优秀作文不仅仅是字里行间的文字，更是作者情感和思想的流露。在写作过程中，我们可以参考范文的结构和展开方式，运用到自己的作文中。
课堂的纸条文化大全（17篇）篇一
文化教学是教育教学中的一个重要组成部分，也是培养学生综合素质的关键环节。这学期，我有幸参与了一门文化教学课程，并从中获得了许多宝贵的经验和体会。在这篇文章中，我将分享我对文化教学课堂的心得体会。
第二段：理论与实践结合。
文化教学课堂应该以培养学生文化意识和文化素养为目标，但理论教育往往无法完全满足学生的需求。因此，在课堂中注入实践元素，是提高教学效果的关键。我在教学中，通过讲解文化背景，展示文化实例，组织文化活动等方法，让学生更好地理解和感受到所学文化的魅力和价值，这样不仅能够加深学生对文化的理解，还能增强他们的主动学习和参与能力。
第三段：培养学生的跨文化交流能力。
文化教学的目的不仅在于传授知识，更重要的是培养学生的跨文化交流能力。在我的课堂中，我注重引导学生进行文化对比分析和思考，让他们主动思考不同文化背景下的差异和相似之处。我还让学生通过小组合作和角色扮演等方式，进行跨文化交流，使他们从中体会到语言之外的文化差异和交流技巧。这样的教学方法既提高了学生的学习兴趣，也培养了他们的团队合作和沟通能力。
第四段：注重学生情感体验。
文化教学中，要注意培养学生的情感体验。学生在情感体验中更容易记住所学内容，也更容易形成对文化的喜爱。在我的课堂中，我通过视频、音乐、图片等多媒体手段，给学生带来视听盛宴，引发他们的兴趣和热情。同时，我还给学生提供了参观实地、参与社区文化活动等机会，让他们亲身感受到文化的魅力，从而增强了他们对文化的情感认同和保护意识。
第五段：自我反思与展望。
在整个文化教学课程中，我也不断反思自己的教学方法和效果。我发现，在教学中，学生的参与度和反馈很重要。因此，我会更多地与学生进行互动，鼓励他们提出问题和观点，并且根据学生的反馈，不断完善和调整课程内容和教学方法。同时，我也会不断拓展自己的文化素养，提高自己的教学水平，以更好地服务学生。
总结起来，文化教学课堂需要理论与实践结合，注重培养学生的跨文化交流能力，注重学生的情感体验，并且教师需要不断反思和提高自己的教学方法和素养。通过我的实践和体会，我相信文化教学可以为学生带来更广阔的视野和更深层次的思考，让他们在面对多元文化的社会中更加自信和开拓。
课堂的纸条文化大全（17篇）篇二
一、课堂教学反思。
笔者在复习经济生活“多变的价格”时，为了检测学生是否准确把握价格与供求之间相互影响相互制约的关系以及学以致用的能力，设置了以下三个导学探究题：1、临近“五一”黄金周，旅游景点的门票价格涨还是降？为什么？2、苹果专卖店里手机标价高达五六千元，远远高于普通手机，什么原因使手机的市场价格冰火两重天？高中生卖肾买苹果手机，经鉴定成了三级伤残，苹果手机怎样才能走进寻常百姓人家？3、.3.14温家宝在十一届全国人大五次会议举行的记者会上指出，中国房价还远远没有回到合理价位，调控不能放松，要把稳定物价总水平作为宏观调控的首要任务。为什么政府要把稳定物价总水平作为20宏观调控的首要任务？你认为2012年政府还会采取哪些调控房价的措施？并说明其经济学依据。
第1问检测的结果是全班学生异口同声的一个字“涨”，而且对自己的答案深信不疑。可见学生的思考力水平与知识的多少成绩的好坏没有必然联系，学生思维扭曲或思维偏颇现象普遍存在，当老师反问杭州西湖风景名胜区为什么门票免费时才恍然大悟，原来价格反过来也可以影响需求，杭州的西湖景区实行免费开放，尽管“亏”了几千万元的门票收入，但游客却给这座城市带来了上亿元的综合收益，景点门票或涨或跌考量着决策者的智慧与气度。第2题的第一问学生根据课本知识都能作出准确全面的回答，但第2题第二问和第3题涉及课本知识灵活运用到解决实际问题时，(教学论文)学生的思维存在着钻“牛角尖”、“一根筋”的认知现象，灵活不够、缺乏弹性。同样的知识，为什么不同的人会有着不同的运用并发挥着不同的价值？这说明了学生的科学思维、价值思维、应变思维不是协调发展而是错位发展，学生的思维方式和思考能力缺乏相对完善性。
1．教学目标的异化。在应试教育环境下，教学受工具理性和功利心理的影响，追求的是将传输的效率最大化，将教科书的知识最大限度地复制到学生的头脑中，知识传授代替了人的全面发展，对学生的思维方式和思考能力的提升和培养没有引起足够的重视和持久的执行力，所以课堂里很多学生的思维处于关机状态，只唯书，只唯师，学生沦为知识的奴仆，“读死书”、“死读书”。“文化复制”式的教育环境必然导致学生长于记忆而缺少创新。
2．教学内容的僵化。每个人所具有的文化素养，不是天生的，而是通过对社会生活的体验而逐步培养出来的。由于当前教学片面强调逻辑严密的学科知识体系，教学内容刻板封闭、枯燥乏味，缺乏对现实生活世界的关注，缺乏相应的生活情境的支持，难以调动学生的自主性，难以唤醒学生的教学参与意识，难以扩大学生的教学生活视野，所以学生的知识难以迁移，不会把课本知识通过体验和理解灵活转化成为自身的文化素养，导致课堂缺乏生命的张力和生活的意义。知识只有在实践过程中得到灵活运用和创造性的发挥才能转化为技能、力量、财富和品德等。
3．教学过程的简化。新课程注重课堂教学重过程、重体验、重探究的基本理念，与具体的教学实践之间存在着“貌合神离”的迷离。现行课堂尽管有时髦的“包装”和热闹的形式，但由于课堂教学环境缺少情感导向和思维导向的文化，没有将预设的情境与各种教学资源灵活生成有机地融合在一起，忽视交流对话、忽视体验生成，学生只是用耳用眼用手简单地复制知识，习惯于老师的“标准答案”，而不是在用自己的脑袋思考问题，学生的问题意识淡薄，“没得问”、“不想问”、“不敢问”、“不会问”，由此怎能造就一批有思考力、创造力、实践力、竞争力的人才。
学生的个性、情感、人格、美德等方面的教化效果取决于学生对特定的文化氛围的`理解、体验和感悟，这是潜移默化的过程，不靠外部强制，而是自觉学习、主动接受文化熏陶的过程。“以文化人”首先要立足现实生活，着眼学生发展，结合课程目标，在时代的高起点上丰富“文”的内涵，创新“文”的形式，以增强“化人”的针对性、灵活性、实效性。生活是课堂文化孕育发展的源头活水，生活的点滴都有学习知识、提升能力、塑造人格的机会，教师要千方百计让生活成为教育，教育成为生活。当然这些生活情境必须经过筛选、改组、创新，才能真正成为有教育意义和教学价值的文化情境。
布鲁纳说过：“学习的最好刺激，乃是对所学材料的兴趣”。源于生活的多元文化情境，不仅让学生乐在其中，使学习充满趣味、意味、品味、情味，更能开拓学生的视野，改变学生的观念，拓宽人生的宽度。只有学生内在的生命觉醒、境界提升、人格完美，才能真正达到以文化人的目的。
