写心得体会可以让我们从成功和失败中吸取教训，让自己在以后的学习和工作中更加得心应手。接下来，我们一起来看看小编为大家精心整理的心得体会范文，希望能对大家有所帮助。
文化自信与民族复兴感悟及心得体会（热门12篇）篇一
在学习过程中，队员们充分了解到文化是一个国家、民族生存发展的根脉，文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本，没有高度的文化自信，就没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。文化自信是对我们党、国家和民族文化的历史传统、价值内涵和现实意义的认识、认同以及在此基础上建立起来的信念就，坚定文化自信，就是坚持发展中国特色社会主义文化。
文化自信与民族复兴感悟及心得体会（热门12篇）篇二
大家好，今天给大家带来公司一名员工在读了《文化自信与民族复兴》之后的感受。
对中华文化的骄傲感，对文化复兴的使命感。
读到致良知大型论坛学习会的发展，传播的迅速，甚至翻译成多过语言，想到成就一个人就是成就一群人。致良知四合院这样的行动，对整个世界像一股清泉净化人心。读到哽咽，内在的共振，深深的骄傲！
致良知不仅是中国的，也是世界的一剂良药，践行致良知，使我们的光明大道，帮助自己，传播致良知是我们的使命，推动人类文明。
一念一言一行+时间累积作用。
数学题的算法让我非常震撼，帮助一个人看似小事情，甚至感觉看不到成果，其实时间的变量加进来，就大不一样！
成就一个人就是成就无数人，追随一项伟大事业就是利益无数人，教坏一个人就是教坏无数人，搅局一项伟大事业就是伤害无数人。
一个念头、一个行为也这样加入时间的累积作用，也是成就无数伤害无数，首先是对将自己的成就与伤害。
所以要随时明心、净心。觉察自己的念头，检查自己的行为，抬头三尺有神灵，一切根源来念头，所以日日勤拂拭，建立雷达系统。
立志，我要成为哪一种人?
五种入流之人：士人，能人，君子、贤人、圣人。
以往最多是士人，所以很努力依然有那么多困惑，就像王大师，整个人很干净，链接更高的能量，立志拯救世界的人不会为原生家庭的事情痛苦。越是能量低的人，越是志向低的人，困惑越多。所以，知行合一的目的就是致良知，一，就是立志。
有内外合一的远大志向，才不会沉溺痛苦，才能更快穿越甚至超越。
在生活中的启发与运用：
文化自信与民族复兴感悟及心得体会（热门12篇）篇三
怀着一颗敬畏之心阅读了《文化自信与民族复兴》一书。因为珍惜，所以读得用心，真就应了书中所说“人生重大的真理是行为作用与反作用”的道理一样，在精读后，意外收获了改变和颠覆我三观的秘密，被深度洗礼后的心灵变明亮了，感觉收获满满。
深度聚焦后，让我感悟最深的是,“心”是一切的本源，“心”明了、“心”净了，凡事都通了。因为心中拥有无尽宝藏，让每个人的生命如此充满希望，心灵品质提升了，就可走上一条康庄大道。于是向书中学习“知行合一”，我们周末召开家庭会议，成员就是我们三口人。我首先总结这一周自己在工作和生活中取得的进步和存在的困惑，然后儿子和他爸爸对于我的发言，给予鼓励和指导意见。依次类推，每个人都发言。在此“明心”，“静心”的过程中，我们收获最大的是学会了自我反省，并且能以坦诚的心态接受对方给予的建议。
每个人心中都拥有无尽的宝藏，需要通过建设心灵品质将宝藏开发出来，所以在心上用功夫，是最有意义也是最有效的。心灵品质建设的厚薄决定了一个人成就与幸福的大小：心灵品质建设的强大，培养出来的是内心坚定、奋进、搏击的态度。书虽已“看”完，却未“学”完，更未“做”完，一切才刚刚开始......
