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生命与读书读后感（优秀23篇）篇一
《不能承受的生命之轻》是捷克著名作家米兰昆德拉的代表作。下面本站网要分享给你的是不能承受的生命之轻。
读书笔记。
希望对你有所帮助。
第二次看这本小说了。第一次看得有点快，觉得小说其实不好看。第二次看得稍微慢点，还是觉得小说不好看。小说就是小说，是讲故事的，把一个故事讲得好听就是好小说。
但是该小说目的不是讲故事，故事只是一个载体，小说好像由许多“哲思。
散文。
”组成。作者在书中，一章接着一章大发议论，发表哲学高见。就是这些高见影响了故事的流畅性，也加深了小说的思想深度和高度。不过，这些高见倒是合乎我胃口，我只是不喜欢小说写得如此艰深抽象。所以我在此好心提醒，没有一定人生阅历又不喜欢思辨的人不要看这本书，看了也白看，因为你看不懂。
有时候，我情愿看些能消磨时间而且有趣的不大用脑子的小说，精神之欢喜，好过思辨之无聊。看类似于不能承受的生命之轻这样的小说，人容易变得神经兮兮，自以为是深沉，看透人生，其实只不过看了本怪小说而已。
既然这样，为什么看不能承受的生命之轻呢?呵呵，人是虚荣的。看这本可以显示自己有品位，显示自己阅读兴趣非凡，显示自己的思想达到某种高度。许多时候，阅读有时候是种炫耀。如暴发户炫耀他的钱，读书人炫耀他所看过的书。尤其说自己看懂了不能承受的生命之轻，多么荣耀。
生命，我多么喜欢的词语。写文章时候，我爱使用生命这个词，来显示自己在思考。生命之轻，何其忧伤的的词语。生命轻飘飘如羽毛，被空气托起来，无法控制自己的飞翔方向，难道不让人伤感吗?这让我想起电影阿甘正传的开头和结尾，那飘飞的羽毛，是不是暗示生命之轻?生命之轻，竟然无法承受?!哲学意味多么浓啊。
作者是不按传统的模式来写的，什么情节，什么对话啊，不大考虑，小说中处处可见的就是思辨的光芒，对生命的议论，对性的议论，对爱情的议论，对共产主义的议论。作者无疑在书中思考灵和肉关系，个人和社会的关系，这些关系是否就是轻和重的关系?不过看完整本书之后，我强烈感觉到，作者最后鉴定的结果就是生命很轻，性是很轻的，爱情是很轻的，共产主义是很轻的，一切都是荒诞荒谬的，于是人生显得很虚无，这是不是也轻?所以一句话，就是不能承受的生命之轻。
有些地方简直写得莫名其妙的(用莫名其妙这个词，我是下了很大决心，因为一用这词，就意味我没有读书“品味”)。比如小说中，特别写到斯大林儿子之死，并由此讨论粪便和上帝关系、粪便和尊严关系等等、最后得出生命其实空虚，也因此强烈讽刺了斯大林。最后一章，就专门写一条狗的死亡，该章就叫卡列宁的微笑。卡列宁是谁?是托马斯和特雷莎的宠物狗。那么卡列宁的微笑意思就是狗的微笑。这章写得非常好，没有看过那个作者写一条临死的狗，写得如此出色，把人心写得如此脆弱。但是也没有人写狗写得如此高深。
虽然我读两遍了小说，但是总感觉自己还没有读透。可能作者本身就是在乱发议论，冒充深沉，自以为是哲学家，想说点人生道理却说得一滩糊涂，或者作者根本没有说透什么，所以我看不透。也可能我还没有足够的人生阅历和思辨能力去理解作者。
我有理由怀疑作者没有说明白。因为他所写的关于生命之轻的思考，过分依赖于比喻，暗示，故事，意识流等等。这些描写是很含糊的，留下太多的空白。读者自以为是理解了，其实这些理解只是在填补作者留下的空白而已，把自己的理解当成作者的思想。也就是说，有人觉得自己理解了，可能从头到尾都是误解。说好听点，就是一千个人有一千种理解。
另外的怀疑理由是，是否因为翻译?我们读者没有能力直接阅读原版小说，只能依靠翻译。所谓的翻译犹如别人嘴巴里咀嚼过的米饭，带着口水，喂到我们嘴里，我们吃到的东西，已经不是原来的香味和滋味。隔着这层口水，我们有什么资格评价一本难懂的小说?所以不评说，本文充其量是——读译作后感。
我不敢过分怀疑，因为这本小说实在太有名。我口口声声说不相信权威，其实还是有点相信，因为这不是权威啊，而是权威中的权威，成为经典了。所以我要谦虚地说:好好读书，天天琢磨。不过我想:“得了吧，还琢磨?就是要琢磨，也要过几年再琢磨，在那时，说不定不用琢磨就读透该书，会明白到底是作者太高深还是我太愚笨。”
最近，读捷克作家米兰·昆德拉的小说《生命中不能承受之轻》，作者对人生命运与价值的思考，使我深受启发，像解开了一个困扰在心中多年的迷团，顿开茅塞。我长嘘了一口气，不由地感叹：人生原来如此美好又是如此无奈!
在米兰·昆德拉看来，人生是痛苦的，这种痛苦源于我们对生活目标的错误把握。世界上许多人都在按自己的方式努力追求，而生命正是因为追求而变得庸俗，人类成了被“追求”所役使的奴隶，无论是放浪形骸，还是循规蹈矩，最终都在无休止地重复着前人，因此，人类的历史只剩下两个字——“媚俗”。
书中主人公托马斯一直在固执地拒绝着“媚俗”，对爱情的追求也是如此。他不可遏制地爱上了特丽莎，但不愿做家庭责任的附庸，更不愿像别人一样甘于平淡地生活，去爱。他用很不负责任的不得已的方式向情人表明：我爱你，但我不属于你!他不断地与别的女人偷情，迫使所爱的人不固守自己，能给自己自由。可是，当他感到了自由，感到了失去责任的“轻”的时候，很快变得空虚难忍，他发现，承担一份家庭责任的“重”对生活本身何等重要!
追求爱情如此，对物质对事业的追求也同样如此。萨宾娜是一位画师，她坚决反对“媚俗”，认为坚持人的个性是最主要的，反对用不择手段的方式去追求金钱和名誉。可是，当国家动乱，她被迫逃亡到异国他乡生活没有着落时，也只好接受他人的同情，用高价卖出她的那些画得并不出色的画，赚取较高的利润。她亲眼看到，人们聚会、游行，反对战争，声援弱者，这是极端消除了个性的行为，这是“媚俗”，但这又是爱国、正义之举，是难以调和的矛盾。
人要是天生就具备了“轻”的一切条件，又会怎样呢?弗兰茨就是这样一位年轻人。他出身良好，才华出众，有稳定的事业与家庭，颇有名望。该有的都有，而且来得很容易。但是，他觉得生活太“轻”，他同样不能忍受，他强烈地向往反抗，向往在苦难中挣扎奋斗呐喊的那份激情。于是，他糊里胡涂地参与游行、示威、呼喊，令人难堪的是，一切努力像堂吉阿德愚蠢地与风车搏斗一样，结局徒劳无益，令人啼笑皆非。
这几位年轻人“追求”与反“追求”的矛盾，道出了人生本身的荒谬与悖论：每个人都有生活的目的和理由，但每个目的都有本身的空虚，追求爱情时怨恨多于欢乐，追求名誉像水中月镜中花一样遥不可及，追求钱财到头来竹篮打水一场空。透过种种幻觉，米兰昆德拉感到，也许这种“追求”本身，就是一种错误。
我想起了《红楼梦》中跛足道人唱的《好了歌》：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。古今将相在何方?荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，惟有金银忘不了。终身只痕聚无多，待到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，惟有娇妻忘不了。君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，惟有儿孙忘不了。痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了?
这首《好了歌》，寓意是“世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好，若要好，须是了”。它暗含了西方悲观哲学家们持久的坚持：存在即痛苦，若要不痛苦，须是不存在。
没有悟透“好”和“了”之间的真谛，到头来，都是为他人做嫁衣裳。
我们身边的人生，那些为着庸俗的目的而挣扎的平庸的生命，为了“功名”，为了“金钱”，为了“娇妻”，为了“儿孙”，终生忙碌，义无返顾，到头来，一切都是虚无，一切都是空幻，一切是一场“空”!