日本“经营之圣”稻盛和夫的成功方程式：人生的t作结果=思维方式（-100―100）×热情（0―100）×能力（0―100）。他认为一个人和一个企业能够取得多大成就，就看三个因素的乘积。其中，能力和热情，取值区间为0-100。思维方式取值范围则为-100-+100。改变思维方式，改变一个人的心智，人生和事业就会有180度大转弯；有能力，有热情，但是思维方式却犯了方向性错误，仅此一点就会得到相反的结果。可见一个能真正思考的人，才是一个力量无边的人。当今世界是一个思考力决定成就的时代，思考力是万力之源。因此改变学生思维盲从、思维懒惰、思维扭曲或偏颇的状况刻不容缓。
笔者认为教师在拓宽源头活水创设文化情境的同时，更应有一石展文化情境的思维视角，打破思维定势，角度改变观念，否则只会停留在事物的表面上浮光掠影。课堂思维的着力点应放在对创设的文化情境进行有价值有意义的探究发问，做到导在感晤前，引在感悟中，品在感悟后。探究发问的目的不是要考倒学生，而是引发学生思考、并形成对话，让学生有问可想，有话可说，有话能说。有效的探究发问要紧扣课程目标，要由“发问”、“思考”、“对话”、“交流”四个不断作用的互动过程组成，要激发思考，提出质疑，鼓励创新，学以致用。发问要开放，非是否对错二选一的封闭式答案。教师要有意识地改变学生依赖标准答案、迷信权威的习惯，培养学生发散与收敛、归纳与演绎等多元思维的习惯，让冰山长存心中，多问几个是什么？为什么？怎么样？怎么办？唯其如此，学生的思维深度、思维广度、思想高度、思维速度以及思维方式才能得到提升和改善。
3．多元灵动的课堂流程是“以文教化”的最佳平台。
文化对人的影响，来自于特定的文化环境，来自于各种形式的文化活动。以文教化的课堂文化追求充满智慧和灵性的课堂，尊重生命，关注个性，促进发展。因此，教师必须变专断式教学文化为对话式教学文化，变记忆式教学文化为思维式教学文化，变接受式教学文化为发现式教学文化，变依赖性教学文化为独立性教学文化，构建“动态开放――体验感悟――多元对话――智慧引领――生成创新一一践行拓展”的课堂流程，献给学生一个开放的课堂、对话的课堂、探究的误堂、建构的课堂、感悟的课堂、快乐的课堂。只有这样，我们的课堂教学才能充满激情与智慧，充满生机与活力，充满挑战与创新；我们的课堂文化才能真正体现对生命的尊重与呵护；我们的课堂愿景才能真正落实到学生生命个性的最大张扬。
（作者单位：浙江省丽水中学）。
课堂的纸条文化大全（17篇）篇三
一、中国学生迟到一般是先向老师报告，经老师允许后才能进入教室入座；英国学生认为这样做打断了老师的思维，是很不礼貌的，所以他们一般总是静悄悄地入座。
二、中国学生不喜欢打断老师的讲课提问题，认为这样做是不礼貌的，所以问题一般下课后才提出来；而英国学生则不同，他们往往打断老师的讲课直接提问。英国老师认为课后提问是不礼貌的，因为提问题会影响他们的休息时间。
三、中国学生是被动地接受老师的信息，他们认为上课的目的就是获取信息；而英国学生则不然，他们在课堂内以讨论为主，老师也认为信息完全可以在图书馆或网上自我查找获取，上课时间宝贵，就用来激发创造思维，单纯的讲课无疑是浪费时间。
四、中国老师一般以考试成绩的高低来判断学生的优劣；而英国老师主要根据学生写的小论文(essay)的质量来衡量学生学业成绩的好坏。
五、中国学生称呼师长为某老师；而英国学生常直呼老师的名字，他们的老师也很乐意接受这种称呼。
六、中国学生心目中的老师是神情严肃的长辈；而英国老师会坐在学生旁边问问题，一起探讨问题，他们在课堂既是师生又是朋友。
七、中国老师使用的语言是教导性的；而英国老师往往使用礼貌的语言，如i'mafraid...,please.等等，感觉不到所谓的师道尊严，好像在和朋友一起促膝交谈。
文/杨金昌。
课堂的纸条文化大全（17篇）篇四
“以文化人”是在高中素质教育下提出的新型教学方式，让语文的教学变得更加有效率，让学生的综合素质得到有效提升。教师需要在教学的过程中，加强对于语文课本中文章的教育，让学生能够明确地理解文章中所蕴含的思想感情。从而让“以文化人”教学得到确切的实行，收到有效的教学成果。在对学生进行教学的时候，教师需要提升自身的素质，提升自己教学的能力。学生也需要在学习语文的过程中，养成自己独特的方法，提升自己的综合素质，让语文的学习变得更有效果，并且与教师共创高效的语文课堂。
一、高中语文教学的现状以及“以文化人”教学的优势。
高中语文的教学是非常枯燥乏味的，教师在课堂上往往只会单独的教导学生学习字词，让学生背诵该背诵的课文。学生在语文的课堂没有学习的兴趣，也没有得到自身素质的提升，对于语文的学习，没有一个深刻的理解，只是跟随着教师的教学脚步走。“以文化人”的教学方式对学生的语文素质的提升有着重要的意义，教师可以让学生在学习语文的过程中，通过对文章的理解，增强学习语文的能力。例如，在学习《赤壁赋》的时候，教师让学生熟读课文，让学生感受到苏轼在赤壁时的思想感情，以及创作赤壁赋时心里的所想所感。学生通过熟读课文，感受作者的思想感情，对文章有了深刻的认识，并且能够提升自己的文化素养。
“以文化人”的教学模式在实施的过程中，需要教师掌握学生目前的学习状况，对学生的学习进行合理的指引。不是所有的文章对于学生都有提升作用，这就需要教师总结课本上的文章，给学生找到最适合了解作者思想感情的文章，达到“以文化人”的教学目的。例如，在学习戴望舒的《雨巷》的时候，教师就需要总结关于戴望舒的知识，在课堂上指导学生，让学生明白作者当时的思想感情与创作心态。学生可以在教师的指导下，深入了解文章的知识，从而可以更好地学习语文。“以文化人”的教学策略可以让学生与教师处于融洽的关系，并且学生可以找到学习语文的独特方法，在语文的学习中真正地提升自己。教师需要在“以文化人”的教学中不断地为学生找到合适的教学资料，为学生的学习创建一个高效的学习环境，加强对学生的培养。
总之，“以文化人”是高中语文教学中最独特的教学方法，学生可以在“以文化人”的教学模式下找到提升自己能力的合适方法，教师也可以通过“以文化人”的教学模式提升语文课堂教学质量。
参考文献：
［1］代之浩。提高学生语文素养应从解字开始［j］。语文教学通讯，（16）。
［2］李海林，王荣生。散文教学要从“外”回到“里”［j］。中学语文教学，（02）。
课堂的纸条文化大全（17篇）篇五
有的同学喜欢远投——从第四组的最后一桌丢到第一组的第一桌,这距离以是最近了.要想远投,就必须对炮物线了解透彻——当投射为45度时才能投得最远,还有很多高难度的技巧——基本功不扎实的别想达到这种百投百中的境界.(是不是真的我不知道,因为我根本没试过,这些都是请教同学的)。
课堂的纸条文化大全（17篇）篇六
《以文化人》，在我拿到书的第一个星期，就迫不及待的读完了一整本书，被书中的很多内容深深吸引了，所以，那几天就一直在看这本书，越看越发现自己要提高的有很多方面。
首先谈谈第3章：课程形态的数学文化带给我的思考。
由于教材的简洁化，规范化，格式化的内在要求，使得数学家当初发现时“火热的思考”变成教材上“冰冷的美丽”,课程形态的数学文化形态是静止的，内隐在知识背后的观念性成分，常常要从数学史，数学哲学以及人类文化学的宏观角度来审视数学，不仅要关注数学的发展，而且要关注数学的研究者……数学教师的一个重要任务是对教材中的知识返璞归真，将课程形态的数学“冰冷的美丽”还原为数学家们“火热的思考”.
