学习需要不断的反思和探索,以求得更深入的理解和洞察。以下是一些学习总结的范例,供大家参考和学习写作技巧。
学习弟子规有感(模板18篇)篇一
最近我读了《弟子规》这本书,放下书籍,内心却久久不能平静,《弟子规》教会了我什么。
弟子规主要讲述了我们民族千百年来世世流传的传统美德,以三字韵语的形式教我们怎样为人处事,尊老爱幼,真诚待人。
“弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信。”这是弟子规放在最前面教导我们的话,可想而知,我们最先要学会怎样孝顺父母,友爱兄弟姐妹,这是做人的基本,一个人如果不懂得孝顺自己的父母,其他也都是妄谈。
其次,在这本书中,我不仅学到了要尊重父母,爱护弟妹,更重要的是学会了怎样尊重他人,善待身边的每个人和物。“凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。”就是说,既然开口说话,就应当要真诚,诚信,说了的事情就一定要做到,没有能力做到的事情就不能随便答应,更不能说谎话或者花言巧语的欺骗别人。
书中教会了我们道理,可是最重要不是光有感悟,更多的是带着感悟去思考,去做人,做事,并不断的完善自己,传承美德。
学习弟子规有感(模板18篇)篇二
首先是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的,所做的都是为了我们好,所以无论如何,我们都应当听从他们的教诲。
其次是教我们怎么和别人相处的,和别人和睦相处会使我们很快乐。
还有就是人不要自私,要大方,不计较小事,这样我们也会变得很快乐。
读完了《弟子规》我已经知道做人、做事的道理了,可光知道还不行,还要学会做。我会时时刻刻用这本书来提醒自己的,使自己成为一个受人敬重的人。
学习弟子规有感(模板18篇)篇三
暑假期间我来到了图书馆看了《弟子规》一书,这本书每句话都很短,只有十二个字,但里面的含义非常丰富,深刻的影响着我。
《弟子规》是教我们学生在家孝敬父母,外出和别人友好相处,在学校尊敬师长的行为规范。从古代到现在,小学生们都在学习这本书。
《弟子规》一开头就教我们首孝悌,次谨信,这句话的意思是:在日常生活中首先要做到孝敬父母,友爱兄弟姐妹;其次一切言行要谨慎、讲信用。接着就教我们父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。父母教,须敬听;父母责,须顺承。我和姐姐,哥哥平时基本上都做到了,除了有时我看书入迷了听不到父母叫我的声音。
父母养大了我们,我们小学生该怎样孝敬他们呢?《弟子规》是这样教我们的:冬则温,夏则清;晨则省,昏则定。这句话的意思是:子女侍奉父母冬天要让他们感到暖和;夏天要让他们感到凉爽。早晨起床,要先向他们请安问好;傍晚回来了,要向父母报平安。
《弟子规》中的亲爱我,孝何难;亲憎我,孝方贤。这段话我不太理解,读了更让我感动的故事卧冰求鲤,我知道了如果父母疼爱我,我孝顺父母,并不是一件难事;如果父母讨厌我,我却还能用心尽孝,那才算得上难能可贵。
王祥是西晋时临沂人,他的母亲很早就去世了,他的父亲给他娶了后妈。后妈经常虐待他,可是王祥觉得她是长辈,一直都很孝顺她。
一年冬天,后妈想吃鲜鱼,可到处都买不到。王祥只好跑到河边,他就用自己的体温融化坚冰。最终把鱼带回了家,后妈被王祥的孝心感动了。
王祥是一个孝顺的好孩子!我也要做一个孝顺父母的好孩子,父母累了,我就给他们捶捶背捏捏肩;妈妈胳膊疼了,我就给她揉一揉;有好吃的东西就先让父母尝一尝。当父母老了的时候,我也要天天给他们讲故事,做家务;他们提出的问题我都会认真地回答。
《弟子规》教会了我很多很多,今后要做一个孝敬父母的好学生。
学习弟子规有感(模板18篇)篇四
希望大家可以说好这四句话,让文明语言在我们的生活中开始传播吧!
