演讲稿是演讲者根据几条原则性的提纲进行演讲，比较灵活，便于临场发挥，真实感强，又具有照读式演讲和背诵式演讲的长处。我们如何才能写得一篇优质的演讲稿呢？那么下面我就给大家讲一讲演讲稿怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
我是平凡信威人演讲稿我是平凡人篇一
大家好！
您见过连绵起伏深远的山吗？您看过汹涌澎湃宽广的海吗？今天，我演讲的题目就是：护士的心——就是那深远的山，宽广的海！
自从南丁格尔那盏小马灯照亮无数伤残战士生命的那一克起，便有无数巾帼志士受到那生命光辉的感召，纷纷放弃优越的生活来到各个需要帮助的人们身边，承担起守护健康守护生命的神圣使命。她们用勤劳的双手和博大的爱心，将人类的至真、至善、至美发挥到了极至，一如春风吹遍世界的每个角落。
我们的职业是被人尊称的“白衣天使”，也许只有同行们才清楚这天使背后的苦和累。工作对我们的要求是苛刻的。白大褂一穿，什么情绪和烦恼都得抛得远远的。在医院消毒水的气味中，我们走过了清纯的少女时代；从血淋淋的伤口边我们走过了炙热的青春年华；在白色的氛围中送走了无数个宁静的夜晚；在爱人的期待和孩子的.埋怨中把自己奉献给了一个个伤痛病人。众所周知我们的工作辛苦，没有固顶的节假日；没有固顶休息时间。工作琐碎，责任重大。有的护士还需要跟麻风患者、精神病患者、传染病患者打交道。我们默默无闻的付出了很多。然而我们却经常遇到委屈和误解。但我们无怨无悔。因为我们深知服务对象是一个个需要人帮助和同情、在病痛中苦苦挣扎的病人。
“医生的嘴护士的腿”，不说别的，就是一个晚上，上急诊班的夜班护士全部走下来的就有四五十里路。腿都跑肿了。也许您不相信，但是请您看看护士姐妹们小腿上那盘曲的静脉曲张，您就明白了。在急诊科曾有一件这样真实的事情：下午快下班了，几声长笛送来了十几名乘坐小公共汽车出车祸的外伤病人。白班的护士都主动地留了下来，有条不紊地进行着抢救。直到晚上十点才回家。当饿着肚子拖着疲惫身体的小王问：“护士长，我们忙乎了一大顿却遭来一顿臭骂，那个醉汉还差点打着您！”护士长却大度地说：“那对小夫妻新婚燕儿，丈夫看到心爱的妻子伤得那么重，心里太焦急，加上又喝了酒。咱们就不要和他计较了。”象五一这样的长假，大家都留恋在如画的山水和浓浓的亲情中时，我们的急诊科却经常发生着这样的事情。
记得有一件事情我终生都难忘。当时，我为一名气管切开的患者做处置时。他气管套管里不时喷出的血溅了我一身一脸，空气中弥漫着臭味和血腥味。我真有点支撑不住的感觉，可是我忽然间看到，不能开口说话的病人做了一个动作，一个我终生都难忘的动作——病人费力地合拢手指做成作揖状，眼睛紧盯着我，满是无声的感激。那一刻，我被病人感动了，被我的工作感动了，感到这点委屈真的不算什么！
俗话说“三分治疗七分护理”，护理工作在整个医疗过程中占有举足轻重的地位。曾经有一个小脑萎缩的病人，病人原来是一位英语老师，但他连续说三个字都不行。这样的病人单纯依靠医疗手段是不行的。我们就着重从心理因素是与他沟通，病人果然取得了较好的疗效。出院后为感谢我寄来了书法作品。我裱好后，拍成照片给他寄回去。让他真心感到护士对他康复的良好祝愿。一直到现在，病人都跟我保持联系，逢年过节都不忘给我寄一张贺卡。
我是平凡信威人演讲稿我是平凡人篇二
大家下午好！
很高兴能够站在这里演讲，我今天想说的主题非常简单，那就是”我是一名教师”。为什么在此次的会上做这样一个演讲呢？原因也很简单，因为我是一名教师。
近来，我们很多老师似乎已经忘了我们作为一名教师的职责了，我想是时候重提一下“常识”了。只要通过考试，当上了一名教师，那我们就是人民的教师了。我们要做的便是和人民公安一样，为人民服务了。只是我们服务的对象是我们祖国的花朵以及这些花朵的家长们。
我是一名教师，我就应该担起培育花朵的园丁责任来。
我是一名教师，我就应该以身作则像一名人民教师来。
当老师是辛苦的，但如今做什么职业又是不辛苦的呢？学生的家长们给他们交来的学费，也是家长们辛苦赚来的血汗钱，我们又有什么理由抱怨我们辛苦呢。我们所有人都是社会中的一员，而我们既然扮演的是人民教师的责任，那我们就要以身作则像一名人民教师。不说把所有的学生都培育成祖国的栋梁之才，但起码得让学生们明白什么是学习，什么是进步吧？我们如果一味的只去关心那些成绩好的学生，忽略掉那些成绩不怎么样的学生，那我们又怎么算是一个称职的教师，还是人民的教师呢？人民是平等的。
我是一名教师，我就应该把学生们的学习向上提高来。我是一名教师，我有责任让我的学生们都懂得学习为何以及如何学习。这是现在很多老师都忽略了的事情，大家都一味的追求升学率了，可升学率上去了，学生们的心智却停留在了年幼的阶段，这样的学习又如何称之为真正的学习呢？请我们学校所有的老师，每天都在心里默念几遍“我是一名教师”，让自己的责任心提上来，把学生们的学习提高上来！
好了，我的演讲完毕了，谢谢大家！
我是平凡信威人演讲稿我是平凡人篇三
有一种职业，没有经历过就不知道它的艰辛。有一种艰辛，没有体会过就不知道它的快乐。有一种快乐，没有品尝过就不知道它的滋味。这就是“护士”，阳光下最平凡、最平淡、最单调的职业。“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得花香弥漫，使穿杖拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不悲凉”。多少护士同仁为这种护士职业的最高境界献出了毕生的精力。