刘老师感悟：
用四书的话来解释“心”的修炼，便是“修身”，曾子说，诚意正心修身齐家治国平天下，在这八条中，诚意正心便是我们心生一念，之后我们便沐浴焚香，开始修齐治平。一个人的终极目标，取决于自身“修身”境界的高低，换成大白话，就是“终身学习，不断提高自我学识和修养”，这样，我们的生命便是不断攀升的。
再用易经的阴阳思维和老子的道德经观点来分析，一个人的人生是应该属于不断攀升的，而不是我们所说的“老婆孩子热炕头，二两肉就一瓶二锅头”。只有这样，我们才能不断处于新的少阳阶段，而不是“走向它的反面”，以至于荣极必衰。也许我们是清华北大毕业，但是这只是过去的辉煌，一旦停下学习的脚步，我们很快就会被甩到现实的沼泽里爬不出来。
熟读经典，用经典指引自己“终身学习”，不断反省不断攀升，从自己的文化中获得自信，同时，也“继往圣之绝学”，这样的读书，真好。
最后谈谈第一段，每当我看到谁的文字说到收获满满，便有一种说不出的喜悦，因为，每一个爸爸妈妈的成长，就意味着孩子成长的平台更高一步，更别提家长本身就很优秀。
感恩遇见同道中人。
文化自信与民族复兴感悟及心得体会（热门12篇）篇四
沿着黄河与长江的源头，漂流而下，从《诗经》中的“坎坎伐檀”到《史记》中的“金戈铁马”；从郦道元的《水经注》，到苏东坡的《大江东去》……同学们，中华文化博大精深，底蕴丰厚，这与古人的勤学是分不开的。“头悬梁锥刺股”讲的是苏秦好学的故事。苏秦夜以继日发愤苦读，困乏时，以锥子刺大腿，来振奋精神，坚持学习。读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”，他主张“疑思问”、“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是强调“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联系在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。
中华民族自古以来就有知书达礼的传统美德。“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵。知礼讲礼，对人彬彬有礼，处处体现了以他人为重，以社会为重，是一个人高尚情操的表现，也是保持人们正常关系的准则。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，在公共场所横冲直撞的人，能体现出有文化、有教养、懂礼貌、讲文明吗？当今社会，大家都说物质文明上去了，精神文明却衰退了，这与一个有“礼仪之邦”之称的民族、与一个进行现代化建设的民族相容吗?一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量和物质财富。中国传统文化上下几千年源远流长，延续下来的爱国、气节，奋发、立志，改革、创新，勤学、好问，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德正体现了中华民族的国魂和精神。
遥远的东方有一条龙，她的名字叫中国。我们都是龙的传人，我们身上流着同样的血，我们学习着同样的文化。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”同学们，让我们畅饮这“源头活水”，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”让“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”这八个字时刻浮现我们的脑海，让人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等伟大的民族思想推动我们进步，让我们牢记*****提出的社会主义核心价值观，继承传统文化，争做美德少年，实现民族复兴的中国梦！
文化自信与民族复兴感悟及心得体会（热门12篇）篇五
在以前，企业是隔着市场很近，但却离客户很远。今天，中国从高速的成长发展到了高质量，商业已经在发生本质的升华。这是对近代500年商业的一种反思。新商业文明的曙光已清清楚楚看的见。无论是应势而谋、因势而动，还是顺势而为，核心词就是“势”，这是现在改变不了的趋势!!
但凡能够讲出来的，叫实际需求;讲不出来的，才是真正渴望的。
人们渴望被引导，因为人们渴望成长。找到人生的康庄大道，从而走向光明——这就是人们心中如此期待却又难以表达的第一个渴望。
一粒种子何以长成参天大树而且硕果累累呢?
种子本身固然也拥有力量，但更重要的是，种子通过阳光、土壤、水分链接了天地的能量。天地的能量让一颗种子长成参天大树且硕果累累又年复一年。
因而，成就一番事业不能仅仅依靠企业家自身的能量、自己的心灵品质，如果不能链接天地的能量，如果不能链接圣贤思想的力量，你可能只是一粒种子，或者浅浅土壤里一颗小苗而已。
感恩之心与庄严之心去体证圣贤之心：以心印心、心心相印、心心相连。
文化自信与民族复兴感悟及心得体会（热门12篇）篇六
