论语经典名句摘抄及读后感赏析（实用17篇）

读后感既是对书籍内容的理解和表达，也是对自己人生观和价值观的反思。以下是一些好看的读后感范文，希望能给大家带来一些阅读的启发。

论语经典名句摘抄及读后感赏析（实用17篇）篇一

：经常因为某些观点不同，而与人争论，争个面红耳赤，唇枪舌剑。实际上，也无非就是想证明别人错了，自己对了，唉！

庄子在《齐物论》里面讲：物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。彼是方生之说也。虽然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。是以圣人不由而照之于天，亦因是也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非，果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷也。故曰：莫若以明。

大概就是说，矛盾双方的对立和相互依存。我们说对方错了，是肯定自己对了。其实自己真的对么？我们只是看到了对方的某些观点跟自己的观点不一样罢了。同时，又盲目的想自己必然是对的，这就是自以为是。一切辩论，大都建立在，能看见对方的谬误，而不能自视自身的错漏。如果懂得退一步，读后感。

发现别人观点之中对的那一部分，也就不存在争辩了。事实上，在日常生活里，退一步，反而更能坚持和实现自己的主张，看到别人的优势和正确性，补足自己的短处，更能完善自己，让自己的心灵获得成长。

待人宽厚，给别人创造机会和价值，其实也是给自己积累福报，通过成就别人来实现自我价值，人生才有大格局。

4、

论语经典名句摘抄及读后感赏析（实用17篇）篇二

：侠气，我觉得，就是急人之难，富有同情心，而且豪爽、不计较。

素心，就是朴实、本色，不要求什么，也不贪求什么，更不会痴迷和嗔怒任何，不傲慢、不疑心。

侠气是对人的态度，素心是对自己的要求。也许，素心是内在修养，侠气是素心的外化。所谓“明月松间照，清泉石上流。随意春芳歇，王孙自可留。”

3、

论语经典名句摘抄及读后感赏析（实用17篇）篇三

世界名著《伊索寓言》的作者是伊索，但是大家知道这个人是什么身份吗？其实他是一名古希腊奴隶，这是很多人都难以想象的，不错，伊索寓言的故事写得这么精彩，发人深省，通过阅读原著就可以发现伊索不是普通人，他很有才华，很有文学功底，对我的启发很大。读过这本书，让我学习到了不少写故事的技巧和方法，我们要观察生活，从生活中寻找素材，将平淡简单的故事写出寓意来，这边是伊索寓言的成功之处，也是我们需要领悟的。

论语经典名句摘抄及读后感赏析（实用17篇）篇四

国学名著《论语》是中国学生必读的书籍，主要内容讲述的是孔子及其弟子关于儒家思想的一些言行，对于儒家来说非常重要，也是中国文化不可或缺的重要部分。虽然论语被节选到了初中课文中，但是真正通读过论语的学生恐怕非常少，只有那些真正做文学和学习汉语言学的人才会去认真研究吧，这也是中国教育方面的短处和不足，这样的著作，应该成为重要的学习材料。

论语经典名句摘抄及读后感赏析（实用17篇）篇五

1、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

2、不在其位，不谋其政。

3、益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。

4、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

5、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

6、君子和而不同，小人同而不和。

7、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。

8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

9、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

10、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

11、学而不思则罔，思而不学则殆。

12、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

13、小不忍，则乱大谋。

14、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

15、岁寒，然后知松柏之后凋也。

16、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

17、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

18、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？

19、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。

20、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

21、孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

22、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）。

23、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！

24、君子成人之美，不成之恶。

25、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。

26、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。

27、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

28、欲速则不达，见小利则大事不成。

29、博学而笃志，切问而近思。

30、举枉错诸枉，能使枉者直。选拔重用正直的人，把他放在不正直的人的位置之上，就会使不正直的人正直起来。

论语经典名句摘抄及读后感赏析（实用17篇）篇六

1、不幸的人会以别人的更大不幸来安慰自己。

2、天生要做坏事的人，如果找不到漂亮的借口，就会明目张胆地去作恶。

3、出卖亲属的人，不仅为被害者所恨，也为收买者所厌恶。

4、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。

5、教育者自己必须正直地生活，正直地走，才能够去教导别人。

6、本性难移：一只猫，在她变成女人之后遇到老鼠，然后不由自主地如此捕食。

7、说对要死的人来说，选择有价值的死比无畏的牺牲更有价值。

8、任何事物都不可能使每个人满意，要使人人满意，反而会谁也不满意。

9、一头牛到水潭边去喝水，踩着了一群小蛙，并踩死了其中一只。

10、那些叫唤得特别响的人往往干活少，而那些不作声的人往往承担着全部重量。

11、有些人因为贪婪，想得到更多的利益，结果连现有的都失掉了。

12、事实常常与我们的预料相反，以为是危险的事情却倒很安全，相信是安全的却更危险。

13、人们如遇好运出了名，也千万不要忘记自己的本性，因为生活如同潮起潮落，前途难以预测。

14、人间的恶人即使装出十分善心的样子,有思想的人也是不会看不出的.

