2023年阅读训练有感（模板18篇）

优秀作文是作者用文字展示自己思想和情感的一种方式，它能够传递出作者独特的见解和观点。以下是一些优秀作文的精华摘录，它们或许能给你一些灵感和启发。

2023年阅读训练有感（模板18篇）篇一

阅读是人类获取知识和信息的重要途径，也是培养思辨能力和认识世界的有效方式。在过去的一段时间里，我参加了一系列的阅读训练，从中深深感受到了阅读对个人成长的重要性。在这篇文章中，我将分享我在阅读训练中的心得体会。

阅读训练不仅仅是帮助我们掌握阅读技巧和提高阅读能力，更重要的是拓宽我们的视野和知识面。通过阅读，我们可以领略到各种文学作品的魅力，了解到不同文化的想法和价值观。在我参加的阅读训练中，我阅读了各种经典文学作品，如《红楼梦》、《鲁滨逊漂流记》等。通过这些作品，我了解到了不同历史背景和文化背景中人类共同的智慧和情感。

阅读不仅可以拓宽我们的视野，还可以培养我们的思考能力和创造力。在阅读训练中，我学会了阅读理解和批判性思维的技巧。当我读到一篇文章时，我不再被表面的文字所迷惑，而是通过分析和批判，深入挖掘出作者想要传达的真正含义。这种批判性思维的培养，不仅有助于我们理解和欣赏文学作品，也可以应用到我们的生活中。

第四段：如何有效进行阅读训练。

要想进行有效的阅读训练，首先我们需要保持良好的阅读习惯。每天都花一段时间阅读，不仅可以提高我们的阅读速度和理解能力，还能培养我们的专注力和持久力。其次，我们需要选择适合自己的阅读材料。对于初学者来说，选择一些简单、有趣的图书或文章，会更容易激发兴趣和提高阅读动力。最后，我们需要学会分析和总结。在阅读过程中，我们可以做一些读书笔记，记录下重要的观点和思考。通过总结和分享，我们可以进一步巩固我们的阅读成果。

第五段：结尾。

通过一段时间的阅读训练，我深刻体会到了阅读对个人成长的重要性。阅读不仅可以拓宽我们的视野，还可以培养我们的思考能力和创造力。通过坚持良好的阅读习惯和选择适合自己的阅读材料，我们可以不断提高阅读能力和思辨能力。相信通过持续的阅读训练，我们一定能够成为更加优秀的人。

2023年阅读训练有感（模板18篇）篇二

人在声读的时候，因为受发声器官的影响，阅读速度如果能达到每分钟500字，就达到极限了。而采用消声阅读，由于发音器官受到抑制，视觉不受逐字换音的牵制，因而视觉广度大，以便于以句、以行、甚至以段、以页为阅读单位进行阅读，还可以根据阅读的目的进行浏览，跳读。消声阅读法绝不等同于默读，默读虽然听不出发音，但它实际上是自我听读，你的脑子里会偷偷发音。

而消声阅读法要求完全的排除内听，它将对文字的理解有压缩后的便于思维的内部语言来反映。这种内部语言是一种不借助声音的语言，它使一系列能反映文章内容的关键词，这些关键词省略了许多多余的，次要的信息，是一种缩语式的无声语。

消声阅读法是全脑速读的入门基本功，精英特速读训练中，首先就要进行消除音读的训练，虽然有难度，但只要能掌握它，你的阅读速度就能提高3-4倍。

影响阅读速读的主要因素。

影响阅读速度的最主要因素是心理障碍，或者说是受到阅读习惯的影响。很多人喜欢蜗在沙发上看书，喜欢躺在床上看书，喜欢一边喝着小酒、吃着零食一边看书。这些看起来都是个人的习惯，实际上都是影响阅读速度的因素。

大脑在阅读的时候要彻底的放松。有很多人阅读的时候不是注意力高度集中，而是注意力高度紧张。这样，左脑会一直压抑着右脑，阅读的时候始终有”读”的冲动。要通过自己的领悟达到这样一个目的：大脑在阅读的时候的本能反映不是去”读”，然后理解，而是眼睛看到文字大脑就要本能的理解。

怎样练习消声阅读。

消声阅读的理解模式和普通发音阅读的理解模式是完全不一样的。所以我们必须从根本上解决问题才可以，否则会始终徘徊在音读与无声阅读之间。

要做到在不要求理解的情况下，看到文字不发音。除了使用精英特软件中专业是消除音读训练方法外，还可以尝试这个方法：在电脑上同时打开两个记事本，调整窗口大小，一个在左，一个在右。左边的打上满满的毫无意义的符号，你也不会去读它们。右边的记事本打上满满的文字。先看左边，就像阅读一样去看这些符号。阅读完以后，看右边窗口的文字(一定不要试图去理解)。出现发音，立刻返回继续看左边的符号。如此反复。仔细体会看符号时候的那种感觉。直到看到右边的窗口的文字也像看符号那样，无论怎么看都不发音。

达到不要求理解的情况下看文字不发音以后，先找一些浅显的，或者你非常熟悉的文字资料，以句子为眼停单位的看。一定不要刻意的强迫大脑去理解，而是应该无声的，大量的，反复的看。直到某一时刻，你会感觉到眼睛一看到文字，立刻大脑就会做出反映，交给你理解后的文字意义。开始的时候，理解出来的文字意义不会很清晰，随着练习的深入，你会清晰的感觉到大脑瞬间理解的意义。这种理解是非常精确的理解，是在音读状况下完全不同的理解状态。

做好了以上两步，你的阅读速度应该在2500字/分钟左右。如果你想更好地掌握速读，那么还需要结合精英特速读软件进行系统的速读训练，才能实现效率阅读。

2023年阅读训练有感（模板18篇）篇三

一、阅读下面的文字,完成1～3题.地震可以预报吗啸波我们脚下的地球,是一个不平静的星球.它每年会发生大大小小的地震500万次,即平均每分钟就有十次左右的大小地震.尽管大陆地震仅占全球地震灾害总数的15%,但由于大陆是人类居住地,因此它所造成的.灾害却占全球地震灾害总量的85%.仅20世纪以来,全世界因地震而死亡的总人数就有110万之巨.面对恐怖的地震,人们多么希望科学家能提供准确的预报!

