通过写读书心得，我们可以更深入地理解书中的内容，并将知识内化为自己的思考和体验。在下面的读书心得范文中，可以看到作者对于书籍内容的深入思考和个人感悟。
初中穆斯林的葬礼读书心得（优质16篇）篇一
一天花了八小时，读完了《穆斯林的葬礼》。八小时，如果算一下的话，从早上六点醒，除了早饭、午饭和体育课没看之外，其他时间一直都在看他。
这本书我不觉得有什么春秋大义，至少不像《约翰·克利斯朵夫》那样雄伟，也不像《红楼梦》那样令人着迷，但是他也有他的美。有时是文字美、意境美，而有时则是哀伤美，作者好像在说美的东西都是短暂的，不管是爱情还是新月，或是玉儿。
读这本书的时候会感觉到各种情绪的交杂，体会一番情绪美和人生的悲欢离合，好像一杯上好的酒，有许多种层次，互相掩映。很多人都呼吁在看小说时要悬置道德判断，这本书完全不需要注意这点，因为根本无法使用道德判断，他美的你找不到判断依据。
作者采用先后相差一代人的两条时间线交替讲述，在你为书中人物唏嘘不已、担忧时，作者忽然跳到了另一条时间线上，在读的时候总想直接跳到下一章，接上这一时间线。但是最后还是忍住了，因为我觉得跟着作者的脚步，可能会看到更美的世界，所以就没擅自主张。
说到书本身，我一直在喊这本书很美，上面也说到了很多方面的美，但是书不光是美，还进行了很多话题的讨论，虽然没有春秋大义，但是依然在讲述作者对于爱情、家庭的理解，能看到作者在这上面的思考，尤其是对爱情的分析，非常精辟。
爱情这一条复线，时时刻刻牵动着人心。这里面有许许多多本以为是爱情剧的地方，但这时候往往会发生转折，像相恋的人被母亲从中作梗拆散，男的最后和母亲安排的门当户对的女的结婚，最后发现是母亲的谎话才拆散他们，但是最后因为一系列原因不得已只能履行母亲的要求。
这并不是像我们看到的爱情剧：最后有情人终成眷属，而是屈于生活，一辈子很短，有人爱着你，有家庭需要你负责，你可以选择不顾一切的恋爱，但是还有一种选择是让你坚持现在，最后主人公选择了后者，有了遗憾，这才是现实。有的，因为一方患有绝症才表白，却遭到养母的阻挠，最后也没能有情人终成眷属，世界没有奇迹，女生还是离开了世界，这才是世界上占最大多数的现实。
有的是结婚多年才发现彼此之间根本不是爱情，而是亲情。男的阴差阳错离开家庭，意外妻、子不知下落，这时却恰好遇到了爱情，懂得了爱情的真谛，一段时间后果断的选择了爱情。
我们都不知道，我们唯一知道的是这并不是非此即彼的世界，老天也不欠我们一个终成眷属，往往意外更多，痛苦更多，这才是现实，是我们应该面对的生活。
爱情只是其中的一个话题，书里还有许许多多的内容。这本书就是真实生活的写照，他会给你生活的酸甜苦辣。这本书的跨度非常大，现在看来非常有借鉴意义，能够启发我们思考。
懂得生活到底是怎么一回事，我想，这应该就是我们读这本书的最大意义。这本书给我的震撼，在我所有读过的小说中，应该会排进前十。我总觉得，这本书很多元素和日本小说很相似，像樱花一样，绚烂但极为短暂。
初中穆斯林的葬礼读书心得（优质16篇）篇二
爱情是一种爱，与仅仅由性需求或性欲产生出的情感不同。世间值得称赞的爱，是那种单纯的爱，因为稀少而显得弥足珍贵。
生活包括物质生活和精神生活。广义的生活包括日常生活行动、工作、休闲、社交等职业生活、个人生活、家庭生活和社会生活。
《穆斯林的葬礼》正是从爱情与生活的诸多矛盾入手，紧凑地展开一个家族三代人之间的命运纠葛。
小说中的人物活得都不幸福，在道德、种族、伦理面前，他们的爱情都得不到祝福。
追求幸福是每个人的权利，又有多少人会为这样的权利努力争取，哪怕是付出生命的代价。韩子奇挣扎了一下，但在生活的巨大压力下，他最终仍选择了放弃，选择了逃避。他不管自己曾经的诺言多么伟大，不管他和冰玉曾多么至死不渝地相爱，他选择了欺骗所有人(包括自己)的谎言，因为谎言更容易说出口。
冰玉的敢爱敢恨在小说里表现得淋漓尽致，但她因为扮演了第三者的角色，而受到了道德的惩罚。其实爱情和思维一样，受不了任何的禁锢的。在爱情面前，道德会变得苍白无力。
新月的宽容单纯，最让我欣赏。之所以特别欣赏这个人物，多少是因为小傻瓜的缘故吧。其实，我们刚认识的时候，就在小傻瓜的身上发现了这样的品质。
很多人会感叹，世间没有真爱。当真爱来临的时候，人们都干了些什么，嫉妒、谴责、毁灭。愚蠢的人总是想方设法，将本该幸福的事物化成悲剧。似乎美好的东西总让人仇视、嫉妒，似乎悲剧更能永恒，更能成为茶余饭后的谈资。
小傻瓜是太单纯了，单纯得有点傻，在她眼里就没有不好的人和事。从校门出来，也快一年了，谁骗她，她都会相信。说爱她，她相信，然后很幸福;说不爱她，她也相信，然后便会哭。
这样性格的小傻瓜，谁还忍心去伤害她呢?
小傻瓜，如果我们只是笨笨的两只老鼠，不惹人注目，也许能够享受到生活的平静吧!
初中穆斯林的葬礼读书心得（优质16篇）篇三
第一次听说《穆斯林的葬礼》，是我最好的朋友介绍的。据说这本书的内容非常丰富感人。感动了一代人，当然也感动了我的好朋友。拿到了书，厚厚的看了一下封面，很普通，简单的文字和几张图片，一个月牙和一个回文，看不出什么异样，感觉是一本很普通的书，有几十万字，也没觉得有什么异样。
粗略匆匆看完这本书，脑子里形成了一个大概的模式，但再欣赏的时候，感触更多了。我惊叹于回族女作家霍达的笔法，让人沉醉在这样的意境中，让我真切地感受到我与主人公的亲密接触，让他们为之开心，为之哭泣。当我把他们一个个送离这个世界的时候，我也承受着他们生死的痛苦。默默的，含着眼泪，对那些以独特的方式逝去的人，表示最深切的哀悼！
回族，我知道的很少，只知道回族爱干净，不吃猪肉。男人头上戴小白帽，女人戴黑纱，仅此而已。《穆斯林的葬礼》确实是一部不可多得的好作品。在这部50多万字的小说中，作者以自己独特的视角、真挚的情感、丰富的容量和深刻的内涵回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在中国文化的冲击和融合中独特的心理结构。
以及在政治、宗教氛围中对生命真谛的困惑与追求，梁一清、韩、梁君璧、梁、褚延超等一系列生动、丰满的人物形象被塑造出来，表现出奇特而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。作品清新流畅，简洁朴实；用细腻的笔触探索人心，读后感留下深刻的思考，让我们看到更多关于穆斯林的精神生活。
相比新月坎坷的命运，我们应该感到非常幸运和满足。生活在现在和平的社会，有父母的爱，有追求幸福的权利。这种精神难道不是我们现代人在新月临死还念念不忘学她最喜欢的英语的时候想学的吗？人要学会知足。俗话说，知足常乐。经历过你将何去何从，经历过喜怒哀乐之后，我们最应该学会的是放弃看似重要的东西。因为放弃是一种美，人生是一个不断进步和知足的'过程。
初中穆斯林的葬礼读书心得（优质16篇）篇四
提起《穆斯林的葬礼》，很多人都会想到一个词——玉殇。是啊，在那随珠和壁，明月清风的“博雅”大宅里上演了多少让人魂牵梦绕的情与事，在夜间那沙沙声中打磨出了多少稀世珍品。两代穆斯林是从这里走向辉煌，也是从这里走向衰败。