15、人们如果遇到了好运出了名，也千万不要忘记自己的本性，因为生活如同潮起潮落，前途难以预测。

16、那些虚情假意的人用花言巧语和小恩小惠去贿赂别人，却把别人最必需的东西夺走了。

17、宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选他们之中最美丽的为王。

18、有一天，路旁的一条蚯蚓看见一条长长的蟒蛇正在睡觉，蟒蛇修长的身材使它羡慕不已。它心想，自己若有那样漂亮的身材该多好啊。于是，蚯蚓便爬到蟒蛇旁边，使劲地将自己拉长，不料用力过大，终于把自己的身体弄断了。

19、不久，鹰的背信弃义的罪行也受到了严惩。有一次，一些人在野外杀羊祭神，鹰飞下去，从祭坛上抓起了带着火的羊肉，带回了自己的巢里。这时候一阵狂风吹了过来，巢里细小干枯的树枝马上燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未丰的雏鹰都被烧死了，并从树上掉了下来。狐狸便跑了过去，在鹰的眼前，把那些小鹰全都吃了。

20、有一天，狐狸出去觅食，鹰也正好断了炊，他便飞入灌木丛中，把幼小的狐狸抢走，与雏鹰一起饱餐一顿。狐狸回来后，知道这事是鹰所做，他为儿女的死悲痛，而最令他悲痛的是一时无法报仇，因为他是走兽，只能在地上跑，不能去追逐会飞的鸟。因此他只好远远地站着诅咒敌人，这是力量弱小者唯一可以做到的事情。

21、普罗米修斯创造了人，又在他们每人脖子上挂了两只口袋，一只装别人的缺点，另一只装自己的。他把那只装别人缺点的口袋挂在胸前，另一只则挂在背后。因此人们总是能够很快地看见别人的缺点，而自己的却总看不见。

22、狗与公鸡结交为朋友，他们一同赶路。到了晚上，公鸡一跃跳到树上，在树枝上栖息，狗就在下面树洞里过夜。

23、借助别人的东西可以得到美的假象，但那本不属于自己的东西被剥离时，就会原形毕露。

24、有些人轻易相信别人的话，抛弃自己特有的长处，结果，轻而易举地被原来恐惧他们的人击败了。

25、石榴树苹果树橄榄树相互为谁的果实最好而争吵不休。正当他们激烈争闹时，篱笆边的荆棘听到了。

26、有个小孩在城墙前捉蚱蜢，一会儿就捉了许多。忽然看见一只蝎子，他以为也是蚱蜢，便着两手去捕捉他。

27、有一天，猫不怀好意地假惺惺地举办生日宴会，请来许多鸡赴宴。鸡刚一到齐，猫立刻就关上大门，把他们统统吃掉了。

28、有人雕刻了一个赫耳墨斯的木像，拿到市场去卖。因为没有一个买主上前，他便大声叫喊，想招揽生意，说有赐福招财的神出售。

29、田鼠跟随家鼠来到城里，家鼠给田鼠看豆子和谷子，还有红枣干酪蜂蜜果子。田鼠看得目瞪口呆，大为惊讶，称赞不已，并悲叹自己的命运。

30、房里有蜜漏流出来，许多苍蝇便飞去饱餐起来。蜂蜜太甜美了，他们舍不得走。然而，就在这时他们的脚被蜜粘住，再也飞不起来了。

论语经典名句摘抄及读后感赏析（实用17篇）篇七

【道德经经典名句】视之而弗见，名之曰微。听之而弗闻，名之曰希。捪之而弗得，名之曰夷。三者不可至计，故混而为一。

一者，其上不皦，其下不昧，寻寻呵不可名也，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓沕望。随而不见其后，迎而不见其首。执今之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。

【道德经现代汉语解读】。

道，看它又看不见它，这叫微。想听它又听不到，称为希。摸它又摸不着，叫夷。三者不可揣摩，所以混在一起。

“一”，其上不清晰不明亮，其下昏暗不清，长长的连绵不绝，不可描述，又好像没有。这就是没有形状的状态，没有实体的样子，这就是非常微妙，又辽远到不可探究的状态。跟着道的后面看不到它的结束，迎着它又看不到它的开始。看今天的道是怎么运行的，应用道的法则于生活中看看结果，就可以推断古代道是怎么运行的，这就是道的规律。

这一章是老子对于天之道的描述，也是老子的宇宙观。微，悄无声息。希，织布，孔大的称希，我们可以理解为稀少的意思。夷，平坦的意思。一，是指世界混沌状态。道生一，道是源头，一是道落实到世界的体现，是世界最初的状态。这里老子讲的是道介于有与无之间，无论视觉、听觉，触觉都触摸不到，但又确实存在。

沕，微妙，望，边际，辽远。这里老子告诉我们，道是无影无形的，我们似乎能够看到又看不清楚。道是超越时空存在的，我们看不到它的开始，也望不到它的结尾。

道的运行规律我们是可以找到的。道的运行规律亘古不变的，我们可以根据今天道的运行规律推断自古以来道的规律。其方法就是把道的法则运用于现实生活中，看看结果，就能够明白道的运行规律。这是老子告诉我们道的学习方法。

这一章讲的是天之道。老子总是从天之道中推演出圣人之道，所以道德经的行文结构总是讲一段“天之道”，然后阐述“圣人之道”。老子眼中的道是模糊不清、混沌的，无法描述的，但又确确实实存在的。这是老子的宇宙观，我们发现老子是高明的，又很科学。因为在他的那种年代对于宇宙的了解很少，实际上直到现在，我们对于宇宙的了解仍然很有限，科学说宇宙中百分之九十五都是暗物质、暗能量，而我们对此一无所知，英国科学家认为宇宙中存在平行空间。老子的做法是明确道的存在，也承认描述不清，而不是像宗教那样描绘出自己认为的明确世界。所以，道家并不是宗教。后来的道教与道家有一些关系，但并不密切，而且本质上是不同的。

【原文】为无为，事无事，味无味，大小，多少，报怨以德。图难乎其易也，为大乎其细也。天下之难作于易，天下之大作于细，是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终于无难。

