优秀作文具有独特的个性和独到的观点，能引起读者的共鸣，留下深刻的印象。接下来，我为大家准备了一些精选的优秀作文，希望能够激发大家的写作热情。
高一语文必修三材料（优质12篇）篇一
有许多时候，眼泪就要流，那轮月光是我坚强的理由。
“人生不如意十之八 九”，如何理解这一句话？请点一炷香，聆听我的故事，香烧尽了，故事便完了，此语便破了。
我天性是一个乐观、阳光的孩子，小时候最爱的便是和小伙伴们一起到田坎间或林间捉虫、玩游戏。童年生活没有一丝阴霾，有的只是欢乐。越长越感孤单，随着年龄的增长，我逐渐变得忧愁善感，也许这是每个青少年必须经历的一个阶段。
便给母亲打电话，母亲那头语气有些急躁：“你在家里等着，我来接你，你大舅生了一场大病，在老家，我接你去看下他。”我心里大概是猜测到，大舅的病如果真的严重，为啥不直接送到医院呢？应该是……我不敢多想，心；里总有一块石头没有着地。
到了老家，有道士再念超度的经文，映入眼帘的便是大舅的黑白遗像，好好的人为什么就这样没了呢？我欺骗自己这不是真的，但缓冲剂效终究会过去。大舅是死于心肌梗塞。突如其来的离世，总比有预谋的离开让人痛苦。
窗外的天阴了下来，音乐声消失了，我开始陷入了阴天当中。
就在某一天，坐在窗前，那轮明月升起，它告诉我要坚强，要勇敢。要将痛苦的回忆转变为前进的动力。正如一位企业家，他第一年亏损了100万，他很着急，于是，开始抑郁，开始消极的对待人生，他找了一份低价的工作，来还他所欠下的欠款，他对这段经历的回忆是痛苦的，最后以悲剧来结束人生。但又反想，若是他痛定思痛，改革企业，比以前更加谨慎，更加坚强，第二年很有可能赚300万，那么他回顾这段经历的时候，便是创业的艰辛，这是一笔财富，那么他的生活是阳光的，不会像前者那样在痛苦的日子中死去。
走出阴天，将痛苦的回忆变成前进的'动力，你把握现在，展望未来，那么你将立于不败之地。
那扇窗外的明月，你可知道我内心的坚强？
高一语文必修三材料（优质12篇）篇二
春风和煦，夏雨滂沱，秋叶泛黄，冬雪纷飞，这是四季的真；小桥流水，泉水叮咚，大江滚滚，狂沙阵阵，这是自然的真；喜怒哀乐，则是我们生活的真。因为有真，四季才各有韵味；因为有真，自然才愈显秀美；因为有真，生活才更有价值，生命才会永恒。
真是人格的美丽。翰林之位，黄金美酒，不如神州的`名山大川珍贵，不如邀月共饮的畅快，不如青崖下的白鹿自由。所以才有诗人太白的"仰天大笑出门去"，解下千金裘，呼儿换美酒。苏轼，即使到天涯海角，与亲人远隔，无依无靠，无食无衣，无屋无药，也会坦然一笑；即使命运多舛，也不忘高歌"大江东去浪淘尽，千古分流人物"。谭嗣同，面对严刑拷打，也不会说出半个字；即使走上绞刑架，也不忘高呼"砍头不要紧，只要主义真。"这便是无数先贤们的真的写照。
真，尽显人生光辉。从顾炎武"天下兴之，匹夫有责"到文天祥"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"的爱国情怀。从范仲淹"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"到杜甫"安能广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜"的忧民情结。从岳飞赤胆忠心精忠报国到鲁迅"横眉冷对千夫指，仰首日为孺子千"的奉献情愫。这便是无数心有天下，正气永存的先贤，这便是他们的真，他们的人性光辉。
真，内心的沃土。从"5。12"汶川大地震全国十三亿人的万众一心，到百年奥运会上的助威呐喊"中国加油"的动人场景。一方有难八方支援。挡住了回家的路的冰雪总有无数爱心将它消融，真正的磨难均分到十三亿人的身上便会显得微不足道。再小的帮助，放到十三亿人的身上便会感动中国，感动世界。这便是我们的真，使我们发自心底的那一股股暖流汇集而成的沃野。它是我们社会，我们成长的根本。唯有真能打动他人，唯有真能让你我快乐其中。
以真为贵，便是你高尚的人格魅力，以真为贵，便是你伟大的人性光辉。
高一语文必修三材料（优质12篇）篇三
我还未见识过太平洋的浩瀚与博大，也未识过珠穆朗玛峰的崇高与庄严，但是，在雨中，我读懂了我的母亲：母爱似海，母爱似山。
