读后感可以表达个人对书籍的喜爱或者不喜爱，以及对其中观点、主题的认同或者质疑。精选了一些优秀的读后感范文，分享给大家，希望能给大家的写作带来一些帮助。
爱得教育读后感好学（汇总15篇）篇一
在这所有的故事中让我记忆最深的是一个名叫“栖身＂的故事。它讲述的是小说的主人安利柯和他的姐姐无意中得知他们的爸爸妈妈最近没钱了，我本以为他们只会用要父母一些钱，没有想到他们竟然什么都不要了，衣服，零花钱，文具，日用品……能不要的不要，能少要少要。这还不够，他们尽量找出东西来换钱，给家长尽量减轻家庭负担。读到这，我心里便很不是滋味，同样是小学生，同样有着一颗爱父母的心，我为何就很少想过钱这个问题。如果是我，那就受不了啦！我真佩服他们啊！这只是父母与孩子间完美的爱而已。还有很多故事是讲述朋友与师生间的爱和人与人之间的爱的故事。让我受益匪浅！
读完这本书，我花费了很多时间，可是我却一点也不后悔，因为它使我懂得了许多道理，爱就像花蜜，蜜蜂不能缺少它，正如我们不能缺少爱一样。只要我们热爱生活，关爱他人，世界就将因为爱而变得更完美！
《爱的教育》全文采用了日记的形似，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记录了他十个月在学校，家庭，社会的所见所闻和他家人的信和教师讲的动人的每月故事。
爱就像空气，每一天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略。《爱的教育》一书中描述了一群充满活力、进取要求上进、如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困；有的身有残疾；当然也有一些是沐浴在幸福中的。这些孩子虽然从出身到性格都有迥异，但他们身上却都有着一种共同的东西——对自我的祖国意大利深深的爱，对亲友的真挚之情。
对亲友的真挚之情，在《爱的教育》一书中处处都有这种气息，异常是每月故事中的《万里寻母记》，让我不经为里面的主人公马尔可心生一股敬意。他的母亲在他13岁时为了摆清债务，独自一人去了阿根廷共和国的首都一个富有的人家去当了女佣，之后断绝了联系。13岁的主人公马尔可，不顾去美洲的危险毅然向他爸提出了一人去美洲找母亲的请求。这件事一开始虽没成功，可两天后他父亲的一个船长朋友听说了这件事后，便去找到了他父亲告诉他能够免费带马尔可去美洲。马尔可在去美洲找母亲遇到了许多人，有好也有坏，像慈祥的伦巴底老人，善良的西班牙妇女，热心的小伙计和无恶不作的小偷，当然还有许多乐于助人的好人等等。在这些人的帮忙下马尔可最终找到了母亲。
对自我的祖国意大利深深的爱，在《爱的教育》一书中不时有出现震撼人心的爱国故事。像爱国少年他为了国家的尊严连钱也不要，把它全扔到了辱骂他国家的人脸上和头上。年轻的少年鼓手为不让自我的国家失败，冒着犹如暴雨般的子弹去求救，虽然最终他们胜利了，可他却永远失去了一条腿。我们做为炎黄子孙更应当要有一颗热爱祖国真挚的心，仁以为己任的想法，将我们中华五千年的传统美德发扬光大，让我们用爱国的热情洋溢全世界，感染全世界。
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爱得教育读后感好学（汇总15篇）篇二
这个寒假，我们的老师推荐了我们一本书，名字叫亲爱的汉修先生，这本书的作者是美国的贝芙莉克莱瑞女士，这本书曾经得过了国际大奖小说纽伯瑞儿童学奖金奖!这本书讲的是一个小男孩叫鲍雷伊他的父母在他上小学的时候就离婚了，那时，鲍雷伊就离开了爸爸，跟妈妈住在一起了，而小狗土匪就离开了鲍雷伊跟鲍雷伊的爸爸住在一起了!在鲍雷伊上二年级的时候读了一本书叫狗儿快乐秘诀，他觉得很有趣，很喜欢这本书的作者：汉修先生，于是就和汉修先生有了交往!从那时起，鲍雷伊不管是什么是事情都和汉修先生讲!有一次，他爸爸在开卡车的时候，土匪弄丢了!他爸爸在那里找呀找呀，还是没找到后来因为天气实在太冷了，所以他爸爸就丢下土匪，自己，开着卡车走了!这件事情，让鲍雷伊，知道了，所以那天哭的很伤心，后来他的爸爸，通过跟卡车司机谈话，找到了土匪，但是鲍雷伊的爸爸妈妈，还是没有复婚!
