李白五年级谈论李白的(精选19篇)

时间:2025-05-31 作者:纸韵

优秀的作文不仅要有独特的观点和见解,还要有恰当的例证和论据支撑,更具说服力。聚焦于优秀作文的精华部分,让我们一起来品味文学的魅力。

李白五年级谈论李白的(精选19篇)篇一

天生我材必有用,千金散尽还复来。

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

李白是盛唐诗人,一袭飘飘青衫,一柄闪闪宝剑,顶盘飘飘发,颔前缕缕须。在漫漫黄沙,北风吹雁中骑驴高歌,访遍青山绿水,饮尽千古佳酿,将豪言壮志付于诗情画意。

此后你不再执着于年少时的梦想,天下疾苦已由你的另一知己——杜二去低吟浅唱。“五花马,千金裘”在你看来不如一壶美酒珍贵,于是你歌白鹿,访天姥,把*生的抱负融入美酒,融入美景,融入美丽的诗句。

后人慨叹:“唐朝啊唐朝,你为何宜酒不宜诗人?”后人赞赏:“酒入豪肠,七分酿成了月光,余下三分啸成了剑气,绣口一吞就是半个盛唐!”是啊,你的才华馥郁了一个王朝!人们知道,唐朝不仅是政治历史的云诡波谲,更重要的是像你这样站在历史的潮流前敢于唱出生命绝响的诗人!你的秉性注定了你无法立足于朝堂,你的诗心却注定了你的.豪情万丈,荡气回肠!

千年后,我们依然用仰视的目光凝视着你,你用一生的历程告诫后世,“天生我材必有用,千金散尽还复来”,你用豁达大度指引后世,“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。千年后的今天,我在此向你深深地鞠上一躬,为你的诗心和诗情。

李白五年级谈论李白的(精选19篇)篇二

庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。

九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。

五老峰坐落于庐山东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。

登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将要在这里巢居,以云松为家。

《登庐山五老峰》首句是“庐山东南五老峰”,开门见山,紧扣诗题,先用朴素的语言、*缓的语调,介绍了五老峰在庐山所处的位置,点明是在庐山的东南面。紧接着,诗句如异军突起,托出诗人望中所见之景,实为飞来之句。嶙峋峭拔的五老峰,气势磅礴,真如削出的金芙蓉,矗立在青天之上。“金芙蓉”,不但写出了五老峰的秀丽形状和金黄颜色,也道出了诗人写作此诗的时间是在秋冬之际。以“金芙蓉”喻五老峰,而以“青天削出”四字作陪,点出了五老峰的真精神。“削”字也下得有力,它化静为动,维妙维肖地表现出五老峰雄奇峭拔的视觉形象。“削”字也包含着诗人对大自然神奇功力的赞颂。“青天削出金芙蓉”,从观望角度而言,当为由下向上仰望所见,这是第一景。

第三句“九江秀色可揽结”,是诗人转换角度,从山上俯视山下时所见。登临高入云端的五老峰上,九江一带的秀美景色可尽收眼底,仿佛能够随手采取一样。“揽结”这两个字给静景中加入了有生命的人,使得景色也亲近了许多。九江在庐山下,这种由上望下所见的九江秀色,当为第二景。镜头的转换,给人以新颖的感觉,也使得诗调由高转低,诗人的情绪由涨到落。既然有如此美好的处所,那么,政治上处处碰壁,饱经磨难,倍受世人冷眼,壮志消沉,又素怀隐居之志的诗人自然就把它当成理想的栖息之地了。“吾将此地巢云松”一句也就随手拈来,天衣无缝。相传李白的书堂就在五老峰下的屏风叠,李白晚年时,很喜欢这里山势嵯峨,环境优美,于是就在此修建了太白书堂,隐居读书。以忧患意识作为主体人格固有特征的*古代知识分子,在建功立业的.政治理想破灭时,仿佛从希望的峰颠跌入失望的深渊,往往走向反面,隐身避世,断尘出家。而生逢大唐帝国鼎盛时期,夙有“济苍生”、“安社稷”远大抱负的李白,早年就接触并信仰当时很盛行的道教,喜爱栖隐山林,求仙访道,超凡脱俗。他一方面要做君主的辅弼,一方面要做超凡的神仙,这样就形成了他贯穿一生的入世与出世的矛盾。当他政治上受到挫折时,出世思想便占了上风。晚年李白在政治上已屡遭打击,虽壮心未泯,但已心力交瘁,因而,隐居青松白云间,修道养性,终其天年便为晚年李白的主导思想。这实际上是时代给诗人酿就的悲剧。《登庐山五老峰》正反映了李白的这种思想倾向。