除了“孝心,孝言”还有“孝行”;在生活中我们一定要孝敬老人,爱护比我们年龄小的弟弟妹妹们。在长辈们累的时候,我们可以为他们捶背,或是帮他们做一些力所能及的事,在弟弟妹妹们遇到困难的时候我们可以去帮助他们。我们要用实际行动来践行对“孝心,孝言”“孝行”地理解。
孝是无所不适的,社会不能没有孝,生活中更不能没有孝。凡事孝为先,没有孝就什么都做不好。让我们从今天做起,从一点一滴做起,从一分一秒做起,为构建社会主义和谐社会贡献自己的微薄之力。
辅导教师:田慧颖。
联系电话:15138137076。
学习弟子规有感(模板18篇)篇五
在寒假,我认真学习了《弟子规》,弟子规使我明白了很多道理,也增长了我的智慧,震撼着我的心灵。我从学习《弟子规》有很多的体会,主要谈谈感恩和恭敬。
感恩,就是做人要懂得感恩。滴水之恩,当涌泉相报。对一个人而言,应报答的最大恩情是父母的养育之恩。“百善孝为先”,孝顺是每个人所以,《弟子规》的第一章就是《入则孝》,感恩之心最先体现在一个“孝”字上。“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。父母教,须敬听;父母责,须顺承。”这些都是孝顺父母的基本要求,但有很多我却做不到。平时感到做的不错,可仔细回想,做得并不是尽善尽美。现在我的父母都已进入古稀之年,我应该怎样尽到作为子女的`孝道,让他们尽享天伦之乐。现在心中自然有了答案。
恭敬,待人接物要怀着恭敬之心。在家靠父母,出门靠朋友。朋友的重要性不言而喻。要想别人喜欢与你相处,你的态度首先要恭敬,行动上要多为他人着想。为他人着想是第一等学问,人情练达皆文章,所谓做人难,不就是难在这里吗?我们有时候会觉得敏感度不够,其实是缺乏平日的训练。“称尊长,勿呼名;对尊长,勿见能。路遇长,疾趋揖;长无言,退恭立。”“缓揭帘,勿有声”;“入虚室,如有人”。《弟子规》让我知道在平时的一些小事上,在人前人后,在独处时都要持恭敬的态度,恭敬才会成为一个人自然流露的品质。
学习弟子规有感(模板18篇)篇六
读过《弟子规》的“冬则温,夏则;晨则省,昏则定;出必告,反必面;居有常,业无变”.后我明白了做人首先要讲一个“孝”字。我们要好好陷阱我们父母。
这段话的意思就是:要随时查看父母的'衣、食、住、行是否合理,不能让父母担心,
既然古人都懂得,以“孝”为先,说什么也不让自己父母受罪,如果看到自己的父母受罪,而帮不上忙的话,就会非常心痛。我们也应该向他们学习,毕竟父母是生我们,养我们的最亲的人,不论他们对我们多不好,我们也要抱着一颗感恩的心来孝敬我们的父母。我们应该像古人一样关心父母、爱护父母、孝敬父母、照顾父母。
我们应该孝敬父母,感谢父母从心底里感谢,一辈子为了子女幸福的每位父母。是他们给予我们一生的光明,我们应该孝敬他们,尊重他们啊!