【现代汉语解读】。

以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事物，以恬淡无味当作有味。以小为大，以少为多。对于怨恨要以恩德来回报。对难的事有所图谋就要从它简单的地方开始，要做大事就要从细节上一点点去做。天下的难事都是从容易的事做起，天下的大事都是从点点滴滴小事做起。所以圣人不说要做大事，但是从点滴小事做起最后做成了大事。轻易的承诺就一定会失信，把事情看得太容易结果做事中必定会有很多困难出现。所以有道的领导者做事都严谨认真的当作大事来做，做起事来就最终没有困难。

【延伸解读】。

“为无为”就是以“无为”的心态去做事。就是没有特别强烈的企图心，不是为了我获得什么什么去做事，我放轻松，轻装前进，放下企图心去做事，反而会做得更好。“事无事”，也是一样的道理，就是以“无事”的心态去做事，这样做事情结果反而做得更好，境界更高。“无味”，可以解释成朴素和本真的心态，你以这种朴素和本真的心态去体会人生的话，那么您的人生一定会体味出更多的精彩来。所以，消除企图心，轻装前行，凡事尽力而已，这样收益反而越来越多，境界也会越来越高。

老子讲的意思是，把小事当作大事去做，把细节当作重要的事去做，把少的东西当作多的东西去做。也就是说，你看着那东西少，你觉得任务很小，但是你把它当作一个重要的、一个特别多的事去认真去做，这是做事的具体方法。这其实是我们生活中最大的真理，也就是说，每一个有所成就的人，他莫不是把这小事做好了，不断提升积累，然后最终成为高手。所谓细节决定成败，就是这个道理。我在工作中是，遇到这样的一位上级机关的领导，虽然他并不懂林业，但每一件事不管我们的认为重要或者不重要，他都很认真对待，都当作重要的事情来做，或者来要求我们来做，结果他始终把工作做得好好的。

孔子说“以直抱怨，以德报德”，而老子说“以德报怨”。后世就为这个问题开始争论了，争论到底老子高明还是孔子高明。其实这是没有搞清楚两者讲话对象到底是谁。老子《道德经》写的是管理的内容，是给管理者，最高管理者写的，所以，在当年老子这些东西都是治国的内容。我们设身处地地想一下，如果你是是公司的最高领导，下面的员工由于种种原因有怨言，那么作为公司的管理者应该怎么办?难道马上以怨报怨，与员工斗争，甚至开除员工吗?长期这样做肯定不合适，那样的话你的公司可能很快就倒闭了。作为领导，应该反思自己的管理问题，主动感化员工，解决问题，继续给予恩惠，让员工成为一个善人，这就叫“抱怨以德”。孔子讲话对象基本都是老百姓，普遍人。对于普通人不能用领导者的标准要求他，而是要求坚持“以直抱怨”的道德底线。“直”就是公平、正直，譬如起争执了，要裁决，上法院，这是“以直抱怨”。老百姓之间能保持一个“直”，一个公平这就非常好了。

另外一个角度，强者对于弱者“以德报怨”，显示出强者的气度、格局。譬如，廉颇与蔺相如的故事，蔺相如是相国，大权在握，但面对廉颇的挑衅主动避让，这是以德报怨。廉颇知道真相后也被感动，负荆请罪，这是历史上有名的将相和。平等的双方只要“以直报怨”就行，社会显得公平。而弱者对于强者说“以德报怨”，那是自欺欺人的懦弱行为。譬如抗战胜利以后，我们不敢向日本索赔、不敢到日本驻兵、不敢管辖硫球群岛，都是一种懦弱行为，美其名为“以德报怨”，这是典型的自欺欺人。

与“以德报怨”相对应的是“以怨报德”。你一直做好事，可反被别人埋怨，被别人恨，实际生活中这样的例子比比皆是。譬如，一个家庭里兄弟姐妹几个人，最小的是儿子，前面都是姐姐，这家里面就让姐姐无休无止的去为弟弟付出。姐姐家里边省吃俭用，把在外面打工赚的钱，全都往家里汇，弟弟基本上不干活，但是家里面父母认为这是应该的。就算这样无休止的付出，一遇到事，还责怪姐姐，这就叫"以怨报德"。

读后感。

你所付出的一切都是应该的，你只要少付出一点，你就是对不起我了，你就伤害我了，我就跟你没完。遇到这样的情况，我们坚持的原则就是，第一，我们该做好事，还要做。千万不要因为别人没有回报，甚至回报不好我不做了。第二，要反思做好事的方法了。为什么我们发出善的信息，回馈的却是恶的东西?说明帮助的方式有问题，要调整方式，冷静一下、反思一下，换一种方式。“大善是小恶”，“升米恩，斗米仇”，等等都是相同的道理，做好事善事也要得法。做好事不当，也可能害人害己。

“图”是图谋，要去做的事。中医讲治未病，这是《黄帝内经》里的思想，意思就是别等到有病了再治病，有病了再治病相当于要去打仗了您现拿锤子砸兵器;渴了您现挖井，这个时候已经来不及了。所以，一定要打提前量，我们要学会御敌于战壕之外。真的到大病爆发出来了，这时候医学往往力不从心。

细节决定一切，好的坏的都是取决于细节。简单的道理往往被忽视，细节上的高标准严要求是成大事的关键。老子告诉大家要做好工作，从细节上开做，从细节开始、点滴做起，这是修行的方法。有人认为，“无为”是老子希望大家什么都不做，清空自己，放下一切，什么都不做就是“无为”。这是胡解，把《道德经》解偏了。实际老子说“无为”是对自己的，对于自己的欲望，那种需求;对大家要“为”，老子讲“为大乎其细也”，明显是要“为大”的，希望做出大事的。

