优秀作文不仅是一种写作技巧的展示，更是对心灵的释放和思想的启迪。优秀作文不仅要有独特的观点，还需要具备清晰的逻辑和流畅的语言。在写一篇较为完美的作文，首先要确定一个清晰的写作主题。以下是小编为大家收集的优秀作文范文，供大家参考和学习。
小学家乡的清明节（汇总14篇）篇一
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂…….”不知从何时起，清明节又俗称踏青节，在清明节这一天人们要携带酒食果品，纸钱到墓地去悼念已逝的亲人，以寄思念之情。
清明，给人的印象总是一片湿雨。仿佛有了这雨，清明才显出它淡淡悲凉和丝丝忆念的味道来。今天，我和爷爷奶奶、姨夫、姨妈带着小弟迎着蒙蒙细雨一起去扫墓。我们去买了元宝、纸钱和鞭炮，东西买齐了。姨夫开着车带我们全家去墓地，半小时的车程过去了，我们到达了墓地。到了墓地爷爷和姨夫开始忙着给墓地添土，奶奶和姨妈忙着烧纸钱和元宝，我和小弟忙着点鞭炮。土添好了纸钱也烧完了。我们都跪下来给老祖宗磕头，求老祖宗保佑我们平安健康。扫完墓我们走在泥泞难行的乡间小路，隐约可见新长出来鲜嫩的花草，可此时心情还没有平静下来，仍沉寂在之前严肃的氛围里……眼前的美丽景色都无从顾暇。只见三五成群，扶老携幼去扫墓的人们。
清明节在这个特殊的日子里，寄托我们对已故亲人的淡淡哀思!
评语：文章真实生动，情真意切，在写景叙事中寄托了浓浓的哀思，语言生动优美，笔调自然流畅，有条不紊。
小学家乡的清明节（汇总14篇）篇二
在我们家乡，清明节有吃素食的习俗。每逢这一天，家家户户的男女老少，还有孩童都会倾巢出动。携带挖野菜的家什(篮子、小铲)去湖地的田野边、麦地的田埂上、菜园的畸梗上，去挖一种叫“荠菜”的野菜来食用，以此来过一个清气的“清明节”。
荠菜的药用价值很高，它的.根、花、子、均可入药。具有明目，清凉，利尿，治痢的药效。花和子可以止血，治疗血尿，肾炎，高血压，咯血，痢疾，麻疹，头昏，目痛等症。它的药用功效最早还是从村中老中医先生传说来的，然在清明这一天，家家户户食用这一野菜的习俗却流传了很久，很久。
至于这种传说是否有一定的科学依据，乡亲们都没有去证实过，然这一习俗却是流传下来了。荠菜的吃法，家家户户也是不一样。有包水饺的，也有煎鸡蛋吃的，也有凉拌吃的，不管怎么吃法，但荠菜的野味都在嘴中品尝，只有煎锅鸡蛋的荠菜会在村中酒馆的饭桌上野味飘香。
家家户户的午饭基本上都是这样过来的。等到午饭过后，人们才会走出家门，买上两刀上坟纸，在家中备置一些酒食、凉菜饭，带上上坟填土的铁锨，陆陆续续赶到村中西南夹老祖坟地膜拜烧纸，以此方式纪念先祖。整个下午，你会听到鞭炮的震鸣声、看到坟前烧纸的火苗在林中传递的呼呼声，还会看见人们挥掀填土飞扬的壮观场面。偶尔也会传来几声啼哭的声音!