爱得教育读后感好学（汇总15篇）篇三
我是一名四年级的小学生，课余时间最喜欢读书了。因为读书不但能丰富我的知识，愉悦我的心情，还能激励我好好学习，做一个品格高尚的人。
我每天都会大声诵读《朝读经典》，这其中最让我受益匪浅的就是《王冕好学》。王冕是浙江诸暨人，在他小时候，因为家里穷父亲让他放牛，可王冕却偷偷跑进学堂听学生诵书，并默默记下来。为此他每次总是回到家才想起牛来,别人责怪他的牛踩坏禾苗，父亲生气地打了他一顿。可没过几天，他又和以前一样去偷偷听学生诵书了。小王冕很想上学，可他却不能上。即便如此，他还是没有放弃学习，凭借着这样的勤奋好学，后来他终于成了元朝著名的画家、诗人、篆刻家。
和王冕比起来，现在的我们太幸福了。我们每天坐在宽敞的教室里，有崭新的课桌、新型的电脑教学设备、生动有趣的课本，天热了天冷了还有空调。这么好的学习环境，我们有什么理由不好好学习呢?当你上课想睡觉时，请想想王冕;当你不想写作业时，请想想王冕;当你放下书本打开电视时，请想想王冕。如果是王冕，他会怎么做?我想，他一定是珍惜每一分每一秒，更加刻苦学习。
我们作为新时代的小学生，不应虚度光阴，浪费如此优越的学习条件，应该像王冕一样，勤奋好学，专心读书，将来做一个有用的人!(秦湘楠)。
爱得教育读后感好学（汇总15篇）篇四
《顽疾，中国历史上的腐败与反腐败》是继《大明王朝的七张面孔》后，看的又一本张宏杰老师的书。书中对腐败根源挖掘到了制度的深层，既是对中华文化官僚制度的一种自检与反省，亦是对管理企业以及为人处世时，黑白清浊间取舍之道的阐述。
儒家与贪腐：
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。亚圣对于“王道”的观点简单明了却一针见血。然而统治阶级之儒家文化，却与至圣先师和亚圣的思想发生了扭曲，这一切自是离不开董仲舒的编排和改造。
了解中国之官场，绕不开的则是儒家文化之静水流深。我以为，儒家思想之所以在诸子百家中脱颖而出，为中国古代绝大多数统治阶级所采用，即在于其是“性价比最高”的统治思想。道家黄老之术主张的“无为而治”的小政府并不符合官僚阶级的利益诉求;法家森严等级，严刑峻法，更是对统治阶级掣肘严重。而只有董仲舒改造下的儒家，一来为皇权寻找合理解释，二来为官僚阶级寻求宽松的环境，三来让民众更加安稳服帖。
站在历史长河来看，儒家的潜移默化之功效，确保了中华文明之绵延，同时亦是与贪腐有着莫大的关联。书中沿用清代海关总税务司赫德的一句话：中国人说人性善，我们说人性恶。中国人因而求助于教育养成的规矩;我们则通过惩罚，对违法进行治理和处罚，树立法律和规章。的确，儒学讲究循循善诱，希望以教育来引导官僚阶级培养“又想马儿跑得快，又想马儿不吃草”的好习惯，希望淳风美德之教化能够促使着民众走向统治阶级预设的道路;而西方文明则主张列举“负面清单”，划出禁地不许闯入，将人性之最恶关进法制的牢笼。
在当时千里疆域的中华大地，儒家被印证是性价比最高，普适性最强。当然，也因为儒学的引导，让历代统治者认为能引导着官僚阶级低薪而出廉政。事实上，往往公务消费、家庭开支以及各类人情打点远远超过其薪俸，特别是基层之小吏。当官僚阶级出现巨大的“财政赤字”时，便出现了利用各类名目贪腐来填补亏空的制度性腐败。大明朝在朱元璋的铁腕下官吏战战兢兢，然后却一路腐败之根子里，最终在千疮百孔中灭亡，莫不是由于朱元璋对官僚阶级的反感，定下来无比低的薪俸，加之后来白银流入通货膨胀，导致购买力持续减弱，将这一问题极大的加剧。相比之下，赫德统领的中国海关，则由于薪酬较高，制度严格，变成了中国历史上廉政之奇迹。
