧的诗篇。

他的一生，怎可用“传奇”二字草草概括?木心先生走出乌镇，踏上美利坚的土地，又决意返回，投入故乡的怀抱，自乐于慢速的生活，自得于“车、马、邮件都慢”的日子。

然而，狂风暴雨砸向先生。““””期间，他被捕入狱十八个月，惨遭三根手指的断截。先生的眼中该是写满了后悔吧?可是没有，他在狱中用本该写交待的纸洋洋洒洒留下了六十多万字的狱中笔记。每一字，都汇聚了先生的坚毅、隐忍与智慧。

灵蝶扇动着翅膀，他的眼睛依旧云淡风轻。先生，将自己炼成了一块璞玉;闪光中，其魂魄神游于文学与艺术的天地。

“岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。”在《云雀叫了一整天》里，木心如是说。手里夹着一支烟卷，面对自己残缺的手掌，先生百感交集但又分外沉静，仿佛这一切风雨与自己无关。是灵蝶，即使被折断翼翅，也要努力地飞翔。

就这样，拿起一支笔，飞速沉游，木心在卷页上绘出属于自己的智慧的江山，将生活涂抹得色彩斑斓。在外部条件极其黑暗的那个年代，先生不曾因沿途巉岩而退去了步伐。

“我本该放手，可我未曾停止痴缠”。这一“痴”字，便是先生内心的精神境界吧。偏执地追逐，将一生的智慧和风骨写成了诗。

智慧是一种境界，先生用手绘的黑白琴键奏出属于自己的人生乐章。笔耕不辍，宛如灵蝶，翩翩起舞，无拘无束，自得于人生之乐。

如今细想来，先生曾于《从前慢》中提及“一生只够爱一个人”。然而，在先生八十多岁的漫长时光里，却始终孑然一身，将自己完全奉献给了艺术与文学。超脱而又不受牵绊，做一只自由的灵蝶;潇洒而又不放纵，被文学与艺术的红线牵引着。先生内心，安于这一份充实和自我的感动。

素心花对素心人，先生之“素”，化为飞动的风景，袅袅间进入人的心底，成为永恒的传唱。

我的爷爷，是一名退休教师。

他老人家的语文教得极好，常有些朋友托他教自己的子女作文。爷爷再三推辞，却终究敌不过大家的邀请，开了个小小作文班。

一日，我前去瞧瞧。但见他带着孩子们摇头晃脑地念着古诗。稚嫩的童声响彻整个小院。我不禁哑然失笑：“爷爷，他们懂这些诗的意思吗?您就兴抖抖地带着他们读!”爷爷依然摇头晃脑：“这你就不懂了。他们这年纪，正是培养兴趣的时候。幼学如漆，兴趣成才，暂时读不懂，又何妨?”我只得笑笑，似乎领悟到其中的某些奥妙。

爷爷爱出去遛弯，天天不落。这一日，外面的天气有些阴，怕是要下雨，我却看到爷爷穿上鞋准备出门。

“外面要下雨啦，您就别再遛了。”爷爷充耳不闻，神神秘秘地掏出一把雨伞和一本书。我定睛一看，竟是一本《红楼梦》。“难道您准备打着伞，在雨中会林妹妹吗?”我觉得有些不可思议。

“文人意趣，在斜风细雨中才能抒发得淋漓尽致。这红楼可是女性悲歌，若晴空丽日，何来哀愁?”话音未落，爷爷便推门而去。我望着爷爷的背影，暗暗嘘唏。

爷爷有四个子女，虽不出类拔萃，却个个都挺直腰杆做人，办事极认真，经商的诚信，行医的仁义。

别人问爷爷怎么调教的，爷爷只是呵呵一笑，道：“笨人自有笨办法……”竟丢下众人，抱起一本书，遛弯去了。

我太过好奇，终于从奶奶那里得知爷爷的“教育妙法”。原来，爷爷在子女成人后，并未太多过问，也不给任何一个特殊的照顾和帮助。于是，四个子女只得咬紧牙关，自立更生，去闯各自的天地。这么做，倒成全了他们的性格，一个个磨砺得坚强勇敢，不惧艰难。

爷爷只不过是个普通人。他的自由自在、无拘无束，难登大雅。然而，街坊们总觉得他有某种境界。

凡人智慧，不可奢求，罢了，罢了……。

故乡在建造“宋城”。城墙高耸，旗帜飘扬，徽派民居古朴风雅，青石板路锃亮光滑，乍看似有唐宋遗风。

但这样的“宋城”已然太多。如今的城市，有山便是山城，有水便是水乡，神州大地上涌现出无数的乌镇周庄。风情不同，特色各异的城市渐渐失去辩识度，怨不得余秋雨先生在《文化苦旅》中呐喊：再也找不到慷慨的遗恨，只有几座既可休息也可凭吊的凉亭。

我想到了布拉格。

看似高贵优雅的“天鹅绒革命”曾把这里的一切冲突得茫然不知所措。而布拉格拒绝政治游戏选择生活的艺术。她明白外来的蛮力终究泯灭不了美丽。尼采说：当我想以一个词表达神秘时，我只想到了布拉格。她是德沃夏克的指挥棒是波西米亚的水晶。

《基督山伯爵》结尾讲：人类的一切智慧都蕴藏在这两个词中：等待和希望。在布拉格，智慧使她等待，坚韧充满希望。

足够忠贞的布拉格，横亘在欧洲动荡的历史中，沉静而安恬。足够智慧的布拉格，拒绝每个时代的粗鲁，独自美妙，只留下天涯友人虔诚的膜拜。

联想到捷克的知识分子，即便家园荒芜，依然拒绝德国纳粹的文化入侵，拒绝抹煞他们的城市记忆。这种果敢和决绝，不禁让人心弦震撼。

我们中的一些人，其智慧是否仅仅浮于表面?从小时的奥数金奖到成年的勾心斗角，这样的“智慧”恐怕缺乏筋骨。诗人科勤律治说：“心灵仍需要一种语言。”我们的城市也需要一种语言，一种特立独行的智慧，这种智慧贯穿整个城市的脉搏，千百年屹立不倒，生生不息。

《道德经》有言：“大辩若讷”。可惜窗外，城市改造的轰鸣不绝于耳。而布拉格不说话。

浅阅读高考（汇总22篇）篇十

1.复杂长难句结构(复杂句中常有2个动词为标志)。

2.强调句(itisthatdonotonlybutalso)。

3.正话反说(潜台词)(soundlike/seemlookasthoughutopia)。

4.含插入语的句子(跳过不看)。

5.双重否定(负负得正原则)(hardlyunknown,donotless,nothingillegal)。

6.一些特殊标点，如引语常考。要不支持，要不批判，要不大背景。

7.复杂句中的拆分的固定结构，如fromtobetweenand。

8.同位语。

9.指代关系。

10.逻辑主语、宾语。

11.省略句。

12.虚拟语气。

13.例子常考，看例子说明什么。

14.转折处，重点在转折后。

15.因果句常考，奇速英语注意分清那是因，那是果，不要颠倒。

16.类比比喻常考。

17.集中式列举一般会出题。

阅读核心语法：

1.定语从句。

2.插入语。

3.定语后置。

4.并列句。

5.分词现象。

提问-回答。

新老观点对比型。

独句段(极有可能是中心思想所在)。

让步叙述型。

争论辩论型。

一分为二型(二个核心的平行结构)。

总分总。

(一)剥洋葱式句法结构分析：

1.判断一句话有几个洋葱(主从句分节)。

1)如果一句话有and或or，并且and前后是句子并列，那么前后独立构成一个洋葱，分开剥皮。

2)看这句话中有没有but或yet，如果有but，yet那么前后独立各自成为一个洋葱。

3)看这句话中有没有特殊的标点符号：分号，冒号，破折号，有的话分开几句话剥皮。

2.对每一个洋葱分开剥皮，必须从第一层皮开始，也就是整个句话的核心主谓宾，以后一次每构成一个语法就构成一层皮。注意时态!

3.将每层意思翻译成中文。

4.用设问的方法将这些句子串联起来，组成复杂句。

(二)得分句、辅助句：

1.当得分句式某一段的第一句话，那么辅助句就是这一段的剩余文字。

2.最后一句话，那么辅助句是倒数第二句话。

3.中间一句话，那么是这句话的前后句。

(三)坐标轴原则：

就是选择与原文意思最接近的意思，如果都不接近就选范围大的那个。

确定零点很重要：中心词。

确定中心词：

1.看题干有没有人名、地名、大小写，时间、数据等。

2.看主语谓语宾语。

3.看其他词汇。

4.找到：好几个。一一对照，确定到底是那句。

5.找不到：顺序原则。计算原则。

6.例外：下面哪项是对的?要从选项里找中心词一一对照，有的是找不到中性词的。

1.情感态度题，包括全文和局部。

2.中心思想题，包括主旨大意题，最好标题题，目的题，例证题等。

3.猜词题。

4.事实细节题。

5.推理判断题。

1.先看题干，明白要问的是什么?确定是何种题型?

2.进入本题型的解题方法和步骤。

3.再看文章对应的段落，在里面找正确答案。

4.做完一题，再看下一题的题干，在下一段找答案，一般都是一题与一段相互对应。

5.遇到“下面哪项对?下面哪项不对?”这种题目一般都是和段落对应，要不就放到最后做!