恰如《圣经》中所描述的：“银链折断，金罐破裂，瓶子在泉中损坏，水轮在井口破烂。”
这种被动的“了”，不是好，是叹息，也是讽刺，是对那么多“忘不了”的人们的致命讽刺。人在欲望中挣扎，永远不得解脱，差不多是“把石磨套在脖子上，丢到海里”，在欲海中持一块磨盘而活，可悲，可叹的人生啊!
可是，我们仍然在忙碌，仍然在追求，永不停止奋斗的脚步。正如明朝诗人杨慎在《三岔驿》中写的：
三岔驿，十字路，北去南来几朝暮。
朝见扬扬拥盖来，暮看寂寂回车去。
今古销沉名利中，短亭流水长亭树。
大街小巷，长亭短亭，碌碌红尘，人来人往。得意之徒，失意之人羁绊于名缰利锁，永远在奔波劳碌，没有谁能真正停下来。
也许，这正是人生的悲剧所在。我们的“向上精神”本源于愚昧，我们的“进取心”来自无知，而盲目的进取心又至少给了人生一个“重量”的感觉，使人生似乎有了“意义”和“满足”，正如在“三岔驿，十字路”上“扬扬拥盖来”的得意之人。但实际上，盲目的动力最终只能造就出一代又一代盲目的自我，看起来似乎幸福，却是本质上的空洞。特别是，当“追求”本身都值得怀疑时，人生便会陷入彻底的空虚中，失去任何“重”压的人生之“轻”，使一切的满足感荡然无存，自我便无法再支撑了。人生的命运都是如此无奈，如此令人愤怒。
人生是如此无奈，一心想羡慕神仙，想摆脱功名、金钱、娇妻、儿孙之“重”的困扰，但生命又不能承受摆脱困扰后的失重之“轻”，生生世世在这个永恒的悲剧中重复，再重复。
既然如此，人到底应该怎么面对这似乎无法摆脱也似乎无法选择的生存处境呢?
中国作家林语堂在《中国人》中认为：既然人的“追求”和追求后的“满足”都是一种空虚，那么，“回归自然”是一切美和幸福的永远源泉。人的一辈子应该考虑如何怎样真正的活着，而不是谋划如何发展;应该珍惜现在的时光尽情享受，而不是去奋发劳动;应养精蓄锐以备他日之不测，而不是发挥自己的精力。
同样的困惑在法国散文家蒙田心中也同样存在，但他反对虚无主义，提倡人总是应该有点精神的。他在《蒙田笔记》中认为：“糊涂的人一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世，这本身违背了生存的意义。生活乐趣的大小取决于我们对生活的关心程度，而不是任何外物的影响。只有自己才是生命的主宰。我们的生命是自然的恩赐，它是优越无比的。如果我们觉得不堪生之重压而虚度此生，那也只能怪我们自己。人如果没有一定的目标和追求占据、约束心灵，心灵就会到处漂流，入于幻想的空泛境域里。灵魂没有目标，就会丧失自己。即使在闲逸时，也不能让灵魂丧失目标，要不然，最终会导致无数妖魔、怪物，无次序、无目的，一个个接踵而来。”
看来，还是要勇敢面对生命之“重”，而不是避“重”就“轻”。
《不能承受的生命之轻》是捷克著名作家米兰?昆德拉的代表作。去年第一次读它的时候，居然深感不安和迷惑――那是一部意象繁复的作品，字里行间闪烁着许多“不解之辞”――我的理解力居然很难渡过它艰深晦涩的语意之河。怀着自我挑战的心理，今年暑假又认认真真地把它重读了一遍。重读此书，却给了我完全不同的感受――好像我从来就未曾读过一样!那是一座感性与理性纵横交织起来的神秘幽深的城堡，看似简单的爱情故事，蕴含着丰富的哲理思辨，闪烁着耀眼的思想的光芒。作者用讥讽幽默而冷静的笔调，剖开人类生命的外衣，探索灵魂的秘密，揭开人性深处隐秘的真相，展示了社会动荡和命运沉浮的人生图景，揭露了人类“媚俗”的天性。读罢掩卷，我的眼前仿佛出现了一幅现代主义的三维立体图画：破败的城市、游行的人群、缠绵的肉体、忧伤的眼神-----这一切杂乱地交织重叠成灰色的梦境，而这一切梦境的背后，则隐约可见无比温馨静谧的遥远的山村图景，那里斜阳暖暖，牧歌悠然。
这的确是一部值得反复读的作品。它就像一株枝繁叶茂的大树，以我浅陋的理解和愚拙的笔触，如果勉强能触摸到它的三两片辉煌的树叶，也算很侥幸的了!
一、轻重之间。
“如果我们生命的每一秒钟得以无限重复，我们就会像耶稣被钉在十字架上一样被钉死在永恒上。这一想法是残酷的。在永恒轮回的世界里，一举一动都承受着不能承受的责任重负，这就是尼采说永恒轮回的想法是最沉重的负担的缘故吧。
作家在小说开头第一章，便以一个哲学家高深莫测的姿态，抛出了尼采的“永恒轮回”说，并以大段的哲理思辨使我不得不陷入关于重和轻的凝重思索。
“重便真的残酷，而轻便是真的美丽?”
“最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量，于是，最沉重的负担同同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。
相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命。人也就只是一个半真的存在，其运动也就变得自由而没有任何意义。
那么，到底该选择什么?重还是轻?”
是的，究竟该选择什么?重还是轻?直到小说结尾，这个问题依然悬而未决……或许这是个连作家本身也尚未找到答案的人生谜题吧?我只能试图从作品的主人公身上，寻找作者思想的蛛丝马迹。
二人物小像。
托马斯――原为布拉格著名的外科医生，生性自由，以交往众多情人为嗜好，同时深爱着特蕾沙。苏联占领捷克后，携特蕾沙流亡瑞士。后又为了爱情重返布拉格。曾因政治迫害沦为玻璃清洗工，又在环境重压下隐居山村，当了一名卡车司机。他一生漂泊，不断地在生命的重与轻的漩涡中挣扎。最后与特雷莎双双死于车祸。
特蕾莎――一个柔弱，忠诚，纯真，善良的女子，一个不断审视自己灵魂的爱情信徒。原为布拉格附近某小镇乡村酒店的女招待，后为布拉格某新闻图片社的摄影记者，托马斯的妻子。深爱托马斯，不堪承受由于托马斯的不忠带来的嫉妒和痛苦，生活在噩梦和眩晕之中。也是一生漂泊，由小镇来到托马斯的城市布拉格，之后流亡瑞士，在感情的痛苦折磨中离家出走回到祖国，然后和托马斯一道隐居山村，做了一名牧羊女，最后和托马斯一起死于车祸。
萨比娜――布拉格年轻的女艺术家，托马斯的最重要的情人。弗兰次的崇拜对象。思想自由独立，生性叛逆，反对媚俗。她不断地背叛原来的位置：背叛家庭，背叛父母，背叛祖国，背叛爱情，抛弃了深爱她的弗兰次;她不断地叛己所叛，最后到了无可背叛的地步。她的生命无限轻盈，了无分量，没有何牵挂和责任，像漂浮在半空中半真的存在。她不停地流浪，从布拉格流亡到日内瓦，然后到苏黎世，最后到美国和一对喜欢她的画的老年夫妇生活在一起，而不久那对老年夫妇也将离开她到自己的女儿那里去。在无尽的背叛和漂泊中，她感受到不能承受的生命之轻的残酷重压，在无限凄凉孤独和忧伤中，渴望着一扇遥远的童话中亮着温馨灯光的窗户。她是四个主人公中唯一存活下来的人，也是最悲惨的命运的牺牲者。