记得上初中时，秋天的一个早晨，天阴沉沉的，秋风乍起，黄叶纷飞，不一会儿，就淅淅沥沥地下起了雨来。我打开窗户，一阵寒意袭来。我这才发现我穿的短袖衬衣已经很不适合了。气温越来越低，我使劲地抱着自己的两只胳膊抵挡寒意，但还是不住地打冷颤。“要是妈妈现在给我送件厚衣就好了”我心里默默地想。可这怎么可能呢?妈妈有病，正在家里挂吊瓶呢!“可也真是的，母亲不会托人给我捎来一件吗?”我心里有些忿忿不平了。
“丁零零。。。。。。”放学时间到了，我极不情愿地走出教室。忽然，听到了妈妈那熟悉亲切的声音：“你可出来了，我在这等你好一会儿了。”她手里抱着衣包，身子向前探着，遮挡着凄冷的雨。妈妈的头发早被雨水打湿了，眼圈发黑，眼睛布满血丝，充满着怜爱。我惊异地说：“妈，你怎么来了?”“噢，我觉得天气有点凉，给你送件秋衣。”说着她把衣服给我披上，并嘱咐我要好好学习。突然，我发现母亲只穿了一件短袖衬衣。。。。。。刹那间，一种负罪感涌上心头，我的眼前模糊。。。。。。
“道道皱纹岁月痕，缕缕白发儿女债”，我想起了我对妈妈唠叨的厌烦，我想起了我对妈妈做饭菜的挑剔，我想起了我对妈妈无缘无故地发脾气，我想起了我对妈妈的种种误解和怨恨。。。。。。直到今天，在雨中，我读懂了我的母亲：
母爱似海，包容我的快乐，包容我的忧伤，包容我的不满。。。。。。
母爱似山，给我安慰，给我力量，给我信心与勇气。。。。。。
高一语文必修三材料（优质12篇）篇四
从小对陶潜既熟悉又不熟悉，从《爱莲说》里独爱菊的陶渊明，到写《桃花源记》的陶渊明，再到《归去来兮辞》的陶渊明，《归园田居》一类的田园诗像是一股清流，在一派怀才不遇，去国怀乡的诗篇中绽放别样的光彩。同是经历困境，不同的人有不同的方法对待。
古时，读书人地位至高无上，能做官更是荣耀，许多诗人都怀满腹经纶与抱负，渴望拥有自己的一片天地，但无奈多数受阻。李白不愿一味向杨贵妃谄媚，于是借酒浇愁，任思想畅快遨游；杜甫才华无处施展，从此诗作与国家命运相连，处处沉郁顿挫，处处忧国忧民；柳宗元被贬多次，目睹小石潭也心生凄凉，终年46岁郁郁而死；苏轼本领超然，仅被任命为民兵队副队长，亦能为民众尽微薄之力，在各处都留下了自己慈善的印记……然陶渊明的做法更接近普通人。
没多少人都能像苏轼一般，经历磨难仍明媚，但其实都可以在困境大胆放手，追寻所爱。陶潜质性自然，不适应官场，纵是为养家糊口出来做官，也不一味压迫自己，坚守原则与底线。无法将“桃花源”带给大众，至少能让自己生活在“桃花源”中，可以观“云无心以出岫”，叹“鸟倦飞而知还”，扶“欣欣木”，听“涓涓泉”，自己活得自在。我相信大多数人并非胸怀大志，心怀天下，仅仅是终其一生寻找幸福的路，那既然如此，许多困境便是自己制造出来而不需要经历的，大可超越困境，满足内心。如果像寓言里的富豪拼命赚钱去夏威夷度假，那么和那个渔夫一样现在就在钓鱼也未尝不是一个好的选择。在现实中，大家评判职业优劣的标准时，常常不会加上这个职业的快乐感如何，可事实上这一项是最关系到一个人的心理状态的。如果真心喜爱，那不管是做一个公务员还是像陶渊明一样做一个普通的农民，都是自己的英雄了。
人生注定与困境相伴，若能像苏轼一样，不忘初心，砥砺前行自然不错，若做不到，不如像陶渊明一样，直面困境，超越困境，找寻自己的桃花源。世事纷繁，能从中解脱也是莫大的成就了。
高一语文必修三材料（优质12篇）篇五
夫书者，古今思辨之载也，读者明子目，咀其意而得于心也。而生无所息，惟在读书耳。
读可要览胜景以怡吾颜也。珠帘画栋，彩槛雕栏，共秋水长天，齐落雁孤鹜，滕王阁也;朝歌夜弦，檐牙廊腰，妆镜开而荧明星，梳晓鬟而绕绿云，阿房宫也;云清水澹，峰高霞明，深林栗可惊层颠，岩泉殷可吟飞龙，天姥山野。或显通都大邑，或隐荒遐僻陋，然闻名遐迩于今世者，盖因诗文耳。夫事世变迁，不过沧海桑田，而所谓千秋繁华，万世昌盛亦即弹指芳华。且夫胜地不常，盛筵难再，若所望于世人之所铭记，恐胜景难存，倘使人各录其所见，书其所感于卷册，则地壳因诗文耳显，未及之人亦能见胜景以怡颜。
读可以晓其事以悦吾心也。高山流水何等欣悦，兰亭梓泽何等畅意。苏武牧羊，雪屡餐于北海；荆轲刺秦，歌悲吟于易水又是何等凛然之节；秦桧佞深仅存跪罪之像，羊工德大徒留堕泪之碑。周而复始者，四季也，而世事更迭千百年无所同也，何以托侥幸于其循环？所赖时人述其事，见诸于笔端，今人乃不至于失之如交臂。是谓人欲悦其心，必求之于方事，得之于阅读间。