作者：蔡运强张坤作者单位：蔡运强(四川省会理县第一职业中学)。

张坤(安徽省界首市顾集中学)。

刊名：中学语文园地（高中版）英文刊名：schoolgardenofchinese年，卷(期)：20xx""(1)分类号：关键词：

2023年阅读训练有感（模板18篇）篇四

初，权谓吕蒙曰：卿今当涂掌事。不可不学！蒙辞以军中多务。权曰：孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳，卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：卿今者才略，非复吴下阿蒙！蒙曰：士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！肃遂拜蒙母，结友而别。

【译文】。

当初，孙权对吕蒙说：您现在担任要职，不可以不学习！吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：我难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了。您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的.收获。于是吕蒙开始学习。到了鲁肃经过寻阳，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！吕蒙说：读书人离别三日，就应该重新别眼相看。大多数哥为什么这么迟才改变看法呢！鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。

1．选出下列句中以字的用法不同的一项。

a．辞以军中多务b．以残年余力c．或以为亡d．以刀劈狼首。

2．文中有两个通假字，这两个通假字是：、

3．翻译句子，并写出由此而出的一个成语。

士别三日即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！

译文：

成语：

4．本文通过记述孙权劝勉吕蒙努力致学的故事，说明了什么道理？

答：

答案：

1.c.

2.涂通途；邪通耶。

2023年阅读训练有感（模板18篇）篇五

世界上有一种人，可能你觉得他没有学识，没有光鲜的衣着，言语粗俗，双手粗糙不堪，还有一颗和手一样粗糙的心。

你甚至不敢和他交谈，因为他从来不会顾忌，不管那对你来说是多么不可示人的谈话，他都可以音量大到足以让对街的人听到。你也不敢让他靠近你优雅的裙裾，因为他的双手刚刚蹭过他满是尘垢的鞋面。更让你不安的是，他本人似乎并未意识到他的双手和你那价值不菲的衣裳有多么格格不入，他的唇正蠢蠢欲动，因为他并不习惯这样的安静――总得说点儿什么吧！

内心的惊惧让你不着痕迹地提起衣裙，对他笑笑说：您这是去哪儿呀？

他会以眉飞色舞的热情迎接你，既而说起此行的目的：儿子在省城某某大学读书，他妻子心疼儿子，给儿子炖了只鸡，正好他进城打工，让他捎过来。几个月没见他了，去看看……他絮絮叨叨地说着，还是那么肆无忌惮，周围的人纷纷侧目，你觉得有些尴尬，想和他撇清关系，可是他那种掏心掏肺的劲儿，让你无论如何也无法把那句“我们不认识”说出口。

他继续旁若无人地说着自己苦难的生活：高龄的母亲瘫痪多年；孩子妈身体不好药没停过；大大小小三个孩子，大儿子上大学的钱靠借靠捐才凑够，孩子们的学杂费也总是班上最后一个交上的；自己在工地上得做多少事情，有多忙有多苦……似乎是一肚子苦水倒不完。可是你听着，却觉得很困惑：怎么在他脸上还是洋溢着快乐和幸福呢？这么苦难的生活被他讲出来，倒像是在给你说一个别人的故事。

正在你发呆的时候，他费力地背起他那沉沉的行李，说要下车了，仍然是谦恭地和你道别。可是此时，你忍不住帮他递过行李，发自内心地说声：您慢走！

车厢里又恢复了城市人所习惯的冷漠和宁静，然而，却有一种不一样的情愫流淌在你心里。

那时，正是你为自己的前程拼搏的'时候，背负了太多的希望让你觉得身心俱疲，想放弃，想抛下一切。可是这所有的思想在这位看上去老实巴交的民工的叙述下被轻轻击碎。你自以为高人一等，自以为深谙世事无常的道理，可是这一切都敌不过那个看似粗糙，却活得踏实、知足而快乐的人。不管生活对他有多么的不宽容，他总能在那些生命的碎屑中找到只言片语的快乐。他没有空闲的时间去思考自己有多可怜，或者，他压根儿就没觉得自己可怜过。他就敢这么艰难地前行，往前走哪怕一点的距离都能让他欣喜若狂，而不会因为目的地还那么遥远而沮丧。

这也许便是愚钝的力量，不对，也许这就是大智若愚。只有坚强的心才能有这么大的力量吧！粗糙，却像野花一样充满生机。（摘自2007年11月12日《广州日报》）。

1．简要分析文中“他”的形象。

2．文章第二段在文中起什么作用？

4．当那个人要下车时，“你忍不住帮他递过行李，发自内心地说声：您慢走！”分析作者这样写的原因。

2023年阅读训练有感（模板18篇）篇六

曹操。

对酒当歌，人生几何!

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧?唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇?

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈䜩，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依?