学习弟子规有感(模板18篇)篇七
今天老师给我安排了个任务,帮助同学于忠义背古诗和《弟子规》,背古诗他很顺利地完成了,但背《弟子规》却出了问题。先是第一段背不下来,我教了他好几遍,他终于会背了。
可是到了第二段,有好多字他不认识。有一个字他问了我好几遍,他就是记不住,我便给他留了个作业,回家把《弟子规》中要求背诵的两段回家写三遍。虽然帮他学习完,感觉自己口干舌燥,但我希望通过自己的努力帮助于忠义能快点背会。
学习弟子规有感(模板18篇)篇八
《弟子规》中首先写到在日常生活中,我们要做到孝顺父母,与兄弟姐妹们友好相处。其次在所有生活中的行为举止要小心谨慎,要信守承诺。以公正平等的心态对待任何人,并且亲近有仁德之心的人,向他学习,这些都是很重要的事。
入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承:父母呼唤我们的时候,应及时回答,不要慢吞吞的很久才应答,父母有命令时,我们要马上行动,不能偷懒,父母悉心教导时应该恭敬地听从,父母责怪时,我们要顺从且虚心接受。
亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生:父母生病时,儿女应尽力照顾,如果病情加重,应日夜守在他们床边。如果父母去世了,要守丧三年,经常悼念着他们。自己的住所也应变更,不饮酒吃肉,守丧时讲求礼节,祭拜时要真心诚意。虽然父母去世了,却也要当作他们仍在身边时一样恭敬地对待。
冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循份下称家对饮食勿拣择食适可勿过则:衣冠要整洁正统,纽扣必须扣好,袜子穿平整,鞋带应系紧,以免走路时被绊倒。回到家要把帽子、外套、鞋子放到规定的地方。不要造成脏乱,导致满地污秽。衣服贵在整洁,不一定要穿华贵的服饰而浪费钱财。穿着要考虑到自己的地位、身份,也要顾及家中的经济状况。对于日常饮食,不要挑三拣四,吃的食物要搭配得当、营养均衡,切勿暴饮暴食。
凡出言信为先诈与妄奚可焉:但凡说出的话,要讲信用为先,如果不能对自己讲过的话负责,就不要答应人家。至于欺骗,这是万万不能做的事。
《弟子规》中的这些教诫对于我们来说会是受用无穷的,古代才人智慧的结晶能够得以传承到现在实在是不容易。中华文化的深厚底蕴修养着我们这一代,就如同《弟子规》对我的影响一样。所以中华文化是我们中华民族团结奋进的无穷动力。
学习弟子规有感(模板18篇)篇九
暑假里,我按照老师的推荐,在爸爸妈妈的指导下,学习了国学文章《弟子规》,虽然还有一些意思不太明白,但也从中学习到了很多东西,通过自己的理解,明白了很多道理。
“圣人训,首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文“这是弟子规第一段。教育,首先是教做人,而我们现在把全部精力都用在“学文”上,现在我们虽然也有品德课,却只是背书、考试,之后就什么也没有了,我们还是应该要多多学习做人的道理。
“凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。”这句话是我感触最深的一点,它充分体现出了做人要讲信用,说谎话骗人胡言乱语是不可取的。
“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。”这一句,主要告诉我们对于父母的呼唤,我们要及时答应,对于父母的吩咐,不能迟迟不去行动。
如此良句,还有很多很多,总之,通过学习《弟子规》使我受益匪浅,我要把其中学到的道理应用到学习、生活中去。在以后的日常生活中,我一定要改掉缺点,做一个完美的好孩子。
学习弟子规有感(模板18篇)篇十
遇上《弟子规》是一生中我最大的财富。一年级的时候,吕老师常常把《弟子规》的内容穿插进儿歌、故事中让我们学习。
由于它读起来琅琅上口,像儿歌一样,所以我很容易就记住了,还时不时的在家里“卖弄”一番。你看,那个背着手,晃着头,唱着“弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信……”的小女孩不就是我吗?遇上《弟子规》后,我做每件事情都会以《弟子规》作为尺子,用它来衡量自己的一言一行。一次,吕老师布置我们背诵《燕子》,由于课文比较长,我常常记不住,总背错,妈妈叫我一次又一次地重背,我有点不耐烦了,真想丢下书本睡觉去了。忽然,我看到书桌旁的《弟子规》,想到其中有一句“宽为限,紧用功,功夫到,滞塞通。”顿时,我豁然开朗,鼓励自己“只要功夫深,铁杵磨成针。”就这样,我又继续一段一段的背,终于把课文背下来了,妈妈的脸上露出了微笑。
当第二天吕老师检查背诵时,我流利地把课文背出来,还受到老师的表扬呢!从此以后,每当遇到什么困难,我都不怕了。这都是《弟子规》的功劳。《弟子规》也改变了我的不少坏习惯。以前,我的房间最乱的时候简直可以称作垃圾房,地上、桌子上、窗台上,随处可见我的书本和玩具,就连床上也堆满了东西,所以我经常拿错书或者干脆找不到我要找的东西。现在我的房间可比过去整洁多了,因为我想做到“房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正。”
我的变化还不止这些呢!原来在家里不管谁指出我的缺点,我都要和他们争辩一番,现在我学会先检查自己了;在和别人的相处中,我学会了谦让,不再为小事斤斤计较;另外我还能做到不随便承诺别人,承诺过的事情,一定要想尽办法做到。家人都说我长大了,越来越懂事了。《弟子规》给了我前进的动力,让我勇往直前。三更有梦书当枕,何乐而不为?同学们,让我们都与经典同行,与知识为伴,与真理为友,用最静心的阅读,来填实自己比天空更广阔的心灵!