读可以会达意以畅吾思也。文，意之至。当其感于所遇，思辗转于心而难以寓于言。以其意之所至，笔之所至也，时所以为文，而机缘巧合，得读其文者，可有感于斯文而所谓思接千载者，其思皆仅得于心邪？亦若是得异思于文矣。是以感太白之狂傲于“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”；得庄周之逍遥于“乘天地之正面御六气之辩，以游于无穷者”；知令伯之深情于“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。”方明己之所思所念何狭呼！而读者通予心，畅予思，于是胸间滞涩一去，顿觉朗朗可存日月。
夫秦无三世之繁昌，非兵不利，战不善，弊在怒其民。何以怒之，焚书坑儒是为一罪。而清以思想陈腐闭塞而亡，盖因八股取士之途已尽矣。以是可知读书定国之存亡兴衰，而非仅限于怡颜，悦心，畅思之乐也。
勰云：观千剑而后识器。
吾言：览万卷而后知乐。
何以为乐？状流水不腐，户枢不蠧，常读书而心自新，有以乐也。
高一语文必修三材料（优质12篇）篇六
真在内者，神动于外，是所以贵真也。
真是一轮烈日照亮了整个世界，给生灵万物以温暖；真是一盏明灯点亮整个黑夜，给夜行者以光明；真是一泓清水，滋润一方土地。用一颗真心去追求，不要用虚伪去遮蔽那清澈通亮的眼眸；用一颗真心去追求，不要让厚重的躯壳阻断那光明大道；凭一颗真心去追求，不要让一颗趋利的心变得不再炽热。人情冷暖，悲欢离合，用一颗真心去接纳，等待生命终结的那一瞬，我仍可以仰天长啸，豪情万丈，在生命的画卷来用一个感叹号作出总结。
陶渊明与世俗格格不入，面对黑暗的政治现实，他用一颗真心追求，追求到了一片属于他的桃花源；追求到了一个属于他的"五柳先生"。他或许在仕途上失败，他用真心追求到了当今世上多少人为之赞叹的崇敬。
司马迁眼里不揉沙，以泣鬼神的魄力抗击整个黑暗的腐朽的封建统治，面对无门报国的世界他用一颗真心追求，追求到了一本只归功于他的史家绝唱；追求到了一个无人替代的巨人形象。他正是用一颗真心追求到了流传千年的《史记》之碑。
面对古人我们用一颗真心虔诚地与之涉谈，谈笑间你的伪装或许又会削减一点；聊坐时你的冰冷或许也会融化一些。用一颗真心面对他们你会了解秦桧失去了真，获得的是臭名远扬遗臭万年，岳飞保存了真获得的是铮骨男儿忠心效国；袁世凯丢弃了真，获得的是被人拉下马，最后惨痛自杀的悲凄；孙中山保留了真，获得的是中华国父受人敬仰爱戴。
用一颗真心去追求，不论结果。只要是问心无愧，不留遗憾便可。人生的价值有大有小，但是只要你用一颗真心去追求，保留下了内心那份难能可贵的真，你的人生就会更有价值。
面临激烈竞争的今天，真更是可贵。处于花季的我们，请留住它们让你的真心脱去那厚厚的衣裳，让你的真心接受阳光的沐浴，让你的真心永存。
改用一句广告语来结束我真心的谈吐--每个人都有一颗真心，但每个人未必会让其见光，但我相信真心恰如一盏明灯，灯光照亮我们，身边的黑暗就会少一点，用你的一颗真心去追求。
高一语文必修三材料（优质12篇）篇七
a、歆享 鬼秘 百无聊赖 事理通达
b、唾弃 悚然 咀嚼赏鉴 咀嚼赏鉴
c、踌蹰 烟蔼 瘦削不堪 陈抟老祖
d、蹒跚 桌帏 走头无路 沸反盈天
依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是。
（1）店主站在柜台后面，_________地望着窗外，心里却盘算着最近一直不太景气的生意。
（2）这首诗写出了诗人对冷酷现实的失望，反映了诗人暮年政治上_______和生活上孤寂闲散的状况。
（3）这些纠结得不到有效化解，就会产生理想信念动摇、精神_________、工作无所作为等精神懈怠现象。
a、心灰意懒 萎靡不振 百无聊赖 b、百无聊赖 心灰意懒 萎靡不振
c、萎靡不振 百无聊赖 心灰意懒 d、百无聊赖 萎靡不振 心灰意懒
填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是。
天色愈阴暗了，下午竟下起雪来。__________将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的。
a、满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，雪花大的有梅花那么大。
