六年第二单元(精选18篇)

时间:2025-05-10 作者:FS文字使者

优秀的作文往往能够抓住读者的眼球,让人愿意去阅读和思考,这就是它的魅力所在。请大家欣赏下面这篇优秀作文范文,希望能够对大家的写作提供一些启示和帮助。

六年第二单元(精选18篇)篇一

今天是年三十,一大早,咱就和爸爸妈妈一起回奶奶家。坐车的时候,咱突然想起:咱从小到大还从来没有回过咱的老家——-湛江呢。老家过年会是什么样子呢?有哪些习俗呢?今天,咱一定要问问爷爷。

知道了咱的问题后,爷爷便给咱讲了起来:“在咱们老家,除夕有三件事必做:贴春联、团年饭、守岁和压岁钱。除夕是一年最后的一天,午后每家每户开始贴春联。贴春联的同时,湛江人还有贴门神、年画,倒贴“福”字的习俗。门神贴在两扇大门,传统都是历史上的一些显赫人物,威武有杀气,达辟邪挡灾,倒贴“福”字则把大大小小的福字,倒贴在墙壁、门楣、房门,表示“福气已到”。”

“除夕的“团年饭”,湛江人十分注重,也叫“吃年饭”,除合家团圆、聚天伦之乐外,也祈求一家大小平安,故多远工作的人都尽力赶回来过年。团年饭是过春节的重头戏,不但丰富多彩,而且很讲究意头。习俗吃团年饭前先祭祖或拜神,香烛烧完才开饭。席上一般有鸡、鱼、蚝豉、生菜、腐竹、蒜等以求吉利。而且,在咱们老家,年夜饭还必须有这两道菜:蒜苗炒肉和白斩鸡。湛江有的地方还流行吃团年饭时,遇上远行的人未归,则桌上摆未归人的座位及碗筷,像征团聚,以示怀念。若有新婚夫妇,也多摆一副碗筷,取来年添丁吉意。团年这顿饭,一般故意多做些,吃不完,留到明年,表示丰盛有余有剩。”

“午夜12时,父母长辈叫醒小孩起床,踏新年地,穿新衣服,给压岁钱。压岁钱,湛江俗称“穿衫带”,多数称“利是”,讨压岁钱称为“逗利是”。由长者给后辈,以儿童为主,未结婚的成人与儿童同等看待,也可收取。压岁钱意在镇压邪崇,希望小孩快高长大,聪明进步。守岁在湛江的一些农村尚流行,子时一到,炮竹齐鸣。而今城市以看中央台春节联欢晚会电视取代守岁,看完联欢节目已踏入新的一年。”

听完了爷爷的讲述,咱终于知道了湛江春节的习俗,也增长了许多知识,将来有机会,咱一定要去咱的老家湛江看看。

六年第二单元(精选18篇)篇二

“加油!加油!”热风吹过操场,天虽然很热,但同学们的热情却丝毫未减。今天是学校的运动会,一声声呐喊充满了整个操场。

今天万里无云,格外晴朗,好像是专门为这场运动会所准备的一样,天被谁吸了一样干净明亮。操场上插满了五颜六色的旗帜,主席台上挂满了气球,气球下还有着一排排字符。同学们一个个兴奋的上蹿下跳,为比赛做着准备。

很快,跑步比赛开始了,我们班的同学站在了第一条跑道上,只听见“砰”的一声,所有同学一起往前跑,只见我们班的那个同学身体前倾,双臂快速摆动,双腿的步子越来越大,频率越来越快。很快它就超越了其他对手,在离终点大约三十米时,他开始了最后的冲刺,在操场中间的同学们都站了起来,在这激动人心的时刻,他越过了终点线,毫无悬念的拿下了第一名,他现在就是最耀眼的一颗星。

我们班的同学都炸了锅,一起欢呼,为这位冠军鼓掌喝彩,有一位同学甚至冲了过去,给了他一个大大的拥抱,直到他喘不过气时才松开。其他班的同学似乎被我们班的气氛所感染,纷纷鼓起了掌。

这次的运动会我们班可是出尽了风头,比赛前的紧张和夺冠后的兴奋都令人难忘。

六年第二单元(精选18篇)篇三

夏天的夜晚是多么的寂静、多么的美丽。烟青色的天空上闪烁着钻石般的星星。他们一眨一眨的,就像一个个调皮的小精灵。

“救命啊!救命……”一声声急切的呼救声打破了这夏夜的寂静。正在睡觉的荷花姐姐揉了揉眼睛,从睡梦中醒来。哦!原来是一只小蚂蚁掉进了水中。于是,荷花姐姐赶紧弯下腰,把花瓣伸向小蚂蚁。小蚂蚁就顺着花瓣爬了上来。荷花姐姐把小蚂蚁送上了岸,之后就悄然离去。

蜻蜓妹妹飞过来,看见小蚂蚁浑身湿漉漉的,走起路来趔趔趄趄,就热心地说:“小蚂蚁,让我送你回家吧!”于是,小蚂蚁爬上了“飞机”。蜻蜓妹妹正准备起飞时,突然停住了。他们遇到了一个大大的难题:天太黑了,看不清回家的路。这时,萤火虫哥哥飞过来,拍怕胸脯,得意地说:“这个难题就交给我了,你们跟在我后面飞吧!”说着,萤火虫哥哥便在前面点起了亮晶晶的小灯笼。小蚂蚁坐在蜻蜓妹妹的背上紧跟其后。他们飞呀飞呀,飞过青青的假山,飞过了绿绿的草地,小蚂蚁终于到家了。

夜,渐渐地深了,荷花姐姐梳理好自己的花瓣,睡着了;萤火虫哥哥又点起了亮晶晶的灯笼;蜻蜓妹妹扇着翅膀起飞了……此时的夏夜,更美了!