6.做完后分析文章的主旨大意，看看自己选择的是不是符合文章的主旨，很多题目都是这样的，包括细节题。

7.做完全部题目结合概率论来检查。基本上是5个平均，有时会有4、6现象，但只会出现二个，不会出现四个!(意思是一般是5a5b5c5d,个别年份是4a6b5c5d这种形式的)。

1.避免考生根据一般常识而不用阅读文章就能得出答案!所以看似是常识的肯定不对!

2.正确选项的长度和结构要有迷惑性，不能明显异于别的选项!

浅阅读高考（汇总22篇）篇十一

1.考察作用：

文章开头一段的某一句话在文章中的作用;。

中间某段或句的作用;。

最后一段某句的作用。

对于这种题型我们可以从两个方面来回答：

对于第一段的问题，从结构上来说，是落笔点题，点明文章的中心，开门见山，总领全文，或起到引起下文的作用。从内容上来说，是为下文作铺垫和衬托，为后面某内容的描写打下伏笔。

中间某段的问题，在结构上是起到承上启下、过渡的作用。

最后一段或某句，一般是总结全文，点明文章主旨，让人回味无穷，并与题目相照应。

2.文章表达了作者什么样的思想感情?

这需要根据文章的具体内容来回答，常见的有：歌颂、赞美、热爱、喜爱、感动、高兴、渴望、震撼、眷念、惆怅、忧愁、惋惜、思念(怀念)故乡和亲人，或者是厌倦、憎恶、痛苦、惭愧、内疚、痛恨、伤心、悲痛、遗憾等。

一般作者的情感可以从文章的字里行间看出来，有的也许写得比较含蓄，有的是直抒胸臆。

3.概括文章主旨。

对于这种题目，在回答之前一定要把全文仔细看几遍，然后可以用这样的关键词来进行回答：

通过……故事，歌颂(赞美)了……，表达了作者……的思想感情，揭示了……的深刻道理。

我们也可以从文中去找，在文章的每一段特别是第一段或最后一段的第一句或最后一句。文章中富有哲理性的句子往往是作者所要表达的主题。

4.文中划线句子运用了什么表达方式?有什么作用?

看到这种类型的题目，我们首先要看一看这一句用了哪种表达方式，叙述、描写、说明、议论、抒情，特别是描写中又分为人物描写、景物描写和带综合性的场面描写。人物描写还可细分为语言描写、动作描写、心理描写、肖像描写和细节描写。

描写的作用一般是使文章生动、形象、感人。

抒情的运用，能增强文章的感染力，突出文章的中心。

如果文中有一些神话故事、民间传说以及自然界当中的神奇景象的描述，它的作用是增加了所写内容的神秘色彩，引起读者的兴趣。

5.文中某句运用了什么修辞手法?有什么作用?

修辞有很多，常用的有8种：比喻、比拟、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问。

其中考得最多的是比喻、拟人、夸张、排比。

比喻的作用有三：

一是使深奥的道理浅显化，帮人加深体会;。

二是使抽象的事物具体化，便于接受;。

三是使概括的东西形象化，给人鲜明的印象。

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浅阅读高考（汇总22篇）篇十二

高考，作为中国教育体系中最为重要的考试之一，对学生的能力综合素质提出了极高的要求。而其中，阅读理解作为一项重要的考察内容，也是令很多学生头疼的问题。在我的高中生活中，通过不断的练习和总结，我逐渐获得了一些有效的阅读策略和心得，使自己能够更好地应对高考阅读。在这里，我愿意分享我的心得与体会。

第一，阅读是一种思维的训练。高考阅读并非仅仅是为了获得知识，更重要的是培养学生的思维能力。通过阅读，我们可以锻炼自己的逻辑思维、推理能力和判断能力。因此，在阅读理解做题中，我们不仅要注重对细节的掌握，更要培养自己的思维习惯。例如，我经常在做题前先预测答案，这样可以帮助我更有针对性地去寻找相关信息，提高答题的准确性和效率。

第二，积累是阅读的关键。阅读理解试题中，经常会涉及到各个领域的知识，因此我们需要对各个方面都有一定的积累。对于文学类材料，我们应该多读优秀的文学作品，培养自己的审美意识和文学鉴赏能力；对于科技类材料，我们要关注时事热点，了解最新的科技发展动态。通过广泛的阅读积累，我们能够更加熟悉各种题材，提高我们的分析能力和抽象思维能力。

第三，要注重细节，但不被细节拖累。高考阅读理解试题中，细节题往往占据了很大的比重。因此，在平时的阅读过程中，我们要注重对文本的细致观察，提高捕捉细节的能力。但是，在答题过程中，我们不应该被细节题占据太多时间，导致其他问题的得分减少。一些解答问题的思路可以通过排除法来进行，排除部分明显不合理的选项，再进行分析。

第四，多样的解题思路，但要保证有效性。在高考阅读理解中，不同的解题思路有时会导致不同的答案。然而，考试要求我们选择最合理且最接近原文的答案。因此，在平时的练习中，我们可以尝试不同的解题思路，但在实际答题中，要以保证准确性和合理性为主。

第五，坚持练习，不断提高。高考阅读理解的要求并不是一蹴而就的，需要长期的积累和不断的练习。因此，在高中的阶段，我们要坚持每天都进行一定量的阅读练习，并不断总结经验和教训。在做题时，我们可以将自己的答案与标准答案进行对照，找出自己的差距。同时，我们还可以参加模拟考试，提高在考试环境下的应试能力。

总之，高考阅读理解作为对学生综合素质和思维能力的综合考察，是高考中的一项重要内容。通过不断的练习和积累，我们能够逐渐提高自己的阅读能力和应对高考阅读理解的能力。希望能够通过我的经验和体会，能够给大家一些启发和帮助。

浅阅读高考（汇总22篇）篇十三

“君子不器”

《论语为政》中，孔子如是说。

“君子当器”。

我说。

古希腊哲学家亚里士多德博览群书，为探求人世真理孜孜不倦，终于成为“百科全书学者”，自成丰富的哲学体系，为后世景仰;我国明代地理学家徐霞客，少年立下大丈夫当朝碧海而碁苍梧的雄心壮志，三十载踏遍华夏大地，一部《徐霞客游记》写尽九州风流。此番例子，不胜枚举。这些人类星空耀眼的群星们，可能从未耳闻“君子不器”，但他们明白处于时代之中的人，所要坚持的信念，所要追逐的目标。他们或许身处异代不同时，但都心怀天下，愿意为了人类的发展前进，不断追求真理，披荆斩棘。木桶或高楼，都无法阻挡他们。他们跳出了“器的局限，真正成了孔子所言的君子。

而当代的我们，新时代的青年，面对改革浪潮的隘口，在先哲指引下，更应该胸中有志，敢于跳出舒适的安全区，不甘为“器”，放远目光，为时代建设贡献自己的一份力量，如此，才不负千年之前，孔夫子对青年，对苍生的愿景。君子，不为器——君子，也当器。

心怀天下，不囿于“器”，更当充纳自身，学习于“器”。学习器的包容，学习器的广阔。“海纳百川，有容乃大。我们学习”器”，包含外物，也包含自己。

包含外物，要求我们心胸豁达开阔，学习器“如一的品格，既要有不畏风霜的锐气，更要有也无风雨也无晴的洒脱。不畏过往，也不忘初心。不断涵养，为自我展提供更多的养料;包含自己，要求我们努力奋斗，学习器丰富的断提升个人素养品质，锻炼自己，为接受知识、措置外物打下坚实的基础。

玉不琢，不成器。为了担当起时代的责任，在心怀天下的同时，不断提升自我我们应当学器”，又不囿于“器”，将内心的远大理想和个人修养有机统一，方能成器”，方能不负韶华，成长为建设新时代中国特色社会主义的有为新青年。

2018天津高考范文二：国之重器。

“国之重器”是什么?

想到了小个子巨人。“贫穷不是社会主义!”震聋发聩的吼声过后，改革开放的大幕訇然中开，古老的中国开始了走进新时代的匀加速接力。你看，科学发展，和谐发展，那握紧百姓的手紧紧握住的是江山锦绣;你看，两个一百年的构想，正谱写着中华民族伟大复兴的序曲。胸怀使命，热血担当，高瞻远瞩，东方巨轮在领航人的挥手中不断破浪乘风。

想到了那一张张智慧的面庞。为寻找最合适的安放地，“天眼之父”南仁东带着300多幅卫星遥感图，跋涉在中国西南的大山里;为提取青蒿素，屠呦呦40年如一日，历经近200次的失败最终取得成功;黄大年以超负荷的付出，填补了我国在深部探测关键领域的技术空白。超凡的智慧，置于为国争光的平台辅以执著的努力，才成就了张贴着国家符号的重器干城。

想到了那一个个正直的名字。在身缚各种各样“绳索”的大环境下，顾准保持着头脑的清醒;在举国上下皆疯狂的时代，张志新坚持真理发出泣血的质疑与呐喊;在经济利益高于一切的大潮下，有固守良知正义、敢于向一切不合理挥刀的坚强女性王选，有媒体人白岩松、柴静，有“公知”代表崔永元……他们是这个民族的脊梁。

又想到了那一双双舞动的手。地动山摇过后，洪水肆虐之时，绿色的方阵瞬时现身，他们用血肉之躯撑起倾斜的天柱，以紧密相连的手为百姓搭起安全的环岛;炎热的烈日下，凛冽的寒风中，有身着各色工装的身影，他们手中的铁钳、瓦刀、方向盘，像极了舞台上的各种形制的乐器;还有润物无声的教师、加班加点的医生、走街串巷的快递员、扮美城市的清洁工……每个人用各有所长的双手，推动着社会的优雅徐行。

领袖、智者、思想者、士兵、普通劳动者，每个人以自己特有的方式诠释着“国之重器”的具体内涵，丰富的这一词汇的色彩与蕴涵。

“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉!”爱得深沉，所以竭力;爱得深沉，所以尽心。竭力尽心，方成“国之重器”!

