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九年级第一单元脚踏大地（通用17篇）篇一
有人说出生在深山里是命运对他的戏弄。你并不知道这句话，你就出生在深山里。太闭塞了，闭塞的连外面人的嘲笑也听不到。
_或许，是可以了解一点的吧，从父亲紧锁的眉头里，每次父亲盯着那巨人般延绵无尽的群山和通向山外的唯一的泥泞坎坷的小道时，眉头就这样锁着，把烟斗塞在嘴里猛吸几口。父亲的脸在青烟缭绕中，显得模糊不清，皱纹也似乎浮动起来。
你每次都不敢靠近，只远远的看着，然后撒腿就跑，跑到山上去，你是多喜欢这些山，这条道呀!一眼望不尽的绿，润润的绿，仿佛轻轻一捏就能挤出水来。小道是泥了点，你小小的脚板一踩，就陷了进去，“啪唧”一声，软和和的。实在脏的连自己都看不下去的时，便在路旁茂盛的野草上踏两脚。草丛中一簇一簇的小花开的可爱极了，浅浅地红，浅浅地黄，浅浅地白，他们的大小和颜色都是那么的乖，那么的安静。顺着小道向上走，渐渐你会发现路越来越宽，已经到山上了啊。林子里多得是常青树，一年四季绿的醉人，只是春天翠点，夏天深点，秋天淡点，冬天暗点。那叶间不时滴落的水珠，晶莹着，闪射着，你能在里面看到自己啥样，林里的花有了树的庇护，毫无顾忌的开着，生机勃勃地绽放最大最美的笑脸。紫色的牵牛花沿着树干攀援而上，树顶朝下的花朵多像村头木桩上的那只大喇叭!
你看着看着就来了兴致，光着脚巴去追赶空中斑斓的蝴蝶和草中机灵的小兔子。可能永远都追不上吧，他们总是走走停停的逗你。你不管，你依旧奔跑着。泥土是香香的，散发着草的青涩，土地很硬却从不硌人。你喜欢脚下的土地，喜欢这样奔跑。
晨间，阳光从树缝间投射过来，在土地上形成无数光斑，你用脚踩它们。中午的阳光多烈啊，可叶子似乎团结了，不让它渗进来，你就坐在一片阴影里，揪狗尾巴草。到晚上，山上骤然冷了许多，你便在夕阳的余晕里蹦蹦跳跳地回家。
你爱着这片土地，爱着这土地上的一切。
你这样玩着，笑着，一直到那条水泥路修过来为止。“有路就好了，有路果子就能出去卖钱了……”父亲脸上的皱纹舒展成了一朵菊花。你穿着球鞋站在硬邦邦的水泥路上，觉得硌得慌。山上的树和花在黑烟缭绕中，显得迷糊不清。面前一辆辆大车急驶而过，便留下了这呛人的烟雾。
父亲笑得那样舒心。于是你也浅浅地笑了。
“哎……”你浅浅地笑着，叹了口气。
这脚下的土地啊……。
下雨了，天晴了。雨后的天晴总会使人心旷神怡，那种神奇的魔力究竟是什么呢?我打算推窗寻找，当打开窗的那一瞬，我嗅到了泥土的芬芳。
——题记。
树木有年轮的记录，那么经历了无数风雨洗礼后的土地，是否依旧残余着记录它成长历程的年轮呢?望着这被雨水洗刷后的土地，我仿佛看见了土地残余的年轮。的确，一粒轻沙，或许经历了千万个世纪。从原始社会，最初的人类手执粗糙的工具奔跑狩猎;到秦汉年间，堆积如山的竹简散发着清香，隋唐年间，辉煌的宫殿上空飘荡着华美的音乐，宋明年间，风雨飘摇的年头词人们身披长衫，迎风而立;再到中日对战·十年内战的战乱时期;直到现在的改革开放，自由民主的年代。也许我们并不能真正的目睹这千万世纪的演变历程，但这小小的轻沙正在真实的记录着。
土地是一段记忆，但它不属于特定的某个人。它记载着一段段历史，书写着一个个故事。它或许比不上华丽的、传送千古的诗篇，但它无疑如同大树的年轮一般，真实的记录世间万物的成长变迁而深深隐藏在树干里不为人所知。
当我一如既往的走在上学的路上，我低头看看脚下的土地，想象它的来历，它的经历，我知道我会更加热爱自己走过的每一个地方，热爱自己度过的每一点时光，热爱那无处不在的土地。
无形的手捧起一把土，感受着土地母亲的宽阔臂膀。俯下身，嗅了一阵泥土的芬芳，疼会继续，伤也不会停止，只是在与大地母亲的一次次亲密接触中已慢慢学会淡然与微笑。脚踏一方土，我会努力学着撑起一方蓝天。
——后记。
在穷人的屋檐下，谁都不会满足，谁都满怀理想，希望富足。
巢穴八面来风，里面的一切空澈透明，容不下太多的东西，也不会有太都的悬念。一览无余的，是愚者呆滞的眼光;明察秋毫的，是圣贤涵虚的笔触。
你看吧，你笑吧!那墙外的屋檐下，冰天雪地的呵斥，墙内已收敛了光亮的火炉旁，却有那寒风最轻柔的呓语。
那里，催人自省，催人奋进。那里，摧残了似水的生命，催化了钢铁的性格。
还有那瞭望丈夫归路的妇女，还有那千万贫者的哀号!但是，走得如此的仓促，只飘下星星点点的希望，无人知晓。直到真理的烽烟召唤时，干戈寥落后，它才燎原!
何时的星光才最亮?斑斑点点便是屋内眷恋的心。穷人永远用他们土地般博大的心，展露着天成的肌肤，等待着历史的抉择。待到土地的召唤，在厚实的胸膛里激荡深邃而包含深情的传响迸出土地的神刀，犹如火山的喷薄，大地的咆哮!
星火的燎原，满腔怒火在无边的旷野上盘升缭绕。只要心比天高，只要还能辨识春天的号角!
风调雨顺的年代，他们在无言之中，用他们古铜的肤色，埋没在大地里，永远地消沉，他们本来就是土地的骄子!和平给予他们无忧无虑的童真，理解了祖祖辈辈的痴想。沉实的土地汗水浇灌后黄金的收获，最得意的金色的心情。锐利的锄刀割破命运的咽喉，赶着雕刻那盛世蓝图。
最后是一片裸露的大地，平息了它的怒火，收敛了傲气，在风霜里，冰雪中，独自悠然地酣睡。
“这片土地是神圣的!”读完了这篇课文，我的心里一直回荡着这句话。西雅图酋长和这个民族的人们对这片土地的崇敬感染了我，让我开始以全新的态度，审视我脚下的这片土地。
这片土地孕育了我们，给了我们阳光、雨露。可以说，我们的一切，都是这片土地给于我们的，包括生命。她见证了我们的成长，给了我们美好的生活，可我们却是这样“回报”母亲的，实在不应该!我们不应该因为懒惰而随地乱扔垃圾，无视垃圾桶的存在;我们不应该为了获得大量的资源而鼠目寸光的大片伐木，这样是竭泽而渔，并不是长久之计。很快，地球就变的伤痕累累、乌烟瘴气。
目光短浅的人们啊，快醒醒吧!大地是我们全人类的母亲，我们应该做的，是孝敬母亲而不是破坏。这片土地对人来说，是神圣的，我们不能恩将仇报!印第安人把土地视为神圣的，他们热爱自然，与万物和谐相处。其实，“神圣”的不应仅是“这片土地”，而是整个大地!心存“神圣”的不应只是“我们这个民族”，而是整个人类!
人们，行动起来吧!未来地球的颜色，灰或绿，是由我们决定的。要记住，大地母亲的变化与我们息息相关，我们和母亲感同身受。
烈日，炎热，透不过气，汗浸透了整个身子，脸充当了散热工具，任它红得发烫，烫得发紫。天空没有一件东西可以阻挡直刺的阳光，大地?露在肆虐的火球下，河边有几棵树可以乘凉或歇息。忍!还是得忍!不乘这个时候抢时间，到天黑就不好做了。还是直一下身子，喘口气吧，随便撸一把，手掌上全是汗，撩起衣角来擦一下，手也趁势在衣服上磨一下，深吸一口气，握紧镰刀，还是叉开两腿猫下腰去，任稻穗在头顶跳动，草帽上簌簌地响。
“现在至少连割二十把再直起来!”我下定了决心。左手的虎口张得不能再大，粗糙的手已在与稻秆的摩擦中变得麻木，两株一割，两排12株稻，我能在右手镰刀的移动中六下便收入虎口，再用左手的余力顺势一甩，将稻齐整地放在身后。一口气完成了自己的计划再努力地直起腰板，望望身后“开辟”出来的近六七米长的“跑道”煞有成就感。一丝凉风轻得不易让人察觉，但汗湿的衣背、脸颊立刻如沐冰雨，深深地吸气，似乎空气中充满了清凉，但吸入胸中，依然是那么燥热，口干得不行，虽然肚里已被水灌得“泛滥成灾”，不住地要溢出来，但嘴巴还是想喝。
望着长达百米以上的目标，总觉得在煎熬一般，更觉得漫漫无期的是每一块田都会有这样的十条“稻路”。父亲决定在一天半割完，他是中午从工厂里下班扒一口饭后开始到晚上七八点，天完全黑了，这样算是半天。一天呢，早上看不见五指的时候他的小船开始动了，我和母亲在小船上吃早饭，父亲划大半小时的船到达田边，我们便乘着曙光开始劳作，中饭在铝锅里，铝锅用好几层破衣服包裹着，等到中午吃的时候还会有一点热气。这样三人到傍晚基本能割完了，因为有三亩多地嘛。我和母亲虽然很努力，但总没有父亲割得多。
母亲以前只是在家绣花，从未下过地，也从未干过农活，嫁给父亲后，什么累活苦活都学会了，都承受了，都精通了，一个清瘦的女子便变得粗黑而虚胖了。每每想到母亲坚忍的样子，痛苦而强颜的表情，我忍不住想哭。泪水湿透了我的心脏，浸润了我的灵魂。
那一天半过后，便是看老天爷的脸色了，如果脸色好，就让稻子在地里躺上一两天，如果不好，那就在第二天进行紧急的脱粒工作了。父亲准备好所有的东西，像脱粒机、电线、排风扇、长凳、竹榻(用来筛谷)、竹垫、蛇皮袋、麻袋、绳子、竹箩筐、扁担等，因此前一天晚上要到半夜才能睡，而且第二天要很早装上大水泥船(两吨半的)，我们总是叮叮当当地在晨曦中提携着从家里走向河边大船。父亲也会请舅舅他们来帮忙。那时候我总以为他们这些大人的力气是用不完的，总是不会累的。
脱粒是很扎人的活，稻穗上下来的芒刺会进入全身，只要是裸露的地方总是又红又粗又痒，难受得很。不过，累的不是这个，是不停地弯腰起身脱粒、在泥泞中艰难地来回走动，拉动脱粒机、挑起沉重的谷担、排筛、装袋、扛入船中。几个人一天下来都能倒下不动了。等谷收了，晒谷就又得天照应了。田里的草还要晒干拿回家来烧。
又过上几天，是酷暑难当的日子，便要赶着插秧。上午是不能插秧种田的，。因为怕被下午的太阳晒死，只有下午种的能在晚上的工夫活过来。所以一早拔秧、扎秧、砌成垛，下午一到一点过了，就立刻抓紧时间插秧，否则等到晚上插不完，秧就不好用了。那水高出泥土几公分，比田埂稍低一些。人一踩上去，像踩在沸腾的开水中似的，脚都要烫着，幸好泥下是凉的，所以烫红的不是脚掌，而是与水接触的脚脖子。
“汗滴禾下土”，一点也不过分。仔细点，你可以看得到水在向上蒸腾着热气，袅袅上升地泛着晕，低下头，整个脸就像在与蒸屉接触。背上是无法躲避的恶毒的太阳，地上是不断蒸发的热水，有时还有一两只蚂蟥叮住你的腿不放，非得将它扯下来不可，血便顺着伤口汩汩地流。
哦，忘不了的岁月，忘不了的黑土地，忘不了的背影!
