在编写计划书之前，我们需要充分了解并分析现状，明确问题和目标，才能制定出合理有效的计划。在下面是一些被广泛认可的计划书范例，值得我们学习和借鉴。
吆喝教学设计方案范文（17篇）篇一
《吆喝》是人教版义务教育课程标准实验教科书八年级下册第四单元中的一篇文章。本文介绍了老北京城街头商贩的吆喝声，那看似平凡、简单，不为人所关注，甚至厌恶的吆喝声，对作者来说，却大有文章，在缓缓的追忆语调中流露出的是美好的回忆和怀念之情，学习本文，要使学生体味到自身日常生活中蕴含着无穷的乐趣，感受到民俗文化的独特魅力，进而培养学生关注社会生活;同时，在老北京城，各种吆喝声随处可见，五花八门，但作者介绍起来却条理清晰，杂而不乱，学习领悟作者高超的组织材料的手法，以及品味本文的语言特色，是这篇文章的重点所在。
吆喝教学设计方案范文（17篇）篇二
1、积累词语，掌握“囿”“钹”“招徕”“铁铉”“饽饽”“秫秸秆”等字词。
2、了解作者及其对吆喝的品味分析。
1、朗读课文，理清文章思路，整体把握文意，学习作者合理介绍说明纷繁复杂事物的方法。
2、揣摩语言，体会吆喝声的浓郁的地方特色和独特的魅力，理解作者写“吆喝”时的内在情感。
3、倡导开展记录街头吆喝声并整理的语文活动，为抢救文化遗产做贡献。
培养热爱本土民俗文化的情感。
1、品味语言，理解作者的情感。
2、把握文章的结构，学习作者剪材组材的技巧。
开展语文活动，切实有效地提高学生的语文能力。
1、情景教学法。
２、讨论点拨法。
一课时。
教学过程：
1、（放录音——老北京的吆喝声）。
请听听这是什么声音？
有这么一群被人们忽视的艺术家，他们就是沿街串巷的贩夫走卒，他们为了将货物成功贩卖，用曲艺清唱或口技形式韵味十足的吆喝着，今天，我们就听听萧乾笔下的旧北京那悠远的吆喝声。
2、积累作者：萧乾，现代著名作家，记者，文学翻译家。曾是第二次世界大战时西欧战场上唯一的中国记者。
3、揭示学习目标。
（1）、从语言中体会吆喝声独特的魅力，理解作者的情感。
（2）、学习作者的组材技巧。
（3）、热爱家乡本土文化，做生活的有心人。
1、读准字音。
2、感知文意：用你喜欢的方式初读课文。
（1）文中介绍了哪些物品的吆喝？
（2）这一声声吆喝，让你看到了一个什么样的旧北京城？
三、赏吆喝，品语言：
1、这么多的吆喝中，哪一句让你一听，就垂涎三尺？请大家选读课文，用波浪线划出你喜欢的句子，说说你的理由。
2、交流品读：
例：“馄饨——开锅”，这句最吸引我，我仿佛看到那冒着热气的锅里，馄饨薄薄的皮，大大的馅，在深夜里吃上一碗很舒服。
“蒸儿又炸，油儿又白搭……”这段吆喝里介绍了制作的过程和方法，让我觉得很好吃，蒸了又炸，放的油又多，肯定很香。
“喝了蜜的大柿子。”很甜。“喝”用得好，用拟人方法，柿子喝了蜜，肯定很甜，又大又甜，汁水多。肯定很甜，连心里都是甜的。
“烤白薯哇，真热乎！”课文里说了，北京冬天很冷，你想一大早，卖烤白薯的喊一声热乎，又能吃又能暖手，真是让人不能不去买上一个。
“葫芦——刚蘸的！”让人想到这葫芦新鲜，一定很甜，很好吃。
“葫芦——冰塔”用了一个比喻，写出了葫芦晶莹剔透，咬上去一定很脆，很好吃。“塔”，写出了形状，一层一层的，由大到小。
3、积累方法：（1）、比喻拟人夸张。
（2）写形写色写味儿。
四、悟吆喝，说感情。
2、寻找语句，读出感受，交流感情。
3、积累方法：
（1）、抓程度副词：如“更值得一提”“更喜欢”
（2）、抓评价语、褒贬语：“十分精彩”
五、学吆喝，再体验。
老北京最本色的方言，机智幽默，贴切鲜活，极富表现力，再加上吆喝人的个性演绎，那会是一种什么感觉呢？我们也来试着唱唱，感受一下吆喝人的本领。
1、建议：以小组为单位，各挑选一种吆喝，自己试着编个调子，唱一唱。
2、吆喝串烧表演。（吆喝，学吆喝，老师也参与吆喝活动。）。
3、体味吆喝人的人生境界：这些生活在社会最底层的吆喝人，虽然利润微薄，处境艰难，但他们面对生活又是一种怎样的态度呢？（乐观的生活态度）。
如此多的吆喝，作者是怎样巧妙的串接起来的呢？你发现了什么秘密吗？（提示：顺序、关键句……）。
1、学生跳读课文，寻找关键语句。
2、积累方法：1、把握关键句过渡句。
总领句。
段落中心句。
2、写作技法：言之有物。
言之有序。
言之有情。
七、拓展：
我们的安康是一个历史悠久，民风淳厚的文化名城，你发现我们身边有哪些民俗文化？
师生交流自己的发现。
八、布置作业：
1、今天的作业：搜集整理你身边的民俗文化，或（用饱含感情的笔调抒写你心中的一种民俗文化）。
2、明天的作业：请用发现的眼睛追寻生活中更多的美。
老师赠言：生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
吆喝教学设计方案范文（17篇）篇三
如今的中学生对于旧式的吆喝是相当陌生的，这就为教学带来了难度。为此，教师可以借助录音、录像等媒体使增加学生对吆喝的了解，教师还可以根据当地条件，设计有关活动，如让学生走上社会，走上集市，倾听吆喝，搜集、调查、整理甚至可以学上一两句当地的种种吆喝，了解其作用，分析其与广告的关系。总之要增强学生的感性认识，并借此开展语文研究性学习。
1、了解旧时吆喝的内容、种类、作用，把握文章的结构。
2、合作调查能力、搜集整理能力、表演能力等。
2、自学讨论法、行动法。
1、培养热爱本土俗文化的情感。
2、归类记录类似吆喝的口头文化遗产，为抢救工作做一点贡献。
萧乾的《吆喝》以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，让人不由自主地品味到生活中蕴涵的浓郁的情趣。内容贴近生活，文字也不艰深。学生基本上可以自读，在自读后由学生质疑提问，师生共同解决。重点：带有地方特色的吆喝的作用及其中蕴涵的浓郁的情趣。
吆喝教学设计方案范文（17篇）篇四
教学目标：
知识与能力。
1积累词语，掌握“囿”“钹”“招徕”“铁铉”“饽饽”“秫秸秆”等字词。
2了解作者及其对吆喝的品味分析。
过程与方法。
1朗读课文，理清文章思路，整体把握文意，学习作者合理介绍说明纷繁复杂事物的方法。
2揣摩语言，体会吆喝声的浓郁的地方特色和独特的魅力，理解作者写“吆喝”时的内在情感。
3倡导开展记录街头吆喝声并整理的语文活动，为抢救文化遗产做贡献。
情感态度价值观：
培养热爱本土民俗文化的情感。
教学重点：
1品味语言，理解作者的情感。
2把握文章的结构，学习作者剪材组材的技巧。
教学难点：
开展语文活动，切实有效地提高学生的'语文能力。
教学方法：
1情景教学法。
2讨论点拨法。
【课时安排】。
一课时。
教学过程：
一、听吆喝，导新课。
1、（放录音——老北京的吆喝声）。
请听听这是什么声音？
有这么一群被人们忽视的艺术家，他们就是沿街串巷的贩夫走卒，他们为了将货物成功贩卖，用曲艺清唱或口技形式韵味十足的吆喝着，今天，我们就听听萧乾笔下的旧北京那悠远的吆喝声。