***总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中指出：“我们说要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”他在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中指出：“坚持不忘初心、继续前进，就要坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”;“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。”十八届六中全会公报指出：“全党同志必须把对马克思主义的信仰、对社会主义和共产主义的信念作为毕生追求，坚定对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。”为了深入学习***总书记关于文化自信的论述，上海市中国特色社会主义理论体系研究中心(研究会)召开文化自信与民族复兴理论研讨会，现将研讨会上的发言摘要刊发，以求推动文化自信的深入学习和研究。
关于文化自信与民族复兴的关系，首先要确认的事实是，由于民族复兴这一历史诉求在近代的出现，中国的文化自信经历了内部的蜕变，原有的结构被打破，原先非主流的因素得以突出，形成带有时代特征的文化自信。
***总书记指出，中华文化绵延几千年，形成了深厚文化传统，体现了中国人世代积累的知识智慧和理性思辨，延续了我们国家和民族的精神血脉。可以说，中华民族漫长奋斗积累的文化养分，形成了我国的“独特优势”。但是，***总书记同时提醒人们，近代以来，“中华传统思想文化经历了剧烈变革的阵痛”。这就是说，近代以来的中国文化自信并非简单地立足于固有传统，而是在变革的基础上的自信。
直到18世纪，中华文化的确因其古老、完备而为世界羡慕，一度还出现了“中学西渐”的局面。但是，1840年鸦片战争后，中国逐步成为半殖民地半封建国家，西方思想文化和科学知识随之涌入，中华古老文化的过时性暴露出来。伴随着刻骨铭心的惨痛历史，中国的先进分子开始反思和怀疑传统文化的当下价值，如严复所言，“中国自甲午一创于东邻，庚子再困于八国，海内憬然，始知旧学之必不足恃。”这是一个痛苦的过程，却是无法回避的现实。***总书记在重新肯定儒家传统思想之积极意义时，也指出，“近代中国由盛到衰的一个重要原因，就是封建统治者夜郎自大、因循守旧，畏惧变革、抱残守缺，跟不上世界发展潮流。”
“封建统治者”因循守旧，畏惧变革，并不代表全部中国文化精神，中国人也并非完全不能认识到文化创新之重要。《周易》中早就有“与时偕行”的思想，儒家思想中有“苟日新，日日新，又日新”之说，法家代表人物商鞅也提出过圣人“不法其故”、“不循其礼”，“三代不同礼”的思想，这才有了后来的“旧邦新命”的命题，即发生蜕变以后的中国文化自信。
经历170多年的历史探寻，今天的中国已经能够证明近代以来文化变革运动的选择是符合历史之必然要求的，不能无视这个基本的文化史进程来谈文化自信。
20世纪至今，与民族复兴同步，中国传统文化事实上处在变革之中，也就有了现代化的，即邓小平所说的“跟上时代”的伟大成果。应该说，今天提出“文化自信”，其意不在于纠缠文化史本身，而在于正确引领民族复兴中国梦的最后完成。
一个重要的文化事实是，在承认并主张文化变革的过程中，一开始就存在着违背辩证法的形而上学、绝对化的思维方式，即只讲变而不讲不变，主张完全放弃中国文化，全面接受西方文化，用西方的观念及制度来改造中国。
这类主张已经被20世纪的历史否定了。中国共产党领导的革命的成功，在文化模式上就是既对中国传统文化进行创造性改造，又对“全盘西化”予以拒绝：一方面，革命拒绝了西方资产阶级把中国变成殖民主义附庸的愿望;另一方面，革命还成功拒绝了教条主义“西化”愿望，坚持用中国的思维方式来解决中国的问题，美籍学者周策纵在《五四运动史》 中就从这个角度确认：“二战期间，中共提出了一个公式：改造西方文化以适应中国的形式，即以‘民族的形式’在中国运用马克思主义，引进社会主义的文化，以适应中国的模式，保留其精髓。”
历史的一页已经翻过，但历史上发生过的问题还会发生，改革开放以来西化思维定势的泛滥就是如此。党的十八大以后，***总书记为什么要重视中华传统文化的继承与发扬? 就在于对“全盘西化”思维模式的警惕。***总书记2014年考察时，针对把中国古代经典的诗词和散文从课本中去掉，加入西方东西的现象，指出“去中国化”是很悲哀的，应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。
这里虽然说的只是课本中的古诗词问题，但***总书记用了“‘去中国化’是很悲哀的”这一重要判断，表明他敏锐地感觉到，在当下所谓“全球化”的浪潮中，中国现实地存在着一种文化危险———“唯洋是从”即唯西方文化是瞻，以“去中国化”为荣的危险。