我无数次的为故事之中的女主人公叹息，韩新月，如一轮新月般纯洁，如美玉般无暇，她正值青葱岁月，亭亭玉立，她浅尝爱情，不甘于独卧被榻之上，她好似一株出水芙蓉，不容世事污浊，秉持着她那看似平凡的目标，渴望重归于燕园未名湖畔雕梁画栋的备宅之中，于幽幽灯光下，深望着她眷念的爱人，重读他的译作，重听他浅吟出拜伦纯净如清泉的诗句。楚雁潮，26岁风华正茂的年纪，在燕园教书，由于同对翻译译著事业的钟爱，新月与班主任楚雁潮的建立起了一种相惜的情感。然而在那个容不得浪漫的时代，她的师生之恋只有走向死亡。一年后，噩耗传出，新月患有不治之症，然而，在楚雁潮的一次次关怀中，他们发现彼此之间已越过师生之界，心生爱意，他们是年龄相仿的年轻人，一个是老师，一个是学生，而且还是一个卧榻病人，这似是一道难以逾越的鸿沟，然而，与此之上更有一道线，将新月与楚雁潮，那便是信仰，新月是回回，是一位穆斯林，她受着安拉的祝福来到世上，每天看着母亲做斋戒，然而，回回是绝对不能与异教人结为连理，楚雁潮相伴着新月走过了最后一段人生，他只是给了新月延长生命的动力，他没有奢望最最简单的婚姻，他只想这样守着她。然而，楚雁潮最终还是没能力留住新月那脆弱的生命，新月走了。她带着遗憾走了，她带着无限希望走了，她带着对未来的向往，对事业的热爱走了。新月在临死时一直在问她的好友淑彦“天亮了吗楚老师怎么还没来啊……”我潸然泪下，她带着莫大的遗憾离开了人世。离开了这个有她爱和爱她的世界，离开对于她而言才刚刚开始的人生。当楚雁潮跳下墓穴为新月试坑时，我哽咽了何谓伟大的爱情，那种揪心的疼痛感延伸到了每一处肌肤。此时，我多想质问，上主安拉，您的仁慈哪去了那凄美的让人肝肠寸断的感情，那深邃的让人刻骨铭心的挚爱，那幽杳的柔情似水的关怀，构成了一部伟大的爱情篇章。然而，这只是这部书的一小部分。月与玉的穿插，跨越时空，让我游荡在两代人之间，感动着两段感动。奇珍斋的兴衰，韩子奇的人生经历，韩太太的辛酸与无奈，韩天星的哏直，陈淑彦的贤惠，梁冰玉的倔强与遗憾…一个个血肉丰满的角色汇成了一个曲折感人的故事。整篇文章似一支幽歌，一唱再唱，没有华丽的词藻，确是深情至极的诗篇，抽出两条明晰的线，两段忧绵的恋情，两处凝满淤血的城——北平与伦敦，我无法不说这篇小说的伟大。这曲哀歌既毕。
初中穆斯林的葬礼读书心得（优质16篇）篇五
也许，每个人死后都会成为天上的流星，成为最唯美的基调。
——题记。
暗红的封面，白色的大字。《穆斯林的葬礼》，彰显出淡淡的忧伤与苦涩的愁，这已埋下伏笔，这是一部悲伤作。当翻开这本书，心潮澎湃。当合上这本书，我哭得那份伤心，是为韩新月的人生，让人同情与怜悯。
韩新月，19岁的女孩，想法特别单纯，仿佛清清的水，一点杂质也没有。长得白白净净，很漂亮，心地善良。门门功课优秀，因此凭借着自己的努力考上了北大。在那里，她知道了竞争，可她对竞争并不敏感，当时，新月班上一个叫谢秋思的女生和她成绩平起平坐，面对谢秋思的嫉妒，新月没想什么，她只是觉得只有付出就有回报的简单道理罢了。根本谈不上嫉妒。
因得知爸爸韩子奇肋骨断裂，新月淋浴发烧去医院，在过于激动，被医生诊断为一种罕见性心脏病，不能过于激动。新月虽回来了，可她的人生早已不完整了。
第2次住院，因得知自己并不是冰壁所生，而是小姨冰玉所生时，新月才明白，为什么“妈妈”对自己不冷不热，为什么不让自己上大学和爸爸大吵了，为什么不记得自己的生日，还是姑妈想起自己的生日给自己做打卤面吃，她很无耐与无助，充满悲伤的眼睛一时间盈满了泪水，是啊，病魔已经让她心力憔悴，为什么还要给她那么大的打击，她昏死过去，当家人再次抱着侥幸心理，希望新月重归人间时，可是，迟了，一切都迟了，新月累了，她不想在人间有那么多痛苦的回忆，她只想飞，当天国的一束流星，她是神女，死神要留住她，天堂要留住她，只可惜给家人留住的是阵阵悲伤，19岁的生命如此短暂，就如流星飞逝了，先是照亮了整个天空，又给天空一片又黑又大的乌云。
但欣慰的是，新月的这束流星是唯美的，像一朵白百合开放的那么美，那花儿上晶莹的泪珠犹如她清澈的眼睛一般，晶莹剔透，飞吧，新月。别怕，我相信唯美的你会飞得更高。
看，一束流星划破天际，我知道那是韩新月在飞翔。
这本书是回族的霍达写的，记叙了最纯美的梦想，最凄美的爱情和最痛楚的命运，写了一个可爱的小女孩——新月刻苦学习，发愤图强，考上了她梦寐以求的大学——北大，因为父亲受了伤，心脏受不了，最后才发现她早就患有二尖瓣心脏病，不久就要永别于世。并且她的妈妈很久以前就离开了她，她的身世是多么悲惨，她和她的老师彼此爱着对方，这是多么凄美的爱情呀!她拥有着世上最痛楚的命运。
十八岁啊!这个才刚满十八岁的小女孩就要走了!就要离开这个美丽的学校了!就要离开她的亲人，爱人，朋友们了!她无法完成自己的事业，无法完成自己的爱情，更无法见到自己的亲生母亲了!因为死神正一步一步的走近她，十八岁的青春完了!一朵生命之花即将凋谢!
我有时真的不明白，我们的身体那么健康，有没有新月那么痛楚的命运，人家为什么那么坚强，那么刻苦呢?难道非得等到自己也面临死亡时，才醒悟，才后悔呢!21世纪的孩子那么幸福，可自已却是身在福中不知福，为什么就是这样贪婪呢!
最后，我希望大家向新月学习，她是多么悲惨呀!
轻轻合上书，静静凝视着被肆意涌出的泪水不经意所润湿的扉页。这是一本家族的兴衰史，跌跌撞撞踉踉跄跄的命运，一次又一次的大起大落，也一次复一次震撼着我的心。正如作者所说，在整个创作中，每一次将一个无辜角色的生命交给死神的一刻，自己心中犹如心绞痛般折磨着。而与此同时，作为读者的我，在每一次目送着这些悲苦的人们走向那一座座冰冷的坟墓却不能扭转乾坤时，敏感的神经在撕扯。那是一种无法言语的疼痛，不同于怜悯又异于同情，因为在作者的笔下，在处于战乱而生灵涂炭的世界，即使自己最亲最爱的人不断离去，即使一次次的意外深深伤害到自己，他们也终究没有放弃生活的希望，还有他们的信仰。他们是穆斯林，一日五次的祷告，为追随真主而不惜耗尽一生，他们所向往的麦加圣地，他们所崇敬的穆罕默德。他们有着自己的尊严不容践踏，他们有着自己的原则不容侵犯，他们有着自己的追求执着奋进。这些就是支持他们活下去的动力，也是他们最纯洁最高尚的信仰，那么忠诚，那么执着。他们时刻铭记祖先的训诫，作为少数民族，他们忍受被汉族人歧视冷落的伤痛，如履薄冰地追求自己的幸福，每一步都艰难而疼痛。还有那视玉为命的主人公，在自己即将走入坟墓拥抱天堂的那一刻，也绝不容许任何人伤害到自己珍藏多年的无价之宝。他们爱玉，并不是因为钱，在他们心中，玉就和真主一样至高无上，即使自己倾家荡产失去一切无法生活也绝不会卖掉自己的玉，绝不会卖掉自己的心血。家族的兴衰，历史的变迁，时间带走了一切，而这个家族，虽死犹生。
月，象征着纯洁、善良、明净。
玉，象征着财富、身份、地位。
《穆斯林的葬礼》是回族女作家霍达的长篇小说，作者给全书设置了一个带有神秘色彩的宗教背景。巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说，讲述了一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。
在这段复杂纷乱的历史中，最终却产生了一个个令人痛惜的爱情悲剧。姐妹情深的碧玉两人，皆因为所受的教育不同，对于爱情，对人生竟也产生了天壤之别。玉儿对于爱情的执着，对于自由的渴望，她的大胆，果敢与无畏，正体现了新时期中国青年的新气息!而作为一代妇女的代表，碧儿的迂腐和落后，以及对于爱情的盲目和对于生活的依附，又是我不得不为之悲哀……新月跟楚雁潮之间的爱情令人感慨，令人怜悯，但却阴阳两隔。这是愚昧的封建礼教造成的，封建迷信戕害了家族几代人，而新月的悲剧也恰恰是历史的必然结果。天星跟容桂芳的爱情也没有结局，这难道仅仅是梁君壁的错吗?不，这是整个封建社会遗留的弊端，是封建礼教的思想侵害着没有思想的梁君壁!