学习弟子规有感(模板18篇)篇十一
在生活中有许多书让我爱不释手读后感,感悟很深,比方《三字经》《弟子规》《意林》,可是让我受害盗浅的仍是《弟子规》。
妈妈告知我《弟子规》里弘扬了我们中华官族多少千年的传统美德,告诉了我们良多做我的路理。记得有一地早上,妈妈让我吃早饭,我实在是实的吃不下,就保持不吃,于是大泣大闹伏去,让妈妈很赌气,我口里也很好受。晚上躺在床上,我拿起《弟子规》顺手打开,书里点第一页第一言大字就是:“弟子规圣人训,首孝悌,次谨信”。细细望着书上的讲授,回忆早上和妈妈的不高兴,我感到很对不讫妈妈,“首孝悌”我作的不赖,可我又不好心念和妈妈该面报歉,于是我用书信的方式跟妈妈说了一声“对不起”。
《弟子规》让我理解了干己的情理从书面知讲了咱们礼节之国的长久历史,晓得凡事以“孝”替先《弟子规》让我养成了很多良恶的习惯是我生涯中的第二位佳老师。
弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信……。
在我三岁那年,妈妈带我去了学《弟子规》的义教课堂,这是我第一次学到的作为学生的行为规范课,在那里有许多和我差不多大的小朋友在义教老师的带领下,开始了我们人生第一次集体教育课。
每星期我们都会跟着义教老师大声地诵读经文,老师再一句一句地给我们讲解其中的意思,然后让我们根据她讲的意思去践行。记得那年的母亲节,老师邀请我们的爸爸妈妈来和我们一起上课,在我们背诵完《弟子规》后,老师让我们邀请各自的父母站在自己的面前,然后让我们向自己的爸爸妈妈深深地鞠了一躬,感谢他们对我们的养育之恩,《弟子规》让我懂得了感恩和孝顺。
《弟子规》陪伴着我慢慢地长大了……。
学习弟子规有感(模板18篇)篇十二
今天,我读了《弟子规》,在心灵上有着巨大的震撼。最最令我感动的是孝子陆绩的故事。
三国时期,吴国的陆绩很有孝心,他的孝名众所周知。陆绩,一位十分聪明的人,因为酷爱读书,从而见多识广、博学多才,被当时的人们称为“神童”。
在陆绩六岁时,就在九江拜访了大名鼎鼎的袁术,而且他对袁术提出的问题都可以对答如流。袁术对陆绩的知识渊博十分欣赏,竟破例赐坐,还赐他吃柑橘。可陆绩刚吃了一个柑橘,突然想起母亲从未吃过这样美味的柑橘,觉得十分遗憾,于是便偷偷地揣了三个在怀中,想回去孝敬母亲。不料,当陆绩拜辞袁术弯腰作揖时,柑橘一下子从他的怀里掉了下来,袁术对此十分震惊,而陆绩却没有因此而感到十分尴尬,平静地说:“我是拿回去孝敬母亲的。”如此的回答,让袁术对陆绩更加地欣赏、赞许与敬佩了。
读到这里,我被陆绩这种近乎疯狂的孝心感动了,为了让妈妈吃到美味的柑橘,自己不惜冒着被人当成小偷的危险。在陆绩的孝心面前,我真感到惭愧,就在昨天,我与妹妹因为看电视换台闹得不可开交,任凭妈妈怎么劝我俩就是不听,把妈妈气得直跺脚,唉!与陆绩相比,我真后悔呀!