2、积累作者：萧乾，现代著名作家，记者，文学翻译家。曾是第二次世界大战时西欧战场上唯一的中国记者。
3、揭示学习目标。
（1）、从语言中体会吆喝声独特的魅力，理解作者的情感。
（2）、学习作者的组材技巧。
（3）、热爱家乡本土文化，做生活的有心人。
1、读准字音。
2、感知文意：用你喜欢的方式初读课文。
（1）文中介绍了哪些物品的吆喝？
（2）这一声声吆喝，让你看到了一个什么样的旧北京城？
三、赏吆喝，品语言：
1、这么多的吆喝中，哪一句让你一听，就垂涎三尺？请大家选读课文，用波浪线划出你喜欢的句子，说说你的理由。
2、交流品读：
例：“馄饨——开锅”，这句最吸引我，我仿佛看到那冒着热气的锅里，馄饨薄薄的皮，大大的馅，在深夜里吃上一碗很舒服。
“蒸儿又炸，油儿又白搭……”这段吆喝里介绍了制作的过程和方法，让我觉得很好吃，蒸了又炸，放的油又多，肯定很香。
“喝了蜜的大柿子。”很甜。“喝”用得好，用拟人方法，柿子喝了蜜，肯定很甜，又大又甜，汁水多。肯定很甜，连心里都是甜的。
“烤白薯哇，真热乎！”课文里说了，北京冬天很冷，你想一大早，卖烤白薯的喊一声热乎，又能吃又能暖手，真是让人不能不去买上一个。
“葫芦——刚蘸的！”让人想到这葫芦新鲜，一定很甜，很好吃。
“葫芦——冰塔”用了一个比喻，写出了葫芦晶莹剔透，咬上去一定很脆，很好吃。“塔”，写出了形状，一层一层的，由大到小。
3、积累方法：（1）、比喻拟人夸张。
（2）写形写色写味儿。
四、悟吆喝，说感情。
2、寻找语句，读出感受，交流感情。
3、积累方法：
（1）、抓程度副词：如“更值得一提”“更喜欢”
（2）、抓评价语、褒贬语：“十分精彩”
五、学吆喝，再体验。
老北京最本色的方言，机智幽默，贴切鲜活，极富表现力，再加上吆喝人的个性演绎，那会是一种什么感觉呢？我们也来试着唱唱，感受一下吆喝人的本领。
1、建议：以小组为单位，各挑选一种吆喝，自己试着编个调子，唱一唱。
2、吆喝串烧表演。（吆喝，学吆喝，老师也参与吆喝活动。）。
3、体味吆喝人的人生境界：这些生活在社会最底层的吆喝人，虽然利润微薄，处境艰难，但他们面对生活又是一种怎样的态度呢？（乐观的生活态度）。
如此多的吆喝，作者是怎样巧妙的串接起来的呢？你发现了什么秘密吗？（提示：顺序、关键句……）。
1、学生跳读课文，寻找关键语句。
2、积累方法：
1、把握关键句过渡句。
总领句。
段落中心句。
2、写作技法：言之有物。
言之有序。
吆喝教学设计方案范文（17篇）篇五
教学目标：
知识与能力。
1、积累词语，掌握“囿”“钹”“招徕”“铁铉”“饽饽”“秫秸秆”等字词。
2、了解作者及其对吆喝的品味分析。
过程与方法。
1、朗读课文，理清文章思路，整体把握文意，学习作者合理介绍说明纷繁复杂事物的方法。
2、揣摩语言，体会吆喝声的浓郁的地方特色和独特的魅力，理解作者写“吆喝”时的内在情感。
3、倡导开展记录街头吆喝声并整理的语文活动，为抢救文化遗产做贡献。
情感态度价值观：
培养热爱本土民俗文化的情感。
教学重点：
1、品味语言，理解作者的情感。
2、把握文章的结构，学习作者剪材组材的技巧。
教学难点：
开展语文活动，切实有效地提高学生的语文能力。
教学方法：
1、情景教学法。
2、讨论点拨法。
【课时安排】。
一课时。
教学过程：
1、（放录音——老北京的吆喝声）。
请听听这是什么声音？
有这么一群被人们忽视的艺术家，他们就是沿街串巷的贩夫走卒，他们为了将货物成功贩卖，用曲艺清唱或口技形式韵味十足的吆喝着，今天，我们就听听萧乾笔下的旧北京那悠远的吆喝声。
2、积累作者：萧乾，现代著名作家，记者，文学翻译家。曾是第二次世界大战时西欧战场上唯一的中国记者。
3、揭示学习目标。
（1）、从语言中体会吆喝声独特的魅力，理解作者的情感。
（2）、学习作者的组材技巧。
（3）、热爱家乡本土文化，做生活的有心人。
1、读准字音。
2、感知文意：用你喜欢的方式初读课文。
（1）文中介绍了哪些物品的吆喝？
（2）这一声声吆喝，让你看到了一个什么样的旧北京城？
三、赏吆喝，品语言：
1、这么多的吆喝中，哪一句让你一听，就垂涎三尺？请大家选读课文，用波浪线划出你喜欢的句子，说说你的理由。
2、交流品读：
例：“馄饨——开锅”，这句最吸引我，我仿佛看到那冒着热气的锅里，馄饨薄薄的皮，大大的馅，在深夜里吃上一碗很舒服。
“蒸儿又炸，油儿又白搭……”这段吆喝里介绍了制作的过程和方法，让我觉得很好吃，蒸了又炸，放的油又多，肯定很香。
“喝了蜜的大柿子。”很甜。“喝”用得好，用拟人方法，柿子喝了蜜，肯定很甜，又大又甜，汁水多。肯定很甜，连心里都是甜的。
“烤白薯哇，真热乎！”课文里说了，北京冬天很冷，你想一大早，卖烤白薯的喊一声热乎，又能吃又能暖手，真是让人不能不去买上一个。
“葫芦——刚蘸的！”让人想到这葫芦新鲜，一定很甜，很好吃。
“葫芦——冰塔”用了一个比喻，写出了葫芦晶莹剔透，咬上去一定很脆，很好吃。“塔”，写出了形状，一层一层的，由大到小。
3、积累方法：（1）、比喻拟人夸张。
（2）写形写色写味儿。
四、悟吆喝，说感情。
2、寻找语句，读出感受，交流感情。
3、积累方法：
（1）、抓程度副词：如“更值得一提”“更喜欢”
（2）、抓评价语、褒贬语：“十分精彩”
五、学吆喝，再体验。
老北京最本色的方言，机智幽默，贴切鲜活，极富表现力，再加上吆喝人的个性演绎，那会是一种什么感觉呢？我们也来试着唱唱，感受一下吆喝人的本领。
1、建议：以小组为单位，各挑选一种吆喝，自己试着编个调子，唱一唱。
2、吆喝串烧表演。（吆喝，学吆喝，老师也参与吆喝活动。）。
3、体味吆喝人的人生境界：这些生活在社会最底层的吆喝人，虽然利润微薄，处境艰难，但他们面对生活又是一种怎样的态度呢？（乐观的生活态度）。
如此多的吆喝，作者是怎样巧妙的串接起来的呢？你发现了什么秘密吗？（提示：顺序、关键句……）。
1、学生跳读课文，寻找关键语句。
2、积累方法：1、把握关键句过渡句。
总领句。
段落中心句。
2、写作技法：言之有物。
言之有序。
言之有情。
七、拓展：
我们的安康是一个历史悠久，民风淳厚的文化名城，你发现我们身边有哪些民俗文化？
师生交流自己的发现。
八、布置作业：
1、今天的作业：搜集整理你身边的民俗文化，或（用饱含感情的笔调抒写你心中的一种民俗文化）。
2、明天的作业：请用发现的眼睛追寻生活中更多的美。
老师赠言：生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
吆喝教学设计方案范文（17篇）篇六
如今的中学生对于旧式的“吆喝”是相当陌生的，这就为教学带来了难度。为此，教师可以借助录音、录像等媒体使增加学生对“吆喝”的了解，教师还可以根据当地条件，设计有关活动，如让学生走上社会，走上集市，倾听吆喝，搜集、调查、整理甚至可以学上一两句当地的种种“吆喝”，了解其作用，分析其与广告的关系。总之要增强学生的感性认识，并借此开展语文研究性学习。
【三维目标】。
知识与能力。
