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红楼梦高中（通用15篇）篇一
那年你16岁，母亲突然因病去世，从小体弱多病的你，则能经受如此沉重的打击，你也重重的病了一场。于是父亲林如海把你送进贾府。你的命运由此发生了改变。
连王熙凤都直夸没见过如此标致的人。贾宝玉见了你，忙说：“这位妹妹好像在哪见过。”而你，对贾宝玉也是一见如故，顿生爱慕之心。贾宝玉问你有没有玉，你说：“玉是稀罕的东西，哪能人人都有？”于是贾宝玉抓起项上的玉，就往地上砸去，说：“妹妹没有的东西，可见不是什么好的东西，我也不要有。”病榻上的你，可还依稀记得，当晚你为了自己引起宝玉掷玉的事，还掉了许多眼泪。
“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”多愁善感的你，总觉得落花躺在地上不干净，须得埋进土里才行。于是每当落花之期，你都会小心翼翼地将花瓣收集起来，在埋进土里，还不免伤感的哭一场。如今，花犹在，但它的主人却再也不能用它来葬花了。
“花落水流红，闲愁万种。”寄居贾府，虽说衣食无忧，但总免不了悲伤。贾府里的很多人都各怀鬼胎，尔苏我炸，勾心斗角，身处这样的环境，你该用多大的勇气去消除那些忧愁啊。
“花谢花飞飞满天，红绡香断由谁怜？”你不停的咳嗽着，还吐了很多血。在贾宝玉掀开盖头的那一刻，你疲惫的闭上了眼。
但你进或不进贾府，注定你必须舍弃某些东西。然而这世的你在成长中学会舍弃，从而导致你最后全都失去了。人的成长充满了各种诱惑，这就需要我们在选择中善于舍弃。
“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”鱼和熊掌都能得到，当然是最理想的，但这种可能往往世最小的。一般情况下需要在鱼和熊掌中做出选择。即使仅得到鱼，也是一种成功；如果哪一个都不愿舍弃，盲目的追求鱼和熊掌“二者得见”，最后什么都没有得到，那才是悲剧。
舍弃需要勇气，也需要智慧。如果你本来在某些方面没有优势，却一再的坚持，总想将弱势变成优势，就很有可能一事无成。舍弃自己的短项，是为强化自己的长项，从而让自己跟接近成功的目标。
在成长征途中有迂回曲折的坎坷i，也有峰回路转的机遇。面对挑战和机遇，需要你慎重思考，该舍弃时就舍弃，不能为了一棵小树而放弃了一片森林。
红楼梦高中（通用15篇）篇二
还记得曾经深爱的葬花词吗？下面就跟随小编一起看看大家的随笔吧。
“和我一起读红楼”研究性学习到了结题之时。但何谓“研究性学习”？到现在自己还是一头雾水，即使身为指导教师。不过，既然占用了学生和自己的很多时间，还是要认真地总结一下--这是做事情应有的习惯。也是对所有参与者的一个交代！一、为什么选定“和我一起读红楼”为课题（一）将近15年的教学经验告诉我，高中生写作是个最为棘手和普遍的问题。我对此现象原因的推测不外以下几点：1、“巧妇难为无米之炊”在书山题海中难得闲暇的学生，没有精力和时间去认真阅读一些较为经典的著作。
2、“好东西总是稀少的”虽然市面上充斥着大量的书籍，但经受时间考验的可读的经典著作其实并不多，尤其是传统著作。
3、“写作标准单一化”只要是教育圈里或曾经在这个圈里呆过的人，恐怕都知道面对“高考作文”难掩的失望，因为即使你费尽心机和付出种种努力，都不会真正对自己或学生的写作能力有一个合理的评估。原因无他，比较讨厌的是你总要认真揣测出题者的意图，然后小心翼翼地说他们喜欢听的一些话，作文分数才差强人意。怎么办？只好装单纯、装深沉、装崇高、装很有文化、装很懂历史、装民族伟大复兴之一份子等等。抱着一个奢侈的念头。希望对学生们的阅读或写作真正有所帮助。才选定了阅读经典的大部头著作。
《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人--善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。
我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。
我不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。
不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗？塞翁失马，焉之非福？对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。
或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。
可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗？她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。
尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福的。
所以能带着回忆离开他，是一种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的，当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗？难道有一个天生喜欢孤独的女子吗，不管怎么说，寂寞的独守空房总是悲惨的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。
我一直疑心宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的，否则他不会娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了，他终于明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗争啊，统统没了，他不得不离家出走，也许是为了避祸。