弗兰茨――日内瓦某大学的教授，梦想主义者，英俊健美，思想单纯，热衷于一切政治运动，崇拜并深爱着萨比娜。曾为了追求萨比娜而离开不爱的妻子，在萨比娜不辞而别之后，他又把年轻的女大学生当做萨比娜的影子，最后为了缥缈的爱情幻想投身到支援柬埔寨的国际医疗队伍的“伟大进军”中。他加入到“伟大进军”的理由也非常富有反讽意味――因为柬埔寨和萨比娜的祖国都是同样遭受被侵占的厄运的国家，他想：如果萨比娜知道他加入到支援柬埔寨的伟大进军，一定会感受到他对她的祖国遥远的支持和同情，她也就会因此而高兴的!当他终于从寄托在“伟大进军”上的爱情梦想中幡然醒悟的时候，却不幸被砸死于偶然的抢劫事件。
三、托马斯-----重与轻博弈中的真实存在。
“托马斯站在寓所的窗前，茫然地望着对面楼房的墙”。-----他在脑海里回忆着和特蕾莎相识的情景，并反复思忖着：究竟该选择什么?是接受特蕾莎来和她一起生活，背负起爱情之沉重责任，还是继续享受以往的自由轻盈?这是故事一开始作者为我们描述的场景。而且这一场景在小说中意味深长地反复出现了多次。
“人永远不知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它和前世相比，也不能在来世加以修正”。
所以，每当他面临生命中重与轻的抉择的时候，他都会这样茫然无措，犹豫不决。事实上，托马斯短暂的一生的确是在重与轻的抉择和倾轧之中渡过的。他是布拉格的著名的外科医生，原本活得自由洒脱，自从爱上特蕾莎之后，身上便背负起一个女人全部的爱的重量和责任，这重量使他不堪重负，不断地下坠，下坠，像一片空中漂浮着的飞絮被雨水打湿，坠入地面，和大地融为一体。他的生命也因此被赋予了意义。在他的观念里，灵魂和肉体是截然分开的，他追逐众多女性的嗜好丝毫不会损害到他对特蕾沙独特而深刻的爱。一方面，他深爱着特蕾莎，认为特蕾莎是“漂在涂了油脂的篮子里的孩子，偶然漂到了他的床榻之岸”，他对柔弱的特蕾莎有着深刻的同情和“无法表达的爱”。另一方面，他又不肯放弃以往自由不羁交往众多女友的生活方式，不断的背着特蕾莎和其他女友约会。他生活在特蕾莎因嫉妒无助而产生的痛苦的噩梦的缠绕中，穿梭在谎言和爱情之间，对自己不忠的内疚，对特蕾莎的同情怜悯以及深刻的爱，交织在一起，形成一股强大的漩涡，把托马斯这叶自由飘荡的轻舟，一次次不断带入命运的深谷。
托马斯追随离家出走的特蕾莎从日内瓦回到祖国，应该是他继流亡瑞士之后命运的一次重大转折，也是他在轻与重之间抉择的最为显著的例证。我在想，如果在特蕾莎出走之后，托马斯没有回布拉格找她，而是留在日内瓦继续“风流”他的“韵事”，享受自由甜美的生命之轻盈，那么他的命运一定会是另一番完全不同的图景。我们也就不会看到小说结尾的悲惨结局了。事实上，当他又一次徘徊在轻与重的十字路口，站在寓所的窗口茫然地望着对面楼房的墙，他内心深处却反复重复着一句贝多芬的乐句：非如此不可!为何“非如此不可”?这可能就是他灵魂深处的声音。在特蕾莎离开他的最初几天，他一个人流浪街头享受自由空间的短暂的甜美，但他无法再去接触任何一个女性，他的脑海里总是浮现出特蕾沙无限悲哀的眼神和痛苦的表情。他在心里感受并放大着特蕾沙的痛苦，他无法摆脱特蕾莎的柔弱对他精神和情感的强大控制，他无法承受离开特蕾莎之后的“生命之轻”。于是，他放弃了轻盈的生活，重新回到祖国，回到了特蕾莎身边――他选择了“重”。
特立独行的托马斯在无限自由轻盈的生命状态下，被一次又一次地拖入命运“重”的泥潭，而这“重”的泥潭，除了他的爱情之责任以外，还有一个重要的根源，那就是强大的无法抗拒无处可逃的社会动乱和“政治黑暗”。作者似乎在告诉我们，平凡的个人在社会政治的强大漩涡中无异于一只弱小的蚂蚁，个人的生活在无序癫狂的国家机器的碾压之下会被轻而易举地碾成粉碎。他厄运的开始源自一封影射当局的信件：希腊神话中的俄狄浦斯在完全无知无觉的情况下，犯下了弑父娶母的大罪，当他知道真相后，深感罪孽深重，无颜面见世人，于是自挖双目，流亡他乡，以残酷的自我惩罚来为无知犯下的罪过忏悔。难道无知者犯下的罪过就不该承担责任吗?一些苏联共产党当局以“当时什么也不知道”来搪塞以逃脱罪责，他认为是应该受到谴责的。就是这样一封对他个人生活看似“无关紧要”的信件，彻底改变了他的命运。于是，他由一名外科医生变成了街头的“玻璃清洗工”。
然而，使他写下这封信的动机是什么?是对政治的单纯热衷吗?我觉得不是。以托马斯特立独行的个性来看，他是“媚俗世界的恶魔”，他是不会热衷于政治的喧嚣去参与什么激进言论的。使他写下这封信的更为隐秘的原因，来自他那“危险的比喻”，这同样关乎他的爱情。
他无数次的深刻地感觉到，特蕾莎是一个被放在篮子里顺水漂来的孩子，有一天偶然地漂到了他的床榻之岸。是他收留了她。这个危险的比喻使他对柔弱的特蕾莎产生了深刻的同情和无法表达的爱。这难道不是命运?而俄狄浦斯这个希腊神话中的赎罪之神，不也正是一个被放在篮子里顺水漂来的孩子吗?这和特蕾莎有着多么致命的相似!所以，有一天当托马斯偶然在书架上翻到《俄狄浦斯》这本书的时候，又联想到了那个致命的比喻。于是，鬼使神差地写下了那篇改变他命运的关于俄狄浦斯的文章。我想，这就是所谓的“命运的阴谋”吧?于是，当他以知识分子的率真和孤傲拒绝在脱罪文书上签字的时候，他被政治巨手紧紧攫住的命运便不可逃脱了。于是，他失去了医生的优裕生活，成了玻璃清洗工。
那个时期，布拉格正被笼罩在斯大林的“共产主义运动”的红色恐怖中。大街小巷到处是政治话语的喧嚣，每一个生活的角落，似乎都有秘密警察的耳目，人们说的每一句话做的每一件事，都似乎有被监视偷拍录音作为反动证据的危险。日复一日，人们惶惶然生活在这阴云密布的异常沉重的政治高压下。然而此时，托马斯的生命居然以空前的“轻”的形态展现出来。因为他终于卸掉了多年来一直郑重地信奉并身体力行的医生的“拯救人类生命”的神圣使命，一身轻松，一如继往甚至更为“狂热”地投入到探索不同女性的“事业”中，“用生命的解剖刀剖开不同女性身上的那神秘的百万分之一的不同”，乐此不疲。
这真是一支“重”与“轻”合奏的别具意味的的人生回旋曲!