腐败的容忍度：
虽然赫德治下的中国海关可称之为廉政之奇迹，然而并不是每个机构都像海关那般，日进斗金，能够持续的依靠高薪来养廉。黑与白的确不是世界上唯二之色彩，中间黑白相称的灰色地带，才是社会与时代的主旋律，而对于腐败和反腐败而言，统治者或者管理者对灰色到底该多灰的容忍度，则决定了王朝或者企业的兴衰。
书中赞美赫德之余，亦是没有掩饰对雍正帝“高薪养廉”改革的褒奖。相比其父亲康熙帝的宽仁好名，导致反腐败力度微弱，放任地方财政在“火耗”上肆意改动，雍正一方面对腐败进行高压打击，另一方面则权衡公务开支的需求，将“火耗”(类似于隐性税负)公开透明化，将养廉银正常化，确保满足其开支的前提下，阻止其搜刮民间财产，还民间经济正常运转来保证社会活力。故此，雍正年间的“高薪养廉”改革，成为了中国历史上为数不多的反腐败制度建设的成功案例。
相较于国家的地大物博，企业可谓是沧海一粟，对于腐败的忍受能力，企业即远小于一个集权制国家。在中国这么一个儒家文化深入血液的国度，不少企业也因为蛀虫不断的撕咬，最终短短数年便将根基啃的千疮百孔。因此，对于企业间的反腐而言，制度化与容忍度的设定便是至关重要。薪酬管理制度的科学与理性，法律法规的严谨完善，能有利于调度员工积极性的同时，对其“探囊取物”起到足够的震慑;而设定较为科学且匹配的腐败容忍度，则是对某些特定人群的一种“市场化的补偿”，而这容忍尺度拿捏之难，的确是难于上青天!既要确保其得到心理补偿后不再继续伸手，又得确保这种风气不至于蔓延开来。就像泱泱中华的那些明主一样，收和打一定要把控得体。
清、浊与处世：
东方文化下，不光是统治者对腐败的容忍度显得极为重要，官僚阶级对清浊之间的把控亦是关键至极。自古泾渭分明，浊官无视庶黎，专心为自己敛财，视理想抱负于无物，视纲常法纪于草芥，自是遭人唾弃;然而水至清无鱼，人至察无徒，两袖清风之于海瑞，却无人响应导致报国无门，亦是徒增叹惋。
书中以清代名臣曾国藩与“戊戌六君子”之一刘光第为例，来阐述其官僚阶级应对清浊是非人间之道的看法。曾国藩在“独善其身”与“兼济天下”间做出了如此选择：其为官以“清”自勉，在关乎其个人空间时，尽可能做到清廉;然而为了事情的促成，下属的体恤和认同，则迎合于陋规即潜规则。可以说曾国藩为官重的是成效，而非图一时虚名，尽管他的选择在当时昏聩之官场既显得沉重可悲，又需要在尺度中尽可能出淤泥而不染，实属难能可贵。故曾国藩与王阳明一起被交口称赞，并未后世瞻仰崇拜。
相较于曾国藩，刘光第则是如海瑞一般的清贫京官。个性内向孤介，对官场外的社交应酬极为冷淡。视陋规于粪土，家中极为清贫，在戊戌变法升官后，因爱惜羽毛一方面耻于向上孝敬打点;一方面无心往下疏通。因此，在行政事务上的推进便显得格外艰难。后由于变法失败，洒血菜市口，则又是另一番让人叹息。
因此，清浊之间，如何抉择，此种冲击和斗争，亦使内心无比之苦楚。即使时至今日，无论时代如何推移，东亚三国的官场之风亦是一如昨日。因此，为人处世的清浊抉择，或许仍是每一位公务员们心中的煎熬。
如今经济运转低迷，社会运行疲软，反腐成了社会重塑活力必须要注射的一针。共产党是一个自我反省、自我纠错极为出色的政党，应该会为社会顺滑的运转，涂上新的润滑油。还是文末有这么一句话：只有制度建设和制度运行的成功，才意味着真正的反腐成功。用另一句话描述的话：将改革进行到底!