可以试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗？穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往的爱着宝玉吗？我想不会，恐怕是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力，还是一走了之，这是很有可能的，他没有照顾好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也不过如此。
另一种可能，万一贾府能重整旗鼓，兰桂齐芳，黛玉和宝玉依旧过着他们幸福的日子，多少年以后，宝玉也许会突然发现黛玉皱纹满面，然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘，然后爱情就在岁月中流逝，然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐。
其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就象杰克之于罗丝，他是她生命中最美的回忆，却不是唯一。
只是因为太难受，宝玉……”然后她永远的离开了这个世界……虽然她的故事结束了，隐约中似乎听到她娇弱的喘息，黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里，又有谁有这资格呢。一朝春尽红颜老、舞动，所以不能不介意，他年葬花依知是谁，而宝玉却体会不到。常听人评价黛玉“小性子”甚至“心胸狭窄”，汇聚成一泓清泉，她一生无限伤感，笑容才会更加绽放、旋转，因为只有放纵的哭过后才会更舒展，深深地插入了读者的心里，花落人亡两不知”，宝黛空前绝后的爱恋，那段应该被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬、是值得人们怜悯的，只是因为她太在意宝玉了，但一闭上眼，她是悲惨的，却是无心的，无形之中像是有谁掐住了自己的喉咙，翻开了《红楼梦》。她对宝玉太痴情。记得她的《葬花词》。她哭泣。她落泪，于是我认识了她——林黛玉、凶凶的。读完后像是被万箭穿心，是她精神的寄托？从那以后，像涓涓细流一样潺潺流动，让自己慢慢地清醒过来，便是红颜老死时，总有振人肺腑的感觉。普天之下。她，合上书想要把这份内心的尘埃封住！因为在这背后，让人沉迷其中，但是给我留下了万千思念，黛玉的心太细腻。诗？试看春残花渐落，然而临终前她笑着喊“宝玉。闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神，脑海里是她伤感的容颜，只能不情愿地放下书，她和宝玉的爱情在那样的社会是不被容许的，因为她太委屈，让我深深的震撼，心情像是走丢的小孩没了方寸。我总觉得宝玉给黛玉的时间太少，澄清着她的悲剧，带着一分憔悴却万分迷人，每一个字，于是她只有用诗来发泄内心酝酿已久积压不了的情感，为之动情。她的泪。在她某个抑郁的瞬间，让人有至窒息的幻觉，不是不接受，因为爱的深，狠狠的，肝肠寸断般的阵痛：“依今葬花人笑痴，挣脱不了的伤感，不能自拔，可我不这么认为，每一句话都像是一把尖锐锋利的刀，被世人妄加褒贬，流传千古。每当读到她的诗，是她美丽的灵魂，宝玉不该到来的问候会被她驳回，来来回回、爱的切，闪烁着点点泪光红楼梦读后感一次偶然的邂逅。
红楼梦高中（通用15篇）篇三
认识你，是在那个闷热的夏日午后。因为受不了炎热的天气，吃罢午饭，我便匆匆跑进自己的卧室，享受空调给我带来的惬意。也许是作业完成后的无聊，也许是想念几个久违的姐妹，我在床上翻来覆去还无法入睡，于是便起身走到书架旁，找到一本名为《简·爱》的书。因为觉得书名很特别，于是就想看看。也就是从那一刻开始，我与你有了不解之缘。
不知什么原因，小时侯，我便喜欢看《红楼梦》，而且最喜欢的人物就是敏感自尊、多愁善感的林黛玉。或许是受她的影响吧，小时候的我很内向，不愿与别人交流，有什么事都闷在心里，也是因为这个原因，身边几乎没有很“铁”的朋友。
但是，在那个夏日的午后，我结识了你——一个外表普通平凡、内心却乐观坚强的女孩——简·爱。你从小就具有反抗精神，面对生活的不公，你没有唉声叹气，而是大胆地追求属于自己的自由和独立;你不甘忍受别人的压迫，有大多数女性不具备的自尊自立精神;你对爱情忠贞不渝，你对朋友不离不弃。你的内在美深深地打动了我，于是，我和你成了好朋友。从那以后，你彻底地改变了我，让我的内心变得阳光起来，开阔起来，生活也幸福快乐起来。
你教会我用宽广的胸怀接纳五彩的生活，用爱心去感染身边的每一位朋友。于是，我尝试不再自我封闭，让自己主动接近同龄人群体，积极与大家融为一体。遇到困难，我学会自己坚强面对，也会接受来自朋友的关怀;别人有困难，我会送去热情的鼓励，也会尽己所能地提供帮助。我把自己的真心交给他们，并快乐地收获了他们的真心，成为了他们的知己。于是，我看到了天边七色的彩虹，听到了溪边潺潺的流水，尝到了友谊甘甜的滋味。所有的人都惊叹我的变化如此之大，开朗而又活泼的另一个我，展现在别人面前。
以前的我,看见大雁南归就有“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”的惆怅;看见枫叶变红,便有“晓来谁染霜林醉，都是离人泪”的感伤;听见笛声悠悠，总有“剪不断，理还乱，是离愁”的愁思。而今，因为你——简·爱，我变得很快乐，很坚强：看见雁阵枫叶，便有“万类霜天竞自由”的豪情;见到草木凋零，便有“野火烧不尽，春风吹又生”的希望;面朝大海，便有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的抱负。
简·爱，一位不寻常的女子，用自己伟大的品行改变了我。你是我微笑面对生活的导师，也是我快乐成长的源泉。
因为有你，我不再孤单;因为有你，我变得勇敢;因为有你，我才学会在幸福的春光里烂漫!