新月渴望母爱，打从记事起，她就没有享受过，幸好有一个疼爱她的姑妈，才让她隐约感受着母爱。照片上的母亲是那样的和蔼可亲，而现实生活中的母亲是那样的冷若冰霜，她多么渴望母亲能给她一丁点的爱，甚至是理解跟肯定。但事实确恰恰相反，“母亲”反对她上大学，反对她跟不是回族的人谈恋爱，甚至在她病危之即，还去刺激她。处处表现自己是为了维护自家的名誉跟对穆斯林的虔诚，但这一切让新月发出“她是我的亲妈吗?”的感慨，这是她埋藏心中多年的疑惑。她哭着问她的父亲，韩子奇在不得以的情况下拿出了一封信，一封新月的亲生母亲写给新月的信。“新月，我亲爱的女儿：你还在梦中，妈妈却要走了，我真不知道你醒来后会怎样哭叫着寻找妈妈……妈妈走了，继续在陌生人当中孤独的旅行，不是去寻找谋生的路，也不是去寻找爱，而是寻找自己。人可以失落一切，唯独不应该失落自己……”看到这里，我也为之动容了，不知不觉也已泪流满面，书中的主人公更是泣不成声，新月想向母亲倾诉这十几年对她的思念跟内心的苦闷，但由于体力不支，顿时呼吸急促，不省人事。
看到这儿我不禁为新月的悲惨遭遇而深表同情，新月她是那样一个善良，纯洁，开朗的女孩。她对学业是那么充满向往，一定要考上北大英语系。她对每个人都那么好，帮助寝室里英语差的罗秀竹。但她的心脏病把这一切都毁掉了，父亲姑妈的疼爱，哥哥天星的关爱，楚老师的支持，并没有让韩新月自暴自弃，而是积极的于疾病做斗争，可命运就是这样，从不眷恋人，还是让这样一个单纯善良的人留有遗憾的离开了。新月的心中都未曾放弃过对于爱，对于美好，善良等的追求，但最终却无法逃脱命运的束缚。
穆斯林六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容，却又交错扭结的爱情悲剧，读完，已无数次地泪眼婆娑，心中无数次地哀叹，无数次地质问，最终也只能跟故事中的人物一样，只有无奈地任凭心中潮起潮伏。也许，悲剧总是唯美动人的，尤其是爱情悲剧，总是能惹得人为之泪垂。
读过回族著名女作家霍达的长篇小说《穆斯林的葬礼》之后，小说中的女主人公——梁君璧给我留下了深刻的印象。梁君璧个性鲜明，性格刚强，书中说：璧儿还比母亲更胜一筹，天资聪颖，长于心计，家里的内外开支，都比母亲还有数。虽不识字，却全凭心算，安排得井井有条。刚刚十二三岁，就顶替了母亲大半，几乎梁亦清小小的“账房”。梁冰玉却叫她“管家婆”。我个人认为她是一个能干、做事果断、刚强，但眼里不揉沙子的人。
在小说中，她与妹妹梁君玉的矛盾最突出。首先梁君璧是韩子奇的妻子，由于战争爆发，韩子奇不得不带着他用半生心血收藏的珍贵玉器，随着沙蒙。亨特远渡重洋去了英国，受到爱情挫折的梁君玉执意随韩子奇前往。没想到，因为战争他们在英国一住就是十年，十年两茫茫，他们与中国的亲人完全失去了联系。一再受爱情折磨的梁冰玉却与相依为命的韩子奇产生了爱情，并生下了女儿韩新月。抗日战争胜利后，韩子奇在与梁君璧取得联系后，他们又不顾一切的回到了魂牵梦绕的北平，回到了阔别已久的“博雅宅”。他们没有想到梁君璧无法忍受这母女俩，韩子奇又不肯为了爱情抛下爱子韩天星，绝望的梁冰玉留下韩新月后，独自返回英国。从此，这姐妹俩反目为仇，失去一切联系。表面看起来，梁君璧胜利了，但是从这一天起，韩子奇和梁君璧之间的夫妻感情也已名存实亡。从情感方面来说，梁君璧是失败的。
梁君璧是个独断专行且不懂爱情的的女人。从儿子天星的婚姻来能看出这一点。天星与同厂的女工小容子感情很深，但梁君璧看不起小容子的出身，设计让小容子离开了天星，并暗中撮合天星与新月的同学陈淑彦结婚，而天星一切都被蒙在鼓里，使得天星在厂里抬不起头来。梁君璧亲手毁了儿子的爱情，毁了他的名声，但她是最爱天星的，她想儿子设计人生，儿子不理解她，甚至恨她，因为她不懂爱情。
其实梁君璧又是最大的受害者，她留住了韩子奇，但他失去了韩子奇的心。她把对韩子奇和梁冰玉的恨转嫁给了可怜的新月，其实当新月年纪轻轻撒手人寰时，她何尝不痛苦。
梁君璧虽然得到了想要的东西，却没有去珍惜她，也许内心的痛苦太多太多……。
初中穆斯林的葬礼读书心得（优质16篇）篇六
那一夜，我坐在光明的灯下看完《穆斯林的葬礼》时，仰视星空，看到一轮新月从云中探出，在繁星点点中露出自己美妙皎洁的脸庞，轻柔地俯视大地。我发出了一丝轻轻地叹息，概叹着人间世事，沧海桑田，变化莫测；惋惜着韩新月和楚雁潮宏大纯净的爱情；悲伤着一个家族的兴衰起落。但在这一小部阴影的背后，我却发觉了宏大的令人震撼的爱，闪烁着人性的光辉，冲击着我的思想，震撼着我的灵魂，那些宏大的爱，让我唏嘘不已。
那些宏大的爱中，有手足之间亲热无比的真情，韩天星与韩新月，本不是亲生的兄妹，这些在哥哥韩天星心里一清二楚。但是富于和善与责任感的天星没有因此而嫌弃厌恶新月，他专心呵护新月的点点滴滴，怕她受伤，怕她受欺。他由于父亲与战斗的原因，没有上得了高校，去当了一个累死累活的工人，而这与他想上高校的夙愿背道而驰，而新月从小受到良好的训练，得到了父亲的大部分关爱，但他一言不发，同时真心的为新月祝愿，竭尽全力想要让妹妹平平安安，快欢乐乐，他真心地爱着，疼爱着自己的妹妹。在妹妹生病时，他义无反顾，义不容辞地关心妹妹，关心她努力的摆脱病魔，他也是最了解妹妹新月的人，他知道妹妹的苦，了解妹妹的心。只有这样的哥哥才算是一个真正的哥哥，才是一个真正的男人，这样的兄妹之爱让我们唏嘘。
那些宏大的爱中，有血浓于水的父女之爱，韩子奇一生最爱的莫过于玉和女儿，女儿又占了他生命的绝大部分，所以，为了女儿能够得到上高校的权益，他甘愿为了女儿舍弃一部分自己珍爱的玉，为了女儿的病能早日康复，对医学一无所知的韩子奇，挑灯夜读，揉着干涩的双眼与病痛的身躯讨论医学书籍，由于女儿的死，韩子奇流干了泪，痛碎了心，从今一蹶不振，他几乎失去了活下去的依靠。韩子奇，一个一生疲于奔波，为女儿操劳一生的男人，用一颗布满无限父爱的心，打动了我们，这样的妇女之爱，让我们唏嘘。
那些宏大的爱中，最坏了的，也是最让人感动的是韩新月与楚雁潮的宏大爱情。楚雁潮，刚消失时是以一个文弱书生的形象出场的，但是通过渐渐深化，我们还看到了他内心的隐忍、顽强，以及他和韩新月的强大的爱情。他成为新月活下去的盼望，他给新月人生的道理，生命的哲思以及对爱的无限甘露，他为新月带来了对生命的无限渴望，对光明的盼望。他甘愿为新月付出他的一切，他从新月这个纯净的少女，品尝到了爱的美妙，他不仅是一位老师与人的老师，更是一个对感情至死不渝的恋人。即使在新月死后，他也竭尽所能的为新月付出，尽自己对爱的许诺，这就是一个宏大的人，不顾世俗的眼光坚决向前，为爱奉献，这样宏大的爱情，让我们唏嘘。