爱得教育读后感好学（汇总15篇）篇五
寒假里读了李镇西老师的《爱心与教育》，书中的内容深深地吸引着我，李老师运用许多学生的原话真实地写出他怎样地爱学生，学生又是怎样地爱他，真是让人感动。
书中所描述的李老师和学生间的一个个故事都体现了他为人师表的尽心，超越了一般父母对子女的爱。他对学生的爱是一种真正的爱。一般的老师是难以做到的，他对学生的爱，不但是爱优秀生，而且更爱差生。尤其我在书中读到他从不忘记学生的生日，还在学生生日时给学生送上一份生日礼物;在课间经常和学生一起活动;在课余时间或假期中带领学生一起走进大自然;对班级中的优生、中等生、差生坚持按号轮流家访等等，李老师在教育岗位上处处闪耀着爱的火花。
李老师对爱的执著也深深打动了我。李老师做的许多事情都很普通，我们也都可以做到。可为什么李老师能成为名师?而我们却在日常工作中变得越来越平庸呢?这是因为李老师对教育的一份执著，对爱的一种坚持。正如李老师所说“爱心与童心”是我教育事业永的帮助和无私的爱心，它们是滋补孩子们心灵的灵丹妙药。让我们积极行动起来，像李镇西老师那样，用我们的真心、爱心和责任心，在每一位孩子的心田都播下希望的种子，以一颗智慧之心，仁爱之心，包容之心去拥抱我们的事业，拥抱我们的孩子!不言败的最后一道防线。他把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求，而我们只是把教育当成自己谋生的工作。正如做一件好事不难，难的是做一辈子好事。一个老师创造一个感人的场面并不难，但一个老师，能够长期像李镇西老师对待万同那样对待每一个学生，难!在万同的身上，我们看到转化一个后进生有多难。更看到了一个为人师者的爱心，耐心，信心。万同的每一点变化，无论是朝着哪一个方向，都牵动着老师的心。而万同身上所体现的反复，足以考验最有耐心的老师，只有爱心的坚持才能创造这样的奇迹。
作为一个幼儿教师，面对着一群天真无邪、稚淳可爱的孩子们，我们又倾注了多少爱在孩子身上呢?李老师在书中这样写道：“当一个好老师最基本的条件是什么?”“是拥有一颗爱学生的心!”他还说：“离开情感，一切教育都无从谈起。”“师爱是教育工作中不可缺少的良剂。爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，就必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。”所以，让我们对孩子多一份爱吧。
爱得教育读后感好学（汇总15篇）篇六
《少年王冕》这篇课文讲的是元朝著名画家诗人王冕小时候辍学放牛、学画荷花的故事，通过学习课文，让学生认识到少年时期的王冕，感受并学习王冕孝敬长辈和勤奋学习的品质。
在课堂教学中我采用了抓课文重点段落的教学方法，对课文进行了适当的取舍。教学中块面比较清晰，达到了预期的效果。在引导学生学习“娘，我在学堂里也闷得慌，不如帮人家放牛，心里倒快活些。这样可以贴补些家用，还能带几本书去读呢”这句话时，学生的感知停留在表层上，这时教师引导学生读读上面母亲说的话，想想王冕是在什么情况下说的这句话，这种联系上下文的阅读方法对理解这句话的意思是行之有效的。
但教学设计之中也暴露了不少不适当之处。例如，在教学“荷花的精神、形态、颜色中精神指什么?”时，学生已经理解的很到位(出淤泥而不染等)，甚至比老师理解的还要深，我却还硬着头皮灌输给学生“精神是指王冕把荷花画得跟真的一样”。其实还是被教学设计所禁锢，被教学设学设计牵着鼻子走。
爱得教育读后感好学（汇总15篇）篇七
每个星期三的下午，我们班都有人带资料，到班级读。我经常带，我也经常看到别人组织了一个研究小组，其实我也想组织。于是我便找了几个人，组织了一个研究小组，经过我们的商量，决定研究西游记的作者吴承恩与西游记这个话题。
二、研究方法。
我们先查了西游记的作者吴承恩的简介，我们是通过上网才查到的我们先在网上搜索的地方打了我们研究的题目：西游记的作者吴承恩与西游记这几个字。随后，很快就出现了许许多多关于这个话题的栏目。最后我们选择了吴承恩简介的这个栏目，我们打开以后，上面果然显示着关于吴承恩的介绍，我们读完了这个介绍，接着又开始查西游记的主要人物。
三、研究收获。
1.吴承恩。
吴承恩(1506-1582)，字汝忠，号射阳，明代文学家明代淮安河下人，小说《西游记》的作者。少年时，吴承恩喜听淮河水神及僧伽大圣等故事，中年后，开始将唐僧西游故事，结合唐人传奇、佛道经典、民间故事，淮安地方掌故，在其书房“射阳(竹移)”中，创作成百回本小说《西游记》。此书一问世，就被誉为“四大名著”之一，成为世界文坛瑰宝。吴承恩擅长绘画、书法，多才多艺。