护士的工作是平凡的，枯燥的，繁琐的，永不停息的。在我们身边，总有这样一群人：她们默默无闻，每天从走廊的这头到走廊的那头，从这张病床到另一张病床，完成各种治疗、护理，也许你看不清她们的脸，也许你记不住她们的名字，但你却能感受到一颗颗善良的心。曾记得有一年的夏天特别炎热，我的一位同事年幼的儿子也因为高热出现惊厥在输液治疗，可是正当班的她只能给自己的孩子处理后匆匆投入工作。一边流泪一边给其他的孩子做治疗，还时时安抚那些躁动不安的患儿和家长。同为母亲，她无法选择，她的眼泪定格在我的记忆里，是苦涩也是美丽;是见证也是铭记。
我们的护理工作没有轰轰烈烈的辉煌，却写满了简单而又平凡的爱，打针、发药、铺床、输液，我们在苦中呵护着生命;交班、接班、白天、黑夜，我们在累中把握着生命的轮回;在病患家属的期待和埋怨声中，我们守候着一个一个身患疾病的病人，直到我们的脚上长满了老茧。我们从来没有双休日的概念，有的只是冬冷夏热的三班倒。但在苦中去感受呵护生命的快乐，在累中更能体会到自身价值的意义。我院一名普通的儿科护士，因为头皮针技术好，常常牺牲业余时间为那些重患和高难度的头皮针患者服务。不管是半夜还是节假，在需要的任何时间，都有她瘦小的身影。记得一次在深夜抢救三度营养不良的患儿，患儿因为休克症状血管不充盈，住院时间过长注射血管基本都被破坏，很难找到可以进针的血管。可是，不能进食的孩子无法输液就无法维持，陈护士蹲在病床边整整半个多小时的耐心寻找、进针，直到救命的液体流进孩子幼小的身体。
医者仁心，也是我们护理人员的表现。奉上爱心一片，献出真情满怀，为贫困患者募捐、救助孤残患者。记得有一次一位乡镇重患女孩，或许因为家庭贫困等原因，接到内科之后送她的亲友就失踪了。的15岁女孩子甚至不知道饥饱，生活完全无法自理。是内科的护士姐妹们你一餐我一餐地床头给她喂食，护理她的生活起居，直到病情好转被送回家中。丰碑无语，行胜于言。患者在你心中有多重，你在人民的心中就有多重!一封封的感谢信，一句句热辣辣的感激话语，见证了我们护士姐妹们用爱呵护生命的直录。
“三分治疗，七分护理”，坚持的动力来自患者的认可，大小夜班，没有规律的作息时间，疲惫而琐碎。却没有消磨我们护理工作者的信念。做治疗时神情永远是那么专注，动作是那么轻柔，燕尾帽下闪着天使般慈爱的目光。微笑和淡定，像春日里和煦的风，吹散了患者心中疾病的阴霾;像夏日里的晨曦，唤醒了患者战胜病魔的信心;像秋日里的明月，照亮了患者通向健康的彼岸;像冬日里的暖阳，温暖了患者那颗孤独的心。青春在病床边悄悄逝去，理想在现实中熠熠闪光。把微笑写在脸上把辛酸埋在心底。记不起从什么时候开始，学会了容忍、学会了保护，学会了处事不惊，学会了……。送人玫瑰，手有余香，我们的护士姐妹们是在用爱心和职责呵护无数个生命的历程!诗人泰戈尔曾经说过：“天空中没有翅膀的痕迹，但我已飞过!”我们戴的燕尾帽虽然没有皇冠的高贵典雅，却闪耀她圣洁的风采。一声问候、一份体贴、一个微笑、一腔热情化作春风细雨滋润患者久旱的心田，把欢乐、幸福和健康带给千千万万个家庭。
岁月轮回，光阴荏苒，回首从护的日夜兼程，品读着生命的春华秋实，曾经年少时的美丽憧憬历历在目，相信每一位护士都曾感慨当个“天使”太不容易，白衣天使的翅膀太沉重了，左边背着爱心和真诚，右边驮者微笑和奉献，用辛勤的汗水一笔笔描绘青春的足迹。但这种执着将会使我们终身受益，选择当护士，我们还是无怨无悔!当有人问我的职业时，我还是会自豪的说：“我是一名护士”。
如今我自豪：
我感受了这种职业的艰辛，
我体会了这种艰辛的快乐，
我品尝了这种快乐的滋味。
今天是五一。二护士节，发篇为同事参加黄石市卫生系统护士节写的演讲稿件。祝贺护士姐妹们节日快乐!
我是平凡信威人演讲稿我是平凡人篇四
大家好！
其实每一个清洁工在工作时大多没有安全保障。因为在垃圾箱里，装着各种各样被人们丢弃的东西，其中就包括钉子和碎玻璃片。当清洁工们对垃圾进行分类时，一个不小心，就有可能会被碎玻璃片割伤手指，或是被钉子扎到。如果你仔细观察，便会发现清洁工的手上时常有疤痕。夏日里，同学们经常把没吃完的冰激凌或饮料扔进垃圾箱内，清洁工只能徒手伸进垃圾箱内把这些脏兮兮黏糊糊的东西清理出来；冬日里，同学们戴着手套在室内上课时，清洁工们也依然赤手在大街上工作，那一双双被冻裂通红的大手，就是他们对工作认真负责的最好证明。
虽然清洁工的工作很平凡，但是没有了清洁工，我们无法在这个干净整洁的环境里生活。所以请记住，清洁工也是不平凡的，因为在他们平凡的工作中透露出的是不平凡的光芒。
我是平凡信威人演讲稿我是平凡人篇五
有一种职业叫做男幼师，这是一个令男人尴尬的职业，它鲜有人来。在熙熙攘攘的现实世界，他们的工作平凡无奇，却又市场遭遇唏嘘。他们坚守在人生起跑线的第一关口，同样是青春餐、是蜡烛、是园丁，他们需要更多的注目。
“家有三斗粮，不当孩子王”是过去对私塾教师尴尬境地的反映。现如今男幼师也遇到这样的尴尬。男幼师在如此社会青睐和高度关注下，却依然在整个幼教界呈缺乏状态。国际上，日本男幼师比例只约为7％，美国幼儿园男幼师也不过约占10％，而在中国，幼儿园教职工总人数在100万人左右，其中男性6万多人，而真正从事教育教学工作的不到1万人，真正的男幼师的“存活率”还不足万分之一，专职男教师的数量可谓凤毛麟角，男幼师被称为“极品大熊猫”也不足为过。虽然近年来在幼儿园课程改革和提倡素质教育的潮流下，大量男生从事幼师行业，但是在这样的前提下，男幼师的“存活率”也并不高。
对于男生从事幼师这一行业，几乎每个男老师都有一段尴尬的心路历程，他们一开始犹豫过，纠结过。很多人问我“你为什么会选择幼儿教育这个职业？”“有很多幼师毕业的男生会转行，你会不会呢？”他们的不理解、不了解使得社会对男幼师观念的扭曲，认为男幼师只是一个“男保姆”，但是我想说我们不是！为什么要当男幼师？是因为我喜欢这份职业，我喜欢孩子，我看到现代孩子发展的一些不足，我能看到这份职业的前景是光明的。
男幼师除了在幼儿园和女教师担任同样的职务外，男幼师还会带领小朋友们做很多好玩的室外游戏，那些力量型、速度型、趣味性的活动在男幼师这里，有很大的发挥空间。