所以，这就需要我们教师拥有一种能力，在分析和研究教材的过程中，我们要有一种基于数学文化的挖掘教材分析视角与自觉，教师要从熟视无睹的教材知识的逻辑链条中去捕捉知识背后的“潜台词”,在陈陈相因的教学习惯中追问知识的来龙去脉，要从浮在水面的“冰山一角”去挖掘蕴藏在水面之下的曲折动人的数学故事。
所以我的思考是，如何去捕捉？追问？挖掘？自己本身的数学文化底蕴就很少，所以很多大师的课我们驾驭不了，是因为我们的功底太浅了，内功不够。
再来谈谈这本书的第四和第五章带给我的思考。本书的第四和第五章让我在案例的指引下，更好地理解了怎样去以文化人！
本书96页，告诉我们要深入地去挖掘蕴藏在知识背后的数学文化元和文化丛，才能寻求在此基础上实现深入浅出。
从书中了解到数学文化丛的挖掘，有以下基本路径，数学内部的联系，数学与哲学，艺术，历史，德育教育，社会学的联系，这就要求我们教师要多阅读，而且可以从上面几方面入手，才能有深厚的文化底蕴。
我深深地觉得自己的数学课更多的是就着知识教知识，()数学课很多时候被上成了解题技能计巧的训练课，学生虽掌握相关的概念，公式，定理，法则，却依然难以领悟到数学的精髓，往往是知其然。而不知其所以然！
就像我每次用电脑做表格一样，知道要在word中做，也基本能完成，但在做的过程中，总是会出现各种各样的问题，而且自己也不明白是哪一步出现了错，每次都是通过请教婷婷，她一看就知道我是哪里出问题了，我想，这也是很多学生每次做题目时心里所想的吧，明明我是这样做的，一步一步下来，怎么就是错的呢？心中有个大大的疑惑，说到底，说明我还是对电脑的功能不了解，出了问题也找不到原因，所以每次会出现这样或那样的问题，因为我对她的认识是片面的，割裂的，我想学生也是一样的吧，只有完整地理解整个知识体系，他们才能更好地解题，而不是就某个知识点做某道题！
书上146页的案例2《万以内书的认识与表达》，片段2看图写数，将学生学过的四种计数方法集中呈现，由一开始的板条块的计数方法原始且麻烦，到简图法，更加简洁和优化，再将简图符号非本质特征弱化，同样的小圆片，放在不同额数位上，就表示不同的数，从而将位值制的思想进一步凸显出来，并问：以上几种方法，虽然各有不同，但它们有什么共同点？生说，它们都是满十进一，最后引导出，十进制，这一段教学片段，回溯到计数法的源点，浓缩地再现从板条块，简图，位值图到算盘的演变过程，这种对数学思想方法的原味解读，让学生感受到数学知识的成长性，建构性，对学生无疑是一次思维的历练与智慧的启迪！说实话，我也是第一次明白原来可以将这几种计数方法放在一起对比，从而让学生明白十进制以及符号话思想，我的内心真的是心生佩服，这样的设计让我深深的震撼，同时，明白自己要学的东西很多，在教学路上，我也只是一个初学者！庆幸的是，一直与书为伴，从中汲取养分。
课堂的纸条文化大全（17篇）篇七
第一段：引言（100字）。
船政文化课堂是一门特殊的课程，旨在通过学习船政文化的历史、探索船政文化的精髓，培养学生的历史意识和文化素养。在这门课程中，我不仅对船政文化的概念和特长有了更深入的了解，还深刻体会到了船政文化对我们现代人的指导意义。下面我将分享我在这门课程中得到的心得体会。
第二段：塑造海洋文化的重要性（200字）。
讨论海洋文化的贡献以及它对社会发展的重要影响。
船政文化作为我国海洋文化的重要组成部分，对于塑造中国传统文化发挥着重要作用。通过船政文化的学习，我了解到船政文化是中国古代海上贸易的重要保障，它不仅是海洋经济的基础，也推动了海洋科技的发展。船政文化的传承不仅对于加深民众对海洋的认识起着促进作用，更能够为我国海洋事业的发展提供深厚的文化支撑。
第三段：船政文化对人生的启示（300字）。
探讨船政文化对人的影响以及船政精神在现实生活中的应用。
船政文化不仅仅是一门学问，更是一种精神。在船政文化的课堂中，我深入了解到船政精神的内涵，包括追求卓越、团队合作、精益求精、不畏艰难等。这些船政精神不仅适用于古代的船政官员，也能够指导和激励我们现代人。在我个人的生活中，我从船政文化中学到了如何努力追求卓越，如何与他人合作并互相鼓励，如何面对困难并坚持不懈地寻找解决办法。这些船政精神的应用使我在学业、工作和人际关系方面都取得了明显的进步。
第四段：文化传承的责任（300字）。
探讨个人对于船政文化传承的责任以及如何承担这一责任。
作为受益于船政文化的一代，我认为我们有责任传承和弘扬这一优秀的文化。这不仅仅是为了让更多的人了解和认同船政文化的价值，更是为了维护和传承我们的传统文化。在我的日常生活中，我通过向身边的人分享船政文化的知识和精神，鼓励他们参与相关的活动。同时，我也努力通过参与和组织相关的文化活动来实践和弘扬船政文化。我相信，只有每个人都能够承担起这一责任，船政文化才能得到更好地传承和发展。
第五段：总结（200字）。
总结船政文化课堂的收获，表达对船政文化的认同和美好的未来展望。
通过船政文化课堂的学习，我对船政文化有了更全面的了解，也深深感受到了它对于我们个人和社会的重要影响。船政文化的历史和精神不仅值得我们学习和借鉴，更需要我们传承和弘扬。作为未来的一代，我们有责任将船政文化继承下去，并在自己的实际行动中发扬光大。希望通过我们的努力，船政文化能够更好地为我们的国家和社会的发展做出贡献，并成为我们社会文明进步的重要标志。
课堂的纸条文化大全（17篇）篇八
（重庆市开县临江中学）。
摘要：在高中语文的教学中，学生语文素质的提升是语文教学的关键，教师可以通过课本上的文章来提升学生的语文素质。“以文化人”是语文教学中的独特方法，也是将语文课本上的文章进行合理应用的体现。学生需要在学习的过程中，加强对课本中文章的理解，让教师的“以文化人”教学得到成功的实践。高中语文的教学是非常重要的，是各个学科的基础，所以“以文化人”的教学理念是提高语文教学效率的重要途径。
课堂的纸条文化大全（17篇）篇九
今天，我想分享一下自己在学习过程中的一些感悟，那就是有关课堂文化的心得。在我成长的过程中，无论是在学校还是在社会中，我都发现了这样一个事实，那就是课堂文化对于学生而言非常重要。在我们的日常学习生活中，我们应该如何养成良好的课堂文化习惯呢？今天，我想和大家分享一些我的体会。
一、对话和互动是课堂文化的基石。
在一个理想的课堂文化环境中，对话和互动是基石。课堂环境的互动性可以提高学习效率，使每个学生都能参与到课堂中来。这种对话交流的方式可以使学生们更好地理解知识。对话和互动还可以让学生们更好地理解彼此之间的想法和观点，并增强他们的交往能力。
二、课堂环境有助于建立良好的人际关系。
在一个良好的课堂文化中，教师会鼓励学生之间进行互动，并且在课堂上和学生建立良好的人际关系。在这样的环境中，学生们会感觉到他们可以在每一个角落里都得到支持和鼓舞。这样的人际关系可以让学生们不用担心他们的观点和看法会遭到否定，在和平和友善的环境中学习。
三、课堂文化可以培养学生的创意思维。
在一个良好的课堂文化中，教师教导学生如何积极思考和创新，鼓励学生尝试新的思考模式。这种创意思维的培养有助于开发学生的创造性思维，使其更加有想象力和创造力。此外，学生的学术成就也会更高，而且更加坦然面对未来的各种挑战。
四、课堂文化可以培养学生的灵活思维。