有多少爱让我们唏嘘不已。从现在开头，珍惜自己所拥有的一起有美妙的爱，享受爱的美妙与暖和吧！
初中穆斯林的葬礼读书心得（优质16篇）篇七
回族女作家霍达奇妙地将“玉”和“月”作为线索贯穿《穆斯林的葬礼》这部小说，在跳动的时间中缓缓地讲着故事，在爱与被爱中来回：一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不一样时代、有着不一样资料，却又交叉扭结的感情杯具。
我对于这个民族本觉生疏，但获第三届茅盾文学奖的长篇小说《穆斯林的葬礼》拉近了我与他们的距离。在一个特别的民族文化背景下，这本书带着我与一个穆斯林家庭一齐，走过时代长河中的很多跌宕起伏。
仆人公韩子齐嗜玉如命，战乱年月，为了爱护自我的藏玉，他视为比生命还重要的东西，他抛下妻儿，远渡重洋。仿佛命运的作弄，在异国他乡，他与妻子的妹妹梁冰玉走到了一齐。战斗结束，他迫不及待的回国，带着感情结晶女儿韩新月。他的妻子纵有再多的委屈，应对自我的妹妹，自我的丈夫，应对那个可爱的小女孩，她怎样可能让自我没有丈夫，让儿子没有父亲？仅有梁冰玉明白，这个家是容不下她了。于是，韩新月便失去了亲生母亲的陪伴。韩新月委屈，不解，为什么照片上的妈妈看着那么慈爱，而现实中的妈妈，却是那么的生疏……随着新月的长大，一代人的恩怨情仇慢慢落幕，一代人的悲欢离合又在上演。
在新月离去多年之后，远走异国他乡，做了一辈子如无根飘萍的梁冰玉回来了。这个不被人承认的妻子和母亲，为了查找遗失的亲情，为了查找日思夜想的女儿，踏着自我的苦痛急迫地回来了。然而一切都是物是人非事事休，博雅宅仍在，可她渴望见到的和不愿见到的却都已被岁月带走。
小说《穆斯林的葬礼》有一个非常独特的结构形式，单数章节写“玉”，双数章节写“月”。玉，象征着财宝和地位，“玉”的章节写是仆人公韩子奇从易卜拉欣成为一代“玉王”的困难历程；月，象征着纯净、和善，写的是韩子奇的女儿新月和楚雁潮凄美动人的感情。
两个世界被一道无形的大门所分割，却又不得不重逢。读者刚刚在这个世界读到动情处，这一章节却完了，轮到另一章中的另一个世界。调整好自我的心境，整理好心情，重新投入另一个世界，也带着上一章的感情去读。这种交替式的叙述带给人一种奇异的阅读体验。读者就这么跟着霍达，仿佛穿梭在一条两面墙壁在上演两条命运线的瘦长胡同中，当走到终点时，胸中是一股硬实的填在心头，挥之难去的悲伤。
初中穆斯林的葬礼读书心得（优质16篇）篇八
霍达的《穆斯林的葬礼》是以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍斋升沉起伏为主线，描写了梁家三代人不同的命运变迁。接下来本站小编给你整理了穆斯林的葬礼读书心得，欢迎大家的阅读。
提起《穆斯林的葬礼》，很多人都会想到一个词——玉殇。是啊，在那随珠和壁，明月清风的"博雅"大宅里上演了多少让人魂牵梦绕的情与事，在夜间那沙沙声中打磨出了多少稀世珍品。两代穆斯林是从这里走向辉煌，也是从这里走向衰败。
我无数次的为故事之中的女主人公叹息，韩新月，如一轮新月般纯洁，如美玉般无暇，她正值青葱岁月，亭亭玉立，她浅尝爱情，不甘于独卧被榻之上，她好似一株出水芙蓉，不容世事污浊，秉持着她那看似平凡的目标，渴望重归于燕园未名湖畔雕梁画栋的备宅之中，于幽幽灯光下，深望着她眷念的爱人，重读他的译作，重听他浅吟出拜伦纯净如清泉的诗句。楚雁潮，26岁风华正茂的年纪，在燕园教书，由于同对翻译译著事业的钟爱，新月与班主任楚雁潮的建立起了一种相惜的情感。然而在那个容不得浪漫的时代，她的师生之恋只有走向死亡。
一年后，噩耗传出，新月患有不治之症，然而，在楚雁潮的一次次关怀中，他们发现彼此之间已越过师生之界，心生爱意，他们是年龄相仿的年轻人，一个是老师，一个是学生，而且还是一个卧榻病人，这似是一道难以逾越的鸿沟，然而，与此之上更有一道线，将新月与楚雁潮，那便是信仰，新月是回回，是一位穆斯林，她受着安拉的祝福来到世上，每天看着母亲做斋戒，然而，回回是绝对不能与异教人结为连理，楚雁潮相伴着新月走过了最后一段人生，他只是给了新月延长生命的动力，他没有奢望最最简单的婚姻，他只想这样守着她。然而，楚雁潮最终还是没能力留住新月那脆弱的生命，新月走了。她带着遗憾走了，她带着无限希望走了，她带着对未来的向往，对事业的热爱走了。新月在临死时一直在问她的好友淑彦"天亮了吗楚老师怎么还没来啊……"我潸然泪下，她带着莫大的遗憾离开了人世。离开了这个有她爱和爱她的世界，离开对于她而言才刚刚开始的人生。
当楚雁潮跳下墓穴为新月试坑时，我哽咽了何谓伟大的爱情，那种揪心的疼痛感延伸到了每一处肌肤。此时，我多想质问，上主安拉，您的仁慈哪去了那凄美的让人肝肠寸断的感情，那深邃的让人刻骨铭心的挚爱，那幽杳的柔情似水的关怀，构成了一部伟大的爱情篇章。然而，这只是这部书的一小部分。月与玉的穿插，跨越时空，让我游荡在两代人之间，感动着两段感动。奇珍斋的兴衰，韩子奇的人生经历，韩太太的辛酸与无奈，韩天星的哏直，陈淑彦的贤惠，梁冰玉的倔强与遗憾…一个个血肉丰满的角色汇成了一个曲折感人的故事。整篇文章似一支幽歌，一唱再唱，没有华丽的词藻，确是深情至极的诗篇，抽出两条明晰的线，两段忧绵的恋情，两处凝满淤血的城——北平与伦敦，我无法不说这篇小说的伟大。这曲哀歌既毕。
于是，人们虔诚的念悼：
《葬礼》中有两处是非常值得注意的描写，父亲韩子奇在临终时是半信半疑地念着“清真言”去世的;而女儿新月在临终时则义无返顾地呼唤着她所爱的老师“楚燕潮”的名字去世。
这两幕不起眼的伏笔其实是在暗示作者要表达的意图：穆斯林的上一代还在受着伊斯兰——这道宗教枷锁的控制，虽说半信半疑，但是无法完全摆脱。而穆斯林的新一代则已经大胆地冲破这道束缚美好爱情的枷锁——伊斯兰，将其彻底抛弃。
像其他民族一样文明先进不受宗教的束缚必须要经过牺牲像火凤凰一样的死去然后获得新的生命。
这是作者的理想，她爱自己的这个民族，但她的爱法与回族的穆斯林不同。她不认为回族的发展壮大在于恢复回族人对于伊斯兰的信仰，相反，她认为回族不像汉族等人那样享受美好的爱情与所谓文明的生活，障碍正是伊斯兰。因此这个民族要想获得发展，必须抛弃伊斯兰的枷锁。
韩子奇(代表回族的第一代革命者)，没有完全的抛弃伊斯兰传统，但是他的伊斯兰传统已经有了动摇。