是呀!想想现在的我们,每天都是衣来伸手饭来张口的,在家里几乎都成了小公主、小王子,有什么好吃的好玩的我们都是想着自己,完全不顾父母的感受,好像享受这些就是应该的一样,唉!真不应该呀!
父母,是我们最值得感谢的人,是我们一生最大的财富,是值得我们用所有的精力去孝敬的人。
学习弟子规有感(模板18篇)篇十三
中华文明源远流长,在世界四大文明古国中,中国文明是唯一不曾终绝而绵延启蒙教育的。
在众多的启蒙教材中,《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《唐诗》等文字简练、合辙押韵、内容丰富,读起来朗朗上口,对我们语言能力的开发和良好品行的形成都具有重要的意义。
《弟子规》的作者李毓秀年轻时,在科举不中之后,就放弃了仕进之途,终身为秀才,他精研《大学》、《中庸》创办敦复斋讲学,被人尊称为李夫子。
《弟子规》原名《训蒙文》,是教育儿童为人处世规范的启蒙书,是以伦理道德教育为主的蒙学读物。对于教育孩子如何做人、如何待人接物、如何学习、如何“知廉耻,明是非,懂荣辱,辨善恶”,最后养成健全的道德品质,具有非常重要的意义。清朝后期成为广为流传的儿童读本和童蒙读物。
《弟子规》其内容以《论语·学而篇》中的“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛而爱,而亲仁,行有余力,则以学文”为主体精神,全文分为五个部分,三字一句,两句一韵,具体列举出为人子弟在家、外出,待人接物、求学等应有的礼仪与规范,是启蒙端正,养成忠义家风的最佳读物。
为圣人,比如我们伟大的孔夫子,他是儒家学派的创始人,其道德理论一直流传至今,为中华文明作出了巨大的贡献。但在我们生活中真正做到这些道德行为言论的人非常的少。
我们为什么不做这种被所有人称赞的人呢?让我们一起传承和弘扬伟大的中华文化,为祖国的伟大事业作出努力,作出贡献!
学习弟子规有感(模板18篇)篇十四
今年寒假,爸爸带我去新华书店,看到了一本特别的书——《弟子规》,这本书是清代康熙时期山西绛州人李秀所作。我读了第一篇“弟子规,圣人训,首孝弟,次谨信。泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。”回想我以前所做的事,感受颇深。
“首孝弟”——首先要孝敬父母,尊敬兄长。
009年月日上午,小琴姐姐给我听写生字,我的态度不端正,一边写字一边玩耍,内心不愿让小琴姐姐为我听写,觉得她的成绩差没本事管我,姐姐见我不认真,批评了我,我不但不接受她的批评反而与她顶撞,甚至还动手打了她。我太不尊重姐姐了!
“次谨信”——做事谨慎,为人真诚,讲究信用。
009年月日中午,邓老师怕我学习落后,特意放弃休息时间给我补课——我生病做手术耽误了两个多月的学习课程,我吃了午饭到学校,把书包放在教室里就伙起同学玩,邓老师等了很久,都不见我出现在她面前,她不知我怎么了,就到处找我,结果仍然不见我的踪影。我为了玩,辜负了老师对我的信任,让把我当儿子来爱的老师很伤心!
“有余力,则学文。”——要勤学苦练。
009年月0日下午,因学校放假我在家做作业,,爸爸、妈妈上班了,我迫不急待地玩起了电脑,还把电脑弄坏了。一个下午的时间转眼就没了,我一道题都没有做,当外公和爸爸问起时我欺骗他们说做完了。我满脑子都是游戏,不爱学习,还欺骗家长,太过分了!