2018天津高考范文三：“器”之断想。

想起与“器”有关的几个成语。

一、怀才抱器。

有的书上也写作“怀材抱器”。意思是既有好的思想品质，又有工作的才干和能力，换成今天的话就是德才兼备、又红又专。

这个成语出自唐赵璘的《因话录》：“德宗搜访怀才抱器、不求闻达者。”实际上说的是皇帝用人的标准，这样天下的读书人就有了努力的方向。当然，对“才”和“器”的解释，古今是有差别的。古代的“才”“器”主要聚焦于治国理政及对指对朝廷的忠诚方面;今天的“才”与“器”内涵与外延要广大得多，概括来说，就是立身处世的能力本事和服务国家社会的精神。

现在有些人对“才”“器”的理解有些跑偏：不求问“才”之高低，只求多拿钞票;不问“器”之所指，只为一己炫耀。典型的拜金主义、利己主义，如果任其膨胀，必将成为影响社会安定和谐的毒素。当戒之慎之!

二、不器之器。

“不器”，就是不象器物那样只有某一方面的作用;“不器之器”指具有全才的人，用今天的话说，就是有开阔的视野，精尖的修为;说得再直白些，就是“某一方面懂一切，一切方面懂一些”。

唐白居易《君子不器赋》有句云：“抱不器之器，成乎有用之用。”其中的“有用”其实是“有大用”，起“重要作用”，这样的人才一旦有了合适的平台，就会如鱼得水、如鹏驭云、如蛟入海，换个说法，就是“国之重器”。

做“不器之器”应该成为每个有志之士努力的高标。目标高远，才不会被狭隘的功利思想所裹挟，才能广泛涉猎，深入研究，为将来的“有用”打下坚实的基础。

三、随才器使。

有趣的是这个成语出自《水浒传》第七十一回。梁山泊英雄排座次，怎么排?一个根本的原则是“随才器使”。“或奔驰，或偷骗，各有偏长，真是随才器使。”根据各自的长处(包括“偷骗”)，安排适当的工作。

这与“用人如器”的意义较为接近。梁山要发展壮大，就要充分发挥每个人的特长。如果宋江乱点鸳鸯譜，让阮小二作马军统领，让李逵当水军都督，宋清是自己的弟弟就坐二把交椅，看黄立别扭就让他靠边儿站，那样的话就不用等朝廷派兵，自己就先呼啦啦散摊子了。

如何做到“随才器使”?很简单，一要了解是哪方面的“才”与“器”，二要有以事业为重的胸怀。

我们这个社会需要“才”“器”，更需要确保“随才器使”的机制。

浅阅读高考（汇总22篇）篇十四

都说“给永远比拿快乐”，自愿的“被需要”，不仅让人在忙碌中感到快乐，看到对方接受了自己的帮助，更是一种爱的满足，更是一种幸福。

人最大的需要，不一定是金钱，也不一定是地位，而是人的价值，人的价值体现在，被社会需要，被工作需要，被家人需要，甚至被陌生人需要。

他人有需求，自己正好能助一臂之力，这种发自内心的愉悦，胜过一切。有人说幸福是相濡以沫，幸福是腰缠万贯，幸福是身强力健，幸福是儿孙满堂......能相濡以沫，是因为你需要我，我需要你，彼此成了依靠。能腰缠万贯，是因为社会需要你发挥聪明才智去建设，金钱是你创造价值过后的回报。能身强力健，是因为你知道还有很多事需要你去完成，还有很多人需要你去爱。能儿孙满堂，是因为有了你，才能维系一个家的纽带，是你养了一代又一代人，家人需要你这根主心骨。

人只有在无助的时候，才会懂得，自己是多么需要一个肯出手相助的人。而那个被需要的人，或许帮不上什么忙，但有那么一个人可以倾诉，这个世界就不会太孤单。于是，也就懂得了，能在关键时刻成为被需要的那个人，是多么重要。而作为被需要的那个人，或许能帮上忙，或许又只是陪伴，一种幸福感油然而生。

真正聪明的人，宁愿人们需要他，而不是感谢他。我觉得这不仅仅是聪明，更是高尚，回报和付出，他更在意的是付出，而付出在自己看来是实现价值，而从外界分析这是大爱。大爱中实现自我价值，很聪明地诠释了“高尚”二字。

但是，有些人利用自己的能力，使别人不得不需要他，臣服于他，从而敛财甚至伤天害理，这是要遭天谴的。这样的人，他们痴迷于被人需要，已经扭曲了人生观，从而心生邪念，所以上天不会因为他扭曲的“及时行乐”而眷顾。

爱，与狭隘，出发点往往是一样的，但就在某一个节点出现了念头上的偏差。就有可能会造成天堂与地狱的差别。被人需要，是一种幸福，这种幸福是用来灌溉自己，而不是用来放纵自己。

2018上海高考范文二：夜半沉思。

仔细回顾近年来的自己，发现自己真的很少能真正静下心来看完一本书，功利主义充斥了整个心扉。放下自己的心，慢慢发现，在前进的道路上，背负的不再是“奋斗”、“努力”这些加油剂，而是“功利”这沉重的石块。

婆罗门说，左边布袋，右边布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在。”人上之路，每个人都背负很多“布袋”，当自己的功利心越重(或贪心越重)，身上的布袋就越多，而负担就越重，甚至有时难以前行。“功利”之人，当有一天“功利”消失，便发现没了“功利”自己也就没了前进的动力，逐渐地也失去了生活的意义。

古人云：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”当一个人有了广阔的胸襟，便不会被身边的“布袋”所缠绕，又何来烦恼;没了欲望，又怎能被其他的“东西”所羁绊。

人生百年，何其短暂，何须要让自己变得如此沉重。超然物外方为圣贤，品一杯清茗，翻一卷诗书，有何等悠闲!傲立于高山之巅，抚琴一曲，弄箫断玉，卧看云卷云舒，又何其自在。

那辉煌的盛唐早已过去，但诗歌仍千百年来在人们心间流淌;古希腊的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火却依旧蔓延，在更深广的土地上，燃烧了几千年。

犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文“一切都会过去”。是的，没有什么可以永存，最宏伟的大厦最终也不过化作历史风尘中的一把碎土，但我们创造过的思想与美，却在它们的载体与躯壳湮灭后，化作历史风沙中的一抹余香，缠绕亘古，永不逝去。当年左光斗被魏忠贤杀害后，他的喉骨被命令磨成粉，随(后)魏忠贤一饮而下。连喉骨也彻底地碎了，魏忠贤才彻底放心了，如此，你还如何再上书、进言?他却不知，自己饮下的，是一生的恐惧。那东林党人的傲骨不灭，他们的灵魂成为奸恶之人永远的噩梦，也幻化成为历史一曲永恒悲壮的绝响。是的，一切都不会过去。形式的过去预言着内涵的永存。

而今，在这个身边风景迅速变化的时代里，你是否曾闻到，那风中的余香?古龙曾说，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有传承与遗留。有那么多人感慨的无非物质文化遗产的丧失，于是他们迫切地想重建，想发扬光大。如此并没有错，只是有许多的文化，它随着历史的云烟，早已很难在当今世界坐上一把辉煌的交椅。它们的位置，应当成为风中的淡淡香气，人们精神家园的盆景，在无声中滋养与温润我们的感情。那些遗忘是必然的啊，传统的审美，或是略带迷信色彩的习俗，它们其实从未在(我们)身边消散，只是硬性地想换回轰轰烈烈的纪念形式，我们才反会感(觉)[到]，它们逝去的姿态。

一直难忘的一次画展，是新兴的画家自办的，朋友看到一幅画问我，那究竟是传统画风还是后现代的?我看着那幅画，很温暖。

那一刻，我仿佛闻到了风中的余香。

浅阅读高考（汇总22篇）篇十五

“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖;士伏处于一方矣，非主不依。乐躬耕于南亩兮，吾爱吾庐，聊寄傲于琴书兮，以待天时。”青年一曲歌罢，遥望山路来处，似在沉思。

他仿佛在等谁，仿佛谁也不会来。

能征一国者，伏处茅庐，待天时，候明主。

他自比管仲、乐毅，自是不能埋没满腔才华。凤需栖梧，我需明主，更何况，天下也需要他。不论他怎么想，他都是被时代需要的。

孔明掩上草庐莲卷，和衣卧下了。

二

久仰卧龙大名，他探访三次。

上一次，彤云密布，他顶风冒雪，未曾想又扑了空。

如今已是春光明媚，山中万物复苏。

可是山外的世界，都是一片刀光剑影，不曾有片刻停歇。

他想要复兴汉室，或说是渴望权力与威严。山河变色，他需要卧龙助他一臂之力。

卧龙之才，倚玄德方可示于天下。

山路蜿蜒，他第三次站在草庐前，心中一片忐忑。

他怕如前番，求而不得。如今天下大乱，冬去春来，他等得起，江山却等不起。

童子说先生睡下了。他松了一口气，当下便恭敬行礼以待孔明醒来。

刘备不知自己等了多久，天光黯淡之时，方听得堂中孔明吟诗，“大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。”