红楼梦高中（通用15篇）篇四
中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦。最吸引我的非《红楼梦》莫属了。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢！
故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢？皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。
我国古典文学喜欢用“闭月羞花”、“倾城倾国”这样的词语描述，使人感觉到美丽绝伦，十全十美。而在《红楼梦》中，大文豪曹雪芹笔下的：丫鬟鸳鸯漂亮聪明，不仅博得贾母欢心，而且被老色鬼贾赦看中，要娶她为妾。然而，她蔑视权贵，宁为玉碎，不为瓦全。对这样一个值得赞美的人物，书中这样描写：“……只见她穿着半新的藕荷色绫袄，鸳鸯的脸面多么楚楚动人，而那脸面，却倒有几点雀斑，”看来这样描写，似乎有损于人物形象的'完美。
然而，有着较高美学修养的脂砚斋评点说：可笑近之野史中，满纸“羞花闭月”，“莺啼燕语”，殊不知真正美女方有陋处。任何事，任何人都不可能完美无瑕。显然，把美女的陋处或斑点描绘出来，人物形象更加真实可信，点出鸳鸯脸上的雀斑，不仅没削弱她的美，反而令人更感真实了。相反，那种“美则无处不美，恶则无处不恶”的绝对化的创作方法是不真实的。
这使我联想到现实。同样，在人际交往的诸多准则中，莫过于一个“诚”字，唯有“诚”才不避“陋处”，惟不避“陋处”才能显出真实，让人不感觉到“骗人”，进而增强信任感。
因此，大家在这里交心的同时，心里都要有一个“诚”字。
红楼梦高中（通用15篇）篇五
伤感着“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜”,终落得“一缕香魂随风散,三更不曾入梦来”的悲凉结局。
《红楼梦》中她葬花的一段情节,是她的个性表现的焦点所在。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是喜剧的起因,还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建团体无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的恋爱。
如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述,那么我可以感觉到一个失去至爱的男人的痛楚。
天堂的猛火在身边熄灭,苦不胜言,使我的头脑静止不前,这不是切身痛楚,倒是切肤之爱。
当血泪撒尽的曹公转身面临不胜回顾的历史怎能不发出“满纸荒唐言,一把辛酸泪”的叹息!
还有要说的就是薛宝钗的恋爱喜剧了。
看到黛玉的'郁郁而终,仍然那么难过。
可待到读完,听甄世隐说着什么"兰桂齐芳"。
伤感着“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜”,终落得“一缕香魂随风散,三更不曾入梦来”的悲凉结局。
“一年三百六旬日,风刀霜剑严相逼,妖冶鲜妍能几时,一朝流落难寻觅。
花开易见流浪寻,阶前愁煞葬花人,独把花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼,随花飞到天止境。
一个世俗之人无法明确她的思绪,“尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”面临落花,她想到本身身后的情景,无法放心,又潸潸泪下。
在封建礼教前,她的自卑激发了她的自负,当宝玉挨打后,工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸,并且还用训教的口吻劝戒宝玉放下屠刀。
但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——仁慈孤独的林黛玉却只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃儿一般,她的哭不是脆弱,她以哭这种独特的情感体验来真诚增援宝玉,默默反抗封建礼教,因而只有他们二人的心才贴得最近,爱得最深。
天止境!何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一捧净土掩风流。
质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,即是朱颜老死时。
一朝春尽朱颜老,花落人亡两不知。”
红楼梦高中（通用15篇）篇六
一个木石前缘，一段红粉姻缘，唱尽了红楼的血泪红尘。荣华富贵的兴盛到颠覆，转眼间的春夏秋冬。流传百年的经典文学，叫后人一一解读。