韩新月(代表着回族的新一代革命者)，已经完全地抛弃了伊斯兰传统，义无返顾地走向她的理想。这正是作者的希望——新一代的回族正在抛弃伊斯兰教的束缚，回回民族的希望正在前方。
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初中穆斯林的葬礼读书心得（优质16篇）篇九
周末什么都没发生，看了《穆斯林的葬礼》，一度让我大为震惊。即使过了六年，我又看了一遍，这部难得的经典依然让人感到波澜起伏，难以平静。
这是一本好书，人物形象生动，情节结构跌宕起伏，情感描写真挚动人，主题内涵深刻，让人一读就欲罢不能。当我再次拿起这本书的时候，我没有打开，里面的人物一个个浮现在脑海里。梁一清的刚正不阿，韩子奇的多愁善感，梁的敢爱敢恨，褚延超的浪漫柔情，以及的纯洁都给人留下了深刻的印象。
《穆斯林的葬礼》主要描写了老北京一个玉商的沉浮，以及这个家族的三代人与周围人之间的恩怨情仇之争，从而展现了现代中国文化与穆斯林文化碰撞所造成的一系列因果循环，为我们勾勒出一幅生动而又激荡的民国画卷。
这本书的结构相当独特，主题分别是“玉”和“月”。两条主线同时进行。《玉》一章讲述的是主角韩与岳父梁亦清的创业经历以及主人公的爱情，《月亮》一章讲述的是主角孩子的成长经历和爱情历程。
毫无疑问，书中人物的结局充满了悲剧色彩。梁一清一生生于玉业，却因玉而气绝身亡。子韩琦是一代“玉王”，最终以事业失败、爱情受挫、女儿早逝而告终。韩新月和楚彦超注定相爱。所有这些东西，都读出了作者爱的每一个字和血泪的悲剧性表达。
这本书一口气写完了。同时，书中人物的命运总是触动着读者的心弦，让我们时而担忧，时而欣喜。当书中人物的命运以悲剧告终时，读者积累的感情就像决堤的水一样汹涌澎湃，不禁为自己的命运叹息。
结尾的悲剧也体现在命运的无常和讽刺上。韩夫人是一个虔诚的穆斯林，为了维护自己的信仰和根深蒂固的习俗，她竭力阻挠子女与汉人之间的爱情。可以说她孩子的爱情悲剧很大程度上是她造成的，但我们不能简单的把她当成坏女人。她只是个可怜的人。最后她老公说的是实话，他是汉人。
《穆斯林的葬礼》是一本值得反复阅读的好书。可以震撼人心。读它也是一种心灵的洗涤。
初中穆斯林的葬礼读书心得（优质16篇）篇十
说起穆斯林的葬礼，还是饱含感情和回忆的，因为它是我接触的第一本小说，当我看完这本书后，我长呼一口气,轻轻的合上书本，迎着灿烂的阳光,闭上眼，再次回到书里的各种情节，似是一阵缥缈的雾气，引领着我走向时空的前方。因为它，我爱上了小说，我爱上了读书!
这本书用细腻的笔触描述了清末至建国初期生活在北京的三代穆斯林玉器艺人的人生变迁，从而表达出的信仰与坚持，爱情，宗教与发展的矛盾，恰巧霍达出生在玉器世家，又有穆斯林的系统，正如曹雪芹一般身临其境的给我们呈现出如此一部巨作。
天上，新月朦胧;地上，琴声飘渺;天地之间，久久回荡着这琴声，如清泉淙淙。如絮语呢喃，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋……，这几句话一次又一次的在冲击我的心灵深处，让我感动又让我悲伤，这是世上最美好的爱情，最纯真的爱情，惋惜新月的早早离世，痛恨宗教的无情阻隔，最终让两人阴阳相隔，这使我难以释怀。
第二个让我震撼的便是韩子奇了，发生在他身上的事波澜起伏，着实让人着迷，机缘巧合之下来到了玉器店，学得了好手艺，振兴招牌。然后与君碧无感情结婚，在国外与冰玉产生感情，生下了新月，然而到最后揭示新月的生母，揭示了韩子奇是一个汉族人的身份，情节的转折起伏，让我回味无穷，感慨万千。
还有对宗教信仰与社会发展的矛盾，也很明显的体现出来，韩子奇死的时候半信半疑的喊着清真言，而新月去世的时候则喊着楚雁潮的名字，这是对宗教束缚的冲破，对精神自由的向往，她代表着一场文化革命。
最后再说一点我自己的感受吧，爱情是美好的，如果你爱一个人就要勇敢、无私地去给予、去奉献，也希望你爱的人也同样能够爱你，愿意为你付出，那么这份爱情就值得你们珍惜直到老去。希望我们都能收获属于自己的爱情，珍惜对方为你的付出，感谢对方给你带来的感动，那么我们就会活的有意义!
初中穆斯林的葬礼读书心得（优质16篇）篇十一
掩卷长叹，仍萦绕在心头的悲伤，挥之不去。
我听到一声深深的叹息，来自九天之上。来自九泉之下，来自天地之间，其实只来自于书中，几乎一口气读完《穆斯林的敬礼》的我，在掩上最后一页的时候，心中的复杂情感，说不清，道不明，只隐约感到一丝悲凉。记得鲁迅先生说过：悲剧就是把有价值的东西毁灭给人们看。在这本书中，我似乎明白了那么一点。
一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同形态却又交错扭结的爱情悲剧。这部五十余万字的长篇，以独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，冷峻的文笔，深情回望中国穆斯林漫长而艰难的足迹，提示了他们在华夏文化与伊斯兰文化的撞击和整合中的心路历程，以及在特定的时代氛围中对人生真谛的困惑和追求，整本书含蓄蕴藉，如泣如诉，以细腻的笔触拨动读者的心灵，曲终掩卷荡气回肠。
读完这本书，我只能用“震撼”两个字形容自己的感触，也就难怪冰心称“这是一本奇书”，真是不读不知道，一读难释手，书中韩子奇，梁君璧、梁冰玉，以及他们的下一辈韩新月，楚雁潮的爱情悲剧、牵扯着我的情思、不忍、同情，到最后却只能悲叹。我钦佩韩新月与楚雁潮的敢爱敢恨，追求自由，我喜欢他们的坦荡与执著，欣赏他们的才华，感叹他们的不幸。这样的悲剧，到底是谁造成的呢？梁君璧？还是梁冰玉？还是说，这是一个时代的悲剧？也许谁也无所谓对错，无所谓幸与不幸，毕竟时代是无法改变的。
记得刘白羽先生这样评价梁君璧：“也许因为我是北京人，我生长在曾经富极一时而终又凄凉零落的大家庭中，人情冷暖，世态炎凉，使我懂得梁君璧，她表面上显露着压人的威势，其实内心隐藏着一腔悲痛。”也许时代不同，也许是我们看问题的深度不同，也许是他有一般这样的经历，而我只是一个听故事的人，所以我是探不到梁君璧的那一腔悲痛的，我觉得她对梁冰玉的爱极恨极，很是不应该地用在了无辜的韩新月身上，拆散了她与朾雁潮这对苦命的情人，也断送了她本就不长的生命。我无法理解梁君璧的所作所为，只是为了韩新月感到着凉。
用心去感受，用心去倾听，用心去审视，我眼中的《穆斯林的敬礼》，是一个家庭不幸的命运，一个时代悲剧的收场。