九年级第一单元脚踏大地（通用17篇）篇二
“当花瓣离开花朵，暗香残留;香消在风起雨后，无人来嗅……”
我喜欢沙宝亮的暗香，也许三宝的作品中总带有忧郁的感动和唯美的色彩，融于生活，融于人生。
轻易不说人生，因为涉世太浅、太少。被人说烂了的“人生之书”太厚，它不允许有人超过前几页去翻后面的，只会说一句“想知道?一页一页翻吧”。
也许同龄人谈同龄人才会更合适。莫名地想起韩寒，与其说他是一个少年奇才作家，不如说是“痞子作家”更令我信服。他可以在书中大侃中国教育，并且自命不凡地惟其才对，侃完后就扔下笔，精力转到职业赛车，并且留了一头酷的长发，美其名曰：自由主义者。
而那个同样在新概念作文中突出出来的幻城——郭敬明，则完全没有了痞味，活脱一个当代好学生形象，成绩出类拔萃，又写得一手好文章，前途一片光明。左手倒影，右手年华，那个穿着黑色风衣的人，总是给我深深的震撼，如果手中有一片花瓣，我一定将花瓣放在左右年华中，就算花瓣终会落下，但我的梦想还在，残留的.暗香依旧。
我想，无论怎样，我的心依旧灿烂，我的生命也像那花瓣一样，留给世界淡淡的暗香，留给似水年华。
九年级第一单元脚踏大地（通用17篇）篇三
朗朗青天，长鹰搏击之处;地接穹庐，负载千古旧梦。脚踏之处，是地;心系所在，是地。
思绪翻飞，我的眼前似乎闪过无数画面，那都是土地的情思。
从纷纷战国到大唐盛世，从百年元朝到耻辱清末，足下的土地负载了太多的悲喜哀乐。当我手触黄土的瞬间，一种使命，一种责任，一种感慨不禁纷至沓来。
土地，生我养我的土地，奉献得太多，太多了，却永无停止。而我们的索取却也永无止境。龙的国度，黄土淡淡是他的本色，渲染了黄河，点染了黄海，浸透了每一个中国人。
黄土，深厚。上下五千年的光辉与灿烂筑就了不朽的国度。“有朋自远方来，不亦说乎”是其气度，“对酒当歌，人生几何”是其不羁，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是其坚毅。“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是其关切……沧海桑田，世世变迁，但黄土之上矗立的终究是不屈不倒不偏不倚的脊梁。
黄土，宽广。海纳百川，有容乃大，一望无际的黄土拥有最博大的胸怀。“仰观宇宙之大，俯察品贵之盛”，环视苍穹，笑看是是非非，赤壁往舟，苏轼“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”;东篱赏菊，元缜“此生为何偏爱菊，此花开尽更无花”。宽广之心，亦于赞人之中。这样的人，这样的民族，渗透黄土之色，饱览世间风云。
黄土，抗争。炮声隆隆，“铁骑突出刀枪鸣”，重压之下，武力之中，天朝上国的迷梦碎了，但，再碎也碎不了四万万生于长于黄土之上的人们。爆发了，辛亥的旗帜，五四的呐喊，抗日的决心，三大战役的辉煌。黄土之上的人们用其无穷的力量让曙光重现，今天地恸容。尘埃落定。
这就是土地，我所触到的土地，抹去了虚华与哀怨，真实的被我感知。一掊黄土，有多少希冀，离情，怀念;一盈黄土，又有多少盼望，艰辛与承载。这就是土地，我所触到的土地。
我发现了明月之夜的优美。当皎洁的明月在苍穹高高悬挂，当清凉的银辉向大地静静地泼撒，我喜欢走进安详的夜，倾听明月与清风的低吟，任思想的野马在过去与未来纵情地驰骋。我想到李白的“床前明月光，疑是地上霜”的低吟，想到杜甫“露是今夜白，月是故乡明”的叹惋，想到苏轼“明月几时有，把酒问青天”的豪放，想到席慕容“故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起”的感慨……呵，永恒的明月，永恒的乡愁。
我畅想冬天下雪的美景。现在下雪的日子可真少啊，遥想童年时候，当纷纷扬扬的雪花似轻盈的白蝶翩翩飞舞，当冰清玉洁的丝缎铺天盖地覆盖万物，我喜欢徜徉在那银白世界，贪婪地阅读春姑娘寄给人间洋洋洒洒的片片来信。而现在，我只能在“忽如一夜春风来，千树万树桃花开”的诗句中去想象，只能在“燕山雪花大如席”的描写中去惊奇，在“纷纷鳞甲飞，顷刻遍宇宙”的虚拟中去满足。
我喜欢大自然，喜欢亲近大自然，那和煦的阳光给了我们多少温暖，那悠闲的白云给了我们多少遐想，那花香盈盈的芳草地留下我们多少足迹……那沉稳的山，那灵动的水，那片片树林，那自由的小鸟，那活泼的鱼儿……生生不息的大自然，容纳一切的大自然。
朋友，我喜欢拉着你的手，一起走进这美丽的大自然。
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九年级第一单元脚踏大地（通用17篇）篇四
(一)。
一张布满灰尘的案桌旁，曾经威风八面的土地老爷躺在破旧的躺椅上轻声打着鼾，一张《招聘信息报》散落在地上，在微风中悄悄飞舞。
“咚、咚、咚……”突然响起一阵急促的鼓声。
“还我家园，还我家园……”一浪高过一浪的口号声不停传来。
土地老爷睁开一双惺忪的昏眼，一边嘀咕着：“难得还有人记得我这不中用的老头子。”一边挣扎起来，“师爷，师爷……，对了，他已经跑到房地产开发公司高就了，哎，为了生计，也难为他了。”土地老爷迈着蹒跚的步子走到门口，咬着牙使了满身劲，终于拉开了“吱、吱”作响的土地衙门的大门。
(二)。
“啪”，土地老爷一拍惊堂木，顿时找到了威严的感觉，顾不得灰尘的呛鼻，厉声喝到：“堂下何人?有何冤屈?哈、哈、哈欠!速速道、道、道来!”
案前一溜子排着被愤怒填满的五谷兄妹，拉着“还我家园、还我母亲”的横幅，一个个头扎红带子，手上举着小旗子，异口同声地喊道：“救救我们的妈妈!”
“哎哟，我的妈呀”，土地老爷被这震耳的声音惊得一下子从椅子上摔下来，他爬起来对着他们直瞪眼睛，疼得歪着嘴喝道：“大胆，不得咆哮公堂。”
大哥稻谷上前一步，道：“禀老爷，我们是桃源人氏，我们原来都有一个美丽的母亲，现在被夺走的被夺走，生病的生病，害得我们无家可归。”
土地老爷一听，气不打一处：“光天化日强抢民妇，简直目无王法，说，何人所为?本官与你做主!”
老二小麦忙说：“是房地产开发公司，他们在我妈妈身上建起了别墅，上次我去找妈妈，妈妈哭着对我说，她的乳汁已经被泥浆搅浑，再也不能喂我了……”
“我妈妈也是，”高粱抢过来说，“我妈妈被他们打扮成了高尔夫球场，每天饱尝寂寞，想起我就哭。”
土地老爷听到这，刚才的万丈豪情顿时没了踪影，干咳了两声，没了言语。
四姑娘玉米瘦弱得象个豌豆，抽噎着说：“旁边的化工厂整天把废水往我妈妈嘴里倒，现在我妈妈病得很厉害，身体结成了一块一块。土地爷爷，请你救救我妈妈。”
“救救我妈妈!”，“救救我妈妈!”大家都喊起来。
“嗯，嗯，桃源是个好地方。”土地老爷摇头晃脑说道。
五谷兄妹听他如此说，很诧异，小弟大豆一字一句地说：“请您救救我们的妈妈。”
“啊?啊?请我去桃源玩?好，好。”
五谷兄妹面面相觑，心里不约而同地想，土地老爷老得昏聩了。
(三)。
土地老爷又回到了躺椅上，心里难以平静。孩子，不是我不明白，现在人类毁良田、砍森林，每年都有几百万亩子民在消失，弄得我自己也如此惨淡萧条;不是我不奋争，一些人只图袋中钱，断了子孙饭，全然听不见我的忠告;我装糊涂，是因为我无能为力，是不想让你们绝望。哎，当官难为民做主，不如回家买红薯。想到这，他又捡起了《招聘信息报》，心不在焉地看起来。
九年级第一单元脚踏大地（通用17篇）篇五
要我说，勿须感概也不要自怨自艾，即使我们不能展翅飞翔又如何?即使我们不能畅游水底又如何?我们可以回归大地，脚踏大地，驰骋大地!