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

(1).诗中多次出现“忧”，这种“忧”是否意味着诗人对人生持一种消极悲观的态度呢?(4分)。

(2)“绕树三匝，何枝可依”，在《三国演义》中是“绕树三匝，无枝可依”，你觉得是选“何”好还是“无”好?为什么?(4分)。

【参考答案】。

(1)从表面看，曹操的人生态度是消极的。但从其产生的原因来看，正因为人生短暂，而诗人自己年岁已高，霸业未成，才更渴望招纳贤才为己所用，才更迫切地希望实现自己建功立业、一统天下的宏伟壮志。作者的这种忧思，正是源于内心的焦急、内心的渴求，源于一种发自内心的.忧患意识，体现的正是一种积极进取的人生态度。

(2)“何”好。“无”字，展现的是往南去的人才没有枝可依，即没有接纳他们的地方，即使投靠曹操，也只是一种无奈的选择。而“何枝可依”，展现的是乱世当中，往南而去的人才在徘徊、犹豫中进行一种选择，而此时的曹操，恰似那谦虚的山、博大的海、求贤若渴的周公，成为那些贤才可供依托的一枝。

2023年阅读训练有感（模板18篇）篇七

近年来，二维码在中国大行其道。车票机票、电视屏幕、报纸题头、商品标签、广告图片、服装饰品、电影海报、景点门票……到处都有它的身影。二维码又称二维条码，是条形码的升级。它诞生于日本，是用某种特定几何图形按一定规律在平面(二维方向上)分布的黑白相间图形，把文字、图像、音频、视频等“编码”成一个图像，当用特定软件拍摄这些图像时，所有信息就会显示出来，如今它已不限于黑白两色，不仅可以做成彩色，也可以做成矩形，甚至和其他图案结合起来，印刷在衣物饰品上，使它看起来更美、更时尚。

二维码在生活中非常实用。在广东番禺，民警查户口时，只需用智能手机扫描门牌上的二维码，即可准确获取该户址住户的信息。在国外，还有人把二维码印到墓碑上，人们只需扫描后，就可以登录到相关网站了解逝者的相关信息，逝者的亲属还可以对这些信息进行补充或更新。公交车引入二维码后，乘客只要用手机扫描一下，便可轻松获知你乘坐的公交车离站点还有多远。同时获取一些公交车站附近吃喝玩乐的各类信息，包括失物招领等等。另外，在一些会议开始前。主办方都会给来宾发送一条彩信入场券，彩信中包含一条与来宾手机号码、身份等一一对应的二维码，来宾只需出示二维码供配套机器扫捕即可实现签到，简化了核对嘉宾身份的繁琐手续。

除了以上列举的这些用途以外，二维码由于技术简单，几乎人人会用。

有人把传统名片和二维码结合起来，既美观，使用起来又方便，无需交换名片，只要用手机一扫，大量信息就进入他人手机中。另外。一些艺术品展览也引入二维码管理系统。当游客参观展览时，只要使用智能手机拍下展品上的二维码。经过解码后，再耳贴手机，就能听到语音介绍，这样既不打扰他人，又不用担心听不清、记不住了。一些年轻人也把二维码印到t恤、包、饰物、爱车上，颜色各异，造型不同，酷酷的，很具有时尚感，还能传达很多信息。

好的二维码不仅只是给扫捕器看的，也是给人欣赏的。因此，在设计上也会尽可能追求艺术效果和美感，让人看了赏心悦目，fillmoresilversprinz音乐厅的'二维码就非常形象地告诉了你这个地方和音乐有关。在这个二维码中，不仅有几种乐器，还有多种谱号，三个红中套黑的小方块也像极了音箱。整个图案更是运用不同颜色的线条，让人一看就能联想到音乐。

看了以上关于二维码的用途介绍，以及那些独具个性的二维码，你是不是也跃跃欲试想玩一把?那你可要小心了，二维码技术的门槛很低，普通网友从网上下载一款二维码生成器，就可以按照自己的意愿制作二维码。但也有不少病毒伪装成手机聊天软件，并通过二维码提供下载链接，用户一旦下载，便会“中招”了，二维码就像一匹烈马，能带我们飞奔，也能踢人、伤人，在享受二维码带来的便捷时。也要小心防范它的副作用。

2023年阅读训练有感（模板18篇）篇八

阅读《陋室铭》，完成6--9题。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案犊之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”

1.下而哪一组句子中，加点词的意义相同?(2分)。

a．山不在高，有仙则名名之者谁?太守自谓也(《醉翁亭记》)。

b．斯是陋室，惟吾德馨微斯人，吾谁与归(《岳阳楼记》)。

c．苔痕上阶绿，草色人帘青群臣吏民能而刺寡人之过者，受上赏(《邹忌讽齐王纳谏》)。

d．可以调素琴吴广素爱人(《陈涉世家》)。

2.下面哪一句加点词的词类活用不是使动用法?(2分)。

a.无案犊之劳形。

b.凄神寒骨.悄伦幽邃(《小石潭记》)。

c.腰白玉之环(《送东阳马生序》)。

d.必先苦其心志(《生于忧患.死于安乐》)。

3.文章从自然环境、交往人物和生活情趣等方面表现了陋室不陋，请选择其中一个方而举例分析。

[参考答案]。

6.b。

7.c。

8.例:“苔痕上阶绿，草色入帘青”，用苔痕、草色的青翠，表现环境的.清幽，可见陋军不陋。

9.刘禹锡追求安贫乐道的精神境界:欧阳修追求与民同乐的政治理想。

2023年阅读训练有感（模板18篇）篇九

阅读时放声或小声念出每个单词，这种口中念念有词的阅读方式不仅大大减慢了阅读速度，而且还会影响同学们对内容的理解。

不妨在阅读中采取默读，即通过视觉器官去感知文字符号的阅读方式，速度要比出声阅读快得多，继而再培养出用眼和脑“联袂”快速扫视的阅读习惯。

做好英语阅读第二忌：多余动作。

在阅读过程中，有的同学下意识地用手指或笔尖指点着单词逐个慢读，也有的.同学自觉或不自觉地随目光的移动而摇头晃脑。

这不仅不能有效地进行阅读，反而分散了阅读的.注意力，因为手指和头的移动速度要比视觉速度慢得多。

有些同学阅读时，喜欢逐词逐句地“精耕细作”，总想在彻底弄清楚每个单词、每个句子后再往下进行，因而破坏了阅读的连贯性，打断了边读边理解的思路，最终也会影响对文章中心意思的把握。

做好英语阅读第四忌：巡回重读。

刚开始训练阅读的同学大多会出现这种情况：唯恐自己忘了所读内容或确实还没有理解和记住自己辛辛苦苦阅读的每个单词或句子的意思，从而就自然地回头把刚刚看过的每个单词再读一遍，这种不厌其烦地倒回去重读的习惯虽能暂时解除你对个别单词或句子的困惑，但必将更大地影响你的阅读速度和对文章的整体理解。