“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，本是金玉良缘的一对佳人，最终一步步走向悲剧。悲剧的因素有太多，哪怕只是一个小点，都能扩容成巨大的空洞。宝玉的出生，集万千宠爱于一身，对于这个衔玉而生的娇儿，老太太的溺爱，众姐妹的放任，都一点一滴塑造成了这个封建礼教的叛逆者。他的理念往往与现实的社会不和，当然，这何尝不是件好事呢？封建的王朝，又有几人能有这般的反叛？作者曹雪芹把自己的感想寄托于宝玉，大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。
对于上面这两位与众不同的主角，我却独独偏爱另一位红粉知己――宝钗。她从小饱读诗书，接受的是极为全面而正统的教育，是个典型的封建社会的顺从者。她是聪慧有才的，却被教育着认为女子读书也是无用，有人会说宝钗的不是，因为她也曾在蜂腰桥下陷害过黛玉。可是，她也是个彻头彻尾的悲剧人物，黛玉随早逝，但她还拥有过自己的幸福。而宝钗，终其一生，恐怕也只是任凭生活这把刀一点点的磨损着她。“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”。
随着新版的《红楼梦》上映以来，好评坏评纷至沓来，自然，对于新时代演绎的红楼，这个社会有太多的不认同，太多的人觉得是一种亵渎。我不想过多的参与评论，但是我相信一句话：不管新版究竟是好是坏，它始终是对红楼的一种传承。
红楼的尘缘俗世使它始终拥有着庞大的支持者，巩固着它四大名着之一的宝座。这座中华文学的瑰宝，依旧流传着，供后人细细品读。
红楼梦是我国著名的古典小说也是中国四大名著之一，整部小说以贾宝玉和林黛玉的悲惨爱情故事为主线，描写了一个大家族由盛而衰最后灭亡的故事。
整本书中大量的人物塑造、劲舞塑造、情感描写等等都非常的精妙绝伦，堪称是中国古典文化的瑰宝和集大成者。贾宝玉和林黛玉催人泪下的悲惨爱情故事给整本书奠定了悲伤地感情基调。两个追求自由的年轻人在一个封建世家里面追求着自由的爱情，这样类似捕风捉影的事情本来就是缥缈的。一开始就知道他们不会有圆满美好的结局。
故事中的林妹妹弱柳扶风闭月羞花，但是却有一身不能治愈的病根子，让她在寄人篱下的时候没有过上一天的舒坦正日子，最后在病痛的折磨中凄凄惨惨地离开了世界。封建的狡猾注意是吃人的老虎，这样吃人不吐骨头的剥夺了一个如花似玉的年轻人美好的生命。在封建礼教的束缚下得不到自由的痛苦，比身上受的病痛的折磨要痛苦得多，于是在肉体和病痛的双重折磨下林妹妹终究还是去了。
这本书中的很多人物的遭遇都是让人同情和悲悯的，不论是丫鬟还是主子在那个年代都身如浮萍，在封建主义社会的洪流中飘飘荡荡身不由己，每一个人都无法完全掌控自己的人身自由。命运都和吃人的封建礼教的统治者捆绑在一起，我们生活在自由自在的今天就应该珍惜这样的自由。
一袭道袍，飘飘曳曳，宛如天外之人，高洁而不沾染一死凡尘，她就像那年盛开在她庵外的红梅，美丽而孤傲，妙玉的美丽是上天造就的，但她的孤傲却是命运使然的，自幼多病的她在父母双亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步！她就像那一枚明珠却被误投于深海之中，贾府的放荡风气与藏圬纳垢，让她不得不因为保护自己而对别人冷目三分，甚而让别人觉得她“可厌”！无非就是因为她的无权无势与身份低微。
也许如果没有让她遇到玉贾宝，也许她没有爱上他，甚而为他走火入魔，也许她便会拥有一个完整的一生，即使一辈子面对清灯古佛，独自老去，她也不会觉得有一丝一毫的空虚，但她见到了他，这个第一个待她平等之人，第一个值得她为之倾心之人，第一个知她甚深之人，在妙玉心中，他是特别之人。
虽然红楼梦中有暗示，妙玉会这里获得幸福，但我觉得高鄂的续书不无道理，在续书中，妙玉被强盗掠走，生死不知，乍看，很悲惨，但我觉得，让她在贾府中受心痛煎熬一辈子是更残忍之事，也许此后的她有了一些转机也未可知。
正如妙玉在给宝玉的帖子中写到：“槛外人妙玉遥祝芳辰”，槛外人”三个字大有深意，妙玉无疑是聪慧的，她用三个字向宝玉表明心迹，体现她不愿让自己涉足于这纷扰的尘世间，保护自己也保护自己所爱之人，人人都说贾宝玉与林黛玉的爱情是千古悲歌，从来没有人注意到妙玉对贾宝玉苦苦思恋，黛玉无疑是幸福的，她毕竟还有一段美好的憧憬与爱情，但妙玉的爱情从一开始就注定不会有结局。
一曲《红楼梦》，将人世间哀情道遍；一首《葬花吟》，把无尽落红悲声唱完。悲哉，叹千古幽情终虚化；泣哉，怜痴情儿女尽成灰。
《红楼梦》是我国古典小说的最高峰，又是中国文学史乃至世界文学史上得一朵奇葩。小说以贾、王、史、薛四大家族的荣辱兴衰为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，着重描写荣、宁二府由盛到衰的过程，并且全面地描写封建社会的人情世态，以及种种不调和的矛盾，向我们展示了一副十八世纪中国社会的历史长卷。
曹雪芹所写的贾府繁花似锦的日子，有可能反应康熙盛世的意思，但是作者亲身经历了家族巨变，深深地感悟到福祸相依的道理，所以，全书揭露了统治阶级繁荣景象背后腐败的根源，揭露了封建制度腐败和必然没落的道理。在书中，作者读宝黛爱情给予支持和赞美，对不幸结局给予同情。另外，曹雪芹还是一个经济学家，通过典型人物和典型事物的介绍与描写，反应了资本主义生产关系对社会观念的影响。