六年第二单元(精选18篇)篇四

“56个民族,56朵花”。每个民族都有不同的风俗习惯,都有不同的特色民居,特色饮食,这就应了一句话“百里不同风,千里不同俗”。

而满族,就是这56朵花中艳丽的一朵,满族的服饰特别有特色,下面,我就来简单的介绍一下。

满族妇女不缠脚,所有鞋子绣有漂亮的花饰,鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟。满族妇女穿着这样的鞋走起路来,可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。

旗袍是满族妇女的传统服饰。她们喜欢穿长及脚面的旗袍,或外罩坎肩。旗袍的特点是立领。右大襟。紧腰身。下摆开衩。古旗袍有琵琶襟。如意襟。斜襟。滚边或镶边等。二十世纪二十年代后,经改进,腰身宽松,袖口宽大,长度适中,便于行走。已成为中国妇女较通行的服装。三十年代初受西方短裙的影响,长度缩短,几近膝盖,袖口缩小三十年代中又加长,两边高衩。四十年代缩短,出现短袖或无袖旗袍,外为流线型。继后,衣片前后分离,有肩缝和装袖式旗袍裙等。旗袍具有东方色彩,能充分显示依态雍容文雅,被认为是表现女性美的典型民族服装。称誉世界。

妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强。领子。前襟和袖口都绣花装饰。镶嵌几道花纹或彩牙儿,俗称“画道儿”或“狗牙儿”。

满族妇女的服装十分漂亮,满族男子的服装也很不错。

历史上的满族男子多穿马蹄袖的袍褂,腰束衣带,或穿长袍外罩对襟马褂。

马褂是满族男子骑马时常穿一种褂子。马褂分为大襟。对襟。琵琶襟等多种形式。马褂后成为日常罩于袍子外面的服装。高领对襟,四面开禊,长及腰部,袖子稍短,袍袖可露出三、四寸,将袍袖卷于褂袖上面,即所谓大、小袖。现在许多满族人所穿的对襟小棉袄,就是从马褂演变过来的。为了骑马方便,在长袍的外边套一种身长至脐,四面开禊的短褂,以御风寒。

满族的男子夏季头戴凉帽,冬季戴皮制马虎帽。他们的衣服喜欢用青。蓝。棕等色的棉。丝。绸。缎等各种质地的衣料制作,裤腿扎青色腿带,脚穿棉布靴或皮靴,冬季穿皮制乌拉。顶上留辫子,剃去周围的头发。

六年第二单元(精选18篇)篇五

今天,我看了《疯狂原始人》这部电影。

这部电影的主人公是小伊和盖。它主要讲了原始人克鲁德一家六口的生活,每天抢鸵鸟蛋,躲避野兽的追击,每晚听爸爸讲同一个故事,在山洞里过着每一天。大女儿小伊是一个充满好奇心的女孩,她晚上出了山洞,没想到遇到了盖,还知道了火。可是一家人没想到世界末日突然降临,山洞被毁,一家人无家可归。危机中,他们遇到了盖,凭借他超凡的能力帮助克鲁德一家躲过困难。

顽固保守的爸爸,叛逆的女儿小伊,神奇男子盖,像小疯狗一样的小珊,疯狂老太奶奶,弟弟,妈妈,一起踏上了寻找新家的旅途。他们一路上与拳击猴搏斗,与食人花捉迷藏,还差点造成森林大火。旅途中他们与小鳄犬、鹦鹉虎成为了朋友,一次又一次渡过了难关,途中还发明了许多“高科技”产品。这真是一场惊险的'旅程。

大家听了我的梗概,是不是也很想看这部电影呢?

六年第二单元(精选18篇)篇六

主人公安利柯,是一个刚上三年级的学生,出生在一个知识分子家庭。他学习勤奋,待人友善。安利柯的父亲是位工程师,家里条件算是小康,他父母亲都是好人,教导安利柯要帮忙困难的人。

安利柯有一群心地善良的同学。班长是个热心的孩子,当他得知克洛西的父亲是服刑回来的人时,为了同学的自尊心,他留意地保守住秘密;安利柯最敬佩的同学是卡隆,这个火车司机的儿子有高尚的心灵,望见欺负弱小他常常会挺身相助;绅士的儿子诺比斯和卖炭人的儿子贝谛为了一点小事吵架,在家长的教育引导下,两个孩子成了亲密的同桌。

每月故事朱利亚为了帮忙父亲抄写公文累坏了身体,而又应对父亲的责怪和家人的不理解,朱利亚忍受了下来,并坚持帮忙父亲抄写公文。当父亲最后明白儿子为何每况愈下,学习直线滑坡时,父子俩痛哭着抱在一齐。波莱科西以加倍的用功,得到了一枚奖章,这份荣誉令父亲悔悟,成为一名好铁匠。

安利柯的校长是一位老人,他的儿子不幸牺牲后,校长常常带领学生去看飘过的军队,向军旗行礼,教导孩子们要爱国。

毕业时,安利柯和他的同学都依依不舍得离开自己的老师,心中充满了无限感激之情。

六年第二单元(精选18篇)篇七

1.正确认读7个要求会认的生字,掌握11个要求会写得生字。

2.有感情的朗读课文,理解课文内容,能够主动积累词语。

3.学习作者通过环境、人物对话和心理的描写,表现人物品质的写法。

1.品读文中刻画人物心理活动和描写人物语言的句子,揣摩、体会人物的内心世界。

2.展开合理的想象,续编《穷人》的故事。

了解沙俄时代穷人的悲惨生活,教育学生学习渔夫和桑娜勤劳、善良、乐于助人的美好心灵。

1.理解课文内容,感受渔夫夫妇的高尚品质和沙俄时代穷人的.穷困和悲惨。

2.根据课文内容,展开合理的想象,学习心理活动的描写方法。

练习续写课文

课前搜集资料。

教学方法:自主学习,合作探究

教学时间:两课时

一、出示课题、解题

1. 穷人是什么意思?(穷苦的人)看着这个课题,你心里想到些什么?