脚踏大地，与这一方土亲密相连，你会感到充实，踏实，扎实。雄鹰没有地方可避，鱼儿没有港湾可靠，只有你，可以脚踏大地，昂首前进。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。时光流逝，万物都经过岁月的洗礼，变化着，消逝着，不变的唯有脚下的一方土地。坚实的土地，承载着我们每一个人的重量，给我们铺好了一条又一条通向生命各个阶段的路。
幼年时，脚踏大地，我们迈开了人生的第一步，大地，给了我们一种踏实的感觉。那时的我们还很年幼，不懂得成长的烦恼与人生的困惑。牵着父母的手，踩着故乡松软的泥土，我们发出银铃般悦耳的笑。学会走路，学会坚强，是脚下的一方土地，是故乡散发着泥土清新味道的土地，哺育我们，行走在大地上，头顶蔚蓝的天，呀呀学语。
少年时，脚踏大地，我们徘徊在人生的十字路口，面临艰难的选择，少年不知愁滋味，可是淡淡的伤感总是爬上我们的心头，曾经的几度东风，几度飞花，曾经是几度樱桃又红，芭蕉又绿，都弥漫在湿显的空气中，随风飘逝。依旧行走在土地上，心中多了一份坦然，陪伴我们走过一年又一年的土地，早已教会我们坚强，面对人生的困难与挫折，毫无畏惧，因为我们知道，蓝天在头顶上，大地在脚下，生命就是这样平淡而华美，还有什么困难无法克服，还有什么艰难让我们望而止步。
中年时，脚踏大地，我们已步入了一个新的家庭，多了一份责任，少了一份无忧。穿行在都市的钢筋丛林中，我们或许身心疲惫，面对肩膀上沉沉的担子，我们或者摇头叹息，或许悲观哭泣。有人选择了用自杀了结生命，但有人却选择了昂首阔步，勇敢前行。我们要勇于担起那一份责任，因为大地还是在我们的脚下，行走在人生的旅途中，总有这么一块大地陪着我们。
感激脚下的土地，是你教会我们坚强，是你教会我们成熟，是你陪伴我们走过春秋和冬夏。
脚踏大地，头顶蓝天，我们穿行在生命的旅程中，不断成长。
脚踏大地，传屈于之风。惜九歌之不存兮，叹灵均之堪悲。品幽兰之绝世兮，感竹韵之不追。观汩罗之长流兮，吟屈子之余晖。惟离骚之古风兮，虽三湘亦未摧。
还记得身着长衫、披发行吟的三闾大夫吗?绝世的才情、旷古的忠心终逃不过“信而见疑，忠而被谤”的结局，屈子不甘，仰天长问：“吾以忠心，何至如斯境地?”忧愁幽思。《离骚》问世，将屈于的洁白与清忠传颂于万古悲风，屈于复问：“举世皆浊，众人皆醉，吾何适而往?”一番思量，几度犹豫，终究怀抱巨石，投身罗，满腔赤诚化作至今传唱的精神。
坚守脚下一方土，屈原演绎了他生命的精彩。
脚踏大地，留易安之愁。
征鸿空许日暮，梧桐独倚影柱，天涯肠断处，留你眉尖微蹙，迷雾，迷雾，提起笔儿倾诉。
还记得在寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚中最难将息的婉约宗主吗?也曾独倚柴门、任凭暗香盈满袖;也曾共明诚赏金石古画、尝绿蚁金樽，可惜流离漂泊之中，鸳鸯折翅，留下她一生的孤独，于是她提起笔儿，决定写下满心的离愁：“何处是征鸿?我何去何从?”征鸿声声，唤出另一番天地;灯影相吊，吟出另一种人生。
痛失爱人，坚守脚下一方土，李清照也演绎出她生命的精彩。
脚踏大地，觅黛玉之魂。
绿竹斑斑渐黄昏，相思无寄几度闻。
寒塘至今渡鸿影，冷月何时葬花魂?
还记得那个手把锄、口角噙香的葬花人吗?娇柔似弱柳扶风，行动如皎花照水，可惜身世凄苦、命途多舛，“烟柳繁华地，温柔严相逼”的地方，她绝代的佳容绝世的灵气也只可问：“天尽头，何处有香玉?”于是她冷月一泻之时，撒手而去，去寻觅她的香玉，将她绝然如水的清灵流传于后世佳话之中。
不甘于命运的束缚，坚守脚下的寻玉之路，林妹妹何尝不是演绎生命的精彩?
在我们的生活中，时间是经，空间是纬，交织出无数的生命轨道，选好一种轨迹，坚持脚下的一方寸土，然后演绎一段属于你自己的精彩!
冉冉西天云，滚滚东逝水。
冥冥黑暗我奋然前行，寂寂深夜我毫不退缩，因为我，脚踏大地!
我来到了楚国，屈原站在江边，风鼓起他的长袍，忧伤惆怅，再望一眼这楚国山河吧，踏着这片土地，又怎么忍心看它被他国所侵?随着落水的响声，我听见了土地的哀叹，土地啊，你是诗人的灵魂!
我叹惜着向前走，那是谁，笑饮匈奴血?我看到了“精忠报国”四个字，他，本是一代英雄，本可直驱敌营，却被十二道金牌召了回来，他苦笑，他叹息，那是流在心里的英雄泪，“大宋啊大宋，你的土地一天比一天少，而我，却无力守护这片热土，精忠报国只为坚守这片热土，只为这土地上千千万万的大宋子民!”英雄倒下的时候，我听见了土地的哀叹，土地啊，你是将军的眼泪!
再往前，我来到了那个烽火狼烟的峥嵘岁月，看着红军过草地，爬雪山的艰苦，我不禁要问，土地啊，你竟如此吝啬，你满地的荆棘沼泽倒下了多少热血男儿啊!土地不语，依旧沉默，我看到了吸满鲜血的土地上长满了红色的花朵，这片华夏儿女赖以生存的土地，你还要经历多少沧桑才能安享和平盛世?战士冲烽陷阵的声音震耳欲聋，我听见了土地的呼喊，土地啊，你是战士的热血!
在这片土地上演绎了多少动人心弦的神话，多少个不眠之夜这片令人魂牵梦萦的土地萦绕了多少人的梦?游子归不归?是土地轻声叹息，是游子无声的眼泪。
种子飞过的时候，我听见了土地，是希望在发芽，在成长。愿脚下这片土地从此安享和平盛世!
九年级第一单元脚踏大地（通用17篇）篇六
脚踏一方土(1)。
水是生命之源，而土地是生命之根。
当一个人远离故乡，都会思念故土。正如艾青在《我爱这土地》中写道“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉”……虽然我还未曾远离生我养我的地方，但我知道为了梦想，终有一天我将去远行，也不知要去多久，何时才能归来。我会想这土地如同想着我的母亲。
我和父母亲住在太平乡的一个山村里，屋边多山多树，每天都能享受来自林间那无比悦耳的虫鸣鸟叫，这应该是一种恬淡的幸福。大城市五彩斑斓的霓虹灯很美丽，令很多人向往。于我，家里的一豆灯光就足以照亮我的心房。我想走出山村，是远方有一种力量在召唤，但我知道根就在这里。
记得一个夏日的夜晚，母亲在灯下做着针线活，我望着母亲，突然问：“妈妈，你为什么会嫁给爸爸?”。母亲微笑着说：“这地方好，旱涝保收，天旱干不了，天涝淹不了”。我以为会跟我看的电视剧一样，会有一连串浪漫的事情呢!谁知道答案如此简单。
睡在床上，回想着母亲的话，有点睡不着觉，心里似乎悟出了一点什么，却又说不出来。我望着窗外婆娑的月影，听着青蛙的鸣叫……书上不是说“一方水土养一方人么”?母亲爱这土地，也应该包括这土地上的人和事，至少应该包括这宁静的乡村夜晚。我小时候在泥土里打过滚，父亲还在泥土里流汗，爷爷在泥土里开始睡觉。这土地延续着生命，交织着白天和黑夜。
在这土地上生活那么多年的乡亲们以及父亲母亲，他们又该有多少故事呢?
头顶一片天，脚踏一方土，生命的精彩和丰富都来自深邃的土地。
脚踏一方土(2)。
我站在自己的土地上，每天离开家，上学校学习，都是离开自己的土地，去上另一方的土地，每天都是这样，可这不是一件很大的事，而像他们说的.那么重。但这也称得上是脚踏一方土了吧!