“圣人终不为大，故能成其大”。您要做一个很宏大、很了不起的事，先不要想着这么宏大的事情如何做，而是只把它当成你的努力方向。而只要朝这个方向努力，一步一步把细节做好，每一件事都精益求精，过一段时间以后，您回头一看，您原来所期望的目标其实早已完成了。一个人怎么做才会成功?你只要按以下三点去努力，肯定会成功。第一，你的事业是对众生有益的，而不是有害的坏事，这是方向。第二，你对它有兴趣，做这事感觉到快乐了，然后认认真真去做。第三，你能够坚持下去，愿意坚持十年。如果你能够做到以上三点，你肯定能够有所成就。

凡是容易轻诺的人，因为他看轻这种承诺，他觉得承诺可以随便给，很简单。如果您没有注意到这个细节，更容易“寡信”。如果许下了诺言，那么不管再小的一件事，都一定要做到。把每件事都要当作难事来做，不要轻视任何一件事，不要贪多，这样做事才会没有困难。

论语经典名句摘抄及读后感赏析（实用17篇）篇八

：现代人的生活，更加忙碌，而对身体的锻炼有所缺乏，而身体是革命的本钱，我们即便是在忙碌的时候，也要加强锻炼，让身体有个得闲的机会；无论身处多么喧闹的环境中，都要保持淡定从容的心态，冷静的思考和处事，才不会收到恶劣环境的影响。这些需要我们在不同的环境中多家练习，才会对突变的环境能够从容应对，不会变得慌乱无措。

10、经典名句：爵位不宜太盛，太盛则危；能事不宜尽毕，尽毕则衰；行谊不宜过高，过高则谤兴而毁来。

论语经典名句摘抄及读后感赏析（实用17篇）篇九

1、她一次也没有回头。

2、现在的你，就是那时的我。

3、她希望自己永远都是女人。

4、我的人生就像在白夜里走路。

5、只希望能手牵手在太阳下散步。

6、冗长的黑暗中，你是我唯一的光。

7、我从来就没有太阳，所以不曾失去。

8、当太阳到达最高点，影子就会消失。

9、所有的守护，只为你一人在阳光下行走。

10、太阳到达最高点的时候，它的影子便消失了。

11、他自始至终不变的温柔，纯粹出于善良的本性。

12、女人这种动物，分明毫无必要，也。

爱

观察别人。

13、当失去一种东西时，并不会回到没有它的时候。

14、因为这一年来，他心里想的，眼里看的都是他。

15、因为我是。

幸福。

的，所以觉得随时死去也没有关系。

16、世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。

17、不是得天独厚的人来跳舞，而是会跳的人才得天独厚。

18、在风暴过后，过去绝望地看不见的东西，如拨云见日般清晰可见。

19、只见雪穗正沿扶梯上楼，背影犹如白色的幽灵。她一次都没有回头。

20、曾经拥有的东西被夺走，并不代表就会回到原来没有那种东西的时候。

21、她唯一一次没有伪装，是在光芒熄灭的时候。从此，只剩她一个人，行走在永夜。

22、因为有夜晚的存在，我才能走下去，虽然并不明亮，但只要是在走就已经足够了。

23、在我们的眼中没有太阳，一直都是夜晚，但却不暗淡，因为有能代替太阳的东西。

25、那一瞬间，在男孩心中，父亲只是一头丑恶的野兽。他的肉体一定被悲伤与憎恶支配了。

26、雪穗也有可能会失去一切啊，我本来就一无所有，除了亮以外，所以你不要再做幽灵了。

27、他用黑暗换取女孩的光明，独自在黑夜里行走。用凄苦去救赎。他闭上眼睛，她默默地却没回头。

28、他们只是想保护自己的灵魂，结果，雪穗从不以真面目示人，亮司则至今仍在黑暗的通风管中徘徊。

29、女人这种动物，分明毫无必要，也爱观察别人。在这个社会上，让别人有机可乘，注定是要吃亏的。

30、彼此相爱的人，却无法在一起，希望手牵手在太阳下散步，即便付出了那么多人的生命，最后还是办不到。

31、你知道白夜吗？明明是夜晚却有太阳，照得夜晚像白昼一样明亮，就是说一直这么犹豫不前的话，人生就毁了。

32、就这样，雪穗结婚了，就像。

什么。

都没发生过，我就这样活下去就行了，眼里只有雪穗，作为幽灵，因为这就是我的幸福。

33、有个人我想让她幸福，但是，那个人真的得到幸福的话，在这个世界上就没有人在需要我了，没有人会再叫我的名字了。

34、“恶魔不会因为你是孩子就放过你，而且，恶魔还不止一个。”杀死恶魔的人，必定也被恶魔的鲜血所污染，自己也变成了恶魔。

35、想再坚强一点，这样有什么不好，即使被敲诈，就算不务正业又怎么，我还能这样笑自己还想再走下去一点，肯定没有到尽头的白天。

36、他一直清除那些会妨碍到她成为太阳的东西，最终当他自己也成为了一种阻碍时，他能为她做的，唯一的一件事情，就是连同自己也一起清除。

37、我的未来已经无法和你再走在一起了，就算我们相遇了，对你而言也不会是幸福吧，所以我想要活下去，只是想要守护着你，像幽灵一般的存在。

38、就这样我们两个，不断的制造谎言，改写了我们之间的故事，我成了加害人，雪穗成了被害人，将一切都抛弃的我俩的人生里，只留有一种美丽。

39、我累了，不想再被感情左右，雪穗的幸福就是我的免罪符，对照身边的人，我不知道我过的到底是怎么样的人生，但是我想至少要让一个人过得幸福。

40、唯有那家图书馆，才是他们两人的。

心灵。

休憩之处。他们只是想保护自己的灵魂。结果，雪穂从不以真面目示人，亮司则至今仍在黑暗的通风管中徘徊。

41、人生的旅途，是顺境也好，是逆境也罢；生命短促，没有时间可以再浪费，一切随心自由才是应该努力去追求的，别人如何想我便是那么的无足轻重了。

42、捡别人的东西不还跟偷别人随意放置的东西没有什么差别。有错的难道不是把装了钱的包随便放的人吗？在这个社会上，让别人有机可乘的人注定要吃亏。

43、事后，他们两人如何协调约定不得而知。笹垣推测，多半没有协调约定这回事，他们只是想保护自己的灵魂。结果，雪穗从不以真面目示人，亮司则至今仍在黑暗的通风管中徘徊。