“清明时节雨纷纷，行人路上欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这是苏牧的一首清明诗，以此描写人们清明节祭扫先祖坟墓的的景象。然今年家乡的清明节，远远没有看到清明雨，但祭扫的场面依然是那么壮观!尤其是晚辈对先祖的思念和寄托下一代的情思，总是游离在回归故乡的亲人期盼中。在我的脑中，恰然有了一份清明时节关于家乡的清明的季节图：“清明时节不见雨，期待后人承先祖。坟前烧纸寄情思，林(坟)中填土有万语。”
离开故乡，走在村中大街的时候，仍然闻到野味飘香的“荠菜”的丝丝味道，也看到忙碌的人们从坟地填土回来的泣丧神情，还有不时落泪的家人。只有孩童欢蹦的嬉笑着，跳跃着，给这个清明节带来“不相协调”的音符，然对孩童的祝福和期盼却深深的寄托在这一辈人的身上。
小学家乡的清明节（汇总14篇）篇三
清明节，是中国的二十四节气之一，每年的阳历四月五日。
由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排进行农事活动。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。在古时，还有一种说法，就是“三月节”。冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。
我的一个小盒里，珍藏着一百多粒雨花石，这些五彩斑斓的小精灵确实惹人喜爱，闲来无事打开盒子把玩一番，心情顿时大好。尤其是把它们浸于水中时，粒粒色彩绚丽、纹理分明、璀璨灵动，甚是好看。不过这些雨花石都是在旅游景点买来，均有人工打磨痕迹，固然美，却无多内涵。在这一堆雨花石中，有两粒外表粗糙、一黑一白的石头，混杂在美丽中着实丑陋得扎眼。曾有一朋友见了说：“这一堆珍珠中掺上两块丑石做啥?扔了算了。”
说着就要动手，我赶忙制止说，你不妨先听听它们的来历。1969年深秋，我出差上海，途经南京时特意下车去瞻仰圣地雨花台。我对雨花台的兴趣和向往源于天津着名作家石英发表在《人民日报》副刊上的一篇文章，石英在文章里详细记述他受朋友之托，去雨花台寻找一位殷姓烈士墓的经历。我沿着石英先生笔下的路线在荒凉的丛林中独行。
我虔诚地站在墓前默哀，过后环顾左右，一个个铺满荒草败叶的坟头，有的甚至连个墓碑都没有，我心中顿生酸楚。回到山下，只有几间平房的烈士纪念馆参观，但见不多的烈士文物在橱柜里静静地躺着，积满灰尘，似乎多日无人清理，一如他们的墓地一样冷落。其间有一雨花石展柜，传闻南京雨花台遍洒烈士的鲜血，石上染有血迹，历经风吹日晒，结晶成朵朵雨花。
我于是产生收藏雨花石的强烈愿望。让人沮丧的是那时没有卖的，我实在不甘于空手而归，于是再次返回山野烈士墓群。我在墓地中苦苦搜寻，对那些坟茔似乎也不感到发?，好像他们也陪着我一起寻找，反倒觉得不怎么孤单了。最后，巧的是我竟在殷烈士墓旁找到两粒，令我唏嘘不已。朋友听了我的回忆，似乎也被带入庄严肃穆之中，忽地他抬起头来，连连对我说：“还是这两粒宝贵，值得珍藏，永远地珍藏。”
清明节大约始于周朝，已经有两千五百多年的历史了。清明节又名踏青节，其热闹程度仅次于春节。俗话说得好“百里不同风，千里不同俗”不同地方的清明节都过得不大一样。在我的家乡，清明节是这样过的。
清明节那天，人们都先在家中或者到寺庙祭拜租先。然后把先前准备的食物及物品，水果等祭品和锄头镰刀之类的东西带上山祭拜去世的亲人。上山之后，我最爱做的就是为已逝亲人整理坟头。整理时，我总爱拿起镰刀除割草，其实说割草，倒不如说是玩。每次我割草时，都是总是三分钟热度的形式。干了一小会就罢工。
为此，每年清明节，妈妈每次都不是很愿意的带我到山上，总是在出发前特别特别地交代我说不许胡闹，但是我每次都三分钟热度，所以，我每次总被妈妈骂。整理完坟头后，大人们就会把祭品摆上去，然后祭拜已逝亲人。接着，就要烧银纸了。听说这些银纸是阴间的纸币，是捎去給逝者花的。为的是让逝者在阴间有钱花。当然，这个环节我也很喜欢做，拿出银纸，它们拿在手上，慢慢数出几张几张，向火中抛去烧，烧完银纸后，就要等一会，然后把祭品拿下来，最后就可以下山回家了。祭品同时也可以吃了。
家乡的清明节的习俗真是神奇，而且我现在也就知道以上这些了。其他的习俗我们小屁孩并没有参加，但是清明节本身就过得很开心!