脚踏一方土有好几个道理，与你离开家的土地，离开学校的土地是一个意思，我们就好比脚踏另一方土地，脚踏一方土不只是指别的意思，还有另一个意思。
有这么一个故事，《左传》记载了晋公子逃离的故事：日夜兼程、饥寒交迫的垂耳，向田间一位耕作的老农乞讨食物，老农捧起一把土递给他，一言不发。重耳正要发怒，却被随人劝阻，。并耳语了几句。重耳突然跪倒在地，叩头感谢上苍，然后郑重的捧起一把土，放到车上，继续逃亡······这个故事就告诉我们道理，只要你上另一个地方，可是这块地方还是属于自己，那就表明你去一个地方，来到了一个就是舍不得的地方，这就因为你对这个地方产生了感情。
“头顶一片天，脚踏一方土”，有谁离得开大地的母亲，离得开自己脚下的这块土地!有人远离故土，原因各不相同，但乡愁是共同的，听到这句话我也觉的有道理，这就说明离开属于自己的地方还真有产生感情了。
脚踏一方土，谁都理解这句话。有的是回答平凡人回答的。但是有道理的真正理解这句话，这就表明有的人回答的只是了解意思就行了。但是有道理的的人说得好，如今，土地又被赋予了环境保护意义。土地哺育了人类，续写着辉煌。
脚踏一方土，脚踏着土地，离开了土地，人就失去了赖以生存的基础。
脚踏一方土(3)。
我站在自己的土地上，每天离开家，上学校学习，都是离开自己的土地，去上另一方的土地，每天都是这样，可这不是一件很大的事，而像他们说的那么重。但这也称得上是脚踏一方土了吧!
脚踏一方土有好几个道理，与你离开家的土地，离开学校的土地是一个意思，我们就好比脚踏另一方土地，脚踏一方土不只是指别的意思，还有另一个意思。
有这么一个故事，《左传》记载了晋公子逃离的故事：日夜兼程、饥寒交迫的垂耳，向田间一位耕作的老农乞讨食物，老农捧起一把土递给他，一言不发。重耳正要发怒，却被随人劝阻，。并耳语了几句。重耳突然跪倒在地，叩头感谢上苍，然后郑重的捧起一把土，放到车上，继续逃亡······这个故事就告诉我们道理，只要你上另一个地方，可是这块地方还是属于自己，那就表明你去一个地方，来到了一个就是舍不得的地方，这就因为你对这个地方产生了感情。
“头顶一片天，脚踏一方土”，有谁离得开大地的母亲，离得开自己脚下的这块土地!有人远离故土，原因各不相同，但乡愁是共同的，听到这句话我也觉的有道理，这就说明离开属于自己的地方还真有产生感情了。
脚踏一方土，谁都理解这句话。有的是回答平凡人回答的。但是有道理的真正理解这句话，这就表明有的人回答的只是了解意思就行了。但是有道理的的人说得好，如今，土地又被赋予了环境保护意义。土地哺育了人类，续写着辉煌。
脚踏一方土，脚踏着土地，离开了土地，人就失去了赖以生存的基础。
脚踏一方土(4)。
我站在自己的土地上，每天离开家，上学校学习，都是离开自己的土地，去上另一方的土地，每天都是这样，可这不是一件很大的事，而像他们说的那么重。但这也称得上是脚踏一方土了吧!
脚踏一方土有好几个道理，与你离开家的土地，离开学校的土地是一个意思，我们就好比脚踏另一方土地，脚踏一方土不只是指别的意思，还有另一个意思。
有这么一个故事，《左传》记载了晋公子逃离的故事：日夜兼程、饥寒交迫的垂耳，向田间一位耕作的老农乞讨食物，老农捧起一把土递给他，一言不发。重耳正要发怒，却被随人劝阻，。并耳语了几句。重耳突然跪倒在地，叩头感谢上苍，然后郑重的捧起一把土，放到车上，继续逃亡······这个故事就告诉我们道理，只要你上另一个地方，可是这块地方还是属于自己，那就表明你去一个地方，来到了一个就是舍不得的地方，这就因为你对这个地方产生了感情。
“头顶一片天，脚踏一方土”，有谁离得开大地的母亲，离得开自己脚下的这块土地!有人远离故土，原因各不相同，但乡愁是共同的，听到这句话我也觉的有道理，这就说明离开属于自己的地方还真有产生感情了。
脚踏一方土，谁都理解这句话。有的是回答平凡人回答的。但是有道理的真正理解这句话，这就表明有的人回答的只是了解意思就行了。但是有道理的的人说得好，如今，土地又被赋予了环境保护意义。土地哺育了人类，续写着辉煌。
脚踏一方土，脚踏着土地，离开了土地，人就失去了赖以生存的基础。
九年级第一单元脚踏大地（通用17篇）篇七
黄土，宽广。海纳百川，有容乃大，一望无际的黄土拥有最博大的胸怀。“仰观宇宙之大，俯察品贵之盛”，环视苍穹，笑看是是非非，赤壁往舟，苏轼“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”;东篱赏菊，元缜“此生为何偏爱菊，此花开尽更无花”。宽广之心，亦于赞人之中。这样的人，这样的民族，渗透黄土之色，饱览世间风云。
黄土，抗争。炮声隆隆，“铁骑突出刀枪鸣”，重压之下，武力之中，天朝上国的迷梦碎了，但，再碎也碎不了四万万生于长于黄土之上的人们。爆发了，辛亥的旗帜，五四的呐喊，抗日的决心，三大战役的辉煌。黄土之上的人们用其无穷的力量让曙光重现，今天地恸容。尘埃落定。
土地是一段记忆，但它不属于特定的某个人。它记载着一段段历史，书写着一个个故事。它或许比不上华丽的、传送千古的诗篇，但它无疑如同大树的年轮一般，真实的记录世间万物的成长变迁而深深隐藏在树干里不为人所知。
九年级第一单元脚踏大地（通用17篇）篇八
置身于这里，你就像回归大自然一样。
亚布力滑雪场。
它位于黑龙江省尚志市境内。这里的气温属温带大陆气候，四季分明，温差大。旅游滑雪区又名风车山庄，地域宽广，景色宜人，风车别墅景色风格各异，再现了十四世纪以来世界各国风车经典。110座新的古典风车组成“大地之子”风车网阵，具有发生泛光动能，它融建筑艺术，环境艺术为一体，誉称为“世界风车博物馆”。我来这里的时候，刚好下过一场大雪。大山都穿上了银白的'雪袄。我不仅欣赏这迷人的景色，还尝试了一项刺激性运动――滑雪。待穿带完毕后，我和爸爸妈妈一起登上山，经过专业指导后，我两手向后一推杖，我神奇般地向山下“飞去”！好棒！
带岭凉水片段保护区。
我和爸爸妈妈滑雪过后，便来到了这里。这里的森林覆盖率为95%以上，林木种类繁多，物产丰富，尤其以天然红松树种比重属多。区内山恋起伏，云山缭绕，古木参天，刚劲挺拔的红松遮天蔽日，素有“小红松故乡”之称。园内设有37米高的撩望塔，刘少奇同志曾到此观察。我也有兴攀上了它。由于它是由铁架搭成的，周围镂空，我上到第四层就不敢上了，还是妈妈爸爸勇敢，他们一气儿上到了塔顶。
海滨----兴城。
祖国日新月异变化着，愿我的家乡越变越好！美丽的黑土地，我美丽的家！
九年级第一单元脚踏大地（通用17篇）篇九
都是粗心大意的态度。
我们经常劳动到天黑。
太阳在黄昏里。
疲倦地躲进云床睡觉。
一盆墨水污染了天。
我们在黑幕里依稀还能分清东西。
最终，不得不离开土地。
沿着常年熟悉的小路。
回家。
只留下那贫瘠的土地。
在黑夜里无聊。
它世世代代。
养育着我们的生命。
饥饿的硕果。
其实，我的心早已不在。
这遍土地上了。
我在创造新的生机。
新的活法。
我的希冀。
在土地里孕育出了。
鲜花。
九年级第一单元脚踏大地（通用17篇）篇十
一、人类的出现：(距今约三四百万年前)。
人类形成的过程。
正在形成中的人。
南方古猿。
完全形成的人。
早期猿人。
坦桑尼亚“能人”
晚期猿人。
中国元谋人和北京人，印尼爪哇人。
早期智人。
中国丁村人、德国尼安德特人。
黄种人。
晚期智人白种人。
黑种人。
中国山顶洞人、法国克罗马农人。
注意：晚期智人出现的同时，现代人种的差异也显现出来。根据人的体貌特征，世界上的人类分为三大主要人种：即我们通常所说的黄种、白种和黑种人。人种的差异是不同自然地理环境等众多因素长期影响的结果。
二、氏族社会：
1、人类最初经历的是原始社会。
2、随着生产力和社会的进步，出现了氏族。最初是母系氏族社会，随着农业和畜牧业的发展，以及手工业的进步，人类进入了父系氏族社会。
九年级第一单元脚踏大地（通用17篇）篇十一
脚踏一方土，头顶蓝天，我们穿行在生命的旅程中，不断成长。以下是小编带来的脚踏一方土。
作文。
希望对你有帮助。
家是我们的避风港湾，脚踏这方土，感觉无比踏实。
房子后边有块空地，尽是些肥沃的土壤，却偏偏遇着我们这一家，不喜欢什么花花草草，种上些小葱大蒜的，倒也实在。
黑的土壤里有块小地方，特别显眼，那儿的土不是黑的，中间一小块是黄色，右边是青色，左边是白色，下边是红色。
“白色的什么呀?”我问。
“自己想。”
“那你的眉毛不是蓝色的啊?”
“这只是个神话。”
后来我知道，五色土象征着一个泱泱大中华，东边是海，西边是白色的沙，南边是块红土地，北边是黑土的故乡，而中间，就是黄土高原。
我常常对着家里的五色土发愣，“海是蓝色的，为什么水又变成黑色了?”我问。
“自己想。”
终于有一天，有个人送给父亲一个瓷器，
“景德镇的，好东西呢。”
“什么土烧的?”