1.了解旧时吆喝的内容、种类、作用，把握文章的结构。
2.合作调查能力、搜集整理能力、表演能力等。
过程与方法。
2.自学讨论法、行动法。
情感态度价值观。
1.培养热爱本土俗文化的情感。
2.归类记录类似吆喝的口头文化遗产，为发扬古文化遗产做一点贡献。
【教材分析】。
萧乾的《吆喝》以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，让人不由自主地品味到生活中蕴涵的浓郁的情趣。内容贴近生活，文字也不难理解。学生基本上可以自读，在自读后由学生质疑提问，师生共同解决。重点：带有地方特色的吆喝的作用及其中蕴涵的浓郁的情趣。
【课时安排】。
一课时。
【课前准备】。
2.每人模仿一两句旧时的吆喝声如：卖豆腐的，收破烂的等。
1.交流学生调查或搜集到的旧时各种吆喝，增强学生的感性认识。
2.学习课文，把握文章内容及作者情感。
【具体步骤】。
一、导入新课。
1.教师先模仿一句旧时本地的卖豆腐的吆喝。
2.请同学们模仿昨天从爷爷奶奶外公外婆或旧时商人处学到的吆喝(教师可适时组织评点)。
3.如果时光倒流几十年，我们这儿的大街小巷，人们经常可以听到这种商贩叫卖的吆喝声。如今，这些清脆悠扬的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣中，要不是你们爷爷奶奶们还健在的话，它们就可能永远地消逝了。知道吗？你们昨天做了一件多有意义的事啊!你们昨天做的，是整理我们本土的文化遗产事啊!只不过我们昨天只做了第一步，如果将采集到的这些吆喝用文字整理下来，那才是大功一件呢。（讨论如何动笔？）。
4.看看著名的作家、记者、翻译家箫乾是如何动笔写《吆喝》的。
二、整体感知。
（介绍了吆喝声所代表的经营品种，各种吆喝声的.具体内容，表现方式及音韵节奏等。介绍时充满了美好的怀念之情和浓郁的情趣。
2.本文是用地道的京白（北京口语）写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色，试找出几例，相互交流，体会其中的意味。
3.文章在结构安排上，有什么独到之处？
（全文从两个方面人手写“吆喝”：一是“从早到晚”，一是“一年四季”。最后，又介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对这吆喝有了较为全面深入的理解，文章的思路十分清晰。）。
三、质疑解疑。
1.为什么介绍“从早到晚，一年四季”中的吆喝时主要介绍卖什么而很少介绍怎样吆喝？（对材料的加工剪裁功夫）。
2.本文十分注意语段的衔接过渡，找出这些语句，看它们承转了哪些内容？
3.为什么“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝会吓了马趴？（自然写实、幽默调侃）。
4………（学生自己提出）。
四、作业布置：
1.将昨天采集的本地旧式吆喝整理成文（自拟题目、教师指导）。
2.以小组为单位，上集市搜集录音现时的吆喝，可以表演一下。
3.交流小作文，各小组调查汇报表演。
4.以小组为单位交流小作文（旧时的各种吆喝整理）。
每小组推荐出一至两位代表。
5.班级交流，教师点评。
教学反思：
通过这课的设计，我觉得文学和生活是息息相关的，让我们这些远离旧北京的人，对旧北京的文化遗产有了一定的了解和认识，从而更加的珍惜现在的生活，发扬和继承古文化遗产。
吆喝教学设计方案范文（17篇）篇七
教材分析：
《吆喝》是人教版八年级下册第四单元的一篇回忆性散文。作者以平易而又不乏生动的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，引人体味蕴含的浓郁的生活情趣。
本课的教学采用在整体感知课文内容的基础上，品味文章形象而又有地方特色的语言。
教学目标：
1.自由朗读，感知课文的内容，把握作者的情感。
2.揣摩语言，感受作者富有地方特色的语言。
教学重点：
1．感知课文的内容，把握作者的情感。
教学难点：
揣摩语言，感受作者富有地方特色的语言。
教学方法：朗读法、小组讨论法。
教学过程：
一、导入。
（课间播放京韵大鼓《丑末寅初》）。
二、检查预习，积累知识。
1.正音识字（投影）。
2.知识卡片1作者简介（投影）。
3.知识卡片2出处简介（投影）。
三、初读课文，感知吆喝的内容。
2.请生交流，明确：
——课文中的吆喝声多而且杂，但作者却介绍得井井有条。总的来说，文章写了作者在北京听到的大多数吆喝声。
——从“我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停”中，可以得知是按时间顺序来安排材料的'。首先从早到晚介绍了“大清早卖早点的……到了晚上的叫卖声也十分精彩”；其次按“一年四季”的顺序有条理地介绍了春、夏、秋、冬四个季节的吆喝声。
3.投影：
师：作者在《吆喝》一文中怀念的不仅仅是吆喝的内容，他还怀念什么？请找出相关语句，仔细品读，体会作者情感。
4.请生交流，明确：
——作者在对老北京街头吆喝声的娓娓介绍中，包含着怀念之情，包含着对往事的美好回忆，同时也对这些口头文化遗产的逐渐消失而感到惋惜。（末段“倒还剩一种吆喝”即可体会出来）。
四、再读课文，品味吆喝的语言。
师：文中对哪个行当的吆喝介绍的最多？（吃的）师：是呀，关于北京特色小吃介绍的最多。据说，老北京仅小吃就有六百多种，现在也还有一百多种。
1.师：下面我们来进一步来品读吆喝的滋味。请大家思考一下文中哪一句关于吃的吆喝，让你一听，就口水直流？从语言的角度说说为什么？（四人小组讨论）。
投影：
2．请生小组交流，全班交流。
3.师小结：这小小的吆喝词，真可谓手法多样，贴切生动，比喻、拟人、写形、写色、写味儿、儿化音。平实中透着儒雅，质朴又不失鲜活。
五、课堂小结。
本文以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一道风景——吆喝，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，让人不由自主地品味到生活中蕴涵的浓郁的情趣。
板书设计：
从早到晚。
内容：吆喝声。
一年四季。
语言：生动、有地方特色。
情感：怀念往昔生活。
如焉。
吆喝教学设计方案范文（17篇）篇八
1.从文学的角度来了解北京叫卖口头艺术的内容，激发学生热爱祖国博大文化的感情，促使他们自觉地注意周围的艺术文化。
2.学习领悟作者高超的组织材料的写作思路，能将内容较多的东西有序地组织。
3.培养学生对口头广告的创造能力。
1.本文是以地方语言“京白”来写的，和现代汉语有些差异，理解本文的语言特色及作者对北京的感情是重点之一。
2.文章的内容繁多而杂，指导学生理解作者的写作思路及材料安排的有序性，在此基础上形成感悟。
3.结合当地的实际情况，注意收集身边的口头吆喝艺术，让学生发挥自我创造能力，创造有新意的口头广告。
学生。