与李白大刀阔斧、奔腾豪放、激情喷涌的诗风有所不同,这首七言绝句中虽然不乏矫健飞腾之句,但全诗是以*淡取胜的。诗中又很好地运用了比喻、夸张等艺术手法,真切自然、形象逼真。语言也含蓄凝炼,具有很大的艺术蕴量。

李白五年级谈论李白的(精选19篇)篇三

一天下午,春暖花开,阳光明媚,我正在烈日当头的天气下种田。傍晚,日落了,小儿子跑来叫我吃饭,然后我牵着儿子的手,慢慢地走在回家的路上。

到家了,餐桌上摆满了丰富的饭菜,我们一家三口坐下来享受,我对妻子说:“今年我们一定要多开垦,一定比去年赚得多。”妻子在一旁笑了笑,便吃了一口饭。

晚上,星星点缀在天空中,我坐在床上津津有味的看着书,妻子在外头晾衣服,儿子在自娱自乐。我享受着着幸福的生活,心里觉得美滋滋的。

忽然,一阵急促的敲门声传来,我连忙穿好鞋,打开门一看,原来是隔壁的邻居,他气喘吁吁地说:“敌人来侵略咱村啦!村上征兵,你快去报名啊!”一旁的妻子听后傻了眼,不懂事的儿子哭了起来,我一边安慰儿子,一边对邻居说:“我现在就去!”我和妻子一起整理行李,穿好衣服准备出门时,儿子泪流满面地说:“爸爸你不要走!”他边说边抽泣着。我没办法,只好蹲下来说:“儿啊!爸爸出差了,你一定要听妈妈的话,回来给你买好吃的。”儿子乖乖地点点头。“我走了,管好家,我不会有事的!”说完后便提着行李走出了小院。

我依依不舍地告别家人,来到村长家。村长见到我激动地说:“前几批都没有打胜仗,还把敌人引到咱村来了。我们先让敌人打,这几天把村民们移到安全的地方,我们绕在敌人后面打,可能要几个月的时间……”几个月的战争,我们把敌人打得穷追不舍,战场上,敌人的尸体横七竖八,最后敌人只好投降了。

战争结束了,我们格外的兴奋,在回家的路上,大雪纷飞,地上白茫茫的一片,几只小鸟在树上跳来跳去,看到这些,我不禁想起了去的时候还是春暖花开,然后慢慢想起了家人,我放快了脚步,急急忙忙的回到了家。

李白五年级谈论李白的(精选19篇)篇四

我本楚狂人,凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。

五岳xxx不辞远,一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。

金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望,迥崖沓障凌苍苍。

翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间,大江茫茫去不还。

黄云万里动风色,白波九道流雪山。

好为庐山谣,兴因庐山发。

闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情,琴心三叠道初成。

遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。

我本是像那个接舆楚狂人,高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。

手里拿一根镶绿玉的棍杖,大清早辞别著名的黄鹤楼。

攀登五岳xxx道不畏路远,这一生就喜欢踏上名山游。

秀美的庐山挺拔在南斗旁,九叠云屏像锦绣云霞铺张,

湖光山影相互映照泛青光。

金阙岩前双峰矗立入云端,三叠泉如银河倒挂三石梁。

香炉峰瀑布与它遥遥相望,重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。

翠云红霞与朝阳相互辉映,鸟儿也飞不过吴天广又长。

登高远望天地间壮观景象,大江悠悠东流去永不回还。

天上万里黄云变动着风色,江流波涛九道如雪山奔淌。

我喜欢为雄伟的庐山歌唱,这兴致因庐山风光而滋长。

闲时观看石镜使心神清净,谢灵运足迹早被青苔掩藏。

我要早服仙丹去掉尘世情,修炼三丹和积学道已初成。

远远望见仙人正在彩云里,手里捧着芙蓉花朝拜玉京。

早已约好神仙在九天会面,希望迎接你一同邀游太清。

《庐山谣寄卢侍御虚舟》这首诗为写景名篇。诗人李白以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光,可谓描写庐山的千古绝唱。同时,此诗也表现了诗人的豪迈气概,抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀,表达了诗人想在名山胜景中得到寄托,在神仙境界中逍遥的愿望,流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。

“我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”起句即用典,开宗明义表达胸襟:我本来就像楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国,游说楚王。接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”(《论语·微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望,暗示出要像楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典,用语精警,内容深刻,饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山:“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳xxx不辞远,一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程:拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖,于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢?是因为“好入名山游。”后两句诗,既可说是李白一生游踪的形象写照,同时也透露出诗人xxx访道的隐逸之心。

