优秀作文可以激发读者的阅读兴趣，引导读者思考问题，甚至影响读者的思想观念。以下是一些经典的作文范文，希望能够为大家提供写作的参考和借鉴。
以城市记忆为题（优秀13篇）篇一
当我们还沉浸在奥运盛事的时候，世博会又悄悄地与我们临近了。如果说北京的奥运会是一场体育的狂欢派对，那么即将到来的世博会则是城市与城市之间记忆的聚会，文化与文化的交流。
可是，你是否会留意那些角落中的记忆？它们并不是多么珍贵的物质文化，但也能象征这个城市的记忆。不过也只有深入这个城市的文化的人，与这个城市息息相关的那些人，才能体会到这种文化的真正意义。
一首诗中说到：“漂浮在影中的城市，希望人们有些时间停留。走入城市的光影中，与城市的记忆融为一体，从一个崭新的视角发现城市的美。”
属于上海这座城市的记忆，是从不知不觉中开始的。
哦，也许你会想起，你小时候也是其中的那个用红头绳扎着辫子的女孩，和自己的伙伴跳着橡皮筋，嘴里还唱着跟妈妈新学的儿歌；或者你是其中的一个男孩，那时你最调皮，会玩得也最多，滚铁圈，抽陀子，顶核子……什么都会。
这是上海最传统的民间游戏，它承载着无数的人童年最单纯最美好的回忆。上海的弄堂文化很难用一种形式去展现在世博会上，可是它也确实是我们宝贵的文化之一。
上海世博会中，意大利馆——人之城的设计用巧妙的方式融合了上海的弄堂文化，不仅外观设计的灵感取自于上海游戏中的游戏棒，连内部都可见上海的弄堂文化的影子，真的做到了“上海的意大利馆”。我想着也许正是结合中国元素的重要体现吧！
我想，世博会的召开和那么多年来的延续，肯定是因为各国文化的交流与传播不断吸引着各国喜爱文化的人们，所以，在20xx年，在我们自己的城市——上海，举办的世博会也一定要让全世界的人刮目相看……留给他们上海这座城市的记忆不仅仅只有世博园区，还有我们更多的传统文化，让上海的记忆永远存活在他们的脑海中。
以城市记忆为题（优秀13篇）篇二
“你还记得吗，前几天那几只鸭子……”“当然记得，我还给它们照了相呢……”
每当人们说起那几只鸭子和它们的母亲时，总会滔滔不绝地议论着。
五天前，一个看似平凡的日子，宽阔的马路上来了几个“不速之客”；一群憨态可掬的胖胖的鸭子跟在鸭妈妈后面漫步温哥华街头。它们实在太调皮了，在车水马龙的道路上横穿，一辆辆汽车像见了贵宾一样停了下来，不得不等待它们走过马路。
鸭子们大摇大摆地从汽车旁走过，这时意外发生了，几只小鸭子失足跌进了下水道，鸭妈妈发现了，焦急地对周围人群大叫；“嘎嘎，嘎嘎……”可是，没人理它，更没人帮它，倒是有些小孩还过来恶作剧地大声回应他；“嘎嘎，嘎嘎……”
这时，鸭妈妈才意识到自己的话没人听得懂，既然口语不行，那就用肢体语言吧！于是，它的目标锁定在巡警身上，二话不说，鸭妈妈三步并作两步上前去“叫”巡警。
一向工作不马虎的巡警怎么可能会被一只鸭子所干扰，过了一会儿，鸭妈妈累得气喘吁吁，但它没有停止扇动翅膀，后来干脆一口咬在巡警身上。
“啊！你这只鸭子给我站住！”恼羞成怒的巡向鸭妈妈追去，这正是鸭妈妈所期望的。当巡警追上鸭妈妈时，也看到了在下水道苟延残喘的小鸭。他也猜到了八九分，于是，他下去想把小鸭子捞上来，可是，就在只有一指之遥时，他却够不到了，眼看小鸭就要被冲走时，突然，就像是被谁号召一样，司机，行人纷纷拿这羽毛球拍，扫把等东西下去拯救小鸭。众人拾柴火焰高，过了几十秒，两只小鸭被人们簇拥着，从下水道捞了出来。
小鸭出来时很冷，鸭妈妈把它搂在怀里。过了一会儿，初梦如醒的小鸭与母鸭一起朝巡警“嘎嘎”地叫了两声，随后，巡警送它们摇摇摆摆地上路了。而这一幕被一个记者拍下了。
当人们在报纸上看见那几只鸭子的背影时，都无不对它们的妈妈表以称赞，直到今日，还是有人津津乐道的谈起它们，看来，那只鸭妈妈和那几只小鸭已经成为这个城市的记忆了。
以城市记忆为题（优秀13篇）篇三
2010年5月1日，举世瞩目的上海世博会拉开了帷幕。
一大早，我们一家就赶到了世博园8号入口。入口处已经排起了长龙。瞧，海宝张开双臂，正微笑着欢迎来自世界各地的游客呢！