去掉一个国家的民族文化标识，后果就是《共产党宣言》所揭示的，西方资产阶级在世界任何一个地方“按照自己的面貌为自己创造出一个世界”。西化之推行，民族文化之被摧毁，是民族的悲剧，因为那是被西方资产阶级强加于上的，结果是使自己这个民族更加适合于接受西方的奴役和剥削。***总书记曾尖锐指出，历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一场历史悲剧。
为了从思想上彻底破除西化思维的统治，***总书记从方法论上指出，“看到别的国家有而我们没有就简单认为有欠缺，要搬过来;或者，看到我们有而别的国家没有就简单认为是多余的，要去除掉。这两种观点都是简单化的、片面的，因而都是不正确的。”这一论断是对马克思主义辩证法的坚持与运用，其意义即如毛泽东当年对五四运动的辩证分析：反对把传统文化中的一切都无条件地去掉，必须和应该保留传统文化中的好的、有生命力的东西，甚至如国家治理体系与机制的中国元素，唯保持变与不变的平衡，国家与民族才能健康前行。
在中国历史发展——特别是近代以来的每一重要关头，依靠不断自省而演化的文化自信与自觉精神，中国人才把握住了中国道路的正确方向，使民族复兴中国梦的目标日益接近。
文化自信与民族复兴感悟及心得体会（热门12篇）篇七
读完这本书的第三部分之后，我受益匪浅，主席的方针就是发扬中国五千年圣贤文化，追随着主席的步伐，从“德”到“道”，再到“心”，从扩大企业战略创新，再到服务人民、服务社会。从小我的格局上升到大我的境界，从物质的供给到精神的支持，真正做到造福人类。来到寰旗近七年的时间，我也渐渐明白了，作为一个职员，当我们把心思从事上面真正的放到人身上面、心上面，所有的结果都会有了质的飞跃。第三部分中，以下四点对我感触颇深：
第一，“以平等为基础”。人生而平等，平等是与生俱来的，是上天对人性的关怀而赐予每个人的礼物。不分地位、不分贵贱、不分种族，是平等让人与人之间存在公平的待遇，是平等让人拥有了追求幸福的权利。杭州有一图书馆对所有读者免费开放，因此也有乞丐或拾荒者进去阅览，唯一他们要求是把手洗干净，有人不能接受，找到馆长诸树青，说允许他们进入是对其他人的不尊重。而他回答道：“我无法拒绝他们入内读书，但您有权选择离开”。请记住：平等是我们一出生就被赋予的礼物，而平等对待每一个人是我们被赋予的职责。
第二，“以开放为导向”。封闭必落后，这一点我深有体会，我总是埋头做自己的工作，忽略了学习新知识、新东西、新事物，当别人和我说现在的一些比较智能的东西的时候，我居然之前没听过，感觉自己提前步入了老年化，现在智能手机的普遍使用，有很多老年人为了适应社会，方便生活，也会向家里人请教怎么使用，有的老人对手机的了解与使用，甚至远远超过我们的想象，可见，无论是做什么，思想开放，开放学习，都是必不可少的。
第三，“以合作为动力”。合作共赢是唯一正确的选择，无论是生活还是工作中，单靠一个人的力量是有限的，但团队的力量是无限的，合作才能发展，合作才能共赢，合作才能提高。在这个竞争十分残酷激烈的市场经济时代和互联网时代，合作共赢更是时代的选择，很多事情的成功在于合作，合作也可凸显共赢，携手共进，合作共赢是1+1，但它不等于2，而是要大于2，合作可以使双方共克时艰，提振信心，共同发展。
第四，“以共享为目标”。只有资源共享，优势互补，才能达成共赢。在我们平时工作中，也要学习将自己的知识和经验分享给他人，知识共享，经验共享，资源共享，才能共同进步。
时刻牢记习近平总书记的话语，时刻提醒自己，提高自己，完善自己，争取遇见一个更好的自己。
文化自信与民族复兴感悟及心得体会（热门12篇）篇八
-->,供大家参考。
一、文化自信的重要性。
十九大。
报告。
讲话。
中反复提及、使用频率极高的热词。十九大报告中强调：文化兴则国运兴，文化强则民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。
文化是一个国家、一个民族的灵魂。古往今来，世界各民族都无一例外受到其在各个历史发展阶段上产生的精神文化的深刻影响。
******指出：“历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。”
今天，我们要进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，都离不开文化所激发的精神力量。而要继承好、发展好自身文化，首先就要保持对自身文化理想、文化价值的高度信心，保持对自身文化生命力、创造力的高度信心。这就是******提出“文化自信”这一时代课题的深意所在。
二、文化自信的底气。
1、优秀的传统文化。
在过去的五年当中，我们******无论是在外交场合，还是出席国内活动，都大量引用古代的名言警句。比如，“位卑未敢忘忧国”的匹夫之责，“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”的浩然之气，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的献身精神等等。
2、奋发向上的革命文化。
******对革命文化一直非常重视。无论在部队视察还是到地方。
调研。