在一个好的课堂文化中，教师还鼓励学生尝试不同的思考方法。此外，教师会创造一个自由的环境，允许学生们自由表达自己的想法。这样的课堂环境可以让学生更加灵活地应对新的问题，并且更加自觉地对问题进行深入而全面的分析。
五、课堂文化可以给学生带来人生启示。
在一个好的课堂文化环境中，学生可以学到更多的东西，除了学习知识以外，课堂文化还可以培养学生的道德和品德。学生可以通过这样的学习过程中获得人生的启示，他们可以直接面对不同的问题，学会如何在困境中坚持，如何保持自我，还可以学习到如何与他人相处。
总之，在集思广益的课堂文化环境中，学生可以获得更多的知识和经验，可以更好地了解自己的学习进度，而且可以成为一名更优秀的人。我认为，我们需要做的就是通过良好的课堂环境来鼓励学生，让他们能够更好地学习，并且在成长和学习过程中，发扬自己的个性和创造力。我们需要摈弃教条主义的思维，而是采用“尝试-反思-尝试”的过程，来不断拓展我们的思维和想象空间，让自己变得更加积极向上。
课堂的纸条文化大全（17篇）篇十
论文摘要民法在法学课程体系中处于十分重要的地位，如何加强民法课堂教学尤其是实践教学的效果也一直被学者们所关注。在传统民法课堂中，应积极创新和改革各类实践教学手段，有效提升课堂教学效果，不断激发学生学习民法的热情，达到教学目的。
论文关键词民法民法课堂实践教学。
民法是一门实践性和应用性极强的学科，也是法学课程中极为复杂和晦涩的科目之一。在教学中，如何适用教学方法，提高课堂教学效果变得尤为重要，在过去的几年中案例教学、诊所式教学等实践教学方法经常被提及，但民法的课堂教学中究竟怎样扩充各类实践教学的内涵，提升教学效果值得深思。
民法在现实生活中的适用范围极其广泛，集中反映经济利益与人身利益最为直接、最为普遍的关系。目前虽不同学校和专业的学生民法课时差异较大，但其课堂教学多为教师精细讲解概念、学生理解和掌握基本概念和原理，偶尔会穿插一些案例进行说明，终未能突破从理论到理论的限制。这对于初学民法的学生，容易产生厌学情绪，更易被纷繁复杂的民法术语所困惑。
一、案例教学在民法课堂中的选择性运用。
案例教学最早起源于19世纪70年代哈佛法学院对学生的职业训练中。1875年，哈佛法学院首任院长克里斯托弗?哥伦布?兰德尔，明确提出把案例法应用于法学教育，认为案例能够成为理论法学最为有力的媒介，唯有通过仔细分析法官在判决重要案件时的推理过程，方能洞悉潜在的法律原理。有学者认为，“所谓案例教学是教育者根据一定的教育目的，以案例为基本教学资料，将学习者引入教学实践情境中，通过师生之间、生生之间的多向互动，平等对话和积极研讨等方式，从而提高学习者面对复杂教育情境的决策能力和行动能力的一系列教学方式的总和，它不仅强调教师的教，更强调学生的学，要求教师和学生的角色都要有相当大程度的转变。”i案例教学其实质在于情境运用和师生互动，这对培养和提高法学学生理解及运用法律的能力，推动教学改革具有十分重要的意义。
运用案例教学可以丰富民法教学，有助于提高学生学习的积极性和主动性，深化对基础知识的理解，通过案例教学可以检查教学效果。另一方面，很多民法概念如民事法律行为、物权等比较抽象，概括性、逻辑性强，如能运用典型、生动的案例教学，通过分析讨论，更易使学生融通不同知识之间的层次，提高学生学习的实际效果。然而，案例教学在民法课堂教学中并不应是频繁运用，亦或不论总论、分论均有一定课时比例进行案例教学法，而应进行选择性应用。
(一)案例教学选择性运用的缘由。
源于英美法系的案例教学法具有判例法的传统，其要点在于教师提出问题，组织学生分析、讨论和回答，由学生自己归纳出结论。重在激发学生独立地思考和研究，培养学生的法律思维、法律推理、分析技能和法律实践能力。而学生也在学习和掌握一定的法律知识和法学理论的基础上，通过案例研判，提高判断和解决问题的能力，学会用法律的思维去思考问题，从辩争中寻求真相。这一模式和通过对不同判决的研究去寻求法律规则并加以运用的传统，甚至是英美等国的法律、政治制度相适应的。ii在大陆法系国家，有法学家长期研究法律的传统，存在成文法的立法习惯，在实践中更是援引成文立法规定进行判决。对法学学生的教育以系统的法学知识讲授为主，侧重于灌输给学生法律的基本理论，更注重学生对整个法律体系的理解，因此在教学中，势必让学生首先掌握学习运用成文法的基本思路，具备一定的理论基础，而在此基础上可就民法的部分内容选择性进行案例教学。
(二)教学内容的选择和教学方式的组织。
著名的法学家e·博登海默先生认为，“教授法律知识的院校，除对学生进行实在法规和法律程序方面的基础训练外，还须教导他们像法律工作者一样去思考问题和掌握法律论证与推理的复杂艺术。”案例教学无疑是实现这一目标的方式之一。在选择作为案例教学的内容时，应当考量这一内容的难易程度、重要性和以案例方式进行教学的可行性等。目前大多数院校会在一年级下学期或二年级上学期开设民法课程，此时学生对于整个民法体系或不同法律之间的逻辑关系还不是很清晰，因此应当选择难易适中的内容进行案例教学。在期末阶段，则可针对综合性较强或较难理解的内容，设计出案例教学，以进一步深化学生对于整门课程的理解。
同时，由于案例教学以学生已掌握一定的理论知识为基础进行案例的探讨和分析，所占的课时比例又不能过多，所以教师首先应当将民法的重要概念如法律关系、自然人、法律行为、物权行为等讲解清楚，再就民法中的重要内容如民事行为效力欠缺情形、代理及无权代理、所有权与共有、担保物权、债的不同类型、特殊侵权责任和遗产的分割与处理等设计出一定的案例教学课程。而通过分析案例又可以使学生对民法概念和相关法律关系进行加深理解，如合同关系、侵权关系、无因管理和不当得利关系等。以上的部分在民法体系中具有相对的独立性，对此设计出案例教学一般不会影响其他部分的教学安排。
在教学方式的组织方面，可主要分成三个阶段：第一为准备阶段，根据课程内容，尽量选择司法实践中的真实案例，加工后提前发给学生，案例的质量对于教学效果十分重要;第二为实施阶段，以学生为主开展案例的分析和讨论，分组对若干案例进行解读，由各组代表进行发言，也可以相互间发问和回答;第三为总结提升阶段，教师结合案例的实情，具体解析各种法律关系的原理，让学生领会民法的基本法理，并可以布置小组撰写书面的案例分析报告。
案例教学有目的地运用典型案例分析概念、原理的内在规律，活跃课堂教学，激发学生学习的动力和兴趣，通过现实案例的实际训练，进行法律思维训练，锻炼学生解释法律和解决法律争议的能力，这是不断提升民法课堂教学效果的有效途径。
二、辩论式教学法在民法课堂的展开。
辩论式教学打破了传统的教学模式，主张以学生为核心，充分发掘学生潜能，提高学生综合素质，是民法课堂实践教学的一种方法。在民法课堂教学中，有针对性地选择一些话题特别是社会上的热点问题让学生进行辩论，具有很强的现实意义。一方面能较好的培养学生自主学习能力，调动学生学习的主动性和积极性，大大增加学生的信息输入量;另一方面，能有效地提高学生的倾听能力、独立思考能力、口头表达能力、临场应变能力和创造能力。
课堂的纸条文化大全（17篇）篇十一
什么是有效课堂呢?一方面，教师能够运用切实有效的教育方法完成这节课的教学目标，主要体现在：知识目标﹑能力目标和情感目标。另一方面，学生都能够积极主动的去学习，能够领悟﹑掌握老师所讲的内容。最重要的，师生之间还要有一种默契和和谐，使课堂在一种寓教于乐中度过。
怎样构建有效课堂?