经过了漫长的等候和严格的安检，我们终于走进了世博园区。各种各样的展馆出现在我的面前：酷似蚕宝宝的日本馆、红褐色的澳大利亚馆、外形流畅的韩国企业联合馆、宝石一般的石油馆，还有被称为“魔方”的上海企业联合馆……其中，给我留下深刻印象的是五大主题馆之一的城市足迹馆。
城市足迹馆展厅的布置是以城市发展的时间顺序为主线，以一个老年的“海宝教授”为主形象，作为岁月流逝的见证者，“海宝教授”好像在记录着现在，又好像在回顾着历史。
走进展馆，城市的起源，城池的建立，王朝的更替……各种各样的城市风貌一一展现在我们眼前。“城市起源”厅表现了早期农业时代的城市面貌；“城市发展”厅展示成熟阶段的城市面貌，如佛罗伦萨、阿姆斯特丹、拜占庭、伊斯坦布尔等，以及中国宋代和日本江户时代的街市等；“城市智慧”厅则表现工业革命时代的城市面貌，以“机器卓别林”展示工业化对城市生活改变的“双刃剑”作用，以各具特色的老建筑来展示中国京杭大运河的文化交融，以连环画上的今昔石库门来体现中国上海的城市改造。
让我记忆犹新的一幕是：我们来到了一个充满着神秘和梦幻的大厅，里面有着欧洲风格的立柱，周围是黄褐色的墙壁，突然，眼前的墙上出现了人影，四周的墙上也出现了图案，一个人从墙的一端走到了另一端，身后是一座城池，紧接着，城门打开，里面的集市、学校、楼宇等一一呈现，并缓缓从我的身边经过。我不停地转动着脖子，试图捕捉住每一个场景。原来这里是360度立体影院。置身于这样一个光与影的魔幻世界，我惊呆了，也陶醉了。
城市足迹馆用科技来展示传统，逼真地还原了一些著名的历史现场，回顾了几大古文明的发展历程。此外，还有来自各个博物馆的珍贵文物，可以说是锦上添花，深入浅出地演绎了“城市足迹”这一主题，也给每一位游客留下了美好的记忆。
以城市记忆为题（优秀13篇）篇四
未来的生活作文450字—现在，随着科技越来越发达，人们的生活也日新月异。想到未来去看看吗？那就随我到时光机里去吧。
在未来，人们都穿上了短袖。也许你会奇怪地问：“冬天穿短袖不冷吗？”您大可不必担心。因为这些衣服和变温动物一样，可以变换温度。在你冷的时候，只要对它说一句：“太冷了！”它就会变热。对它说一句：“太热了！”它就会变冷。这种衣服还有许多功能，比如发光、不用洗、不沾灰尘、会按摩。那时，人们就可以让洗衣机、按摩器、电灯“退休”了。
人们住的房子也有了很大的变化。在每座房子门前，都装了一个心灵探测器。它可以明白来访者的`心思。如果是坏人，它会立刻报警；如果是主人或来访者，它就会说，欢迎光临；如果是陌生人，它就会问：“你是谁？神奇吧！
以后的交通工具也发生了很大的改变，汽车的动能即不是汽油，也不是电，而是用太阳能。也许你会担心地问：“那么晚上怎么办？”您不用担心，白天有太阳能储存着，晚上还可以用。可是如果下雨呢？没关系！如果下雨，那么汽车可以利用风能来启动。那汽车尾部会不会排出co2呢？不会！我们已经把汽车的排气管改造了，它能排出o2，而不是co2。
怎么样，未来的生活好吧？
未来的城市作文450(二)：未来的汽车作文450字。
一辆小汽车在以光速前进，这时，前面出现了一辆大卡车。司机按了一个按钮，就从大卡车中间穿过去了。这似乎是只有在科幻小说里才能发生的事情，在25世纪已经很普遍。
在25世纪里车子不仅仅可以在地上走，还可以在天上飞，这样的话不用等红绿灯，车子可快了，让新手也能找到开车的感觉。而且，达到光速只要轻踩一下油门就行了，地球就象一个村子一样，要环游世界只是一分钟的事情。
在25世纪，车子既可以飞，也可以潜水，一滴水也进不去，让你畅游海底。在25世纪里车子不再愁停车位，只要按一个按钮，就可以变成小拇指那么大，放到遥控器一样大小的专用放车盒里就行了，你要嫌烦，也可以调到声控的。
在25世纪，车子全是使用二氧化碳作为燃料的，还可以循环使用，一点也不浪费。
怎么样，25世纪的汽车好吧，我真想来到25世纪，这样我也可以有一辆自己的车了。那样我就再也不用爸爸妈妈天天送我上学了。
以城市记忆为题（优秀13篇）篇五
跟随《城市记忆》剧组，我来到了赤坎古老渡街。
陌生的我仿佛一个入侵者，从一个灯红酒绿的时代不适宜地闯入了这不到20米长、3米宽的小街，古风扑面的青砖石级小巷。
曾经琉璃泼墨白的墙壁，早已被斑驳的岁月打磨得破旧不堪，似是瓦上填霜的额鬓，承载了太多的回忆。