课文为什么用“穷人”做题目?

2. 为了解开同学们的疑问,我们先来了解一下这篇课文的作者和当时的时代背景。

3. 学生交流搜集的资料。

教师和学生共同了解有关列夫?托尔斯泰的资料。

列夫·托尔斯泰(1828—1910),俄国伟大的作家,出身贵族,但是同情被剥削被压迫的农奴。青年时期就开始文学创作,他全部的创作时间达六十多年。其作品无情地揭露了封建沙皇制度和资本主义势力的种种罪恶。他的代表作《战争与和平》《安娜?卡列尼娜》《复活》是世界文学中的不朽名作。

4.师:托尔斯泰晚年时把法国著名作家雨果的叙事诗《穷人》改编成了一篇文章。就是我们今天要学的《穷人》。

著名的美国作家海明威曾说过这样一句话,“贫穷的人往往富于仁慈。”果真是这样吗?今天,我们来一起学习一篇课文“穷人”,看看他们的精神世界也是否如他们的物质世界一样“穷”。

二、初读课文,疏通文路

出示初读要求:

1.读准每一个字,生字随时弄清字型;

2.读好每一个词,新词联系上下文想想意思;

3.读通每一句话,难读的地方多读几遍。

反馈初读情况:

1.出示生字卡片,着重正音析形。

2.指名若干学生,排火车读完全文。

朗读完毕,学生评议,教者点评。

三、再读课文,整体把握故事

1.谈话启发:

这个故事,篇幅比较长,但思路比较清晰,你们能不能事情的发展变化,简要地概括主要内容呢?请默读梳理,形成文字。(桑娜和她的丈夫,在邻居西蒙病死后,主动收养了她的两个孩子的故事。)

2.学生自学:

(1)教师巡视,排疑解难,对个别同学适度提示方法。

不妨先将课文划分为几个部分,并归纳每个部分的内容:

第一部分(1——2自然段):是事情的发生,讲渔夫的妻子桑娜在海风呼啸的夜晚,焦急地等待着丈夫出海归来。

第二部分(3——10自然段):是事情的经过部分,讲桑娜出门去探望生病的邻居西蒙,发现她已经死去,就抱回了两个遗孤。

第三部分(11——26自然段):是事情的结果,讲渔夫出海归来,听说西蒙死了,主动提出把西蒙的两个孩子抱回来抚养,夫妻的想法不谋而合。

(2)同桌商议,互相修正补充。

3、班级交流:根据需要,指名2——3人交流,适度点评。

六年第二单元(精选18篇)篇八

我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”。“植树造林,莫过清明”的农谚。后来,由于清明与寒食的日子接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。

中国历史上,寒食禁火,祭奠先人,清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的风俗传统。就是到了今天的社会,人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗:铲除杂草,放上供品,于坟前上香祷祝,燃纸钱金锭,或简单地献上一束鲜花,以寄托对先人的怀念。

这是我国古代清明节习俗。秋千,意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱。

鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士小学六年级下册语文第二单元作文小学六年级下册语文第二单元作文。

射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载,就是将鸽子放在葫芦里,然后将葫芦高挂于柳树上,弯弓射中葫芦,鸽子飞出,以飞鸽飞的高度来判定胜负。

古代清明盛行斗鸡游戏,斗鸡由清明开始,斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录,见于《左传》。到了唐代,斗鸡成风,不仅是民间斗鸡,连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。

“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化,过去清明节期间,梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。每年蚕花会人山人海,活动频繁,有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行,绝大多数在船上进行,极具水乡特色。

早期叫“牵钩”“钩强”,唐朝始叫“拔河”!。它发明于春秋后期,开始盛行于军中,后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明节举行大规模的拔河比赛。从那时起,拔河成为清明习俗的一部分。

清明时节,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

清明放风筝是普遍流行的习俗。在古人那里,放风筝不但是一种游艺活动,而且是一种巫术行为:他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时,将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上,等风筝放高时,就剪断风筝线,让纸鸢随风飘逝,象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。

清明前后,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,自古以来,我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫做“植树节”。植树风俗一直流传至今。

清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来,寒食节与清明节是两个不同的节日,到了唐朝,将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天,约在清明前后,因两者日子相近,所以便将清明与寒食合并为一日。

”(柳宗元《与许京兆书》)扫墓遂成为社会重要风俗。《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看,严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中:“士庶之家,宜许上墓,编入五礼,永为常式。”得到官方的认可,墓祭之风必然大盛。

六年第二单元(精选18篇)篇九

亲爱的老师,同学们,你们好!今天我演讲的题目是《祖国就是我的母亲》。

刘祎,回老家看看吧?两年前的暑假中,爸爸再一次问我。我还是那句老话:不,要回你自己回!这时,勾起了我以前回家乡看奶奶的情景:我们睡在底矮的茅屋里,没有蚊帐,晚上蚊叮虫咬,害得我整宿整宿睡不着觉;门前是一堆堆的牛粪,又臭又脏,泥泞的路到处是水潭子,如果不小心踩到水潭子,整个脚就陷下去,好不容易把脚抽出来,可鞋子却留在泥潭里。爸爸好像看出了我的心思,对我说:现在回家乡看看,看看你还认得奶奶的村庄、奶奶的屋吗?。我暗暗地想:这是真的吗?于是我就跟着爸爸坐着汽车回家乡了。