清明节的习俗是丰富有趣的。我家乡的清明节更是让人回味无穷。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”清明节最重要的活动，当然是扫墓了。清明节这一天，我们会来到墓前，献上一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。此时，我们不禁会回忆起他们曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁潸然泪下。当然我们作为新世纪的青少年，更应该去瞻仰民族英雄，为共和国的烈士扫墓。如果没有这些民族英雄和革命先烈用鲜血和生命换来我们今天的幸福生活，就不会有我们的美好未来。我们用这种方式寄托我们的哀思，继承先烈们的遗志，以高昂的精神面貌，投身到学习中去。青山肃立，绿水长歌，我们将永远铭记和颂扬革命先烈的事迹，继承先烈的遗志，将来更好地为为祖国的建设贡献力量!
清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时机。故有“清明前后，种瓜得瓜，种豆得豆。”农民伯伯在清明前后种下自己的希望，期待秋天会有好收成。人们也会纷纷栽下了一株株小树苗，美化自己的家园，使神州大地变得更加郁郁葱葱。
清明节，又叫踏青节。春天把五彩缤纷的颜料四处泼洒，万物复苏，万紫千红。我们趁着这美好时光，带着相机，去山上，田野踏青，寻找春天的足迹。
清明时节，风筝也耐不住寂寞，凌空而飞，翩翩起舞，绽放于蓝天，如鱼得水，俯仰漫游。小朋友们手里拿着风筝，一个个欢呼雀跃，放飞了童心，放飞了快乐，放飞了希望。
这就是家乡的清明节，我们用扫墓、踏青，放风筝等各种活动来度过这个美好的节日。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”每当清明节我都会想起唐代有名的诗人杜牧。杜牧是在今陕西西安人。每到清明我们都要去扫墓。
清明节到了，外面下着毛毛雨。奶奶叫小孩子不要去了，可我们都闹着要去，奶奶也无话可说。我们买好了扫墓要用的东西就出发了。我们先坐车到山下，远远望去，山上热闹极了。我们开始上山，在途中有很多大人们拿祭品、锄头、铲子，小孩子们就跟在大人的后面。我们找了好久终于找到了长满杂草的祖坟，我们开始忙活起来，有的锄草，有的铲土，有的在一旁站着帮不上忙。弄好了就要烧香烛，用12张粗纸和12支香在坟墓周围插好，因为今年是12个月所以要插12支香，12张粗纸。然后在坟头用石头放上几张粗纸盖住，开始烧纸钱、纸房子、纸衣服等的日常生活用品。等烧完以后，放鞭炮。最后拜三拜，我们就下山去了。
吃饭的时候，要多添一碗饭、一双筷子、一个座位、要夹满菜，这个座位是祖先的。小的时候我不懂事，就在祖先的座位上坐下了，后来爷爷把我叫下来了。
这就是我家乡清明的规矩。
小学家乡的清明节（汇总14篇）篇四
家乡的清明节，每年都有雨的光临，好像少了那些雨，会少了一些气氛。家乡的清明节，人很多，因为故去的人也很多，大家都等待着，等待着故人在另一个世界的消息。
在家乡的清明节，许多人都是会收到故人寄来的梦的。这不是我故意说得神乎其神的事情，而是真实发生过的事情。我的爷爷去世了之后，因为墓地被水淹了，在那一年的清明节，我的大伯就收到了爷爷寄来的梦，梦里一直冲大伯说冷，大伯第二天一醒来便跑去爷爷的墓地，发现真的该给爷爷另寻新的墓地了。
还有一次则更加让人无可寻觅了。四月清明节未到时，我的妈妈梦见了我已经去世了许多年的外婆，梦里的外婆好像瘦了，人显得有些憔悴，家里也冷冷清清的，显得有些寂寥。这个梦，妈妈在清明节前，连着梦到了三天，一次比一次真实。妈妈在清明节去外婆墓地时，赶紧给外婆烧了一些纸钱和纸人儿过去，好让她老人家在那边有得穿有得吃也有得人照顾。妈妈烧完那些之后，关于外婆的那个梦，妈妈再也没有梦见过了，想必外婆是已经收到了那些妈妈烧给外婆的东西了吧！
关于这些梦的真实性，我们家乡的人，从来都不会去质疑，因为我们知道万物有灵，哪怕是已故的亲人，他们现在也活在另外的一个世界，他们是借由清明节这样的日子向我们传达他们在那边的消息的，如果我们相信了，他们在另外一个世界也就能够安心存在下去了。
我们家的人，每年到了清明节，便都会带着那些梦的启示去进行清明节的活动，以便我们能够准确地把握故人在另一个世界里的消息，也让古人们在另一个世界里安然生活。
家乡的清明节还是淅淅沥沥地下着雨，好像少了那些雨，会少了一些气氛。
小学家乡的清明节（汇总14篇）篇五
在家乡的清明节，我们会用扫墓、踏青，放风筝等各种活动来度过这个美好的节日。以下是本站小编为大家整理的关于家乡的清明节。
作文。
小学，给大家作为参考，欢迎阅读!