做好英语阅读第五忌：顾“点”失“面”。

众所周知，文章是由词汇、句子和段落组成的。如果把单词比作几何上的“点”，句子比作“线”，那么段落即可谓“体”。

我们阅读文章要有空间概念，由点到面，全方位、立体式地把握文章的主旨和大意，切不可只顾单词的意思而疏忽段落及整体文章的大意。

做好英语阅读第六忌：词典伴读。

平时阅读中碰到生词是难免的，虽说生词是阅读中的“拦路虎”，但切不可一碰到生词就查阅词典，以免影响阅读的速度和连贯性，要养成根据上下文猜测生词词义的习惯。

否则中考中含3%生词的阅读理解题就难以应付了，因为中考中不允许词典相伴。

其实，做任何事情都需要专心致志，切忌一心二用。在快节奏的阅读中，头脑更不可开小差，否则就会造成视而不见的后果，最终导致时间的浪费和效果的降低。

所以，在阅读中注意力应保持高度集中，把平时阅读练习也当作大型的考试或中考来对待。这样，久而久之，其效果就会逐渐显示出来。做好英语阅读第八忌：缺乏自信。

做好英语阅读第八忌：缺乏自信。

阅读同做其他事情一样，自信心非常重要，充满自信，犹如满弦的弓，可以把箭射出很远。如果先是担心“看不懂”或“做不好”，则可能会导致自己在阅读中的高度紧张，思维混乱，那就谈不上进行有效的阅读了。