******一再讲要坚持用革命传统铸魂育人大力弘扬革命精神。5年来******曾到西柏坡、古田、延安、遵义、井冈山等革命圣地缅怀革命烈士反复强调革命精神。
“理想之光不灭，信念之光不灭”。******大力提倡革命文化，就是要使******人坚定理想信念，在胜利和顺境时不骄傲不急躁，在困难和逆境时不消沉不动摇，走好我们这一代人的长征路。
3、先进的社会主义文化。
我们进行了几十年的社会主义实践，我们创造了中国道路、中国模式、中国奇迹，这已充分说明社会主义文化的先进性。
讲好中国故事是******同志这些年在很多重要场合反复讲的一个重要命题，引发了世界广泛的关注。讲好中国故事包含两个层面的意思：一是讲什么样的中国故事，二是怎么讲好中国故事。
第一，讲好中国故事的前提是选好中国故事。好的中国故事应该体现中华民族独特的气质和个性，是在当代依然充满活力的，跟世界先进文明相匹配的优秀故事。同时，我们要把落后的糟粕的故事与先进的精华的故事区分开。中华文明上下5000年，产生了许多的中国好故事，比如女娲补天、愚公移山、神农尝百草的传说，以及岳母刺字、戚继光抗倭等体现中华民族精神的故事。愚公移山是体现坚韧不拔顽强拼搏的精神，女娲补天体现责任感、使命感和“天人合一”的精神，岳飞抗金、岳母刺字体现的是忠君爱国的精神，戚继光抗倭是不畏强敌、敢打敢拼的英雄主义精神。这些都是中华民族传承下来的好故事。
近现代以来，中华民族还在继续创造新的好故事。如果说中国古代的故事是体现中华民族智慧和创造力的好故事，近现代的故事就是体现革命和创新精神的好故事。比如推翻晚清王朝波澜壮阔的历史进程；毛泽东带领中国******人一步一个脚印，推翻旧中国、建立新中国的伟大征程；还有红军长征途中发生的那些可歌可泣的故事。
家的故事，还有各行各业的模范故事，这些故事体现了当代中国人的智慧和创造力。
所以，中国好故事首先要体现中国智慧、中国能量，我们不能讲落后的愚昧的中国故事。讲好中国故事的前提是讲中国好故事。
第二，怎么讲好中国故事？
首先，要处当前隐藏内容免费查看理好民族和世界的关系。我们常说，越是民族的越是世界的，这话没错，但是不全面。反过来说，越是世界的也越是民族的。这是一个问题的两个方面。我们有很多故事是中国民族独有的，是中华民族的历史故事，但是这些故事如何让世界感知和理解呢？比如岳飞抗金，怎样才能让世界感受这个故事的魅力呢？应该挖掘人类性的命题，岳飞忠诚、一身正气，不被邪恶力量所容，他的伟大、完美、忠诚招来了佞臣的打压、迫害。为什么忠诚反被打压？实际上这是全世界普遍的问题，是人性的问题。在西方文化当中，这样的孤胆英雄，一身正气反被打压的，也不在少数。因此，我们要找到共性的东西。岳飞抗金虽然是宋代那个特定时代的故事，但它还具有人类性，他身上的亮点，他的忠诚、善良既具有民族性又具有世界性，是大家都能看懂和听懂的。同时我们还要强调，民族的也是世界的，要找到世界性的语言，找到大家都能理解的那个点。
其次，要处理好主体和个体的关系。现在网络文艺很活跃，流行一个词叫ip，这就是一种创意。创意是带有虚幻性的，体现了创作者的智慧。但是在虚拟世界里，仅仅是一种ip创意还不够，伟大的文艺创作还应该反映这个时代深厚的生活景观。也就是说，我们不仅要强调主观的好创意、好ip，也要强调客观上深入生活，要在火热的现实生活当中挖掘和提炼有用的故事。这样才能形成一个完整的有份量的故事，而不是一个虚幻的概念。所以ip固然好，但是不够，还要深入生活，把主观的智慧和客观的丰富多元的生活结合起来，这样才能形成好故事，讲好中国故事。
最后，要处理好主流和时尚的关系。在我们中国故事当中，有大量的弘扬主旋律和主流价值观的故事，但是我们发现一个问题，体现主流价值观的好故事年轻人常常不怎么喜欢。年轻人喜欢时尚的，而那些年轻人喜欢的时尚的文艺创作中，主流价值观会相对弱化。那么，这些彰显主旋律、主流价值观的故事，怎么样才能获得年轻人的喜爱？这就需要我们在主流和时尚之间找到一个平衡点，比如《湄公河行动》《战狼2》都是体现爱国主义，弘扬主旋律的作品，同时作品在爱国主义、英雄主义中融入了现代时尚的元素，包括视听的感觉、叙事的方式、影像的展现，以及演员的表演等等，这些时尚元素和主流价值观非常自然地融合在一起。
总之，讲好中国故事的关键是要选好体现中国智慧、中国创造力的中国好故事；其次，讲好中国好故事要处理好民族与世界、ip和生活或（主体和个体）、主流和时尚三个关系。
文化自信与民族复兴感悟及心得体会（热门12篇）篇九
下面是小编为大家整理的,供大家参考。
一、文化自信的重要性。
十九大报告多次提到文化自信，文化自信也是近年******同志在国际国内多个重要讲话中反复提及、使用频率极高的热词。十九大报告中强调：文化兴则国运兴，文化强则民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。
文化是一个国家、一个民族的灵魂。古往今来，世界各民族都无一例外受到其在各个历史发展阶段上产生的精神文化的深刻影响。
******指出：“历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。”
今天，我们要进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，都离不开文化所激发的精神力量。而要继承好、发展好自身文化，首先就要保持对自身文化理想、文化价值的高度信心，保持对自身文化生命力、创造力的高度信心。这就是******提出“文化自信”这一时代课题的深意所在。