课前对课文要有充分的预习，了解课文的大致内容及作者的生平。
教师。
一部反映北京二三十年代时期生活情景的vcd电影片段(其中包括叫卖吆喝声)，以此作为导入课文的材料，使学生形成最基本的感性认识。
导入新课。
(用多媒体投影仪器播放vcd，播放后让学生发表自己的意见和看法)学生大致回答的是两个特点：声音清脆响亮或吸引人，仿佛在唱歌似的；叫卖的内容合乎自己货物的特点。(教师针对影片中叫卖声的特点对学生的看法做出中肯的评价)。
师：同学们可知道，这些吆喝现在我们已经很少能够听见了，其实在当时，它就是一种宣传，一种广告，也是一种艺术。今天这节课我们就来学习萧乾的文章《吆喝》，跟着作者一起回到那个时代，感受这种艺术！
(教师简介萧乾的生平，主要介绍他是北京人和其在京求学、居住的阶段)。
研读课文，整体感知。
1.课文主要写了哪些吆喝声？这些吆喝声是按什么样的顺序组织起来的？课文的结构是怎样的？(学生默读，自我思索)。
a.文章中的吆喝声林林总总，多而且杂，但作者却介绍得有条有理。总的来说，文章写了作者在北京听到的大多数吆喝声，从“我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停”中，可以得知是按时间顺序来安排材料的。首先从早到晚介绍了“大清早卖早点的……到了晚上的叫卖声也十分精彩”;其次按“一年四季”的顺序有条理地介绍了春、夏、秋、冬四个季节的吆喝声。
b.课文也是按照“引入”(1～3)、“介绍叙述”(4～10)、“评论”(11～14)来安排结构的，脉络清晰。
(教师在此过程中，要注意导的方法，导的`艺术，把问题留给学生解决，及时总结，切勿包办)。
2.问题研讨、质疑：
a.为什么作者要大量运用“京白”口语？罗列这么多的吆喝声，是不是繁冗了些？(学生分成小组讨论后落实情感目标)。
要点：作者运用“京白”的艺术语言，一是因为他对北京家乡的热爱，二是因为写的“吆喝”都是当地的口语，用当地语言来写更真实，更有表现力。
要点：因为各种的吆喝声实在太多，没必要一一描述，只要写其中的几种有代表性的就可以了，做到有重点、有目的地介绍，主题更突出。
c.括号里的句子或词语有什么用？
“过好一会儿(好像饿得接不上气儿啦)”，这里是补充说明，方便了读者对课文的理解。
赏析。
2.“白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业都拆开来，一样样地在你门前展销。到了夜晚的叫卖声也十分精彩。”这句话也是一句过渡句，用浅显的比喻把街头吆喝声之多巧妙地写出来，又顺其自然地引出晚上的吆喝声。
拓展。
教师布置作业：学生分小组到市场或街道、商店等收集有特点的吆喝并记录下来，每一条要注明卖的是什么，有何特点。
作业。
1.识记字词，完成“研讨与练习”一、二。
2.课后自己编一页《吆喝集》。
3.自己为一种商品创造一则吆喝广告。
吆喝教学设计方案范文（17篇）篇九
《吆喝》是人教版八年级下册第四单元的一篇回忆性散文。作者以平易而又不乏生动的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，引人体味蕴含的浓郁的生活情趣。
本课的教学采用在整体感知课文内容的基础上，品味文章形象而又有地方特色的语言。
1.自由朗读，感知课文的内容，把握作者的情感。
2.揣摩语言，感受作者富有地方特色的语言。
1．感知课文的内容，把握作者的情感。
揣摩语言，感受作者富有地方特色的语言。
教学方法：朗读法、小组讨论法。
（课间播放京韵大鼓《丑末寅初》）。
1.正音识字（投影）。
2.知识卡片1作者简介（投影）。
3.知识卡片2出处简介（投影）。
2.请生交流，明确：
——课文中的吆喝声多而且杂，但作者却介绍得井井有条。总的来说，文章写了作者在北京听到的大多数吆喝声。
——从“我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停”中，可以得知是按时间顺序来安排材料的。首先从早到晚介绍了“大清早卖早点的……到了晚上的叫卖声也十分精彩”；其次按“一年四季”的顺序有条理地介绍了春、夏、秋、冬四个季节的吆喝声。
3.投影：
师：作者在《吆喝》一文中怀念的不仅仅是吆喝的内容，他还怀念什么？请找出相关语句，仔细品读，体会作者情感。
4.请生交流，明确：
——作者在对老北京街头吆喝声的娓娓介绍中，包含着怀念之情，包含着对往事的美好回忆，同时也对这些口头文化遗产的逐渐消失而感到惋惜。（末段“倒还剩一种吆喝”即可体会出来）。
师：文中对哪个行当的吆喝介绍的最多？（吃的）师：是呀，关于北京特色小吃介绍的最多。据说，老北京仅小吃就有六百多种，现在也还有一百多种。
1.师：下面我们来进一步来品读吆喝的滋味。请大家思考一下文中哪一句关于吃的吆喝，让你一听，就口水直流？从语言的角度说说为什么？（四人小组讨论）。
投影：
2．请生小组交流，全班交流。
3.师小结：这小小的吆喝词，真可谓手法多样，贴切生动，比喻、拟人、写形、写色、写味儿、儿化音。平实中透着儒雅，质朴又不失鲜活。
本文以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一道风景——吆喝，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，让人不由自主地品味到生活中蕴涵的浓郁的情趣。
从早到晚。
内容：吆喝声。
一年四季。
语言：生动、有地方特色。
情感：怀念往昔生活。
如焉。
吆喝教学设计方案范文（17篇）篇十
1、积累重点字词。
2、了解旧北京有关吆喝的民俗知识。
1、通过模仿京味吆喝的朗读，体味京味语言的魅力。
2、通过自主、合作、探究式的学习感受民俗文化特色，体会作者的感情。
培养学生发现生活之美的能力，学会体味生活中蕴含的浓郁的情趣。
1、体味京味语言的魅力。
2、通过自主、合作、探究式的学习感受民俗文化特色，体会作者的感情。
学习民俗类散文的语言和写法。
第一课时：学习课文;第二课时：完成《基础训练》。
第一课时。
播放相声片段《卖布头》。吆喝声，是“生活交响曲”，质朴简单而趣味良多。如果时光倒流几十年，在旧北京城的大街小巷，人们经常可以听到商贩的各种叫卖吆喝声。如今，这些清脆悠扬的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣声中，但是，一听萧乾的《吆喝》，依旧能引发我们无尽的遐想。那往昔的生活片段，人生的种种印象，仿佛都随着这吆喝声而鲜活起来。今天，我们学习《吆喝》这篇文章，了解一下旧北京人们的生活情景，品一品老北京的京腔京调儿吧。
1、教师播放示范朗读带，学生听读，初步感知课文。
要求：(1)重要词语;(2)“圈点勾画”读书法;(3)学生交流初读课文的感受。
2、重点词语(课件)。
3、学生交流感受。(自由谈，教师不干预)。
1、文中介绍了哪些吆喝声?是按照什么顺序介绍的?