b、夹着烟霭和忙碌的气色，满天飞舞，雪花大的有梅花那么大。
c、雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色。
d、满天飞舞，雪花大的有梅花那么大，夹着烟霭和忙碌的气色。
下列各句中，没有语病的一句是
a、冬日，“九眼贡莲”已进入双节前的黄金采摘期，数名采藕人正穿着防护衣在地里忙着采摘莲藕，将销往四川、陕西、甘肃等地。
b、这家4s店长期占道修车，不仅毁坏了人行道地砖，而且不能让行人、车辆正常通行，给周围群众的日常生活受到了严重影响。
c、建设智慧城市要从解决城市实际问题入手，合理规划管理城镇，打造城市宜居环境，最终增强市民的幸福感和城市的可持续发展。
d、进入秦岭，映入眼帘的是一个色彩斑斓的世界，漫山遍野点缀着火红的枫叶，蔚为壮观，这是一幅充满诗情画意的绝美画卷。
补写下面的空缺处
（1）鲁迅，原名________，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家。1918年，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说__________。主要作品有小说集__________、__________和__________，散文集__________，散文诗集________，杂文集________、________、__________等。
（2）“四书”指______________、_____________、_______________、_____________；“五经”指____________、_____________、_____________、_____________、_____________五部经典著作。
阅读下面的文字，完成下面小题。
鲁镇永远是过新年，腊月二十以后就忙起来了。四叔家里这回须雇男短工，还是忙不过来，另叫柳妈做帮手，杀鸡，宰鹅；然而柳妈是善女人，吃素，不杀生的，只肯洗器皿。祥林嫂除烧火之外，没有别的事，却闲着了，坐着只看柳妈洗器皿。微雪点点的下来了。
“唉唉，我真傻。”祥林嫂看了天空，叹息着，独语似的说。
“祥林嫂，你又来了。”柳妈不耐烦的看着她的脸，说。“我问你：你额角上的伤疤，不就是那时撞坏的么？”
“晤晤。”她含胡的回答。
“我问你：你那时怎么后来竟依了呢？”
“我么？……”
“你呀。我想：这总是你自己愿意了，不然……。”
“阿阿，你不知道他力 气多么大呀。”
“我不信。我不信你这么大的力气，真会拗他不过。你后来一定是自己肯了，倒推说他力气大。”
“阿阿，你……你倒自己试试看。”她笑了。
柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃；干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角，又钉住她的眼。祥林嫂似乎很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花。
“祥林嫂，你实在不合算。”柳妈诡秘的说。“再一强，或者索性撞一个死，就好了。现在呢，你和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。你想，你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢？阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。我想，这真是……”
她脸上就显出恐怖的神色来，这是在山村里所未曾知道的。
“我想，你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。”
她当时并不回答什么话，但大约非常苦闷了，第二天早上起来的时候，两眼上便都围着大黑圈。早饭之后，她便到镇的西头的土地庙里去求捐门槛。庙祝起初执意不允许，直到她急得流泪，才勉强答应了。价目是大钱十二千。
1、这篇小说在环境描写上用墨不多却作用很大，简要分析文中画线的“微雪点点的下来了”在文中的作用。
2、这篇小说收入《彷徨》时作了修改。下面句子是未经修改的，对照课文，简要说明修改后的好处。