二、文化自信的底气。
1、优秀的传统文化。
在过去的五年当中，我们******无论是在外交场合，还是出席国内活动，都大量引用古代的名言警句。比如，“位卑未敢忘忧国”的匹夫之责，“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”的浩然之气，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的献身精神等等。
2、奋发向上的革命文化。
******对革命文化一直非常重视。无论在部队视察还是到地方调研，******一再讲要坚持用革命传统铸魂育人，大力弘扬革命精神。5年来，******曾到西柏坡、古田、延安、遵义、井冈山等革命圣地，缅怀革命烈士，反复强调革命精神。
“理想之光不灭，信念之光不灭”。******大力提倡革命文化，就是要使******人坚定理想信念，在胜利和顺境时不骄傲不急躁，在困难和逆境时不消沉不动摇，走好我们这一代人的长征路。
3、先进的社会主义文化。
我们进行了几十年的社会主义实践，我们创造了中国道路、中国模式、中国奇迹，这已充分说明社会主义文化的先进性。
三、如何坚定文化自信。
讲好中国故事是******同志这些年在很多重要场合反复讲的一个重要命题，引发了世界广泛的关注。讲好中国故事包含两个层面的意思：一是讲什么样的中国故事，二是怎么讲好中国故事。
第一，讲好中国故事的前提是选好中国故事。好的中国故事应该体现中华民族独特的气质和个性，是在当代依然充满活力的，跟世界先进文明相匹配的优秀故事。同时，我们要把落后的糟粕的故事与先进的精华的故事区分开。中华文明上下5000年，产生了许多的中国好故事，比如女娲补天、愚公移山、神农尝百草的传说，以及岳母刺字、戚继光抗倭等体现中华民族精神的故事。愚公移山是体现坚韧不拔顽强拼搏的精神，女娲补天体现责任感、使命感和“天人合一”的精神，岳飞抗金、岳母刺字体现的是忠君爱国的精神，戚继光抗倭是不畏强敌、敢打敢拼的英雄主义精神。这些都是中华民族传承下来的好故事。
近现代以来，中华民族还在继续创造新的好故事。如果说中国古代的故事是体现中华民族智慧和创造力的好故事，近现代的故事就是体现革命和创新精神的好故事。比如推翻晚清王朝波澜壮阔的历史进程；毛泽东带领中国******人一步一个脚印，推翻旧中国、建立新中国的伟大征程；还有红军长征途中发生的那些可歌可泣的故事。
改革开放以来，接近40年历程又是一个波澜壮阔的伟大历史进程。这个进程中，有领袖的故事，也有企业家的故事，还有各行各业的模范故事，这些故事体现了当代中国人的智慧和创造力。
所以，中国好故事首先要体现中国智慧、中国能量，我们不能讲落后的愚昧的中国故事。讲好中国故事的前提是讲中国好故事。
第二，怎么讲好中国故事？
首先，要处。
当前隐藏内容免费查看理好民族和世界的关系。我们常说，越是民族的越是世界的，这话没错，但是不全面。反过来说，越是世界的也越是民族的。这是一个问题的两个方面。我们有很多故事是中国民族独有的，是中华民族的历史故事，但是这些故事如何让世界感知和理解呢？比如岳飞抗金，怎样才能让世界感受这个故事的魅力呢？应该挖掘人类性的命题，岳飞忠诚、一身正气，不被邪恶力量所容，他的伟大、完美、忠诚招来了佞臣的打压、迫害。为什么忠诚反被打压？实际上这是全世界普遍的问题，是人性的问题。在西方文化当中，这样的孤胆英雄，一身正气反被打压的，也不在少数。因此，我们要找到共性的东西。岳飞抗金虽然是宋代那个特定时代的故事，但它还具有人类性，他身上的亮点，他的忠诚、善良既具有民族性又具有世界性，是大家都能看懂和听懂的。同时我们还要强调，民族的也是世界的，要找到世界性的语言，找到大家都能理解的那个点。
其次，要处理好主体和个体的关系。现在网络文艺很活跃，流行一个词叫ip，这就是一种创意。创意是带有虚幻性的，体现了创作者的智慧。但是在虚拟世界里，仅仅是一种ip创意还不够，伟大的文艺创作还应该反映这个时代深厚的生活景观。也就是说，我们不仅要强调主观的好创意、好ip，也要强调客观上深入生活，要在火热的现实生活当中挖掘和提炼有用的故事。这样才能形成一个完整的有份量的故事，而不是一个虚幻的概念。所以ip固然好，但是不够，还要深入生活，把主观的智慧和客观的丰富多元的生活结合起来，这样才能形成好故事，讲好中国故事。
最后，要处理好主流和时尚的关系。在我们中国故事当中，有大量的弘扬主旋律和主流价值观的故事，但是我们发现一个问题，体现主流价值观的好故事年轻人常常不怎么喜欢。年轻人喜欢时尚的，而那些年轻人喜欢的时尚的文艺创作中，主流价值观会相对弱化。那么，这些彰显主旋律、主流价值观的故事，怎么样才能获得年轻人的喜爱？这就需要我们在主流和时尚之间找到一个平衡点，比如《湄公河行动》《战狼2》都是体现爱国主义，弘扬主旋律的作品，同时作品在爱国主义、英雄主义中融入了现代时尚的元素，包括视听的感觉、叙事的方式、影像的展现，以及演员的表演等等，这些时尚元素和主流价值观非常自然地融合在一起。