实践证明，注意克服节奏阅读中的“八忌”，养成良好的阅读习惯，是进行有效阅读的前提和保证。

在孩子的成长是最重要的，在这个过程中，难免会出现各种各样的问题。孩子学习成绩不好，记忆力差，是因为没有掌握对学习方法。

2023年阅读训练有感（模板18篇）篇十

唐·杜甫。

天时人事日相催，冬至阳生春又来。

刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。

岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。

云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。

冬至。

唐·杜甫。

年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！

江上形容吾独老，天边风俗自相亲。

杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。

心折此时无一寸，路迷何处望三秦？

邯郸冬至夜。

唐·白居易。

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说著远行人。

辛酉冬至。

宋·陆游。

今日日南至，吾门方寂然。

家贫轻过节，身老怯增年。

毕祭皆扶拜，分盘独早眠。

惟应探春梦，已绕镜湖边。

冬至感怀。

宋·梅尧臣。

衔泣想慈颜，感物哀不平。

自古九泉死，靡随新阳生。

禀命异草木，彼将羡勾萌。

人实嗣其世，一衰复一荣。

冬至日独游吉祥寺。

宋·苏轼。

井底微阳回未回，萧萧寒雨湿枯荄。

何人更似苏夫子，不是花时肯独来。

冬至。

宋·朱淑真。

黄钟应律好风催，阴伏阳升淑气回。

葵影便移长至日，梅花先趁小寒开。

八神表日占和岁，六管飞葭动细灰。

已有岸旁迎腊柳，参差又欲领春来。

满江红·冬至。

宋·范成大。

寒谷春生，熏叶气、玉筒吹谷。

新阳后、便占新岁，吉云清穆。

休把心情关药裹，但逢节序添诗轴。

笑强颜、风物岂非痴，终非俗。

昼永，使眠熟。

门外事，何时足。

且团奕同社，笑歌相属。

著意调停云露酿，从头检举梅花曲。

纵不能、将醉作生涯，休拘束。

水调歌头·冬至。

宋·汪宗臣。

候应黄钟动，吹出白葭灰。

五云重压头上，潜蛰地中雷。

莫道希声妙寂。

嶰竹雄鸣合凤，九寸律初裁。

欲识天心处，请问学颜回。

冷中温，穷时达，信然哉。

彩云山外如画，送上笔尖来。

一气先通关窍，万物旋生头角。

谁合又谁开。

官路春光早，箫落数枝梅。

江城子·龙阳观冬至。

元·尹志平。

六阴消尽一阳生。

暗藏萌。雪花轻。

九九严凝，河海结层冰。

二气周流无所住，阳数足，化龙升。

归根复命性灵明。

过天庭。入无形。

返复天机，升降月华清。

夺得乾坤真造化，功行满，赴蓬瀛。

冬至夜寄京师诸弟兼怀崔都水。

唐·韦应物。

理郡无异政，所忧在素餐。徒令去京国，羁旅当岁寒。

子月生一气，阳景极南端。已怀时节感，更抱别离酸。

私燕席云罢，还斋夜方阑。邃幕沉空宇，孤灯照床单。

应同兹夕念，宁忘故岁欢。川途恍悠邈，涕下一阑干。

冬至宿杨梅馆。

唐·白居易。

十一月中长至夜，三千里外远行人。

若为独宿杨梅馆？冷枕单床一病身。

朔旦冬至摄职南郊，因书即事年代。

唐·权德舆。

大明南至庆天正，朔旦圆丘乐七成。

文轨尽同尧历象，斋祠忝备汉公卿。

星辰列位祥光满，金石交音晓奏清。

更有观台称贺处，黄云捧日瑞升平。

谪官辰州冬至日有怀。

唐·戎昱。

去年长至在长安，策杖曾簪獬豸冠。

此岁长安逢至日，下阶遥想雪霜寒。

梦随行伍朝天去，身寄穷荒报国难。

北望南郊消息断，江头唯有泪阑干。

奉酬中书相公至日圜丘行事合于中书省斋移止。

唐·武元衡。

郊庙祗严祀，斋庄觌上玄。别开金虎观，不离紫微天。

树古长杨接，池清太液连。仲山方补衮，文举自伤年。

风溢铜壶漏，香凝绮阁烟。仍闻白雪唱，流咏满鹍弦。

冬至展墓偶成。

宋·杜范。

至日冲寒扫墓墟，凄然一拜一欷嘘。

蓼莪恨与云无际，常棣愁催雪满裾。

误落世尘惊日月，谩牵吏鞅废诗书。

回头更看诸儿侄，门户支撑正要渠。

冬至日天庆观朝拜，云日晴丽，遥想郊庆成。

宋·范成大。

淅淅霜风不满旗，紫烟黄气捧朝曦。

五更贯索埋光後，万里钩陈放仗时。

留滞周南无旧事，布宣汉德有新诗。

丰年四海皆温饱，愿把欢心寿玉。

至日早雪时郊祀毕壬寅之一。

宋·晁说之。

客中至日百怀忘，欣喜遥瞻上帝乡。

雪覆紫坛天意得，风生绛节颂声长。

旧游鵷鹭浑如梦，寂对山河忽若狂。

罪籍半除犹望赦，渔阳遗种被恩光。

冬至日。

宋·苏辙。

阴阳升降自相催，齿发谁教老不回。

犹有髻珠常照物，坐看心火冷成灰。

酥煎陇坂经年在，柑摘吴江半月来。

官冷无因得官酒，老妻微笑泼新醅。

奉和圣制冬至。

宋·晏殊。

吉序冠三正，民时顺盛成。

岁穰千亩实，气爽六符平。

肆乐遵年律，迎长蔼颂声。

云浓燕雁度，雪霁楚兰荣。

异域梯航集，诸侯篚贡盈。

尧仁敷万有，同此一阳生。

冬至祀先有感。

宋·赵仲修。

井臼辛勤又一年，仗谁齎恨到重泉。

离骚空纪高阳后，蓝缕过如`冒前。

终亦有人分鼠璞，只今无俸置豚肩。

男儿七尺须如戟，独掩蓬蒿扫纸钱。

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2023年阅读训练有感（模板18篇）篇十一

在古代文论中，我们常常见到“文”和“质”这一对词语。它们被用来评论作家作品，概括一定时代的文学风貌，还被用来说明文学的发展等，因此准确理解它们的含义十分重要。

“文”字的本义是指线条交错或者色彩错杂，由此引申出华丽、有文采的意思。而“质”字，凡事物未经雕饰便叫做“质”，犹如器物的毛坯、绘画的底子，因此含有质朴、朴素的意思。这一对词语最初不是用于评论文学，而是用来评论人物的。《论语·雍也》记载，孔子曾说过“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”的话。这段话中的“文”“质”，人们一般解释为：“质”是指“诚”一类内在的道德，“文”则是指文化知识一类外在的东西，“文”和“质”是形式和内容的关系。其实按孔子原意，这里的“文”“质”是指文华和质朴，都是就一个人的文化修养、言谈举止、礼仪节操而言的。一个人若是缺少文化修养，言辞拙朴，不讲礼仪，便如同“草野之人”；相反，若是过分地文饰言辞，讲究繁文缛礼，就如同那些掌管文辞礼仪的史官了。这里不存在本末内外的关系。

以“文”“质”二字论文学、论社会政治生活，与用它们来论人物有着密切关系。《韩非子，难言》论述向国君进谏之难：“繁于文采，则见以为史。……以质信言，则见以为鄙。”这句话可能就是本诸《论语》。其中“繁于文采”即“文”，“以质信言”即“质”，分别指两种不同的语言风格。再后来，东汉班彪说《史记》“辩而不华，质而不俚，文质相称，盖良史之才也”，很可能也是从《论语》的话而来。“质而不俚”是说文风质朴而不至于俚俗鄙野。“文质相称”是说文饰润色恰到好处，无过与不及之弊。魏晋以后文论中用“文”“质”二字，多数情况下也都是指作品的外部风貌而言；只有少数场合可理解为近似于今日所谓的形式和内容。

总之，古代文论中经常出现的“文”“质”这对词语，大致上具有一以贯之的含义。古代批评家要求文学作品能够呈现出一种文质彬彬的动人风貌。当他们不满于文坛风气过于靡丽时，便强调“质”的方面；而当文风过于质朴时，又有人出来强调“文”的方面。“文”“质”这对概念，体现了古人对文学作品的审美要求和他们对文学发展规律的认识。（摘编自王运熙《中国文学批评史上的文质论》）。

1．下列有关“文”和“质”的表述，不符合原文意思的一项是。

a．“文”和“质”这一对概念在评论作家作品、概括时代文学风貌等方面具有重要作用，所以必须准确理解它们的含义。

b．在中国古代，“文”是华丽有文采之意，“质”含有质朴、朴素之意，这两个字从一开始就是用来评论人物的。

c．人们一般认为，“文质彬彬”就是形式和内容互相协调，其中“质”是指内在的道德，“文”是指外在的表现。

d．孔子认为，“文”有文华之意，“质”是质朴之意，“文质彬彬，然后君子”就是文华与质朴相配得当才能成为君子。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是。

a．“质胜文则野，文胜质则史”，这里“文”和“质”是就一个人的'文化修养等而言的，“野”和“史”也没有本末内外的关系。

b．韩非子说“以质信言，则见以为鄙”，其中“以质信言”是指以质朴的语言进谏，“鄙”则与孔子话中的“野”意思相同。

c．班彪说《史记》“文质相称”，这可能是借用了《论语》的意思，从文学角度对《史记》外部风貌作出了高度评价。

d．魏晋以后文论中“文”“质”二字的含义也大都沿用了孔子的意思，只有少数场合可以大体理解为形式和内容。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是。

a．《韩非子·难言》指出，如果分别采用“文”或“质”不同的风格，就无法达到向国君进谏的目，的。这是“文”“质”涉及社会政治生活的一个例子。

b．“文”和“质”这一对概念的含义，不但在古代文论中大致上是一以贯之的，它跟最初评论人物时的意义也是一脉相承的。

c．从古代文论来看，如果人们在文学创作中兼用华美和质朴的语言，那就会使文学作品呈现出一种文质彬彬的动人风貌。

d．当古代批评家不满于文坛风气，要求加强“文”或“质”的时候，就意味着当时文坛可能已经过于质朴或过于靡丽了。

2023年阅读训练有感（模板18篇）篇十二

在一次，我在外地一地摊上发现了一头用石头雕刻而成的牛。石牛黑黝黝的显得粗糙，蒙了一层尘土，似乎已卧在那儿好久了。

我花了8元钱将石牛抱了回来。把它放在了书橱的一个角落里。我孩子不喜欢它，嫌它笨重丑陋；我妻子不喜欢它，嫌它黯然无光。开始我取书的时候，还向那个角落里瞥上几眼，然而时间久了，我似乎也将石牛遗忘了！