记忆的闹钟被敲响，昨日昔日的历史读本，我看到了它，渗满命运的眼泪。被强敌侵占、奴役过的那种黑暗的生活，也曾经笼罩过它。眼前的那栋栋风雨中仍屹立不倒的楼墙，像是深闺怨女，倾诉她的禁锢，哭泣她的悲哀。她的眼眸里是深深的悲伤。
小心翼翼的五指抚过，手指传来的摩挲，也会沉重地敲打着我的心。
仰起头，天上依旧是那片云，无论人间如何沧桑变化，它始终是一个旁观者。就像现在的'我，只能默默地看着它，没有只言片语街上，熙熙攘攘人群，形形色色，在为生活忙碌着。一些顾客跟小贩们讨价还价，说着我听不懂的粤话，看着他们上演的一幕幕生活剧，我傻傻地笑着。
小小的空间，车流却很多。剧组的人拿着相机在路上来回穿梭，寻找最佳拍摄点。路过的行人，好奇地站在旁边，看着他们生活了一辈子的地方，不知道会想起些什么。
休息的过程中，我拿着相机，装模作样地自编自导起来。对面是一家酒店，没有豪华的外在包装，似未出世的悠荷，保留着它独特的素雅，就如同这古老的街。
摇过镜头，那边是层层高楼，满是灯红酒绿。相比较，这街市是如此的格格不入，如小丑，滑稽地上演着只属它的故事，不见繁华，却纯朴着。或许，这儿的人们也在翘盼着彼市的春日霁风，为它暖出新的风景。框不住的年轮，勾不完的时华，描不出的确切版图。
镜头里，已是固定的画面。可是，镜头外，却不是胶片。滴滴答答的秒针，预示着：总有一天，在滚滚洪流中，它被埋没，消失不再。
那将只能是记忆，某段偶尔提及的存在。
以城市记忆为题（优秀13篇）篇六
小时侯的月亮总是又圆又亮的，我可以傻乎乎地看着它发一个小时的呆，我总想有一天，它会变成一块钱掉到我的脚边，我就可以拿着它去买糖了。
我还记得小时侯妈妈教我说话，我就听着她一句句地重复着：“妈妈，妈妈……”我很疑惑的看着她，我不明白妈妈的意思，但是我早就会说妈妈这个词了，可是我不明白她要我说，就这样，盯着她看了好长时间。终于有一天她换了个词，她说：“笨！”我依然不解，只是瞪着眼睛傻傻地看着妈妈。有一天我口渴了，茶壶放在桌子上，我够不到，我就拉着妈妈的红裙子指着茶壶“呀啊哦”的叫着，妈妈没有像以前一样就倒水给我，她又对说“妈妈”，我口很渴，就胡乱大叫着：“妈妈，妈妈……”然后我就看到妈妈的眼睛突然变得好大，我发誓那是我见过最大最圆的眼睛，她就抱着我扔啊扔，然后又把眼睛眯成一条缝，那时我认为眼睛是世界上最奇怪的东西。
那是很小的时候，家还在那低矮的小平房，那是一条很长很漆黑的走廊，好多人住在那条走廊里。画面突然变黑，我一个人站在走廊尽头，唯一的一盏黄灯把我的影子拉得老长，我无助地喊着妈妈，回答我的只有自己的回声和夜里的冷风刮过时传来的呼啸声，我感到非常害怕，就那样一个人蜷缩在走廊门口的角落里，蜘蛛网裹满了我的'身体。
后来不知道怎么就回到家里了，妈妈正拿着一条湿毛巾给我擦着身体，那天我哭了，那是我有意识以来第一次哭，我不明白为什么要哭，只是觉得那样会很舒服。
后来到了上学的年纪，我不知道自己为什么可以看着黑板上的东西无动于衷。明明我盯着老师的一举一动，但我的思绪早已万千。在阳光灿烂下午，我会坐在太阳会照进教室的角度。被温暖的感觉笼罩着，但又不能睡觉，于是我看着黑板，心里面却一直幻想自己的故事。
记忆里的尽头都是黑白色的，而且光线似乎都很强，冲淡了许多的立体感。我想我从小对光线就很敏感，所以每当我的思维开始幻想的时候，那故事的起点常常由一团白光开始。可是，那故事却又常常在一团漆黑中结束。
记忆尽头有个天窗撒下一片光，一个女人和一个小孩在一张床上。那女人在叠衣服，那孩子是我。还有一个一样茫远的记忆在一间开阔的房间里，一张椅子上放着两三碟菜，有的是用碗装的。一个穿白大褂的人把一盘鱼放在我的面前。这是我记忆最深远的尽头，那个时候我呆在我父亲的科室里。虽然我不记得那个给我端菜的医生的名字和相貌，但我清楚的记得那颗在他衣服左边的红十字。
太阳慢慢探出头，如蛋黄一样贴在家里中心的透明玻璃上，它空虚得可以，正一点一点地走入白天的戏剧，去面对那一场又一场喧嚣和玩笑的舞台。
……。
以城市记忆为题（优秀13篇）篇七