（1）然而柳妈是善女人，吃素，不杀生的，只肯洗器皿。微雪点点的下来了。
（2）“祥林嫂，你又来了。”柳妈不耐烦的看着她的眼，说。“我问你：你额角上的伤疤，不就是那时撞坏的么？”
阅读下面的文字，完成下面小题。
风波（节选）
鲁 迅
赵七爷一路走来，坐着吃饭的人都站起身，拿筷子点着自己的饭碗说，“七爷，请在我们这里用饭！”七爷也一路点头，说道“请请”，却一径走到七斤家的桌旁。七斤连忙招呼，七爷也微笑着说“请请”，一面细细的研究他们的饭菜。
“好香的干菜，——听到了风声了么？”赵七爷站在七斤的后面七斤嫂的对面说。
“皇帝坐了龙庭了。”七斤说。
七斤嫂看着七爷的脸，竭力陪笑道：“皇帝已经坐了龙庭，几时皇恩大赦呢？”
“皇恩大赦？——大赦是慢慢的总要大赦罢。”七爷说到这里，声色忽然严厉起来，“但是你家七斤的辫子呢，辫子？这倒是要紧的事。你们知道：长毛时候，留发不留头，留头不留发，……”
七斤和他的女人没有读过书，不很懂得这古典的奥妙，但觉得有学问的七爷这么说，事情自然非常重大，无可挽回，便仿佛受了死刑宣告似的，耳朵里嗡的一声，再也说不出一句话。
“一代不如一代，——”九斤老太正在不平，趁这机会，便对赵七爷说，“现在的长毛，只是剪人家的辫子，僧不僧，道不道的。从前的长毛，这样的么？我活到七十九岁了，活够了。从前的长毛是——整匹的红缎子裹头，拖下去，拖下去，一直拖到脚跟；王爷是黄缎子，拖下去，黄缎子；红缎子，黄缎子——我活够了，七十九岁了。”
七斤嫂站起身，自言自语的说，“这怎么好呢？这样的一班老小，都靠他养活的人，……”
赵七爷摇头道，“那也没法。没有辫子，该当何罪，书上都一条一条明明白白写着的'。不管他家里有些什么人。”
七斤嫂听到书上写着，可真是完全绝望了；自己急得没法，便忽然又恨到七斤。伊用筷子指着他的鼻尖说，“这死尸自作自受！造反的时候，我本来说，不要撑船了，不要上城了。他偏要死进城去，滚进城去，进城便被人剪去了辫子。从前是绢光乌黑的辫子，现在弄得僧不僧道不道的。这囚徒自作自受，带累了我们又怎么说呢？这活死尸的囚徒……”
1、节选文字中，作者塑造人物形象的主要方法是
2、文章描写的是哪个历史时期的事情？请根据文中的细节加以分析、判断。
3、结合文章，谈谈赵七爷是怎样的人物形象。
4、试以七斤嫂、九斤老太 为例，分析当时人民群众的思想状况。
当学习《祝福》中有关鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂态度的内容时，老师讲了一则寓言故事，请你读了这则故事后，写出老师通过这则故事所阐明的观点。（不超过50字）
一头猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，主人捉住猪，猪大声嚎叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，便说：“他常常捉我们，我们并不大呼小叫。”猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的羊毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊。”
高一语文必修三材料（优质12篇）篇八
1、把握文章抒情线索。
2、理解文章的深刻内涵。(重点、难点)。
3、树立积极的生命价值观。(重点)。
1、学生认真预习课文。
2、学生合作搜集艺术家勇于面对苦难的例子。
一课时。
一、导入新课。
1、导入：
要求学生用成语说出看后的感受。
如心旷神怡、赏心悦目、生机勃勃、朝气蓬勃、绿色是希望之色，是生命之色，它不仅是芸芸众生喜欢的颜色，也是文人墨客歌咏的颜色。这样充满生命力的绿色，我们“求”之不得，可有人却偏偏要“囚”住它。要想理清其中缘由，请让我们一起走进陆蠡的《囚绿记》。
二、研读课文。
第一块：与陆蠡相识。
学生根据自己搜集的资料谈作家作品。
巴金回忆一位作家时说，他有“优美的性格和黄金的心”，同他谈话，“仿佛听完一曲贝多芬的交响乐，因为，我是和一个崇高的灵魂接触了”。
陆蠡是一位真诚勇敢的作家，也是一位文如其人的作家。现在让我们一起研读陆蠡的散文代表作《囚绿记》，去接触他那崇高的灵魂。
第二块：走近那抹绿。
1、绿是什么?“我”为什么如此热爱这抹绿?