“先生。”刘备再次行礼。四目交汇，一边是一统天下之之，一边是经天纬地之才。电光火石间，已有了最深的契合。

三

孔明出山，有龙骧虎视，囊括四海之志。赏罚分明，众人皆畏而爱之。

孔明才得其用，有功于社稷，便也名垂青史，流芳百世，不负一世英才。

刘备善用其才，择人而任势，便也与众想得，三分天下，留下千古贤名。

孔明将适东吴，刘备送行。

“先生……”刘备方欲启口，孔明早已了然他的顾虑——只怕是孔明有闪失之患。

只念明主知遇之恩，乱世之中，予他运筹帷幄、立功建德之良机，名实相生之美誉，孔明定当鞠躬尽瘁，披肝沥胆以报之。

今日不过是深入东吴周旋于群儒之间而已矣。

孔明笑言：“只待东风起，亮必归矣。”

国需治世之才，贤倚圣明之主，英雄彼此成全，大业渐成。

那辉煌的盛唐早已过去，但诗歌仍千百年来在人们心间流淌;古希腊的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火却依旧蔓延，在更深广的土地上，燃烧了几千年。

犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文“一切都会过去”。是的，没有什么可以永存，最宏伟的大厦最终也不过化作历史风尘中的一把碎土，但我们创造过的思想与美，却在它们的载体与躯壳湮灭后，化作历史风沙中的一抹余香，缠绕亘古，永不逝去。当年左光斗被魏忠贤杀害后，他的喉骨被命令磨成粉，随(后)魏忠贤一饮而下。连喉骨也彻底地碎了，魏忠贤才彻底放心了，如此，你还如何再上书、进言?他却不知，自己饮下的，是一生的恐惧。那东林党人的傲骨不灭，他们的灵魂成为奸恶之人永远的噩梦，也幻化成为历史一曲永恒悲壮的绝响。是的，一切都不会过去。形式的过去预言着内涵的永存。

而今，在这个身边风景迅速变化的时代里，你是否曾闻到，那风中的余香?古龙曾说，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有传承与遗留。有那么多人感慨的无非物质文化遗产的丧失，于是他们迫切地想重建，想发扬光大。如此并没有错，只是有许多的文化，它随着历史的云烟，早已很难在当今世界坐上一把辉煌的交椅。它们的位置，应当成为风中的淡淡香气，人们精神家园的盆景，在无声中滋养与温润我们的感情。那些遗忘是必然的啊，传统的审美，或是略带迷信色彩的习俗，它们其实从未在(我们)身边消散，只是硬性地想换回轰轰烈烈的纪念形式，我们才反会感(觉)[到]，它们逝去的姿态。

一直难忘的一次画展，是新兴的画家自办的，朋友看到一幅画问我，那究竟是传统画风还是后现代的?我看着那幅画，很温暖。

那一刻，我仿佛闻到了风中的余香。

2018上海高考范文三：夜半沉思。

仔细回顾近年来的自己，发现自己真的很少能真正静下心来看完一本书，功利主义充斥了整个心扉。放下自己的心，慢慢发现，在前进的道路上，背负的不再是“奋斗”、“努力”这些加油剂，而是“功利”这沉重的石块。

婆罗门说，左边布袋，右边布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在。”人上之路，每个人都背负很多“布袋”，当自己的功利心越重(或贪心越重)，身上的布袋就越多，而负担就越重，甚至有时难以前行。“功利”之人，当有一天“功利”消失，便发现没了“功利”自己也就没了前进的动力，逐渐地也失去了生活的意义。

古人云：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”当一个人有了广阔的胸襟，便不会被身边的“布袋”所缠绕，又何来烦恼;没了欲望，又怎能被其他的“东西”所羁绊。

人生百年，何其短暂，何须要让自己变得如此沉重。超然物外方为圣贤，品一杯清茗，翻一卷诗书，有何等悠闲!傲立于高山之巅，抚琴一曲，弄箫断玉，卧看云卷云舒，又何其自在。

浅阅读高考（汇总22篇）篇十六

想起与“器”有关的几个成语。

一、怀才抱器。

有的书上也写作“怀材抱器”。意思是既有好的思想品质，又有工作的才干和能力，换成今天的话就是德才兼备、又红又专。

这个成语出自唐赵璘的《因话录》：“德宗搜访怀才抱器、不求闻达者。”实际上说的是皇帝用人的标准，这样天下的读书人就有了努力的方向。当然，对“才”和“器”的解释，古今是有差别的。古代的“才”“器”主要聚焦于治国理政及对指对朝廷的忠诚方面;今天的“才”与“器”内涵与外延要广大得多，概括来说，就是立身处世的能力本事和服务国家社会的精神。

现在有些人对“才”“器”的理解有些跑偏：不求问“才”之高低，只求多拿钞票;不问“器”之所指，只为一己炫耀。典型的拜金主义、利己主义，如果任其膨胀，必将成为影响社会安定和谐的毒素。当戒之慎之!

二、不器之器。

“不器”，就是不象器物那样只有某一方面的作用;“不器之器”指具有全才的人，用今天的话说，就是有开阔的视野，精尖的修为;说得再直白些，就是“某一方面懂一切，一切方面懂一些”。

唐白居易《君子不器赋》有句云：“抱不器之器，成乎有用之用。”其中的“有用”其实是“有大用”，起“重要作用”，这样的人才一旦有了合适的平台，就会如鱼得水、如鹏驭云、如蛟入海，换个说法，就是“国之重器”。

做“不器之器”应该成为每个有志之士努力的高标。目标高远，才不会被狭隘的功利思想所裹挟，才能广泛涉猎，深入研究，为将来的“有用”打下坚实的基础。

三、随才器使。

有趣的是这个成语出自《水浒传》第七十一回。梁山泊英雄排座次，怎么排?一个根本的原则是“随才器使”。“或奔驰，或偷骗，各有偏长，真是随才器使。”根据各自的长处(包括“偷骗”)，安排适当的工作。

这与“用人如器”的意义较为接近。梁山要发展壮大，就要充分发挥每个人的特长。如果宋江乱点鸳鸯譜，让阮小二作马军统领，让李逵当水军都督，宋清是自己的弟弟就坐二把交椅，看黄立别扭就让他靠边儿站，那样的话就不用等朝廷派兵，自己就先呼啦啦散摊子了。

如何做到“随才器使”?很简单，一要了解是哪方面的“才”与“器”，二要有以事业为重的胸怀。

我们这个社会需要“才”“器”，更需要确保“随才器使”的机制。

2018天津高考范文二：我是“不成器”的孩子。

据说，我出生后不久就做了一件很了不起的事。

“抓周”仪式上，我的选择震惊了在场的所有人，七大姑八大姨们眼睛都瞪成了大个的乒乓球。

长辈们精心摆放的钢笔、计算器、小汽车、公章、人民币，我连看都不看，却一下子抓住了不远处一个精致的痰盂。

“这孩子，将来恐怕难以成器了!”

爷爷叹息，奶奶叹息，姑姑叹息，除了爸妈，所有人都叹息，

爸妈认为这一次“犯规”无效，再次发令后，我把手伸向了公章。

爸妈终于很高兴，爷爷、奶奶、姑姑，也终于高兴了起来。

“这孩子长大了要做官的!”这话被他们说了十来年。

三年级时，我的兴趣不知怎么地转向了泥塑，用自己可支配的压岁钱买来各种颜色的泥巴，放学后第一件事就是“玩”泥巴。爸妈扔了几次泥巴后，终于无可奈何地“任我行”了。

“这孩子，真不成器!”

爷爷叹息，奶奶叹息，所有人都叹息。

其实呢，我的成绩还不错，年级中上等。只是跟他们的期望值有点远，他们都指望着我“做官”呢。可我呢，连个小组长都不是。

初三了，成绩进入年级前十。有一天突然走火入魔，要搞什么家庭化学小实验，置备了很多瓶瓶罐罐，冲破爸妈的围追堵截，竟然坚持了小半年。那些日子，爸妈常常无缘由地叹息，有时我则无厘头地接茬儿：

“这个不成器的孩子啊!”

还好，中考发挥超常，进了市重点。只是我实在不能像学兄学妹们一心只读圣贤书，今天对上合组织感兴趣，明天又关注博鳌亚洲论坛，转天又研究起世界互联网大会，前两天又撇下成堆的练习题被崔永元怒怼冯小刚的事转移了注意力。爷爷、奶奶、爸爸、妈妈，高分贝的大合唱，居然不能对我有半毫的影响。

“这孩子，将来成不了大器!”

恨铁不成钢。我懂，他们还是承认我是能“成器“的，只是成不了“大器”而已。

突然想起了当年我抓到的那枚公章。

容纳其他物体，比如液体和固体的东西，被叫做什么?