来到了罗山彭新乡下,啊!真美!难道这是我的眼睛花了?我揉了揉眼睛,没有呀?本来以前那坑坑洼洼、崎岖不平的小路,现在已变成一条平平坦坦的柏油路,路两旁种满了花草树木,蜜蜂在唱歌,蝴蝶在跳舞,这几年村里的楼房就像雨后的春笋般一排排地拔地而起。我和爸爸来到奶奶家,哇,两层的楼房,墙壁刷得雪白雪白的,如同粉装玉砌。家具也崭新的,刻着龙凤图案。房子很大很大,他们再也不用灶头煮饭了,都换成沼气炉,方便快捷。和奶奶住在一起的叔叔带我走进一个房间,掀开桌上的一块花布,呀,这正是我再熟悉不过的东西电脑。叔叔熟练地操纵着电脑,犹如在弹钢琴一般。我想不到家乡人的素质提高得那么快!家乡人也在展望未来,放眼世界。吃过午饭,我悠闲地在村边散步,看见远处那些农民不再用牛拉犁耕地,而是用各式各样的拖拉机犁地。

家乡的人变了,地变了,交通也方便了,楼房、电话、手机、电脑,城里人有的,他们也都有了。是什么魔力带来了这么巨大的变化呢?我百思不得其解,回家,我问奶奶,奶奶笑着说:还是_的政策好,村村通公路这个目标实现了,农业税免交了,学生上学不交费了,人人都有医疗养老保险了,你说我们还羡慕城里人的生活吗。我恍然大悟,原来这都是祖国的功劳哇!

同学们,你能不为我家乡的变化感到惊叹吗?你能不为我们祖国的伟大而感动吗?面对此情此景,我不禁想高声喊:祖国,我们的母亲,我们永远爱您!

我的演讲完了,谢谢大家!

年轻而又自私的人,还来不及为自己打算,就抛下了一切,在秋风萧条的日子里走了,留下了所有人的哀叹,就这样不负责任的走了,辜负了美好的一切…。。

他本有着美好的未来,却因一次小小的错败,撇下了美好的一切,为了这美好的一切他应该让自己更快乐才对!

为了美好的一切,我起誓:不会让父母的期盼付之东流……。

为了美好的一切,我起誓:不会让朋友感到孤单……。

为了美好的一切,我起誓:不会让美丽的草地空旷无人……。

为了美好的一切,我起誓:不会虚度宝贵的时间……。

为了美好的一切,我起誓:不会让生命孤独无援!

民族之所以成为这个民族,是因为它有自己特有的东西;一个国家若要成为该民族的国家,也应该有自己的特色,有自己的民族精神。

东北人过年讲究热闹、喜庆,年俗也就特别多。1吃带硬币饺子交好运过年吃饺子是北方人的'习俗。东北民间在除夕有守岁的习惯。大年三十晚上辞旧迎新,一定要吃饺子,在众多的饺子中只包上几只带有硬币的(现在人们讲究卫生,就用花生或其他果仁来代替。),谁吃到了这样的饺子就预示着在新的一年里会交好运,有吉祥之意。此外,东北人在“初五”这天一定要吃饺子,也称“破五”,就是把饺子咬破,寓意将不吉利的事都破坏,有驱灾避邪之意。2年夜饭后吃冻梨由于东北天气寒冷,一些水果冻过之后,就另有一番滋味。最常见的是冰梨和冻柿子。据了解,最纯正的是冻秋梨,在北方有一种梨叫秋梨,这种梨刚摘下来的时候又酸又涩,于是人们就把这种梨采摘下来直接放在树下,盖上一层树叶,经过冰冻之后的秋梨酸甜可口,果汁充足。

冻梨在吃之前要放在水里解冻,年夜饭后吃这种梨能解酒、解油腻。3年三十点长寿灯东北人在大年三十都要点长寿灯,彻夜通明。大年三十一直到正月十五元宵节,每家每户都要挂红灯笼,到了晚上就要点亮灯笼,而且要点一宿,不能关灯,意味着益寿延年,香火不断。4正月不剪头东北人一般都在大年初一到农历二月初一之前不能剪头,如果剪头会克(死)舅舅,所以东北人很忌讳这点,没有人会在正月里剪头。“二月二,龙抬头”这表示着二月初二这天人们剪头会很吉利,所以在这一天很多人都会争相剪头,讨吉利。5初一初二不扫地在东北,上了年纪的老人都有这样一个说法,大年初一、初二这两天,不扫地,就是不愿将好运气、财气扫走。所以只有等着到了初三才可以扫地。

敬爱的老师,亲爱的同学们:

大家好!今天我演讲的题目是《祖国在我心中》。

悠悠岁月,铸就了中华五千年的历史文化,一个个朝代的演变,谱写了多少血泪史,才得到今天这般太平的九州!上至秦始皇,下至唐宋元明清,这是一个个人才辈出的年代啊!

中国的诗词史上还有无数志士仁人,可能他们芳名传世,又或许他们默默无闻,但他们都怀着一颗一颗爱国的心,他们都在为着自己的祖国为着中华大地努力奋斗着。今天,我们传诵的是一句句诗词,但我们更要懂得体会他们当时的情怀。

同学们,让我们继承祖先的光荣事业,为着祖国美好的明天一起呐喊:我们是祖国的未来,祖国的繁荣在我们手中,为了将来,奋斗吧,中华少年!