2.西游记的主要人物。
唐僧，俗家姓陈，乳名江流，法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人们称为唐僧。西行取经时，唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏。唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、金箍咒。唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，为弘扬佛家教化做出了巨大贡献，至今被人们津津乐道，不忘他的历史功绩。
孙悟空，法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩;一个筋斗能翻十万八千里;使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立地。他占花果山为王，自称齐天大圣，搅乱王母娘娘的蟠桃胜会，偷吃太上老君的长生不老金丹，打败天宫十万天兵天将，又自不量力地与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，三打白骨精，收服红孩儿，熄灭火焰山，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。他嫉恶如仇，不怕困难，坚韧不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。
猪八戒，法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。唐僧西去取经路过云栈洞，猪八戒被孙悟空收服，猪八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。
沙和尚，法名悟净，原是天宫玉帝的卷帘大将，因触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪。他使用的兵器是一柄月牙铲，武艺高强，不畏强敌。经南海观世音菩萨点化，拜唐僧为师，与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经。他身上有两件宝，一件是菩萨葫芦，一件是九个骷髅组成的项圈。后来，他用九个骷髅作为九宫，把菩萨葫芦安放在其中，成为法船，稳似轻舟，顺利地帮助师徒四人渡河西去。沙和尚保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为金身罗汉。
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爱得教育读后感好学（汇总15篇）篇八
《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的作品，读完这本书后我内心涌动着一股暖流。这本书是一个意大利四年级小学生安利柯用一个学年所记的日记。在最朴实的字里行间，融入了种.种人世间最伟大的爱，无论哪一章，哪一节，都把爱表现的淋漓尽致。大到国家社会民族的大我之爱，小到父母朋友间的小我之爱，处处扣人心弦、感人肺腑。
生活，爱将我们包围，但总是容易被忽视，我们应该好好体会家人、朋友、老师对我们的爱，如果你体会到了，你会发现生活无限美好。
爱得教育读后感好学（汇总15篇）篇九
我今天作文的主题是温暖，“温暖”只不过是一个极其普通的词语，但它蕴含着许多感情。下面我们家里就来慢慢体会！
记得有一年冬天的早晨，我刚从暖和的被窝中懒洋洋地起了床，就看见厚厚的云层里透出了一些光，仔细一看，原来是太阳。我高兴极了，连忙做了一些活，搬了一个小椅子在庭院里晒太阳。顿时，有一股暖气在向我袭来，感到暖洋洋的，全身很温暖。
不仅能在冬天里晒太阳感到温暖，还能在家人、朋友或同学等人的关心照顾下感到温暖。
可老师还是很关心地对我说：“来，伸出手，我帮你把创口贴贴上，如果不贴，可能会感染。”
那时，我感到有一股暖流在向我袭来，全身很温暖，暖洋洋的。
“温暖”使我懂得了帮助别人，不仅别人会感到温暖，而且自己也会感到温暖。
爱得教育读后感好学（汇总15篇）篇十
前言：文章简短却耐人寻味，读完它，大致思考了几个问题“这篇短文给了我哪些启发？为什么特德称汤普生夫人是自己遇到的最好的老师？什么样的老师才是最好的老师？”
关键词：精读而细思以诚播爱，以爱得爱做“最好”的老师。
熟读而精思。