答案有很多。容纳水的是茶杯和脸盆，容纳酒的是酒瓶和高脚杯，容纳沙石的是斗车和土簸箕。

但这些容具，都无法配上一个隽永对称的汉字，那就是“器”。器是什么?器是一种整齐端庄的存在，用足够完美的自己来盛容其他一些东西。

国家博物馆的镇馆之宝后母戊鼎，可以被称作“器”。岁月刻下的青铜锈痕，遮不住精雕细琢的千年遗风。静静望着这尊与人同高的器具，就能想到彼时它满载贡物，金光辉煌地出现在祭祀典礼上的骄傲。

今年初成功试运行的中国核聚变反应堆“人造太阳”，可以被称作“器”。这是国之重器，虽然它使用的时间，只有强磁约束激活时的短短剧聚变一瞬，可即便是空置的机器，也从未褪去任何一分一毫的价值。

容具和重器的区别，就在于能否在不同的环境下，保持自己的本来意义。

一只简单的玻璃杯，装上茶水就成了茶杯，倒入白开水就成了水杯，盛满啤酒，就又成了觥筹交错的酒杯。它的用途和价值，跟随所容纳的液体产生变化。

但重器是不一样的。例如两千年前，后母戊鼎内可能盛放的只是牛羊肉而已，随之被埋入地下，黄土填纳其中;直至现代，清理整洁的后母戊鼎，再也不会被放入任何东西，可它本身，已经成为了价值和历史的代名词。

做器如此，做人亦如此。

人的社会，是一个复杂的结构，我们每个人都如同大海中的游鱼，被浸泡在纷扰的大千世界里。金钱、荣誉、地位，有太多的坐标系，在规定着一个人是怎样的人。

美器不必满，而大才不必寄于他人。

我不否认在凡尘中追求价值的积极意义，但也希望我们都能够寻求到一份自我世界的宁静。古往今来，多少诗人骚客，都是在生活的逆境中，离世独处，羽化独立，最终留下了不朽的千古名篇。晋陶渊明独爱菊，而后人独爱陶渊明，无非是爱他身上那一点儿自由气。

古人云，君子慎独。我想，每个人都需要一个放空自己的机会。或许是在下班回家的深夜，或许是游赏公园时的小憩。我们应当倒出体内的一腔滚滚浊世，思考自己究竟想要什么，又希望自己成为怎样的人。

从来没有哪一件美器，是不经历阵痛和雕琢而生的。愿你成为更好的自己，能够容纳天地而不满，俯察草木而不骄，栉风沐雨而不危，行路百里而不忘初心。

浅阅读高考（汇总22篇）篇十七

浅阅读高考（汇总22篇）篇十八

1、高考是比知识、比能力、比心理、比信心、比体力的一场综合考试。

2、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

3、信心是成功的一半。

4、高考着实是一种丰收，它包蕴着太多的内涵。无论高考成绩如何，你的成长与成熟是任何人无法改变的事实，这三年的辛勤走过，你获得的太多太多。

5、勿将今日之事拖到明日。

6、精神成就事业，态度决定一切。

7、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。

8、只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。

9、更快、更高、更强。领先就是金牌。

10、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。

11、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

12、谁也不能随随便便地成功，它来自彻底的自我管理和毅力。

13、勤学，勤思，勤问，苦钻。

14、“讲效率”包含两层意思：一是不作不惜工本的事，二是作省时省力的事。动作快是讲效率；有条理是讲效率；聚精会神是讲效率；计划得当也是讲效率。

15、成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

16、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。

17、世上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝着什么方向走。

18、学习时的痛苦是暂时的,未学到的痛苦是终生的。

19、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。

20、心者，栖神之舍；神者，知识之本；思者，神识之妙用也。

21、伟人所达到并保持着的高度，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬着。

22、让我们将事前的考虑，换为事前的思考和计划吧。

23、越接近考试，往往越要在坚实上下功夫。

24、忍别人所不能忍的痛，吃别人所不能吃的苦，是为了收获别人得不到的收获。

25、过去的事已经一去不复返。聪明的人是考虑现在和未来，根本无暇去想过去的事。

26、只有强者才懂得斗争；弱者甚至失败都不够资格，而是生来就是被征服的。

27、空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。

28、再露锋芒，宜将剩勇追穷寇；一展鸿图，不可沽名学霸王。

29、一天过完，不会再来。

30、即使现在，对手也在不停地翻动书页。

31、辛苦一年，受益一生。

32、没有目标就没有方向，每一个学习阶段都应该给自己树立一个目标。

33、昨天是张过期的支票，明天是张信用卡，只有今天才是现金，要善加利用。

34、脚踏实地，心无旁骛，珍惜分分秒秒。紧跟老师，夯实基础。

35、再冷的石头，坐上三年也会暖。

36、不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。

37、苦想没盼头，苦干有奔头。

39、勇者，必以决斗之勇气与五张试卷一决雌雄；懦夫，概以鼠目之寸光量人生此战必输无疑！

40、不要回避哪怕是一个简单得不好意思的问题，其实它对你很重要，其实它对别人也是一个了不起的难题。

41、苦海有涯。而学无涯，志者战高考，惰者畏高考。

42、很多事先天注定，那是“命”；但你可以决定怎么面对，那是“运”！

43、行者常至，为者常成。

44、最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。

45、成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。

46、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。

47、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。

48、理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。

49、你想是怎样的人，你就是怎样的人；你想成为怎样的人，你就会离这个目标不会太远。

50、不为失败找借口，要为成功找方法。

51、试试就能行，争争就能赢。

52、只要路是对的，就不怕路远。

53、不为失败找理由，要为成功找方法。

54、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

55、含泪播种的人一定能含笑收获。

56、有志者自有千方百计，无志者只感千难万难。

57、高考是一个实现人生的省力杠杆，此时是你撬动它的最佳时机，并且以后你的人生会呈弧线上升。

58、天助自助者，你要你就能。

59、平日从严，高考坦然。

60、笑看人生峰高处，唯有磨难多正果。

61、总想赢者必输，不怕输者必赢。

62、最难的题，对你而言，并不一定在于最后一道。

63、行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。

64、人生能有几回搏？现在不搏更待何时？珍惜机遇吧，让金色的年华碰撞出更加灿烂的火花！

65、没有常胜，只有常省。

66、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。

67、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是坚持的路。

68、抢时间，抓基础，勤演练定有收获；树自信，誓拼搏，升大学回报父母。

69、非学无以广才，非志无以成学。

70、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

71、摒弃侥幸之念，必取百炼成钢；厚积分秒之功，始得一鸣惊人。

72、此刻打盹，你将做梦；而此刻学习,你将圆梦！

73、让结局不留遗憾，让过程更加完美。

74、头悬梁，锥刺骨，巾帼挥毫书奇志。

75、没有人爬山只为爬到山腰。为何甘于平庸呢？

76、狠抓基础是成功的基础，持之以恒是胜利的保证。

77、生命之中最快乐的是拼搏，而非成功，生命之中最痛苦的是懒散，而非失败。

78、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。

79、为五月最后统考拼搏，稳做王者看谁与争锋？

80、模拟的成绩一定不要成为包袱，成为阴影。

81、争分夺秒巧复习，勤学苦练创佳绩。

82、精神成人，知识成才，态度成全。

83、惜光阴百日犹短，看众志成城拼搏第一；细安排一刻也长，比龙争虎斗谁为争锋？

84、决战高考，改变命运。屡挫屡战，笑傲群雄。

85、拥有知识改变命运，拥有理想改变态度。

86、鹰击天风壮，鹏飞海浪春。

87、有两种人是没有什么价值可言的；一种人无法做被吩咐去做的事，另一种人只能做被吩咐去做的事。

88、你可以选择这样的“三心二意”：信心、恒心、决心;创意、乐意。

89、这世界上没有不适合学习的人，只是有人没有找到适合自己的学习方法罢了。

浅阅读高考（汇总22篇）篇十九

我不完美，但独此一款;我不是全才，但学有所长。

——题记。

大千世界，每一个人都是独一无二的天使。我们生逢此世、生逢此时，我们染以时光的印，献之毕生之力，当我们尽了自己的专长，我们的中国会因各具特色的我们绽放不败光彩。

尺有所长，寸有所短。

与生俱来的一无所有被填写上满满的朴素真理，于潜力至极之际，没有什么不同的我们也会因此发挥己长，来让生命变得更美、更好。当命运的咽喉被不幸扼住，史铁生无奈坐上了轮椅，从此与行无缘。当没有运动的生命将要凋谢，他毅然执起思维的笔，以静坐的姿势、坦然的心态执笔，在思想的田埂上奔跑跳跃，如一息风，一闪光，渺小却力量巨大。也许没有杨威撑杆的本领，但史铁生用自己在思想上的长处撑起了生命的一片湛蓝的天空。

是金子，总会发光的。

我们的躯体与思维，如鱼与熊掌一样。长，必也会有所短。人生路何其短，找准自己的定位，绽放人生的不朽。当奥普拉执着于生命的追求，她忘记苦难，成就人生;当九把刀为救母写书，他忽略坎坷，执着于这部剧的制作，成就人生;当杨振宁执着于贡献国家，他放弃模仿导师，另成大作……也许人生不会导之以航，但磨砺会让我们懂得自己的长或短。找准人生定位，谁，都是终究会发光的金子。