总之，讲好中国故事的关键是要选好体现中国智慧、中国创造力的中国好故事；其次，讲好中国好故事要处理好民族与世界、ip和生活或（主体和个体）、主流和时尚三个关系。
文化自信与民族复兴感悟及心得体会（热门12篇）篇十
国家的大战略下，与伟大时代同行的五年。正如主席所说，阳明心学是中国传统文化中的精华，确实如此。过去的五年，致良知学习小组，企业家致良知论坛的举办，还有"致28学习小组"，这些行动，核心都是"读原文，悟真理，知行合一，以生命唤醒生命"。知行合一，多么简单的四个字，却在我们的生活中很难做到，这句话直译并不是一般的认识和实践的简单关系，是行动需要和认知达成匹配，这样有了为什么我们要先致良知，然后再知行合一。通过学习实践，无不证明了致良知对于企业家的重要性。也让我相信，这样的文化是我们所信仰的，是值得我们为之学习，加以实践的。领悟圣贤化育天下之道，中华文化的五千年发展，有着我们独特的中华文化，在时间沉淀下来的精髓，我们要持有相同的价值观。心，道，德，事业，这是总结下来的四部曲，深深体会到，不同人生阶段，不同阶级，不同的认识。士人，能人，君子，贤人，圣人，这五类人，我是属于哪类人，士人还是能人呢？不管是属于哪类，都要向上一类人看齐。
阳明先生教诲我们，圣人之道，悟性自足。我们心中原本拥有与圣人一样的道。只要我们以圣贤之心为心，在心灵深处建设心灵品质。阳明先生的龙场悟道都是可学而至。其实作为员工，我们要以企业家的标准来要求自己。常听人说，工作，不是给老板工作，而是你自己。很多人的价值观出现了问题，所以工作和生活的一切，都是以个人核心利益为导向，这样的人生，只能处于停滞不前。大爱和宽广的胸襟，去看待一件小事，一份简单的工作，一段生活，视角不一样，行动自然不一样。
一直以来，做销售，确实是在做人。产品和销售密切的关系，常常在想，我们销售产品，到底是在销售产品，还是销售我们自己。要让别人相信你，需要让别人知道产品的价值，回头来，知道产品的价值之后，又更一步让别人相信了你。这个阶段，错综连接的复杂关系，孰重孰轻的价值趋向，难以决策。从书中所学到，我们要以更高的姿态，更长远的。认知，来决定我们当前所行。这就是致良知，知行合一。
父母是孩子的第一位事业导师，企业家可以成为员工的事业导师。确实如此，每一个刚出生的人，每一个刚步入社会参加工作的人，谁能说，我们的素质就很高，我们是需要学习的。那这样，学习榜样便是我们身边的同事，我们的上级领导。作为同事，我们要以正确的价值观，积极的姿态，做好自己，影响身边的人。作为领导，我们要严格要求自己，以身作则，才不会教人把第一粒扣子扣错，继续扣扣子，只会一直错误。始终相信一点，教坏一个人，就是教坏无数人，反之，用积极的人生观，价值观来影响一个人，就是影响无数人。
明心是心灵品质建设之母，所谓明心，就是要深深明白和体证关于心的两个真理，一是每个人心中都有无尽的宝藏，二是遵循"种瓜得瓜，种豆得豆"的法则。静心，就是在心灵深处建设心灵品质，净化心灵的污垢。通过学习这两者的关系和方法，了解，深入明心，就会促进持续静心；通过持续静心。才会进一步深入明心。明心和静心，相辅相成，相互发挥，周而复始，循环往复。所以，我们要坚信我们心中的宝藏，坚定信念，持续静心，深入明心。
朝向伟大，哲学与战略，金蝶集团徐少春主席的分享让我体会很多。现在这个阶段，我所做的工作，金蝶就是我事业存在的客观背景，大的方向，依赖于集团的发展，反之，小的个体也承担发展的任务。徐主席通过学习致良知一年半来，找到了道，确定了金蝶新的使命和愿景。新的使命是：全心全意为企业服务。新的愿景是：成为最值得托付的企业服务平台。新时代，需要创新，需要转型，需要实践。金蝶这样一个平台，一直走在财务领域的前沿，我愿意和金蝶，一同前进。徐主席愿意为了让天下没有假账奉献他自己的力量，能与天下的cfo打造一个共商，共建，共享的财务管理新世界。我愿意，做好目前工作，给企业带来价值。
我是这个世界74亿人口中的一个，世界确实很大，我很渺小。但庞大的集体都是由一个个的个体组成，我们以各种链接产生万千关系，我们在世界不同的角落正在经历自己的人生，我们要以"大家"的姿态，致良知，知行合一，过好自己的人生。
文化自信与民族复兴感悟及心得体会（热门12篇）篇十一
鸦片战争后，外有西方列强大肆入侵，内有封建统治日益腐化，积贫积弱的中国滑入半殖民地半封建社会的深渊，面临着亡国亡族的危险。“起来，不愿做奴隶的人们……中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声”，《义勇军进行曲》发出的是何等悲怆的声音。新中国以此为国歌，第一句就是“起来”。毫无疑义，“站起来”是实现民族复兴最迫切、最基础的任务。
新中国使我们站起来了。最标志的话语是新中国成立前夕，毛泽东在政协会议上所说的“中国人民从此站立起来了”。“站起来”最根本的是民族独立和人民解放。在民族独立上，中国共产党领导的抗日战争和抗美援朝，对抵御外侮具有决定性的意义；新中国成立后打造了“两弹一星核潜艇”这样的国之重器，拥有了捍卫国家主权的坚强实力。在人民解放上，新中国推翻了封建主义和官僚资本主义统治，建立了人民民主制度，颁布了人民当家做主的新宪法。不仅如此，新中国还建立了独立的、完整的国民经济体系，废除旧中国与外国签订的不平等条约，奉行独立自主和平外交，特别是恢复了在联合国的合法权利，成为安理会常任理事国，这些进一步让新中国在国际社会站稳了脚跟。