城市是一个巨大的容器，承载着无数个体的生活和记忆。我身处其中，时常思考着城市中的记忆是如何生成和传承的。经历了岁月的沉淀和变迁，城市的记忆逐渐成为了我生活的一部分，让我感悟到了关于城市记忆的一些心得和体会。
二
城市记忆是由人们共同创造和传承的。曾经的街道巷口，楼宇街头，都留下了当地人民的足迹和故事。繁华的商业街、历史悠久的建筑、美丽的公园，都蕴含着城市记忆的片段。这些记忆，不仅记录了城市的发展历程，更是记录了居民的一生。每当我经过一座老旧的建筑或是一个古老的市井，总能感受到历史的气息和岁月的痕迹，想象着曾经芸芸众生在这里度过的生活。
三
城市记忆的传承需要我们的重视和保护。在城市的发展过程中，我们应该注重保护传统的建筑、文化和习俗，让它们成为城市记忆的一部分。同时，我们也需要创造新的城市记忆，为后人留下自己的足迹。城市的文化活动、艺术表演和社区互动，都能成为新的城市记忆的源泉。只有不断地传承和创造，城市记忆才能得以延续。
四
城市记忆中蕴含着城市精神的核心。城市精神反映了城市特有的文化价值观和道德观念。城市的文化、建筑和人文景观，都是城市精神的细胞。例如，巴黎的浪漫、纽约的激情、东京的纪律等，都体现了这些城市的独特精神。城市记忆中蕴含的城市精神，是城市形象的重要组成部分，也是城市吸引力和竞争力的体现。只有发扬城市精神，才能让城市记忆继续活跃。
五
城市记忆需要我们的启迪和思考。城市记忆中存在着许多值得我们学习和借鉴的东西。在繁华和喧嚣的街头，我们能感受到城市记忆中蕴含的智慧和经验。同时，城市记忆也需要我们的关心和保护。我们可以通过参观博物馆、参加文化节庆等方式，了解和体验城市的记忆，增加自己对城市发展的认识。与此同时，我们也应该思考自己的生活方式和价值观念，为城市记忆的传承和创造做出贡献。
在城市的大街小巷中，我深刻感受到了城市记忆的魅力和重要性。城市记忆记录了城市发展的历史和文化，也记载了普通人的故事和生活。只有保护和传承城市记忆，我们才能更好地了解和认知自己所居住的城市，为城市的未来发展贡献自己的力量。
以城市记忆为题（优秀13篇）篇八
相对于西方发达国家，我们城市化起步较晚，但从20世纪80年代改革开放开始，城市化进程加快，发展迅速，伴随着我国城市化建设的飞速发展，相应的问题也产生了。这些问题概括起来主要是两个：一是城市的雷同，二是文化的缺失。两者又有着直接的关系，也就是说，城市的雷同是因为文化的缺失，而文化的缺失又表现为城市的雷同。
近年来，人们对高品质城市的追求越来越迫切，出现了建设山水城市、生态城市、绿色城市、健康城市、家园城市等多种呼声。其中家园城市最具代表性，这是因为家园城市涵容了其他几种城市类型的物质性特点，而且突出了对以文化为基础的、把城市打造成人们精神家园的理想追求。
家园城市必须具有充足的公共活动空间。城市的各种文化、教育、休闲、娱乐设施应满足各方面的需要，所以，设计者在注重学校、博物馆、图书馆、运动场等大型公共设施建设的同时，还应注意增加方便舒适、有亲切感的小尺度公共空间，如社区和街道的小公园、小广场、咖啡馆、茶馆等，以便于人与人之间的交流。现代城市发达的通讯网络方便了人们远距离即时交流，但这种单一的联络方式，无法慰藉人们孤独的心灵，也不能满足人们面对面“全信息交往”的渴求。所以必须创造人与人能够近距离直接交流的公共空间和娱乐休闲场所，以增加人们当面交流的机会，减少城市人的心灵疾病。
一个家园城市，应该做到布局合理，恰当处理建筑的虚与实之间的关系。然而，我国今天的城市被高楼大厦的钢筋水泥和玻璃幕墙“填满”了，建筑与建筑之间缺乏有想象力的、开阔的空间，人们走在路上，会感到非常压抑和无助。一个家园城市应当使生活于其中的居民得到精神上的.放松和愉悦，心灵安逸，而不是压抑与紧张。
家园城市不可缺少城市传统。城市传统以民间艺术、市井生活、传统建筑、民风民俗等有形或无形的方式存在着，人们可以通过它们来读取城市“年轮”。这些传统，因其丰富的文化内涵，在城市发展中与城市文化和城市生活建立起密切的联系，成为城市的文化标志。有一位意大利建筑师说：“传统是城市的灵魂。”没有灵魂的钢筋水泥又怎能安放拥有灵魂的人类?人们对没有传统的城市必然会产生游离、漂泊、寄居的感觉，而拥有传统的城市才能让居住者有认同感、归属感，才是美好的家园。