有心理学家曾指出，男幼师对于幼儿的思维方式、性格塑造、处理问题的态度手法等方面也有着很大的影响，甚至其在某些方面的知识相对也比女幼师更为开阔。所以，男幼师在孩子的教育上的帮助还是很大的。在传统学前教育中，很多人都知道，儿童从出生到入幼儿园，一直被女性所包围，由于先天条件影响，这对儿童，尤其是男孩子而言，对其个性、品质的培养都有一定的消极作用。我们从生活实践中可以发现，幼儿虽然安静、内向、循规蹈矩，却丧失了勇敢、进取、冒险、拼搏等优良品质。男女幼师应该相互取长补短、合理搭配，才会对孩子的成长更有帮助。女幼师在幼儿教育方面会比男幼师更细心、耐心，但是男幼师更勇敢、更有魄力，这也是幼儿教育中不可缺少的部分。因此如果幼儿园吸收更多的男老师，这样会对培养孩子比较阳刚的一面有利。
在一次户外分散游戏中，小朋友们在玩攀爬架，我看到芃芃在哪里犹豫不决，我过去蹲在那里问他为什么不爬，可能是老师突如其来的询问，他显得有点手足不错，小心翼翼的往上爬，爬到一半，他停住了，不敢下来，求助的眼光看着我，这时候我看到保育老师走上前想要抱他下来，我抢前一步跟他说：“芃芃，你看看其他小孩是怎么做的，试一试学学他们。”芃芃还是有些无助，于是我用手拉住他的脚，引导他的脚去踩绳子，问他是否踩住了，他点点头，于是我有跟他说尝试下来，一开始他不敢，但是在我的鼓励下他走了下来。通过这件事我也发现了一些现代男孩的问题，与男女教师对待这个问题不同的态度。
这些现状也让我坚信，我作为一名男幼儿教师的必要性与紧迫新，我相信，每一名男幼教的一点点坚持，都会为将来带来一些改变。想要提高男幼儿教师的社会地位，我们男幼教应该努力去拼搏，去改进，而不是逃避转行。所以，我们应该摆正心态，响应社会的呼吁，适应社会发展的趋势，安心扎实地在幼儿园一线工作，从点点滴滴影响着现在社会对我们的偏见。
想要实现作为男幼师的价值，园所得重视也是不可缺少的，找到一个重视男幼师的园所很是不容易，我很幸运地来到了北京市市海淀区七一小学附属实验幼儿园。“乐中施教，美中育人”是我园的办园宗旨。在这个乐美方舟上，我感受到了爱的阳光雨露，感受到了社会上对我们的重视与认可。
初次来到幼儿园时，园长与我进行了透彻的谈话，交流了当前学前教育的发展情况、幼儿园的教育思想，帮我分析了自己的长处与短处，鼓励我扬长补短争做一名专业型的教师。虽然交流的时间不长，但对于我一名刚踏上工作岗位上的我来说，可谓是对今后发展的一次初步规划。
在人员的分配上，园领导有意为我安排和一位教学经验丰富、善于培养新人的优秀教师搭档。在知识技能上，园领导为我们教师开展了一系列专业的园本文化培训，还为了拓展教师专业素养，开展一系列拓展培训——粉画、书法等。在一系列的培训中，增强了教育教学能力，还开阔眼界，增长更多的见识。
而作为青年一代的男幼教，只有努力学习，艰苦奋斗，不断的创新，才能顺应时代的发展潮流，男幼师应该改变教学模式，创新教学方法，让孩子学中玩，玩中学。
作为一名幼儿教师，这一职业更代表着责任心、耐心和爱心。在工作中，对待孩子们多一些赞美和鼓励。今后的我会立足自身的工作岗位，完善自我，刻苦钻研，爱岗敬业，做一名优秀的幼儿教师。事实表明，我选择做一名幼儿教师是正确的，符合社会发展要求的。为了使孩子在更为和谐、刚柔相济的教育环境中获得更大的教益，我们要在自信中起步，认真扎实地工作，在成就中提高男性幼儿教师的社会地位——精装自己，做出成就。
孩子们有梦，国家才有梦；孩子们有未来，国家才有未来。孩子是祖国的未来，是实现中国梦的主人公。“让每个孩子平安、全面的长大”这是我们共同的梦！
我是平凡信威人演讲稿我是平凡人篇六
大家好！
在雄伟的天目山下，有一座长满青草的坟茔，那里长眠着一位普通的人民教师一一胡君老师。在我十几年的教学生涯中，她像一盏永不熄灭的明灯，照亮我前进的道路。
那是1993年的夏天，我刚从杭州教院进修回来，被安排到胡老师班上代语文。也就是在那一年，她失去了35岁才生育的、也是她唯一的儿子。生命之柱轰然倒塌，巨大的悲痛席卷而来。谁没有舔犊之情?谁不爱自己的亲生骨肉？ 极目远眺，天空失去了太阳的光芒，大地只剩下苍茫一片……悲痛之中，胡老师看到一群群活泼可爱的孩子和一双双渴求知识的目光。她擦干眼泪，强忍悲痛，重返讲台，将全部的爱都倾洒在学生身上。
我们晨观日出，暮看日落，珍视生命，忙忙碌碌在这个鸟语花香的世界里。而我身边的胡老师，心中布满伤痕，但她从不慨叹命运的沉浮，她正如一股山间的清泉，又像一轮九天的明月，带给我们一片清新、爽朗和光明。每当我在夕阳的余晖里注视着她瘦小而略显屈背的身影；每当我亲眼目睹她手提几块很重的小黑板，头发上、身上又沾满了粉笔灰的情景时，我的心中便涌起一阵阵的感动!望着她风中飘飞的白发，望着她眼角额头深深的皱纹，望着她那永远也不会让人淡忘的笑容，不能不让我们生出几多的酸楚，但更让我们为拥有这么好的同事而感到骄傲和自豪。正是千千万万个像胡小红老师一样的人接过共和国教育这面大旗，延续着人类的文明；正是有了象她这样默默奉献的一批教师，才有了我们今天教育事业的辉煌。今天，在这激动人心的时刻，我大声说：“我骄傲，我是光荣的人民教师。”当我想起与胡老师并肩战斗的每一个朝朝暮暮， 自豪之感便油然而生。
胡小红老师是一位家长尊敬、学生喜欢的老师。她身体本来就不好。又因过度操劳，无异于给她脆弱的身体雪上加霜，那永恒悲壮的一幕让我永远刻骨铭心。那一天胡老师的脸上还带着没有拭去的汗水，左手持着课本，右手捏着半截粉笔，瘦弱的身躯顺着黑板慢慢地、慢慢地滑倒在讲台上，同学们惊叫起来： “胡老师，胡老师!”有的赶紧去找校长，但是太迟了，太迟了，敬爱的胡老师再也不能站起来了，她永远离开了她心爱的学生，告别了她眷恋着的讲台。她死时，才四十多岁啊。在讲台上，她走完了短暂的人生轨迹，用生命谱写了人生的壮丽篇章。