“五色土。”
“五色土?”我被这三个字深深吸引。瓷器上除去花纹，不过是一个普通的、中国人的颜色罢了，没有青、红、黄、黑、白。
是的，中国人是由这五色土造出来的，没有更多余的色彩，只有最质朴的和谐，当五种颜色混合在一起的时候，才显出这种色彩的魅力，那是一种朴素的、纯净的美。
我开始了解为什么眉毛不是蓝色的，为什么海是青色的，只有摇篮有了五色土混合颜色的人，才是中国人，只有东西南北中所有的地域结合起来，才是我们的祖国。
五色土，融合着一片大地，融合了一个民族，从我真正了解的那一刻，家中的那块五色土就成为一个圣地。
父亲长笑着摸摸我的头，“孩子，想清楚了吗?”“嗯。”我点点头，不再说话。
脚踏一方土，这一片美丽就在我们脚下。
幼年时，脚踏一方土，我们迈开了人生的第一步，大地，给了我们一种踏实的感觉。那时的我们还很年幼，不懂得成长的烦恼与人生的困惑。牵着父母的手，踩着故乡松软的泥土，我们发出银铃般悦耳的笑。学会走路，学会坚强，是脚下的一方土地，是故乡散发着泥土清新味道的土地，哺育我们，行走在大地上，头顶蔚蓝的天，呀呀学语。
少年时，脚踏一方土，我们徘徊在人生的十字路口，面临艰难的选择，少年不知愁滋味，可是淡淡的伤感总是爬上我们的心头，曾经的几度东风，几度飞花，曾经是几度樱桃又红，芭蕉又绿，都弥漫在湿显的空气中，随风飘逝。依旧行走在土地上，心中多了一份坦然，陪伴我们走过一年又一年的土地，早已教会我们坚强，面对人生的困难与挫折，毫无畏惧，因为我们知道，蓝天在头顶上，大地在脚下，生命就是这样平淡而华美，还有什么困难无法克服，还有什么艰难让我们望而止步。
中年时，脚踏一方土，我们已步入了一个新的家庭，多了一份责任，少了一份无忧。穿行在都市的钢筋丛林中，我们或许身心疲惫，面对肩膀上沉沉的担子，我们或者摇头叹息，或许悲观哭泣。有人选择了用自杀了结生命，但有人却选择了昂首阔步，勇敢前行。我们要勇于担起那一份责任，因为大地还是在我们的脚下，行走在人生的旅途中，总有这么一块大地陪着我们。
感激脚下这方土，是你教会我们坚强，是你教会我们成熟，是你陪伴我们走过春秋和冬夏。
脚踏一方土，头顶蓝天，我们穿行在生命的旅程中，不断成长。
九年级第一单元脚踏大地（通用17篇）篇十二
当我们接受过来时。
芬芳的泥土依旧如故。
这里曾经一片荒芜。
祖辈们带来了希望的花蕾。
世世代代繁衍到现在。
残存的稻香挥之不去。
后来玉米开始流传开来。
我们在田埂边种植起来。
我们尝到了玉米的香甜。
这味道让我们实在难以忘怀。
有人开始抛弃单调的稻谷。
有人田地里种满了玉米。
玉米比稻谷来的更加赚钱。
很多很多的人抛弃了稻谷。
很多很多的人开始忘乎所有。
“玉米才应该是我们要种植的东西”
“这才是属于我们真真正正的财富”
田陇边上，一位年迈的老人家。
手心里搓揉着变味的泥土无言。
没有人知道玉米来自遥远的地方。
而稻谷才是属于我们的食粮。
他们成天叫嚷着这是我们的玉米。
我们一定要好好栽培好他们。
稻谷这种老气过时的东西。
现在根本就不应该存在。
九年级第一单元脚踏大地（通用17篇）篇十三
当前，在课堂教学中，教师组织的课堂活动越来越丰富，但这些活动大多关注实现目标的要素是什么，在一定程度上忽视了学生发展的主体性、系统性、个性化。存在重灌输轻发现、重知识轻实践、重结果轻过程的现象。因此，如何提高英语课堂中师生活动的有效性是个很重要的问题，非常值得关注。下面就对怎样提高课堂中师生活动的有效性做了调查分析：
一、没有把学生的发展放在首位。
首先，英语教学中的师生活动必须把学生的发展放在首位。把学生放在首位，意味着相信学生的潜能，相信学生有自主学习的能力，从而把活动的主动权真正教给学生，真正解放学生，培养学生的创造力，而我们的课堂是满堂灌。把学生的发展放在首位，意味着必须关注全体学生的发展，关注学生的全面发展。
其次，活动的有效性，必须基于并服务于学生的发展，一般意义上的有效活动是基于并服务于学生的发展，即课堂教学应是以学定教，而不是传统的以教定学。既要关注学生的当下成长，更要关注学生的未来发展，既要重视学生对知识的掌握，更要注重学生品质及能力的培养（包括社会责任感、创新精神、实践能力）。
二、没有创设富有针对性的教学情境。
在英语课堂教学活动中，情境的创设非常重要。学生的有效性离不开情境中的积极互动，正是在这种互动中，学生的认知才得以有效增长和积极建构。因此，教师应通过创设并利用活动情景促进学生的发展。在关注如何为学生创设有效的情景，选择有效活动内容上做足文章。师生活动中的情景创设原则是，要有利于学生获得有益的直接经验、趣味性、启发性等。
调查表明，我们的英语课堂活动中，没有重有效情境的创设、活动的步骤的研究，从而出现学生不积极参与活动的现象。
三、没有构建平等、民主、和谐的人际互动。
有效的课堂活动离不开教师用心营造的平等、民主、和谐的人机互动具有这种特质的人际互动能够为孩子们创造安全、宽松、温馨的心理氛围和学习背景，也是促进学生经验有效增长的最为重要的因素。这种人际互动主要指教师与学生、学生与学生的认知、情感互动。
其中，师生互动的质量会直接影响到生生互动的质量，是最为重要的互动关系。在有效的师生活动中，离不开教师的有效提问。教师的提问如果能够做到富有针对性、启发性、开放性。就能够有效引导学生的积极观察、探索、思考、提升，就是有效的提问。而我们在调查中发现，英语课堂只是教师讲，提问少，有时还无效。教师没有给学生创造条件，没有积极引导学生互动、合作、学习、共同建构。
四、没有发挥好游戏的独特作用。
游戏是英语课堂教学中活动的主要组织形式，为此，教师在课堂教学中应倡导游戏精神，结合相关的教学内容恰当的创设形象生动、富有趣味的游戏情景，在游戏中进行有效学习，轻松实现教学目标。在调查中发现，英语课堂中游戏很少，学生学习英语的兴趣不够高。
五、没有处理好预设与生成的关系。
由于受传统的“目标模式”影响，许多教师都把实现预设的教学目标作为唯一的价值追求和教学活动有效性的唯一指标。而对教学活动中学生表现出的与预设不一致的回答、反应等表现，要么忽视回避、置之不理，要么千方百计地诱导学生回到教师预设的框架中。有的教师甚至无端的否定，批评学生的不配合，从而导致本该多样的、开放的、灵动的课堂活动变成单一、静止、封闭、呆板的过程。这就是我们目前的英语课堂活动。
稍有教育经验的人都会承认这样一个事实，即在教学活动中永远找不到两个一模一样的教学情境：一方面是因为教学内容，情景需要随着活动的推进而不断调整，教学技术手段也会随着社会的进步而日益改进；另一反面更为重要的原因还在于教学活动的必备要素--学生（人）的复杂性。学生与教师已有的经验不同，他们对环境中的物与人的兴趣、需要、和互动方式也各不相同，这就使得教学活动变得异常复杂，时时处处充满不可预知的变数。
因此，教学活动中可能发生的一切，不都是教师所能预测的。教学活动的真实推进及最终结果，更多是由教学活动的具体进行状态一级教师与学生的活动状态所决定的。因此，教师在教学活动中要妥当处理好预设与生成的关系，关注教学活动过程中学生的表现，锤炼自己的教学机智，及时将那些出乎意料却具有隐形的潜在的“点”，转化为显性的教学行为，这是此调查中的最大收获。
九年级第一单元脚踏大地（通用17篇）篇十四
社会实践蔬菜课的老师略微发福，头发稀疏。他将教我们种地，尽管西装革履的他很难让人联想到农民。
心目中农民的形象该是爷爷那样——消瘦的身上总是穿着一件泛黄的汗衫，上面有几块洗不去的汗渍和几个烟蒂烧出的洞。单薄的身子一年四季淹没在山坡上、田野间，没有西北汉子的豪野粗犷，却有江南特有的硬朗清爽。
老师领我们到了一片荒野，目之所及尽是野花杂草，恍惚间看到了爷爷那张沟壑纵横的脸，就像这方荒野失去了水的滋养，老年斑像散沙似的衍生在岁月的褶皱里，稀疏的胡须生长着野草的沧桑。
我家的地也荒着。早些年父亲在外工作不便照看农田，想把田地转给别人，爷爷硬是一个人揽下了所有农活。那时他的身体还硬朗，所以父亲也就由他去了。那时我还小，常常会跟着爷爷一起下地。
记得他常挂在嘴边的一句话：田哪个好不种，不种田饭都没得吃。小小的我也不懂是什么意思，只是胡乱地点头。爷爷见了却很高兴，沧桑的脸幻做一朵灿烂的菊花。有时他还会变戏法似的从不知哪个口袋里摸出一块糖果给我，算对我的奖赏。我就嚼着糖果坐在田埂上，痴笑地看着他在禾苗垄间往来穿梭。这时刻，田泥上覆盖着的那一层肥水，就会映照出两张甜甜的笑脸了。
锄头起落，光阴荏苒。这些年，爷爷岁数大了，腿脚也有些不便，在父亲和伯伯的几番劝说下，他才终于答应不再种田。当时他同样说了那句话：哪个好不种田，不种田饭都没得吃。只是眼神里少了当年的清亮，多了让人心酸的无奈。尽管如此，他还是会时常整个上午或下午泡在山上，那顶污黄的草帽浮游在家对面的翠山上，却足以让周围明亮的绿色刹那间黯然失色。
扛着锄头走过一辈子的爷爷，在年复一年“日出而作，日落而息”的生活中，辛劳而快乐，平淡而知足，对土地自然产生了难以割舍的眷恋之情。正因为这样，他希望这份感情可以延续，同时又希望后代能比自己出色。
种田的子孙没出息，这是如今父母们大同小异的教子良药。其实现如今，利用科技手法种田致富的例子比比皆是。古代的隐士不也扛起锄头，清苦却享乐于田园之中，任这厚德载物的大自然陶冶性情么?就像爷爷说的那样，没了种田的人，我们便要没饭吃。
无论现在将来我做什么，我只知道要专心地做好本分的事，像爷爷那样足够平凡。
揩去汗水，我弯下腰干得更卖力了……。
九年级第一单元脚踏大地（通用17篇）篇十五
门前向阳的向日葵，绽放正盛。
早晨起来，洗漱过后，我出门去看这个朦胧不清的世界。
大雾笼罩着一切，大自然的一切寂静无声。才出头的太阳便照向那一簇向日葵。我想起那一个晚上，我熬夜认真地完成了“口语易”的比赛素材，结果却不尽人意。
簌簌落下的眼泪，心里百感交集。有为自己努力的骄傲与自豪，也有挫败的滋味，有曾经的自信的嘲笑，也不乏痛苦的折磨，更多的是愧疚。我对不起那些辛勤付出给我鼓励的老师，对不起对我满怀期望的妈妈，也对不起自己。
这场比赛的落选，无疑给了我自信心很大的挫伤。
这向阳的向日葵让我想起了那时对比赛信心满满的我，眼泪就似关不住阀门的水龙头一样，不停地往下流。
雾水弄湿了我的头发，我用手轻轻捋去那小小水珠。突然，我想起了我看过的一部电视剧《千金归来》，里面的女主角沈长清最爱的便是这向日葵。她说：“不要被打倒，要像向日葵一样永远面对着太阳微笑。”我想我的故事并没有她那般曲折，没有什么好说的。
从那以后，我便爱上了向阳的向日葵，爱的不仅仅是它的形貌，更是它向阳的个性。这不过是我成长的一个小小的磨难，而且通过这次的比赛，我更能了解到了自己在口语方面的缺陷。所以我并不是一无所获。伫立在这簇向日葵前的我学会了勇敢面对这次的失败，虽然心里还是很难受，却至少有了面对前方的信心和力量。
有这样一位母亲，她的孩子在八岁时在考试时各门功课都考了20分，后来被老师训诉一顿，说;我教了那么多的学生，没有见过像你那么笨的学生，回来这个孩子跑到家里哭着对妈妈说;妈妈老师骂我考试考的不好，还说;我没有见过我这样笨的人，她妈妈听了他孩子诉说的这些话，不但没有说他，骂他，反而对他说;妈妈相信你是个好孩子，妈妈教你，就这样，一个笨孩子在他妈妈的指导下一步一步研究学习，后来成了一个举世闻名的人物，朋友们，你们想知道这个笨孩子是谁吗?他的名字叫爱因斯坦，从这里我们可以想到没有在母亲的教导下会产生什么样的损失啊!