我的一个小盒里，珍藏着一百多粒雨花石，这些五彩斑斓的小精灵确实惹人喜爱，闲来无事打开盒子把玩一番，心情顿时大好。尤其是把它们浸于水中时，粒粒色彩绚丽、纹理分明、璀璨灵动，甚是好看。不过这些雨花石都是在旅游景点买来，均有人工打磨痕迹，固然美，却无多内涵。在这一堆雨花石中，有两粒外表粗糙、一黑一白的石头，混杂在美丽中着实丑陋得扎眼。曾有一朋友见了说：“这一堆珍珠中掺上两块丑石做啥?扔了算了。”
说着就要动手，我赶忙制止说，你不妨先听听它们的来历。1969年深秋，我出差上海，途经南京时特意下车去瞻仰圣地雨花台。我对雨花台的兴趣和向往源于天津着名作家石英发表在《人民日报》副刊上的一篇文章，石英在文章里详细记述他受朋友之托，去雨花台寻找一位殷姓烈士墓的经历。我沿着石英先生笔下的路线在荒凉的丛林中独行。当时正值“文革”，又是深秋时节，游人很少。我走在散落于荒野的烈士墓群中，不禁心里有些发毛。好在有作家文章的导引，十分顺畅地找到了殷烈士的墓地。
我虔诚地站在墓前默哀，过后环顾左右，一个个铺满荒草败叶的坟头，有的甚至连个墓碑都没有，我心中顿生酸楚。回到山下，只有几间平房的烈士纪念馆参观，但见不多的烈士文物在橱柜里静静地躺着，积满灰尘，似乎多日无人清理，一如他们的墓地一样冷落。其间有一雨花石展柜，传闻南京雨花台遍洒烈士的鲜血，石上染有血迹，历经风吹日晒，结晶成朵朵雨花。
我于是产生收藏雨花石的强烈愿望。让人沮丧的是那时没有卖的，我实在不甘于空手而归，于是再次返回山野烈士墓群。我在墓地中苦苦搜寻，对那些坟茔似乎也不感到发?，好像他们也陪着我一起寻找，反倒觉得不怎么孤单了。最后，巧的是我竟在殷烈士墓旁找到两粒，令我唏嘘不已。朋友听了我的回忆，似乎也被带入庄严肃穆之中，忽地他抬起头来，连连对我说：“还是这两粒宝贵，值得珍藏，永远地珍藏。”
昨天，是清明节，一个属于祭奠的日子。天空下起了灰蒙蒙的雨。心里多了一份沉重。昨天，重现。当我踏进这里，已经准备好了承受。这里埋葬的是死去的人的灵魂。
小小的一个墓，却隔着千山万水，永远隔着生与死。我走到墓前，轻轻放上一束菊花。一股清淡的香气弥漫在空中，掺和着一丝悲伤。眼泪不经意的从脸上滑落，仿佛像一只无形的大手撕扯着我的灵魂，心好痛，好像沉入深深的湖水。
我紧咬着嘴唇，瞬间失去所有语言，只能呆呆的望着墓碑上姥姥安详的照片。亲人的逝去又一次把我推进无底的深渊。墓前放着姥姥最喜欢的食物，同着纸火，一把火燃尽。望着随处飘飞的黑色纸屑，如同零碎也带着我的牵挂，一片一片，飘向空中。瞬间，蓝天、白云像是黑白的布景，一层层地包裹着，此刻我感到非常凄凉。
我希望飘去的纸屑能够带着我和姥姥在一起的时光，带着我对姥姥的思念，慢慢的寄托。我的思绪就像空中的蝴蝶，美丽的飞，却带着太多的沉重，鲜艳的羽衣带着一种洁白的味道。我跪在墓前，双手合十，衷心地祝福天上的姥姥，愿风儿将我的思念带去，穿过崇山峻岭，载着我满心的祝福和牵挂，随风而去。
清明节的习俗是丰富有趣的。我家乡的清明节更是让人回味无穷。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”清明节最重要的活动，当然是扫墓了。清明节这一天，我们会来到墓前，献上一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。此时，我们不禁会回忆起他们曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁潸然泪下。当然我们作为新世纪的青少年，更应该去瞻仰民族英雄，为共和国的烈士扫墓。如果没有这些民族英雄和革命先烈用鲜血和生命换来我们今天的幸福生活，就不会有我们的美好未来。我们用这种方式寄托我们的哀思，继承先烈们的遗志，以高昂的精神面貌，投身到学习中去。青山肃立，绿水长歌，我们将永远铭记和颂扬革命先烈的事迹，继承先烈的遗志，将来更好地为为祖国的建设贡献力量!