当政治的混乱和社会的黑暗代替了人道和文明，当“政治媚俗”堂而皇之地跻身博爱民主的殿堂，渺小的个体，只能挣扎在不能承受的“重”与“轻”交织的漩涡中。我们很难用道德家的眼光来评判他，――——托马斯，在他身上，实在是存在太多的“卑劣”――放浪，好色，不忠，欺骗，他有着一切被道德君子所不耻的“无耻之徒”的特性，然而在他身上，同时又存在着正义，善良，仁慈，悲悯，率真，清高，自由等许多可以称之为“美好”的东西。他是一个在生命之“重”和“轻”的博弈中苦苦挣扎的真实存在。作者对他未加任何道德的评判，――在道德沉沦的世界，“一切都被预先谅解了，一切也都被卑鄙地许可了”。
五生命是一张成不了画的草图。
“没有任何方法可以检验哪种抉择是正确的。因为不存在任何比较。如果生命的初次排练就已经是生命本身，那么生命到底会有什么价值?正因为这样生命才总是一张草图。但“草图”这个词还不确切，因为一张草图是某件事物的雏形，比如一幅画的草稿，而我们的生命却不是任何东西的草稿，它是一张成不了画的草图。”
小说主人公的悲剧，不仅是他们所属的那个时代的悲剧，同时也是我们许多现代人的悲剧。或许，作者正是在托马斯他们的身上，寄托了自己对人生无限未知可能性的探索吧。当看到小说结尾，我已经不能轻松地微笑，一缕深切的悲凉从遥远的天际袭来。
正如作家所感慨的那样，生命的初次排练便已经是生命本身，生命永远是一张成不了画的草图!生命之画图是如此的潦草，还未来得及修正，也根本没有机会修正，就画完了匆匆的那一笔。也许一切的结果，无论暗淡还是辉煌，都不值得追悔或者赞叹，一切的抉择也没有什么正确和错误的区别，那只是一道生命的轨迹，因为对于我们所选择的道路，我们根本没有机会比较其优劣!而使我们必须这样走的理由，便是无数偶然表象下的必然，是你命中注定的“非如此不可”。“这非如此不可”是加载在我们身上的一道命运的符咒，那或许就是你最想要而不能得到的部分，是你内心真正的渴望。我们总是会在一个地方反复犯着相同的错误，反复重演着同样的悲剧，我们正是从这反复重演的悲剧中，看到了自己生命的潦草画图，看到了自己的本性。它无关道德，只来自人心。
生命与读书读后感（优秀23篇）篇二
近日，单位开展了“我喜爱的好书”专题读书活动，前段时间正好捧读了弗兰克尔的著作《活出生命的意义》，心弦为之一颤。作者维克多・埃米尔・弗兰克尔(1905-1997)是奥地利临床心理学家，犹太人。书中记述了二战时作者在恐怖与窒息的集中营中的惨烈经历，在面对频临的肉体与精神的毁灭，作者的“意义探索”一次次挽救了他的生命，并且使生命力顽强延伸。他被纳粹先后关押到奥斯维辛等4个集中营，他的父母、哥哥、妻子，都在集中营里不幸死亡，而他自己也遭受了难以想象的身心折磨及垂死挣扎。重获自由后，他只用了9天时间完成了这本书，更将自己的生命体验与学术结合，开创了意义疗法。
在书中，弗兰克尔首先描述了自己在集中营内的可怕非人待遇，在生死的挣扎与极端体验中，他仍然发现即便在这种极端扭曲的现实中，在一无所有的状况下，在集中营集体退化到禽兽一样的行为时，也依旧有戳破至暗黑夜的一丝亮光，这就是人性的闪耀。比如有人走过一个屋子安慰别人、把自己最后一块面包给别人，然后凄然赴死。在集中营里，他正是靠着一丝人性的心灵之光，发掘了痛苦的意义，点燃了他强烈的求生欲望，更期盼有朝一日能够活着与妻子重逢并完成自己的心理学著作，然后他从这强烈愿望中汲取力量，并奇迹般的活了下来。他领悟到，“有一样东西你是不能从人的手中夺去的，那就是最宝贵的选择，人们一直拥有在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由”。生命在任何条件下都有意义，即便是在最为恶劣的情形下。如果磨难不可避免，那就把磨难作为自己独特的任务，充分意识到自己的责任，认识到自己对所爱的人或者未竟事业的责任，就永远不会抛弃自己的生命，就会有意想不到的无穷无尽力量，能够毫不畏惧地经受任何艰辛困苦。
我们生命的充实和丰满，需要我们为了一个有意义的目标而努力与奋斗。弗兰克尔认为，发现意义的途径有三条：创造、工作；体验某个事件和人物来发现生命的意义；受苦。当痛苦被发现有意义时，我们便不再逃避痛苦，可以通过认识人生的悲剧性和处理困境，促使自我深思，最终发现人生的意义，达到自我超越。
作为普通人，不断地重复平凡，懈怠与挫折感也时而出现。弗兰克尔启发我们：现实可以被分为身体、心理和灵性，而后者可以远离甚至对抗身体和心理的层面。克服工作生活中的大小困难，平凡之外的改变与创造，体验朋友的意义，都会使工作困境与痛苦体验变淡褪色，我们需要的是发现自己的灵性。
另外，弗兰克尔67岁取得了飞行员驾驶执照，80岁还攀登了阿尔卑斯山，享年92岁。
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生命与读书读后感（优秀23篇）篇三
今天，我怀着激动的心情读完了一篇文章――《生命的最后一刻》。里面的主人公，那个小女孩使我非常感动。
当我读到小女孩忍受着巨大的痛苦，却不喊疼，反而微笑着，双手做出表示胜利的v字时。我震惊了，一个年仅十四岁的小女孩竟然可以忍受被泥石流拉扯的痛苦，可见她是多么坚强呀，能忍受住就很不错了，况且她还在笑！并双手做出表示胜利的v字！这是不易的，太不易了！
生命与读书读后感（优秀23篇）篇四
上周六，听了陶继新老师的讲座《读书与教师生命成长》，感触颇多。他的文章的题目是读书与教师的生命成长，可能是因为面对的听众是广大教师群体的缘故，其实，我认为只要听过他的讲座的人都可以从中汲取营养，而不单单是教师，我从中得到的教益是：
一、无论从教还是从事别的职业，专注是成功的必要条件。陶老师讲过，他二十年前，与他的同事比较，无论教书、育人还是学术专著，都不如人，但是，二十年后，当年的同事看到了今日的陶老师，不由得叹道：“我不如你了呀！”为什么呢？陶老师说：我专心地读了二十年书。二十年啊，还是专心地读，有多少本书禁得起二十年的专心的读呀！难怪陶老师能多次在《人民日报》，《中国青年报》，《中国教育报》等多家这样大型而拥有大量读者的报纸上发表长篇评论，发表十几万字的报道，而每一篇文字的形成几乎不用费力，两三天即可完成五六万字的文章，十几万字的文章也几乎是信手拈来，不费多少精力。真是读书破万卷，写文如神助呀！
三、对于想要成功的人来说，耐得住寂寞是必须的。看陶老师无论是专心地读了二十年书，还是取法乎上，无疑都是在耐得住寂寞的前提下进行，试想一个穷乐极欲，追逐浮华的人，又怎么会有心情去读书，而且还是读需要费大气力才能搞懂弄明白的古文、外文原著？书到用时方恨少时，也不过会从时下流行的白话文里随便寻几个词来装饰一下自己空洞无物的言语，从网络上剪拼几篇来凑够自己的学术所需罢了。每篇文章都让人觉得似曾相识，每个观点都让人觉得苍白无力。只有耐下心性，修身养性，思想境界才能提高。
四、要淡泊名利，但不是不能追逐名利。我觉得陶老师通篇讲座中，最能打动我的地方就在于他的观点源于生活而又贴切生活。比如，他说做学问要淡泊名利，这样利于成功，但又不是不可以追求名利，他说名利是个附属品，当你专注了，取法乎上了，又耐得住寂寞了，那不就成功了，名利不也就水到渠成地到来了？实在是高呀，自古就有人劝我们要淡泊名利，从没听过有人说可以追逐名利呀，看来陶老师不仅是位会读书也是位精入世的智者。这样的人是真实的人，也是值得尊重的人。
以上就是我听了陶继新老师的讲座《读书与教师生命成长》个人之感，总结一下就是：要热爱读书，要精于读好书，要耐住寂寞，更要认真地过有质量的生活！
生命与读书读后感（优秀23篇）篇五
手捧美国作家威尔﹒施瓦尔贝写的《生命最后的读书会》，在暮色中我陷入了沉思：一位母亲在生命垂暮时分的最佳选择竟是与家人重温毕生最爱的一本本书，优雅从容，为生命画上完美的句号！它重新提升了阅读对于人类的终极意义，充满恢弘的诗意。
我深深领会到：在生命这棵树里，阅读是重要的光合作用，因为阅读，生命春意盎然。
阅读使人淡如菊。喜欢在闲暇的光阴，沉迷在一本书里，浅唱低吟，细细品味着淡淡的落寞与忧伤，享受着淡淡的清欢与恬淡，感受着淡淡的自足与安宁。每读一本书，我总喜欢把自己完全沉浸在书的境界里：读《巴黎圣母院》，在道德与罪恶的较量中，丑陋而善良的敲钟人卡西莫多，给美的内涵注入新血液；读《史记》，我们不免要思考生与死的大问题；读巴金《随想录》，令人在忧伤中奋进……阅读若水，川流不息，潜移默化，润物无声。
阅读使人气自华。读书让我们不知不觉爱上了书中的世界，觉得那是故人，那是故地，情不自禁地牵挂着，就这样，亦真亦幻、似远似近，为生活增添别样的内容，让走进了自己情感的密林深处。《诗经》、唐诗、宋词，风格各异的文学作品，带给我们无限美的熏陶和情感的陶冶；柏拉图《理想国》的智慧，希罗多德《历史》的丰富，罗素《西方哲学史》的深邃……不知不觉间沾染了几千年文明的馨香，就会由内而外溢出一种独特优雅的知性气质。
阅读消得留茶香。读书能使人拥有开阔的胸怀，拥有灵心慧眼发现生活中无处不在的美好和乐趣，从而诗意地栖居在大地上。一本好书在握，闻着淡淡墨香，我们可以与古人一起欣赏秦时明月汉时关，我们可以与李白一起乘唐时雄风破万里浪，我们与苏轼一起领略"大江东去，浪淘尽"的豪迈，又仿佛走在江南小镇清幽宁静的小巷里，或静静地坐在窗前，闭上眼睛，我们的心里是否依旧在对逐鹿之战念念不忘，敲敲心扉，那里是否依旧住着三毛、余秋雨的身影；在一个寒风凛凛的日子里，蜷缩在暖暖的被窝中，我读懂了居里夫人的淡泊名利；读着海伦凯勒的《假如给我三天光明》，辗转体会着作者失明后内心世界的孤寂、寒冷，但她坚持不懈的学习精神，像一束温暖的阳光照亮我心中每一个角落，让我灵魂颤抖……读书之人在书香浸润中养育了一颗丰润、柔韧的心！
生命与读书读后感（优秀23篇）篇六
“生命是短暂的”。是作者杏林子的看法，杏林子是从飞蛾求生，砖缝瓜苗，倾听心跳这三件事例来作出生命的理解，虽然生命短暂，但是我们却可以让有限的生命体现出无限的价值，让自己活得更加光彩有力。
读了这篇课文，我懂得了生命短暂，只有一次，没可能今天死了明天又复活了，这是绝对没可能的事，所以我们要珍惜生命，决不让它白白流失，让有限的生命体现出无限的价值，使自已活得更加光彩有力。生命中的一分一秒，都十分宝贵，我们一定要爱护它，珍惜它，保护它。
“生命是顽强的”，是我对生命的看法和理解，我是从街边的角落那发现有一株顽强的小草而作出生命是顽强的结论。在街边的角落里，生长着一棵小小草，它是在没有泥土的环境下，靠自已的根死死抓住地板，经历风吹而不倒下，它要与炎热和寒冷斗争，这才能坚强地活下来。这真是一株顽强的小草呀!