有人说;母爱如海，因为她有一颗宽厚的胸怀，有人说;母爱如蜡烛，因为她点燃自己，也点燃烧了别人，因为她温暖人心，给人力量。我觉得用世上任何美好的事物来比如母亲都不过分，但我最喜欢把母亲比作春雨，那是一种默默无声的不计回报的付出。那也是一种默默无声的关怀，一种默默无声的温情啊!这是无法用任何语言来表达我们的母亲为我们付出的所有一切一切。
假如你是一个孩子，请你用最甜蜜的声音蜜告诉你的母亲你有多么的爱她，假如你是一个成年人，请你用最扑实的行动表达你对母亲所有的爱意。
那感谢我们的母亲吧!告诉我们的母亲，对她用最亲切的话语对她说一声，妈妈，因为有了你世界才会变的更美丽。
我的钢琴老师个子不高，却挺着一个“将军肚”，一双黑色的皮鞋总是擦得老亮老亮的，一身笔挺的西服，看上去像一位绅士。虽然他的外表十分严肃，但是在平时的生活中为人随和的他很爱笑，但是在我们弹得不认真的时候他胖胖的圆脸上总是会露出生气的表情，一双小眼睛瞪得滚圆滚圆的。男钢琴老师可是十分少见，都是清一色的女老师，所以他又是琴行里的“国宝”。
上钢琴课的时候，老师就会收起平时的随和，一脸严肃认真的样子。在我弹错音时，老师总是会大声批评指正我弹错的地方，老师生气的时候就会怒目圆睁，活像三国演义中的猛张飞，有时候我想小小的偷一下懒，漏掉一个音都会被老师的火眼睛睛察觉，或许是因为老师已经养成了德国人严谨的好习惯，对待每一件事都是一丝不苟，尽心尽力地去完成它，所以对待钢琴也是一个样子。平时，我也是一个大大咧咧的人，有时候做事总是很不仔细，弹钢琴时我也一样，有时总是要漏一个音或少一个音。老师见到了就会指出我错的地方，让我慢慢地学会养成严谨的好习惯，他还说对待每一件事只有用心才能完成，要改掉粗心这个坏毛病。听了老师这句话我以后弹琴还有做事不再像以前那么马马虎虎，不放在心上了。后来我发现老师的教导是对的，用心就能做好每一件事。
老师不光教学技术好，琴技也是超一流，他可是德国汉诺威音乐学院的高材生，只要老师的手指一触碰到琴键，手指就会在上面灵活的跳舞，那飞快的旋律看得我是眼花缭乱，只听一首首优美的音韵如同泉水一般流了出来，令人陶醉其中。
他就是我的钢琴老师，严肃中却又不乏随和，你们想看一看郭老师的高超琴技吗?
流光容易把人抛，转眼间我们已经几年未见，你还好吗?
三月的春天，桃花正开得烂漫，让我想起你的笑脸。我们曾约好友谊永远不变，可今天你却不在我的身边，你性情活泼，总爱带我一起玩。不知你是否记得那一次我们在麦田中放风筝。你总嫌我放得低，便帮我扯风筝线。你说，是鸟就该飞得高，飞得自由，风筝也应该如此。可我总担心握不紧风筝线。我们沿麦田间的小路，笑着，奔跑着，追逐着。风很大，风筝飞得老高，好像要和空中的飞鸟比一下高低，这让我振奋不已。我握着风筝线，跟着你，我那么开心和快乐。
就这样，跑着闹着，我不小心摔倒了。你把我扶起来。我还未来得及拍拍衣服上的土，便发现手中的风筝线断了。风筝向远处的麦田坠落，我急得快哭了。你拉着我冲进麦田，朝风筝掉落的方向追去。我们跑得满头大汗，气喘吁吁，也把别人家的麦苗折腾得不像样，终于捡到掉落的风筝，却发现弄丢了风筝线。我们又一起焦急地寻找风筝线。不远处传来大人的斥责，估计是麦田主人。我们怕挨骂，又拉着手乱跑，结果又弄破了风筝。本来高兴地放风筝，最后弄得一团糟，我不高兴地发脾气，你安慰我说不要难过，我们下次再一起来。
每个春天，当绿草遍布大地，花朵点缀人间，小鸟在天空飞翔时，我都期盼你能回来，再同我一起放风筝。
坐在电脑桌前，低头一看时间，5：29，思绪突然又飘回到那间熟悉的教室。
同样的星期五，不同的地点。
因为北京再发疫情，教育部发布通告，所有学校均停止线下授课，重新回到线上授课的模式。即将再次离开校园，而那一天的第八节课，就是我们这个学期坐在教室中上的最后一节课，也是初一学年的最后一节课了。
尽管已经入夏，但窗外却阴沉着，风一吹过，吹得胳膊会很冷，让人忍不住一抖。这节课静得可怕，或许每个人心中都有不同的想法，但更多的，还是对学校、老师，以及同学们的不舍，毕竟，如若再想相聚，只能等到九月份再度开学了。
一切，如平常一样;一切，又和平常不一样。每个人都在干与平常同样的事，只是每个人的心境都发生了改变。
留恋不是对现实的逃避，而是对平常生活的珍惜。这一分钟，是不舍的留恋，虽然我们并不会就此别离，但我们来之不易的短暂过往和欢乐，却已成为不舍的回忆。世界就是如此，不论你舍与不舍，它总会将那提前设定的答案霸道地塞给你。
这一分钟，也让我对平常生活有了新的感悟：平常生活亦无常，在这忽然降至的无常中，求坦途者难免遇荆棘，求完美者难免存遗憾，也许多一分积极我们就能得圆满，多一分坦然我们就能得平和。
“叮铃铃——”放学铃声响了，酣睡中的然然忽然间醒了，她朦胧地问了我一句：“放学了?”