44、请告诉孩子们，真正的惩罚是会留在心和记忆里面的，吞下的罪恶侵蚀着灵魂，不久之后，连那身体，连生命也都被吃尽了，请在那之前，请转达给父母们，来自一个幽灵的遗言。

45、淡看人生，笑看风云，

生活。

一如往昔。放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。有些烦恼，只有你丢掉了，才有云淡风轻的机会。

46、我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去。

47、人生只不过短短数十载，人缘，不是有多少人认识你，而是有多少人愿意帮助你；人脉，不是你利用过多少人，而是你帮助过多少人；人气，不是有多少人在你面前吹捧你，而是有多少人在你背后称赞你。

48、他们俩只是相互守护着那天的灵魂而已，但最终桐原亮司却仍然在管道中徘徊，唐泽却不让任何人看到你的真面目，一直待在大厦昏暗的房间里，即使知道自己终有一天会走向毁灭，但你们两人已经回不了头了。

49、一天当中，有太阳升起的时候，也有些下沉的时候。人生也一样，有白天和黑夜，只是不会像真正的太阳那样，有定时的日出和日落。看个人，有些人一辈子都活在太阳的照耀下，也有些人不得不一直活在漆黑的深夜里。人害怕的，就是本来一直存在的太阳落下不再升起。

50、所谓白夜，是被剥夺的夜晚，还是被赐予的白昼，将夜晚伪装成白昼的太阳，是出于善意，还是出于恶意呢？我一直在思考这些，总之我已经厌倦继续走在这分不清白昼和夜晚的世界，我想走在白昼的街上。我的人生，就像是活在白夜中。结束吧，所有这一切为了你，也为了我。

51、一天中，太阳会升起，同时还会落下。人生也一样，有白天和黑夜，只是不会像太阳那样，有定时的日出和日落。有些人一辈子都活在太阳的照耀下，也有些人不得不一直活在漆黑的深夜里。人害怕的，就是本来一直存在的太阳落下不再升起，也就是非常害怕原本照在身上的光芒消失。

52、我们头上没有太阳，一直都是夜晚。但是却不觉得黑暗，我觉得自己需要夜晚，这样才能让我生存下去。虽然并不明亮，但是足够让我走下去。你是我的太阳，虚构的太阳，但是它不会放弃明天再次升起，它是我唯一希望。你是我的太阳，虚构的太阳，但却能让波光荡漾，照亮前进的路，是我唯一的阳光。好明亮，好明亮。

53、我找到了一个梦想。可能你会笑我，我想成为白德瑞那样的人。用尽智慧，跑遍世界，赚很多钱。把这些钱拿来给你尽情享用。比如说，就像白瑞德为郝思嘉做的事情，为了让她逃亡而准备马车。我想给你一颗大大的宝石。然后，想给你永远宁静的夜晚，和振奋人心的早晨。那个个不公平的人没有给你的东西，不管是什么我都会给你。这就是我的梦想。

论语经典名句摘抄及读后感赏析（实用17篇）篇十

1、老者安之，朋友信之，少者怀之。

【译文】希望做到能够让老人得到安顿，让朋友对自己信任，让年轻人对自己怀念。

2、不义而富且贵，于我如浮云。

【译文】用不仁义的手段得来的富贵，在我看来就像浮云一样。

3、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

【译文】他（孔子）这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。

4、人而无信，不知其可也。

【译文】一个人不讲信用，是根本不可以的。

5、君子喻于义，小人喻于利。

【译文】君子明白大义，小人只知道小利。

6、君子和而不同，小人同而不和。

【译文】君子讲究协调而保持自己独立的见解，小人没有自己独立的见解而不讲究协调。

7、君子周而不比，小人比而不周。

【译文】君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。

8、君子病无能焉，不病人之不己知也。

【译文】君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己。

9、不患人之不己知，患不知人也。

【译文】不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。

10、君子坦荡荡，小人长戚戚。

【译文】君子心地平坦宽广，小人时常烦恼忧愁。

11、岁寒，然后知松柏之后凋也。

【译文】到了最寒冷的冬天，这样以后才知道松树和柏树的叶子是最后凋谢的。

12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

【译文】懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

13、知之为知之，不知为不知，是知也。

【译文】知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！

14、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

15、温故而知新，可以为师矣。

【译文】温习学过的知识就可以得到新的体会，就可以当老师了。

16、学而不思则罔，思而不学则殆。

17、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

【译文】孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。

18、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

【译文】几个人一块走路，其中便一定有可以为我所取法的人：我选取那些有点优点而学习，看出那些缺点而改正。

19、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

20、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

【译文】教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。

21、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

【译文】开始我对于别人的看法，是听到了他的话就相信了他的行为，现在我对于别人的看法，是听了他的话然后看他的行动(是否与他说的相符合)。

22、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

【译文】质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

23、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

【译文】自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。

24、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

25、朝闻道，夕死可矣。

【译文】早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。

26、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

【译文】孔子在河边说：“流失的时光就像这个流水！日夜不停留。”