初中穆斯林的葬礼读书心得（优质16篇）篇十二
穆斯林的葬礼架构倒很宏大宏大，一个穆斯林玉器世家三代人六十年来的坎坷浮沉，穿插五四运动、第二次世界大战等重大历史事件，还算是是一部波澜壮阔。但是我感觉里边关于人物的描写不是特别丰满。韩子奇如何靠智商和情商发家写的并不多，还有就是韩天星他小时候是一个爱骑大马的孩子，长大后变成那个样子的。也并没有太多交代。还有就是楚雁潮在新月临死前的那些话我感觉有点不真实啊，可能太纯情了吧。
我个人感觉里边构造最丰满的人物是韩太太，她虽然算是一个反面人物，但是我认为她不是一个坏人。她的行为，语言心理之类的挺符合逻辑的。对于韩子奇和韩冰玉结合我只能说应该合情理吧，毕竟他们经历了战争。
当然也有好的，例如玉的知识，还有里边体现的很少的穆斯林的文化，他里边写了三场葬礼。但是我感觉这本书可惜了这么宏大的背景和这么有气势的书名了，和我之前看的茅盾文学奖作品单薄了一些。
书里一直强调穆斯林回族的规矩习俗，但是感觉这不是主线，好像若有若无。我觉得这书主要是讲穆斯林背景下的矛盾与冲突，冲突最多。新月和楚、冰玉和君璧、冰玉和洋人的儿子、韩子奇和冰玉君璧、蒲寿昌和博雅斋。
讽刺更多吧，穆斯林的规矩那么多，他们都是虔诚的信徒。虽然不想打破规矩还是让规矩面目全非。这里面有无奈和心酸，也有动荡的背景的束缚。反过来一想也说得通，如果不是在穆斯林背景下，好多事情顺理成章。
初中穆斯林的葬礼读书心得（优质16篇）篇十三
值得推举的一本书。但请做好承受伤心的预备。
全书读来真的挺让人心绞痛。一人在宿舍里，一边洒泪一边品读，尤其随着新月的命运遭到不测，心跳得更是紧急。我承认生与死这样重大的命题，还是没有足够的士气去直面。但我们仍旧需要专心去领会世上的哀思，观赏现实世界的不幸刻画在艺术作品中的悲壮丽。
一个个鲜活的生命，还没经受他本该人生的各个阶段，没有享受到应得的幸福，便突遭命运戏弄，与世长辞……太悲伤了。
“悲剧就是把美妙的事物呈现在大家的眼前，然后残忍的将它打碎、破坏。”
本书的文学素养很高，很是推崇。还有一个至关重要的点，便是宗教信仰的问题。活了这么久，没有进过教堂，除了高中时有一位信___教的同学，没有接触过其他宗教信仰的人。我本能的为那些有宗教信仰的人感到敬畏，即使他们的信仰也犹如诞生一样不能选择，但他们那很强的自律便让我佩服。可能在我看来，那些礼仪习俗教条过于束缚自由，于我是不能接受的。但每个人都是应当被敬重的，信仰也应当受到敬重。坚信信仰使人崇高，但世上还是发生了由于宗教问题而引发战斗的悲伤的事，这又超出了我的想象。这话题太过沉重。
我们能从书籍感受什么，获知什么，便会知道历史无情，人生没有彩排。书籍是人类的精华，我体会到了。
初中穆斯林的葬礼读书心得（优质16篇）篇十四
我从小就是个书迷，几乎看遍了我所有能看到的书，但一向没有时间，也没有毅力去看完一本完完整整的小说。那一天，妹妹带来了一本厚厚的小说，说是专门为我借的。惊讶之余，我第一次细细打量了这样一本拿在手里仿佛有着浓厚岁月沧桑的小说——《穆斯林的葬礼》。精致的封面，引人入胜的介绍一下子抓住了我的眼球，我静下心来，开始翻阅。令我没想到的是，这本书的文风那么贴合我的胃口，就好像一个赤脚走在遍布荆棘的荒路上的人突然穿上了一双舒服的鞋子，那种感觉是无法表达出来的，只能用心去体会。
书里的文字，就像一件件华美的羽衣，不仅仅语言优美，韵味悠长，还经得起细细的推敲。它给我一种远离人间，像是在另一个世界的感觉。清新脱俗，华丽精致，既不庸俗，也不拖拉。这才是我一向想要阅读的作品啊！
书里的主人公韩子奇痴迷于玉，促使了他与梁君璧的婚姻，可是那是逆境中的自然结合，没有感情。可是在海外流浪十年之久让他与梁冰玉惺惺相惜，产生感情，最终生得一女，新月。而她，又是另一个荡气回肠的故事了。她始终逃脱不了命运的安排，和自我相爱的人阴阳相隔，仅有一首《梁祝》永永远远的陪着楚雁潮，陪着他寂寞的心。
这是一个悲剧，却充满着力量。也许是我还小，对于这本书的真正含义我理解得并不透彻，可是我无法否认对它的喜爱，它所表达的情感远远超出了文字本身，它的身上有着浓浓的民族气息，它的身上烙着鲜明的时代的印记，成为了一个民族，乃至一个时代的记忆。
我用了四天的休息时间将它看完，才发觉自我已深深陷入了霍达用文字编织的世界里。那个似真似幻，欲语泪先流的世界，成为了我心中永远的神圣。直至此刻，那婉转千回的故事仍似历历在目，只要脑中一想起它，各种刻骨铭心的感情杯具便会蜂拥而至，要思考好久才能回味过来，心中早已不复平静。
指尖磨砂着精致的封面，我的嘴角却勾起了笑容，经典便是经典，只可永远在心中珍藏。
初中穆斯林的葬礼读书心得（优质16篇）篇十五
“暮色悄悄地降临了墓地，婆挲树影渐渐和大地融合在一起，满目雄浑的黛色，满园温馨的清香。
西南天际，一弯新月升起来了，虚虚的，淡淡的，朦朦胧胧，若有若无……。
淡淡的月光下，幽幽的树影旁，响起了轻柔徐缓的小提琴声，如泣如诉，如梦如烟。琴弓亲吻着琴弦，述说着一个流传在世界的东方、家喻户晓的故事：《梁山伯与祝英台》。
梁冰玉在琴声中久久地位立，她的心被琴声征服了，揉碎了，像点点泪珠，在这片土地上洒落。
天上，新月朦胧;。
地上，琴声缥缈;。
天地之间，久久地回荡着这琴声，如清泉淙淙，如絮语呢喃，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋……”
很早就听说过这本书，但一直很遗憾没有真正认真拜读过，这次“偶然”的机会，终于使我有幸一睹它的风采，想写下些什么，却又不知从何下笔.那个弥散着淡淡的忧伤的月与玉的意境让我不忍下笔，似乎稍不留意就会打碎这个绝美的意境。
这是一部反映穆斯林生活的圣洁诗篇;一部映射普通大众生活的历史之剧;一部折射平凡却辛酸的爱情故事的缩写;一部展现奇异而又古老的民族风情的真实画卷。这部长达50万字的长篇小说，以其独特的视角、真挚的情感、丰厚的容量、深刻的内涵、冷峻的文笔，对穆斯林信徒的日常生活习惯、婚丧嫁娶习俗做了全面、彻底的描绘。宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，展现了广阔的生活画面。作品中人物活动的时间，上迄二十世纪初，下至二十世纪八十年代，活动的范围从亚洲到西欧，描写了第二次世界大战给人类带来的的沉重灾难，还有鲜为人知的穆斯林的生活习俗、玉器行的历史和感人的故事情节。它不仅是穆斯林的葬礼，也是爱情的葬礼，围绕着几代人的似乎“扭曲”的爱情书写穆斯林人的生活……。