胡老师去世的消息刚刚传出，她的学生就结队来到她家，想最后看一眼他们敬爱的胡老师。胡老师，您看到了吗?那是班上最调皮的覃玉雄送您来了，他从小失去母亲，是您给了他母爱，给了他信心；胡媛媛拿着一中录取通知书伏在您的遗体上，哭得声嘶力竭，久久不肯离去……学生把对您的无限思念，写成一封封信，胡老师，您收到了吗?烈日炎炎，近千名群众自发赶来送行，用眼泪表达他们的挽留和礼赞。
胡小红老师，一个普通的人民教师，她走了，但是她给我们留下了宝贵的精神财富。在我身边具有这种精神的人又何止她一人呢?实验小学的70多名教职工乃至全国无数教育工作者无怨无悔的守着这一方净土，执着一份恬淡，奉上爱心千片，任凭岁月更迭，世事沧变，任凭青春流逝憔悴红颜，无数个胡小红老师在三尺讲台上抒写着教师的风流。三尺讲台，融进的是辛劳，是陶醉，融进的是师德，是师魂。我们没有值得炫耀的特权，没有让人仰慕的地位，没有优厚的待遇，我们却把一代一代改天换地的天骄造就。真的，我很骄傲，我是光荣的人民教师。
谢谢大家！
我是平凡信威人演讲稿我是平凡人篇七
今天是学校党委组织的“中大学子气质大讨论”活动的启动仪式，我很愿意、也很高兴借这个机会与同学们面对面，同大家交流一下我对大学生素质建设的一些想法。
我今天准备与同学们交流的题目，叫做“我心目中的中大学生”。众所周知，人才培养是大学最根本的使命，如何通过若干年的大学教育使一大批具有良好潜质的优秀青年“成才”，是我们作为大学老师和管理者必须关注和思考的问题，而如何通过在大学中若干年的学习使自己“成才”，则又是诸位同学们必须认真关注和思考的问题。这是一个双向的问题。今天，借这个机会，我想对心目中理想的中山大学学生所应具备的素质发表一下个人的看法。
1、知礼。“礼”是一个宽泛的概念，简单说，它强调的是社会的规范和秩序。而“知礼”，则是一个人自处于社会的一个行为准则。中国古代历来重“礼”，但目前的中国，随着社会的迅速转型，礼仪的缺失已成为了一个必须正视的现实。孔子说过“不知礼，无以立”，我们的大学生作为将来中国建设的栋梁之才，“知礼”自然是其必备的素质之一。
我们应该培养“知礼”的学生，在传授知识的同时，首先应该对他们的价值观念、行为模式乃至言谈举止有一个恰当的引导。这里我想讲两个例子，一个是20xx年在我们学校珠海校区举办的“五月的鲜花”活动的例子，那次活动是由教育部主办，我校与珠海市人民政府等几所单位联合承办的一次大型诗歌咏唱会，并且由中国教育电视台和浙江卫视现场直播。但是在演出当日，天公不作美，大雨一直相伴，尽管如此，却丝毫未能减低来自全国各地的大学生们的表演热情，整场演出一直持续了近三个小时。然而令我感动的是我们所有在场的珠海校区的同学，尽管大雨瓢泼，但是为了能够让活动继续，让现场直播不至于中止，他们坚持观看到整场演出的最后，而且秩序井然。演出结束时，现场一点纸片都没有。当时，我也是和教育部的领导与同学们一同举着伞看完了演出，当老师和同学们接过工作人员准备好的姜汤时，负责整场节目电视直播的教育部高教司和教育电视台的领导热情拥抱，祝贺活动成功，他们盛赞中大的学生高素质，认为他们是盛开在珠海最美的“花朵”。
第二个例子是在20xx年我校80年校庆期间青年志愿者的例子，由校团委组织培训的一千余名青年志愿者在校庆期间承担了大量繁重具体的工作，他们对嘉宾实行了一对一的服务，他们出现在校庆活动的每一个角落，成为校庆活动中一支生气勃勃的力量，他们热情周到、积极主动、彬彬有礼，成为校庆工作中一道亮丽的风景。青年志愿者们在校庆活动中所体现出来的爱校情怀、良好素质，给各级领导、校友和嘉宾们留下了美好而深刻的印象，很多参加校庆活动的同志都跟我提及这些学生，认为他们展现了中大学生的精神风貌，中大精神在他们身上得到了生动的体现。
我想，无论是珠海校区那些可爱的同学们，还是出色完成校庆工作的青年志愿者们，从他们身上，我看到了中大学生的综合素质，看到了泱泱大校学子所应表现出来的风范。
一个“知礼”的学生，应该有敬畏之心，应该遵守社会的基本规范和秩序，应该懂得去尊重别人。作为教育者，我们应该让学生们知道各种场合都有不同的礼仪，要自觉地去了解、遵守这些礼仪。这两年我们学校开始在校庆日举行学位授予仪式，其目的，就是希望学生接受一种礼仪的教育，知道何为“敬畏”，何为“感恩”。
最近我又向校长办公室提议，从今年开始是否对学位授予仪式再作一些调整，我想我应该给所有从中山大学毕业，获得学位的学生，尤其是本科生们一一授予学位，当然，如果这样做，大概要进行近二十场，但为了学生，我认为值得去做。同时我也相信，通过不断的探索，我们一定能形成一个符合中大实际、又具有鲜明特色的中山大学的学位授予仪式的，学校所作的这种种尝试，并不是心血来潮，而是重建大学礼仪的一种努力。重视各种礼仪制度的重建与规范，是中山大学乃至全中国的高校都必须面对的一个问题，我们希望通过这种“知礼”的教育，使我们的学生形成一种超越“工具理性”的人文素养，从而成为一个“文明”的现代人。
2、诚信。我认为，这是做人的最基本准则，是一条底线，也是现代社会良性运行的基本保障。如果说“知礼”的教育强调的是对社会秩序的遵守的话，那么诚信的教育强调的就是一个人内在道德感的培养。只有内诚于心，才能外信于人。诚信是由内心诚实表现的自愿行为，同时也需要家庭、学校和社会的共同熏陶。诚信危机是当今中国社会的一个痼疾，建立诚信的社会道德体系是我国当今社会进步的基本要求。因此，大学要为社会进步贡献力量，首先就要培养具有诚信素质的学生。讲“诚信”，首先就要“知耻”，内心不知耻，就无所谓“诚信”。例如大学中作弊现象，对待这一现象，在大学中甚至还不能说有着共同的价值观，许多学生在作弊的时候，并不以此为“耻”，反而视之为理所当然的事情，“诚信”并不是第一考虑的选项。甚至是一些老师，还会为因作弊而受处分的学生求情，说这个学生“品学兼优”。大学应该是社会良心的所在，如果在大学里都不能形成一致的诚信的价值观，那我们整个社会的道德就真的令人忧虑了。这就是为什么我们学校一直以来对作弊行为严惩不贷的原因所在。