所以，我们要珍惜宝贵的生命，也要顽强地生活着。
生命与读书读后感（优秀23篇）篇七
《生命生命》主要写了作者杏林子从飞蛾求生的欲望中,从香瓜子冲破外壳的精神中,从自己的心跳中明白了生命虽然短暂,但是我们却可以让有限的生命体现出无限的价值.
在课文中,使我忘不了的是第三自然段一粒小小的香瓜子竟然可以在一个没有阳光、没有泥土的一个小砖缝中,长出了一节小瓜苗.告诉了我们即使环境恶劣,也要不屈向上.
突然,我想起了不久前的青海省玉树县发生的7.1级大地震,让许多人失去家,可是它们还是坚强的活了下去.那些去救援的解放军叔叔离开了自己的家,离开了自己的亲人,赶往灾区救人.此时此刻,我认为我们要帮助灾区的人,让他们的生命可以延续下去.
学习了第十九课《生命生命》后,我明白了生命的意义,那就是：生命虽然短暂,但是我们却可以让有限的生命体现出无限的价值.
不要白白浪费自己的生命!
生命与读书读后感（优秀23篇）篇八
蒙田在《热爱生命》中写道：“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼……我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满”。本文是本站小编整理的蒙田热爱生命读后感，仅供参考。
我读了这篇短文，我知道了有二个人，这二个人要到一个叫小树枝国度的地方。第一个人他是一个完全正常的人，而第二个人是一个脚髁受伤的人。他们两人一起走过乳白色的小溪、走过山丘、走过科珀曼河，很多困难，最后他们终于到达了下树林国度。
我们应该象短文里的人那样坚持就是胜利。而且他们的困难是走过乳白色的小溪、跑过艰难的小山丘、走过水又深又多的科珀曼河，所以我们更应该象短文中的二个人学习。
最近因为没有网络，就在家看书，昨天看了一篇蒙田的。
散文。
《热爱生命》，也许是随着年龄的增长，越来越喜欢看这方面的书籍了。看他是怎样用一种智慧和达观的心态去热爱生命和珍惜生命的。他指出人的生命是大自然的恩赐，具有无与伦比的优越性，因此人们应该珍惜生命，不能虚度光阴。他说;“每个人生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的”他把内心对生命的热爱表达得淋漓透彻，鲜活自然，发人深思。
其实每个人都很热爱生命，珍惜生命。都想一辈子无忧无虑的生活。幸福，愉快，轻松，协调和欢乐是人们企盼的目标。只是现实的生活却往往是无情地向人们展示困难，失败和挫折。悲哀，愤怒，忧愁，病痛和烦恼无时无刻不给人们精神套上沉重的枷锁。为了我们的美好生命，一定要面对现实，战胜困难，做一个生命的强者。做一个热爱生命和爱惜美好生命的人。
所以，从现在开始，好好珍惜生命。积极锻炼身体，保持天天好心情。认真过好每一天，看到一切美的事物都要慢慢欣赏，领略美好的时光。好好享受自然的恩赐，忘却生活中的所有烦恼。也不惧怕自然规律带来的一切。我相信，只要不虚度过多光阴，尽量让生命感受阳光和快乐，至少也是热爱生命的一种表现吧。
刚刚过去的汶川地震中许多生命的故事让人动容也令人深思。生命的意义到底是什么?什么是人们通常所说的“热爱生命”，近读高中语文新教材第一次选录的法国重要的思想家和散文家米歇尔·埃康·蒙田的《热爱生命》。如醍醐灌顶，颇有感悟。
蒙田有一句话很震撼人心，但容易引起误解。这句话是“生之本质在于死”。乍看给人一种很消极的看破红尘的感觉。其实蒙田是从生命的终极意义和归宿上说的，只有那些真正意识到生的最后归宿是死的人才能“热爱生命”。他说“只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼”。什么是“乐于生”呢?人生不如意事常十之八九怎么办?蒙田说：坏日子，要飞快去“度”;好日子，要停下来细细品尝，要“慢慢赏玩、领略”和享受;如果视生命为一件“苦事”，就不会找到生命的乐趣。事实上，有时候，谁也无法回避生活的重压，但与“死”相比，生命仍然是“值得称颂，富有乐趣”的。
“热爱生命”的另一层含义是不将希望寄托于来世。活在当下，抓住生命的“现在进行时”是最重要的。蒙田说，“我却随时准备告别人生，毫不可惜”。只有无悔生的人才能不惧死。我们要尽可能抓住现世的时光并在有生之年尽可能地凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴以延长生命的精神长度，丰富生命的维度。
蒙田说，生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。的确是这样的，很多情况下，不是生命无趣，而是人自身缺少关心生活的情趣;对生活多一份关注多一份品味，生命就多一份快乐和情趣。
这次汶川地震，使许多人从灾难这样一个极端状态认识到生命的本质;面对死亡的恶魔，许多生命表现出惊天地泣鬼神的悲壮与崇高;在与死亡的较量中，许多顽强与坚韧的生命因为超越生死而焕发出耀眼的光芒;在舍己救人的大营救中，许多平凡的生命为了废墟下的生命而奋不顾身，这是一种超越了个人生死利益的大爱和人性之美!也是“热爱生命”的最高境界!