以上是第一段,可谓序曲。然后转入第二段,诗人以浓墨重彩,正面描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰:“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域,庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠,指庐山五老峰东北的九叠云屏。三句意谓:庐山秀丽挺拔,高耸入云;树木青翠,山花烂熳,九叠云屏像锦绣云霞般展开;湖光山影,相互映照,烘托得分外明媚绮丽。以上是粗绘,写出庐山的雄奇瑰丽;下面,则是细描:“金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布,都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写:金阙岩前矗立着两座高峰,三石梁瀑布有如银河倒挂,飞泻而下,和香炉峰瀑布遥遥相对,那里峻崖环绕,峰峦重叠,上凌苍天。接着,笔姿忽又宕起,总摄全景:“翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。”旭日初升,满天红霞与苍翠山色相辉映;山势峻高,连鸟也飞不到;站在峰顶东望吴天,真是寥廓无际。诗人用笔错综变化,迂回别致,层层写来,把山的瑰玮和秀丽,写得淋漓尽致,引人入胜。

然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千,雄伟壮美。大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”李白经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生xxx访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。

“早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人非常向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”此处用卢敖遇怪仙的典故。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。

《庐山谣寄卢侍御虚舟》此诗思想内容比较复杂,既有对儒家孔子的嘲弄,也有对道家的崇信;一面希望摆脱世情,追求神仙生活,一面又留恋现实,热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗,磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富,境界开阔,给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志,用尤侯韵,自由舒展,音调*稳徐缓。第二段描写庐山风景,转唐阳韵,音韵较前提高,昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵,音响慷慨高亢。随后,调子陡然降低,变为入声月没韵,表达归隐求仙的闲情逸致,声音柔弱急促,和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比,极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界,转换庚清韵,音调又升高,悠长而舒畅,余音袅袅,令人神往。前人对这首诗的艺术性评价颇高:“太白天仙之词,语多率然而成者,故乐府歌词咸善。……今观其……《庐山谣》等作,长篇短韵,驱驾气势,殆与南山秋气并高可也。”

李白五年级谈论李白的(精选19篇)篇五

李白是文学上的一座丰碑,他青衫长袖,持剑把酒,被誉为“诗仙”。在我眼中的李白,一身傲骨。记得我在幼儿园时,就认识他了,他的是深刻的铭记在我的心中。

李白他的一生与月亮息息相关,生于月亮有关,离去也与月亮有关。据说,他妈妈在生他的时候,有一颗金星落下来,所以给李白取了这个名字——李太白。“床前明月光,疑是地上霜。”“明月出天门,苍茫云海间。”这时,我觉得他十分性情豪放。

李白还喜欢游山玩水。“天门中断楚江开,碧水东流至此回。”“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。”“相看两不厌,只有敬亭山。”“凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。”在我眼中的李白无拘无束,格外逍遥。

李白不仅喜欢游山玩水,而且还喜欢交朋友。“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。”“桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情。”孟浩然,汪伦都是他的好朋友。在我眼中的李白是一个看重情义的人。

酒是李白的最爱。“举杯邀明月,对影成三人。”“五花马,千金裘,呼而将出换美酒,与尔同消万古愁。”李白觉得酒在他生命中是不可缺少的一部分,他与酒相伴。我眼中的李白是一个自由自在,超凡脱俗,真性情,真豪杰的人。

李白的诗是达到了很高的境界,怪不得杜甫评价他是:“笔落惊风雨,诗成泣鬼神。”李白,你这诗仙,这青莲居士,用豪情作巨笔,写下了锦绣大唐,你功不可没。

李白五年级谈论李白的(精选19篇)篇六

星期天上午,我坐在阳台上背诵李白写的《独坐敬亭山》。暖洋洋的阳光透过玻璃折射过来,我不知不觉竟睡着了。

这时,我眼前出现了一座座高大雄伟的山峰。正巧从附近走过来一个人,我连忙对他说:“请问,这是哪里呀?”那人回答:“这里是安徽宣州,前面的山峰名叫敬亭山。”我今天居然可以来到这么好的景区,一定要开开眼界。

我继续向前走,一路看到了许多亭台楼阁,有翠云庵、丹梯亭、太白楼等,真让我饱尽眼福。

突然,我发现有一名衣冠华丽的男子在穿云亭中坐着。我便上前与他打招呼,“请问阁下贵姓?”“本人姓李字太白。”天哪!

他就是大诗人李白!

只见李白望着敬亭山吟到:“众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看……相看……”我连忙说:“相看两不厌,只有敬亭山。”“好!