说到诚信，我还想到了学校“仲明助学金”的例子。“仲明助学金”与其他的奖助学金不同，它是一种道义贷款性质的助学金，受过资助的同学都知道，凡是符合条件的申请者，都还要与助学金的基金会签订一份道义契约，这份道义契约是道德约束而并非法律合同。根据契约，受助者毕业后要从“受惠社会、回报社会”的道义出发，在有能力偿还时再将助学金归还至基金管理委员会。令人欣慰的是，我们已毕业的受助学生大部分恪守道德契约，并把这种内心的道德信条转化成为现实行动，很多同学工作后陆续返还了助学金，为以后的受助同学树立了榜样。我想，这项助学金不仅解决了受助同学的生活问题，而且也让他们有了一次诚信教育的经历，懂得应该为自己的行为负责，或许这个经历对于他们的人生而言具有更大意义。
3、担当。敢于担当，是一个大学生社会责任感的体现，孙中山先生对大学生“做大事”的期待，正在于“担当”二字，他亲笔题写的校训中强调“笃行”，意义也在于此。我们知道一句话，叫做“国家兴亡、匹夫有责”，我们也知道李大钊的话，“铁肩担道义，妙手著文章”。
大学生要敢于接受并承担责任，首先是要有道德心去担当社会责任，要有爱心去奉献社会。我想举一个我们学校政务学院学生的例子，学院04级的一位同学患了重病，而且家境拮据，班级的同学得知了这件事，就组织了一次捐助活动，捐助活动几天内就筹集了上万元。一位该班作为交换学生留英的同学，还将自己的奖学金全部捐赠出来，但是，受救助的同学知道后却坚决不要，她说自己不能让同学们为她付出这么多，后来捐赠活动的组织者找到了患病同学的父亲，才最终说服她接受了这笔捐赠。我是在一个很偶然的机会，从参与这个活动的同学家长那里知道这件事的，我听了以后非常感动，我们的同学多么可爱啊！我想，这其实也体现了我们的学生对社会的承诺，有爱心、有正义感，才能承担社会责任。
其次，大学生要有能力去担当起社会责任。记得我还在浙大工作时，曾与宝钢有很多接触，宝钢人事处的干部告诉我，每年都有很多来自不同学校的应届毕业生同时进厂，在培训过程中，厂方要组织一些活动，就问同学们某某工作谁愿意做，举手的往往是清华的同学，争着说“我来干、我来干！”我当时就想，这就是清华的学生，他们在这培训的过程中就能够脱颖而出。今天回头来想想，这种敢于担当、舍我其谁的领袖气质，正是我们要求大学生们应该具备的品质。
一个有担当有责任心的大学生，进入社会就是社会的建设者，而不是社会发展的观望者。这种责任心，从大处讲是将自己的发展与社会进步和国家、民族的发展联系在一起，是一种爱国精神，是一种勇于将责任放在自己肩头的勇气；从小处讲是一种意志坚韧而富有爱心的精神。如果一个人总是遇事推诿，逃避责任，那么与此同时，他就可能错过了成就事业的机会，担当和成功是相伴随的，是离开校门后有所建树的基本素质。
对于家庭来说，青年是家族的希望，因为从物种进化的角度，年轻的一代担负着这个种族继承与繁衍的责任，所以，青年人都被父母亲朋寄予厚望，希望他们能够安身立命、光宗耀祖。对于国家来说，青年更是国家的希望、民族的希望，青年人肩负着兴国安邦的使命，梁启超先生说得好，国家的责任，“不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步”。因此，在同学们身上，肩负着家国的责任，任重道远。
4、勤奋。勤奋原是学生之为学生的题中之义，本没有太多值得讨论的余地。但我们面对的现状是，我们的学生在上大学前一定是刻苦学习、拼命读书的，否则是不可能进得了中山大学的，但一旦进了大学，有一些就松懈了，甚至还有些学生产生了厌学的情绪。因此，我们还是要强调读书的勤奋。知识的获得和积累是一个长期的过程，如果不勤奋，一切都无从谈起。这里我想强调的是，如果说在义务教育阶段，我们要提倡给学生减负，那么在大学阶段，你们已经是成年人，应该自觉的“加负”，主动地去汲取知识。
我想，这里其实包含了两种态度，一是要“非功利”的读书，一是要“去惰性”的生活。首先，自觉地勤奋学习应该是一种发自内心深处的“非功利”的求学态度，是一种脚踏实地的风范，是一种自强不息的品质。与此同时，大学生活自由而多彩，而求知与读书确实是一件辛苦的事情，因此，同学们还要注意克服惰性，要把读书、尤其是“非功利”的读书当作一种习惯，成为自己的生活方式，这样才有助于克服惰性的生活。总而言之，勤奋就是好学，是善于学习，一个善于学习的大学生，在学习过程中就会主动地训练自己从而达至提升自身综合素质的目的。
5、超越。敢于超越，是社会进步、国家强大的要求，中国的发展需要一大批富有创新精神和创造能力的人才。我们培养的大学生要在国家现代化和社会进步中扮演重要角色，就必须要有超越意识，要敢于超越前人，敢于超越自我，敢于超越常识。只有敢于超越，才会产生创造力，才会成为我们常说的“创新型人才”。
还有一点，超越又具有人生态度的意义，如果我们培养的学生，真正具有超越的意识，遇到各种事情的时候都能够超越世俗，超越个人的利害得失，能够理性、通达地直接面对内心不愉快的感觉，能够“将心比心”地去理解自己不喜欢或有感情冲突的人和事，那么，我们所取得的，就不仅仅是一般意义上的“教书育人”的成就，而是某种道德上的成就。
6、阳光。同学们应该有所理想，应该胸襟宽广，应该自信向上。孔子说，“君子坦荡荡，小人长戚戚”，我曾经在一些场合说过，如果要交朋友，千万不要和那些经常抱怨世事不公，总是觉得人生暗淡的人作朋友，因为这样的人是不会给你阳光和力量的。换一个角度理解这句话的意思，就是说有阳光心态的人会有很多朋友，可以说这是一个人有所成就的必要条件。