六年第二单元(精选18篇)篇十

我们的祖国是不辞辛劳的园丁,他在属于自己的土地上栽下五十六朵娇艳又自强的鲜花,装点祖国万里大花园。

我们的祖国是勤劳能干的少女,她用自己的双手,哺育了万千华夏儿女,却不求一点儿回报。

我们的祖国是智慧的工程师,他勾勒出了一张张无懈可击的蓝图,让一座座高楼从废墟中拔地而起,受灾的土地上又有了欢歌笑语。

我们的祖国是绿化环境的能手,她用温柔的手抚摸着祖国大地,灌木在公园安了家,杨树、柳树在路旁工作。连胡杨也跑到沙漠旅行,白杨屹立在边疆守卫祖国!

我们的祖国是运动能手,在奥运会屡屡夺金,将五星红旗频频升起。

我们的祖国是一根蜡烛,一根普通又渺小的蜡烛。可它却有燃烧的勇气照亮他人的壮举!

六年第二单元(精选18篇)篇十一

你看!同学们迈着整齐的步伐,精神抖擞地走向操场,人们的脸上显露着喜悦,欢声笑语在操场上回荡,在这美好的日子里,我们学校的“中华古诗我来秀”活动终于开始了!

看过低年级小朋友地精彩表演后,我们六年级的古诗比赛即将开始。我与其他四名参赛的同学在老师的带领下走到后台。望着一千多名同学,我的心不禁“砰砰”地跳动,我双手合十,嘴里不停的念着:“王母娘娘,玉皇大帝,耶稣,上帝,一定要保佑我啊!千万别让我们的表现不好啊!阿门……”“请六(2)班地参赛同学上场!”正当我自顾自的嘟囔时,主持人的声音打断了我的话语。我长吁一口气,努力让自己平静下来,与其它四名同学走到台上,漫画信心的看着对面提问题的同学。

“李清照是什么朝代?”

“清朝!”我们异口同声地答道。接下来的几道题目,我们都答得非常顺畅。正当我们有点沾沾自喜时,意想不到的事情发生了:当同学们问我们写“远上寒山石径斜”的作者是谁时,另外两名童鞋抢先答道:“杜甫!”我的天!不会吧?我差点儿吓晕过去,是杜牧呀!可无论我怎么努力,始终不能“力挽狂澜”(因为其他两名同学都是女高音,话筒又被她们拿着)本以为霉运到此结束,可他却像跟屁虫一样不肯放过我们。在最后十秒钟内,对面的两位同学竟呆若木鸡,不知所措。而我呢?之能看着时间慢慢流逝,无能为力。最后,六(3)班取得了胜利,而我们像泄了气的皮球,垂头丧气的回到了班级。同学门纷纷安慰我们:“没关系!重在参与嘛!”在同学们地安慰下,我们重新露出了灿烂的笑容。

六年第二单元(精选18篇)篇十二

在中国,最隆重的节日莫过于春节了,这也是最喜庆、最幸福的节日了。在这个节日里,家人团聚,到处喜气洋洋。

腊月二十四大扫除;腊月二十五送“灶王爷”上天,要烧香、上贡品;腊月二十六做豆腐;腊月二十七杀猪杀鸡、买鱼买肉;腊月二十八发面;腊月二十九,上街打酒。

热热闹闹过大年。

春节的重头戏——除夕来了!这一天一大早就要起来,包包子、做饺子、蒸馒头,家家准备年菜,街上满是酒肉的香味。所有人都穿上喜庆的红衣,门口贴上了红红的对联,到了晚上,便是年夜饭了。一家人围坐在饭桌旁,祝福聊天,饭菜更是丰富:鸡鸭鱼肉、饺子、菜。其中鱼——表示年年有余;生菜——谐音“生财”,表示来年发财。吃饺子时,把泡腊八蒜的坛子打开,一股酸辣的气味扑鼻而来,蒜瓣变得碧绿,晶莹剔透,如同翡翠一般。在坛子里的醋也有了些辣味,用胶子沾它,总想多吃几个饺子。晚上要放烟花,随着一枚枚烟花冲上支霄,送走了旧的一年,迎来新的一年,翻开了历史新篇章。

六年第二单元(精选18篇)篇十三

“民以食为天”。这是中国的一句古话。说起吃来,我最喜欢的是我们家乡潮州的小吃,总是让我勾起一个个美好的回忆。最让我记忆犹新的是冬节里的一次次关于“吃”的往事。

冬节过小年在我们那里是个大节日,在二十四节气的最后一个节气——冬至,过了冬至就预示着旧年即将过去新年又要来临。要办很多东西来庆祝,我最喜欢的还是小吃“甜圆”。“甜圆”可是冬节的主角,一年只此一次,家家户户必须吃,大人对小孩说:吃过“冬节圆”,又长一岁了。

听爸爸说,以前家家户户自己做“圆”。做“圆”可不是一件简单的事,工作大概从几天前就开始了。每家每户买来糯米,然后小城里的人就开始忙开了。听说爸爸小时候巷子里只有一台“地臼”——这种臼使用脚踩着臼槌捶谷物的。每当这个时候“地臼”发出的“咚咚”声就响个不停,每家每户的大人们都带着自家的糯米来到这里捶。直到变成粉末之后,才能把它装回家。

在冬节的前一天晚上,这可是一个有意思的时刻,全家老少必须团聚在一起“搓甜圆”。大家分工合作。首先,大人们对糯米粉“加工处理”,将糯米粉加上温水形成一种粘粘的固体,用手不断的掺和,直到形成一个面团。然后将面团带到餐桌上。一家的老老少少已经围坐在餐桌边摩拳擦掌了。之后一家子忙起来了:首先将糯米团捏成一个个“圆”,做法有点像挤牛肉丸。然后将它搓圆。大家分工合作,像一条工厂流水线。由于全家老少手大小不一,所以搓出来的“圆”大小也不一样,我们对这方面可有讲究,越是搓的大小不一参差不齐越好,这叫“父子公孙圆”。一个个做好的白白胖胖的小家伙被均匀地放在铺着糯米粉的筐里。一锅热腾腾的开水已经在等着它们了。最大的几个圆成为“落汤钱”,是拿来祭祖的,一个个肥肥胖胖的,很可爱。“探完了汤”之后,将它们捞起来,装入另一个锅,边煮边加入白糖,白芝麻和粉红色的爆米。之后就可以装入一个个大大小小的碗了。大家肯定等不及他们的劳动成果了,纷纷抢着碗围坐在一起吃起来,小孩子最占便宜了。不一会儿,所有的“甜圆”都被吃个精光,连汤汁都一滴不剩。只有那几个有福气的“落汤钱”还稳端端地屹立在那里。它们先要在冬节里给祖先“吃个饱”,但最终的归宿还是那些子孙们。现在想起来,还真是“大饱口福”啊!