好啊!

你真是佳句天成啊!

这两句诗正说出了我思念家乡的孤独之情。”“快起来。”我猛地睁开眼,原来是妈妈在叫我。哎,如果妈妈晚叫我一会儿,我一定要拜李白为师。

李白五年级谈论李白的(精选19篇)篇七

“绣口一吐,就半个盛唐。”

——题记。

从第一次听到你名字开始,就是一场无止境的热恋。

却又只叹我不能跨越古今的界限,对抗千百年的时间,进行一场跨越千百年的对话。属于你的时代早已过去了无法可数的岁月,但你的诗句,却刻在了历史的永不止息的写下去的长书之上。如今读那当年豪情满怀的诗句,似还能趁着时光不注意,捉住你仅剩的影子。

梦中寻见你,却也惜只能在历史悠远的梦中寻见你。

“李花怒放一树白”,七岁左右的你,便作出如此诗句。纵使有人说是你的母亲梦见太白金星后便有了身孕,但我却固执地更愿相信,那“李花怒放一树白”的诗句,是你姓名的源头。

二十四岁,你远离故土,去寻自己的梦与远方。

三十一岁,你穷愁潦倒于长安,自暴自弃。

四十二岁,你才入宫做官,却不过两年左右,你厌恶于写那宫中繁事,而你的傲骨,却又引宫中人恨之,而谗谤于玄宗。你便离了这是非之地,自寻自己的远方去了。

那双高傲的靴子,还躺在高力士的手里;酒入心胸,化作一片豪情,舒吐出一篇深沉的诗章。那酒,八分化作了你心中的豪情万丈,剩下两分,则留给了那些世俗可笑的人事。哪怕贬谪,你却是作出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的傲句;纵然你也曾穷愁潦倒,自暴自弃,但却从未低下你高傲的头颅!酒意微醺,提笔又是一首流传千古的诗章。酒杯一挥,似苦似乐的笑,听起来却才真觉悲凉。世人又如何知你的痛,只得空叹你命运多变;真正的苦,五分融在酒中,融在字里行间,消散在你诗句,在你嘴边;另五分,却被你用小小酒壶锁在不为人知的地方。

这场热恋,从儿时到青春,是我自己和你;这场热恋,从古代至今朝,是那历史和你。

李白五年级谈论李白的(精选19篇)篇八

整整一年了,这充斥着血腥的战事仍旧令我不能适应。恐惧、恶心、忧愁、不安,种种情绪折磨着我。

古人常说,为了保家卫国而奋战是快乐而荣耀的。然我所看到的,是苍凉的天幕,是满目的血色与悲哀,是因恐惧而扭曲的灰色面孔。哪里有什么快乐和荣耀?无休无止的战争让生灵涂炭。不知何时,这罪恶的日子才是一个尽头!

每日采食着薇菜,看着它们一天天成长,又初时的嫩芽变为最后的枯叶。也许有一天,连这最后的事物也要被吃光了吧?!每日里劳碌不堪,不能吃一顿包饭,不能睡一个好觉。

式微,式微!胡不归?微君之故,胡为乎中露?

式微,式微,胡不归?微君之躬,胡为乎泥中?

满心的创伤已让我口不能言,只有深深的叹息。又有谁,可以抚慰我的痛楚?

棠棣花依旧绽放,绚烂的花朵为这灰白的战场染上一丝明媚,却更让人觉得那说不出的惨淡凄凉。骏马战车,象弭鱼服。面对这支训练有素的部队,我本该自豪,本该毫无怨言。有这样一支强大的军队,我们的国家应该安宁了吧。然而,踩着同伴的鲜血和尸体,我又怎能不悲哀,不恐慌!也许某一天,我也会化作一具冰冷的尸身,被岁月的黄沙掩埋。

但我是男儿,必须要承担我的责任,保卫这让我眷恋的神州浩土。

我一身戎装,听战马长嘶,狂风呼啸。手中的长矛一次次洞穿敌人的胸膛,温热的鲜血染红了我的全身。

恍惚间,我仿佛什么都看不见了,耳边也一片沉寂,仅剩下漫天的绯红,似暮霞流火,似桃红依旧——敌人的利刃刺穿了我的身体,将我的灵魂一点点剥离。没有痛,亦无泪。

倏然间,我飘回了故土。昔日的依依杨柳早已不再。而今,迎接我的,是茫茫的飞雪与永无止境的寂寞。

雪穿过我明澈的躯体,化作一缕烟尘——不,我已没有了躯体。如今的我,只是眷恋尘世的一丝游魂。

我回到了梦境中无数次出现的地方。在那里,家人仍在痴痴地盼我归来,却不知我就站在他们的身旁。我伸出手,想抚摸妻子美丽而憔悴的脸庞,却径直从她的身体里穿过。我想要唤她的名字,却发现我发不出一丝声音。泪水无声地滑过我的双颊,没有温度。我们近在咫尺,却又远在天涯。