似乎可以这样说，越是担当重大的责任，可能遇到的“麻烦”就越大。以此推理，大家目前即使遇到了麻烦，也只能算是“小烦”，如果被这些“小烦”就击退了，当然更不用说去承担更大的“烦恼”了。比方说，有的人因为失恋了一次，就说看透了感情；因为找工作失败了几次，就说看透了社会。这种所谓的“看透”，其实是一种老年人的心态，是消极的态度。西方有一句谚语，叫做“有三岁之翁，有百岁之童”。所以，我在这里说要“阳光”、要“永葆朝气”，没有朝气，只有暮气，那不是一件好事。在座诸位是青年人，更应该有一股蓬勃朝气，那是一种阳光的、向上的、不循规蹈矩的、充满扩张性的精神状态。有一句话说：人要诗意地栖居，我想，人首先要热爱生活，才能像诗一样地生活。
说到这里，我想起了去年岭南学院毕业的一位女同学，由于骨癌，她从大学一年级起就开始化疗，但是她始终以乐观的精神支撑着自己，每当有老师同学看望她时，她总是用充满阳光的笑脸面对，从没有过抱怨生命对她的不公，在治疗的过程中，她曾经休学过，但只要有可能，她就申请复学。最终，她在大剂量化疗的后遗症中以顽强的意志完成了大学学业，在去年顺利毕业。我想，她这种对生命的阳光态度正是我们所应该提倡的。
我想，青年人应该总是能够首先触摸到时代的脉搏，跟上社会前进的脚步，一个阳光的青年，应该表现出积极的精神面貌，体现出时代发展的特征。另外，我还想强调体育对于阳光心态的培养。生命在于运动，体育对于一个人的阳光心态的培养是非常重要的，大学生应该养成对体育的爱好，培养一项或几项擅长的，可以陪伴你一生的体育活动，这将使你受益终身。
7、职业准备。我曾在一次全校就业工作会议上说过，我们的就业教育应该贯串于整个大学教育的始终。我们的学生应该有一种切合社会发展要求的职业观，如果大学生的就业产生困难，对于中国这样国民平均素质较低的国家来说，就是人才的最大浪费。大学生应该在就学期间就不断地重新评价自己，认真考虑自己今后的职业取向，作好充分的职业准备。
我校的校友、凤凰卫视的主持人马鼎盛就是一个例子，他在我校读历史学，但他对自己的职业期待则是传媒，因此，他读书时，尤其关注的是军事史的学习，甚至在大学二年级的时候还组织了一个专门讨论太平天国史的4人读书小组。前些年，已经是著名的军事评论员的马鼎盛回到了母校，给我们的同学作了两场演讲，题目叫做“中大不比哈佛的差”，讲如何论证海湾战争美伊军事力量的对比，与哈佛、牛津的专家学者唱反调，以一个中大本科生的学历打败了世界顶尖大学的博士，预见性地论证了战争的结果。他说，“我为什么不比哈佛的人差，因为中大是个加油站，而且加的油都是环保的，可以循环利用。”他认为，中大的老师、中大的学风和治学传统对他的成长及职业生涯的影响是深远的，正是超脱地、历史地看待问题，才能够看清事实的真相。
对于中山大学的学生而言，他不应将未来的职业仅仅看作是一个“饭碗”，还应该看到更崇高的职业使命，看到我们将来所从事的职业是否能够推动社会的进步，我们大学生的职业期望应调整到与社会进步联系在一起。这与前面所提到的敢于担当的社会责任心是联系在一起的。
以上七点就是我对大学生素质的一些个人看法，或者说是我所认为的中山大学对人才培养的一个预设目标。既是列举，就一定会有疏漏，但还是可以对上面几点作个总结，我心目中理想的大学生，应该是一个“文明的现代人”，他们诚信知礼，积极向上，敢于超越，勇于担当，他们顺应时代的发展，善于吸收现代世界文明，富有开拓进取的创造精神。
总之我想，中山大学培养出来的本科生，尤其应该与众不同，用时下流行的话来说，你们应该是“社会的精英”。举一个不一定恰当的比喻，大学本科可以说是一个人的“出身”，因为大学本科阶段是人生知识技能奠基、思维方式形成和人格日趋成熟的重要时期，在一所名牌大学所受的四年大学教育，完全可以改变一个人，甚至重塑性格。我希望我们中大的学生们都能在中大的学习过程中塑造和完善自己，在自己的血脉中注入中大精神，并终身以此为荣。同时，我也相信，这样的大学生，才是真正适应中华民族复兴伟大事业的人才。
正如我曾对院长们说过，各个学院都应该对本学院的特色，对学生培养有一个预设的目标一样，我想，每一位同学对于大学生的素质都可以而且也应该有自己的理解，有一个自我的期望，但是，我认为，关键并不在于我们的目标内容如何、期望值有多么高，而是要为实现这个目标去不断实践和努力，我们应该找到适合自己而又行之有效的途径去实现各自的梦想。那么我们能否实现这个梦想呢，这就是今天我要说的第二个问题。
也许有人说，大学培养人，无非就是组织大学老师上课、保证学生修满学分、最终顺利毕业而已。我想，这是对大学、尤其是像我们这样具有大学精神的学校的一种误解。我刚才说，大学教育可以重新塑造一个人，这绝非仅仅通过进修课程就可以实现的，否则，中山大学就与普通的教学型学校没有区别了。我坚信，中山大学是具有大学精神的大学，所谓大学精神，应该是大学悠久的历史传统，是厚重的学术积淀，是和谐的校园氛围和蓬勃的发展趋势。这种精神不可捉摸，但可意会，它时刻在塑造着大学中每一个人，尤其是像诸位这样可塑性更强的青年学生。
中大的文化传统毫无疑问地具有塑造人格的功能。这里，我不能不谈我们的校训。校训是一所大学精神和大学文化的集中体现，代表着这所学校的终极追求，它可以潜移默化地影响大学中的每一个人。因此，校训给我们留下的丰富涵义，已经成为我们学生素质形成的文化基础。我们的校训出自中国儒家经典《礼记中庸》，原文是“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”。1924年，孙中山先生为其亲手创办的国立广东大学题写训词，写下了这十个字，1926年，为纪念故去的创办者，国立广东大学改名为国立中山大学，而这十字校训则一直沿用至今。
“博学、审问、慎思、明辩、笃行”的校训，比较简单的解释就是：要有广博的学识，能仔细地探究，去谨慎地思考，可以明确地辨别，最后要切实地去实行。这十个字其实是儒家对于读书、治学、做人的经典诠释，是达到“至善”之境的途径。今天，我不想对此作过多的学理化论述，只想通过几个例子并以我个人的理解来解释一下，这样让大家对我们校训的内涵有一个更深入、直接的了解。