学生浏览，圈点勾画。
顺序：首先，从早到晚。(第5段----第9段)然后，从春到冬。(第10段)。
2、根据内容，我们一起来给课文分层次。
一(1-3)：由北京街头招徕客人的音响引出话题。
二(4-10)：介绍吆喝声。
3、文章写了很多种吆喝，哪个片段你最喜欢?为什么?请同学们找出来读一读，议一议。
自由谈。
4、作者对老北京街头的吆喝声怀着怎样的情感?
作者在对老北京街头吆喝声的娓娓介绍中，包含着怀念之情，包含着对往事的美好回忆，同时也对这些口头文化遗产的逐渐消失而感到惋惜。
1、本文是用地道的北京口语写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。试找几例，仔细品味，体会其中的意味。
馄饨喂——开锅!
行好的——老爷——太(哎)太。
教师：这些对吆喝的描写，极富特色，从这些“戏剧性”的艺术中，读者聆听到那些奇妙无比、特色鲜明的“声乐艺术”，欣赏到富有京城特色的民俗风情。
1、老北京印象。(课件)。
2、寿县是历史文化名城，你知道寿县有哪些著名的文化艺术吗?
正阳关“三阁”：抬阁、肘阁、穿心阁。
寿州锣鼓。
楚文化民间故事。
吆喝。
1、熟读。
2、完成《基础训练》。
吆喝教学设计方案范文（17篇）篇十一
《吆喝》是人教版八年级下册第四单元第三课，所在单元为民风民情单元。这是一篇写老北京风土人情的文章，作者萧乾以朴素轻松的语言，写出了旧时的北京街头叫卖的吆喝。对这篇课文的教学，应关注到以下几点：
第一，文章的结构；
第二，文中吆喝的具体语言；
第三，吆喝中传递出的老北京的精神和文化，
第四，对保护传承传统文化的关注。
八年级的学生已经具备了不错的语文休养，基本上能够准确捕捉和提取文本的主要信息，也具有一定的语言品味和赏析的能力，通过教师的有效引导和同伴的合作探究，能够比较准确的挖掘出文本的内在意绪，能够透过文字的表面体会到隐藏在文字背后的浓浓深情。但今天的中学生对于旧式的“吆喝”是相当陌生的，这就为教学带来了难度。为此，教师可以借助录音、录像等媒体或自己的表演等多种方式增加学生对“吆喝”的了解，教师还可以根据当地条件，设计有关活动，如让学生搜集、调查、整理甚至可以学上一两句当地的种种“吆喝”，了解其作用。总之要增强学生的感性认识。
1.感知课文内容，感受老北京的吆喝。
2.品味描写吆喝的语句，体会作者描摹声音之生动传神，感受老北京吆喝中传递出的艺术、精神、文化。
3.从情感角度引起学生对中国民俗文化的关注。
1.体会作者在吆喝声中表现出的艺术、精神、文化。
2.本文是以地方语言“京白”来写的，和现代汉语有所差异，理解本文的语言特色及作者对北京的感情。
1．自读课文，借助工具书掌握“读一读，写一写”中列举的词语的音、形、义。
2．搜集我们身边的吆喝，积极了解其他类似吆喝的非物质文化。
一课时。
老师表演一段吆喝声，引起学生的兴趣，情境导入。
2、作者是按照怎样的顺序来写这些吆喝的？
1、老北京人叫卖为什么要吆喝呢？（“变着法儿吸引顾客”）。
2、这些吆喝人怎么变着法儿吆喝的？
修辞手法的应用。
声调的变化。
合辙押韵。
如第二点（多媒体展示）：
（1）有的小贩吆喝起来声音细而高，有的低而深沉。
“声音细而高”，一路飙高音，声音亮，穿透力强，一声吆喝大街小巷全能听见。“声音低而深沉”，这是另一种艺术风格的体现，发声时共鸣点找得好，声音浑厚，有磁性，有质感。
（2）他先尖声尖气地喊一声“一包糖来”，然后放低至少八度，来一气“荷叶糕”。
“尖声尖气地喊”，这是高音，“放低至少八度”，这是低音，卖荷叶糕的能把高低音巧妙结合起来，说明他把声音运用得很自如。
（3）有一回他在我身后“哟”了一声，把我吓了个马趴。等我站起身来，他才用深厚的男低音唱出“荞麦皮耶”。
一声“哟”，能“把我吓了个马趴”，可见其中气十足，声音响亮，犹如霹雳。“深厚的男低音”，又表明他的声音很有厚度。
1、吆喝人的生活状态如何？（快速阅读课文，勾画出最能反应吆喝人生活处境的关键词句。）。
2、吆喝人面对生活又是一种怎样的态度呢？(通过第六段对买馄饨人的特写镜头，走进吆喝人的心灵世界。)。
1、文章开头为什么要提到英国诗人奥斯伯特的《北京的声与色》？
2、透过这一声声吆喝，你看到了一个怎样的老北京？
“现在北京城倒还剩一种吆喝，就是“冰棍儿——三分嘞”。语气间像是五分的`减成三分了，其实就是三分一根儿，可见这种带戏剧性的叫卖艺术并没有失传。”
老北京的368中吆喝，如今虽未失传，但也只剩这一种而已。从中我们读出了作者深深的不舍与怀念。
课下，请同学们多搜集一些我们合肥的吆喝，或者类似吆喝的文化遗产，为古老艺术的传承与发展，尽自己的绵薄之力。
吆喝教学设计方案范文（17篇）篇十二
1、在活动中激发幼儿热爱劳动，珍惜劳动成果的情感。
2、了解剥玉米的工具，大胆尝试，如何使用这些工具。
3、通过观察劳动，进一步了解玉米的外形特征及功用。
1、激发幼儿积极主动参与活动，加深对玉米的了解。
2、懂得珍惜粮食，愿意与他人分享，体验分享的快乐。
1、经验积累：师生在亲自种植、管理，收获玉米的过程中共同积累有关玉米的知识经验。
2、材料收集：师生共同收集有关的图书、录像，成熟的玉米棒，各种剥玉米的工具。
3、学具用具：幼儿种植、管理，收获玉米过程的录像带、电视机、各种剥玉米工具、大小竹编，小板凳，布，簸箕，等，各种玉米棒，玉米籽，调料，碗，微波炉。
1、激发兴趣——观看录像，激发幼儿对已有经验的回忆。