如何满足城市居民深层次的审美需求，也是家园城市建设必须考虑的。城市是从自然中发展出来的一部分，把自然和城市巧妙地结合起来，才能满足城市居民对大自然的审美需求。另外，城市的各种线条、块面、色彩，以及绘画、雕塑、园艺乃至城市整体的节奏韵律等，可以让城市本身成为一个巨大的审美对象。
家园城市是一个新的概念，它是人们在反思和探索城市发展的过程中所提出的一种理想和追求，也是我们城市建设的主要目标之一。
6.下列对文章中心观点的概括，正确的一项是。
a.营造人类的精神家园，是城市文化建设的核心。
b.我国城市化建设中的雷同化的弊端十分突出。
c.家园城市的建设必须要考虑四大方面的问题。
d.家园城市是凸显精神家园追求的城市建设新概念。
7.根据文意，下列做法不能体现“家园城市”内涵的一项是。
a.新建小区附设幼儿园、小超市、健身广场，楼间绿地铺设鹅卵石小道，更有木质排椅供人休憩。
b.在城市文化广场旁边建设80层的商业综合体作为城市新地标的计划因破坏广场美感被否决。
c.建设“世界之窗”，微缩故宫、凯旋门、金字塔等世界知名文化景观，增加城市的历史感。
d.城市的南部山清水秀，进行保护性开发，成为人们假日休闲，放松身心，亲近自然的天然氧吧。
8.下列表述，不符合原文内容的一项是。
a.城市文化的缺失造成了城市的雷同，可城市的雷同又是文化缺失的表现。
b.家园城市必须能够提供充足的小尺度公共空间来减少城市疾病的发生。
c.合理的城市布局，要恰当处理建筑的虚实关系，为人们营造开阔的空间。
d.城市传统是城市的文化标志，是让居住者有认同感、归属感的必要条件。
试题答案：
6.d。
7.c。
8.b。
以城市记忆为题（优秀13篇）篇九
跟随《城市记忆》剧组，我来到了赤坎古老渡街。
陌生的我仿佛一个入侵者，从一个灯红酒绿的时代不适宜地闯入了这不到20米长、3米宽的小街，古风扑面的青砖石级小巷。
曾经琉璃泼墨白的墙壁，早已被斑驳的岁月打磨得破旧不堪，似是瓦上填霜的额鬓，承载了太多的回忆。
记忆的闹钟被敲响，昨日昔日的历史读本，我看到了它，渗满命运的眼泪。被强敌侵占、奴役过的那种黑暗的生活，也曾经笼罩过它。眼前的那栋栋风雨中仍屹立不倒的楼墙，像是深闺怨女，倾诉她的禁锢，哭泣她的悲哀。她的眼眸里是深深的悲伤。
小心翼翼的五指抚过，手指传来的摩挲，也会沉重地敲打着我的心。
仰起头，天上依旧是那片云，无论人间如何沧桑变化，它始终是一个旁观者。就像现在的'我，只能默默地看着它，没有只言片语街上，熙熙攘攘人群，形形色色，在为生活忙碌着。一些顾客跟小贩们讨价还价，说着我听不懂的粤话，看着他们上演的一幕幕生活剧，我傻傻地笑着。
小小的空间，车流却很多。剧组的人拿着相机在路上来回穿梭，寻找最佳拍摄点。路过的行人，好奇地站在旁边，看着他们生活了一辈子的地方，不知道会想起些什么。
休息的过程中，我拿着相机，装模作样地自编自导起来。对面是一家酒店，没有豪华的外在包装，似未出世的悠荷，保留着它独特的素雅，就如同这古老的街。
摇过镜头，那边是层层高楼，满是灯红酒绿。相比较，这街市是如此的格格不入，如小丑，滑稽地上演着只属它的故事，不见繁华，却纯朴着。或许，这儿的人们也在翘盼着彼市的春日霁风，为它暖出新的风景。框不住的年轮，勾不完的时华，描不出的确切版图。
镜头里，已是固定的画面。可是，镜头外，却不是胶片。滴滴答答的秒针，预示着：总有一天，在滚滚洪流中，它被埋没，消失不再。
那将只能是记忆，某段偶尔提及的存在。
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以城市记忆为题（优秀13篇）篇十
这是一座大都市。
几年前的城市，是一个贫穷落后的边陲小村庄。在那里，砖瓦房一座挨着一座，屋前是大片大片的稻田，稻穗在风中摇曳。
清晨，太阳还没升起来，天空中披着薄如蝉翼的雾，朦胧之中点缀着几点疏星。一群早起的鸟儿已在枝头上唱着婉转的曲子。好几户人家的烟囱上空炊烟袅袅，与半空中的雾萦绕在一起。