成长是循序渐进的。是什么让汤普生夫人对特德重新思考的？是那份一到四年级的记录档案。感谢那些教过特德的老师，她们认真的对特德作出真实的描述，才让汤普生夫人发现曾经的特德也是那么的讨人喜欢。回忆我们平时撰写的幼儿评语，是否也做到真实的记录，还是千篇一律？是否能看出孩子的成长？是否进行全方位分析，作出描述，写出判断，提出了发展的措施和方向？特德的档案应该让我们再次重视成长评语，认识到自己的只字片语能对孩子今后产生重大影响。
爱是需要思考的。爱因为思而理性，思因为爱而成熟。小男孩特德就类似于我们平时的“特殊”孩子，当特德过去的一切被汤普生夫人了解后，故事才发生转变。这个转变就是汤普生夫人的思考，而经过爱的思考后，她才会觉得自己的行为另她羞愧，才会决定研究怎样教育孩子们，才会让特德有了这么大的改变。“因人施教”似乎是老生常谈，但是，如何用适宜的方式去对待不同的孩子，却是永恒的话题。孩子来自不同的家庭，感受和体验爱的方式有着“听得见，摸得着”的相同，又有着“以自我为中心”的不同，有的孩子喜欢搂一搂抱一抱，有的孩子喜欢教师的触摸，有的孩子喜欢赞扬、夸奖，有的孩子喜欢鼓励、支持……总之，掌握孩子的个性特点，根据孩子个体差异，有的放矢的实施教育，表达爱，才是最为有效的教育方式。
以诚播爱，以爱得爱。
汤普生夫人用爱感动着特德，让他感受到母亲般的温暖，让他振作起来，变得聪明、与众不同。同时也给特德带来了对爱更深的体会，所以他称汤普生夫人是自己遇到的最好的老师，说明童年时候的老师对孩子的影响是非常深刻的，同时也提醒了我们要平等对待每个孩子，不管是顽皮的，还是文静的，不管他们的家庭背景、经济条件，都应一视同仁，平等对待，我们应从心底里去爱他们，关心他们的学习，关心他们的生活、关心他们的身体、关心他们的心理健康。孩子的世界是最纯真、最透明、最敏感的，老师的一举手，一投足，即使是目光扫一下，也会使孩子们产生深刻的感受。
做“最好”的老师。
“最好”是相对的。因为是永远没有止境的追求——从这个意义上说，“最好”其实就是“更好”。虽然“最好”永远达不到，但一个比一个的“更好”，便汇成了一个人一生的“最好”。所谓“最好的教师”，是自己和自己比较而言，也就是用今天的我与昨天的我相比——我今天备课是不是比昨天更认真？我今天上课是不是比昨天更精彩？我今天处理突发事件是不是比昨天更机智？我今天组织集体活动是不是比昨天更有趣？我今天对待孩子是不是比昨天更细心？……每天都不是“最好”，甚至每天都有遗憾，但每天都这样和自己比，坚持不懈。
一千个读者就有一千个哈姆雷特，我愿意用仅此感受来鞭笞自己，做孩子心中最好的老师，让理性的爱和成熟的思托起孩子成长的天空，以诚播爱，以爱得爱，让孩子欢乐、有力的飞翔！
爱得教育读后感好学（汇总15篇）篇十一
为牛郎织女的这种可歌可泣，可怜可惜的爱情大呼特呼！
听人在聊七夕情人节，有人讲：“牛郎织女那种爱是爱的可怜，拿到现在是有点宝气，双方由于经不起异地恋的煎熬，肯定都各自寻找情人，打发寂寞。”
一篇题为《八月，妃子笑》的散文，飘飘然滑落眼睛，作者引经据典，剖析入微的阐述帝王之爱有几分真来几分假？现如今这类真真假假的所谓爱情何尝不是大有人在。这更加突显牛郎织女的至真至朴的爱情尤为伟大。
七夕节原为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。七夕，女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求爱情的姻缘巧配，对着星空祈祷自己的姻缘美满。而如今已改成情人节，掺和2月14日的洋节一起成为给夫妻以外的情人幽会送玫瑰的节日。每当这天，也有些没收到约会玫瑰的女士们也不时悲叹一句：“一个没有情人的情人节”。
记得小时候，七夕时分天空总是睛朗居多。每到晚上，就会躺在竹榻上遥望天穹上的银河以及织女星和牛郎星，听奶奶讲那个美丽而又凄婉的爱情故事，听妈妈讲那现实中终年两地分居的夫妻，女方如何独自操持家庭，坚守他们纯真的爱。而那时的七夕夜，脑海中浮现的总是湛蓝的天空中，风轻云淡，闪烁繁星，一切都是美好的。
雨丝，绵绵密密地下过不停，飘过银河，飘落大地，仿佛要为这千古流传的凄美爱情见证。我渴盼自己的眼睛、耳朵能跳过玻璃，跳越雨丝，跳向银河。看看被这跨越银河的爱恋，无怨无悔的执着而感动的上天，以及被感动的喜鹊们是否都在搭建鹊桥，让他们俩如约相聚相伴，享受这短暂的一天。听听他们俩鹊桥上互诉相思苦的窃窃私语。然而我期待的目光搜索到的是五彩斑斓的夜景，在雨中忽明忽暗地回荡整个城市。听到的是城市灯光下的那一句“七夕节不准你呆在家里，要来送花给我”。却找不到那些搭建鹊桥的喜鹊星星，更不用说牛郎和织女星。也许，城市的灯光太过耀眼，繁华，感染了那些搭建鹊桥的天使们，她们一定也在这七夕节结伴闲游了。牛郎织女也由于看不惯现代这种微风吹过窗纱，心期隔了天涯的爱情而独自流泪去了。