先说博学。这个很好理解，就是有学问嘛，但怎么样才算有学问呢？我听过钱钟书与黄永玉之间的一段故事。有一次黄永玉先生画了一幅以凤凰涅槃为寓意的国画，作为国家送给广岛的礼物，一位国家领导请黄先生说说“凤凰涅槃”的文字根据，他原以为很简单，但找了《辞源》、《辞海》、《中华大辞典》等典籍，结果都是没有，实在憋得没办法了，他忽然想到了当时住在隔壁的钱钟书，就打了电话过去，于是钱先生就在电话里给他解释说，这是郭沫若1921年在自己一首诗中编出来的题目，是三教九流之外的发明，确实没有地方找出处。但是凤凰跳进火里面再生的故事是有的，在古罗马钱币上有过浮雕纹样，但却不是罗马的发明，可能是希腊传过去的故事，说不定和埃及和中国都有点关系，可以去《不列颠百科全书》中文本第三册找找。黄永玉一去找，果然找到了。
我想，这个例子可算是博学了，但钱钟书先生毕竟和中大没有直接的关系，下面我想讲五个中大的例子或故事，分别说说中大校训中的“博学、审问、慎思、明辩、笃行”。
说到博学，我们就自然而然地想到了国学大师陈寅恪先生。陈寅恪是清华研究院四大导师之一，被公认为是继司马迁和司马光之后中国最杰出的史学家。陈先生的最后二十年是在中大度过的，晚年他视力不好，几乎失明，住进康乐园后，学校为了保护他，专门在他的住所周围修筑了一圈栅栏，还在门前砌就了一条白色的水泥路，这也是因为陈寅恪的视力只能辨别浅色而铺设的。陈寅恪故居和那条水泥路都还保存着，大家可以回南校区康乐园探询一下这些建筑，或许可以体会到与大师之间近距离接触的感觉。我记得20xx年金庸先生来中大访问时，特别提到希望到故居凭吊陈寅恪先生，我还陪同他满足了这个愿望。
下面说说陈寅恪的博学，有一个例子，陈先生在写他的鸿篇巨著《柳如是别传》时，眼睛已经看不清东西了，书稿是通过口述，由他的助手帮助撰写而成的。在书中，他总是引经据典，当遇到不确定的问题时，他总可以告诉助手，在他书架的哪一层的哪一本书中的哪一页，可以找到问题的出处。我想，如果不是对治学抱有强烈的欲望，不是饱读诗书、博学强记，一般人是不可能做到这一点的。这与钱钟书先生在电话中解释“凤凰涅槃”的故事可谓异曲同工，应该是对博学最好的诠释了。
说了博学，再说审问。所谓审问，就是仔细地探究，要善于提出问题。什么叫善于提问，怎么样能够提出好的问题，我认为，只有通过详细地探究，认真地考察才能做得到。这里我想举一个德国总理施罗德来我校演讲时的例子。20xx年，时任德国总理的施罗德来广州访问，他在中大的怀士堂为我们的学生作了一场演讲。说到怀士堂，这是我们中大最具标志性的建筑之一，当时德国外交部的官员们在为施罗德演讲选址时还在考虑应安排在广州还是在成都，在看到了我们的怀士堂并了解到它的历史以后，当即就决定将演讲地点安排在广州了。现在想想，我还真的佩服他们的眼光，因为就在去年，在国家邮政总局发行的纪念孙中山诞辰140周年的纪念邮票中的第四枚就是中山大学，邮政总局的设计师们选取的票面内容也是这座怀士堂。据我所知，这是继北大和复旦之后，第三个国内大学登上“国家名片”。
当然，施罗德总理在演讲的时候并不知道这么多故事，但是他对中大还是充满了兴趣，我记得他在演讲之后说，期待与我们的同学进行热烈的讨论，我当时就特别说明，“请总理阁下亲自指定同学提问”。因为，我相信，中大的学生是能够通过自己的思考，提出有深度的问题的。事实也确是如此，这些同学的问题提得非常好，涉及到中德关系、中欧关系，民族历史观的问题，他本人的从政经历等等。但我印象最深刻的还是我们中大获得国际大专辩论赛冠军的一个成员的问题，他说德国学者海德格尔曾经说过，人要像诗一样地生活，请问总理在繁忙的工作中，如何保持轻松的心态，享受生活？施罗德对这个问题非常满意，他十分认可这种生活态度，他说生活中应有美好的因素，什么是美好，要自己去努力寻找，比如他自己就喜欢打网球，并从中体验到了快乐。我想，这些问题如果不是通过认真思考是不可能提出来的。比方说刚才的问题，我也不曾知道海德格尔这样的名言，这对我来说也是一种学习，因为我曾经对中大的师生们说过，希望他们学会享受在工作、学习中自我实现带来的快乐，而海德格尔却要人“像诗一样地生活”，比我的想法更高了一个层次，对我来说，当然也是一种提升。
施罗德总理也对中大学生的提问给予了高度评价，他说“同具有这么广泛知识的学生交流非常有意义！”而更有说服力的应该是当时陪同来访的外交部官员的评价，他们说，中大学生提出的问题，不亚于清华学生的水平，这应该是中国最好大学的学生了。
其实，我听到自己的学生提出这些问题，心里也是感到十分欣慰，因为我知道，能否提出高水平的问题是衡量一所大学学生素质的重要标志，从某种程度上说就是代表了这所学校的水平。所以，去年我来这里与东校区的同学们做讲座的时候，曾开玩笑地提醒大家不要提肤浅的问题，要提有深度的问题，结果很多人后来就真的不敢站起来提问了。当然，我是鼓励大家提问的，只是希望你们在提出问题之前，要经过仔细地探究，要让提问的过程同时也成为自己增长知识的过程，这才是我的目的。
“审问”之后说“慎思”，就是要通过自己的思想活动来细致、谨慎地考察、分析问题，要将所学为己所用。我认为这是十分关键的一个阶段，通过对已知问题的真正吸收，然后融会贯通，进而进行反思，这是在治学过程中思想的一次飞跃，只有这样，学者才能将“别人的东西”变成“自己的东西”，才有可能对知识有所创新。这里，我想讲朱熹平教授的例子，可以说是对“慎思”的完美解释。
大家一定知道朱熹平教授与他的伙伴合作破解了“庞加莱猜想”的报道。正如朱老师自己所说，他是通过对“庞加莱猜想”相关理论的系统研究，运用美俄数学家的理论方法完证了猜想。他曾说过，国际上很多团队都对“庞加莱猜想”的证明做出了很大的贡献，特别是俄国数学家，这个猜想的完成，是国际数学界的同行们你一步我一步，共同做出来的。他说自己只是比较幸运，完成了“临门一脚”。