清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时机。故有“清明前后，种瓜得瓜，种豆得豆。”农民伯伯在清明前后种下自己的希望，期待秋天会有好收成。人们也会纷纷栽下了一株株小树苗，美化自己的家园，使神州大地变得更加郁郁葱葱。
清明节，又叫踏青节。春天把五彩缤纷的颜料四处泼洒，万物复苏，万紫千红。我们趁着这美好时光，带着相机，去山上，田野踏青，寻找春天的足迹。
清明时节，风筝也耐不住寂寞，凌空而飞，翩翩起舞，绽放于蓝天，如鱼得水，俯仰漫游。小朋友们手里拿着风筝，一个个欢呼雀跃，放飞了童心，放飞了快乐，放飞了希望。
这就是家乡的清明节，我们用扫墓、踏青，放风筝等各种活动来度过这个美好的节日。
小学家乡的清明节（汇总14篇）篇六
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。这首诗是唐代诗人杜牧描写清明的诗。
每年的春分后的15天是清明节，也是中华民族的传统节日，又称“鬼节”。
在春秋战国时代，其中有一个人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去，介子推为了救重耳，从自己的腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，对那些和他同甘共苦的臣子大加了封常，唯独忘了介子推。重耳猛然忆起旧事，心中有愧，马上叫差人去请介子推上朝受尚封官。可是差人去了好几趟，介子推却不来。
重耳只好亲自去，可他的家门紧闭，介子推不愿见他。早已躲进了绵山，他便找人去绵山，还是没有找到。于是，有人出了个主意说;“不如放火烧山，三面点火，让介子推自己走出来。”大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，原来介子推母子俩抱着一棵烧焦的柳树已经死了。祭扫后，重耳把复活的老柳树赐名为“清明节柳”，又把这天定为清明节。
小学家乡的清明节（汇总14篇）篇七
我的家乡在南昌，在我们家乡清明节的主要习俗就是扫墓祭祖。所以又把清明称为“鬼节”。
民间还有上坟、添坟的习俗。晚辈带着烧纸，供品等，到已去世的亲人坟上，烧纸磕头。最后给坟墓上添新土，还要在坟头上压白纸条。听老人们讲这是给已去世的亲人修房屋，防备夏天，下大雨漏水。以此来表示对死去亲人的悼念。此时我想起了大诗人杜牧的一首《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”
清明节正值春天，万物复苏，春光明媚，桃红柳绿，到处是一派生机勃勃的景象。除扫墓之外，还有踏青郊游的活动。这时，人们就会带着家人到野外去游玩，以此来放松放松自己因工作而紧张的情绪，还可增加家庭的和睦气氛。古代也有踏青的习俗，一直流传至今。著名画家张择端的作品《清明上河图》就生动形象的描绘了当时清明节都城人民郊游踏青的热闹景象。
清明节还是植树的好季节。因此又有插柳植树的活动。听老人们说旧时候有“清明不插柳，来年变黄狗”的谚语。
除了以上的风俗以外，还有吃蛋的习俗。这就如同春节吃饺子，端午节吃粽子，中秋节吃月饼的习俗一样。这些习俗随着社会的发展，有的已经被淘汰，有的流传至今，有的还增加的新的内容。