终究要离开。

缓步离去,默然回首,怔怔望着令我魂牵梦萦的家,心中沉痛莫名,脚步也迟迟不肯挪动。可我不得不走,我和家人早已是阴阳两隔,留在这里也只能徒增伤悲。

前方等待我的,将是下一个轮回。

李白五年级谈论李白的(精选19篇)篇九

时间倒流,历史重现,一位白衣书生,持酒欲饮,双眸出神,凝视远方。

你就是那“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬人”的游客;你就是那“桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情”的义气之人;你就是那“千古诗才,一身傲骨”的隐士。

年少的你,便开始离家求学,浪迹天崖。“山随*野尽,江入大荒流。

月下飞天镜,云生结海楼。”“飞流之下三千尺,疑是银河落九天”“*青山相对出,孤帆一片日边来。”可见你是多么的热爱祖国的山河,热爱生活,憧憬未来。

中年的你,不慕权贵,豪情压群雄,能使力士脱靴,贵妃捧砚。你曾吟“安能催眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,你曾吟“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”。何等傲岸,何等洒脱!

触摸你,就像品尝一瓶百味酒,有酸,有甜,有苦,有辣,有咸。不管不何味,你都能以乐观的心去面对。

李白五年级谈论李白的(精选19篇)篇十

品一杯香茗,点一瓣心香,捧一本好书,读一地阳光。

——题记。

春日的午后,我独坐窗下,一杯香茶,一卷诗篇,四溢的茶香与墨香,使人身心沉醉,心绪开始飘飞,慢慢升腾,溶入在千年的唐风宋雨中,看花开花落,云卷云舒。

我来到大唐盛世,邂逅了那云中谪仙——李白。才情,缔造了诗仙李白,也吸引着我走近李白。

孤傲,李白的魂。他一身傲骨,视富贵利禄为尘土,不义而富且贵,于他如浮云;他不会阿谀奉承,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,于是使力士脱靴,丞相磨墨;他不与官场奸臣同流合污,才有了“明月隐高树,长河没晓天”壮志难酬的感慨,“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的困惑。

酒,李白的最爱。他的好友杜甫曾这样评价他:“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”他无酒不成诗,有酒诗百篇。他对天发问,“天若不爱酒,酒星不在天”;他对地豪言,“地若不爱酒,地应无酒泉”;他举杯邀月,“举杯邀明月,对影成三人”。

诗,是李白生命的寄托,灵魂的归宿。吟吧!醉吧!在长安这片悲悲喜喜中,临风独舞!

梦回北宋,只听到“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的高歌,只见一人,目光深邃,丰神俊朗,谈笑自若。诧异间,恍然大悟,他就是苏轼!

诗词中的苏轼,文采飞扬,豪放不羁。“花褪残红青杏小,燕子飞时,绿水人家绕。”半阙宋词,一曲春景,道出一个清新婉丽、心思细腻的苏轼。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”显现出苏轼豪放、豁达的宽广胸襟。“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。”活画出苏轼威武豪迈的雄姿。“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”好个气吞山河!好个雄心壮志!

阳光暖暖,茶香袅袅,墨香氤氲,我阖上诗卷,回味着书海中的一道道“美食”,余兴未尽,犹如穿越时空,身临其境,邂逅了李白、苏学士等才子。记得歌德说过:“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。”真的是“畅游书海,邂逅诗人,感悟人生,乐在其中!”

李白五年级谈论李白的(精选19篇)篇十一

“青天有月来几时,我今停杯一问之”,“今人不见古时月,今月曾经照古人”,作为满腹经纶的诗仙李白,他留下的优秀诗篇数不胜数。今天,我要为李白点赞!