天生我材必有用。

人，是自然生成的，材，是自己一人成就的。人生必少不了小弯路，必少不了错误的选择，但信念始终在前方，路一直在脚下。陶渊明放弃官权利势，选择了精神生活的神仙居所，在“采菊东篱下，悠然见南山”的一耕一织中成就自己，以不朽的佳作流芳百世。也许名利场上的陶渊明争不了名，得不了利，自己的才能也会被铜臭封住，但他终是在人生半路上找到了合适的路，一再贬谪的坎坷，最好被一缕菊香消尽。有才，必有用处;是材，必有用处。

染了尘世的尘，我们便都是凡夫俗子，在别人的眼里活，并不是我们来此世的初衷。我们的资本，除了鲜活的生命便所剩无几，因此，我们得把握这独一的时间简史，走自己适合的路，尽其才，成就人生。相信我，你就是传奇。

那么，朋友，就开始成就人生的光吧。适其才，成其才，放手去追，你是那抹不灭的光，你的人生不变地在闪亮。

浅阅读高考（汇总22篇）篇二十

经历过高考的人都会对高三那一段岁月有着又爱又恨的复杂情感，因为有过于沉重的压力，因为有过于殷切的期盼，又因为有朦胧的情感，因为有真挚的友谊，在苦与乐之间穿梭。一年一度的高考近在眼前了，谨以下面六篇高考励志文章鼓励每一位正在为将来奋斗的高三学子。

【高考倒计时】。

转眼间，已经进入了高考倒计时的阶段了。不知不觉，我已经离高考这两个字越来越远了。还能记起那时候倒计时上的数字从三位数，变成两位数，变成一位数，最后变成零的心情起伏，这些都成为了我一生不可磨灭的记忆了。

在教室里，每个人都被书海和题海淹没，脸上都失去了笑容，仿佛生命中只剩下复习这两个字。紧张到时刻绷紧的神经，只有在离开教室的时候才会稍稍松弛。有时看到高一、高二的学生在课间愉快地聊天玩耍，都有一种想要回到过去，却不得不回到现实的无奈。只能安慰自己熬过了这三个月，就能解脱了。

那段日子里，高考成为了生活的关键词，无论上课还是吃饭，无论在学校还是家里，就连在睡梦中，这个词语都会频繁出现。我曾经非常厌恶这个词语，因为它，我必须要在最美好的年华里埋头苦读，放弃所有快乐，只为了那一次短暂的考试。身边的人，包括自己都在拼命往我身上施加压力，似乎都默认只要有压力就会成功。

倒计时上的数字每一天都在做减法，原本没有具体意义的数字被赋予高考两个字之后变得异常沉重。有一段时间，每当我做完一套试卷，我都要抬头看看墙上的倒计时，因为我害怕时间会突然加快脚步，在我还没准备好的时候就敲响考试的钟声，让我带着惶惶不安的心情走进那个决定一生的考场。

当倒计时上的数字变成零的时候，我反而有一种轻松的感觉，因为一切都将要结束了，该努力的都已经努力过了，剩下的就随缘吧。当我走出考场，离开学校，进入大学之后，在我的记忆中，永远都有那个高考倒计时，那些每天减一的数字支撑着我，让我在紧张和期待之中走完这段路，迎接新的旅程。

【青春考卷】。

青春，是孩子们叛逆的年龄，也是孩子们最疯狂的时期，因为，这就是孩子的时代。

任何人都不能拿孩子说事，因为他们有理想，你们并不知道他们遥远的未来，大人们总是说，长大后就没有真正的友情，可是，那是大人们的世界，青春的孩子，总是这么想，因为他们坚信，友情才是。

当我们走在校园的时候，总有那么几个打打闹闹的学生，或者听到嘈杂的读书声，因为这并不奇怪，这反而是每个学校必须有的片段，青春的孩子，偶尔会和大人顶嘴，他们只是叛逆，过后他们就会明白，大人们也是为自己好。

谁的青春里没有最令人难忘的事，抄作业，上课看小说，下课玩手机或者聊天，有时课堂上还偷吃零食，只听到下课铃声却没有听见上课铃，这都是所有人最难忘的事情。你也可能会暗恋着某一个人，看见那个人开心，你比任何人都高兴好几天。如果那个人难过，那么，你也会随着那个人的心情而改变，时不时回头看看那个人，也许，这就是当时最纯洁的爱情，恬静而温暖。

考试的时候，大家都互相谈论，或者写完答案就传给别人抄，当着老师的面大声喧哗起来……青春的我们，美好而快乐，孩子的世界就这么简单，你对他好，他对你更好。你觉得孩子没有长大，不懂世界的残酷，他们笑你总是对生活抱怨不满，他们只知道，笑笑就会过去了。

我喜欢的青春里，是蓝蓝的天空，喧闹的学校，忙碌的大人，快乐的自己。

青春期，是大家共同的回忆，记忆里有你，有我，还有大家。时间在飞逝，韶光不再。

滴滴记忆，美好的逝水年华，总是不经意间就错过，总是转身就消失，世界如此大，大到连时光都可以改变了所以的事情，友情，经历得起风雨，却难以经得起时间的距离。

当你感慨这个时光，你总是不由得想起很久的事，我们都知道，风筝要飞得更高，就必须把钱切断，这样就飞得更远更快。

青春的考卷，就这么结束了，没有人知道过程，只知道结果，然后，各奔东西，再也找不到当初的我们。

【毕业那天，满地茫然。】。

拾藏起那些个散落风干的记忆、远航的朋友们、扬帆吧!­。

记忆为我们拼凑了一场盛席，我们却要用一生的时间去品偿。­。

散落了一地、六月一场雨，终将离别、一切淡定!­。

【记忆的洪荒里那段最明媚的痛】。

现在每每忆起那时的冲劲，仍旧是敬畏的心情，始终不懂那源源不断的小强精神何以属于我。但我确实感动与那份傻傻的执着，不后悔那时每个时刻对我的改变。青春的舞剧中，谁是谁的主角?当时自己是那样在乎于面子，但随着人生图卷的拉开，走到了现在，再次回首这些浮沉过往，对漫漫生命之海来说，只不过是一滴水的体积而已。我无法想象，那时的我竟然如此要强，闭目静息，我仍能回忆起那时心在震颤的感觉，卑微的自尊曾在那一刻碎裂了一地……然而真正的挑战还未开始。

无人想过我在那里承受了什么。没人知道我在听到老师痛心的担忧后奔到办公室里大哭，望着老师那温暖的双眸我暗暗咬紧了牙，握了握拳头;没人知道我在喧闹的课间为了一道题往返于办公室与教室数十次;没人知道在大家早早回宿舍时，我却还在教室里安静学习;没人知道在成绩单发下来的那晚，我望着天空闪烁的繁星在操场默默的走了一圈又一圈;没人知道用汗水代替泪水是什么滋味……但我还是这样走过来了，我无悔，起码我的灵魂是快乐的。

这一切我从未向父母提过，无数次的走向电话亭边，无数次拿起电话又放下，倒不是不信任父母，只是不想多一个人做无谓的伤心罢了。

终没想到，高考在我的恐惧中还是击败了我。曾经天真的以为跨过这些痛便可嗅得馨香一片，可上天还是开了我一个大大的玩笑，没有给予我一个预想的幸福结局，这段最明媚的青春故事，竟这般告终。

可是我不后悔，因为在这一场如梦般的回忆中我收获了成长，成绩虽不拔尖却也超越了自己曾经的极限。今天的我是含着感恩之心写下这些，我知道我这个豆包不再普通。这青春最瑰丽的图卷，我感动于每抹色彩，每个阴影的渲染。

但难过的是有些人却不理解我的心情，他们未曾感受过我这过往中的殇，固执的坚信“每段没有幸福结局的努力都是无效的。”耳旁响起了班主任的话：“努力了不一定会有收获，但不努力一定没有收获。”我不遗憾我的每份努力，因为人生总在跌跌撞撞的试探中丰富，我相信终有一天，我的汗水会让属于我的那朵成功之花绽放!