抓住生命的“现在进行时”不是空洞的哲学说教，为人为己，做你现在所能做的。
蒙田在《热爱生命》中写道：“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼……我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满”。
我觉得我们应当是这样对待生命的，。生命对于我们每个人只有一次，生命是有限的。因此，我们要好好利用生命，将每个人的生命过得充实、快乐而有意义。
我们常会听到许多中年人教导自己的孩子要珍惜青春，认真学习，才能将生命过得有意义。有些中年人甚至还抱怨自己的生命已过去了一半，自己却没有做什么有意义的事情，可生命又无法重新来过，便只好认命地浑浑噩噩的度过余生。
其实我觉得这样消极地对待生命真是太可惜了。并不是只有干出了大的成就或者每天在家享福的人的生命才叫过得有意义。人生命的意义在于体验“人”的酸甜苦辣的生活。只有尝遍了各种味道的生活，这样的生命才是丰富多彩，充满意义的。
再说人不可能都是成功的，每个人的生命不可能都过得轰轰烈烈，潇潇洒洒，平凡的也可以是伟大的。我们需要快乐地对待每一天的生活人，热爱生命中的每一次体验。找到属于自己，而且是自己能达到的理想，并努力为之奋斗。有奋斗、有目标的人生是快乐的。
记住：享受生活、体验生命是我们每个人的权利，有意义的人生在于我们热爱自己的生命，快乐地面对生命中的每一件事，微笑地生活，收获生命给予我们的快乐。
生命与读书读后感（优秀23篇）篇九
说起读书，自己也很惭愧，因为读的书不多。对于学校开展的读书活动，自己也多半是为了完成最后的读书笔记，所以才不得不读书的，虽然自己也知道读书的好处，而且也知道自己也确实需要读点书，但总是静不下心来读一本书。
可是最近一段时间，我读了淘继新写的。《读书与教师生命成长》的报告，感触颇深。陶继新，是《中国教育报》资深记者，近几年来陶继新先生总在大声疾呼“走进经典，与大师同行”，《读书与教师生命成长》就是他在全国很多城市作的关于读书的报告，前一段时间也就是暑假里，曾在利津讲过，没能参加实为遗憾。没成想在网上搜到了，我如获至宝。报告中，他从《论语》中内含的教育原理开始，分十个专题论述了教师为什么读书？读什么书？怎样读书？报告用生动的语言向人们论述了读书是我们教师生命成长的必需，是授业、解惑的基石，是完善人格的要求，也是珍爱生命对自己负责的具体表现。“取法乎上”乃读之“众妙之门”，通过读书，可以拉长生命，学会取舍有道，学会在这充满憧憬的时代立于不败之地。一个个读书者的故事引人入胜：生于忧患的孔范今教授，心如止水的杜维明教授，淡泊名利的李秀伟，游刃有余的刘振东，养学深厚的于漪……他人高尚的操守与道德修养，近乎完美的人格，以及读书教学相得益彰而形成的渊博学识，严谨治学的态度，忧国忧民的大家风范，让人折服，令人崇敬，成为我们学习效仿的楷模。
以前，我曾经认为，凭自己掌握的这点知识，教个小学应该没问题，可是现在我总有一种诚惶诚恐的感觉。人物远虑，必有近忧。社会在飞速发展，教育在不断进步。在新的课程标准下，“教师要成为学者型、专家型、研究型的教师”，“要从经师向人师转变”已成为基础教育发展的必然。如何实现这一转变呢？加强学习是做科研型教师的'必由之路。
以前讲要给学生一杯水教师要得备一桶水，现在的教师应该具备源头活水，作为当今教师，还应掌握教育规律，熟悉学生学习基础和学习习惯，有较高的驾驭课堂的能力和教学艺术，会使用现代化的教学手段等。这都需要加强学习。
教师要成为一名合格教师，必须要养成爱读书的习惯、理论学习的习惯、积累经验的习惯。尤其现在，教师必须读书，这是生存的需要。
我们必须读书，读书就存在读什么和怎样读的问题。我们平时读书盲目性太强，造成了时间和精力的极大浪费。另外读书的面太窄，认为只有与我们学科知识以及教育教学理论有关的书才对我们有用，这是十分错误的。我们应做到有选择的去读，选择那些能唤起我们进一步阅读和写作冲动，能够让我们亲近书籍和人类精神生活的有价值的书去读，而且读的视野要宽一点，专业书籍要读，中国古典名著、世界名著、一些好的诗歌散文也要读。陆游说得好：“功夫在诗外”，这是高度凝炼和智慧的表达。有些真正有价值的书我们不仅要读，而且要反复读，精心研读，就像西方虔诚的信徒用一生来读“圣经”一样。我们每个教师都需要读几本常读常新的好书。
读书，让我们拥有源头活水，滋润学生求知若渴的心田；读书，让我们与大师对话，与哲人交流；读书，让我们增加善念和怜悯；读书，让我们扩大智慧和见识；在读书中，塑造教师的人格魅力，全面提升教师品味教师的读书习惯会影响学生一生。苏霍姆林斯基曾说：把每一个学生领进书籍世界，培养对书的酷爱，使书籍成为智力生活中的指路明灯，这些都取决于教师，取决于书籍在教师本人的精神生活中占有何种地位。
当今学生获取知识的途径和方法不断改进，知识面在不断拓宽，我们面对的学生都是具有挑战性的学生，因此教师必须不断学习，终身学习。有句话叫“因睿智而精彩”，课堂需要教师的智慧，智慧不是知识或常识，不是聪明或经验，智慧如水一般渗透，如光一般普照。教育智慧、教学智慧、交谈的智慧来自长期不断的读书、学习、实践，在实践中注重体验与感悟，并善于积累而成。当我们教育无力时，不要更多地抱怨学生不开窍，而是因为我们用“旧钥匙”开“新锁”了。
“万般皆下品，唯有读书高。”让我们都来读书吧，让读书成为我们一生的幸福。
生命与读书读后感（优秀23篇）篇十
《读书与教师生命成长》一文，是山东教育报刊社总编辑陶继新先生为姜堰市教育局赴山东教育科研考察团作的专题报告，多年前从网上看到，存于电脑硬盘中，为准备参加“读书”节目，而重新“发现”，细读之，感触颇多，暂先写几句于下。
该文以读书成为生命成长的必需（授业解惑、完善人格、生也有涯）、“取法乎上”乃读之“众妙之门”（鱼龙混杂、一以当十、与狼共舞）、诵读经典方能“不窥牖，见天道”（中国经典诵读结合、外国经典阅读为主）、疏离浮躁淡泊名利、读书教学相得益彰、读写成为生命成长之双翼、思考与读书同行、经典诵读的思考与行动、奇才问世的教育启示、终生幸福的文化之旅等方面介绍自己和他人的读书收获及经验。
强调了多读与背诵的重要性，给人很大的启发。
观照自己的读书，确实缺少了丰厚的积累，在背诵上也似乎缺些“天分”，不是我的强项，还真不知道自己在读书方面有无“天分”。
但无论如何，作为一种娱乐的方式，也是非常好的，比玩游戏、聊空天要好多，至少不会引起人事纠纷，就当娱乐吧。
多读几遍，应该会有所收获吧！
周国平：“一开始就要读好书，要读一流的书，二流三流的书不要读，这样就可以识别了。”
钱钟书说：“没读过书的人，因为不识字，所以被别人欺骗；读了书的人，因为认识字，所以被印刷品欺骗。”又说：“世界上没有读书的人，只有读自己的人。”
诚如是，读书要有选择，要把自己放入书中，浸入书中。
生命与读书读后感（优秀23篇）篇十一
读这本书之前，它已经不知道被多少身边的朋友推荐过。在众多好评声中，我抱着随手一翻的态度翻开了这本又像是自传又像是小说的书，但是我却没有停下来，直到最后一页。当我读完之后，我的内心久久不能平静。它记录了柴静作为一个记者在生活和工作中经历了各种各样采访后的成长经历。这其中有挫折，有不甘，有无助，有内心的煎熬，当然，也有最大的收获——自醒和感悟、成长和思索。
之所以说它像小说，是因为柴静在描述采访经历的过程中既保持了还原性和客观性，又同时赋予了这些文字穿透力和感染力。书里的采访对象一个个就像站在了镜头面前，而柴静就是这个摄影师，通过自己独特的角度为读者还原这些有血有肉、栩栩如生的人物。他们当中有处处钻营的官员，有不择手段的商人，有可爱可敬的医生，有坚强无比的夫妻……他们在各自生活的舞台上做着表演，有的精彩无比，有的落寞不堪，有的让人心疼，有的可恨可憎。我们都随着柴静的镜头观察着这些生活中也许就生活在我们身边形形色色的人。在体会他们人生经历的同时，也同样在思考着我们自己的人生，思考着这个社会的未来。
之所以说它像自传，是因为柴静记录了十年以来她的采访和成长经历。最初她作为一名新闻主播，信心满满甚至不可一世，却因为经验不足而遭遇失败，这多像刚刚踏入社会的我们。成为记者后，她慢慢找到了自己的价值。不光非典现场、汶川地震、北京奥运等国家大事的现场可以见到她的身影；也不光药家鑫案、华南虎照等社会热点事件中可以看到她的报道。最重要的是她关注着一些构成着我们这个社会的普通人的生存状态。
在书里，我们好像在随着她在她的十年中不断成长，同时我们自己的内心也不断强大。她想通过这本书告诉我们：每个人都有自己的使命，但不论是什么使命，首先要对得起自己的内心。
生命与读书读后感（优秀23篇）篇十二
上周我们学了《生命生命》这一课，让我懂得了人活着要珍爱生命，尊重生命，善待生命，一个有意义的生命是多样的，可以为被人奉献，也可以白白的糟蹋生命，一切有自己负责。
坚持著书四十多部，用自己顽强的生命之影响了一代青年学子，被誉为：“台湾十大杰出青年。”
法国作家雨果，在他20岁时就发表了许许多多的作品，29岁时创作了《巴黎圣母院》，可是在他写作的高峰期，他倒下了，他的恶性心脏病突发了，这一年他才40岁，人们都很为他感到惋惜，大家都以为这颗创作之星要陨落了，可是雨果不是这样认为的，他在医生的指导下，每天跑步，打拳，游泳，爬山等等，他每天都和疾病抗战和比赛，每天都锻炼，他的身体比一比一天健壮，有一天，他再次拿起了笔，写出了许许多多的喜剧作品，于是大家改变了对他的看法，雨果的生命是灿烂和坚强的。
张海迪，我想她的事迹也是家喻户晓的，她虽然下半身失去了知觉，但是她没有放弃学习，她自学了英语，法语等多国语言，并且她还凭借自己的能力当上了残联副主席，张海迪大姐姐身残志不残，用顽强的生命力绘就了不平凡的人生。
通过学《生命生命》这篇课文，让我受益匪浅，让我更明白了生命是短暂的，我们要珍惜它，我们要让有限的生命体现出无限的价值，让自己活的光彩有力。
生命与读书读后感（优秀23篇）篇十三
生命，对我们来说意味着什么?一条丑陋的毛毛虫，可能蜕成一只五彩斑斓的蝴蝶，一粒小小的中总会有盛开的时候。因为，生命本来就是一桩奇迹。让我们走近生命，用心倾听生命的真谛吧!