《弟子规》是古时候要求小朋友要尊老爱幼,诚实守信、博爱众生、勤学苦练的行为规范。随着时代的变化、社会在进步,我们现在更应该发扬这种传统美德。
学习弟子规有感(模板18篇)篇十五
品味完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的东西,此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么我们如何去写读后感呢?以下是小编帮大家整理的读《弟子规》有感,欢迎阅读与收藏。
“德行是不可分割的:是则是,非则非,一点都不能含糊。”人这一生最重要的就是要懂得如何做人。而做人要从孝悌来入门——古人深知这样的道理,于是他们传承给我们一些最宝贵的做人经验,而这些都记录在《弟子规》里。《弟子规》这本书出自于孔子的笔下。这本书主要是围绕着“孝心,孝言,孝行”而创作的一本古诗词。读了这本书后我深有感触。让我先来说说“孝心”吧!孝就是孝敬的意思,心就是我们的爱心,而孝心的意思就是说我们要有一颗孝敬尊重长辈的心。我们时时刻刻要考虑到父母和长辈地感受,想着要为他们做些什么。愉快而迅速地完成我们需要做得事。“孝言”是说:我们在对长辈、父母、同学、朋友说话时一定要文明用语,这样的话别人就会认为你是一个懂事的好孩子。我认为每天对爸爸妈妈说的四句话是每位同学必须具备的:1.早上起来对爸爸妈妈说声:“早上好”2.到了学校对爸爸妈妈说声:“再见”3.回到了家对爸爸妈妈说声:“我回来了”4.睡觉前对爸爸妈妈说声:“晚安”如果你做到了并且对爸爸妈妈说了,这样的话爸爸妈妈就会认为你已经长大了,而且会很开心。希望大家可以说好这四句话,让文明语言在我们的生活中开始传播吧!
除了“孝心,孝言”还有“孝行”;在生活中我们一定要孝敬老人,爱护比我们年龄小的弟弟妹妹们。在长辈们累的时候,我们可以为他们捶捶背,或是帮他们做一些力所能及的事,在弟弟妹妹们遇到困难的时候我们可以去帮助他们。我们要用实际行动来践行对“孝心,孝言”“孝行”地理解。
孝是无所不适的,社会不能没有孝,生活中更不能没有孝。凡事孝为先,没有孝就什么都做不好。让我们从今天做起,从一点一滴做起,从一分一秒做起,为构建社会主义和谐社会贡献自己的微薄之力。
学习弟子规有感(模板18篇)篇十六
《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义,列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。《弟子规》共有360句、1080个字,三字一句,两句或四句连意,和仄押韵,朗朗上口。全篇先为“总叙”,然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。《弟子规》根据《论语》等经典编写而成,它集儒道等圣贤的道德教育之大成,提传统道德教育著作之纲领,是接受伦理道德教育、养成有德有才之人的最佳读物。
“弟子”的意思我认为是:在家指孩子,在学校指学生,在公司指员工,在军队指士兵,在社会大众中指公民。“规”就是规范、制度、行为准则。
时过境迁,百事孝为先,孝不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读;道之以告德,齐之以礼。勿以恶小而为之,勿以善小而不为之。敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。唯宽可以宽人,唯厚可以载物。君子以厚德载物。废经废伦,社会败坏根由。贪瞋痴慢疑,人心堕落原因。欲致天下太平,须从规则着手;图挽犯罪狂澜,唯有明伦教孝。误根本为枝末,认枝末为根本。为求解决问题,反倒制造问题。君子唯有务本,本务邦国自宁。
读《弟子规》如“随风潜入夜,润物细无声”,《弟子规》字里行间,犹如一缕缕和煦的春风拂过脸颊,又如一丝丝甘甜的细雨滋润心田。让我们穿越遥远时空,面对古代先贤教诲倍感温暖和亲切,悄无声息中精神世界得到净化。