27、工欲善其事，必先利其器。

【译文】做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。

28、己所不欲，勿施于人。

【译文】自己不想要的东西，切勿强加给别人。

29、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

【译文】见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。

30、德不孤，必有邻。

【译文】有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人来和他相伴。

31、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

【译文】一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。

32、言必信，行必果。

1、人而无信，不知其可也。（《为政》）。

一个人不讲信用，不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。

2、德不孤，必有邻。（《里仁》）。

有道德的人是不会孤立的，一定有思想一致的人和他在一起。

3、老者安之，朋友信之，少者怀之。（《公冶长》）。

让年老的人得到安适，让朋友们得到信任，让年少的人得到关怀。

4、己欲立而立人，己欲达而达人。（《雍也》）。

自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达。

5、学而不厌，诲人不倦。（《述而》）。

学习知识从不满足，教诲别人从不懈怠。

6、志于道，据于德，依于仁，游于艺。（《述而》）。

以道为志向，以德为准则，以仁为凭借，以六艺为学习活动内容。

7、君子坦荡荡，小人长戚戚。（《述而》）。

君子心胸宽广，小人经常忧愁。

8、不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》）。

用不义手段得到的富贵，对我来说就好像天空的浮云一样。

9、后生可畏，焉知来者之不如今也。（《子罕》）。

后生是值得敬佩的，怎么知道他的将来不如现在呢？

10、四海之内皆兄弟也。（《颜渊》）。

天下的人都是自己的兄弟。

11、君子成人之美，不成人之恶。（《颜渊》）。

君子成全别人做好事，不助长别人做坏事。

12、当仁不让于师。（《卫灵公》）。

面对仁德对老师也不要谦让。

13、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”

14、“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

15、“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”

16、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

17、人无远虑，必有近忧。

【译文】人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。

18、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。

【译文】至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。

19、往者不可谏，来者犹可追。

【译文】已经过去的已无法挽回，正在到来的还可以补救。

20、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

【译文】君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。

 篇一。

1、子以四教：文、行、忠、信。

译文孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。

2、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

3、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”

译文曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。”

4、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

译文曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”

5、子曰：“不在其位，不谋其政。”

译文孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”

6、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

译文孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”

7、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

译文孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”

8、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

译文孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”

9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

译文孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。”

10、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

译文孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”

篇二。

1、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

译文子贡问孔子：“有没有一句话可以奉行终生？”

孔子说：“那就是‘恕’了，自己做不到的事，不要强施加在别人身上。”

2、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”

译文子夏说：“做官有余力时就去学习，学习能够游刃有余时就去做官。”

3、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

译文孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

4、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

译文孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”

5、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

译文孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”

6、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

译文孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”

7、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

8、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

译文孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”

9、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

译文孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”