一只小小的、脆弱不堪的飞蛾，也许只有9天的寿命。但是就因为这短短的几天，它在人类的手指时没有选择放弃生命，而是选择努力的逃生，让我们感受到了它顽强求生的欲望。
一粒小小的香瓜子不怕困难，用自己的嫩芽冲破坚硬无比的外壳，不受周围环境的干扰，它知道自己生长在一个没有阳光、没有泥土的砖缝中，但它并不畏惧，而是勇敢地面对。我很敬佩它那种不屈的精神。
再听听老师对作者：杏林子的资料，我感慨万千：杏林子12岁就患上了“类风湿性关节炎”，大部分关节遭到损坏，手不能抬、肩不能举、头不能转、脚不能行。这一切使她的生活行动都很困难，可是经过他的坚强与努力终于有了成就。这让我们明白了生命的意义和价值。
是啊，生命是自己的，我们可以让它有价值，也可以让它。所以，我们要对自己负责。我们应好好珍惜生命，在有限的生命中创造出无限的辉煌。
生命与读书读后感（优秀23篇）篇十四
接着，作者又向我们描述了这样一件事情：墙角的砖缝中掉进了一粒香瓜子，过来几天，竟冒出一节小瓜苗，这小小的瓜苗竟然能在没有阳光、没有泥土的砖缝中不屈向上，茁壮生长，即使它只存活了几天，但我感受到了这一颗小种子的生命力是多么强大啊。虽然它存活的时间十分短暂，但只要能存活一刻，幼苗就不会放弃生活的希望！
最后，作者向我们简述：有一次，我用医生的听诊器，静听自己的心跳。我被那一声声沉稳而有规律的跳动所震撼。这就是我的生命，单单属于我的。我可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它当我初读这句“我可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它’’时觉得很奇怪：为什么说可以使用生命，又可以糟蹋生命呢？仔细想了想才明白了这句话的含义：我们要珍惜生命，让有限的生命发挥出最大的价值，这就是好好使用生命，而虚度年华，无所作为就是在白白的糟蹋生命。
学了《生命生命》这篇课文，让我懂得了这样一个道理：生命是短暂的，人生是有限的，但是，我们可以通过不懈努力去创造无限的生命价值，使生命穿越时空成为永恒。
生命与读书读后感（优秀23篇）篇十五
当我学了这一课时，有很大的感悟。
当我读到飞蛾求生的那一段时，我体会到了飞蛾那种求生的欲望令我震惊！一个动物都有强烈的求生欲，都极其珍惜自己的生命，跟况人呢？这是我想到：在我上三年级的时在一节重要的数学课上，我因没有好好听讲，所以考试落了个不及格。我醒悟了，少壮不努力，老大徒伤悲。我不能再虚度年华了，因该好好学习。
当我读到香瓜子那一段时，体会到一股顽强的生命力。一个植物都能在没有阳光没有泥土的砖缝里不屈向上。我们何不能在这样的环境下茁壮生长。
当我读到“我可以好好的使用它，也可以白白的糟蹋它。”我体会到一个人的生命只属于自己我们必须对自己负责，好好的使用生命让有限的生命体现出无限的价值。
珍惜时间，就是珍惜生命，我们要珍惜每一分，每一秒，努力学习，爱父母，还要爱老师，不让生命白白流失，不给自己的人生留下遗憾。
生命与读书读后感（优秀23篇）篇十六
这个学期,我学习了一篇课文,题目叫《生命生命》,文章虽然字数不多,但意义深刻。
通过老师的讲解,我知道了一些有关作者杏林子的故事,他在12岁的时候患了类风湿关节炎,全身关节均告损坏,但他的写作水平非常高,他出版了40多部剧本和很多散文。杏林子有个遗愿,就是他希望自己死后能捐献遗体,供医院做对类风湿关节炎的实验。我觉得杏林子是个伟大的作家,他不被病魔打倒、坚持写作,更没有自暴自弃、整天生活在悲伤中,而且他还主动向医院捐献身体,杏林子为他人奉献的精神打动了我。
我又想到了日日可见的蚂蚁,它们的生命看似娇小脆弱,但它们汇聚起来的力量超出我们的想象。大家都认为蚂蚁是只用力一踩就死去的天生弱小者,但如果我们看到一只又肥又大的青虫被蚂蚁拉进洞里的时候,又会有何感想呢?青虫从树上掉下来,众多蚂蚁蜂拥而上,使劲啃咬青虫的外皮,原本青绿的叶子霎时变成了一只黑色的“蚯蚓”,青虫挣扎着、极力挣脱蚂蚁,但不一会,它就被卑微者们压倒了,反反复复,最终,青虫无可奈何,成了蚂蚁们的一顿晚餐。我就在一旁静静地看着,我仿佛看到了蚂蚁们勇于拼搏、不达目的不罢休的顽强精神,这就是生命,无论卑微与强大,都有追求美好生活的渴望。
面对熊熊烈火,蚂蚁是怎样逃离火海的?众多蚂蚁迅速集合,抱成一个黑色的球,像雪球一样滚动到安全地带。我仿佛听见烧焦的声音,那是外层蚂蚁用生命拓开的一条道路,它们不惜牺牲自己,为同伴们争取了生命的大道。
无论是砖缝中不屈的瓜苗,还是制服青虫、逃离火海的蚂蚁,或者是险境中求生的飞蛾,它们都是一个奇迹,一个生命的奇迹,为了生命之花绚烂开放,每个人都必须付出,必须努力!