田间，已是一片忙碌的景象。人们在忙着给农作物浇水、施肥，沉睡了一夜的稻苗，此刻张开大嘴，贪婪地吮吸着养分，稻杆吸收了养分之后挺得更直了，满足地在风里摇摆。
雨天的田野稻苗就更畅快了。豆大的雨打在稻苗身上，稻苗尽情享受这场甘霖，尽情吸收养分，痛痛快快地享受大自然的滋润。
然而，雨天的道路就不那么容易走了。因为不是柏油路，路面经过雨水的冲刷后变得松软，到处都是坑坑洼洼的。车子经过，溅起一片泥花，并且，还一路颠簸不停，人们出行极不方便。
当大雨停止了它的倾泻，太阳这才拨开云朵，放射出万丈光芒，这时候，田野出现了人们忙碌的身影。身影影影绰绰，在田间跳跃。杂草长了，要及时清理，养分少了，要及时施加，一点也不能马虎。阳光越来越强烈，田野里农作的人们汗流浃背，额头上布满了汗珠，在阳光的照射下，格外晶莹剔透。人们并不顾得上这些，用手背在额头上一抹，就又继续忙碌起来。直到傍晚时分，人们这才完成农活，迎着夕阳，带着几分疲惫，结束了一天的工作。
……。
时光飞逝，昔日的小村庄褪去矮矮的砖瓦房，褪去泥泞的乡间小道，披上华丽的外衣，高楼雨后春笋般一座座耸立在城市的土地上，空气中弥漫着城市的气息。
在中国许多城市中，上海无疑是个异类，各国公民在这里汇聚，各种思想在这里碰撞，上海就像一个身穿旗袍的舞女，摩登而不失优雅，踏着时代的节拍，一次又一次华丽地转身，但古韵却不曾消失。
在我看来，上海最美丽的风景不是外滩那争奇斗艳的外国博览会，也不是陆家嘴那鳞次栉比的摩天大楼。石库门，才是最美的风景，她是城市生活的完美诠释。
风叩着黑漆大门上的'铜门环，一盏昏黄的灯在厢房的窗柃上摇曳，顽皮的孩子老杨松木楼梯板上蹦跳，只呀有声。弄堂远处飘来悠远的“桂花赤豆汤——甜酒酿”的吆喝，这是石库门的风景。是久远但永远不会被忘怀的声音。
上海石库门不同于北京四合院的“土”，她的出现是那个“华洋杂处”的上海城市生活的一个写照。从她的建筑样式上就可以看出这是一种“中西合璧”文化的混合体。门和房间，天井的布局时中国传统建筑的格局，但二楼的窗户与门头的石刻门券却透露出西式洋房的装饰风格，石库门在诞生之初，是整幢出售的，要买得起，需有些“身价”，从四十年代开始，每幢石库门差不多是四方杂处，“七十二家房客”，上海人亲切地把其称为“弄堂”，散落在城市的各个角落，这些弄堂犹如其形状——“品”字形，折射出岁月的变迁与城市人的生活百态。
前楼客堂左右的厢房与亭子门构成了石库门最基本的元素，这种特殊的房屋结构形成并造就了老上海人的生活方式与相互关系，孕育了无数老上海人的童年，各家各户似是一个大家庭，互相关照，守护。隔墙有耳，楼上楼下只要一声招呼，左邻右舍得人马上会过去帮忙，这家小囡病了，隔壁阿婆`代为照料，那家阿姨包了馄饨，定会每家送碗尝鲜。那是何等的温馨啊!
石库门之所以美好，是因为邻里之间热烈，融洽，她那带给人的宁静温馨的生活方式是农村的人所羡慕的，城市，之所以会让生活美好，是因为人与人之间交流紧密，人是社会性动物，需要交流，需要一份融洽的人际关系。正如奥涅格所说：“人，正如树枝与树干连结在一起一样，脱离树干的树枝很快就会枯死。”石库门，作为上海这座城市的一部分，正是充当了这样的载体。石库门的出现，让城市真正地使生活变得美好。
以城市记忆为题（优秀13篇）篇十一
a．营造人类的精神家园，是城市文化建设的核心。
b．我国城市化建设中的雷同化的弊端十分突出。
c．家园城市的建设必须要考虑四大方面的问题。
d．家园城市是凸显精神家园追求的城市建设新概念。
2．根据文意，下列做法不能体现家园城市内涵的一项是。
a．新建小区附设幼儿园、小超市、健身广场，楼间绿地铺设鹅卵石小道，更有木质排椅供人休憩。
b．在城市文化广场旁边建设80层的商业综合体作为城市新地标的计划因破坏广场美感被否决。
c．建设世界之窗，微缩故宫、凯旋门、金字塔等世界知名文化景观，增加城市的历史感。
d．城市的南部山清水秀，进行保护性开发，成为人们假日休闲，放松身心，亲近自然的天然氧吧。
3．下列表述，不符合原文内容的一项是。
a．城市文化的缺失造成了城市的雷同，可城市的雷同又是文化缺失的表现。
b．家园城市必须能够提供充足的小尺度公共空间来减少城市疾病的发生。