“嗯，一分钟，过去了，现在，是5：30了。”
有一次，老师来我家家访，说是要换同桌来的。可第二天早上老师还没换座位，我怕老师忘了。我想离开那个位置，因为后面有一个我辨嘴辩不过的家伙(陈小耗)，那家伙很卑劣的，不!应该是非常卑劣。整天唧唧歪歪乱叫，我一转过头就被老师叫名字，每次都这样，我被叫站起来时，那家伙照样每次都幸灾乐祸的，说道：“杨天星，你又被我害了。”
直到下午，老师给我们班来了一次大换位，花了一节班会课呀!我刚开始是被换到曾有权旁边的，曾有权人很好，很爱和一些篮球打得好的人打篮球。但到后来，老师觉得不合适，又把我和小楠换了个位置，小楠就坐在我后面，所以我就坐到后面来了。
现在的这个同桌的名字叫做王艳，她皮肤略黑，但我觉得那样才配她的性格。更厉害的是，她是体育委员，体育非常好，许多男的都超不过(比如说我，我就很烂)。之前，没和她坐在一块，还真不知道她人那么好呢!平时看她一下课就跑到走廊陪她的朋友(李佳亿)，欣赏风景，聊天是没完没了。她很怪，你说到让你激动的话题的时候，她就会莫名奇妙的说几句不着正题的话。比如说，当你对她说到“你好厉害”之类的时候，她会猛转过头说：“哎哟，你好棒噢!”瞬间让人无语……她还是星期五的值日组长，正经起来可不是开玩笑的，因为她有着少数女生拥有的东西，那就是“狮子吼”。只要你不听话，有可能就会非常大声地吼你一句。她还有一个上初三的哥哥，她非常喜欢他哥哥。
她有一些男生的行为习惯，这是不可否认的事，就连她自己都这么说，不信你去问她。她也拥有着一般男生的性格，开朗，大度量，胆子大，是个难见的百分百女汉子。
“自称臣是酒中仙，张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落笔如云烟。”这是杜甫曾经评价我的诗句。这几年过去，虽然是人都评价我是史上第一书圣，但我总觉得还欠缺着什么。我虽然已经看淡了世间，但也亦是因此心烦意乱。于是我放下了手中的笔，开始寻找属于我的机遇。
我去过很多地方，见识过许多古迹与前人的书画，却始终觉得还有那么一层禁制，阻碍着我的进步。
一日，我路过邺城，没想到在这一个小城中，却遇见了那个机遇。那个人是一个女子，浑身上下散发着属于她的英气，她正在舞剑。
她舞的剑剑光璀灿夺目，犹如后羿射落九日，舞姿矫健敏捷，恰似天神驾龙飞翔，起舞时剑势如雷霆万钧，令人屏息，收舞时平静，好像江海凝聚的波光。她跳起剑舞来，整个天地都在震动。一旁观看人群多如山，心惊魄动脸变色，天地也被她的舞姿感染，起伏震荡。
我观她的剑舞《西河剑器》有一股放荡不羁豪迈的景象。我不由得疑惑，一个女子又如何有得这般景象。她没有为了展示自己的美而去舞蹈，而是向世人展示了天地间的律动。我突然明悟了，公孙大娘一个女子却比男子舞剑舞得更好，更流利，更明朗，更豪迈，更不羁。那么我的字又却为什么一定要写得端端正正呢?为什么要把那天地间的律律动也禁锢在那方正的，古板的字里吗。
我感觉仿佛什么东西破碎了一般，如同一盏明镜，照耀在了我的心头。我当即写下了一副草书，一落笔，那字流畅飘逸而且节奏明朗，放荡不羁且豪迈，犹如活了一般。像公孙大娘的剑法一般超脱于天地之间。
我鞠了一躬，长笑着离去了。
身为男子汉首先要做到的就是不惧怕一切，而我却从小被人称道软弱无能。
我惧怕黑暗，每当太阳携带着他的最后一丝光耀回家了，面对天空中那无穷无尽的黑暗，令我十分压抑。
睡觉前的最后一件事就是关灯，可我偏偏绕过这一环节。明亮的灯泡在不断放出光芒，而我也心安地进入梦乡。
幼时我这样做妈妈还并不阻止，认为小时候都有害怕的东西，长大之后就好了。可我渐渐长大后，这种习惯已经戒不掉了，妈妈也开始担心。她三番五次地来到我的房间，悄无声息地关掉我房间的灯。而后来，离开的她却浑然不知，我就像安装了敏感器一般，每当我的眼睛感受不到光亮时，似乎有一种特殊反应。我的大脑也像关了灯一样，黑暗无边无际，一时间我就被自己惊醒，快步走到开关前开灯，再次感受光明的洗礼。
时间推移，我成长成了一个十几岁的小伙子了，可这个毛病还是改不掉。妈妈干脆放弃了对我的“治疗”，可我却深受开灯睡觉的伤害。原本视力无大碍的我开始戴上了眼镜，而且度数还在渐渐地提高。每天早上起床眼睛便是干涩而又酸痛的。
为了解决这一大麻烦，同时也为了战胜我心中的障碍，我鼓起勇气，要与黑暗进行一次正面“搏斗”，看看谁才是最强大的，谁才是获胜者!我为这场“搏斗”做了充分的准备，就连我儿时的护身玩具都拿了出来，令我自己都哭笑不得。我细心准备着这一切，等待夜晚的降临。
已是深夜，我深吸一口气猛地按下开关。黑暗迅速弥漫整个房间，令我心生恐惧。可我拿着护身武器，鼓起勇气毅然决然的去睡觉。我有武器，我怕啥?不知不觉中进入梦乡，一觉醒来迎接的便是灿烂阳光。
原来黑暗并没有那么可怕，勇气让我战胜恐惧，伴我在成长路上披荆斩棘。
以前一直害怕物是人非、而现在最怕曲终人散。
——题记。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
好个夜晚，我在写字台前，咬着笔头，想把我们这六年的辉煌写满，我怕我会过一段时间就忘记了，可我们这六年来，似乎又什么都没有，只是肩并肩一路向北，然后不说再见，就天各一方。
以前说着永不分离的人，早已散落在天涯了。
不知是不是因陌生的环境的原因，性格淡漠了许多，在人群中沉默了许多。你是我在这里第一个朋友，不是同学、你在那个寒冷的冬季象火把来到我沉睡已久的世界。那个冬天，虽冷、但溢满了温暖、你教我打羽毛球、骑自行车、滑冰…但是始终不擅言辞。我不知道你的名字，呵呵，象是注定成为陌生人般。我只知道我六年级，你初一，我只知道是同一个人小区几幢，却不知几楼，想想那段和你一起白痴的日子，却是我最快乐的时光。初中，彼此都忙碌了、在人群中渐渐疏离…...
初一、二时，有几次在去学校途中和校园里碰到几次，我有点白痴的向你笑，可你从未回应一次，淡淡的从我身边走过。我知道你高一了、在你梦想里的高中展翅、很多我们以为一辈子都不会忘记的人和事，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。
人影匆匆，陌生的各种面孔在身边变化，相识，相知，再相离…。
九年级第一单元脚踏大地（通用17篇）篇十六
为了加强社会主义精神文明建设，以公民道德实施纲要为准则，以“讲文明、爱家乡、爱曙光为主题，结合曙光社区实际，特制定以下居民文明公约：
一、每个楼组内由楼组党员联络组组长负责定期组织群众认真学习《公民道德实施纲要》。大力倡扬社会主义道德风尚，热心公益活动，自觉奉献社区，积极参加社区建设和公益劳动。
二、每个楼栋内每一层有一名卫生负责人，每户轮流值日，打扫卫生，确保楼内干净、整洁，不得在楼层户外堆放杂物，使社区居民有一个良好的生活环境和生活秩序。
三、社区居民室内、外阳台物品摆放整齐有序。不得超出阳台边檐，不得将所种花卉等观赏性物品置于阳台护栏以外，避免发生意外。
四、社区居民应邻里团结如一家，遇有各种矛盾、问题，应本着互相体谅、理解的目的去协商解决纠纷。不可随意性将各种矛盾问题扩大化、复杂化。
五、社区居民如遇有外来人员在社区内求助，都应尽自己全力给予无私帮助，充分体现曙光社区居民的真心、热心、关心和爱心。
六、社区居民应继承和弘扬中华民族尊老爱幼的'传统美德，视老人、儿童为自己的亲人，尽一位公民应尽的义务和职责。
七、社区居民日常应主动加强对科学、法律、文化、卫生等知识的学习，以丰富和提高自身素质和修养。
八、社区居民要“热爱社区、美化社区、建设社区，每月应自愿参加社区志愿者义务劳动，为建设曙光文体娱乐型和谐社区多做贡献。
以上为曙光社区居民文明公约，此公约已在曙光社区居民代表大会上正式获得通过，望广大社区居民自觉遵守，为曙光社区精神文明建设更上一层楼贡献自己的一份力量。
在社区活动站的日子里，一个小贩给我留下了深刻的印象。
我和同伴去买些水果。路灯散发出淡淡的金黄色。灯下，一溜排是卖水果的小贩，叫卖声响成一片，“苹果，卖苹果啊!倚在灯柱下的那位精瘦汉子喊得最是起劲。于是刚到的我便选中目标，朝那位卖水果的汉子走去。
“买苹果吗?小伙子!吃苹果有助大脑发育!9毛一斤，买吧，小伙子你看这苹果，多么脆……汉子殷勤地拿起一个苹果，向我展示了攻势。
我淡然一笑，犹豫着，并不急于买苹果：“太贵了，8毛差不多。
“小伙子，一分钱一分货嘛，况且……好了好了，一人让一步，8毛5吧。瘦汉手一挥，张开了五个手指。
“不，8毛。“我偏偏不领情，干脆地回答道，我又一转身，作出欲走之状。
“哎，别走呀。有事慢慢谈嘛!算了，给你!瘦汉子无可奈何地说道。我返过身来，俏皮地咧一咧嘴，并不争辨。
汉子开始往秤盘里装了几个大红苹果，秤尾高高翘起，接着麻利地收秤：“两斤。
我并不急于付钱，而是将已倒在方便袋里的苹果仔细地检查一遍，果然，我找到了一个半边已烂的大苹果，我将大苹果递给汉子，又麻利地从箩筐中拿出一个一样大的苹果，塞进了方便袋。精瘦的汉子站在身旁，眼睁睁地望着这一切，哑然无言。
这时我递过5块钱，瘦汉忙不迭地从口袋里抓出一把钞票，大一张小一张地点给我。
“多找两毛。我平静地望着汉子。
“啊?汉子一惊。
“多找两毛钱了。我认真、清楚地说了第二遍。
“哦……汉子很庆幸地舒了一口气。
“小伙子，你真是好人。汉子边说边递过了方便袋。
我不在意地笑笑，忽然想起了什么，咬咬嘴唇从口袋里拿出个弹簧秤，勾起了方便袋，好家伙，少2两半。“那两毛钱还是属于我的。我手一伸，弹簧秤几乎到了贩子的鼻尖。
汉子脸上尚未散去的甜笑结住了，现出几缕苦涩，灵巧的舌头仿佛也结住了，支支吾吾地说不出句完整的话，双手递给我那张还未放进口袋的两毛钱。
我接过这瞬间两易主人的两毛钱，拎起了方便袋，朝正向我笑的同伴走去……。
“苹果，卖苹果呀!精瘦的汉子倚在灯柱下喊了起来，恢复了常态。
“哈，这个小贩……我边走边想。