“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”。青年时期的李白,意气风发,潇洒俊逸。他漫游四方,陶醉于山水之中,飞瀑悬泉在他眼中就好比天上美丽的银河倾落人间。朝辞白帝,暮到江陵,“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”,“山随平野尽,江入大荒流”,一路行来,乐在其中。这就是李白,大自然的天然滋养,成就了他狂放不羁,洒脱肆意的性格。

我为李白的心系山水,陶情自然点赞。

“天生我材必有用,千金散尽还复来”。中年时的李白,开始走上仕途,但他拒绝参加科举考试,坚信能够以才服人,他云游四方,希望能遇到贤人举荐。可入京作职三年,曾享受到贵妃磨墨,力士脱靴的殊遇,但他却因性情耿直,时时触权贵之怒,处处受到排挤,使他常常感到“乱我心者今日之日多烦忧”,终因“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”而毅然决然地弃官归隐,继续过着“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”的悠游生活。这就是李白,不为世俗所羁绊,不愿向权贵摧眉折腰。

我为李白的不媚流俗,傲岸超脱点赞。

“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”,晚年时的李白,失意无助,愁绪好像绵绵的流水,剪不断,理还乱,借酒消愁愁绪偏又涌上心头。虽然李白的一生是悲剧的一生,但他正直坦率,富有理想和热情,即使如今不受重用,但他仍然乐观地相信“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,仍希望“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”。这就是李白,即使身处逆境,仍然心怀希望,锐意进取。

我为李白的积极乐观,永不言败点赞。

这就是李白——心系山水,狂放不羁,不媚流俗,乐观进取,“笔落皆风雨,诗成泣鬼神”的一代诗仙,我为李白点赞!

李白五年级谈论李白的(精选19篇)篇十二

李白是我国历史上的一位大诗人,如果有一天你可以成为李白,你又能体会到他的心境吗?下面我们一起看看这篇《穿越时空当李白》。

秋风瑟瑟,万里晴空,正是丰收之际,可如今我的心,却如同一块冰,清冷、僵硬,没有一丝喜悦之情。

回想以前,当官之时,我是多么威风、多么潇洒,多少朋友和我一起饮酒作诗,谈笑风生……可如今的我却流浪四方,四海为家,朋友们也离我远去,而我能做的,也只剩下饮酒作诗来发泄心中悲伤。

我坐着一叶小舟,来到敬亭山。山上草木枯萎,没有一丝生机。枯树上的鸟儿见到我却也好似在厌恶我,全都“呀呀……”叫着飞走了。云朵也像躲着瘟疫一般躲着我,一片连着一片,向天际飘去。

我靠在一棵小树下独自饮酒,望着敬亭山,突然觉得山也在望着我。四周一片寂静,我与敬亭山四眼相对,却怎么也看不够,彼此之间似乎正在进行着深入灵魂的交流。我突然悲哀地感到,此时此刻,我所拥有的便只有敬亭山,此时此刻,天地之间,也只有我和敬亭山了。

这种与敬亭山的交流突然让我有种遁入空门的感觉,我恍然觉得人生不过就是如此,当官发财也只是一瞬间的事情,我们不能永远依赖它。而现在获得真正的成功便是朝着一颗自由的心的方向努力,那才是我们该走的真正的人生之路。

瞬间,我诗兴大发,挥笔洒墨写下这首《独坐敬亭山》:

李白五年级谈论李白的(精选19篇)篇十三

叔,我是高三党。

明年就高考了。

但我也想过读万卷书,行万里路的生活,过浪迹天涯的日子。

可是生活好没有理想那样顺畅,随着年龄的增长肩膀渐渐厚重,很多必须完成的事还等待着去进行。

我是多么想去拉萨,多向往大理,多憧憬北极。但是生活连时间都不给我一点。就给了我一点幻想,哎,想想虽然不错,但我真的不像是就只满足于想想的人。我很迷茫,就像在沙漠里迷路的骆驼。整天浑浑噩噩,如行尸走肉,拖着家人长辈的期望而爬行。

我想以后挣了足够养爸妈的钱就可以去看看了,就可以浪了。起若不然。人们的期望已经给我安排到了将近60岁。以后还要结婚,育子,不然妈妈会很伤心的。要找稳定的,格子间工作,也挂上如扑克牌上的生灵的面孔,不然爸爸会不踏实的。我很迷茫,就像在沙漠里迷路的骆驼。整天浑浑噩噩,如行尸走肉,拖着家人长辈的期望而爬行。

这个人生好似早就一安排好了一般,只要我用力方向向都可以不用去选,就可以满足于他人,满足于社会,唯独辜负了自己,也成了理所应当。

我就想问问您以前是这样分开去西藏的,是怎样放开去浪的?

你就没有一点顾虑吗?放开包袱去放飞自我是怎样做到的呢?我该怎么办呢?