2、了解玉米的生长过程。
教师：小朋友们，你们吃过玉米吗？你们知道玉米是怎么种出来的吗？（幼儿自由回答）让我们一起来看看吧！
（1）个别幼儿讲述。
（2）出示课件。
教师：原来玉米是在春天播种，种子慢慢发芽，农民伯伯开始捉虫、施肥，玉米长高、抽节，然后长出玉米棒，吐出玉米须。到了秋天就收获了金黄黄的玉米棒。
3、观察发现——教师出示玉米棒引导幼儿观察，了解玉米棒的外形特征。
教师：今天老师带来了礼物，我们来看看它是谁？（引出玉米棒）。
（1）自由观察：幼儿观察，教师个别指导。
（2）互相交流：幼儿讲述自己的观察结果。
（3）共同小结：师生共同小结玉米棒的外形特征。
教师小结：玉米棒长得圆圆的，长长的，上面细下面粗。
玉米的外面有一层层的苞叶，像笋皮一样，剥叶，有的是黄的叫黄玉米，有的是白的叫白玉米，还有的是紫玉米。玉米籽长得一排排，剥下玉米籽最里面的是玉米芯。
4、尝试操作——了解剥玉米工具，尝试操作。
教师：小朋友们，你们见过大人是怎么剥玉米的吗？你们会吗？我们一起来尝试着剥玉米吧！
（1）交流剥玉米的已有经验及工具的初步印象。
（2）提出尝试操作的要求。
（3）幼儿操作，尝试使用各种材料。
5、观察与指导。
（1）是否能积极主动地投入操作活动，有针对性地给予帮助与鼓励。
（2）观察幼儿碰到哪些困难，鼓励幼儿互相合作，共同解决。
教师:小朋友们，你们剥的累不累，手上是不是有点疼（是啊，农民伯伯从种玉米开始，施肥浇水，捉虫，到长成玉米棒，不知要花多少心血呢，你说辛苦不辛苦？）。
（3）引导幼儿发现不同的剥法。
（4）交流操作活动的感觉。
（5）引导幼儿相互检查，对幼儿间合作好的加以表扬。
6、了解功用：引导幼儿根据看到的、听到的、收集到的资料进行讲述。
（2）看下载的玉米生长过程及用途资料。
7、烧制玉米食品。
（1）幼儿分组，选择调料，商量烹调方法。
（2）幼儿合作烧制玉米。
8、品尝。
（1）品尝自制的玉米食品，体验成功的乐趣。
（2）愿意与人分享，注意卫生。
本次活动幼儿还是比较感兴趣的，小朋友们很喜欢动手操作，通过本次活动我觉得教学内容一定要适合本班幼儿的实际情况，难度要适宜，只有这样，教学目标才能落到实处，教学内容的选择才是科学的、合理的。
吆喝教学设计方案范文（17篇）篇十三
1.学习作者用真正的北京口语(京白)介绍回荡在京城胡同小巷中的叫卖声。
2.结合课文介绍的北京吆喝声，引导学生感受京城特色的民风民俗。
以情景感受，重点研读，活动品味的方式进行学习活动。
感受京城特色的民风民俗;体验中国地方文化的魅力。
1.生动幽默的语言。
2.结构安排独特。
一课时。
一、导入。
二、介绍作者。
萧乾(1910-1999)蒙古族，原名萧炳乾，北京人，近代中国作家、翻译家和记者。三十年代步入文坛，在1939年至1946年，萧乾赴英国伦敦大学东方学院做讲师，并兼任《大公报》驻英记者。当时正值第二次世界大战，萧乾以战地记者驰骋欧洲战场，成为二战时期中国的欧洲战地记者。本文选自散文集北京城杂忆.本书获中国首届散文奖.
三、检查预习。
1.给下列加点字注音。
招徕铁铉囿于隔阂饽饽秫秸商贩吹嘘。
2解释下列词语。招徕：招揽。饽饽：馒头或其他面食，也指用杂粮面制成的块状食物。秫秸：去掉穗的高粱秆。随机应变：跟着情况的变化，掌握时机，灵活应付。合辙押韵：这里指押韵。油嘴滑舌：形容说话油滑。囿于：局限于;拘泥于。隔阂：彼此情意不通，思想有距离。吹嘘：夸大地或无中生有地说自己或别人的优点;夸张地宣扬。吆喝：大声喊叫(多指叫卖东西、赶牲口、呼唤等)。
四、走进吆喝，感知内容。
1.默读课文，思考本文主要写了什么内容?并找出文中提到的各种叫卖声，对吆喝声进行了哪些方面的介绍?。
作者儿童时北京街头巷尾经常回荡着的商贩的吆喝声。
吆喝的主要内容、时间;吆喝的声调变化;吆喝的音韵节奏。
2本文写了很多吆喝声，却不显得散乱，你知道作者是按照什么顺序把它们组织起来的?
(注意把握关键句和过渡句。)学生找的过渡句如下：
a、“囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。其实，更值得一提的是声乐部分――就是北京街头各种商贩的叫卖”。
b、“白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业都拆开来，一样样地在你门前展销。到了夜晚的叫卖声也十分精彩”。
c可夜晚过的，并不都是买吃食。还有唱画匣子的。
d四季叫卖的货色自然都不同。
e叫卖实际就是一种口头广告。
教师归纳：从早到晚、一年四季的时间顺序。
五、赏析吆喝，品味语言。
你认为那些吆喝声好，好在哪里?
1喝了蜜的大柿子。
拟人，生动写出了柿子口味之甜。
2葫芦儿――冰塔儿。
比喻，生动写出了葫芦儿的晶莹可爱。
3小玩艺儿赛活的。
写出了小玩艺儿的逼真。
教师小结;吆喝词，真可谓手法多样，贴切生动，比喻、拟人、夸张，写形、写色、写味儿。平实中透着儒雅，质朴又不失鲜活。从这些“戏剧性”的艺术中，读者聆听到那些奇妙无比、特色鲜明的“声乐艺术”，欣赏到富有京城特色的民俗风情。
六、领悟吆喝，体会感情。
1吆喝人生活处境怎么样?从文中找出最能反映吆喝人生活处境的语句。
从第四段、第十段可以看出，他们从早到晚，非常辛苦。
馄饨皮儿薄，馅儿要大。可以看出他们真诚实在、热情乐观。
2在那此起彼伏的吆喝声中，飘荡着作者怎样的感情?