c．合理的城市布局，要恰当处理建筑的虚实关系，为人们营造开阔的空间。
d．城市传统是城市的文化标志，是让居住者有认同感、归属感的必要条件。
1.d2.c3.b。
以城市记忆为题（优秀13篇）篇十二
那是小桥流水的悠悠岁月，是咿咿呀呀的绵绵童声。
春
“镇为泽国，四面环水，咫尺往来，皆须舟楫。周庄镇依河成街，桥街相连，是江南典型的小桥流水人家。”春天轻轻拂过河面，留给青石板淡淡的温柔古镇内外，一阵呢喃，一片花香，一簇绿意，浮动眼眸。突然一片香气飘来，游人一齐望过去，出大门而往。只见沈厅一侧出现几个孩童来。当先一个粉雕玉琢的女娃，约莫五六岁年纪，拿着一个青团子，笑眯眯地望来望去。身后，跟着四个年纪不一的孩童，一律明晃晃的春衫。游人中三人齐声叫了起来：“春天的周庄好诱人！”娃娃们哈哈一笑，美食在春风里微微一晃。他们步子不停，在青石板那头一溜烟走开了。一游人说：“今儿必要买几样点心回来，大伙好饱餐一顿。”一游人回道：“沈厅酒家少不了你要的点心，可别先灌饱了胃，错过万三家宴了。”众人大笑声中，五个娃娃早去得远了。
周庄的春天，盛放在粉墙黛瓦里，开在人们的心里，也袅娜在作家的笔下。
当古龙遇见周庄的春天时：初春，艳阳天。阳光穿过白的墙黛色的瓦照进来，照在她如水的容颜上。初春的.水，温度比阳光还要暖一点。她和许多穿着春衫的人们一齐走进庭院深深的古戏台。台上，杜丽娘水袖飞舞，哀怨几许，情真意浓。台下，茶香阵阵，素雅简单。传唱了600多年的昆曲，婉转妙音，此刻听来，如斯动人。
她心里觉得完美极了。还有什么比又遇见这样的周庄，又聆听到这样的曲韵更让人愉快的事呢？她把自己融入古镇的阳光里，临河小坐，半睁着眼，开始欣赏着墙边冒出的一缕缕绿意。四季纷呈，这双眼睛，遇见过不一样的周庄风情。此刻，这双眼睛还是那么温和而澄净，连一丝杂质也找不到，就仿佛在周庄未曾离开，眼里都是素雅的江南。这样的周庄，你可曾得见？花为信物，河水为媒。
夏
有一种生活叫周庄。夏天是我童年里最盼望的时光了，随着知了声声，我明白又到了我和“玩伴”们见面的时候了，儿时的我一点也不像一个小淑女，最喜欢的游戏就是和奶奶一齐去田里抓昆虫。虽然烈日炎炎，但是奶奶和乡邻还在为秋天的丰收做准备。每一天晚上吃过饭，我总是和爷爷躺在墙门里乘凉，爷爷抱着我摇着蒲扇——那是一种用棕树的叶子制成的扇子，蒲扇对于我来说就是周庄的夏天，一种乡愁，一处相思。
秋
旧时小城的秋天，绝大部分是金色的。随着秋叶离枝，只要沿着稻田边走去，就会看到稻叶一天天的变黄，所有的养份都留在了沉甸甸的稻穗上。这也是家中大人们一年里劳作最繁重的一季，我们小孩子就像歌里唱的那样：“我们坐在高高的谷堆身旁，听妈妈讲那过去的事情。”
冬
的一场大雪染白了这座古镇，随着年味渐浓，红色的灯笼仿佛是镶嵌在雪中的梅花。我和弟弟一齐玩着雪，奶奶怕我们着凉便叫我们进屋，于是我俩个轮着出去运雪回来玩，最后奶奶也被我们感染了，我们在全副武装后一齐出门，原先雪人没有想象中的那么好堆，最后我们堆了个丑娃娃！
乘一叶扁舟，穿行在小桥流水中，默然阅读千年江南的浓郁和亘古柔情的飘零，一泓清水所承载的，是似水流年的痕迹和风情。
以城市记忆为题（优秀13篇）篇十三
旅人的过去是随着他所走的路径而改变的：这不是指每过一天就增添一天的那种最近的过去，是指更遥远的过去。每次抵达一个新城市，旅人都会再度发现一段自己不知道的过去：你不复存在的故我或者你已经失去主权的东西，这变异的感觉埋伏在无主的异地守候你。
记忆的潮水继续涌流，城市像海绵一般把它吸干而膨胀起来。--《看不见的城市》。
在一个意大利人的故事里，马可波罗对忽必烈说：
旅人的过去是随着他所走的路径而改变的：这不是指每过一天就增添一天的那种最近的过去，是指更遥远的过去。每次抵达一个新城市，旅人都会再度发现一段自己不知道的过去：你不复存在的故我或者你已经失去主权的东西，这变异的感觉埋伏在无主的异地守候你。
人的一生是一场无休止的漫长旅行。当你走向远方，你也在完成你的过去，就好像我们小时候热衷的那种连线游戏，你按照数字依次找到下一个点，逐一联系起来，于是，一步步地，你不断颠覆、完整自己原本的'猜想，在这个过程中，渐渐看清你生命的全貌。几年，几十年，就逐渐雕刻出了时间的形态。