读这本书，就如同走进一个完全新奇的世界。我被书中美丽的言语和措辞深深的吸引了，不管是对于景物的描写，还是对于环境的衬托，作者运用的词语都那么的恰到好处，让人忍不住拍案叫绝。我觉得它是现代中国百花齐放的文坛上的一朵异卉奇花，挺然独立。它以独特的情节和风格，引起了“轰动的效应”就不以为怪了。读完这本书，我有种说不出的感觉，心中的悲痛与遗憾久久不能释怀，我甚至抱怨作者为什么如此残忍，要赋予一位完美的妙龄少女如此苦难并短暂的一生，要拆散一对真正相爱的人，让他们明明相爱却又无法逾越这阴阳两地的隔阂，死了的人解脱了，而活着的人呢?依然要承受物是人非的痛苦。
我曾经想到过一个问题：为什么这本书的书名要叫做《穆斯林的葬礼》，穆斯林的葬礼，葬去的究竟还有什么呢?也许还有人类永恒的主题—爱情，这也是作者在《穆斯林的葬礼》中最重要的一条主线。但作者以一种似现、似全似残的写作方法，更令人容易深入文字中，我的心情好似秋风中坠下的一片落叶，随着人物的经历，忽上忽下，忽左忽右。最令我震撼心灵的是新月与楚雁潮的爱情。韩新月和楚雁潮找到自己的爱情了吗?好象找到了，又好象没有。读过他们，令人有一种由衷的钦羡，又有一种揪心的疼痛。从一开始的`师生情深，发展到最后的心灵盟友，乃至灵魂密友，在阅读他们两人的言语和对白的同时，我内心深处也被一种深深的，同时又极为强大的情感震撼着。我不能不承认，我被这种高尚的爱吸引了，完全融入到了故事情节中，随着主人公的心情也不禁的随之变化。说实话，我很羡慕，甚至向往他们两人之间的那种相儒以沫，但可惜的是她的爱情追求显得稀里糊涂，几乎在不懂什么是爱，什么是责任的情况下，就懵懵懂懂地跟着本能的喜好感觉飘飘然起来，乃至最后死到临头满脑子还都是那么可怜的一点所谓的本能的美好感觉。不幸的出世、抑郁的生长、痛苦的爱情、悲惨的丧生……新月的悲剧也许恰恰是历史的必然结果，叫人不得不为之哀叹，这也正是整部小说的过人之处罢。
周末无事，又把曾经给我以很大震撼的《穆斯林的葬礼》读了一遍，即使六年过去，重新品读，这本难得的经典之作仍然让人心里涟漪四起，难以平静。
这是一本人物刻画栩栩如生，情节构造跌宕起伏，感情描写真挚动人，主题内涵现实深刻，让人初读后便欲罢不能的好书。再次拿起这本书时，未曾翻开，书中的人物便一个个跃然于脑海，梁亦清的正直刚毅、韩子奇的有情有义、梁冰玉的敢爱敢恨、楚雁潮的浪漫温润，韩新月的纯洁无暇，无不让人印象深刻。
《穆斯林的葬礼》的内容主要描写了老北京一家玉器商人的商海沉浮，以及这一家三代和围绕他们的人们的恩怨、爱恨纠葛，从而表现了近代华夏文化和穆斯林文化相碰撞所产生的一系列因果循环，为我们勾勒出了一副生动、激荡的民国画卷。
这本书的结构比较独特，分别以“玉”和“月”为主题，两条主线同时进行，“玉”篇描写主角韩子奇与其岳父梁亦清的商海经历和主人公的爱情，“月”篇讲诉主角儿女成长经历和爱情旅程。
毫无疑问，书中人物的结局是充满悲剧色彩的，梁亦清一生投生玉器业，结果却因为玉而激愤而逝，韩子奇为一代“玉王”，最终也落得个事业失败，爱情失意，爱女早逝的结局，还有韩新月与楚雁潮注定有缘无份的爱情，如此种种，无不读出作者字字含情，也句句泣血的悲剧性表达。
本书行文一气呵成，同时书中人物命运时刻牵动着读者的心弦，让我们时而为之忧，时而为之喜，当最后书中人物的命运均已以悲剧收尾时，读者积蓄的感情便如溃堤之水般汹涌肆虐，情不自禁的为他们的命运扼腕叹息。
结尾的悲剧性还体现在命运的无常和讽刺意味，韩太太，一个虔诚的穆斯林，为了维护自己的信仰以及历史上根深蒂固的习俗，竭尽全力阻挠自己儿女与汉族人的爱情，可以说，她儿女的爱情悲剧在很大程度上是她酿成的，但是，我们不能简单的把她看作一个坏女人，她也不过是一个可怜人罢了，到最后他的丈夫道出了自己是汉人的真相，瞬间让她崩溃了，所以，这个女人也值得同情。
《穆斯林的葬礼》是一本值得一读再读的好书，它能给人心灵上的震撼，读之，对我们的心灵也是一次洗涤。
最先知道这本书时，是初中的语文老师推荐的。但那时并没有很大的动力去读它，直至高中，同学的强力推荐，才猛然想起它。听完同学简单的解读，就迫不及待拿起它，翻开了它，就久久不能释手。即使读完了，也在久久的`回味。
《穆斯林的葬礼》是回族女作家霍达的长篇小说，曾获得第三届茅盾文学奖。作者给全书设置了一个带有神秘色彩的宗教背景。巧妙地将“玉”与“月”作为线索贯穿整部小说，讲述了一个穆斯林家族六十年的兴衰，三代人的命运沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。
很厚的一本书，拿在手上，感觉沉甸甸的。很厚的一段情，读完之后，心里沉甸甸的。穆斯林的葬礼，展现奇异而又古老的民族风情和栩栩如生的人物品性，是值得我用时间和心灵感受的。从这本书中，我更真切地感受到“拥有生命，便是最大的乐趣。”与书中主人公比起来，我们不是幸福很多吗?最起码，我们还活着，还拥有着生存的权利，这样说来，我们还有什么理由抱怨生活，抱怨命运呢?也许，你的人生之旅正面临着难以逾越的鸿沟。也许你现在的人生之路正充满荆棘，但无论境遇如何，都要学会潇洒一些吧!珍重生命!
在这本书里，你能看到生命的无奈，但你更能看到生命的价值。穆斯林，对于许多人来说是一个熟悉而又陌生的名词。而在这个词的背后，更多的是宗教。而宗教这两个字，更容易让我们联想起那些奇怪的仪式。于是，人们对它的葬礼会产生一种神秘感，作者就这样把我们引入她的圈套。我在这穆斯林的葬礼的描述中一步步领略了人生的哀歌。我真的想用我的眼泪来祭奠白纸黑字里的主人公。正义，你为何而生，为何而灭?有许多这样的故事，公平不在正义的一方，而《穆斯林的葬礼》里的正义就在主人公的身边，可它是那样的微弱，以至于产生了谁也不想看到的结局。复仇使人性失去了理智，在遥远的未来，宿命同样的落在了下一代人的身上。
很平常的封面，一弯月牙，一行回文，看不出有何奇特，感觉就是很普通的一本书，数十万字，不长不短。初看时，思绪总是断断续续的，唯一的映像，就是两个不同时代相互交错的篇章结构。再次接触时，才深深地醉在作者的字里行间。当我在为新月的死默默哀伤时，内心更是被她为爱情的勇敢所折服，新月是那么的美好，以至让所有人都相信她的人生是圆满的，那纯真的爱情为她生命添上浓墨重彩的一笔。她知足，她感恩，她是这样，我希望我也能如此!