我知道你可能看不到我的消息,我就是想发发牢骚。

叔,你是我的憧憬。

李白五年级谈论李白的(精选19篇)篇十四

李白图片市)所生,4岁再迁回四川绵州昌隆县(今四川省江油市)。中国唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人尊称为“诗仙”,其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。他与杜甫并称为“李杜”。

李白出生于盛唐时期,但他的一生,绝大部分却在漫游中度过,游历遍迹了大半个中国。

二十岁时只身出川,开始了广泛漫游,南到洞庭湘江,东至吴、越,寓居在安陆(今湖北省安陆市)、应山(今湖北省广水市)。他到处游历,希望结交朋友,拜谒社会名流,从而得到引荐,一举登上高位,去实现政治理想和抱负理想。可是,十年漫游,却一事无成。他又继续北上太原、长安(今陕西省西安市),东到齐、鲁各地,并寓居山东任城(今山东省济宁市)。

这时他已结交了不少名流,创作了大量优秀诗篇。李白不愿应试做官,希望依靠自身才华,通过他人举荐走向仕途,但一直未得人赏识。他曾给当朝名士韩荆州写过一篇《与韩荆州书》,以此自荐,但未得回复。

直到天宝元年(742年),因道士吴筠的推荐,李白被召至长安,供奉翰林,文章风采,名震天下。李白初因才气为玄宗所赏识,后因不能见容于权贵,在京仅三年,就弃官而去,仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。

安史之乱发生的第二年(756年),他感愤时艰,曾参加了永王李璘的幕府。不幸,永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争,兵败之后,李白受牵累,流放夜郎(今贵州境内),途中遇赦。晚年漂泊东南一带,依当涂县令李若冰,不久即病卒。

李白从少年时起,常去戴天山寻找道观的道士谈论道经。后来,他与一位号为东岩子的隐者隐居于岷山,潜心学习,多年不进城市。他们在自己居住的山林里,饲养了许多奇禽异鸟,做了动物饲养员。这些美丽而驯良的鸟儿,由于饲养惯了,定时飞来求食,好像能听懂人的语言似的,一声呼唤,便从四处飞落阶前,甚至可以在人的手里啄食谷粒,一点都不害怕。这件事被远近传作奇闻,最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食情况。这位刺史见他们能指挥鸟类的行动,认定他们有道术,便想推荐二人去参加道科的考试。可是,二人都婉言拒绝了。当时有名的纵横家赵蕤也是李白的好友,此人于开元四年(公元716年)就著成了《长短经》十卷。那时李白才十五岁。赵蕤这部博考六经异同、分析天下形势、讲求兴亡治乱之道的纵横家式的著作引起了李白极大的兴趣。他以后一心要建功立业,喜谈王霸之道,也正是受到这部书的影响。

李白五年级谈论李白的(精选19篇)篇十五

很久很久以前,老鼠们因深受猫的侵袭,十分苦恼。于是,他们在一起开会,商量用什么办法对付猫的骚扰,以求平安。

会上,老鼠的首领拄着拐杖慢条斯理地走进老鼠洞,可他的内心却是十分焦急的,因为猫无时不在困扰着老鼠们:“大家静一静,最近猫猖獗地抓老鼠,我们的弟兄被逮着好几个了,诸位,说说看有何办法?”底下的老鼠们窃窃私语,展开了一次激烈的讨论。

一只小老鼠提议:“我们可以趁猫睡觉时在猫窝附近浇点油,这样,她要抓我们时就会滑倒!”或许因为年幼,这个建议还有待完善,油放在厨房上的柜子里,木头柜子又高又重:离地1。8米,连猫都拉不开柜门。区区一只老鼠……那是无论如何也完不成的。

另一只经常睡不着的老鼠说:“我们可以把安眠药拌入猫粮中,让猫昏过去。”首领摇了摇头:“不不,这样太危险了,一,我们没有安眠药;二,即使有,药效也最多一个晚上!”大家沉默了。过了一会,又出炉了几个方案,各有各的主意,但都被否定了。最后一只小老鼠提出了在猫脖子上挂个铃铛,这样只要铃铛一响,就知道猫来了,大家就可以提前得到预警,有时间逃走了。他们一致觉得这个办法好。这时,有一只始终一声不吭坐在一边的年老的老鼠站起来问大家:“谁愿意去把铃铛挂到猫脖子上呢?”大家一下子就面面相觑傻了眼。

是呀,有了一个好方案却没有人愿意去做又有什么用呢?这个故事告诉我们:在想出可行的办法前,要仔细考虑是否有可行的行动,否则,这一切都是空谈。

李白五年级谈论李白的(精选19篇)篇十六

中国诗词文化博大精深、源远流长。诗词给予我不一样的童年,每一首诗都是一个崭新的世界,深深地植根于每一个炎黄子孙心中难以忘怀。

纵观《诗经》《离骚》、唐诗、宋词,以李白的洒脱、奔放最为突出。“诗仙”正是形容李白,这是他人对他诗歌的评价、对他本人的赞誉。数以千计的唐诗出自李白之手,从家喻户晓的《静夜思》到《将进酒》,将李白的浪漫主义风格表现得淋漓致尽。