写到这里时，已是深夜，我毫无睡意，独自一个人在暗暗窃喜。庆幸文友们将我网名戏改为爱得可怜，好让我也沾沾牛郎织女这种纯洁凄美的爱情光，这在当今实属罕见。
爱得教育读后感好学（汇总15篇）篇十二
生活是什么?生活是磨难吗?还是生活本应多姿多彩。但是，你必须要经历磨难呢。无数人都在探索生活，但是到如今，生活依然是个谜。生活是变幻莫测的。很多时候，我们可能都会经历生活带给我们的苦难。然而，如何在苦难中熬下去却成了比较热门的话题。《在难熬的岁月里，做内心强大的自己》这本书告诉了我们：如何在艰难的岁月里活出自己的风采。
第一，你要认清自己，承认自己的不足。在现代社会这个大环境里，那些个挫折、困难可能随时都会来到。而面对这些困难，如果我们的心力或者说是定力不足的话，就容易被它给打倒，从而颓废到底。前几天看了一篇文章，说的是，为什么你的孩子和别人的孩子的差别那么大?穷人家的孩子，他们往往负担不起其他额外的特长支出，所以当富人家的家长都给孩子报各种钢琴、绘画等特长班时，穷人家的孩子只能在学校里跟着老师学一学课本上的知识。也因此，到了工作的时候，我们往往会发现自己在这些方面的欠缺与不足。但其实在这方面我们完全没有必要自卑。我们这个不足是条件所限，但是我们可以通过自己后天努力把它给补起来。但这个前提必须是你承认你有这个方面的不足，你发现了这个方面不足，然后你才能有这个意识去把短板给补起来，如果你一直跟在别人后面想着你这里这里不足，而没有去把不足给补起来，相反，那样是不好的。所以在生活里做强大的自己的第一步就是承认自己的不足，只有承认，才能更好的改变他。
第二个要了解自己需要什么，想要什么。在现代社会，那些往往看着上升趋势很好的人，结果却最后一落千丈。你知道这是什么原因吗?那是因为他们没有既定的目标，不知道自己想要做什么。也因此，他们对自己没有特别强大的约束力，一旦外界没有给他施加压力，他自己就容易放松。记得有一个高考状元就是这样的，他每次高考都能考到省的第一名，但是到了大一之后，他却总是有几门功课不及格。但是当他再去进行一次高三复读，然后考试，他还是第一名。这其实就是自律的区别了。高三的时候，有老师给你明确的制定了你的作息时间，复习规划。这些你都有自己的事情做，每个时间段你都有自己的安排，但是到了大学，它的时间是分散的，他们不会要求你这个时间段儿，那个时间段干什么，这个时候你就容易放松。所以对自己有一个清醒的认知，知道自己想要什么，了解什么是最重要的。
当然，在这本书里还有其他的关于做最好的自己的点，但是我认为，不管你干什么，你首先都要对自己有一个了解，对自己有一个自己的约束，这才是最重要的。而当你对自己有了一定的约束，有了自律之后，你会发现生活其实会变得容易很多。
爱得教育读后感好学（汇总15篇）篇十三
我踏着脚步去奔跑。
大地与天之间一片漆黑。
我被一层白雾笼罩着。
大地的一切，我一点不知。
心中的恨火无处可发。
我只剩下默默的痛哭。
我只有天天抱着醋坛子。
死死的.吃着。
心中无比的酸痛。
痛，我那里去发。
酸，又那里去放。
年少的我，有着巨大的心愿。
有着死死的梦想。
那种无聊，你有所不知。
那痛，你那里去找。
我总是傻傻的等待。
心目中的有朝一日。
那灿烂的太阳能重新升起。
渴望得到心中的那种灿烂。
让那灿烂到永久。
初三:刘?
爱得教育读后感好学（汇总15篇）篇十四
有一种爱叫放弃，明知道许多事情是没有答案的，却想寻找一个答案，真的好累……。
有一种爱叫忍让，忍让也是一种爱，以爱的方式善待对方的缺陷，用包容的胸怀宽恕自己的爱人，给他一个悔悟的机会留一个自省的空间于平平淡淡中演绎经典，在无声无语中融洽恩爱，这样即使是不传奇的爱情也将变得永恒，再平淡的婚姻，依然一如既往令人留连。
爱不能成为牵绊，所以要选择放手，从容的让彼此走彼此的世界，凡事到极至，伤也会痛。其实爱过就会懂，彼此个性的太过坚强终究会是一起生活的阴影。
昨日的幸福以成为一种痕迹，两人能携手走完整人生固然很好，可陪上了一段也应心存感激了。
爱一个人不是要成为所爱人的牵绊，只要心中有爱，生活总是那么美好！
相距是一种缘，相识，相恋更是一种缘分，缘起而聚，缘尽而散，放手才是真爱。有一种爱叫放手！
爱情给的.唯一的东西就是背叛，无情的背叛！曾经是那么相爱的两个人，转眼陌路，留下的是残缺不全的记忆和心痛。
没有想到结局会是这样，曾经的山盟海誓，曾经的天长地久，转眼都成了飞灰。
我对自己说不要再去想他，不要再想了，虽然他的影子从未离开过，
资料。
生活还是要过的，其实有种爱叫离开，再见了，我的爱人……。