如今冬节里潮州城内到处都有大摊小摊的买“圆”店,我们不需要自己做就能吃到“圆”了。可是当年的那些老老少少团聚在搓“圆”吃“圆”的时光还残留在老一辈的心中。像北方人团聚包饺子吃饺子守岁一样,我们这边过小年做“圆”吃“圆”像是在“守小岁”,其实就是一段团聚的时光和一段美好的记忆。

六年第二单元(精选18篇)篇十四

敬爱的老师,亲爱的同学们:

大家上午好!今天我要演讲的主题是“祖国在我心中”。

因为那时是封建社会,所以我们祖国很贫穷,我们的老祖宗经常填不饱肚子,现在当然不同了,家家户户都吃的饱饱的,有时还剩下了很多饭。说明我们的祖国强大了,为此我感到无比的自豪。

我们的祖国变强大和许多人都有关系,他们都为祖国做出了贡献。如:袁隆平,他为祖国做的贡献是:在我国粮食不足的时候,他挺身而出,研究杂交水稻,经过数次的失败,最后终于研究成功,解决了我国粮食不足的问题。还有南宋民族英雄文天祥,兵败被俘,坐了三年土牢,多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天,元世祖忽必烈亲自来劝降,许以丞相之职,他毫不动摇,反而斩钉截铁地说:“唯有以死报国,我别无所求。”

临刑前,监斩官凑近说:“文大丞相,你现在改变主意,不但可免一死,还依然可当大丞相。”文天祥便怒喝道:“死就死,还说什么鬼话!”

文天祥面向南方慷概就义了,给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。他的品质使我感动,使我想到了诗句“生当作人杰,死亦为鬼雄。”

我们的祖先先后发明了我国的四大发明:造纸术、印刷术、火药、活字印刷术。为此我感到无比的自豪。

我真为你骄傲,中国。

我的演讲到此结束,谢谢大家。

六年第二单元(精选18篇)篇十五

4月4日是清明节,大家都很熟悉。

清明节我们都有一个习俗----上山祭祖。

这天,爷爷早早地起床了,他忙开了。爷爷准备着蜡烛、香、颜料、祭祀用品……我和爷爷终于出发了!一路上的认可真多啊!爷爷对我说:“你看,这些人都是去扫墓的,山上可热闹了!”听了爷爷的话,我已经有些“蠢蠢欲动”了。经过了坎坎坷坷的路后,我们终于到了。

山上的路可真难走啊!我一步一步地慢慢走,爷爷跟在我的后面走。山上的景色可真美啊,听,丁冬的流水声,姿态各异的山花……山路越来越陡峭,我也越来越累,气喘吁吁的。我们沿着小径走上山,一路上,上山下山的人数不胜数。经过我们的“跋山涉水”,终于到了我太爷爷的墓前。我看见墓上长满了野草、野花,爷爷立刻用割刀割草。而我在给太爷爷的墓描字。

这描字可不是简单的活!我生怕颜料会滴下来,就小心翼翼地描着。爷爷割完草后,来到太爷爷的墓前,拿出蜡烛、香和祭祀用品,摆在太爷爷的墓前,点上蜡烛、香,祭拜起来。我跪在爷爷旁边,祭拜太爷爷,我希望太爷爷的在天之灵保佑我学习更上一层楼。忽然,我看见了许多山花,我马上跑到了那儿,摘起山花来。

我摘了许多山花,转头望去,下面的景色尽收眼底。啊!我们的祖国可真美丽啊!

关于清明节习俗,我的印象就是吃煮鸡蛋,荡秋千,扫墓。

离万松山(鲁中革命烈士陵园)近,小时候的清明节,老师带我们去扫墓。虽然口头上喊着什么继承先烈遗志,发扬革命传统之类的口号,心却被春游和煮鸡蛋吸引着。万松山前绕着小汶河,山上松柏翠绿,在春回大地的清明时节,可以想象景色是多么美好。你想,被严寒桎梏了一冬的孩子,来这里扫墓,该是多么的幸福啊......跟孩子们相比,山上的松树和河边的柳树就遭殃了--家家户户的磨眼里、门口都要插松枝和柳枝。孩子们就趁扫墓的时候,把树枝折回家。那时不懂插这些是为了纪念谁,就知道把柳笛和松笛吹的不亦乐乎。

秋千好像是清明节才有的游戏。我们那里叫“悠千”。找两棵靠的近的大树,一根粗绳子,让有力气的大人给拴好,几个孩子便有了自己的天地。一根绳子也让孩子们玩得花样叠出:单人的、双人的、多人的,坐着的、蹲着的、站着的。要趁清明节这天尽情的玩耍,因为大人说:打前不打后,打后死他舅"--意思是秋千得在节前打,节后打就死舅舅。当然是骗人的。或许是因为大人们都忙,怕孩子们荡秋千不安全才编出来吓唬人的。