孟轲的《孟子?离娄上》有言:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩不能成方圆”。意思是说,即便有离娄的目力,有鲁班的技巧,如果不用圆规或曲尺,也不能正确地画出圆形或方形,凡事都需要遵循一定的标准和法则。故此“不以规矩,不能成方圆”,成为了历代人们在生活中常用的格言警句。
国有国法,家有家规。各行各业都有不同的条例、纪律、规则在规范着人们的行为。
在体育比赛中,正是有了诸多比赛规则,才有了世界冠军那惊心动魄的一幕,才有了运动员的拼博和无限辉煌。在交通行驶中,随着社会的进步,科学的发展,交通工具日益完备骤增,天上有飞机翱翔,地上有机动车驰骋,地下有地铁呼啸。正是国家制定了各种交通法规,并与之管理,才避免和减少了无数次潜在交通危险。国家的法律便成为司机和行人遵守的准则,才有了有条不紊的交通现状。
汉高祖刘邦与民约法三章,奠定了汉朝四百年之基业。清朝制定了严惩贪官的各种制度,史称“康乾盛世”,但康乾二帝肃贪都是绝不手软。康熙告谕大臣:“朕观自古帝王,于不肖大臣,正法者颇多。今设有贪(tan)污之臣,朕得其实,亦必置之重典。”“凡别项人犯尚可宽恕,贪官之罪,断不可宽。”乾隆登基不久即发布上谕,将贪官污吏与恶棍奸民归为一类:“贪婪侵盗之员工,上侵国帑,下朘民脂,实属法所难宥。是以国家定制,拟以斩绞重辟,使共知警惕。此纲纪所在,不可不持。”事实上,乾隆一朝,因贪赃枉法而判死伏法(斩、绞或赐自尽)的方面大员,包括总督、巡抚、学政、盐政等共有十几名之多。
从古到今,人们都在追求国泰民安,人们都在追求自由平等。但行为准则、制度法律的建设才能保证幸福富强,特别是提高每个公民的道德素养才是治国之本。
“法能刑人,而不能使人廉;能杀人,而不能使人仁”。在惩贪防贪的同时,对公民的思想认识和道德水平的提高,才是“廉”的倡导。宋、明两代,曾以惩贪严厉著称,但《宋史?刑法志》中却有“法令具在,吏犹得以为奸”的记述,朱元璋也有“我欲除贪脏官吏,奈何朝杀而暮犯”的感叹。
治国需正心,洗心是根本。明仁义礼智信,做温良恭谦让,从小树立良好的道德情操,使人的信仰崇高,信念坚定,才能使社会风尚焕然一新,欣欣向荣。
如今,很多家长只关心孩子的学习成绩,把这个“末”看成了孩子未来最大的要素,却忽视了孩子良好行为规范的养成这个“本”。教育的本末颠倒,导致青少年在成长中出现了种种问题:对长辈失去孝心和恭敬心,公然顶撞长辈、甚至和长辈大打出手。对学校校纪校规熟视无睹、我行我素,对老师的批评教育置若罔闻。意志力薄弱,遇到小小的挫折,动辄离家出走、跳楼自杀。很多家长都很迷茫,现在的孩子怎么了?衣食无缺,条件优越的他们逆反心理那么强,心灵脆弱不堪一击。其实造成孩子种种心理或社会问题的根源就在于我们对孩子教育片面性和功利性,“望子成龙,望女成凤”的传统观念在中国父母思想中已根深蒂固。许多家长在孩子成长的道路上死死盯住他们的学习成绩、在成绩方面的要求对孩子没有让步的余地。对孩子唯一可以让步的恰恰是对他们行为规范的要求,熟不知这恰恰是我们教育最大失败的根本原因。
“弟子规”就是清新剂。德教为先重在行。德教是为政治国和改善社会风俗的首要任务,德教为先体现出了“为政以德”或“以德治国”的意蕴。一是知廉耻。孔子曰:“道之以德,齐之以礼,有耻且格”,孟子曰:“人不可以无耻”,《旧唐书?杨绾传》中“从政者皆知廉耻,浮竞自止”。这些都是强调要懂得礼义廉耻,要有自我修养意识、大局意识、形象意识,不能因为自己的言行不检点而毁坏了自己的名节,污染了大好的世间风俗。为官为士者讲廉耻,就会规规矩矩的做官,正正当当的做事,就会不阿上,不欺下,不枉法,不贪赃,促使整个社会风气的淳化。二是重操守。唐代诗人刘禹锡说:“火不侵玉”,真金不怕火炼。他还说:“守法持正,嶷如秋山。”南朝梁人周兴嗣在《千字文》中指出:“守真志满,逐物意移。”《吕氏春秋?诚廉》曰:“石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,不可夺赤。”孔子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”《论语?卫灵公》指出:“死必得所,义在不苟。”说得最直白、最有力的是文天祥的《正气歌》:“时穷节乃现,一一垂丹青。”还有于谦的《石灰吟》:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”这首诗可以说是于谦生平和人格的真实写照。