首先，要重视对文本的深度解读。
新课改中，当我们重视课程资源的开发，重视课堂教学有效性的提高，重视(或强调)学生的自主合作探究的时候，要特别重视对文本的深刻解读。
“文本解读，就中学教师而言，主要是指对文本的理解与把握，弄清一篇文章的主旨及支撑这个主旨的语言形式。目的是为了引导学生沉浸到文本中，透过语言文字读懂作品的内涵，了解作品语言表现形式上的特点，使之语感在潜移默化中变得更为敏锐。同时，也是引导学生从文本中吸收一些写作的营养，从而提升学生的口头及书面表达能力，最终使学生的语文素养得到较全面的提高。”
如《散步》中一个“熬”字，我们感受到“母亲”每况愈下、弱如蛛丝的身体，感受到“儿子”一次次忧心如焚的煎熬、无可奈何的自责、虔诚神圣的祈祷和有惊无险的庆幸。
文言文关键词句的解释、翻译、疏通以及必要的反复斟酌推敲，虽然不是我们文言文教学追求的最终目标，但应该始终是我们文言文教学的重点之一。迷失了这一点，我们的文言文教学就会步入误区。如“先帝不以臣卑鄙”中的“以”解释“以为”也讲得过去啊，为什么解释“因为”更好?这就要引导学生领悟其中的情由，或者把情由跟学生讲清楚。因为这不仅仅是一个虚词的解释问题，它可以让学生在具体的语言环境中读出诸葛亮的谦逊品格有的老师在文言文的课堂教学中，为了充分展示新课改风彩，在对文中词句只作蜻蜓点水的讲解或教师问、学生答之后，就急于进入研读讨论、拓展延伸之类的教学环节中了，生怕快下课了，听课老师欣赏不到他(她)的表演了。
多媒体的声频并茂、形象直观等特点在创设教学情境等方面具有突出的优势，其效果是传统教学手段很难比拟的。但目前的课件制作技术不可能做到在实际的课堂教学中“随机应变”，反之，再好的课件也代替不了课堂生成中的动态的情感体验，代替不了师生对文本的生成性的深度解读。
当然，长期扎根在(或者当我们深入到)初中语文教学第一线，面对现实的、复杂的课堂，可能往往困惑多于收获，烦恼大于快乐，这时我们难免急躁、生闷气，甚至很不冷静，这是完全可以理解的，因为我们老师也是人，有血有肉的人，也是需要关爱的弱势群体。但我们一定要学会把握度，生气之后千万不能泄气。因为学生泄气，或许就泄掉一个;而我们泄气，可能就泄掉了一个学科，实际上就是泄掉了一个班，这样还谈何实效。
总之，学有所得，是课的质量的生命。无效、低效，就浪费学生的青春，浪费他们的生命。因而，学生学有所得，课堂有效，是教师教课的底线。
其次，优化教学过程。
叶澜教授曾说：“课堂应是向未知方向挺进的旅程，随时都有可能发现意外的通道和美丽的风景，而不是一切都必须遵守固定线路而没有激情的行程。”一位好的教师懂得关注教学的生成性，懂得课堂就是师生共同经历的一段生命体验。听过许多教师的语文课，放眼望去，很多语文教师认为不采用多媒体课件就是保守，观念不先进，于是课前总会不惜一切人力物力挖掘一切课程资源为大家呈现“视觉盛宴”。当时作为初出茅庐，还在实习阶段的我听完他们的课总是兴奋不已，我想语文课原来也可以这样上，因为印象中15年前的语文课堂就只有一本语文书一支粉笔，偶尔遇到写景的文章，老师在黑板上挂上一幅插图也会让小小的我们激动万分。作为新教师，在教学过程中总会遇到这样那样的问题，于是模仿成为了新教师的必经之路。
为了更好的使用多媒体教学，在课后我花了许多时间来研究课件，期待我的课堂能激发他们的学习欲望，给学生留下深刻的印象。在接下来的半年时间里，几乎每一堂课我都会采用ppt教学，为了用课件而用课件，许多课也就失去了它的意义,失去了原汁原味的语文味，时间一长，学生的学习兴趣下降，许多次质问自己，给学生留下了什么?答案总是否定的，在这些花哨热闹的课堂背后，折射出太多的浮躁与放任，造成了课堂教学效果不理想。如今我让自己静下心来与文本进行对话，看了许多著名特级教师上课的影像，例如于永正，孙双金，薛法根，窦桂梅等等，他们的课堂充满了生命感和灵动性，简约大方，幽默风趣，总有一股不可忽视的力量吸引着你的眼光，让你知道这就是真实的课堂，没有了强塞的观点，强加预设的环节，跳出了预设的“圈”，不着痕迹地引导学生从已有的知识，生活经历里走出来，不断优化和提高学生的情感体验，让学生感受到知识的力量，享受最真实课堂带给它们的无穷乐趣。
摒弃课堂中花哨作秀的成分，还原最纯真的课堂，真真实实学语文，扎扎实实促发展，踏踏实实学做人，让课堂从“强加预设”转型为“关注生成”的课堂模式，一切以学生为中心，这是教学有效性的成功保证。
《课程标准》指出：语文教学活动应该从学生已有的知识背景和生活经验出发。奥苏泊尔也曾说过：影响学习的最重要的因素是学生已经知道了什么，然后据此进行相应的教学安排。有效的教学要把学生已有的知识经验作为新知识的生长点，引导学生“生长”新知识。
《语文课程标准》非常强调语文课程的人文性，强调语文是人类文化的重要组成部分，“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”应该说，语文是学校各学科中学生兴趣最浓厚的，但由于我们的语文教学还在围绕着考试指挥棒转，这样的语文教学往往是学生感兴趣的不教，学生不愿学的必须教、必须学，原因只有一个：那是要考试的内容!学生不应成为考试的机器。尽管他们年龄还小，但他们首先是人!人的生命是智慧、力量和一切美好的情感的唯一载体，尊重人、尊重生命应成为我们语文教学的最高要务!我们不应该坚持教材要学生学习些什么，也不要想当然地替学生作决定该学些什么，更不要说因为要考，你就得好好学习这些。倾听一下学生自己的心声，让他们来决定该学些什么和该怎样学习。让学生成为学习的主人，我们的教学一定会充满生机和活力。
提高语文学习兴趣构建有效的语文课堂，必须坚持学生的主体地位。在我们的现实的课堂中，许多老师为了提高学生学习语文的兴趣，往往致力于创设各种生活情境以求贴近学生的生活，却没有意识到课堂教学本身就是教师和学生的生活。在这个生态环境中，学生的主体地位是最能体现出来的。也只有将学生放在课堂教学的主体地位上，教师通过有效的引导，学生的学习兴趣才会长盛不衰。有效的语文课堂教学就必须基于学生的真实生活，让学生成为课堂教学的真正的主人。
我们强调学生主体性的同时并不排斥教师的主体性，因为课堂教学同样也是教师的生活。因此，将课堂视为师生的生活非常必要。教师要热爱自己的生活——发自内心地热爱语文、热爱语文教学，才会激发起学生对语文学习的兴趣。有效的语文课堂教学应该充满智慧、激情和创造力的。教师的主体性主要体现在如何为学生的主动学习创造条件上，体现在和学生的教学交往中怎样发挥引导作用，更体现在对语文教学的职业认同和愉悦。只有对语文有兴趣的教师才能创造出有趣味的课堂、培养出对语文有兴趣的学生，也才能使语文课堂高效、充满生机和活力。