我觉得，用简单的话来说，就是朱熹平教授真正读懂了美国数学家汉密尔顿的东西，真正读懂了俄国数学家佩雷尔曼的东西，并且吸收成为了自己的知识，这篇论文——《“庞加莱猜想”暨几何化猜想的完全证明：汉密尔顿－佩雷尔曼理论的应用》，其实就是用自己的方法说明了运用佩雷尔曼的思路来证明“庞加莱猜想”是行得通的。吸纳前人思想，融会贯通，然后再有所创新，我想，这就是“慎思”的真正意义吧。
我们校训的第四点是“明辨”，学理越辨越明，不辨就难分真伪，不辨就难分是非。说到“明辨”，我想举夺得国际大专辩论赛冠军的中大辩论队的例子来说说。先要弄清楚，此辩非彼辨，也就是说，辩论的“辩”不同于辨别的“辨”，既然不同，为什么还要举这个例子呢？因为在辩论赛场上，每一轮比赛的辩题都是现场抽签决定正反方立场的，所以，我们的辩论队在准备比赛的时候，并不是简单地站在正方或反方的立场来准备比赛，因为那样最多就只有50％的获胜机会。如何才能做必胜的准备呢，那就是必须认真分析每一场比赛的辩题，通过透彻的分析而让自己具备驾驭问题的能力，这样在比赛中，无论抽取到何种立场的辩题，都会处“辩”不惊。因此，要“辩论”，必先“辨析”，只有做好了辨析的工作，才能有必胜的把握。也正是如此，我们的辩论队才能披荆斩棘，夺得全国大专辩论赛的冠军，继而摘得国际大专辩论赛的冠军。总之，我觉得正是运用了“明辨”的方法，才有了中大辩论队夺取世界冠军的成绩。
说完了“学、问、思、辨”，最后还要落实到“行”，可以说“笃行”是治学的最后阶段。“笃”有踏踏实实，坚持不懈的意思，只有实践所学的知识，做到“知行合一”，才能对社会有所贡献，从而体现人生的价值。我想了一下，在中大，“笃行”的例子还是有很多的，这里我就讲一件我亲身经历的事情。去年，我到湛江一家很有名的海产养殖企业参观，这家企业与我们的生科院建立了长期良好的合作关系，我们的研究成果应用在养殖技术上取得了非常好的效益。记得那次我一走进那里的养殖基地，就有几个渔民样子的年轻人冲着我微笑，说“黄校长好”，我还十分“得意”，以为连湛江的“渔民”都认识我这个校长，谁知等到他们报了家门以后才知道，原来这几位年轻人是中大的动物学专业的博士生，他们长期沉在企业里，为企业解决技术上的问题，风吹日晒，看上去好像和渔民没什么两样，以至于他们有次返回学校，还被门口的学校保安误认为是外来闲杂人员，拒绝他们进校。此外还有五六位我们的教授，每个月至少会有两三次到企业去工作，我觉得他们真的很了不起。还有一个例子，也是几位生科院的教授，他们常年在平均海拔3000多米的西藏林芝地区从事虫草的人工养殖试验，去年暑假我去看望过他们，那里环境十分艰苦，每天要驱车几个小时往返于驻地和养殖基地之间，还要承受高原反应给身体带来的不适，现在，他们的工作已经取得了重要进展。国家提出对西藏的支持要变“输血”为“造血”，我想，我们这些教授从事的就是一项“造血工程”，因为他们的工作不仅可以改善当地因挖掘虫草而破坏的环境，更可以提高当地人民的生活水平。请大家想想，什么是“笃行”，我觉得这些教授及其学生们的行动就是最好的诠释。
同学们，我们的校训体现了大学求知、求真、求善的道德感和贡献社会的使命感，这里面闪耀着大学精神的光芒。校训为我们指明了读书、治学、做人的途径，如果我们能够体会到“学问思辨行”其中的逻辑意义，真正做到“博学、审问、慎思、明辨、笃行”，那么也就可以“修身、齐家、治国、平天下”了，如真能如此，那么我们的学生培养目的也就达到了。
善待学生为出发点，必须要以培养学生、培养人才为轴心。
当然，大学的管理不仅是保证大学课程的设置，还要为同学们营造良好的文化环境，例如，这次在东校区举行的“我与校区共成长”的植树活动，就是在校长办公会议上讨论通过的。学校认为，植树不仅是美化生活环境的活动，更可以让同学们产生热爱母校、热爱生活的感情，我从来不认为爱校甚至爱国仅是个口号，爱校也好、爱国也好，从来都是具体的，是要通过培养对母校、对国家的感情而逐渐形成的。当然，植树仅仅是一种形式，我们希望同学们都能够亲自动手，当你们的汗水浸入到这块土地之后，你们也就自然对它产生情感，在你们毕业之后，这将成为大家美好的回忆。更重要的是，你们的行动也将被定格在中山大学的记忆之中。
最后，我想针对大学排名的问题谈谈自己的看法。我想，这的确是一个比较现实的问题。大学的发展是要有一个目标，但大学排名只能部分地说明问题，而且他们的测量指标和评价体系也不一定很科学。我相信我们中大是在向前发展的，而且是稳定地前进，但是别人也在发展，否则中国的高等教育整体水平就要下滑了。可喜的是，我们现在有很多重要指标都是比较好的，比如近年新晋的长江学者、杰青、甚至院士的情况都较理想，近年入选百篇优博的形势也很好，说明我们的师资队伍建设、人才培养质量水平是高的。我觉得，大学的发展，校长负有最重要的责任，但是，中大的希望更是在于大学中每一位老师、每一位同学的努力，当然也就包括在座诸位。如果大家都能认为这个学校是值得我为之热爱的，愿意为学校的发展而付出努力、为之奋斗，我们的学校就一定会因你们的努力而发展、而进步。总之，我们不能浮躁地看待大学排名，中大的发展就在于你我他、在于我们共同的努力。
同学们，今天我所讲的算是个漫谈，但其中有一条主线，也是我的一个期望，就是中山大学的学生应该具有怎样的素质，中山先生说，“学生要立志做大事”，对于什么是“做大事”，他说“专心做一件事，帮助国家变富强。”我的理解是，我们专心做一件有意义的事，就是在做大事，就会对国家、对社会有所贡献，这也可以说是大学培养人才的终极目的。
总之，我希望同学们能够传承中山大学的精神，继承中山大学的血脉，要葆有蓬勃向上的朝气，成为一个有责任感和使命感的人，而最终成为社会的栋梁之才，这就是我作为校长对心目中学生的期望。我想今天就讲到这里吧，希望能够与大家共勉。
谢谢大家。