就在《红楼梦》第四十回――史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令：这一次是刘姥姥二进荣国府。本回通过刘姥姥的眼睛再次描写了贵族生活的浮华、浪费和奢靡。
刘姥姥在《红楼梦》这部巨著中，只是一个无足轻重的小人物。但在《红楼梦》作者的妙笔下，刘姥姥却成为中国家喻户晓的人物。在作者笔下，刘姥姥是一个事故圆通的老妇，还是一个摇尾取怜的老妇，向来各家说法不一。
单拿一双老年四愣象牙镶金的筷子与刘姥姥，刘姥姥心中并不羡慕贾家的生活，反而只一心一意计算着平实的居家生活，刘姥姥一再地叹息。作者利用几个细节塑造出刘姥姥的朴实的老农妇形象。同时作者也透过刘姥姥的眼睛映射出贾府“朱门酒肉臭”的景象，对贾府的腐败提出沉重的谴谪。
本回事以乐景写哀情，通过刘姥姥对大观园的描述，侧面描写了大观园的奢侈及浮华；通过刘姥姥的逗笑，我们看到了封建社会穷人和富人之间的差距。他们的所见、所闻、所感，是那么的大相径。
“质本洁来还洁去”吧，“一枉净土掩风流”，何处是香丘？手捧一卷空余满腹惆怅，唯有掬一把热泪洒于闺阁之中。
“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”这是朱自清作品《匆匆》当中的片段。
《红楼梦》，一部小说，后来改编为电视剧，若不在乎当时作者的社会背景，你可能会有不同的感悟。
我将《红楼梦》与《匆匆》联系到一起，得到了一个启示――人生苦短，世事无常。
《红楼梦》当中人物思想各有千秋。
林黛玉：忧郁，喜散不喜聚，喜静不喜动，什么事多从其反面来考虑……。
薛宝钗：老于世故，任事八面玲珑待人一团和气，善于适应环境……。
晴雯：被称为林黛玉的影子，心比天高，命比纸薄。刀子嘴，豆腐心，争强好胜……。
王熙凤：狠毒泼辣，贪财好胜……。
贾宝玉：无故寻愁觅根，有时似傻如狂，潦倒不通庶务，愚顽怕读文章。经历了家境的盛衰，看破红尘，遁世而去。
《红楼梦》中的大部分人沉浸于吟诗作对，吃喝玩乐，只是享受。和他们比较，其生活真是毫无意义。
生与死，冷与热，哭与笑，这些都不是简简单单形成的。与其探讨它，还不如修身养性，融于社会做贡献，所以，我认为：人生的目的在于提升自己的境界并服务于社会。
人生苦短，世事无常。只有用有限的生命做无限的事，人生才有意义，才能绽放出美丽的生命之果。
红楼梦高中（通用15篇）篇七
“一拜天地，二拜高堂！”宝玉，一袭新衣，两颊不觉泛江，兴奋之感一眼可见。正值夫妻对拜，一阵风吹过，新娘红盖头飞起，只见新娘粉妆玉砌，大眼红唇，眉似新月，鬓发如云。宝玉一望，嗯？怎是宝姐姐？揉眼再望，怎还是宝姐姐？那正俯下的身子连忙立起。
看到此景，高堂上一片呼然。“为何是宝姐姐？林妹妹在何处？”宝玉问道。宝钗低着头，不语。宝玉见众人不答，又哭又闹。贾母等人赶忙上前。宝钗忽感不适，唤莺儿：“我身体有些不适，暂扶我回府吧！”莺儿搀起宝钗，回府去了。许是急火攻心，宝钗竟病倒了，卧床不起。
再说黛玉，正卧床上，听闻紫娟说宝姐姐病了。便忍着身体病痛，起身，见窗外大雪纷纷，换上虎皮大衣，想去探望探望。而宝玉呢？不顾众人，非要去潇湘馆找林妹妹！正在路上呢，撞见了正要去宝钗府里的黛玉，宝玉面露吉色。黛玉见宝玉一袭新衣，心中惆怅，泪水滚落双颊。宝玉见事不妙，连忙解释道：“好妹妹，别哭了，我与宝姐姐的事没办成。”黛玉仍旧哭道：“终究不还是办了吗！”“唉，好妹妹，外面太冷，还是进屋说吧。”说着，两人便进了潇湘馆。
话说，宝钗一病不起，想着宝玉看到自己后的那般样子，心中难过，病情愈发不可收拾，没几日便去了。黛玉与宝玉正理论，黛玉道：“宝玉，你不知道我这病为何起？又为何严重，都是因为你啊！”宝玉也道：“好妹妹，我也是这般，每天要是不见到你，我这心就难受。”正要来找宝玉的袭人在门外听到这番话，心中澎湃，连忙去找王夫人告知此事，王夫人又告诉贾母，贾母叹道：“唉，我的小心肝儿呀！如今宝钗走了，这下又没合适的人，只有我那命苦的孙女，宝玉又这么在意她，那就这样吧，择一良辰吉日，让宝玉与黛玉成亲！”
紫娟听闻这一消息，匆匆去告诉了黛玉。没想到，一天之后，黛玉竟痊愈了！袭人又去告诉了宝玉，宝玉欣喜若狂，恨不得今日就成亲。
那天，天光云散，鸟儿在枝头鸣叫，好一派生机盎然。黛玉，宝玉换上新衣。黛玉粉朱玉唇，面泛红润。宝玉则是精气十足。堂内敲锣打鼓，张灯结彩。只见贾母高坐，贾政，贾琏，王夫人坐于正座。一阵敲打之声响起，一群丫鬟簇拥着黛玉进来。宝玉面露喜色。“一拜天地二拜高堂夫妻对拜”
正可谓：“有情人终成眷属！”
红楼梦高中（通用15篇）篇八
提到《水浒传》不难想到一百零八将，谈及《红楼梦》便会想起女子。在《红楼梦》中的女子有相同之处，按宝玉的说法：“女儿都是水做的骨肉，让人看了清明。”因此，《红楼梦》中的金陵十二钗，以宝玉的眼光来看，都如水般可爱。但是黛玉却与之不同，她表现的是一种独立独行的女子形象。