总之，高效课堂是语文课堂发展的必然，他体现了以人为本，更明确的说是尊重了学生的自主。发挥了学生的积极性和主动性。学生能够心甘情愿的学习，能够带着兴趣去学习。在欢乐和谐中提高效率。从而获得最优的学习效果。
最后，优化教学反思。
教学反思是整个教学过程的一个重要组成部分，它是教师个人成长的生长点。当我们完成某一课时的教学任务时，总会有一些可取的地方和需要改进的地方，这就需要不断地反思。教师需要将教学反思作为一种自觉行为，只有这样才能保证课堂教学效果越来越有效。在上习作课时，我总是怕学生领悟不到习作的中心思想，于是在学生练习打草稿之前，我总是习惯读上一俩篇习作范文，供学生参考，但几次下来我发现许多学生的文章千篇一律，大部分学生喜欢模仿范文的框架，甚至是范文的内容。原来是一番好意的我没有想到在无形中给学生画了一个圈，由于思维定势，很少有学生能跳出这个圈，在我朗读范文的过程中他们的脑海里也已经呈现了本次习作的一个大体框架，要么无病呻吟，要么空洞琐碎，没有了思考，没有了创意，只是一味的模仿，这样的文章很难打动人心，当然也就无所谓是一篇佳作了。
事后我也进行了深刻的反思，我的总结是这样的：对于一个优秀的班集体而言，朗读范文或许能给一部分学生带来一点思考，让他们在范文中找到本次习作的感觉，从而为自己的习作带来新的灵感，注入新的活力;但对于我们班而言，基础差，底子薄弱，反而束缚了学生的思维，不利于学生的自由发挥。在这之后我将范文的阅读放在最后一个步骤，相对而言效果更好。
作为新上岗的老师，需要不断思考总结日常教学活动中的得失，将教学反思放在一个更高的理论实践高度，为有效教学开辟一个更广的空间。对于新教育理想的追梦人，我们需要把追寻“有效课堂”当作永远的方向，为学生的成长与发展撑起一片蔚蓝的天空，营造一片教育的百草园。
总之，课堂教学是一门很深的学问，具有极强的艺术性。语文教育是面向全体学生的，我们教师要着眼于学生的终身发展，课前要深入研究教材，盘活教学的资源，精心预设，让学习的内容“活”起来;课上要尊重学生，解放学生的身心，激活学生的思维，让学生的心智之灯“亮”起来，让学生的思维“飞”起来，构建一个智慧、灵动的课堂势在必行。
为了构建中学语文有效课堂教学，我们必须以教学理论作指导，潜心会文本，积极落实生本教育，经过自己的不断实践，不断总结，不断完善和创新，真正提高课堂教学的质量，提高学生学习的质量。
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课堂的纸条文化大全（17篇）篇十二
近期，我参加了一门名为“东方文化”的课程，在这门课中，我深入了解和学习了东方文化的深邃内涵和博大精神。通过这门课程，我对东方文化的看法发生了很大的改变，也提升了我的文化修养和认知水平。在这里，我想分享我对东方文化的心得体会。
首先，东方文化教会了我将生活中的一切视为艺术。在东方文化中，人们追寻的并不只是物质上的享受，而是在生活的点点滴滴中感悟美的存在。我曾经沉浸在西方文化中的浮华和奢侈，而东方文化给我带来了一种与众不同的审美观念，让我重新审视了周围的一切。我发现，在东方文化的影响下，我开始更加注重细节，欣赏自然和人性的美。我学会了在听音乐时感受其中的情绪，在品味美食时注重食材的质感和味道，在赏景时关注景色的细微之处。这种对美的追求不仅让我更加享受生活，也培养了我对艺术的热爱和欣赏能力。
其次，东方文化教会了我与他人和谐相处。在东方文化中，强调的是人与人之间的和谐和亲近。相比之下，西方文化更加注重个人主义和竞争。通过学习东方文化，我了解到相互尊重、包容和理解是维系人与人之间关系的重要因素。在课程中，我学习到了古代中国的“仁爱道德”，这是一种强调修身、齐家、治国、平天下的哲学观念。我发现，在与他人交往时，我变得更加宽容和善良。我愿意倾听他人的观点，理解他人的需求，并尽力帮助他人。这种与他人和谐相处的能力不仅让我在工作和学习中受益，也让我在家庭和社交中建立了更加良好的关系。
其次，东方文化教会了我一种温和和平的处世哲学。在现代社会中，人们普遍都追求成功和权力，往往以竞争和争斗为手段。然而，东方文化教会了我一种与众不同的思维方式。通过学习东方文化，我发现内心的平和和宁静是一种更加深层次的力量。我学会了面对困难和挫折时保持淡定，用一种冥冥中自信的态度去迎接，而不是焦虑和抱怨。我深信东方文化鼓励我们保持内心的平和和真诚，才能获得真正的成功。这种处世哲学帮助我更好地处理人际关系，保持心态的平衡，并在困境中找到解决问题的方法。
最后，东方文化教会了我追求内心的安宁和人生的内在意义。在忙碌的现代社会中，人们往往追求物质上的满足和外在的成功。然而，东方文化教会了我另一种生活哲学。通过学习东方文化，我开始思考人生的意义和价值，思考人类的本质和境遇。我学会了追求内心的平静和安宁，关注自己心灵的成长。我开始更加珍惜自己的情感和感受，学会了施展爱心和宽容，关注他人的痛苦和需要。我深信东方文化教会我们追寻内在的美和真理，让我们在忙碌和功利的世界中拥有一枚清华，找到人生的真正意义和目标。
综上所述，东方文化课程深深地触动了我的内心，改变了我对事物和生活的看法。通过学习东方文化，我学会了将生活中的一切视为艺术，与他人和谐相处，倡导温和和平的处世哲学，追求内心的安宁和人生的内在意义。这些体会和学习让我受益匪浅，也帮助我成长为一个更加完整和开放的人。我相信，东方文化会继续影响和激励更多的人，让世界变得更加美好。
课堂的纸条文化大全（17篇）篇十三
东方文化是中华民族独特的文化传统，是中华民族多年来积淀下来的瑰宝。近期，我们学校开设了一门东方文化课程，让我们深入了解和学习中华民族的传统文化。在学习这门课程的过程中，我深受启发和感动。下面，我将分享我的学习心得和体会。
首先，通过学习东方文化课程，我了解到中国古代文化的博大精深。中国古代文化以孔子的儒家思想为代表，强调道德修养和个人自律。在这门课程中，我学习了诸如孝道、礼仪、尊师重道等东方传统美德，这些美德形成了中华文化的核心价值观。通过学习这些内容，我深刻认识到，只有做一个善良有道德的人，才能真正获得内心的平静和世界的和谐。
其次，东方文化的独特之处在于其注重和谐与平衡。在东方文化的课堂上，我们学习了中国传统绘画、园林艺术以及中医养生等知识。这些艺术形式和养生方法都以和谐和平衡为基础。例如，中国传统绘画中常常强调人与自然的和谐，追求“不形似而神似”的审美境界。在园林艺术中，追求的是一种自然与人工结合的和谐效果，营造出一种舒适宜人的环境。通过学习这些东方文化的艺术和养生方法，我受到了启发，开始注重自身与周围环境的平衡，寻找内心的宁静与和谐。