有一种爱，我们不能称之为爱情，虽然有同样的心动，同样的怀想，同样乍然相见的喜悦，依依不舍的眷恋，但世间总有一种约束，让心思沉静，让感情不再漂泊，依然可以在午夜梦回事心生柔情，依然可以相信自己的完美与可爱，在这些温柔的情愫里。
有一种爱，可以默默的爱，默默的理解，默默的在心里装满祝福，挥一挥手，让春草缠绵，落江成阵，就是有这样的感情啊！飘荡成缠绵而温暖的空气，就是在这样无心的眷恋里，我们认识自己也认识世间，就是有这样无缘而有情的瞬间，让我们轻轻的叹息，深深的爱，虽然我们相爱，但不能称之为爱情，多想让爱发出声响啊！可那是一种毁灭，善良绝对不允许这样，多想让爱明白啊！可怎么人心看着爱有为难，感情也不能饶恕爱的胡来。
就这样默默的去爱，永远放在心头来爱；当风吹来的时候，就让湖水激动地涌出堤岸，一点点就已经足够了，就象喝第一口茶水，才能品出味道。只要轻盈的湖水永远不下沉，只要坚固的堤岸永远拦得住湖水，相信湖水总是会泛出激情，堤岸也总是能感到坚强。
有一种爱，永远难以启齿，可这种爱情来得持久，来得绝美……。
爱得教育读后感好学（汇总15篇）篇十五
似是故人来--爱得深沉(《简爱》读后感)。
似是故人来--爱得深沉(《简爱》读后感)简爱,其实我一点不懂得你,并且我也不爱好你,只是后来碰见你后,才略微弄懂你的心,即便是如许,我照样感到你很傻.,简爱,其实你也是懂得害怕的吧.,害怕阴郁,害怕孤单,害怕舅母与约翰?里德的吵架,害怕一小我关在红房子里.,毕竟你还小,并且是个女孩.,所以,我对你不如何感爱好,一个连对抗的都不敢的女孩,我看不起,你的印象分,我减了一半.,简爱,其实你挺大胆地.,至于我是怎么萌发这个设法主意的呢?照样后来知道被舅母送往黉舍读书,你站起来表达心里所想的时刻.,我历来没有想过你会是如许的人,“长大年夜后我也永久不会来看你,有时有人问起我喜不爱好你,你怎么待我,我会说,想起你我就仇恨,我会说,你对我冷淡到了可耻的地步！”我也不信赖这句话会从你空中说出,更不信赖怯弱的你,会在布罗克赫期坦面前挺起胸,告诉他：“我叫简爱,师长教师.,”简爱,你想不信赖,那一刹时我震动了,我为你改变了之前的设法主意,你应当高兴的.,简爱,其实你很固执,在孤儿院里,假定你不揭穿布罗克赫期坦的各种错误,你或许会过的开心一点的,也不至于后来走的如此辛酸.,但这只是假如,你的骨子里满是倔强,说好听点就是公理感,你用公理感保护了本身.,简爱,后来你也长年夜了,你分开这个令你仇恨到发指的处所,头也不回的分开了.,你的思惟跟那个时代的人不一样,你的思惟是新世纪的.,后来的后来,你爱了,你爱上一个年夜你八岁的汉子,罗切斯特.,他深深的为你的才干,固执,聪慧所折服,简爱,那时候的你应该是心幸福的.,你的路不该该如此平顺,简爱,你又是一个异常理智的女人,你理解甚么器械改爱护,甚么器械该放弃.,在你婚礼的前一天,你知道本身深爱的男人既然有了家室,他欺骗了你.,可是你可以假装甚么都不知道,你的幸福不就到手了吗?你的行动又一次出乎我料想,你头也不回的分开了那个男人,本来我也怨过来着,只是后来才明白,这一个看似简单的过程,是须要多大的勇气和尽看啊.,简爱,我有点心疼你了.,你不像是世人巨大爱情故事中的女主角,你却有着相当于此的举措.,世人看到的是你的.各种劣势,告知你对人生不要有太多奢望.,你不睬会这一套,拒尽接收众人赐与你的卑微地位.,你请求他们接收你的本来面貌：简爱,可能眇乎小哉,但倒是自己命运的主宰者；也许其实不漂亮,却值得他人爱.,但是一小我的路长短常漫长而可怜的,而且没有同业者,你晕倒在路上,原本就不英俊的你,一会儿变的加倍狼狈了,是的,我是有些幸灾乐祸,然则这比不影响我对你的刮目相看.,按照故事的成长,你被一个男人救了,你又刚强的活了过来,男人叫约翰,他还有俩个mm.,不算富饶的家,让你感到家的热和,而且还找到一份工作,你那颗走南闯北的心也渐渐地安定下来.,逐步的,我开端为你感到光荣.,想必,幸福之神已开端眷念你了.,简爱,你持续了你伯父的2万英镑,原本你可以过富人的生活,可你不只把钱分给那三个兄妹,回到了罗切斯特的身边,你知道那一场大火,使他什么都没有了,而且如今照样个废人,你却仍然回到了他的身旁.,那些你持续的钱明明可让你活的比以前幸福,可你还是回来.,.,.,都说你傻.,从你的身上我看到了一个人的影子,她叫卡门,一个如风一般的女子.,你说你的故事到这里了,那时的你满脸幸福.,实话说,你真的不随便马虎,可是也没见过你哭过,或是抱怨过什么的,你一向用你的行为告诉你很刚强,你很执着.,他人说你并不美,可我怎么觉得,你比开在鬼域路边的那朵曼陀罗还要艳丽动人！--方欢,。
历史上的今天：