10、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

 1、君子坦荡荡，小人长戚戚。——出自《论语·述而篇》。

2、学而不思则罔，思而不学则殆。——出自《论语·为政篇》。

3、知其不可而为之。——《论语·宪问篇》。

4、礼之用，和为贵。——出自《论语·学而篇》。

5、德不孤，必有邻。——出自《论语·里仁篇》。

6、朝闻道，夕死可矣。——出自《论语·里仁篇》。

7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——出自《论语·子罕篇》。

8、言必信，行必果。——出自《论语·子路篇》。

9、见义不为，无勇也。——出自《论语·为政篇》。

10、欲速则不达，见小利则大事不成。——出自《论语·子路篇》。

11、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——出自《论语·述而篇》。

12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——出自《论语•雍也篇》。

13、士不可以不弘毅，任重而道远。——出自《论语·泰伯篇》。

14、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——出自《论语·子罕篇》。

15、人而无信，不知其可也。——出自《论语·为政篇》。

16、工欲善其事，必先利其器。——出自《论语·卫灵公篇》。

17、敏而好学，不耻下问。——出自《论语·公冶长篇》。

18、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——出自《论语·述而篇》。

19、不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也——出自《论语·述而篇》。

20、君子欲讷于言，而敏于行。——出自《论语·里仁篇》。

21、君子成人之美，不成人之恶。——出自《论语·颜渊篇》。

22、己所不欲，勿施于人。——出自《论语·颜渊篇》。

23、岁寒，然后知松柏之后凋也。——出自《论语·子罕篇》。

24、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。——出自《论语·子罕篇》。

25、君子周而不比，小人比而不周。——出自《论语·为政篇》。

26、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——出自《论语.卫灵公篇》。

27、君子喻于义，小人喻于利。——出自《论语·里仁篇》。

28、巧言乱德。小不忍则乱大谋。——出自《论语·卫灵公篇》。

29、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——出自《论语·学而篇》。

30、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——出自《论语·子路篇》。

31、不患人之不己知，患不知人也。——出自《论语·学而篇》。

32、君子求诸己，小人求诸人。——出自《论语·卫灵公篇》。

33、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——出自《论语·里仁篇》。

34、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——出自《论语•雍也篇》。

35、人无远虑，必有近忧。——出自《论语·卫灵公篇》。

36、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——出自《论语·子路篇》。

37、逝者如斯夫，不舍昼夜。——出自《论语·子罕篇》。

38、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——出自《论语·季氏篇》。

39、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——出自《论语•雍也篇》。

40、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——《论语·子张篇》。

41、知之为知之，不知为不知，是知也。——出自《论语·为政篇》。

42、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——出自《论语·子路篇》。

43、君子和而不同，小人同而不和。——出自《论语·子路篇》。

44、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——出自《论语·卫灵公篇》。

45、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——出自《论语·学而篇》。

46、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?——出自《论语·述而篇》。

47、生而知之者上也;学而知之者次也，困而学之，又次也;困而不学，民斯为下矣。——出自《论语·季氏篇》。

48、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——出自《论语·学而篇》。

49、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——出自《论语·季氏篇》。

50、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——出自《论语·为政篇》。

51、过而不改，是谓过矣。——出自《论语·卫灵公篇》。

52、当仁，不让于师。——出自《论语·卫灵公篇》。

53、以德报怨，何以报德?以直报怨，以德报德。——出自《论语·宪问篇》。

54、君使臣以礼，臣事君以忠。——出自《论语·八佾篇》。

55、志于道，据于德，依于仁，游于艺。——出自《论语·述而篇》。

56、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——出自《论语·子路篇》。

57、不在其位，不谋其政。——出自《论语·泰伯篇》。

58、近者悦，远者来。——出自《论语·子路篇》。

59、道听而涂说，德之弃也。——出自《论语·阳货篇》。

60、见义不为，无勇也。——出自《论语·为政篇》。

61、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——出自《论语·颜渊篇》。

论语经典名句摘抄及读后感赏析（实用17篇）篇十一

1、无论做什么事，请记住：千万不要小气，千万不要虚假，千万不要残酷！

2、今天能做的事，决不要留到明天，拖延乃光阴之窃贼，要抓住他！

3、知足的茅草屋要胜过冰冷华丽的宫殿。有了爱，就有了一切！

4、我当时只要能听到一句温和的话语，我也许会塑造成另外一种人，我这一辈子也许会活得好一些。

5、我沦落到这么一个圈子里，把这些从此与我朝夕为伴的人与我快乐童年时代的那些伙伴——不必说斯梯福兹，特拉德尔，以及其他同学了——相比较，我觉得我要成为博学多识、卓越优秀的人希望在心头已破灭了。

6、永不卑贱，永不虚伪，永不残忍。

7、某种可喜的才能，某种幸运的机会，可以形成某一些人上升的梯子的两侧，但是那梯子的横级必然是用禁得住磨擦和牵扯的东西做的；没有东西可以替代彻底、热情、诚恳的真功夫。

8、亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你!

9、至于意识到地位悬殊，或者青春年少，或者我们面临的其他阻碍，我和埃米莉都没有去费这个心思，因为我们的心中根本没有想到过未来。

10、我们应该勇敢地面对这一切，我们要忘掉不幸，在挑战中生活下去，而不是被逆境给打倒了。

11、我这样的人，悲痛绝不会使我软弱，只会教我坚强。

12、黄昏时分，我坐在长满青草的斜坡上，坐在他的身旁，看他注视着那高飞在恬静的空中的风筝，我心里时常想，风筝把他的那颗心，读后感。

从烦忧混乱的境地中带出，飞上了晴空万里。可是当他一点点收起线，风筝在美丽的晚霞中越来越低，直到飘飘摇摇地跌落在地，像死了似的一动不动躺在那儿时，他才仿佛从睡梦中慢慢醒来。

13、人要善良：善良的科波菲尔和他的母亲因为善良而有了皮果提这样忠实的仆人，才有了贝西对科波菲尔的无私的资助，才有了科波菲尔与斯蒂福兹和特拉德尔深厚友谊。不要轻易要求别人觉得难受的事情，对自己要有高要求，但不要对别人太苛求。艾米丽朵拉汉姆斯蒂福兹等都向往美好的爱情，但对外在的影响及相关的东西不认真不敏感，从而造成遗憾甚至付出了生命的代价，正所谓一失足成千古恨。

14、我当时实在比鲁滨逊还要孤单，因为他虽然也孤单，却没有人看着他，没有人看到他的孤单。

15、直到今天，虽然出了名，受到爱抚而且幸福，我在梦中还常常会忘却我有亲爱的妻子和孩子；甚至会忘掉我已是一个大人，又会回到我一生中的那段时光。

16、每天太阳都要下山，每分钟都有人死去，大家的命运都一样，我们不该为这大惊小怪，要是因为听到那不分贫富贵贱，一视同仁的脚步声在什么地方响起，就把握不住自己的命运，那世界上的一切都要从我们手里溜走了，这样不行！

17、他把母亲拉到自己身边，对着她的耳朵轻声说着，还吻了她。我看到母亲的头依偎在他的肩膀上，胳膊贴近他的脖子，这时候，我清楚地知道――清楚地知道，他能够把她温柔娴雅的性格塑造成他心目中想要看到的样子。正如我现在明白的，他这样做了。

18、但愿我的生命告终的时候，你的脸也像这样守在我身旁；但愿当现实像我现在舍去的影子在我眼前消融的时候，我仍旧看到你在我身旁，手向上指着。

19、无论做什么事，请记住：千万不要小气，千万不要虚假，千万不要残酷。

20、撒哈拉沙漠中的沃壤、我希望真正的爱心和忠实终比世间一切罪过或不幸更有力量。

论语经典名句摘抄及读后感赏析（实用17篇）篇十二

：这句话是对知足常乐的思考和总结，不知足的人，贪欲满满，得到了黄金，还想要美玉，做了市长，还想做省长，总是谈与不足。而知足的人，即便吃糠咽菜，布衣粗服，依然会觉得快乐，甚至比谈与不足的王公还要逍遥快活。

7、经典名句：宁为小人所忌毁，毋为小人所媚悦；宁为君子所责备，毋为君子所包容。

论语经典名句摘抄及读后感赏析（实用17篇）篇十三

：这段话告诉我们一个道理，月中则仄，月满则亏，就是说万物变化自有规律，衰败的势头在盛极的时候就已经显现，而基于往往就隐藏在失败后的总结和教训当中。因此，我们在顺境当中，需要居安思危，更加谨小慎微，在逆境当中更是要学会坚忍，以图强大。

4、经典名句：当怒火欲水正在腾沸处，明明知得，又明明犯著。知的是谁，犯的又是谁?此处能猛然转念，邪魔便为真君矣。

论语经典名句摘抄及读后感赏析（实用17篇）篇十四

：这句话告诉我们做人必须要有底线，要谨守道德观念，这样往往会孤寂一时，但终究会被民心所向，被人们看清楚。而依附权势阿谀奉承的人，看似风光无限，但总不会长久，下场一般都会很凄凉。

2、经典名句：静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。

论语经典名句摘抄及读后感赏析（实用17篇）篇十五

1、努力就有成功的希望，不努力希望没有。

2、智者的梦再美、也不如愚人实干的脚印。

3、没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。

4、快乐的人帮助别人，积极人的肯定自己。

5、朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。

6、如果要挖井、就要挖到水出为止。

7、一切学科本质上应该从心智启迪时开始。

8、倾注心血的爱能使孩子们早日鲜花绽放!