(圆窗外面长着常春藤。当太阳照过它繁密的枝叶，透到我房里来的时候，便有一片绿影。)。
(绿色是多宝贵的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。我忘记了困倦的旅程和已往的许多不快的记忆。人是在自然中生长的，绿是自然的颜色。)。
2、为什么要“囚”绿?
(让绿色和我更接近,更亲密。我拿绿色来装饰我这简陋的房间,装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福,我要借绿色来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。)。
3、我“囚”住了那抹绿吗?
(可是每天早晨，我起来观看这被幽囚的绿友时,它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。永远向着阳光生长的植物它渐渐失去了青苍的颜色，变得柔绿，变成嫩黄;枝条变成细瘦，变成娇弱，好象病了的孩子。)。
第三块：评论那抹绿。
联系当时的社会背景，对作者“囚绿”的行为，对这位被囚的“绿囚”你是如何理解的?
前后四个人讨论后回答。
本文是作者在抗日战争爆发一年后写的，作者回顾了一年前在北平寓所将窗关的常春藤囚禁起来的事。
(因为绿蓬勃向上，充满生机;因为绿永远向着阳光，固执，坚持已见;因为绿使处于孤独、寂寞、苦闷中的作者以精神的激励，所以，他深深地爱绿——一株常春藤。因而将它囚。作者那份对绿的渴望，表现了他对生活的热爱，对光明的向往。常春藤的不屈不挠;显示了生命不可侵犯。)。
全班交流中明确，形成板书。
蓬勃、生命、希望。
绿、向阳、象征、向往光明、自由。
固执、坚贞不屈的`民族气节。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。白居易。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红.杨万里。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。白居易。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。王安石。
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。贺知章。
两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。杜甫。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。白居易。
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。杜牧。
绿树村边合，青山郭外斜。孟浩然。
诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。
这些诗句中写到绿，体现了诗人独特的感悟、思想，因此千古传颂。绿在视觉上给人以美感，色彩美;心理上使人愉悦，安宁。这就是一般人都喜欢绿，爱绿的原因。而我们的作者在“烽火四逼”的民族危亡时刻，不仅写爱绿，更赋予绿以时代需要的象征意义——(齐读板书。)我们从中窥见他渴望光明、自由，呼唤永不屈服于黑暗的“崇高的灵魂”。他确实有一颗——“黄金的心”。在那抗日救国的年代，《囚绿记》确实像一盏明灯照亮了我们民族的心灵。
第四块：拓展“那抹绿”
你能举出一些被人生的苦难“囚住”了但“永远向着阳光生长”的“常春藤”吗?
自由发言。应该知道的正面的有司马迁、张海迪、史铁生、海伦凯勒、保尔柯察金、苏轼、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等。
总结语：艺术家的心灵和灵魂大都是纯净、复杂、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自杀了，原因虽然不尽相同，但有一点是相同的：对自己对人类对这个世界感到绝望。
我们每一个人都应有一颗追求真善美之心，拥抱善良和纯真，善待生命，珍视生命，善待他人和世界，像司马迁、张海迪、史铁生、海伦凯勒、保尔柯察金一样，在人生的风风雨雨里，让生命之树永远向着阳光生长!
结束语(生齐读)：当我们的生命之绿被囚住时,我们不能失去生机,更不能枯萎和凋落!要永远向着阳光生长!勇敢地追逐生命的美丽和辉煌!