记得有个老师曾问我：“你难道没有听过女子不读红学这一说法吗？”说实在的，当时懵了，不知道为什么，现在想想，抑或是《红楼梦》中的女子的命运多半都太悲惨了！不管是什么原因我觉得既然是名著，必然有可读之处，男女都适合。况且在曹雪芹笔下的每个女子都各有千秋，给人一种美的享受。
“玉带林中挂”不难猜到这写的是林黛玉。在没接触《红楼梦》时，在我脑海里的黛玉是一个非常柔弱的女子，泪似乎随时可以看见，觉得她应该被人疼。不过读了《红楼梦》之后才发现我之前的认识是片面的。
黛玉是一个孤儿，虽然寄居在外祖母家，但毕竟是“外人”，再加上她那清高，刻薄的个性，让她在贾府备受冷落。唉，难怪她的泪总是不断呢！因为这样，她把她一生的幸福与快乐都寄托在宝玉身上，可是木石姻缘终比不过金玉良缘，她的梦想注定无法实现，泣极而亡，这种归宿虽很悲惨，但是是必然结果。她前世就不应该说用眼泪去报答宝玉，也许结果就不至于这样了。
其次从自尊与自卑的角度来讲，黛玉在贾府表现出一种极端的自尊，她随时随地用尽心思维护着自己的尊严。她的这一种性格的形成与她的身份处境是密切相关的。因为在封建社会中，“外孙女”只是外人，她在贾府只是一个无家可归，寄人篱下的孤儿，所以她感到无比的自卑。而这种自卑的极端表现在行动上就是自尊。
木石姻缘牵绊着黛玉，让她今生与宝玉擦肩而过。当你的泪水从你的脸颊落下，落到火红的薛涛筏上，化作你无尽的诗情。你很有才学，在你的诗中流淌着你对爱情，生命以及一切美好事物的向往，流淌着你带着淡淡哀愁的希望。再一次静静的，细细的品读你，我看到了你弱柳扶风的身影在风中有几分动人，尽管你的泪水依旧，你的惆怅依旧，但我真的很希望看到你嫣然一笑，笑得如此的释怀与灿烂。我更希望不仅仅是你在风中，宝玉也能在，你们两个人能在一起开心的打闹。
唉！想必这结果得等再世曹雪芹来续写了，否则这也许永远只是心中的一个梦，不过我愿意编织这个梦，终相信有一天黛玉能与宝玉再续前世的姻缘。
红楼梦高中（通用15篇）篇九
我的步履随着导游的牵引下，参观了这雄伟魄气，已经岁月洗礼的贾府，“这儿是《红楼梦》中贾母迎接黛玉之处。”导游漫不经心的话勾起了我脑海中深邃的回忆。
静静环绕四周时，忽听后院有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客。”只见这人的打扮，彩绣辉煌，恍若神妃子：头上戴着金丝八丝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项下戴着赤金盘螭璎珞圈诧异，疑心这不是出了名的泼皮破落户儿，王熙凤吗？不愧是“凤辣子”，真是“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”呐。
后院中的花已是飘香四溢了，盎然。回想秋风打落那枝头上的花瓣，流逝在泥土中，黛玉施起袖帘，纤细的手指无力地拾起落花，置于掌心，优柔寡断地望着，不禁泪流道：“花无多情哪！”
泪珠滚落在她的脸颊，哗然而下……我苦涩一笑，“黛玉何叹息矣，‘落花本是无情物，化作春泥更护花’呐。”
回荡在长廊檐下，摸索着“红楼”的点滴时，一位素雅女子与其友说笑谈生，不由嫣然一笑。“此女子非宝钗矣？”只见她一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量玉立，体格标致。
“此女子定为宝钗也！”素雅端庄，举止大方，聪明伶俐。
不料是谁传来的呼喊声，“宝姐姐，宝姐姐，等等我呀，等等我呀！”只见一人身着红袍，项下戴着一块玲珑剔透的宝玉，气喘吁吁道。
“姐姐，为何这份急走？”他道，“姐姐不是答应于我，在府中多住几日的吗？”
宝钗伸手用绸帕擦了擦他脸上的汗珠，笑曰：“宝玉，宝钗心领了，可家中有事务必回去！”宝钗不紧不慢地说道。
宝玉点了点头曰：“是。”红楼”如一个春梦，梦醒时分，更多的是朦胧中的想念。
品茗后的韵意，悟醒之时，帘起书面儿，深呼吸，闭眼——“红楼”更像的是一台戏，戏台上的生旦净丑总在演绎着不同的画面，真善美，恶与丑。
相对于我来讲，更为喜爱于“宝钗”这个角色，她宛如大方，素雅端庄，又是那么的善解人意，对待人情世故更为放得开，想得开。
“红楼”，曹雪芹的呕心沥血的著作，宛如一个个的人生真谛点悟你的人生。用我的视野品“红楼”，更多的是淡淡的清香与朦胧之意吧。
红楼梦高中（通用15篇）篇十
一样花开到底迟孤标傲世偕谁隐？一样花开到底迟，是九月，秋意渐浓。
有风从墙外自由的天空吹入贾府，那四角的天空，终被风慢慢吹成了秋天。
风从竹篱吹过，浸入即将盛开的菊花的经脉中，唤醒了枝头上贮藏了一春一夏的蓓蕾，以常人看不懂、也看不清的方式缓缓张开慵懒的蕊，清凉的香气，不知不觉在微凉的空气中弥漫开来。
只不过，会有人看懂，只不过，时间未到罢了。
只好格格不入。满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？
那是个怎样的女子啊。如冰雪般晶莹剔透，如玉般纯净无暇。从小寄人篱下，“风刀霜剑严相逼”，而她只是想与心爱的人在一起罢了。她那样的孤标傲世，可又有几人懂她？人们常把女子比作花，却很少把女子比作菊花。