终有一日，一位朋友登门。他将石牛托在手上瞧了瞧，然后极为肯定的说：“这是唐货！”这下，我可惊呆了，要知道，朋友可是鉴赏文物的行家。这么粗陋的东西，竟然是文物。

一日，家里来了几位远方朋友。饭后，我照例捧出石牛，递给在座朋友们，并且极为得意地说：“这可是唐货，好东西！”我的朋友都很惊奇，眼光立即就拉直了。石牛在朋友们的手中传来传去，朋友们连声说这是好东西。我正洋洋得意，忽然“啪”地一声，石牛不知被谁不慎滑落在地，定睛看时，可怜的宝贝已被摔碎了！我脑袋“嗡”的就大了，站在那里一动不动，朋友们都闭了气，看我的脸色*。过了好一阵子，我才低声说：“不要紧，不要紧！”朋友们走后，妻子怨，孩子怨，我也恼得直跺脚。可石牛已经被摔得不成样子了！

过了几天，那们鉴赏文物的行家来到我家。我将石牛被摔碎的经过告诉了他。他直为我可惜。最后，朋友意味深长地说：“那石牛虽说不凡，可是它已过惯了那种寂寞、平凡的生活，一旦改变了生活方式，受到众人的.仰慕，反而使它走向毁灭！”

我默默点了点头，从朋友的话语中似乎悟出了许多。（摘自《作文报》）。

1、“我”一家人对石牛前、后态度有什么不同？为什么会有这么大的差别？

2、石牛在“我”家的“生活境遇”大体可以划分为三个阶段，请你用简要的语言概括出来。

3、文章倒数第二自然段，画线的句子的含义是什么？

4、选择对文章的分析不正确的两项[][]。

a、这是一篇托物寓意的散文，写的石牛，讲的是人生。

b、石牛曾因浑身黝一黑，黯淡无光，工艺粗糙，受到家人的冷淡。

c、文中“我”一家人对待石牛态度的变化，说明“我”一家人的势利。

d、朋友（文物专家）“这是唐货”一句话，使石牛成了“稀世珍品”，改变石牛在“我”一家人心目中的地位。

e、文章对当今社会生活中，以貌取人、见钱眼开等现象进行了有力的讽刺。

名家赏析：

文章叙述了一头石牛“独处——受捧——摔碎”的故事，石牛在众人“拉直”了的“惊奇”眼光里，出尽了风头，“乐”极生悲，落得个粉身碎骨一下场，这一令人遗憾的结局，向人们昭示了一个深刻的哲理：

当荣誉表彰、事业成就、地拉升迁------笑着向你走来时，你千万不要抛弃“寂寞与平凡”，否则等待你的只能是失败与人生价值的毁灭。

2023年阅读训练有感（模板18篇）篇十三

1.为下列加点字注音。

惟吾德馨苔痕上阶绿。

谈笑有鸿儒无案牍之劳形。

2.本文选自《________》。铭是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种________。这则铭文是作者为自己的居室所作，表现了作者高洁伟岸的________。

3.本文写陋室环境清幽的句子是________，________写主人人际交往的句子是________，________写陋室生活情趣的句子是________，________。

4.开头二十四字，实写的`是________，虚写的是________。虚写是为了引出实写中的________二字，同时点题，这里写山写水，是为了与________进行类比，写仙写龙，是为了与________进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。

5.作者身居陋室而不自弃，以古圣贤自况，将陋室与________进行类比，以表现自己生活情趣的不俗。

6.本文以陋室德馨起笔，以景幽、友高、事雅描绘陋室，以陋室不陋收束全文，文中能统领全篇的词语是________。

7.本文体裁上属于流行于汉末到中唐的骈体文。(也称四六骈文)，除________外，基本上都是骈句。

2023年阅读训练有感（模板18篇）篇十四

李广智。

一头慢慢腾腾行走着的牛，它走到哪儿了呢？在一块开犁的农田里，在一条坑坑洼洼的土路上，一头牛正在熬尽它一生中的一段路，努力地丈量着每一步的距离，它一定把所有的路都当成自己的了。牛或许是路上的思考者。

我们村子能赶出的黄物已经不多了。牛大概走得太慢，路上没人等，走着走着，自己先迷了路，找不到回来的路，回不了家了。或者，那牛相中了一片草，那片草太肥太美了，它想吃光了再回来。这是那头牛一直想做的事，现在它正忙着，无暇回来了。我们不也一样吗？许多人花了一生的心思去寻找一条幸福的路，找到了，就再没几个人会回到老路上了。这不能怪一头牛，或许牛能选择的路不多，目的也很单纯，它只是想填饱肚子，这比人简单得多了。

我想，我们屯子已经不需要太多的牛了。分地时，那个聪明的生产队长，他把地都让给别的'屯子了。分完地后，他向屯人交代，地分多了太累，反正没粮食吃了，国家会给救济，大伙谁都饿不死，他替屯人当了一次家。屯里的后生们，现在常抱怨没地种了，连国家的种地补贴都摊不上。他们压根就不知道，那个老生产队长，在许多年前，就给屯子的人们选择了一条路，一条不需要太多牛的路。牛在一个土地不多的屯子，它一定没有多少路可以走。牛可能在会拉犁驾车的时候，就只选择了一条路。这让在我们屯子的牛，嫌路太短，把路走到别的屯子或村子去了，它肯定不愿回到像生产队长那样的人身边。