不要奢望从哪个人那里得知一座城市的全貌，因为没有人可以完全描绘出一座城市，你也不能说一个人的描绘比另一个人更真实，因为每个人对一座城市的记忆都应该是独一无二的。城市就像一个人，每个人看到它性格的一面，它生命中的一段，每个人又在这段记忆里附加上自己独有的生命印记，在这座城市的历史中写下只言片语，于是，人与城市，他们在成为彼此过客的同时，也成为了彼此生命中独一无二的一部分。他们交换双方的生命作为信物，彼此鉴证，证明这些独特的形态与品质，曾如此鲜活而真实地存在过。
即使你无法在一座城市里逗留很长时间，只要走过，就会留下印记，不是幻想与虚构，更不属于别人。那也许是初春的一场大风，也许是车站里的人声鼎沸，它们刺激过你所有的感官。在那一分一秒，那个地点与角度定格，唯独属于你。
所以，不要轻信，去经历。
真正到达一座城市之前，你也许很难控制自己不去对它的样貌产生幻想。你找不到线索，无迹可寻，于是，你去请教别人。你走进图书馆，书店，打开电脑，倾听别人的诉说。于是，你在脑海里构建它的面貌，幻想它的性格：你走过它的街道，遇到路上的人们，在一个摊位面前驻足，讨价还价，为赢得一件纪念品而欣喜若狂，即使它是一文不值的羽毛，它的轻盈也因为出现在这座城市里而平添了重量。你品尝那里的食物，齿夹留香，烤面包的味道扑面而来，混杂着厨房窗外鲜花的气息，那是你没见过的植物，缤纷的色彩，即使精于绘画的大师也不知如何调配。
那里的天空是灿烂的蓝，镶嵌着明媚的阳光在水面闪烁;也可能是深灰色的阴霾，转眼一场大雨倾盆，溅起清脆的声响。在这样的街道上，广场中，花园里，人们踩着乐点跳舞，那是你没见过的舞步，也许欢乐，也许忧伤，人们拉起你的手，你在梦中回旋。思绪流动，在出发前，你已经完成了一场旅行。它也许让你惊喜，也可能让你失望，却也都成了你有关一座城的记忆，还未相见，你们已经有了一场美妙的邂逅。
有一天，我突然想，我要去纽约，对，我要去纽约。没有任何目的，没有计划，只有十四天和我自己，忽然想找一个地方把自己和原有的生活彻底割裂开时，脑海中第一个想到的，就是纽约，与当年想到香港时一样，这样的城市，适合作为暂时的藏身之地。你不想让任何人，包括过去的自己找到你，最好的方法，就是躲进一个陌生城市的人群。在那林立而紧凑的建筑和川流不息的人群里，你可以彻底与世隔绝。
只有在极度的喧嚣中，才能找到彻底的安静。
在一次次擦肩的瞬间，你看到流走的时间和生命，每一张脸，陌生又熟悉，透过你的视网膜，瞳孔，反射弧，神经元，在你的大脑皮层瞬间定格，恍惚间，你看到了自己，他们不断地提醒着你生活，是啊，生活。你在他们中间寻找着那个走失了的自己。有时候，你找到了，追上去想抓住，有时候，他回过身来，你却更加迷茫。人群中，你看到一面面镜子，四面环绕，一不小心，我们便走失在这座巨大的迷宫里。你在此细细寻觅，把这些短暂的片段，拣拾成你记忆中的藏品。
每个人都是一座博物馆。在那里，瞬间，即是永恒。
爱因斯坦给宇宙提出了一个速度，在这个速度下，你就能抓住时间，速度变成了一个相对的变量，所以，我需要运动的人群，站在他们中间，我试图看到时间的影子，看到它，我才有勇气与它对视，才能摆脱对被这无形的手抓住的恐惧。
时间的入口，在城市的人群中间。
在一个明媚的冬日的清晨，我站在纽约哥伦布环岛的中心仰望哥伦布的雕像，想象那些中世纪伟大的航海家和旅行家们的旅程，满是未知，充满惊险与刺激。他们的梦里带着浪涛的声音，一定比我们的更让人兴奋。他们没有如何抵达目的地的指引，也不知归路。太阳与星星与他们为伴，茫茫的苍穹是他们的引航人。如今，四通八达的交通线路，让年轻而充满激情的生命抱怨再无失落的陆地可以探寻，也许野心勃勃的人们把视线投向宇宙。可其实，宇宙不过是万物，万物都是一个宇宙，譬如，一座城市。
未被发现的土地，在城市的角落里。
在你走过的城市里，你收集心头所爱的街道、巷口、角落，拼凑你心中的城市。每个人都是一座城，丰富而孤独地勾画清楚自己生命的坐标。
时间让记忆过滤，若我将向你讲述了许多地方，其实，那里都是同一个地方，我曾到达，也未曾抵达，我心中的那座城市。