第五块：抒写“那抹绿”
高一语文必修三材料（优质12篇）篇九
1、朱自清：原名自华，字佩弦，诗人、散文家、学者，又是民主战士、爱国知识分子。作品有诗文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》、《伦敦杂记》，收在《朱自清文集》里。散文名篇有《背影》、《绿》、《匆匆》、《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》等。
2、郁达夫：原名郁文，现代小说家、散文家。19第一部小说集《沉沦》问世，1923年《春风沉醉的晚上》、《薄奠》。作品风格清新，抒情浓烈，有感伤情调，有时流露出颓废色彩。
3、陆蠡，现代散文家、翻译家，著有散文集《囚绿记》、《海星》、《竹刀》，译著有《罗亭》、《鲁宾逊漂流记》。
4、《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期到春秋中叶约5间的诗歌305篇。先秦称为《诗》或《诗三百》，西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。《诗经》按乐曲分为风、雅、颂三部分。“风”指十五国风，绝大部分是民间歌谣;“雅”分大雅小雅，诗宫廷乐歌;“颂”有“周颂”“鲁颂”“商颂”，是宗庙祭祀的乐歌。《诗经》的表现手法有：赋、比、兴。《诗经》开创了中国诗歌的优秀传统，是我国现实主义文学的光辉起点。现实主义的《诗经》与屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。
5、屈原，战国时期楚国人，伟大的爱国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。《离骚》是屈原的代表作，为中国古代最长的政治抒情诗。
6、《孔雀东南飞》是我国古代最优秀的民间叙事诗。沈归愚称为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗。原名《古诗为焦仲卿妻作》，最早见于南朝徐陵所编的《玉台新咏》。它是继《诗经》《楚辞》以后较早的一部古诗总集。后人把《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”，并且前两者又被称为“乐府双璧”。
7、《古诗十九首》选自南朝梁萧统《文选》，是东汉末年文人五言诗的选辑。并非一人所作，从内容看，主要写的是作者的失意和哀伤，写游子、思妇的离愁和相思，被称为“五言之冠冕”。
8、曹操，字孟德，东汉人。三国魏著名政治家、军事家、文学家。
9、陶渊明，东晋著名诗人。一名潜，字元亮，称靖节先生，又自号五柳先生，死后世人称他为“靖节先生”。他开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。他亦有“隐逸诗人”之称。
10、王羲之，东晋书法家。出身士族名门，是东晋政治家王导的从子。曾任右军将军、会稽内史，世称“王右军”。早年从卫夫人学习书法，后多鉴前代名家书法，博采众长，备精诸体，有“书圣”之称。
11、苏轼，字子瞻，号东坡。与父苏洵，弟苏辙并称“三苏”。“唐宋八大家”之一。北宋文学家、书画家，词坛豪放派的代表，是北宋欧阳修领导的古文运动的主将。词作代表《念奴娇.赤壁怀古》，散文有前后《赤壁赋》等。
12、王安石，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。世称王荆公，卒谥文。临川人。两次任宰相，依靠神宗实行变法，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。著作收在《临川先生文集》里。
13、马丁·路德·金，美国黑人民权运动领袖，1964年度诺贝尔和平奖获得者。1968年4月，马丁·路德·金前往孟菲斯市领导工人罢工，被人谋杀，年仅39岁。1986年，美国政府将每年1月的第三个星期一定为马丁·路德·金全国纪念日。
高一语文必修三材料（优质12篇）篇十
人人都爱繁华，但繁华便如梦一般稍纵即逝，究竟要如何才能守住繁华，唯有耐得住寂寞。
耐得住寂寞才能守得住繁华。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。此乃王国维先生所说读书第一境界。淘宝网创始人马云屡次高考失败，创业失败，他却无所畏惧，耐住了高考落榜，创业失败的寂寞，守住了他的繁华，成为了中国首富。黑玫瑰耐住了寂寞，最终走向了繁华。小米创始人雷军耐住了他人嘲讽的寂寞，使小米成为继苹果，三星后全球第三大智能手机品牌，守住了他的繁华。
耐得住寂寞才能守得住繁华。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此乃第二境界。相传楚国有一只巨鸟，三年不鸣三年不飞，楚国大夫为此上谏楚庄王，楚庄王明了大夫之意，终于像巨鸟一样，不鸣则已一鸣惊人，不飞则已一飞冲天。他们耐住了寂寞，守住了自己的繁华。新东方创始人俞敏洪一开始只讲得几句蹩脚的英文，他耐住了轻视的寂寞，守住了自己的繁华。