再次，东方文化也强调人与人之间的情感交流与合作。在这门课程中，我们学习了中国古代文学以及中华民族的传统音乐和舞蹈等。通过学习这些内容，我深刻体会到东方文化对情感表达的重视。中国古代文学中的诗词，常常表达出诗人内心深处的情感，而中华民族的传统音乐和舞蹈也有着通过肢体表演情感的独特方式。通过学习这些东方文化的艺术形式，我意识到了情感表达的重要性，并更加珍惜与他人的情感交流和合作。
最后，通过学习东方文化课程，我也对自己的身份有了更深的认识。作为中华民族的一员，我对中华文化有了更为直观的认知。在课堂上，我们学习了中国传统节日和传统习俗，了解了中华民族的独特风俗和传统。通过这些了解，我更加感到自豪，也更加自觉地将这份文化传承下去。
总之，通过学习东方文化课程，我获得了很多宝贵的知识和体会。中国古代文化的博大精深、注重和谐与平衡、强调情感表达与合作以及自身身份的认同，都给我留下了深刻的印象。这门课程不仅丰富了我的知识，也让我更加了解自己的文化传统，并为我的人生道路指引了方向。我相信，通过不断学习和传承东方文化，我们能够为中华民族的繁荣和世界的和平贡献自己的力量。
课堂的纸条文化大全（17篇）篇十四
新课标的颁布，让我们老师认识到教学要以学生为本，教学过程中教师应该转变教学理念，以学生出发积极营造良好的学习教学环境，切实达到真正理想的高效课堂。尤其是山东名校杜郎口中学全新的教学理念给我们体育学科很大启迪，带给了我们更多的活力，也促进了我们体育学科的改革步伐。同时随着教学改革的深化，体育课堂教学的有效性越来越成为大家关注的焦点和追求的核心。那么如何才能提高体育课堂的效率呢？我将结合自身的教学经历从一下几个方面进行阐述。
一，转变教学理念，发挥学生主体意识。
随着教育的不断发展，教学改革的不断深入，教师已不再是教学的中心，而是教学的主导者和组织者，对整个课堂起调控作用。相反才是教学活动的主体，一切教育教学活动只有通过学生自身才能为其接受。主体性教学的学生观是：没有差生只存在互相差异的学生，我们关注学生的个性发展，提供个性发展，更要理解个性发展。根据学生的心理特点尊重其主题感受，发挥主体作用。因此教师必须转变教学观念，把学生放在主题位置上，针对差异启发引导，独立探讨，把体育学习看成是既紧张又愉快的活动，从而积极主动的投入到学习中去。让学生变为“要我参与”为“我要参加”。
二，改变教学模式，激发学生兴趣。
一直以来课堂体育教学用的都是一种四段式教学程序：开始部分、准备部分、基本部分和结束部分。这种枯燥乏味的公式化教学无法满足活泼好动的中小学生。整天呆在教室的学生，到室外活动的时候，他们是想放松，放松大脑和四肢，享受体育活动的无限快乐。面对这样的情况我采用的方法是灵活多样，富有趣味性的教学形式。
1、游戏法：采用趣味性的游戏组织教学，有利于一堂课教学目标的顺利完成。如在课刚刚开始时，学生注意力分散，通过趣味游戏练习，可使学生注意力在很短时间内集中过来，还可以激发学生的学习兴趣使身体各个部位进入工作状态。
2、兴趣教学法：采用多种多样的形式和内容施教，有利于激发学生浓厚的兴趣，使他们积极主动的投入到体育学习中，提高学习效果。如不断变换练习位置，采用集体，个人，小组甚至师生之间相结合的练习方法。调动学生情绪，调动学习主动性，这样的方法就能使学生始终保持高涨的情绪。
3、小组竞赛法：从教学的形式上进行改变，改变原先那种纵列横队的老方法，利用学生素质水平进行分组教学，优差搭配让体育素质好的同学带动体育素质差的同学，进行小组竞赛，老师及时给予评价。这样以小组为单位进行的教学活动，心中总感到有个小集体，而他是其中的一员，上课要更加努力才行，集体感体现出来了，又增加了同学间的友谊，除此之外更重要的是照顾到了全体学生，让全体学生都参与并能在体育教学中体验到体育的快乐和体育课的乐趣，有利于学生身心全面发展。
三，体育教学生活化，注重学生创新意识。
体育教育要生活化，教师要转变思想，改变传统教学模式的束缚，从增进学生健康这一目标出发，让学生充分展露其个性天赋，鼓励学生自觉地，主动的进行创造性学习。如常规的'花样跳绳、踢毽子。作为体育老师就不应该规定必须按什么要求、什么标准，怎样去跳、怎样去踢。而应该把它的设计权交给学生。在我所带的班级中我把花样跳绳设计权这个问题交给了学生，学生对我的问题非常感兴趣，最后学生开动思维，最多的一组想出了十多种跳法。这样学生就不是在被迫接受，而是有了自己独立的见解和个性化的发聩。当然只有尊重学生个性化的发展，鼓励学生创新意识的老师，才能赢得学生的充分信任和尊敬，从而提升个人人格魅力，形成最佳的教育情境，也只有这样才能激发学生的创造性思维，使学生自主创新，进一步促进个性发展。
作为一名体育教师，转变教学观念，以科学的教学态度，不断激发学生的创造力，发挥学生的主体意识，以学生为本，做到“一切为了学生，为了一切学生，为了学生一切”。把合理的教学思想，教学经验，教学策略，付诸于教学设计中。通过有效的教学，让学生掌握一定的教学技能，培养学生的体育兴趣，增强学生的身体素质，树立终身体育意识。这是新课标的目的，也是所倡导的高效课堂真谛所在。
课堂的纸条文化大全（17篇）篇十五
随着中国日益崛起，文化的重要性愈发凸显出来。而作为文化的载体之一，文化兴国课堂的开设，则具有着不可替代的作用。通过文化兴国课堂，我们可以更好地了解我们的国家，感受我们的文化，这无疑是在提升爱国主义教育和人格教育的过程中，非常重要的一步。
在文化兴国课堂中，我们有机会深入探索传统文化的精髓，去思考它们背后的价值观和生活态度。通过不断的学习，我们对道德伦理、人生哲学这些内在的文化认识，才会更加深入，才能有机会去理解这些真正意义上的文化内涵,让它们真正融入到我们的生活当中。这对我们个人的成长和整体国家的发展都有着非常深远的影响。
通过文化兴国课堂的学习，我们会更加有机会了解国家历史发展的演变历程，从而更好地把握国家的现状和未来发展的走向。我们也会更加感受到中华民族文化的博大精深，在认识中华文明动脉的基础的上，更可以积极的传播、创新和融合。在文化交流、人文交流不断加强的今天，学生更要具备全球意识、中国自信和文化自信。
不断强化文化自信，对于每个人都有着非常重要的意义。通过文化兴国课堂的学习，我们会意识到自己所处的土地有着悠久深厚的历史和文化底蕴。这让我们心生自豪感，让我们更加自信去展示我们的文化以及向世界展示我们。同时，更加重要的是，在学习中我们会不断感受并内化中国文化所传递的道德、精神等基本价值观的力量，这是让我们每个人坚定自己信仰、见解和行动的驱动力。