别拿豆包不当干粮，我相信我能伸手够到天，天堂并不是我遥不可及的梦……。

【拼搏吧，少年】。

谁都会在心中建立自己的城堡与庄园，而在你的世界需要的又是怎样的材料。是木材、是石头，还是钢铁?我拿着那张精美的蓝图，开始构造的时候，才发现，自己所准备的只是一些语言和词藻。倘若，梦想可以用那些美好的憧憬去编织，那么，还需要那些真切的实践干什么?面对着付出与奔跑，也许，你会选择时间、金钱和空想，可那样营造的，终究是一帘幽梦。停滞在起跑线前上，却以为自己行驶了很远。其实，你一直站在那儿，看着前行的人再次重回了终点，你觉得：他们不过在自导自演，一遍遍的乏味着人生。也许，你那时会感到不解，为什么起跑线和终点并在一起，而终点就在于自己轻微的转身，却还要选择将那漫长的路程走完，怎么不去选择前者，那样既可以节省太多的时间和体力，又可以将充沛的精力投入到下一场启程，而最后，你又将同样的借口托付给了下次。转眼间，看到他人的世界竖起了摩天大厦和金融中心，以及在那中心屹立的城堡和庄园，也许，你会为之而赞叹、羡慕不已，吁嘘着他人将耗费多少时间、金钱和体力才筑造的如此繁华美丽，也许，他人给予你的只是一个得意的微笑，而你忘记了：在自己嘲笑、不解他人乏味着人生的时候，自己站在了原地，而他人选择了奔跑。渐渐的，你也会明白这一切，为自己当初的所措感到羞耻和后悔，认为现在将那段路程走完已不再可能，你觉得那些等待使自己失去了许多，而不敢有任何的举措，试想：如果，真的可以将我们重置在起跑线前，自己又会怎样?凡事都有不公平，因为懂得的太晚，而在相对中，凡事又是公平的，在否定了以前的同时，又开启了新的安排。高三将至，那场战争的号角也将会随之吹响，是选择无声的融入六月的灰暗，还是轻挥重彩留下绚丽的彩虹?曾经，因为喧而不为失去了太多，现在，是否还会一样?我想，我该卷起那张蓝图放在背囊里，拾起那些曾丢失的石块、木板和铁材，为城堡与庄园的构建着写新的篇章，在明年的六月，绽放那永驻的光芒。

【鞋之魂】。

鞋对一些人来说可能只是护脚的工具，或是一件装饰品，或是一件产品，更或是一种事业。但鞋对他来说却是有灵魂的，鞋包含了浓浓的爱，包含了强大的信仰——将失败踩在脚下。

高考，没有经历高考的人生不是完整的人生。高考的苦，高考的累，高考的百般无奈，现在想起都是那么的模糊，留下烙印的是一直关注儿子爱护儿子的浓浓父爱。

在高中时候，英语一直是他提高成绩的绊脚石，每次都是在七八十分徘徊，这样的分数对哪怕只有三本梦想的学子都是一种折磨，何况他还有一颗一本梦。到了高三英语水平一直提不上来，使他越来越浮躁，越来越不安，这一切都被父亲看在眼里，在接近高考的那一次月考，他的英语成绩还是不出意料的七八十分，他带着一种失落的心情回家，当进家门的一瞬间和父亲相遇，当四目相对的时候，儿子知道父亲有很多话要说——看见儿子这样的状态是父亲的都知怎么了。但儿子没有给父亲开口的机会，连一声父亲都没叫就进了自己的房间。

在房间里打开了自己早已接受但不想面对的英语试卷，看见那可怜的分数，心中又涌起那份躁动，用力的将试卷揉成一团扔到角落，然后夺门而出，出门的瞬间，儿子又看见了那双眼睛，可怯懦的儿子就是不敢开口说话，直奔门而走。犹如没有灵魂的幽灵在大街上游走，等恢复理智的时候才知返。到家看见自己房门打开，而被自己揉皱的试卷被展开摊平了，上面有一双鞋——妈妈做的布鞋。还有父亲写的横七竖八字——生活就是将失败踩在脚下。

将失败踩在脚下。看见这父亲写的字，泪水像全开的水龙头奔涌而出，可能是压抑太久，可能是疲惫的身躯需要泪水的滋润，可能是这浓浓的父爱要泪水衬托。用泪水洗净的面庞才能绽放出完美的笑脸，用泪水洗涤的灵魂才能发出万丈光芒。

穿上母亲亲手缝制的布鞋，敲开父亲的房门，让父亲陪儿子一起出去跑步。选择一条通往郊外的道路，一路上父子无言却胜有千言万语，一路上父亲都是紧随在儿子的身后或快或慢，一路上父亲都是在外侧把最安全的内侧留给疼爱的儿子，一路上就这样一路上的跑，跑到儿子跑不动，跑到日落西山。最后在儿子的一句怒吼中打破了傍晚的宁静结束了这场父子跑——男儿，就要把失败踩在脚下。父子还是一路无言走回家，依旧还是父亲紧随儿子身后。

晚上依旧是家常饭，不同的是父子笑开颜，晚饭儿子主动提出要喝父亲的二锅头，父亲点头同意了，然后说了几句儿子永远铭记于心的话：高考，只是人生历程的一小段，是通往成功的捷径但不是道路，今天看见你湿润的眼睛，看见你脚上穿的那双鞋就知道你理解高考;理解生活，我就放心了，无论你高考怎样我都会很欣慰，因为你已经懂得生活——将失败踩在脚下。这顿饭一瓶二锅头，喝出男人味，喝出浓浓父爱，喝出生活的意义，喝出儿子直面未来生活的勇气。

将失败踩在脚下。这是不善言语的父亲对儿子浓浓父爱的表达。将失败踩在脚下使儿子笑看高考，笑看人生。现在儿子已经长大，现在儿子已经将失败踩在脚下——成功自然尾随。

文档为doc格式。

浅阅读高考（汇总22篇）篇二十一

我们快捷平安抵达目的，路标功不可没。好的标语就像路标，可以起到导引与警示作用。比如不同时期在深圳、浙江、熊安出现的标语就是如此。

“时间就是金钱，效率就是生命”，上个世纪80年代初，中国南方的小渔村立起这样一块路标。没多久，这个小渔村变身为大都市，“深圳速度”成了中国改革开放的品牌，许多习惯了四平八稳的中国人，忽然发现自己的眼前也出现了这样的路标，就如同高速公路入口处的路边一样醒目。同样的目的地，如果走老路，两天才能到达，如果走高速公路，几个小时就可以到达。请问，你怎样选择?答案不言而喻，于是在深圳的带领下，整个中国进入了快车道。有人说中国用几十年走了别国上百年的路程，这条路标功不可没!

当我们风驰电掣地在高速公路上疾驰的时候，忽然发现，我们眼前出现了童山秃岭，郁郁葱葱的绿色被黑烟黄尘所取代，我们的喉咙干涩，胸腔郁闷。怎么会这样?原来是我们在快跑的时候，眼里只有速度，忽视了环境问题，大自然开始报复我们了!

“绿水青山就是金山银山”，出现在浙江的这条标语，如同立在高速路边的“事故高发路段，请小心驾驶”的路标，提醒我们的共和国，不能光顾着快跑，还要跑得安全，跑得健康。于是我们痛下决心，关掉了那些高污染企业，清除了污染源，绿水青山回来了。我们的呼吸顺畅了，我们的身体健康了，我们前进的步伐更加坚实了。

有了速度，有了健康，是不是万事大吉了呢?，在熊安新区出现了这样一条标语，“走好我们这一代的长征路!”如果比作路标的话，这是一块兼具引导和警示作用的路标：它的引领作用在于告诉我们这一代，摆在我们面前的是一条路，而不是沙发和钢丝床;它的警示作用在于告诉我们这一代人，我们面临的不是一条指日可达的短途，而是一条长征路，在路上我们可能会遇到意料之外的艰难困苦，要走赢这条路，我们要有精神上和物质上的充分准备。

感谢路标，把我们引入高速公路;感谢路标，把我们带入健康之路;感谢路标，鼓舞并鞭策我们走上了通向更加美好的未来的康庄大道!这三条像路标一样的标语，都值得我们珍惜!

2018全国卷3高考范文二：山水有责长征有路。

是鹰，就要搏击长空，翱翔千里;是虎，就要雄啸深山，威震一方。花开一季，自有其艳;草青一生，自成其景。每一个物种，有每一个物种的使命;每一片山水，有每一片山水的责任;每一个时代，有每一个时代的长征!

一个小渔村成长为国际大都市，只用了30年，堪称举世之创举;全国当时最高的深圳国际贸易大厦，三天一层，可谓时代之奇迹!时间就是金钱，深圳速度在每一个有志青年的脚步里延伸;效率就是生命，深圳精神在每一个有志国人的血脉里流淌!

可以说，深圳这片山水，养育的精神硕果，已经累累于时代的枝头!

更新，更快，更强!一万年太久，只争朝夕。叶梓颐，这个九零后追赶日食的姑娘，为拍摄最美星空，横跨大半个地球，到北极攀冰山越雪地，终于获得“贝利珠”，邂逅激光大爆发的奇景。腾讯公司控股董事会主席兼首席执行官马化腾，引领互联网飞跃;深圳光启高等理工研究院院长刘若鹏，引领科技飞跃。

无论是小人物叶梓颐，还是弄潮儿马化腾、刘若鹏，他们都是与时间赛跑的人，在生命的长征路上，或引领自己，或引领一个时代，抵达远方的至景!

“绿水青山也是金山银山”，面对这个春雷般的声音，20浙江的一片山水在应答，整个时代都在回应!让经济发展与环境保护握手言和，让人类与自然共赢同存，让物质与精神稳步并行。

可以说，浙江这片山水，浇灌的理念新花，已经绽放于祖国的大江南北!

你听，陕西的留坝在应答，乡村振兴战略要用“生态宜居”替代“村容整洁”;北方的千山在应答，它要去城市化、商业化、园林化，回归大自然的本性;蜀国的山水在应答，要让天府之国成为花园中的城市!

这些山水被智慧轻轻一点，便美丽而富有起来，融观光、研学、运动、休闲、养生等为一体，有全域性旅游产品体系，有自身特色的一条龙经济。发展脚步的滚滚之声，确然唤醒了心灵的春天!用青山治疗雾霾，用绿水洗涤俗念，桃源梦终于从文学走向生活，诗意栖居终于从渴望走向了现实!