我们家乡的清明习俗是不是很有趣，大家也来分享你们家乡的清明习俗吧。
小学家乡的清明节（汇总14篇）篇八
4月5日是清明节，是我国传统节日，是拜祭祖先的日子。
我们一家四口一大早就起了床，我们带上供品前往茶园山公墓，一路上，我看见许多人手持鲜花、还有鞭炮、冥币……一些烧给祖先的东西，到了目的地，一下车，我们看到那里群山环绕，树木茂盛，风景优静。
我们来到祖先的坟前，首先，我们献上手中的鲜花，然后取出供品摆在坟前，点燃香烛，还烧了许多纸钱，接着，我们向祖先拜祭、叩头，这时侯让我想起小时侯奶奶还没有去世的时候，想到她慈祥的脸，亲切的笑容，还有她做的香甜可口的饭菜，现在我再也看不到我亲爱的奶奶，我非常想念她。虽然她离我们而去，但我们每年的清明节都会去看她们的。
不同的地方有不同的习俗。
这是，你的呢？
小学家乡的清明节（汇总14篇）篇九
每当清明节到来的时候，好多大人就会拿着铁锹还有黄纸和冥币到先人的坟墓上烧纸、送钱。好让亡灵在阴间有钱用；上学的孩子们会被学校组织起来到烈士林园扫墓，通过扫墓，让我们知道今天幸福生活来之不易。多少年来，这个清明习俗一直保持着。
不知道为什么，每到清明时节，天空总是阴沉沉的，大多会下起雨，不由得让人们想起大诗人杜牧那句诗“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，那种感觉让人的心和天气一样。
家乡清明的另一个习俗是，在清明节那一天，家家户户的门两旁都要插上柳枝，锅里煮上好多鸡蛋，听长辈们说，这是在纪念一位名叫介子推的人。
据说，当年皇帝微服私访，不料饿昏在一户人家的门口，这户人家的主人就是介子推。他见到有人昏倒在家门口，就想办法救活这个人，当时老百姓很穷，介子推家一样。皇上的这次微服私访，使他解到民间疾苦。
皇上回到京城以后，决定重赏救命恩人，但是当圣旨到达的时候，介子推吓坏，误以为皇上要杀他，于是乘天黑，背着八旬老母躲进深山老林里面。皇上派人找三天三夜没有找到，于是想一个办法，就是用火烧树林，他想用这个办法逼介子推出来接受他的封赏。然而不幸的是，介子推和他的老母亲被活活烧死在树林里，当人们看到大柳树下这对母子的尸体时候，无不叹息落泪。
皇上知道以后后悔不已，为弥补自己的过失，下令每年到清明时节家家户户都要在门上插柳枝，煮鸡蛋，让已在天国的介子推母子能吃饱饭，不饿肚子。
时间过去许多年，习俗保留下来，但是对习俗的来历，知道的人已经不多。我想，许清明节就是要告诉我们要时刻不忘感恩亲人，感恩恩人吧。
小学家乡的清明节（汇总14篇）篇十
我的家乡在一个偏远的山村——浙西大峡谷源头国石村，位于浙江与安徽的交界处。每逢清明节，家家户户都要做清明果，家乡的清明果很有特色哦，大多地方的清明果是用艾草做的，圆形的、豆沙馅的为多。而我家乡的清明果是用生长在高山上的牛蒡做的，馅多为腌菜笋肉，做成饺子形的，吃起来别有一番风味，还很有嚼劲，我最喜欢吃家乡的清明果了。
吃完清明果，一家人就带着斋供、纸钱、老酒和炮仗去祖坟上扫墓祭祀了。
来到老祖宗坟前，我和小弟弟停止了嬉闹，大家心情变得沉重了不少。为了表示对先辈的思念和尊敬，大人们先把斋供和酒杯摆好在祖坟前，在酒杯里盛满酒，一切准备就绪，祭祀就开始了。先点燃纸钱，接着燃放炮仗，然后铲一畚箕土垒在坟头上，最后一家人一起祭拜，深深缅怀我们的祖先，还把满杯的'酒倒在了坟前。我心里想：“老祖宗，我来看您了，敬您一杯酒。”这样清明扫墓就结束了。
同学们，这是我，用酒食、清明果缅怀已逝的亲人，祭祀逝去却永存的情意。