九年级第一单元脚踏大地（通用17篇）篇十七
摘要：本文分析了影响初中英语课堂互动的主要因素和存在的问题，并结合初中英语教学实践，探讨了初中英语课堂师生互动的策略。
关键词：初中英语；师生互动；策略。
教育本身就表现为教师和学生之间的互动,没有互动的教育是难以想象的,更谈不上是有效的。近些年来,随着教育改革的不断深入,教育行为不断改善,尊重学生、热爱学生的观念在教育实践中有了一定的落实,积极的师生关系正在形成之中,不少教师也开始有意识地通过积极的互动提高教育的有效性。在实际工作中发现,凡是在人数较多的班级中,进行师生互动有相当的困难,原因是学生人数多,很难做到面向全体,而且无关因素的刺激也大大降低了教育的效果。为此我们对这一情况进行了关注,并尝试一些可以在教学活动中积极建构有效的师生互动的方法。近年来在外语教学中对语言的交际性与人本理论在教学实践中的应用作了大量的探索和尝试,外语教学越来越重视师生互动,并把它作为评判教学效果的一个重要尺度。英语课堂上的师生互动体现了和谐的师生关系,反映了语言教学的内在要求,符合语言交际性原则和以人为本的学习理论,是英语教学应当努力追求的境界。加强对英语课堂师生互动性的研究,认识和把握其中的规律将有助于英语教学质量的提高。
一、师生互动氛围的创设。
师生互动氛围是指能激发,推动师生互动的课堂环境,它是一种民主的交际氛围,也是一种心情舒畅,充满真实,相互关心和理解的心理氛围。当代人本主义教育思潮的一个典型代表罗杰斯的“非指导性”教学思想认为教师在教学中必须有“安全感”,他信任学生,同时感到学生同样也信任他,不能把学生当成“敌人”倍加提防,课堂中的气氛必须是融合的,诚意的,“开放的”,相互支持的。
英语教师应善于引导学生消除语言学习和表达的恐惧心理,使他们认识到语言表达中的错误是语言学习中的一个组成部分,是一种正常现象。鼓励他们用英语表达自己,让他们懂得只有通过多练,多说才会减少错误,达到语言表达准确流利的要求,让他们在语言实践中体验到成功的快乐,增强自信心。英语教师应善于给学生创造一个自由学习的环境,帮助他们最大限度的发展自己的潜能,而不是像行为主义所主张的那样---精心安排各种强化手段去控制和塑造学生的行为。
英语教师应该让学生们认识到学习是相互依赖的行为,应该在相互合作的环境中进行。每个学生在自己需要的时候可以依赖其他同学和老师的帮助,也在别人需要的时候去帮助别人,学生在付出的同时也获得收益。英语教师可以利用语言,肢体语言,实物演示,音乐,图片,多媒体教学设备等手段营造一个能够给学生积极暗示的环境,减轻学生心理压力,激发学生兴趣和学习的积极性和主动性。
二、开展各种课堂活动实现师生互动。
英语课堂的活动形式丰富多彩,但总是体现听,说,读,写,译五项技能的训练,要实现师生互动,课堂活动必须遵循师生双向或多项交流的原则。例如英语课堂上常见的听写练习,传统的做法是老师读出一些词,词组,句子学生把它们记录下来,这个过程信息的流动是单向的,没有师生的互动,学生往往感到乏味,厌倦,但是如果换一种做法,例如设计出一些能够使用这些词,词组,句子的具体场景,通过师生,学生之间会话,讨论的形式,要求学生完成相应的任务,这个过程体现了师生互动的要求,效果会更好。
师生互动的课堂活动是交际性活动,常见形式有:扮演角色(roleplay),模拟活动(simulation),小组讨论(groupdiscussion),课堂讨论(seminar)等形式。英语教师在课堂起的作用不是“教”学生,不是向学生灌输知识,而是促进学生自己学习,即组织学生开展交际活动。
三、教师与学生的情感互动策略。
1.情感备在教案。
教师在备课时要充分考虑学生的情感需要。教师要把学生作为多彩、具有丰富情感的人来看待，而不要把他们看成是接受知识的容器。只有在情感交流中知识才会被学生很好地接纳。卢家楣教授将学生的情感需要归纳为四大需要：依恋需要、理解需要、尊重需要和求德需要。由于班额的关系，课堂上教师要照顾到每位学生的情感需要确实很难做到。这就需要教师学会课堂观察，及时记录学生的信息，教师可以利用这些信息进行备课，从而把积极地情感恰当、有效地传授给这些需要的学生。
2.情感融在课堂。
情感本身具有九大功能，其中一项就是情感的感染功能。学生在课掌上的情绪很大程度上由教师的情绪所诱发。当教师心情舒畅、表情丰富、抑扬顿挫地讲授时，学生的情绪就变得愉悦、兴奋，能积极主动地参与到教学活动中来，课堂气氛就显得十分活跃，教学效果自然也就比较好。那么如何让课堂师生情感互动起来并有所相长，笔者认为可以从以下几个方面着手：教师在教学过程中要调控好自己的情绪--“以情融情”；利用丰富的语音、语调及表情--“以表融情”；创设情境--“以境融情”，这样才能充分调动学生的积极性。
3.情感延伸课外。
师生情感互动的出发点是爱心融入，而爱心仅限于课堂是不够的，教师要多参与学生的课外活动，要与学生一起“玩”，在玩的过程中更容易将情感融入学生的心灵深处。比如，课间，教师若发现一个穿上新衣服的学生，可以夸他今天真帅；发现一个学生萎靡不振时，轻轻地问候他，并问他是否需要帮忙；发现一个学生哼着一首流行歌曲，可以夸他唱得好并向他讨教如何学唱歌；学生在跳绳时，教师与他们一起跳；学生在打球时，和他们一起打玩….教师要善于捕捉这些施爱的机会。这种生活中的情感交流，更容易拉近师生之间的距离，促进师生的情感进一步发展。教师要学会施爱于细微之处，施爱于意料之时，施爱于意料之外，施爱于批评之中，施爱于学生之间，施爱于教学之余。
四、教师对学生的激励性评价策略。
课堂师生互动的真正意义就在于教师如何激发学生“动”起来。课堂师生互动的基本小循环是教师提问、学生回答、教师反馈，教师的反馈又激起学生下一轮的互动。本文将从课堂的即时激励性评价和建立激励性评价机制两方面探讨激励性评价策略。
1.课堂即时激励性评价策略。
英语是一种目标语言，对于初中学生来说，在学习的过程中经常会碰到各种不同的问题或困难，犯这样或那样的错误，为了不挫伤学生学习的积极性，教师对学生的每一点成功都进行鼓励是教学过程中的一个有效的策略。因此，课堂激励语言是英语教师的主要评价语言。主要包括学生回答正确时的激励性语言评价和学生回答不完全正确时的激励性语言评价，学生回答不正确时的激励性语言评价等几个方面。比如对学生回答正确时的评价，教师应该用肯定性评价，这具有积极的强化作用，能鼓励学生再接再厉，积极向上。肯定法激励性语言评价，通常较为简洁，有些甚至仅仅一个单词，但用于英语课堂却十分奏效，能让学生精神为之一振。如：right；verygood!，that’strue!，great!,agoodjob，excellent!，terrific，funny，goodidea，welldone，perfect，ithinkyouranswerisveryuseful，whatyousaidismeaningful，youareveryclever!等等。当学生对自己的回答没有把握，诚惶诚恐等待教师的评定时，这些肯定语对学生的鼓励作用就可想而知了。回答问题得到教师真诚的肯定后，学生对英语学习的信心会随之增强，互动的愿望也会更加强烈。
2.建立课堂师生互动激励性评价机制。
许多一线教师对激励性评价做过研究，但还没发现专门为课堂师生互动制定的激励性评价机制。如果说促进课堂师生互动的课堂即时激励性评价是动态的，那么激励性评价机制就是“动静结合“的激励性评价。课堂师生互动的激励性评价机制应该从关注学生个体的处境和需要出发，尊重和体现学生的个性差异，给予学生个体更多被认可的机会，激发学生的主体精神。苏霍姆林斯基说过：“培养全面发展的人的技巧和艺术就在于：教师要善于在每一个学生面前，甚至是最平庸的、在智力发展上最有困难的学生面前，都向他打开他的精神发展的领域，使他在这个领域达到顶点，--从人的自尊感的泉源中汲取力量。”唤醒潜能，激发力量，促进学生走向成功，这是激励性评价机制的重要原则。
五、教师对教材的处理策略。
1.教材的“改、换、舍、加”策略。
这是从学生的认知角度去考虑的策略。目前实用的教材偏难，教师利用改(adapt)：对内容和方式进行修改；换(replace)：将更适合学生的教学内容和方式替换教材上的内容和方式；舍(omit)：可以舍弃掉不贴切或不适合学生实践的内容或手段；加(add)：可以根据需要增加其它教学资源或者实践方式。将教材处理成完全符合学生最近发展区的学习内容，这样的课堂才会有互动，才会有生趣，才有有效果。
2.根据教师自身的优势设计教材的策略。
教材处理不仅仅需要考虑学生的需要，教师还要善于自我设计，扬长避短，发挥创造性。比如，善于唱歌的教师，可以挖掘歌曲方面的素材；善于运动的教师，可以挖掘运动方面的素材等。教师根据自己的特长，设计出既适合学生，又适合自己的教学内容。只有这样，教师对课堂的调控能力才得以淋漓尽致地发挥，课堂的师生互动才会更加流畅。比如，在笔者的课堂中，利用自己女儿的照片从而设计了关于介绍自己的亲人的相关英文活动，得到很好的师生互动，使得学生学习兴趣大大增加。
3.教材的情感处理策略。
对教学内容进行情感处理是指教师从情感角度对教学内容进行加工和组织。在向学生呈现教学内容的过程中充分发挥其在情感方面的积极作用。教师应以情感为手段，巧妙地组织教学内容，充分调动情感因素的功能，促进学生各方面素质的发展。使整节课浑然一体，师生情绪激昂，情感相通。有效地利用教学内容中的情感资源，引发学生积极的情感体验，促进课堂师生情感互动。
参考文献：
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[2]刘军琴.新课标下初中英语有效性教学探讨[j].成功(教育版)，(11).
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