在学生找出体现作者感情的语句后分析作者的感情。
作者在对老北京街头吆喝声的娓娓介绍中包含着深厚的喜爱之情，也包含着对老北京民俗风情和对无忧的童年生活的美好回忆，同时也对这些口头文化遗产的逐渐消失而感到惋惜。
吆喝教学设计方案范文（17篇）篇十四
如今的中学生对于旧式的“吆喝”是相当陌生的，这就为教学带来了难度。为此，教师可以借助录音、录像等媒体使增加学生对“吆喝”的了解，教师还可以根据当地条件，设计有关活动，如让学生走上社会，走上集市，倾听吆喝，搜集、调查、整理甚至可以学上一两句当地的种种“吆喝”，了解其作用，分析其与广告的关系。总之要增强学生的感性认识，并借此开展语文研究性学习。
《吆喝》是人教版八年级下册第四单元的一篇回忆性散文。本单元以民间文化为主题，所选文章涉及趣味盎然、生动丰富的民俗以及民间艺人轶事，文笔生动，妙趣横生。《吆喝》写的是现实中业已渐行渐远的“生活交响曲”质朴简单，但趣味良多。往昔生活片断，人生的种种印象都仿佛都随着这吆喝声而鲜活起来。本文以平易又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，引人体味蕴含的浓郁的生活情趣。
这是一片篇幅较长的文章，学生学习的过程中势必会产生阅读障碍，对于重点、难点较难把握，需要长文短教。而学生经过前一段的阅读训练，大多数能用找关键词、句的方法来帮助理解，这堂课也需要让学生在反复的读、圈划中感悟文字，通过不同层次的读来实现教学目标。
本文教学中宜引导学生课内外结合，从生活中来到生活中去。教学时先由生活现象或教学媒体示范，使学生对吆喝有一个比较全面的感性认识，适当增加学生的知识储备与体验。在自读中品味语言。学习课文之后适当开展一些活动，加深对文章的认识和兴趣。实现教学目标。
1、知识和能力：
2、过程与方法：
3、情感与态度：
1.生动幽默的语言。
2.结构安排独特。
1.生动幽默的语言。
2.结构安排独特。
三单元阅读教学法。
由教师引导学生围绕学习目标讨论，然后根据学生讨论的结果进行点拔，从而完成教学任务。
：自主、合作、探究。
多媒体课件。
一、导入揭题，唤起情感。（板书课题）。
如果时光倒流几十年，在旧北京城的大街小巷，人们经常可以听到商贩叫卖的各种吆喝声。如今，这些清脆的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣中，但听一听萧乾的吆喝，依旧能引发我们无尽的遐思。
二、检查预习。
给下列加点字注音。
招徕(1ai2)铁铉(xuan4)囿于(you4)。
隔阂(he2)饽饽(bo1)秫秸(shu2jie1)。
商贩(fan4)吹嘘(xu1)吆喝(yao1·he)。
小钹(bo1)荸荠(bi2qi2)。
三、整体感知。
先让学生听录音思考：作者给我们介绍了北京的那些吆喝声？是按怎样的顺序来写的？
一、学生快速浏览课文，思考：作者围绕北京的吆喝声介绍了什么？是按怎样的顺序来写的？学生讨论、交流。
明确：
在作者看来，北京小贩货郎的叫卖声简直就是一种"戏剧性"的艺术。作者介绍了从白天的叫卖声到夜晚的叫卖声，从卖吃食的、放留声机的，到乞讨的，还有富有四季特色的叫卖声等等，是按时间顺序来写的。
二、品味语言.
提问：本文是用地道的京白(北京口语)来写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。试找出几例，仔细读一读，体会其中的意味。
学生讨论、交流。
明确：
介绍夜晚的吆喝，如“馄饨喂——开锅！”“剃头的挑子，一头热”“硬面——饽饽”。
介绍夜里乞丐的叫声，如“行好的——老爷——太(哎)太”“有那剩饭——剩菜——赏我点儿吃吧！”
介绍吆喝作为一种口头广告，举例如“卤煮喂，炸豆腐哟”“葫芦儿——冰塔儿”，“冰棍儿——三分嘞”等等。
这些对吆喝的描写，极富特色，从这些“戏剧性”的艺术中，读者聆听到那些奇妙无比、特色鲜明的“声乐艺术”，欣赏到富有京城特色的民俗风情。
三、体味情感。
思考讨论：
包含着作者深厚的喜爱和怀念之情，也包含着对老北京民俗风情的和对无忧的童年生活的美好回忆。
1、欣赏老北京的吆喝声。
2、在你的记忆中，什么样的叫卖吆喝声让你至今难忘？给大伙学一学。
3、在大众传媒如此发达的今天，吆喝还有没有作用？请具体说说。
4、观看相声《卖布头》。
语言：浓郁的地方特色。
情感：追忆往昔生活。
吆喝教学设计方案范文（17篇）篇十五
2、合作调查能力、搜集整理能力、表演能力等。
2、自学讨论法、行动法。
1、培养热爱本土俗文化的情感。
2、归类记录类似吆喝的口头文化遗产，为抢救工作做一点贡献。
萧乾的《吆喝》以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，让人不由自主地品味到生活中蕴涵的浓郁的情趣。内容贴近生活，文字也不艰深。学生基本上可以自读，在自读后由学生质疑提问，师生共同解决。重点：带有地方特色的吆喝的作用及其中蕴涵的浓郁的情趣。
2、每人模仿一两句旧时的吆喝声。
1、交流学生调查或搜集到的旧时各种吆喝，增强学生的感性认识。
2、学习课文，把握文章内容及作者情感。
1、教师先模仿一句旧时本地的吆喝。
2、请同学们模仿昨天从爷爷奶奶外公外婆或旧时商人处学到的吆喝(教师可适时组织评点)。
3、如果时光倒流几十年，我们这儿的大街小巷，人们经常可以听到这种商贩叫卖的吆喝声。如今，这些清脆悠扬的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣中，要不是你们爷爷奶奶们还健在的话，它们就可能永远地消逝了。知道吗？你们昨天做了一件多有意义的事啊！你们昨天做的，是抢救我们本土的文化遗产事啊！只不过我们昨天只做了第一步，如果将采集到的这些吆喝用文字整理下来，那才是大功一件呢。（讨论如何动笔？）。
4、看看著名的作家、记者、翻译家箫乾是如何动笔写《吆喝》的。
（介绍了吆喝声所代表的经营品种，各种吆喝声的具体内容，表现方式及音韵节奏等。介绍时充满了美好的怀念之情和浓郁的情趣。
2、本文是用地道的京白（北京口语）写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色，试找出几例，相互交流，体会其中的意味。
3、文章在结构安排上，有什么独到之处？
（全文从两个方面人手写“吆喝”：一是“从早到晚”，一是“一年四季”。最后，又介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对这吆喝有了较为全面深入的理解，文章的思路十分清晰。）。
1、为什么介绍“从早到晚，一年四季”中的吆喝时主要介绍卖什么而很少介绍怎样吆喝？（对材料的加工剪裁功夫）。
2、本文十分注意语段的衔接过渡，找出这些语句，看它们承转了哪些内容？
3、为什么“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝会吓了马趴？（自然写实、幽默调侃）。
4………（学生自己提出）。
1、将昨天采集的本地旧式吆喝整理成文（自拟题目、教师指导）。
2、以小组为单位，上集市搜集录音现时的吆喝，并将其排成简单的节目。