一个穆斯林家族六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同却又交错扭结的爱情悲剧。此书以“月”“玉”二世界，动人心魄的文字穿插其中，令人心神震颤。古都玉器行“奇珍斋”的主人梁亦清，是回族低层的琢玉老师，有两女，大女儿长于心计，次女冰雪聪明。后遇麦加朝圣者带着一个少年经过此处，少年被玉所引而留了下来，少年名为韩子奇，后战火烽烟在此地笼罩，为谋生计梁亦清接手为洋人打造玉器，不料心力耗尽，血溅美玉而亡。韩子奇为振兴“珍奇斋”而娶了大女儿君璧，后战火蔓延他自前往英国，妻妹冰玉随其往，在英国一男子爱上了冰玉，可冰玉一直寄心于于韩子奇，两人在异国他乡心渐渐融合，生下了新月。新月长大考上了燕京大学外语系，不料却爱上班主任楚雁潮。因为宗教的差异遭家人反对，红颜薄命啊新月患上了绝症，乐观的新月正在与病魔抗争之际知晓了自己生世气急攻心，离开人世。家中悲痛欲绝后在韩子奇与君璧相继去世，待冰玉回来之时已然物是人非。
文章读来情节跌宕起伏，令人心魂俱颤，书中塑造了三悲：一悲便是爱情，为韩子奇冰玉的悲剧，而新月与楚雁潮即为韩冰悲剧的延续。二悲便是社会悲剧，梁亦清韩子奇传播玉器文化，却因战乱惨遭挫败之悲。三悲即是命运悲，一个家族中人们从不想厄运低头却抵不过命运的悲剧。
世界啊!是仁慈的，总是在失与舍之间游移往返，没有人是天上的启明星亦没有人是地上的烂泥。命运的滚轴总会让人有失便有的得，可是该书却给人无尽的悲伤惨淡，奋斗过的色彩却永远停驻在了悲伤的颜色中。一个家族的兴衰最终掩藏在了黑色的幕布之下，命运使人悲伤，使人憎恶，可书中却没有一个人选择放弃与低头，他们都选择了自己的方法战斗。因为“压死骆驼的从来不是最后一根稻草，而是一颗可选择了放弃堕落的心”。
也许我们的一生如一团乱麻般糟糕，可书中的人物的人生难道完美吗?尽管一代人的人生逝去可又会有新一代人的人生在开启。正如书中新月的死，她尽管深受折磨可她从未放弃过憧憬黎明的色彩，因为她向往的是未来。
玉与月的世界在不断变更，请不要让最后一滴眼泪落下，因为它是你心中的一颗明星。
如今我只是一个新生儿，现在请接住我!
曾经以为读一本至好的书最多能使人痛哭流涕，但这种感觉也不会持久，直到读过霍达的《穆斯林的葬礼》，我才发现原来文学也会如此震撼人的心灵，如此令人心痛，痛到无法抑制。
冰心曾经盛赞这本书，称其为“奇书”。它通过一个玉器世家几代盛衰，唱出一曲人生的咏叹。这是玉的长河，不，是人生的长河，命运的长河，悲剧的长河。
以前对回族知之甚少，只道他们是中国众多少数民族中的一个，不吃猪肉。然而从这本书中描写的关于他们的婚丧仪式到平时的清规戒律，了解到原来他们对信仰也是如此虔诚。一个穆斯林家族，六十年的兴衰存亡，三代人命运的沉浮。从梁玉清的白手起家，到他的徒弟韩子奇成为一代玉王，叱咤玉坛，再到最后玉器世家的衰亡，让人不禁感叹命运的反复无常。
韩子奇的爱女新月，书中的女主人公，年纪轻轻便被查出患有先天心脏病，命运真是无情，她本该绚烂如花的生命就那样凋零了，当我读到新月之死时，我的心真的很痛很痛，她那么优秀，考上了北京大学，和同学们才相处一年，她还有那么多的梦想等着去实现，还有她的爱情，当老师楚雁潮向她表明爱意后，她内心的激动与幸福，其实他们早就惺惺相惜了。新月母亲，书中最鲜明的一个人物，梁君璧，其形象不亚于《红楼梦》中的凤姐，她对这段爱情的阻挠，仅仅是因为回回只能嫁给回回，而楚雁潮是汉人。我的心为他们揪紧了，一个是生命随时可能停止的人和另一个爱她至深的人之间脆弱的爱情。当读到楚雁潮为了陪在新月身边而答应她母亲那无理的要求时，我感受到了他对新月的那份厚重而深沉的爱。
书中对于新月母亲梁君璧的塑造，我觉得是从几件典型的事中表现出她的性格特征的。她用计为其儿子天星娶了陈淑彦，同时还能让天星感激她，即使最后真相被揭穿，他也没有恨他母亲;以及她在得知自己的胞妹梁冰玉和丈夫在一起还生了女儿新月后，她的蛮横刻薄、同时自己内心的痛苦煎熬，但她竟能保守秘密二十多年，一直对新月不冷不热也就有源可溯了。无论是梁君璧之风云叱咤，韩子奇之愁肠百结，都衬托新月，净化主题，至新月之死，大有风雨如晦，鸡鸣不已之势，而这些都体现了一种美，深沉的美，崇高的美，使人的灵魂得到升华，我想这也许就是人们所追求的艺术美的最高境界吧。
在读的过程中我一直在想，这本书难道仅仅是为了向我们讲述这个关于回回家族的故事吗?它所传达的到底是什么?直到读完最后一个字，我才半知半解。它是在给我们重现一段历史，它就是我国其他55个少数民族的缩影，同时也是中国社会六十年变迁的一个缩影。虽然它仅仅写的是玉器这个行业的兴衰，但能使我们想到我们民族在那个时期的由兴转衰。从回回和回回之间才能通婚，让我想到民族交流和融合的必要性。
书的结尾，韩子奇临死前说出了自己埋藏了一辈子的秘密，其实他是个汉人，他不是回回，当初他骗了他师傅，如此戏剧化的结尾让人深思，那个时期，各民族间，至少汉族和回族间的隔阂是很深的，所以我们更应该架起民族沟通的桥梁，让各民族间都能情同手足。
“我多么羡慕你这个活着的人!你有权利生活，有权力爱”，这句话让我感触很深。尤其是当听到越来越多的关于大学生自杀的报道时，我很困惑，我们这个社会究竟是进步了还是退化了?毫无疑问，社会在进步，我们人类也在发展，可为什么几十年前人们就懂得要珍爱生命的道理到今天人们却不懂?可以如此轻易的放弃自己的生命。只要活着就有希望，灾区朋友如是说，其实真的没有什么比活着更重要了，一切身外之物都建立在你是个活着的人的基础之上，所以为什么不珍爱她呢?所以珍爱自己的生命吧!描绘好自己的生命蓝图。
初中穆斯林的葬礼读书心得（优质16篇）篇十六
我不喜欢这本书。她很沮丧，这让我很难过。
冰玉太自私了，她只想想念别人。她回国是真的，但是她是怎么爱妹妹的呢？姐姐问她把自己放哪了。她说你是我姐姐和韩子奇的妻子，但那是以前，现在我是他的妻子！需要亲情的时候可以随时去找姐姐要，不需要的时候用刀捅姐姐！诚然，没有爱情的婚姻是不道德的，但当年，被丈夫抛弃的命运是怎样的！她是新女性！新女性可以自私不顾别人感受吗？现在姐姐和姐夫没有感情了，那以前呢？你嫁给人家，也不是说没感情。既然结婚了，就要承担责任！他结婚的时候，没人逼他。他也有自己的目的！一个懦弱的男人毁了两个女人！
以下是另一篇读后感的节选，非常轻蔑。她是一个大胆、大胆的新女性。可以去找别的爱情！我不明白有多少好男人要找自己的姐夫！过分强调自由，借口新青年新文化，借口爱情什么都不管！为什么为爱犯的错一定要原谅！凭什么啊！为了爱肆意伤害别人？爱情没有错！但是我讨厌有人拿它当自私的挡箭牌！我也不喜欢你的墙，但你迂腐落后不是她的错。父亲不让她学习，她能怎么办？不解我们以她无知为借口抛弃她，她活该被男人抛弃？迂腐无知并不能阻止她的爱，她真的爱韩子奇。
在这一大堆文字的背后，我看到了知识的价值。深深爱着姐妹的贾斯珀，因为受的教育不同，在爱情和生活上都有很大的不同。她对爱情的执着，对自由的渴望，她的大胆、大胆、无畏，体现了中国青年在新时期的新气息！作为一代女性的代表，碧儿的迂腐和落后，以及对爱情的盲目和对生活的执着，让我感到悲哀.
最后，小号鲨的名言很有名！原句记不住了。深情没有错。错的是按照自己的感受去行动，明知后果却一意孤行。我不知道冰玉回家后到底在想什么。两个丫鬟伺候一个小姐是不可能的。真的能让韩子奇把你的墙摘下来吗？以爱情的名义？不是一般的狠！