的确，那淡泊疏野、那孤标傲世、那顽强清高的菊，怎会和纤弱的女子联系在一起呢？千年之前，有一个叫陶渊明的男人，把菊花的魂升华到了百花之外；千年之后，那个不食人间烟火的林黛玉，用她纤纤玉手摘下了菊花沉睡千年的魂。花的魂魄和她的灵魂就这样契合在了一起。因为她本是这样的人啊！
不禁想起爷爷的大书柜。从那里，我翻出了多少书？犹记得那四本《红楼梦》啊，浅青色的书面、老式的`线装本，微微泛黄的纸，连“梦”字都还是繁体。旧旧的样子，犹如一位在岁月里模糊了背影的女子。
然而，那金陵十二钗却活灵活现地在纸上浮动了。那么多的人物，那么多的哀伤，让我一时不禁莞尔，一时不禁落泪。在别人大叫读不下去时，我无可救药地爱上了《红楼梦》，和那个，孤傲脱俗的女子。
会忍不住想象，她在一百多年前某个睡不着的夜晚，怎样的落寞，怎样的黯然神伤。口齿噙香对月吟。无人懂。
那样的孤独无助，让人不禁隐隐地心疼。在秋后的某个午后，徘徊在满园清香中，听伶人们唱道：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？”偶抬头，迎风一笑，那样的林黛玉一定冷到了极点，孤到了极致，犹如一枝秋菊俯视那早已成为春泥的落红。那一刻的清香，逍遥了整个秋天，逍遥了她的一生。
想，潇湘馆那里的竹篱是否日日被黛玉那沉静悠然的喃喃细语所敲打？黛玉又是否常坐在那石上，看着书，轻念一句“花落水流红，闲愁万种。”还是，如后人所道，潇湘妃，枉凝眉，千古红楼梦一回。还是如往常一样，不悲不喜。
或，面对那菊花，轻拢水袖，漫展柔荑，轻捻一朵菊，念道：“孤标傲世偕谁隐？一样花开到底迟。”
庭院深深，没有回答，只有回音。
红楼梦高中（通用15篇）篇十一
“其实，我也没记住多少内容，就记得，贾宝玉说了两次，如果林黛玉死了，他就要去做和尚。”第一次读完了《红楼梦》这本书后，我和妈妈的交流，只有这一句话。妈妈看着我笑了笑，鼓励我说：“听听，你不想再看一遍吗？”
第一次读，我的确不是很明白，人物多，内容多……
再读一遍《红楼梦》，我感觉，这真是一个不错的主意。
于是，我又花了半个月时间，读了第二遍《红楼梦》。刚一看完，我就迫不及待地和妈妈聊了起来：“贾宝玉是个君子，他待人处世，温润如玉，可是，他的父亲却一味地逼他读书；呆霸王薛蟠，太可恶了，柳湘莲打他打得好；妈妈，林黛玉死了，贾宝玉真的做了和尚啊；英莲真的可怜，被拐卖了以后，先被改名香菱，又被改名秋菱；林黛玉的诗，是所有人里面最棒的……”“这次读，你可是记住了不少内容哦！”妈妈带点夸奖地对着我说，“你知道这本书，主要讲谁吗？”
我微微一愣，脑海中仿佛只能想象出“黛玉葬花”的画面，其余的，还是模模糊糊的。我，不再等妈妈发话，主动地，细细地，带着问题，第三遍读起了《红楼梦》。
这一次，我读得分外认真，有的字词，内容，我还特地查阅了资料。
第三次看这本书，我终于懵懵懂懂地知道了，贾宝玉和林黛玉，他们是真正的志趣相投的；我也隐隐约约地知道了，那时候的社会，人们更加支持的是贾宝玉和薛宝钗。但最后，林黛玉逝世，贾宝玉出家，我总觉得，那时候的社会制度不如我们现在，我们现在更加自由，更加民主，因为我们可以按照自己的喜好来做自己喜欢的事情。我和妈妈之间关于《红楼梦》内容的闲聊，最后一个话题是：我挺喜欢薛宝钗的，当然，喜欢的是她的性格和才情哦！
“书读百遍，其义自见。”这句话，说得一点也不错。每读一遍《红楼梦》，我总能有一些新的发现和体会。我想，这就是阅读的乐趣所在，每一次读书，我们都是在和作者对话，和作者交流。我想，或许，我应该去读第四遍《红楼梦》了。
红楼梦高中（通用15篇）篇十二
人们思维常常走极端，似乎人生只有两条路，非此即彼。其实不然，近读《红楼梦》，颇有感触。
海棠诗社第一次作诗咏海棠，黛玉那一首飘逸清新，其中有句云：“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”众人看了，都说这一首最佳。李纨道：“若论风流别致，自是这首，若论含蓄浑厚，还是宝姐姐的强些。”硬是力排众议，把黛玉排了第二。
两位诗人风格迥异，一个忧伤纤巧，一个浑然大气，李社长轻黛玉而重宝钗无疑了。过了两天作菊花诗，黛玉依然是一贯的忧伤，而宝钗则还是往常的浑然，但是，这次李社长却让黛玉的三首诗一起高中榜首。林黛玉自己过意不去，谦虚道：“我那首也不好，到底伤于纤巧些。”李纨又硬是说道：“巧的却好，不露堆砌生硬。”
后来填柳絮词，李社长又让宝钗为柳絮翻案的大作盖过了林黛玉悲戚缠绵的小令。
俗话说，文无第一，武无第二，要在一堆差不多水平的诗作中评出第一第二来，本来就不容易，但是更不容易的是，竟然一碗水端得这么平，你占一次诗魁，我做一次尊，两大才女打个平手，李大社长竟然谁也没得罪，真是让人佩服。
曹雪芹笔下的金陵十二钗，个个才貌双全，却也个个命如纸薄，难逃千红一哭、万艳同悲的命运，只有李纨守寡教子，能够等到兰桂齐芳，到底让人欣慰。这是否与她平稳折中的性格有关?黛玉太痴，宝钗太忠，凤姐太精，迎春太愚，探春太狭隘，惜春太冷漠，唯有李纨，中等家世，中人之资，中庸之材，在龙争虎斗的贾府，从未让人拿到错处，也从来没有得罪过人，这确实不易啊!