9、道而弗则和，强而弗抑则易。开而弗达则思。

10、用狡计去害友人的人，自己将陷于危险埋伏之中。

11、教师的智慧源于如饥似渴的学习和持之以恒地反思。

12、带着知识走向学生，不如带着学生走向知识。

13、每一位有自尊的老师都会让学生自尊心有发挥的机会。

14、享受人文的课堂，享受动感的课堂，享受智慧的课堂。

15、人生的目标在于不断追求，人生的价值在于奉献。

16、教育学生，从爱出发，爱是一种特持久而深刻的感情。

17、没有激流就称不上勇进、没有山峰则谈不上攀登。

18、在逆境中要看到生活的美、在希望中别忘记不断奋斗。

19、勤奋可以弥补聪明的不足、但聪明无法弥补懒惰的缺陷。

20、我愿做人梯让年秦人踏着我的肩膀攀登科学。

21、自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信。

22、勤奋是你生命的密码、能译出你一部壮丽的史诗。

23、假如我不能、我一定要;假如我一定要、我就一定能!

24、只要能收获甜蜜、荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。

25、真正的教师，极力防止自己的坏习惯及于学生。

26、人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。

27、海浪为劈风斩浪的航船饯行、为随波逐流的轻舟送葬。

28、萤火虫的光点虽然微弱、但亮着便是向黑暗挑战。

29、美丽的蓝图、落在懒汉手里、也不过是一页废纸。

30、一个人最大的破产是绝望、最大的资产是希望。

31、教育是植根于爱的，充满爱心的人，就会是成功的人。

32、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。

33、老师，您满怀爱心地创造了一个温暖的集体，在我们这个集体中，每一分钟都拥有着欢笑，歌声和阳光。

34、教师对学生来说是一个引路人似的兄弟姐妹，是心灵智慧的双重引路人。

35、一位真正从内心深处爱学生、关注学生成长的教师，应该既赏识他们的优点，也能包容他们的缺点。

36、我相信，讲台就是锻炼我、锤打我的地方，我将永远爱我所爱，无怨无悔。

37、选择了远方，就要风雨兼程。

38、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

39、教育无小事，事事须尽力。

40、教学相长，在教育和教学过程中，我们也会学到很多。

41、踏踏实实工作，认认真真育人。

42、师德最朴素的认识就是"要对学生充满爱心"。

43、对于儿童的教学，真正感觉的观察比之单纯的描述更为可取。

44、习惯仿佛一根缆绳，我们每天给它缠上一股新索，要不了多久，它就会变得牢不可破。

45、十年树木，百年育人。

46、用爱心、耐心、诚心去启迪孩子纯洁的童心。

47、认认真真教书，踏踏实实做人。

48、我愿做人梯让年秦人踏着我的肩膀攀登科学。

49、愿作园丁勤浇灌，甘为烛炬尽燃烧。

50、眼中有孩子，心中有目标。

51、教师灿烂的笑容是学生心中永不凋谢的花朵，你给学生一缕阳光，学生还你一轮太阳。

52、养成教育要从小事做起，学做真人。

53、学高为师，身正为范!

54、心灵塑造的最佳工程师。

55、教书育人是教师的天职，既有苦，也有乐。

56、有人说教育人就象泥塑，想塑什么就塑什么，我认为教育人更象根雕，要根据不同的材质，能雕一只猫的绝不能硬雕成一只虎。

57、教育的过程有艰辛，也有快乐，我却乐得其所。

58、用爱心去塑造，用真诚去感召，用人格去熏陶。

59、以慈母般的爱心，博得孩子的真心;以高度的责任心，赢得家长的放心;以艺术家的匠心，激发学生的创新。

60、信心是一种最坚强的内在力量，它能够帮助你度过最艰难困苦的时期，直到曙光最终出现。

61、生命的活力在于不断地学习、学习、再学习。

62、用心做事，珍惜每天，以诚待人，知足常乐。

63、教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。

64、爱自我的孩子是人，爱别人的孩子是神。

65、什么是不简单?把每一个简单的事情做好就是不简单;什么是不平凡?把每一件平凡的事情做好就是不平凡。

66、外面的世界很精彩，孩子的世界更可爱，我愿沉浸在孩子的内心世界弹拨和谐动人的乐章。

67、有梦才会有期望，有期望才会有拼搏，守住自我的梦，勇敢地走下去，你就会比别人提前到达成功的彼岸。

68、快乐工作，快乐生活。

69、教师与画家不一样的是他要创造真善美的活人。

70、愿我们的老师在创造性工作中理解教育的真谛，愿我们的孩子在自主性学习中享受童年的快乐。

论语经典名句摘抄及读后感赏析（实用17篇）篇十六

论语经典名句摘抄及读后感赏析（实用17篇）篇十七

：这是经典名句了，我们时常在一些文章中都可以看到，就是告诉我们要有一颗平常心，做到不以物喜不以己悲，不要太在意身外之物和得失，这样我们的心态就会更好，生活的就会更加从容，也就能够幸福快乐了。

6、经典名句：贫得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，权豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，编民不让王公。