耐得住寂寞才能守得住繁华。东风夜放花千树，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。此乃第三境界。寂寞是一种力量，人们能从那汲取力量。寂寞是一种智慧，唯有耐得住寂寞，才能守得住繁华。廖凡在影视圈里貌不惊人，虽然出演过《别了，温哥华》《像雾像雨又像风》，并与陆毅，周迅，陈坤，徐静蕾等明星合作却一直不温不火，可他在喧嚣的世界一直耐住了寂寞，凭借自己积累下的实力与《白日焰火》中的出色表演，成为了第一位获得柏林国际电影节银熊奖的中国男演员，守住了自己的繁华。
繁华稍纵即逝，昨日的华彩，已随时光的流逝长埋于地下，那最平凡普通的却是千百年来从未变过。
雕栏玉砌褪去了繁华，不变的却是遵循本色的顽石。寂寞是一种力量，人们能从中汲取养分，守住繁华。
人人都爱繁华，但繁华便如梦一般稍纵即逝，究竟要如何才能守住繁华，唯有耐得住寂寞。
高一语文必修三材料（优质12篇）篇十一
听，是谁在吟唱，那曲迷人的歌谣。“太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说，早早早，你为什么背上小书包……”一个小女孩背着书包，一蹦一跳地走向学校，嘴里哼唱着这首歌谣。好迷人的歌谣，一刹那间，我已沉醉在儿时的记忆里，无法自拔。
时光飞逝，尽管我很努力，也抓不住逝去的岁月。逝去的是青春，而不是回忆;泛黄的是照片，而不是感情。如今的我已经不再幼稚，已经不再调皮。曾经那个扎这两个羊角辫，在那条熟悉的小路上蹦跳着的小不点已渐渐消失在小路的尽头，她只会越走越远，不再返回。也许，这条路很泥泞，但在她回眸的时候，将会看到那一串串逐渐变大的脚印，很迷人，满是迷人的回忆。她将会用她的汗水和泪水浇灌出迷人的花，散发出迷人的芬芳，然后伴着迷人的歌谣，露出迷人的微笑。
小女孩一遍一遍地哼唱着这首歌谣，歌声久久在我耳边回荡。“……我去上学校，天天不迟到，爱学习，爱劳动，长大要为人民立功劳。”时间依然在奔走，歌声的渐渐消逝把我拉回到现实，我要过得比儿时更快乐。迷人的歌谣，美好的童年，我最迷人的记忆。
高一语文必修三材料（优质12篇）篇十二
抽查（个别）背诵，集体背诵。
学——议——评——练。
步骤：齐读第四段后，由学生自主合作，结合注释疏通本段文意，并由学生自由发言，提出疑问，其他同学帮助解决；如解决不了，老师适当引导。如果学生没提出疑问，那么就提问学生，相关文言知识点由学生归纳总结出，教师作补充归纳，扩展延伸。同时利用练习巩固提升。
第四段文言知识点归纳：
（1）实词。
神明自得：人的智慧圣心备焉：圣人之心，通明的思想。
不积跬步：古代称跨出一小步为“跬”用心躁也浮躁，不专心。
（2）虚词。
风雨兴焉：兼词，于此圣心备焉：语气助词。
（3）词类活用。
1、上食埃土，下饮黄泉：上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）讲。
2、用心一也一：数词作形容词，专一。
3、积善成德善：形作名善行。
（4）古今异义（古/今）。
1、用心一也：因为思想意识活动/读书用功。
2、蟹六跪而二螯：脚/跪下。
3、爪牙之利：爪子和牙齿/坏人的党羽或帮凶。
（5）特殊句式。
蚓无爪牙之利，筋骨之强定语后置。
非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。判断句式。
练：翻译句子。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是因为它心专一。
课文互动探讨分析：
第四段作者用了十个比喻。
从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。“不积跬步”、“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。
下面就分两层说明如何做到积累。
“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。
蚓和蟹两个比喻正反对比，说明做到积累还要专一。
——本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。
提问：本文的中心论点是什么？分别从哪几个方面进行论述？
明确：本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述。
课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。
课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处？中心论点包括哪几方面的意思？
明确：用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具性。这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。