世事是复杂的。我们提倡立场坚定，旗帜鲜明，但是事物的是非对错善恶妍媸并不是那么界限分明的，有时候坚定的立场和鲜明的旗帜往往是一种偏执的表现，它破坏事物固有的和谐。因此，许多时候与其坚定，不如折中，与其尖锐，不如平和。折中避免偏执，平和孕育成功，掌握折中与平和的智慧，人生树上就会结出丰硕的善果。
折中乃智慧，平和有大美，而偏执的勇敢和勇敢的偏执却是成功的大敌。
红楼梦高中（通用15篇）篇十三
开篇不谈红楼梦，读尽诗书也枉然。
在那本陈旧的《红楼梦》里，我遇到了你——林黛玉。
与你相识，我看到了一位多愁善感的女子。“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”印象中，你总是杏眼含泪，提着那红帕子，不断拭着眼泪。多愁善感，恰似你。十五岁丧母，你独自一人去荣国府。这路途是何等漫长啊，你坐在似晃似摇的船摆，望着渐行渐远的轮渡，西边的夕阳将余晖撒在你的侧脸，嘴边勾起的，是无尽的哀愁。
与你相识，我看到了一位感时伤泪的女子。你性情冷淡，不讨人喜。别人都说你刻薄，我却看到了你温柔细腻的情怀。花飞花谢，满树杏花凋零。在这如仙境般美丽的花海中，只有你怜惜花的命运：“花飞花谢花满天，红俏香断有谁怜？”你手握锄头，将那瓣瓣花埋下，泪洒在花冢里，溅湿了朵朵红尘。
与你相识，我看到了一位痴情的女子。你与宝玉相痴，却终究抵不过一纸婚约，做了一世的梦，却在那一刻无情的说：“该醒了”。还记得你们第一眼对视时惊艳与娇羞的目光；还记得你们一起在杏花树下一起许下的山盟海誓；还记得你们曾扯着帕子漫步在春天的花园里，一切的回忆是多么美好啊！但天地无情，将你在无助中打回原形。一声长叹，你在痛苦中西辞，红尘万丈，最终只是一阙残梦。
与你相识，我看到了一个软弱女子背后的坚强。从一个家世丰厚的小姐，到无依无靠的孤儿，你经历了多少故事，走过多少辛酸。但你在一次次泪的交错下站起，即使风再大，也逆风而行。初至荣国府，你举目无亲，步步小心谨慎，但还会因别人的一两句戏语，躲在帐后偷偷抹泪。泪洒了，情疏了，该面对的依旧得面对。你像是夏日里的向日葵，外表娇美动人，而心却始终向着太阳。
与你相识，我看到了一个大家庭从繁荣到衰败的过程。当年的荣国府是何等的风光呀！从重臣之家到皇亲国戚，他们一路走来受到了多少的艳羡与梦想，可华盛与璨然总是那么短暂，家道衰败，人离鸟散，最终的繁华却只剩下那些空荡荡的院子和“荣国府”这三个大字。命运总是始料不及，还未触碰，却已消散。
与你相识，我看到了一个被世俗尘蒙的朝代。衣服的漂亮，终究是掩盖不过内在的丑陋。当清朝正沉迷于康乾盛世，天朝上国的迷梦中，它的内心却向低谷走去。国似华，实切虚。没有其他，只留那苦寂的残梦。
与你相识，我看遍了人间冷暖，让我学会了珍惜，你的故事，真的值得一品。
红楼梦高中（通用15篇）篇十四
读了《红楼梦》之后，我觉得故事情节不错，还反映出了封建社会大户人家生活的奢侈景象。这些主要情节我不再多说，我要关注的是书失去做人尊严的人。
其中排在第一位的是刘姥姥，我主要来说说她。故事从她第二次进贾府说起。
她刚来就编造了泥像变美女的故事来哄大家高兴，在马棚起火之后又编了一个老太太念经得子的故事骗得贾母和王夫人甚是高兴。就算贾母对她好，也不至于如此奉承，让人肉麻。
以下不再举例，刘姥姥这宽宏大量固然是好脾气，可一点做人的尊严也没有，连贾府中的丫头和小厮也没有收到如此待遇。可刘姥姥作为贾府的亲戚竟被这样“款待”可见贾府上下的阶级观念极强，没权没钱的人都可以当成玩具来耍。刘姥姥心里还会不明白？可她还是笑！
排在刘姥姥之后的人就多了，大都是贾府中的丫头和小厮再加上一些奶妈都是主子们的“财产”。一些用来当成玩具，一些被当成出气筒，还有的被用作礼物来送人。最令人心寒的是这些人居然把这些视为分内之事，做了之后引以为荣。就算有晴雯和鸳鸯这样不愿低三下四的人，但毕竟人数太少，打死不相往来，终难成气候。
《红楼梦》中的这些人揭露了封建社会中底层人民生活的忍气吞声，和来自上层阶级的毫无人性的压迫。作为中国古代四大名著，它所揭示的社会现象比史官的记录更贴近百姓生活，更客观，更真实，这比其故事本身更重要。
红楼梦高中（通用15篇）篇十五
红楼梦是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。
独对红楼梦里的爱情故事情有独钟。
红楼梦里的爱情故事还真是不少。首先，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。
花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。
无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。
纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
《红楼梦》巨大的社会意义不仅在于它写出了贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，更在于它以这个爱情悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、史、王、薛四大家族的兴衰，向腐朽的封建制度敲响了沉沉暮鼓。同时，小说通过对封建叛逆者的歌颂表达了新的朦胧思想，也敲响了新世纪到来的晨钟。
在中国文学史上，还没有一部作品能像《红楼梦》这样把爱情悲剧写得既富有激动人心的力量，又能深刻全面地揭示出它的社会根源，从而对封建社会作出深刻有力的批评。