新中国的站起来是社会主义道路上的站起来。鸦片战争后面对“数千年未有之大变局”，中国的仁人志士为了救亡图存、振兴中华进行了种。种努力和尝试，但无论是太平天国、洋务运动、戊戌变法还是辛亥革命，都以失败告终。只有社会主义能够救中国是近代历史所证明的颠扑不破的结论。
一个国家走什么样的道路，关键是要看这条道路能否解决这个国家面临的历史性课题。中国共产党通过艰苦卓绝的革命斗争，建立新中国，走上了社会主义道路，推进社会主义建设，完成了中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。正如邓小平指出的，“中国在世界上的地位，是在中华人民共和国成立以后才大大提高的。只有中华人民共和国的成立，才使我们这个人口占世界总人口近1/4的大国，在世界上站起来，而且站住了”。
文化自信与民族复兴感悟及心得体会（热门12篇）篇十二
国家的大战略下，与伟大时代同行的五年。正如国家习近平主席所说，阳明心学是中国传统文化中的精华，确实如此。过去的五年，致良知学习小组，企业家致良知论坛的举办，还有"致28学习小组"，这些行动，核心都是"读原文，悟真理，知行合一，以生命唤醒生命"。知行合一，多么简单的四个字，却在我们的生活中很难做到，这句话直译并不是一般的认识和实践的简单关系，是行动需要和认知达成匹配，这样有了为什么我们要先致良知，然后再知行合一。通过学习实践，无不证明了致良知对于企业家的重要性。也让我相信，这样的文化是我们所信仰的，是值得我们为之学习，加以实践的。领悟圣贤化育天下之道，中华文化的五千年发展，有着我们独特的中华文化，在时间沉淀下来的精髓，我们要持有相同的价值观。心，道，德，事业，这是总结下来的四部曲，深深体会到，不同人生阶段，不同阶级，不同的认识。士人，能人，君子，贤人，圣人，这五类人，我是属于哪类人，士人还是能人呢？不管是属于哪类，都要向上一类人看齐。
阳明先生教诲我们，圣人之道，悟性自足。我们心中原本拥有与圣人一样的道。只要我们以圣贤之心为心，在心灵深处建设心灵品质。阳明先生的龙场悟道都是可学而至。其实作为员工，我们要以企业家的标准来要求自己。常听人说，工作，不是给老板工作，而是你自己。很多人的价值观出现了问题，所以工作和生活的一切，都是以个人核心利益为导向，这样的人生，只能处于停滞不前。大爱和宽广的胸襟，去看待一件小事，一份简单的工作，一段生活，视角不一样，行动自然不一样。
一直以来，做销售，确实是在做人。产品和销售密切的关系，常常在想，我们销售产品，到底是在销售产品，还是销售我们自己。要让别人相信你，需要让别人知道产品的价值，回头来，知道产品的价值之后，又更一步让别人相信了你。这个阶段，错综连接的复杂关系，孰重孰轻的价值趋向，难以决策。从书中所学到，我们要以更高的姿态，更长远的。认知，来决定我们当前所行。这就是致良知，知行合一。
父母是孩子的第一位事业导师，企业家可以成为员工的事业导师。确实如此，每一个刚出生的人，每一个刚步入社会参加工作的人，谁能说，我们的素质就很高，我们是需要学习的。那这样，学习榜样便是我们身边的同事，我们的上级领导。作为同事，我们要以正确的价值观，积极的姿态，做好自己，影响身边的人。作为领导，我们要严格要求自己，以身作则，才不会教人把第一粒扣子扣错，继续扣扣子，只会一直错误。始终相信一点，教坏一个人，就是教坏无数人，反之，用积极的人生观，价值观来影响一个人，就是影响无数人。
明心是心灵品质建设之母，所谓明心，就是要深深明白和体证关于心的两个真理，一是每个人心中都有无尽的宝藏，二是遵循"种瓜得瓜，种豆得豆"的法则。静心，就是在心灵深处建设心灵品质，净化心灵的污垢。通过学习这两者的关系和方法，了解，深入明心，就会促进持续静心；通过持续静心。才会进一步深入明心。明心和静心，相辅相成，相互发挥，周而复始，循环往复。所以，我们要坚信我们心中的宝藏，坚定信念，持续静心，深入明心。
朝向伟大，哲学与战略，金蝶集团徐少春主席的分享让我体会很多。现在这个阶段，我所做的工作，金蝶就是我事业存在的客观背景，大的方向，依赖于集团的发展，反之，小的个体也承担发展的任务。徐主席通过学习致良知一年半来，找到了道，确定了金蝶新的使命和愿景。新的使命是：全心全意为企业服务。新的愿景是：成为最值得托付的企业服务平台。新时代，需要创新，需要转型，需要实践。金蝶这样一个平台，一直走在财务领域的前沿，我愿意和金蝶，一同前进。徐主席愿意为了让天下没有假账奉献他自己的力量，能与天下的cfo打造一个共商，共建，共享的财务管理新世界。我愿意，做好目前工作，给企业带来价值。
我是这个世界74亿人口中的一个，世界确实很大，我很渺小。但庞大的集体都是由一个个的个体组成，我们以各种链接产生万千关系，我们在世界不同的角落正在经历自己的人生，我们要以"大家"的姿态，致良知，知行合一，过好自己的人生。