你们家乡的风俗是不是跟我家乡一样？
小学家乡的清明节（汇总14篇）篇十一
天空阴沉沉的，大片大片的乌云像给天空打上了补丁，将太阳遮得严严实实的。天地间无光。这天，是四月五日，清明节。
花朵似乎没有了往日的艳丽，它们似乎一下子蔫了，无精打采。大树似乎没有了往日的挺拔。它们弯下了腰，树叶看起来也不是生命的嫩绿，它们绿得很阴郁，绿得深沉。行人们也没有三五成群，有说有笑的，他们似乎都有自己的心事，低着头，默不作声，孩子们也不嬉戏打闹，他们乖乖地跟在大人身后。繁华的街道十分冷清，天地间似乎镀上了一层阴影。
老天爷似乎心情也不好，见到人间萧条阴郁的样子，忍不住哭了——天地间下起了雨，但不是很大。
这时候，一个诗人在街上摇摇晃晃地走着，他穿着长袍，一手拿着酒葫芦“唉哉，痛哉”。他说着，捧起酒葫芦，“咕嘟嘟”，喝了一大口。“清明…。时节雨纷纷。”诗人眼睛微闭，开口吟诗，他看了看周围的行人，又喝了几口酒，说道：“路上行人欲断魂”诗人酝酿着下一句，于是喝起了酒，不巧，葫芦里的酒喝光了，他醉意正浓，摇晃着酒壶说：“酒…。我要喝…。酒。”诗人满面绯红，可他不知道哪儿才有酒。
这时，不远处的小道上，一个牧童骑着黄牛，吹着短笛，笛声悠扬，可好像没有了欢快，多了些悲凉。诗人看见了牧童，快步走上前去，他拦住了牧童的牛，牧童吓坏了，以为他要抢劫，坐在牛背上不敢动，问：“你要干什么？”诗人摇晃着空空如也的葫芦，醉醺醺地说：“酒……我要酒………拿酒来。”牧童吓蒙了，颤抖地伸出了手，指着远处说：“那…。有座杏花村，那儿有酒……。”诗人向杏花村走去，说：“好，好，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”至此，关于《清明》一诗完结。清明节，关于生死也。
生死是人类永恒的话题，亦是世界永恒的话题。婴儿谓无，不在乎，因其不知死。老人谓生，甚是渴望，因其尊生命。我们应当像婴儿般，不畏死，如老人般看生，方可活出精彩人生。
小学家乡的清明节（汇总14篇）篇十二
每年的4月5日是清亮节，人们要去扫墓祭拜已亡的人，都吃艳食。这种祭拜风气还有一个动听的传说。
年龄时代，晋文公重耳成为国君前，为了逃出国外，重耳蒙绝了甜也没忘拂晓百姓。一天，为了不让重耳挨饿，重耳的大臣介子推割下大家大腿上的肉烤熟了给重耳吃，盼望重耳当前做一个百姓拥护的国君。
重耳十九年后该上了邦臣，封赏有过大君的时候，重耳居然记了救功他的介子推。他经由别人的提醒，才想伏来。介子拉腹着母疏上了绵山，沉耳想逼介子推出山，他让他人烧三点山留下一面让介子推遁没来。重耳在山上发明了介子推的尸体，重耳在他的尸体旁边领现介子推用血写的八句诗。本来介子推想用本人的逝世来提示重耳，要时时刻刻干一个庶民推戴的国君。
重耳轻疼不已、十分伤心，让人厚葬了介子推，把绵山改替介山。并划定每年4月5日，天下人不得生火作饭，只能吃素食。
所以，每到这一地。人们皆早早的讫床就去购香、黄纸和假纸币，然后带上生果、吃的、鲜花跟松树往墓地祭奠已殁的人。
到了私墓先把墓前扫除清洁，而后晃贡品、然后点臭、鞠躬最后给未灭的己烧纸，并向她（他）说些口面话。当初我们越去越重视这个节日了。
小学家乡的清明节（汇总14篇）篇十三
清明节是放假的。我们全家乘着车子去乡下，为逝去的亲人扫墓。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明的天空该是灰蒙蒙飘着些雨丝的，正如大人们虔诚而肃穆的神情。而今年好像格外的清澈澄明，该是为着“洒脱天地间”的孩子出游踏青吧!