生命与读书读后感（优秀23篇）篇十七
今天，我们学习了《生命生命》这一课。读完这篇课文，我有非常深刻的感受。
在各种天灾人祸面前，生命是那样的顽强。但同时生命又是那样的脆弱。生命不一定是长久平安的，它更不是永恒的，它是有限的，而且是短暂的。它是世间最普通，也是最珍贵的。它属于每一个人，每一个人都可以自由支配它，你可以让它是一块发光的金子，充实地、毫无遗憾地走完生命的征程；也可以糟蹋它，欺骗它，让每一天都得过且过，怀着糊弄的心态，结束自己的生命。
诺贝尔曾说过一句话：“生命，就是大自然给人类雕琢的一块玉石。”我觉得这句话说的太好了，人生就犹如一块宝石，看你是要粗糙的打磨它，还是要很认真的将它雕刻成一件价值连城的宝物。机会只有一次，我们必须仔细认真的对待。
在一个早晨，一个伐木工人和往常一样去森林里砍树。工人用锯子砍倒了一棵很大的松树，树干因为弹力反射回来，压在了工人的腿上。工人企图将腿拔出来，但每一次的努力都以失败告终。于是，工。
人又用斧子去砍树干，斧柄断了，这个伐木工人又用电锯锯树干，他发现：树干倒下呈四十五度角。如果连他的锯子都坏了，那他就要死在这一片很偏僻且人迹罕至的森林里了。于是，他狠下了心，拿起锯子，对准自己被树干压住的腿，忍着常人难以忍受的巨痛，强行截断了自己的腿。工人简单的包扎了一下便爬着回去。他一寸一寸的挪动，一次又一次的昏倒，也一次又一次的醒来，接着又一寸一寸的爬着……这个伐木工人求生的欲望令我极为震惊。我没有想到人在危机的时刻，竟可以做出如此的决断，我更被这个伐木工人顽强的生命力折服，更敬佩他在死神正面交锋时能够冷静，精神上没有被打垮。
我们一定要保护好自己的生命，在面对死神时沉着冷静，不能手忙脚乱。只有保护好自己的生命，才能使自己的那朵生命之花绽放在世界上，绽放在自己的心田。而让它绽放的关键是每天努力着，每天进步着。每天都把微笑挂在嘴角；把自信留在脸上；把用心刻在心上；把努力写在行动中。每天都做最好的自己！
生命与读书读后感（优秀23篇）篇十八
生命对于每个人来说仅有一次，因此，我们要善待自己的生命。
生命是人拥有的一项最宝贵的财富。人生拥有它却未必都能善待生命，看看生活中轻生自杀的事，时有听闻，说到底都是一些自我否定的事，难道有比失去生命更让人痛苦色事吗？而不珍惜生命的人，也是随处可见，庸庸碌碌却不知自己到底做了什么事的也不是没有。生命也在漫漫消耗。
听老师说：前几天有一所小学一名四年级的学生，因为考试没考好，被妈妈一骂，那名学生跳楼自杀了。他就轻轻一跃，别离人世，多么轻率的行为，给家人带来无尽的悲伤。那样的学生是不值得我们学习的。人！一辈子不知要遇到多少的挫折，如果每一个人只要遇到一点挫折就寻死的话那一天可能要死数以万计的人。孙老师给我们上课时，说过：“生活就像一面镜子。你对他哭，他对你哭；你对他笑，他对你笑。”作为一名学生要勇敢的去面对生活中的挫折，用笑容来对待生活中的挫折。
生命是宝贵的，也是美好的。砖缝里顽强生长的小苗，绝境中奋力求生的飞蛾，花丛中感受春光的盲姑娘……这一幅幅动人的画面无不展示着他们对生命的热爱。
著名科学家富兰可林说过“你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”不是这样吗？每个人的生命从开吃到尽头就是一天一天地消耗时间，一年一年地长大衰老，直到死亡。生命的宽度。
珍惜时间，善待生命。让过去变得充实，让时间变得饱满。哪怕没有干出一番惊天动地的大事，也要对得起自己，对得起生命。
生命与读书读后感（优秀23篇）篇十九
我读了杏林子写的《生命生命》，开头写的是问生命什么。
又以，晚上我写稿的时候有一只飞蛾在我的头上飞来飞去骚扰者我，在它不注意的时候我抓住了它，我的手稍一用力他就不能动弹她还在挣扎着，我感到有一股生命的力量在我手中跃动，飞蛾这种求生的欲望让我震惊我又放了它。
墙角的砖缝里掉进了一粒香瓜子，几天后，就长出了小瓜苗，那小小的种子里包含了多么强的生命力，在这小小的种子里，在这没有阳光的地方，可以茁壮成长，即使它只活了几天。
有一次，我用医生的听诊器静听自己的心跳，那一声声沉稳而有规律的跳动，给了我极大的震撼，这就是我的生命，我可以好好的使用它，也可以糟蹋它，我要对自己的生命负责。
我知道了生命是有限的，我要对自己负责，我要让生命体现出无限的价值。我下定决心，让我自己活得光彩有力。我要珍惜我的生命，不让它流失。
生命与读书读后感（优秀23篇）篇二十
是的！它们都在用行动无声地告诉我：它们多么热爱生命！
即使那只飞蛾早已知道，自己是逃不出人类掌心的，可它仍不放弃，极力挣扎，鼓动双翅，没有放弃一丝一毫的希望！即使那截瓜苗生活在没有阳光、泥土和水的砖缝中，都不怕困难，在这么恶劣的生活环境下努力成长，尽管它只活了几天；即使那代表生命的心跳声是如此短暂，可我们依然可以用它来为人民服务！
再看看本文作者杏林子，我感慨万千：杏林子12岁时患上了“类风湿性关节炎”，大部分关节遭到损坏，手不能抬、肩不能举、头不能转、脚不能行。这一切使她的生活行动困难重重，但是她一九八0年当选台湾十大杰出女青年，她创办了伊甸残障基金，为残障朋友服务。
我要珍惜我的生命，单单属于我的生命，我可以好好利用它，也可以白白糟蹋它。我必须得对自己负责。虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。
山东泰安肥城市泰安市河西小学四年级五班四年级：尹明宇
生命与读书读后感（优秀23篇）篇二十一
你知道一群蚂蚁被火围困时，怎么逃生的吗？只见蚂蚁们快速抱成一团，成了一个大圆球，滚着冲出火海！在逃难时外围的蚂蚁一只只丧生于火海之中，大火吞噬着他们的生命，而他们的英勇献身却换来了其他蚂蚁的一丝生机，他们的生命在那一瞬间不再卑微和短暂，它变得伟大！变得那样长久！此刻，我明白了！我终于明白了！生命的意义在于付出！在于舍己为人！
你想过一只蚊子被蜘蛛网粘住是什么样的吗？是等待死亡，还是垂死挣扎？可这只蚊子明知死亡已经找上门来，但他挣扎着，奋力鼓动双翅，似乎他心中的希望之火还未磨灭！一只蚊子在他生命的最后一秒也在挣扎着，试图逃脱，他渴望生命的精神是多么强烈！我知道了！生命的意义就是：不要放弃希望！
再与蚊子一比，我们人类是不是更加渺小了呢？我们人类在大难临头时，脑子里留下的只是绝望，连一点挣扎都没有。
五年级:xxx。
生命与读书读后感（优秀23篇）篇二十二
今天，我学习了《生命生命》这篇课文，被一只小小飞蛾的求生欲望和不引人注目的小草顽强生命力带给我震撼。
如果说人生是一条黑暗的道路，那么生命便是一支蜡烛，它总是用自己瘦小的身躯去点燃人生，让人生变得充满温暖和光明。
一支小小的蜡烛身长仅仅只有十多厘米，但是，它总是不断的燃烧自己，时间一分一秒地过去了，而它却也在一截一截地减少。就像光阴在我们身边不知不觉地溜走，并且永不复返。“光阴似箭，日月如梭”啊！鉴于此，我必须珍惜自己宝贵的生命时光，须知蜡烛总会一截一截地减少。
生命是一支蜡烛，意味着在人生这条道路中，如果因风而熄灭，那么我们可以用新希望的灯火重新点燃。在漫长的人生道路中，我们会遇到无数的挫折和困难，这并不可怕，只要勇敢地克服困难，就一定可以成功。
生命是一支蜡烛，它总是认认真真地在自己的岗位上无私地照亮别人，自己却默默地燃烧着。课文中描写了一只小小的飞蛾，它虽然仅仅只能活上7天，但是，它依然渴望这7天。当人们轻轻地用手指一捏，那飞蛾将死亡，但是，它却用顽强的生命力，忍着伤痛，极力鼓动双翅，这种求生的欲望使我震惊。小草的生命力更顽强，在路边的草坪上，长着许多并不引人注目的杂草，它们生长在贫瘠的土地上，没有人为它们施肥、浇水、捉虫，它们全靠大自然所赋予的条件，依然生机勃勃地生长着。说到这里，我想起了白居易的一首诗，“野火烧不尽，春风吹又生。”是的，大自然的杂草总比温室培育的花儿要顽强得多了。我似乎也像温室培育的花儿，经不住一点儿风吹雨打，我也要学会坚强。
在接下来的日子里，我不断地努力，不断地取得进步。在上学期的学科竞赛中，我以总分288。5的成绩获得全级第二名；数学取得了全级唯一满分的成绩；在数学“希望杯”初赛中我以全班最高分进入了决赛；还有多篇文章在报刊上发表……一分耕耘，一分收获，要取得好成绩，就必须好好去珍惜生命中的每分每秒。
是啊！人活着，就要活得精彩，活得更有意义。
生命与读书读后感（优秀23篇）篇二十三
学了《生命生命》这一课，我心里又多了些新的感受。
就像作者杏林子一样，虽然身患重病，但依然乐观地面对生活……
虽然生命短暂，但我们可以在这短暂的生命里做出许多有意义的事情，使我们的生活多一份快乐、多一份美好。
写到这儿，我想起了那些自杀的人。受到一点儿小小的挫折，就抛弃自己的生命。我真想对他们说：“跌倒了就再爬起来。受到一点儿挫折就放弃的人，永远不会成功。”
草，烧了能再长；树枝，砍了能再生。这就是生命的顽强。勇气、坚持、不懈努力、帮助他人、讲文明、懂礼貌，等等，将它们拼在一起，才会使我们自己活得更加光彩有力！
这一刻，我真正读懂了生命……