人生是一场马拉松，历史是一条长河，每个人有每个人的长征路，每个时代有每个时代的长征路。雄安这片山水，告诉我们，每一片山水的发音，都是1300万平方公里的一部分，在空间上会呼应，在岁月中能重逢!

在这伟大的时代，每一片山水都担负着一种责任，无论我们是鹰，是虎，还是一花一草，都让我们身体里的山水作出反应吧!

让那精神的硕果在我们身体里破土发芽，让新的理念之花绽放在努力的枝头，让我们个人的步伐在生命的长征路上汇入历史的潮流，踏响时代的强音!

2018全国卷3高考范文三：时代在新,我们在行。

流水不返，是一路向前的告诫;绿水青山，是环保今天的呼唤;走好脚下，是当代行人的需要。纵观古今，时代发展的脚步永无停止，而作为肩负当代责任的我们，更应更新自我，与时代同行。

高呼救国救民之口号。正是于当时国家陷于危难之际，时代沉沦、黑暗，他们更新自我观点，为时代呐喊。而今，虽是和平年代，当科技日新月异，时代飞速发展，正是需要一个个善于更新的自我，活在当下，抓住当今时代的腾飞之翼。

适应时代，勇于创新。无论是改革开放的首创，还是绿水青山的呼唤，亦或是现如今走好我们的路的提出，都是时代最强音，是对时代召唤的践行，而回看改革开放”首次提出之时，多少人曾在反对，不敢尝试;“绿水青山”之时，又有多少人在担忧经济发展会因此而迟缓。但这一切归是发展起来了，而且越走越是阳关大道，在许多先辈们创新思维的引领下，敢于尝试、勇于尝试，不怕千山万阻而走出了一条条平坦之路。创新是适应时代的思维，而勇于创新更是付诸于实践的行动。

时代在行，我们同行。时代的前行，不是一个人孤军奋战。历史长河中，我国航天技术从无到有逐步成长壮大，是一群科学先驱，不畏孤独，共同推动的结果而我国从当初的落后走到如今的繁荣，不是一个人的努力，而是每一代人共同努力的结果。而今，我们的时代还在不断前行中，它需要我们一起努力，共同肩负前行的责任，一同前行!

时代的脚步是永不停止的，而走好我们这一代人的长征路，需要我们活在当下创新，与众不同行!时代在新，我们在行!

浅阅读高考（汇总22篇）篇二十二

鸟鸣花语，虎啸猿啼，世上万物皆有语言，我独钟情中国古建粉墙黛瓦传递的浅吟低唱。

“一生痴绝处，无梦到徽州”，认识你，始于汤显祖。

流水线上生产的城市，复制的威尼斯小镇，克隆的霓虹灯璀璨夺目，我迷失在钢筋水泥构筑的樊笼里。

于是一个落花时节的暮春，我逃也似地离开了车水马龙的喧嚣城市，踏上一段青青石板路，穿过座座古牌坊，开启我的徽派建筑之旅。

建筑是世界的编年史。当风靡一时的徽剧俨然明日黄花，传说也已沉寂，只有屹立在皖南大地上的粉墙黛瓦，宛如一位多情的女子在时间轴里辗转流徙，浅吟低唱着每一块砖，每一片瓦的前世今生。

建筑是凝固的音乐，那是无声的语言，用石头写成的史书。明清时期如日中天的徽商荣归故里，千金散尽，建成一幢幢精巧别致的住宅，五叠式马头墙高低错落，抑扬顿挫的起伏变化宛如一曲曲田园牧歌，歌唱着桃花源里人家的恬淡闲适。一代儒商更是将闲情逸致寄托于雕花梁架、楹联字画、木雕石刻上，在粉墙黛瓦的住宅里营造出别具一格的乡土建筑文化。

黛瓦粉墙疏林外，碧水环山烟雨中。文学语言描绘的优美胜境总是令人心向神往。远远望去，粉墙矗矗，栉比而立，掩映在湖光山色之中，犹如水墨丹青妙笔，描摹勾勒出一幅幅画里村庄。我不是徽州人，可是对于每一个无家可归的城市流浪儿来说，或许这样的粉墙黛瓦亦可以盛放我的悠悠乡愁。

那日黄昏，我一步一步走向你。

暮色苍茫，斜晖脉脉，我辞别了好客的婆婆，穿过座座石牌坊，踏上青青石板路，回首，粉墙黛瓦在归途中渐成粉壁点点，高高的马头墙模糊成斑驳的背影，仿佛妈妈的背影定格，默默无声把游子守望!

2018江苏高考范文：做个“知言之人”

韩愈有言：“不知言之人，乌可与言;知言之人，默焉而其意已传。”于是，非常神往“默焉而其意已传”的“知言之人”的境界。

然而，谈何容易!

波兰作家雅-伊瓦什凯维奇说“谁若真想探究肖邦音乐的精神，理解肖邦音乐跟波兰有着何等密切的联系，谁就应悉心体会欧根·德拉克洛瓦所谓的蔚蓝的色调，它是波兰景色和在这大平原上诞生的艺术家的音乐的共同色调”，有几人真正领会得?王熙凤的“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了!况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女”的八面玲珑又有几人做得到?舒婷表述了“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起”的爱情观，同时她又明白“但没有人听懂我们的言语”。魏征之所以能够让唐太宗一再纳谏，烛之武之所以能够“退秦师”，蔺相如之所以能够完璧归赵并且在渑池之会上争胜，与他们都是拥有三寸不烂之舌的“知言之人”大有关系!

这些音乐语言、文学语言、政治语言、外交语言，还都在人类语言的范畴，即使不能一目了然，反复揣摩总能得之。

面对非人类的语言，你能否做个“知言之人”呢?

竺可桢的《大自然的语言》熟悉吗?“几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地;桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么……花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。”你若“知言”，可以未雨绸缪。

刘亮程的《今生今世的证据》熟悉吗?“如果没有那些旧房子和路，没有扬起又落下的尘土，没有与我一同长大仍旧活在村里的人、牲畜，没有还在吹刮着的那一场一场的风，谁会证实以往的生活?”村里的这些，都会说话，你若“知言”，那村庄就还是你的村庄。

劳伦斯《鸟啼》熟悉吗?“当大地还散落着厚厚的一层鸟的尸体的时候”，鸽子、斑鸠、画眉纷纷开始了它们的啼叫。作者明白：“无论人们情愿与否，月桂树总要飘出花香，绵羊总要站立舞蹈，白屈菜总要遍地闪烁，那就是新的天堂和新的大地。”这些鸟儿都是“向死而生”的主儿。你若“知言”，你对生活的感悟力就会不同寻常。

周晓枫的《斑纹》熟悉吗?蛇因为诱惑夏娃偷食禁果而被上帝惩罚，没有声带，没有听力，没有好的视力，没有四肢而只能用肚子行走。当他们的鳞环叠合在一起时，振动起来就像响板——这是一种罪恶的音乐，因为常常是发出攻击的前奏。如果你不“知言”，会有性命之忧。

其实，只要有心，有识，你就可以由“不知言”而“知言”。

做个“知言之人”，真好!

2018江苏高考范文：用语言连缀心灵的星空。

广袤的天地间有着各种语言的奏鸣。巨浪隆隆是海的呼号，松涛阵阵是树林的沉吟;唧唧如诉是秋虫的私语，厉厉如怨是子规的哀词。然而这些各式的奏鸣终究没能融合成一种高级的和谐来，只有我们人类，才懂得用语言沟通万籁，让话语之河汇成心灵之海。

您看，我们学会了外族的语言，使我们告别了老死不相往来的岁月;国际性语言英文让黑人白人情同手足;一个聪明的波兰人更发明了世界语，交流中使人们感觉到，我们的心竟这么近。

语言与沟通的问题，首先便是一个文化包容与交汇的问题。我们不止一次地见到过一方人操着方言斥另一方人的方言是“鸟语”，我们也不止一次地目睹过一方人用弹孔般的眼睛打量口音不同的另一方人。事实上，对于一个民族乃至一种文化，语言便是其传承与保持的第一要素，尊重并接纳一种语言，往往是真诚沟通的起点，是包容和接纳一种文化或一个群体的前提。倘若我们不分青红皂白地扼杀掉藏语，便不会有汉藏情深的和美;普鲁士人在法兰西推行德语霸权，换来的只是法国民众来自心灵与情感深处的拒绝。

沟通，讲究和而不同，在乎开诚见心，两情相悦。而语言的多样性，不会成为沟通的篱笆墙，却必然是沟通最本真的源泉。随英语泊来的不仅仅是abcd国际音标，更有莎士比亚、雪莱的情采斐然和剑桥、牛津的懿范彬彬;随汉语走出的也绝不仅仅是方块字和平仄律，还有屈陶李杜的丽藻风华，唐诗宋词的美意朦胧……而当两种语言，这两种迷人的乐音交相奏鸣时，更动听的是汉英文化的交互拓展，汉英人民的心手相接。

沟通，由语言而始，因语言的不同而凝滞，56个民族，上千种方言;190余个国家，难以计数的语种……难道，这些只意味着面面相觑的尴尬与不欢而散的无奈?当我们放开视界，敞开心灵，以大同、包容与有容乃大之心吸取他人语言精华，又弘扬自我文学之神韵，我们会发现：每一种语言都是一颗星，共同连缀起了谅解、宽厚、交融的心灵星空。