乡村四月是没遮没挡的绿着。麦苗、蚕豆、野草……就像一群孩子撒开两腿肆意奔跑着。沟渠边，田垄间，哪怕背对着太阳的小河岸，只要有泥土的地方就或深或浅地绿着。这绿不知要蔓延到哪儿，一路穿行，总觉五脏六腑也变成绿的了。
绿中铺开的是金灿灿的菜花。指甲大的小花却明亮得耀你的眼。一垄垄，一块块，一片片……它们肩并着肩，手挽着手联袂演绎着四月的歌。不经意中，我的衣服，脸颊已与这淡黄的花粉相映成趣了!
这次出行的主要任务该是扫墓了。我们每到一处先人的坟前，过程是差不多的。先是爷爷将象征着追思的红纸剪成波浪状，夹在小芦柴棒里，插在坟前。然后烧纸，我们相继磕头。爷，我就想：多烧点吧，虽然我没有见过你们，但你们是我的祖先，就应该让你们生活得更富足!
绿着黄着一如心底的哀思无边地延伸着……。
小学家乡的清明节（汇总14篇）篇十四
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”我坐在书桌前，摇头晃脑地背着唐朝诗人杜牧写的《清明》，脑海里仿佛出现了这样的画面：清明节那天，本是花红柳绿、春光明媚的时候，却细雨绵绵下个不停。有一个人冒着雨正在孤身赶路。他看到路上有许多行人面带悲伤结伴去坟地祭拜逝去的亲人……“天然，早点休息，明天我们要去给爷爷扫墓。”哦，知道了!我翻开日历，今天是4月4日，明天就是清明节了。对了，是什么样的?我的心里充满了好奇。
第二天，我早早起床，今天，我要好好观察观察，和诗人笔下的清明节一样吗?坐了好一会儿的车，总算到了山脚下。望望天空，阳光明媚，晴朗着呢。开始登山路了，路上来来往往的全是人，使原本就比较窄的小路显得更挤了。我和妈妈微微侧过身，从一群人的身边小心翼翼地走过。再看看路上的大人们，虽没有“欲断魂”，但个个也面色沉重，就像他们肩上那沉甸甸的担子。大人们沉默不语，在一旁的孩子们倒是一路开着玩笑，让这个令人悲痛的节日有了一丝生气。
到了爷爷坟前，听不见了路上的笑闹声，但我已经累得气喘吁吁了。妈妈摆好了饼啊，鱼啊，鱼丸等十盘菜，还在前面放上一大盆香喷喷的米饭，接着用打火机引燃了一炷香，插在坟边，给放在菜前的十个酒杯里倒了三次酒后，妈妈便抬出一个脏兮兮的焚烧炉，从袋子里拿出一大堆纸钱，准备给爷爷烧纸钱。我也想帮忙，于是也拿了一沓纸钱。
我用拳头把纸钱顶住，顺时针地旋转拳头，反复几次，嘿，真神奇，纸钱就像一朵盛开的花一样静静地躺在我的手中。我正准备烧时，突然一阵山风吹来，带着刺鼻味道的热气，让我止不住地咳嗽。微风带走这些热气后，我学着妈妈的样子开始几张几张地往焚烧炉里放纸钱。烧了一堆又一堆，纸钱很快就烧完了。妈妈抓起一把豆子，往爷爷坟墓上用劲撒了过去。豆子蹦啊跳啊，然后渐渐平在坟墓顶上静了下来。祭拜完毕，带齐东西后，我们原路返回下了山。
看来和杜牧写的清明节不太一样，妈妈说，这是因为各地清明祭拜的习俗都有自己的特色。但我还是记住了，记住了唐朝诗人杜牧的《清明》。