牛的一生都在行走，我是这样想的。它在行走中，犁完一块地；在行走中，拉起一架牛车；在行走中，吃完了一片青草。或许，牛在行走的劳动中，把所有的劳累随时都卸下去了，那它就不知道累了。爷爷在农田的劳作里生活了一辈子，他从不愿闲下来一天，他把一生的精力都用在了那些地上。在更多的时候，他扛着一把锄，耪掉苗间一棵多余的草芽；拿着一把镰刀，割掉苗旁一些不知趣的草木；在土地闲下来时，捡一些粪放在田里，壮地。爷爷大概是想分担一些牛的劳累。或者，压根就把自己当作一头牛了，毕竟屯子里的牛少了。可爷爷说，人不能闲下来，牛也不能闲下来。这个世界上，有太多的东西一旦闲下来，那就会是一种截然相反的结局。一把镰刀闲下来，它就会生锈，不再锋利了；一座房子闲下来，它就会败落，走向坍塌了。牛也许更早地知道了这个道理，它才永远在路上。

牛还是被牵走了，好像那就是牛最后的路。当我们再一次遇见它时，或许只是遇见它的皮和肉，我们再也无法遇见那头牛的形体。那些牛们默默无闻地耕作了一生，我们除了给予牛们一生的鞭打之外，什么都没给。这些食草动物，最后被我们分掉了肉和皮毛，我们毫无羞愧地用掉了牛的一生。在一头牛的世界里，我们会不会卑微地抬不起头来。

（选自2007年《鸭绿江》）。

重点突破题。

1．根据文意，说说牛为什么“把所有的路都当成自己的了”。

2．根据上下文，解释文中画线句子的含意。

（1）这个世界上，有太多的东西一旦闲下来，那就会是一种截然相反的结局。

（2）牛还是被牵走了，好像那就是牛最后的路。

3．结合文中爷爷的描述，谈谈你对“路”的理解。

2023年阅读训练有感（模板18篇）篇十五

2023年阅读训练有感（模板18篇）篇十六

对刚毕业而又完全没有求职经验的年轻人来说，面式技巧的训练至为重要，着包括学习聆听、应对、反应敏捷、说话有条理、礼貌等。大多数大专院校及不少中学都有就业辅导教师，他们通常会安排以下的`辅导活动，协助毕业生学习面式技巧：

（1）面式技巧讲座。

（2）播放面式过程录象带应与观看着讨论应试者的表现。

（3）安排模拟面式，邀请有经验的主试者组成面式团，提供实际的面式机会给学员，硬于事后评论其表现，使之有所改进。

对口才不好的人，以下方法可以参考：

（1）面式前尽量与不同的人谈论自己的抱负，或与他们辩论热门的时事话题。

（2）利用视听器材如录音机或录象机等，将自己说话时的情形录后重放找缺点，然后设法改进。

（3）多找寻机会高生背诵一些文章或讲稿，或在一些人面前发表自己的意见，这些做法都会加强说话时的信心。

2023年阅读训练有感（模板18篇）篇十七

陈雪。

一切都在静谧中孕育，在喧哗中诞生。罗浮山在蔚蓝的天穹下，静静地静静地注视着这条千年不息的河流。

东江以她银亮亮的身躯，用客家村姑的姣美身材，扭动水蛇般的腰肢，弯弯曲曲、从从容容地流来。她从赣南的千沟万壑的山涧飞泻而出，一路清冽，一路欢畅，一路呼朋唤友，汇无数清泉小溪成汹涌河流，浩浩荡荡，悠悠南流。

流到中下游这片平坦的地带，河面也宽阔起来。东江来到了这里，如同一位人到中年的母亲，变得慈祥而宽厚，智慧而平静。西枝江旁逸而出汇进了母亲的怀抱，宽阔的河面更加宽阔，博大的胸襟更加博大。缓缓水流把沙土冲积出一块绿洲，绿洲的四周分割成清幽幽的湖泊，于是，惠州便傍湖而起，依江而立。

东江的每一朵浪花都在诉说着一个远去的故事，东江的每一粒沙子都沉淀着一种顽强的记忆，东江的每一棵水草都摇曳着客家人的炽热情怀，东江的每一丝苔藓都飘忽着客家人跳跃的万千思绪。

很难想象，这条江上曾有秦军十万逆江而上，赵佗挺立船头，旌旗猎猎，战鼓轰鸣，中原大兵与东江涛声共同演奏了一曲平定南越、镇守边关的雄浑乐章。

很难想象，这条江上，东晋的葛洪循江而上隐身罗浮潜心修功炼丹，著《抱朴子》，传中国医学化学文化于海内外，使道教文化如同这滔滔江水流淌不息，源远流长，广济天下。

很难想象，还是这条江的涛声，吸纳了大迁徙的足音，让江边的围屋土楼升腾出袅袅炊烟，从那茂密的竹林飘动弥散与氤氲的江水合成烟波渔舟。那纤夫的缆绳，那东江的号子，那阡陌的鸡犬，那晚归的牧童，在交织和演绎着客家人代代自强不息的田园歌谣。

苏东坡趟过了这条河，合江楼的高耸和东江的悠悠水流淘洗了诗人的一腔愤懑，催生了蕴含岭南秀色的诗词歌赋。

文天祥趟过了这条河，渡口的宽阔和江中的激流坚定了革命者的忠贞不屈，用中流砥柱般的气魄谱写了一曲震撼山河的《正气歌》。

东征军趟过了这条河，北城门的险要和江中的`汹涌涛声为勇士们摇旗呐喊，义无反顾地爬墙攻城，用血肉之躯熔铸起一座巍峨不朽的丰碑。

东纵战士趟过这条河，愤怒的河水风起云涌，惊涛拍岸，与东江儿女同仇敌忾共同谱写了一曲抗击倭寇的壮丽诗篇。

东江负载了太多太多，东江孕育了太多太多。

正像一个多子多累、默默无闻的勤劳母亲，养育着数以千万计的客家儿女。它又是一个伟大的母亲，培养了廖仲恺、邓演达、叶挺这些杰出的儿子。纵使如此，母亲不孤傲，母亲不矜持，母亲不夸张，母亲也不炫耀，她仍然默默地在守望着这座城市，仍然用汩汩的乳汁哺育着她众多的子子孙孙。