鸡蛋,似乎是清明的最重要的标志。小时候家里穷,鸡蛋是要卖了换油盐酱醋的,平时难得吃几回。但是,清明节就不一样了。家家都煮上几个,染成红的、绿的、紫的、花的、甚至西瓜的,更有巧手的在上面画上好看的图案给孩子们。女孩子喜欢比较谁的鸡蛋漂亮,男孩子们并不在乎漂不漂亮,只要硬就行--因为“杠鸡蛋”是清明节必不可少的节目。每人持一个鸡蛋,撞在一起,被撞破了的就输了,就的把撞破的鸡蛋送给赢方。所以,在清明节里谁拥有一个最硬的鸡蛋就会赢得大家的崇拜,当然,是因为他可以吃好多鸡蛋。

10年前,我外地求学,清明节那天收到爸爸的来信,爸爸说:"清明节了,你买几个鸡蛋吃吧。家里人都想你,你妈煮了好多鸡蛋,你弟弟说给你留着呢......当时的弟弟才7岁,记得看完信,我哭了。

彝族,一个具有着浓厚文化底蕴的民族。彝族的文化艺术深厚久远,我还学过其中的几首曲子。彝族人民能歌善舞。彝族民间有各种各样的传统曲调,诸如爬山调、进门调、迎客调、吃酒调、娶亲调、哭丧调等。有的曲调有固定的词,有的没有,是临时即兴填词。山歌分男女声调,各地山歌有自己独特的风格。彝族乐器有葫芦笙、马布、巴乌、口弦、月琴、笛、三弦、编钟、铜鼓、大扁鼓等。彝族舞蹈也颇具特色,分集体舞和独舞两类,其中多为集体舞,如“跳歌”、“跳乐”、“跳月”、“打歌舞”和“锅庄舞”等。动作欢快,节奏感强,通常由笛子、月琴、三弦伴奏。

彝族不仅文化艺术令人赞叹,而且彝族服饰也颇具特色。凉山、黔西一带,男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤,有的地区穿小裤脚长裤,并在头前部正中蓄小绺长发头帕,右方扎一钳形结。妇女较多地保留民族特点,通常头上缠包头,有围腰和腰带;一些地方的妇女有穿长裙的习惯。男女外出时身披擦尔瓦。首饰有耳坠、手镯、戒指、领排花等,多用金银及玉石做成。

老人们说,每年农历七月二十九日是地藏王的生日,为这位菩萨插地香就成了一种民间的庆祝方式,也是我们这里代代相传的习俗。

这一天,几乎家家户户都会买一个金黄闪亮的好柚子。到了晚上,人们会把这柚子插在一根长长的棍子上,然后在柚子上插满密密麻麻的、一圈又一圈的香,再拿到阳台、门前或顶楼上,一家人双手合十对着像刺猬一般的柚子拜了又拜。这可是礼拜地藏菩萨的庄严仪式哦!

没有准备柚子的人也不着急,可以在门前的士里或者墙壁上插上香,心诚则灵嘛。夜里,从路上走过,路旁点燃的香头闪闪烁烁,恍若天上的星星。再加上空气里飘来的淡淡的香味和袅袅娜娜的薄烟,行路人会觉得自己也仿佛成了天上的神仙。

这一晚上,我们这些孩子最大的乐趣就是挥舞手中插着香的柚子了。几个人聚集一起,比比谁的柚子大,谁的香插得多,或者几个人聚集在一起舞动,让手中的柚子舞出一条龙、一朵花……直到夜深才恋恋不舍回屋睡觉。

第二天,柚子上的香早已熄灭,大家一一拔出残余的香棒,喜气洋洋地掰开祭拜过的柚子,你一块、我一口地争着吃得一千二净。看来,地藏菩萨挺心善,只收心意,好吃的嘛,就留给我们饱口福啦!

六年第二单元(精选18篇)篇十六

单元教材分析:

本单元共有课文四篇,其中《走,我们去植树》是一首诗歌,易于让学生熟读成诵,此诗歌内容旨在学生中间提起一股植树造林的风气,让他们初步认识到植树造林的好处;《燕子》一文使学生借助燕子的归来感受春天的美好,从而激发他们热爱生活、热爱大自然的美好情感;《沙漠中的绿洲》一文介绍了阿联酋人民如何克服困难在沙漠中植树种草的,从而在学生心中形成绿化、美化环境和环保意识;《古诗两首》属于自读课文,让学生领略祖国古文化的美。

作文写一篇《我的建议》,主要是关于春游方面的内容,要求学生能够按照作业 要求写出文通字顺的作文来。练习重在基础知识的训练,使学生强化对祖国语言文字的应用。

单元教学要求:

1、能够正确、流利、有感情地朗读课文,并能熟练背诵指写的课文;

2、学会本单元生字,理解由生字组成的词语,会用指写词语造句;

5、懂得环境保护的重要性。

单元教学重点、难点:

1、能够正确、流利、有感情地朗读课文,并能熟练背诵指写的课文;

2、学会本单元生字,理解由生字组成的词语,会用指写词语造句;

3、懂得环境保护的重要性。

单元课时划分:

走,我们去植树2教时。

燕子2教时。

沙漠中的绿洲2教时。

古诗两首1教时。

习作22教时。

练习23教时。

六年第二单元(精选18篇)篇十七

东北风俗东北有许多风俗,比如东北的服饰等,我印象最深的却是东北的大秧歌和饮食。“正月里来是新春呀,青草芽儿往上升哎呦,天凭上日月你就人凭上心唉人凭上心唉,哪哈咿呀嘿……”伴随着欢快的歌曲,广播前面的老爷爷,老奶奶们都开始跳起来了。他们边唱歌边跳舞,又扭又唱,动作一致,就像一个人跳的一样,越跳越欢快,他们还拿着五彩的扇子,跳啊跳啊,就像一道亮丽的彩虹。每当这时,人们都聚过来观看。有的把小板凳拿出来,坐在那里看;有的坐在那儿唠起了家常;有的看得很兴奋,竟手舞足蹈起来;还有的在给他们打拍子。来来往往的人越来越多,小孩子们也上前凑热闹,戴着头具。有的是男孩子的模样,很帅气;有的是女孩子的模样,很可爱;还有的是老人的头像,很慈祥。他们七上八下地跳起来,很有趣。人越聚越多,仿佛这不是在扭秧歌,而是在开一场盛大的舞林大会。东北的扭秧歌让我印象深刻,当然,饮食也很好吃。东北最出名的饮食莫过于酸菜了,每到冬天,家家都会腌酸菜,拿一个大缸把白菜放进去,等到了冬天,每家每户都有酸菜的香味。我热爱东北,更喜爱东北淳朴的民风民俗。(六年级下册第二单元。

作文。

400字)。

今天我和妈妈一起阅读了百科全书吃年糕风俗。里面有一个感人的故事。故事是这样的:在春秋时期,苏州是吴国的都城。吴国国王为抵抗敌国的入侵。就命令伍子胥筑一道坚固的城墙。这样,越国就很难攻下苏州了。伍子胥非常有才干,在他的领导下,不久,一座坚固的城墙就修好了。吴王很开心,以为从此就不怕其他敌国的入侵了。把治理国家的大事全抛在脑后。把寻欢作乐,喝酒游玩放在脑前。伍子胥看后,劝了好多次。可吴王不但不听,反而把他给杀了。伍子胥在临刑时对身边的人说:“吴王是昏君,吴国必将灭亡。若遇饥荒,要在城门下挖土三尺,自会找到食物。伍子胥死后不久,越国果然进入吴国。吴军大乱。苏州城被层层包围。数月之后,苏州城中的军民因缺少食粮都被大量饿死。这时,有人想起了吴子胥的话,于是拆墙挖地,发现做墙基的砖不少是用糯米浆制成的。人们用它充饥,度过了艰难的岁月。为了纪念伍子胥,从此每逢过年,人们就用糯米制成砖型的糕,并叫它年糕了。

听了这个故事,我很感动。一是:让我知道了吃年糕风俗的由来。二是:我觉得我们不应该像吴王那样整日只知道吃喝玩乐,而败国。三是:像伍子胥那样聪明能干的人,就这样死了太可惜了。我们也要学习伍子胥的深谋远虑。

端午节就快到了,我来到奶奶家。爷爷奶奶都忙开了,整天忙里忙外,也不知道他们累不累。

爷爷在收集五端,五端是哪几样东西呢?它们是:艾草、菖蒲、龙船花、石榴花、蒜花。爷爷不到一天就采购到了。啊,让我找十天半个月也找不到,也不是我笨,其实就因为我没有见过,所以才不知道嘛,自然找不到哦。爷爷说要休息一下。奶奶也出去了,回来的时候,带回了粽叶、肉、蚕豆、糯米。我猜奶奶是包我的最爱——肉棕子。我神不知鬼不觉,突然蹦了出来,把奶奶吓了一跳。奶奶把肉放进酱油里,然后又把蚕豆弄成了豆瓣儿。奶奶终于开始包粽子了,太有趣了,我目不转睛地观察着。粽子包好了,奶奶把粽子放进锅里,不一会儿就好了,我吃了好几个粽子,令我回味无穷。我还要吃,奶奶不许我吃了,我只好垂头丧气地走出去了。出去的时候。无意发现爷爷在插五端,我说:“爷爷,你插这个叫无端的东西,要干什么呀?”爷爷说:“不干什么,听说这个可以避鬼神呢?”爸爸笑了起来:“你别乱说话了,不要让她笑掉大门牙。”“爷爷,原来你是骗我的,我不理你了。”我无话可说。“谁说的,这是我爷爷的爷爷的爷爷传下来的。”爷爷生气了。爸爸把我拉进房间里,说:“你别和爷爷吵了,其实那就是驱赶小虫用的啦!”我好像有那么一点没变了,慢吞吞地说:“哦!”

第二天早晨奶奶给我戴五色线,我说:“难看死了,像什么东西呀?”奶奶说:“别乱说,这是长命缕,能保你长命百岁的。”我哑口无言。快到学校了,我偷偷把它放进衣袖里,到班级了,我看见大家都戴着五色线,于是把它拉了出来,看看谁的美。

六年第二单元(精选18篇)篇十八

老人们说,每年农历七月二十九日是地藏王的生日,为这位菩萨插地香就成了一种民间的庆祝方式,也是我们这里代代相传的习俗。

这一天,几乎家家户户都会买一个金黄闪亮的好柚子。到了晚上,人们会把这柚子插在一根长长的棍子上,然后在柚子上插满密密麻麻的、一圈又一圈的香,再拿到阳台、门前或顶楼上,一家人双手合十对着像刺猬一般的柚子拜了又拜。这可是礼拜地藏菩萨的庄严仪式哦!

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这一晚上,我们这些孩子最大的'乐趣就是挥舞手中插着香的柚子了。几个人聚集一起,比比谁的柚子大,谁的香插得多,或者几个人聚集在一起舞动,让手中的柚子舞出一条龙、一朵花……直到夜深才恋恋不舍回屋睡觉。

第二天,柚子上的香早已熄灭,大家一一拔出残余的香棒,喜气洋洋地掰开祭拜过的柚子,你一块、我一口地争着吃得一千二净。看来,地藏菩萨挺心善,只收心意,好吃的嘛,就留给我们饱口福啦!

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