第二课时。
交流小作文，各小组调查汇报表演。
一、以小组为单位交流小作文（旧时的各种吆喝整理）。
每小组推荐出一至两位代表。
二、班级交流，教师组织评点。
三、以小组为单位汇报集市吆喝调查，教师组织评价打分。
四、作业布置。
1、以“吆喝”为话题，自拟题目写一篇不少于500字的文章（可以是调查报告，可以是散文小品，也可以是相声等其他形式）。
2、以小组为单位将作品整理装订成册，选优送给政府负责文化的领导。
吆喝教学设计方案范文（17篇）篇十六
1、了解旧时吆喝的内容、种类、作用，把握文章的结构。
2、合作调查能力、搜集整理能力、表演能力等。
过程与方法。
2、自学讨论法、行动法。
情感态度价值观。
1、培养热爱本土俗文化的情感。
2、归类记录类似吆喝的口头文化遗产，为抢救工作做一点贡献。
萧乾的《吆喝》以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，让人不由自主地品味到生活中蕴涵的浓郁的情趣。内容贴近生活，文字也不艰深。学生基本上可以自读，在自读后由学生质疑提问，师生共同解决。重点：带有地方特色的吆喝的作用及其中蕴涵的浓郁的情趣。
【课时安排】。
一课时。
第一课时。
2、每人模仿一两句旧时的吆喝声。
1、交流学生调查或搜集到的旧时各种吆喝，增强学生的感性认识。
2、学习课文，把握文章内容及作者情感。
一、导入新课。
1、教师先模仿一句旧时本地的吆喝，。
2、请同学们模仿昨天从爷爷奶奶外公外婆或旧时商人处学到的吆喝(教师可适时组织评点)。
3、如果时光倒流几十年，我们这儿的大街小巷，人们经常可以听到这种商贩叫卖的吆喝声。如今，这些清脆悠扬的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣中，要不是你们爷爷奶奶们还健在的话，它们就可能永远地消逝了。知道吗？你们昨天做了一件多有意义的事啊!你们昨天做的，是抢救我们本土的文化遗产事啊!只不过我们昨天只做了第一步，如果将采集到的这些吆喝用文字整理下来，那才是大功一件呢。（讨论如何动笔？）。
4、看看著名的作家、记者、翻译家箫乾是如何动笔写《吆喝》的。
二、整体感知。
（介绍了吆喝声所代表的经营品种，各种吆喝声的具体内容，表现方式及音韵节奏等。介绍时充满了美好的怀念之情和浓郁的情趣。
2、本文是用地道的京白（北京口语）写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色，试找出几例，相互交流，体会其中的意味。
3、文章在结构安排上，有什么独到之处？
（全文从两个方面人手写“吆喝”：一是“从早到晚”，一是“一年四季”。最后，又介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对这吆喝有了较为全面深入的理解，文章的思路十分清晰。）。
三、质疑解疑。
1、为什么介绍“从早到晚，一年四季”中的吆喝时主要介绍卖什么而很少介绍怎样吆喝？（对材料的`加工剪裁功夫）。
2、本文十分注意语段的衔接过渡，找出这些语句，看它们承转了哪些内容？
3、为什么“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝会吓了马趴？（自然写实、幽默调侃）。
4………（学生自己提出）。
四、作业布置：
1、将昨天采集的本地旧式吆喝整理成文（自拟题目、教师指导）。
2、以小组为单位，上集市搜集录音现时的吆喝，并将其排成简单的节目。
吆喝教学设计方案范文（17篇）篇十七
教材分析：《吆喝》是人教版八年级下册第四单元第三课，所在单元为民风民情单元。这是一篇写老北京风土人情的文章，作者萧乾以朴素轻松的语言，写出了旧时的北京街头叫卖的吆喝。对这篇课文的教学，应关注到以下几点：
第一，文章的结构；
第二，文中吆喝的具体语言；
第三，吆喝中传递出的老北京的精神和文化，
第四，对保护传承传统文化的关注。
学情分析：八年级的学生已经具备了不错的语文休养，基本上能够准确捕捉和提取文本的主要信息，也具有一定的语言品味和赏析的能力，通过教师的有效引导和同伴的合作探究，能够比较准确的挖掘出文本的内在意绪，能够透过文字的表面体会到隐藏在文字背后的浓浓深情。但今天的中学生对于旧式的“吆喝”是相当陌生的，这就为教学带来了难度。为此，教师可以借助录音、录像等媒体或自己的表演等多种方式增加学生对“吆喝”的了解，教师还可以根据当地条件，设计有关活动，如让学生搜集、调查、整理甚至可以学上一两句当地的种种“吆喝”，了解其作用。总之要增强学生的感性认识。
教学目标：
1、感知课文内容，感受老北京的吆喝。
2、品味描写吆喝的语句，体会作者描摹声音之生动传神，感受老北京吆喝中传递出的艺术、精神、文化。
3、从情感角度引起学生对中国民俗文化的关注。
教学重难点：
1、体会作者在吆喝声中表现出的艺术、精神、文化。
2、本文是以地方语言“京白”来写的，和现代汉语有所差异，理解本文的语言特色及作者对北京的感情。
课前准备：
1、自读课文，借助工具书掌握“读一读，写一写”中列举的词语的音、形、义。
2、搜集我们身边的吆喝，积极了解其他类似吆喝的非物质文化。
教学课时：一课时。
教学过程：
一、导入新课。
老师表演一段吆喝声，引起学生的兴趣，情境导入。
二、读吆喝，知内容。
2、作者是按照怎样的顺序来写这些吆喝的？
三、读吆喝，品艺术。
1、老北京人叫卖为什么要吆喝呢？（“变着法儿吸引顾客”）。
2、这些吆喝人怎么变着法儿吆喝的？
修辞手法的应用。
声调的变化。
合辙押韵。
如第二点（多媒体展示）：
（1）有的小贩吆喝起来声音细而高，有的低而深沉。
“声音细而高”，一路飙高音，声音亮，穿透力强，一声吆喝大街小巷全能听见。“声音低而深沉”，这是另一种艺术风格的体现，发声时共鸣点找得好，声音浑厚，有磁性，有质感。
（2）他先尖声尖气地喊一声“一包糖来”，然后放低至少八度，来一气“荷叶糕”。
“尖声尖气地喊”，这是高音，“放低至少八度”，这是低音，卖荷叶糕的能把高低音巧妙结合起来，说明他把声音运用得很自如。
（3）有一回他在我身后“哟”了一声，把我吓了个马趴。等我站起身来，他才用深厚的男低音唱出“荞麦皮耶”。
一声“哟”，能“把我吓了个马趴”，可见其中气十足，声音响亮，犹如霹雳。“深厚的男低音”，又表明他的声音很有厚度。
四、读吆喝，领精神。
1、吆喝人的生活状态如何？（快速阅读课文，勾画出最能反应吆喝人生活处境的关键词句。）。
2、吆喝人面对生活又是一种怎样的态度呢？（通过第六段对买馄饨人的特写镜头，走进吆喝人的心灵世界。）。
五、读吆喝，感文化。
1、文章开头为什么要提到英国诗人奥斯伯特的《北京的声与色》？
2、透过这一声声吆喝，你看到了一个怎样的老北京？
六、读吆喝，传文化。
“现在北京城倒还剩一种吆喝，就是“冰棍儿――三分嘞”。语气间像是五分的减成三分了，其实就是三分一根儿，可见这种带戏剧性的叫卖艺术并没有失传。”
老北京的368中吆喝，如今虽未失传，但也只剩这一种而已。从中我们读出了作者深深的不舍与怀念。
六、小结、作业。
课下，请同学们多搜集一些我们合肥的吆喝，或者类似吆喝的文化遗产，为古老艺术的传承与发展，尽自己的绵薄之力。