东江公园，是母亲河上的一座丰碑还是献给母亲生日的一份礼物？毕竟有人想到了母亲，想到了她的久远，她的负累，她的功绩和她的操持，毕竟有了这份悠悠的感恩情愫。

我们全然无可顾及了，只看到高楼缘水而起，青山缘水而起，山歌缘水而起，白鹭缘水而起，惠州的男女老少、游人过客的笑脸缘水而起。

（选自《惠州日报》2008年6月22日）。

2023年阅读训练有感（模板18篇）篇十八

速读的最高水平就是面式阅读，真正可以做到一目十行、一目一页。什么是面式阅读呢？即把一层文字、一段文字或整页文字当做每次眼睛停顿的注视单位，这种阅读的方法就是面式阅读法。

面式阅读法在眼睛停顿的时候抓住的字数量多，一眼看清一句、数句、一段、数段，乃至整个页面。由于其视野比较宽阔，眼睛停顿的次数比较少，因而所花的时间大为缩短，阅读的速度大大提高。

如果我们在进行扩大视野训练时，努力达到一目抓住一页的文字群，视野可以遍及一页书面材料的各个角落，自然可以了解该页的大致内容。因而实现真正的高效速读。

我们采用面式阅读法，尤其应该把握好自己目光运行的路线。我们的阅读以页为单位，眼球的注视点通常放在书页的中心部位，让眼睛的余光洒向整页文字。

如果我们阅读以段为单位，则应该把目光投注在该书页的中心线部位，垂直地上下移动。以便于我们的视线范围能够囊括该页书中心两侧的其他文字。也就是说，扩大了视线广度和有效的视读范围。

尽量避免眼光在文字的左右两侧往返扫视，这就有效地缩短了目光运行的时间以及路线，从而实现快速阅读的目的。

采用这种面式阅读，在每一次眼停的时候，吸收的文字、资讯较多。不过，我们不必没有选择地兼收并蓄，全部接纳。

面式阅读法获取有用的资讯，这一点同其他快速阅读是相同的，它要求我们把注视点投射在文章的精华之上，这也是我们理解的重点。

如果我们结合其他快速阅读法，积极地运用各种思维，把句群知识、段落知识、文体知识、综合知识、通俗知识和关键词语作为重要的线索，开展丰富的联想、猜读，从而敏锐地予以判断、推理，便可以对该文字的主要内容加以把握，从而获得更为理想的阅读效果。

我们在这一部分里，将介绍一目十行、一目一页速读法以及扩大视野训练法。

1．一目十行。

我国有一句成语叫“一目十行”。一目十行并不是真的每一目都是十行，而是指一目接触一段，实际上就是一种面式阅读法。所以说，一目十行是高级的快速阅读法，它让我们一眼就能抓住较大范围内的文字内容。

所谓的“一目十行”不是走马观花，而是运用各种技巧抓住文章中重要的资讯，摄取其精华部分，从整体上把握与理解。因而，如果我们的知识与经验较为丰富，那么阅读理解的能力就会较强，一目十行就比较容易实现了。

在“一目十行”训练中，我们可以积极地增长知识与经验，提高我们的认识水平，还可以提升我们思考的能力，尤其是在意会、领悟、直觉等思维能力上再提高。可以大大地提高阅读的能力，做到一目十行。

“一目十行”不仅速度快，而且比慢读更有利于从整体上把握与理解所阅读的材料。“一目十行”要求我们眼球迅速运转，多行文字由一眼扫之，与大脑吸收与理解的节拍同步进行。也可以一眼对多行文字加以处理，同时，大脑予以配合，它实际上是靠扩大视野即视读单位来完成的。

通常我们在精读某个知识资料之前，采用这种“一目十行”的方法，可以从总体上对该知识材料有个大致的了解，给后面进行研究创造较好的条件。

如果我们经常采用这种“一目十行”阅读法，在日常生活中吸收资讯，就可以很好地帮助我们增长见识，同时，又可帮助我们训练速读技能。

“一目十行”阅读法并不是适合阅读所有的文字材料，采用这种方法主要目的是寻找到某些有用的内容，从而快速判断有没有必要加以精读或采用其他阅读方式。

2．一目一页。

一目一页是快速阅读中的最高形式，是难度最大的一种技能。一目一页阅读法是什么呢？它是指眼睛在页面中的某几个点上短暂地停留中快速抓住该页文字材料的大意内容，采用这种类似于全景摄影式的阅读法，把整页的文字材料纳入视野。

对于某些专业书籍或者是围绕某个共同论题的文章，要选择出具有不同意义的内容往往用一目一页阅读法，但它通常比较适用于通俗易懂的文字资料。在预习、复习过程中可以借用它来找寻、挑选各式各样的恰到好处的参考资料。对于人们阅读消遣性内容的图书、报纸、杂志等文字载体也较为合适。

通常，我们知道一页纸上有若干段，少则两三段，多则七八段不等，采用一目一页阅读法，一眼可以解决一段，那么两三眼或者七八眼就明白了该段的重点内容以及段落大意，获得该页的要点，从而获得该页的主要内容。

掌握这种一目一页的阅读法难度最大，但是只要我们有信心、有毅力，通过合适、合理、有效、严格的练习与训练，渐渐地拓宽有效的阅读视野，注意力高度集中，阅读抓字能力增强，各种速读技巧运用自如，达到熟能生巧的地步，就能最终实现这种最快速度的高级阅读能力。