文化兴国课堂还让我们在认识国家的同时，更好地认识自己。在了解国家历史、文化底蕴的基础上，我们会逐渐崭露出自己的想法、态度、信仰和情感，思考自己所处的位置以及面对未来的选择。我们可以把自己跟整个国家相比较,发现自己难以摆脱的局限，更明确明确自己的责任和行动。这是非常重要的，对于一个国家和发展，每个人都有责任去贡献自己的力量，只有每个人都鲜明自己的特点和优势，整个国家才能以异彩纷呈的姿态走向未来。
文化兴国课堂还让我们有机会开阔国际视野，更好的融入到全球文化交流中去。在学习中，我们不仅可以了解我国与其他文化的差异，发现文化交流中的互通之处，更可以去理解和学习其他国家的文化精髓，不断实现文化创新和文化融合。这是今日世界发展的时代潮流，能让我们跨越文化壁垒，拥抱包容和多元，更好的与世界各国接轨，让我们站在世界面前展示自己的土地和自己的文化。
总之，对于每一个学生来说，文化兴国课堂都是一门非常重要的课程。在其中，我们不仅可以开启对传统文化的新探索，感受国家历史发展的演变历程，更能激发文化自信，认识自己，培养国际视野。这些都是非常宝贵的财富，对于我们今后的成长和整个国家的发展，都有着重要的意义。
课堂的纸条文化大全（17篇）篇十六
文化课堂让我在学习中不断开拓了眼界。在课堂上，老师为我们带来了丰富多样的话题，比如中国的传统文化、世界各国的文化差异等等。通过学习这些内容，我能够更加深入地了解自己的文化根源，同时也能够更加全面地了解其他国家的文化。这让我对世界充满了好奇和探索的冲动，不仅促使我积极参与文化交流活动，也为我的未来的学习和事业发展提供了坚实的基础。
二、培养了审美能力。
在文化课堂上，我学习了许多关于艺术的知识，并通过欣赏名家的作品培养了自己的审美能力。从古代名画到当代艺术品，从古文到现代文学作品，我逐渐了解了艺术的内涵和特点。通过观察和分析这些作品，我能够更加细腻地感受到艺术家的创作意图和情感表达。这不仅丰富了我的审美视野，还激发了我对艺术创作的兴趣，我也尝试着用自己的方式来表达情感和思想。
三、提升了语言能力。
在文化课堂上，我们阅读了许多经典文学作品，学习了古代的辞章，这有助于提高我们的语言表达能力。我们学习了古文的写作技巧和修辞手法，通过模仿和练习，我们不仅能够更加准确地运用、理解古代文学作品，还能够提高我们自己的写作水平。此外，在文化课堂上我们经常进行讨论和辩论，在与同学的交流中，促进了我们对语言的敏感度和运用能力的进一步发展。
四、培养了创新思维。
文化课堂注重培养学生的创新思维。在课堂上，老师通过给予我们不同的学习任务和问题进行思考，激发了我们的创新思维。在团队合作中，我们要求提供不同的解决方案和角度，这促使我们思考问题的多样性和创造性。同时，老师还鼓励我们在课堂上提出自己的观点，并促使我们用多元的眼光来审视问题。通过这种方式，我们不仅能够培养自己的创新思维，也能够提高学术素养和解决问题的能力。
五、增强了文化自信。
文化课堂是培养我们的文化自信的重要途径之一。在课堂上，我们学会了更加自豪地谈论我们的文化，了解自己的价值观和信仰，进一步坚定了我们的文化自信。通过学习和了解自己的文化，我们能够更加深刻地理解自己的民族和国家，为我们的未来奋斗更有信心。同时，文化课堂也鼓励我们了解其他文化，以开放和包容的心态面对不同的文化差异，增强了我们的国际视野和文化底蕴。
总结而言，文化课堂在拓宽眼界、培养审美能力、提升语言能力、培养创新思维和增强文化自信等方面给予了我很大的帮助。我将在以后的学习中继续保持对文化的热情，不断探索和学习，以更加自信和开放的心态迎接未来的挑战。
课堂的纸条文化大全（17篇）篇十七
作为一名学生，我在课堂上度过了无数个时光。在这些时光中，我开始慢慢认识到了“课堂文化”的重要性。课堂文化并不是一种简单的概念，而是由学生和教师以及课堂环境共同构成的一种氛围和方式。在我所经历的课堂文化中，其中一些让我感受尤为深刻。
第一段：基础环境。
课堂文化体现的第一点在于课堂的基础环境。一个安静舒适的课堂环境是成功的关键。环境状况对学生的学习成绩和工作表现有着巨大影响。在宁静的环境中，学生的注意力更容易集中，学习效率也较高。因此，在每一堂课的开始时，我都认真观察自己所在的课堂环境。如果发现有噪音干扰或者其他不良因素的干扰，我会与同学商议，与老师沟通，寻找一种解决方案。我们往往会向老师提出建议，例如增加装饰，调控空调温度，这样一来，整个课堂环境就会有所改善。
第二段：课堂情感氛围。
其次，在课堂中，要尽可能建立积极的课堂情感氛围。学生是情感动物，他们的情绪会对学习产生影响。因此，在建立课堂氛围时，一个温馨的、关注个体的、充满尊重和信任的氛围是非常重要的。我们学生在一些课堂项目上合作时往往会从多个方面尝试去建立和加强团队氛围。合作可以是针对一个课程中的某一项目，或者是在一个取得成就或跨越难关的小团队。无论是什么形式，合适的团队合作可承担更多的工作，给予动力和支持，运用每个人的长处来实现目标。
第三段：师生互动。
另一个很重要的方面是师生互动。教师的作用是为学生提供关于学科，生活和技能方面的知识和见解。其中的关键就是建立师生之间的互动。教师要鼓励学生互相支持和相互信任，让他们能够发表自己的看法、提出问题、表达想法。同时，教师也应当在每个经验教训中从自己的职业生涯和个人故事中获得启发，更好地了解和理解学生的话题。
第四段：学习策略。
学习策略是课堂文化的一个重要方面。每个学生都有自己的学习方法，但是并不是所有的学习方法都是科学并有效的。因此，学习策略是课堂文化的重要组成部分。在一些课堂上，我们会分析某种学习策略的优点和弊端，帮助学生辨别出自己的优点并尝试增强它。比如，我们可以建立一个成功的学习计划，设置时间表以确保每天充足的学习时间，并按照计划实现所设定的目标。
第五段：学生参与。
最后一个重要方面是学生的参与。学生应该被鼓励参与到课堂中，这样可以激发他们积极地思考和学习。通过从纯粹听讲、提问、做笔记等方面鼓励学生参与，能够更好地让他们进入学科，理解学科并且发展他们的技能。学生主动讨论或参加辩论，可以更好地实现互相学习和分享。在我所经历的课堂文化里，每个学生都有机会表达自己，并且得到清晰恰当的反馈，参与感极为强烈，让我感到愉快和鼓舞。
总之，在我体验的课堂文化中，基础环境、课堂情感氛围、师生互动、学习策略以及学生参与都是非常重要的方面，这些方面需要学生和教师共同努力去建设。随着时间的推移，我相信这些价值观和行为规范将继续存在，并在往后的学习中起到作用。作为一个受益于课堂文化的人，我希望在未来继续参与并支持促进和发扬课堂文化的工作。