一壶酒便能让李白的灵感油然而生,一首首朗朗上口的诗篇便跃然纸上,在一首首诗中都有个与众不同的世界。我最喜欢李白的《将进酒》——“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”;“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”;“人生得作意须尽欢;天生我材必有用”,彰显着李白对自由生活的向往,对大好未来的自信。

我们何尝不能大胆地去拼搏?李白的一生放荡不羁,不受朝廷和世俗的约束,不断创作,激励着自己不断进击;“天生我材必有用”,每个人都有不同的优点,绽放着与众不同的光芒,为个人、家庭、社会、国家,都做出了不同的贡献。

“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”既然自由、快乐的“诗仙”都有忧愁、悲伤的时候,我们更不例外。之所以“人生得意须尽欢”,也是对世人的启迪,不要活在失败的忧郁中,应当快速走出阴影,在快乐、自由的时候抓住机会,继续前进。不做时代的奴隶,只求做有自由灵魂的最真实的自己。

李白五年级谈论李白的(精选19篇)篇十七

“琵琶一曲世千年,瞬息兴亡过眼”,五千年的历史文化太过深刻,多少文人墨客,英雄豪杰如曙光乍现却又黯然离场。但在一个文化之中,总有一些惊艳之人,以他们的精神凤貌,独立撑起一番天地,引得后人对其惊叹不已……而最令我留恋好奇的,便是“诗仙”李白,那位富有传奇色彩而又捉摸不透的风流才子。

李白五年级谈论李白的(精选19篇)篇十八

终于有一天,人们发明了时光机,我的第一件事情就是去735年前看一下李白。

我带着两个问题出发了,来到古代,李白听说我是从未来来的,高兴的不得了,热情的招待我。我问李白:“你写的山中问答到现在我都不知道它整首诗的意思。”李白清了清嗓子说:“我写的山中问答是,有一次,一个人问我为什么要住在碧山,而我只是意味深长地笑而不答,这是因为即使告诉问者,问者也未必能够理解我追求世外桃源般无忧无虑生活的志向,我追求的是”别有天地“而非”人间的纷扰和繁杂,以及由此带来的烦恼“。

我听了很有道理,我又问出了第二个问题:”那你写的春夜洛城闻笛这首诗是什么意思呢?“李白说:”意思是,一天不知道从谁家飞出来的笛声,却深深地打动了我思念故乡的情绪。尤其是在笛声中听到折柳的声音,亲人折柳伤别,离开故乡,此情此景,好像就在我的眼前,故乡的柳树啊!怎能不拔懂游子的思乡之弦呢?热爱故乡是每个人的自然情感,我谱写了人类共同的情感,这也正是诗的魅力所在“。

李白讲的津津有味,我也听的津津有味,就在我和李白正聊得开心的时候,我突然从梦中惊醒,当我醒来时,发现我已经从床上滚到地上了,我想起李白跟我说的话,我很高兴,困扰我的两大问题终于解决了。

李白五年级谈论李白的(精选19篇)篇十九

走进李白,我跟随他徜徉大好河山,“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。”“谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。”“明月出天山,苍茫云海间。”“天门中断楚江开,碧水东流至此回。”无数优美的诗句从他笔尖下泻出,我也如痴如醉。呵,感谢李白,是他使我学会了欣赏。

走进李白,我看到了李白的孤傲不羁。杨贵妃捧砚,高力士脱靴,在唐玄宗的注视中,醉酒的他挥笔写下一首千古绝唱。“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。”“名花倾国两相欢,常得君王带笑看。”使在场所有人都拍手叫好。他不拘泥于礼节,“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”感谢李白,是他让我在“人生在世不尽意”时学会了豁达与乐观。

走进李白,我品味他的丝丝柔情。至今夜里观星,仍会忍不住想起他那“小时不识月,呼作白玉盘。”的童稚。“举头望明月,低头思故乡。”短短几字含尽了他的思想情怀。“凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。”是他对世事苍茫的无限感慨,而“遥知玉窗里,纤手弄云和。”则是他对自己妻子的一往情深呵,是李白让我的心受到震动,是他使我爱上了唐诗,爱上了语文。

走进李白,我懂得了更多的人生哲理。感谢李白,是你洗礼了我的灵魂。

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