《弟子规》就是清新剂。修身律己为根本。从政者必须严格要求自己,有优秀的人格。孔子曰:“修己以敬”,认为只有“修己”,才能“安人”、“安百姓”。《孔子家语》:“知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则能成天下国家者矣。”这也就是儒家倡导的“修身为本”的精义所在。修身一般是指个人的道德修养,但“修身为本”所主要强调的是统治者的修养,即所谓“君行不能自修,而欲百姓修行者,是犹无的而责射中也”。只有通过良好的道德修养,提高统治者的道德境界,铸就“君子人格”或理想人格,以达到正百官化万民、治国平天下的目的。就修身的内容而言,孔子提出尊礼、处恭、有信、敬事、俭用,孟子强调仁、义、正、礼、恭、俭,朱熹则归结为“修身在正其心”,“修身是修德”。可见不同的思想家有不同的说法,但说到底,修身一方面在于祛邪扶正,保持和发挥善心与德行;另一方面在于“涵养”正气。比如“君子坦荡荡”的“浩然之气”,“不食嗟来之食”“不为五斗米折腰”的“甘耐清贫”之气,“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天边云卷云舒”的“能屈能伸”之气,“不以物喜,不以己悲”的平和宁静之气,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的“大丈夫”之气,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的先公后私之气,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”为国忘我之气、“梨虽无言,我自有主”的严于律己之气等。只有这样,一个人才能处处以大局为重,以国家为重,才能公正廉明,大公无私,使社会正气上扬。
《弟子规》就是清新剂。治下先治上,正人先正己。经济社会发展、形成良好世风,虽然人人有责,但其关键不在下而在上,在于政风。对此,先贤早已论之凿凿。《管子》:“治官化民,其要在上”,《孟子》:“君正,莫不正”,《韩非子》:“圣人治吏不治民”。孔子:“夫政者,正也。君为正,则百姓从而正矣。君之所为,百姓之所从。君不为正,百姓何所从乎?”《孔子家语》:“圣王宣德流化,必自近始。朝廷不备,难以言治;左右不正,难以化远”。所有这些论述都表明了“上”之表率作用,君主的言行是社会发展的导向、百姓文明的指南,官吏的言行是百姓的仪范,要想世风好,先要从上层做起,在位者要率先垂范,以身作则,使“天下望风成俗,昭然化之”如果上层统治者寡廉鲜耻、贪鄙成风,就不可能民淳俗璞,更不可能反腐倡廉。
读了《弟子规》使我认识到依法治国、反腐倡廉是一项艰巨而系统的工程,既要重视制度、法律的外在控制、制约作用,又要重视道德、修养的内在自省、自律作用。塑造美好心灵、弘扬社会正气、培育良好政风世风,是我们义不容辞的历史责任。
学习弟子规有感(模板18篇)篇十七
“啥?诵读并背诵经典,啊呀!我的妈呀!”这话从一个扎着“美国小火鸡”辫子的女孩口中,飞迸出来,太具有杀伤力了!平日里让我们背背课文就难于上青天,现在可是经典呀!这不是强人所难嘛!怎么可能办到?唉!
真是说到做到不放空炮,紧接着一项又一项的关于经典诵读的程序,接踵而来,刚开始我们是集体诵读,后来干脆给了我们诵读自习,紧接着又不惜花大价钱,听复旦大学教授钱文忠的视频讲授,给我们安排时间学习,仔细了解每一句话的.含义,让我们有所启发,刚一开始我们都抱着玩一玩,看一看就算了的心态!直到有一次诵读时间老师说:看完了,就再也看不上了,你们到以后会后悔的,我们都没有多大觉悟,后来老班规定说只要谁背过就给奖励,这才激发了我们的斗志(当然包括本人在内)以后我们上早操的时间从未拿过课本,人手一本《弟子规,开始了竞争,渐渐的我开始对《弟子规》有了兴趣,该看的时候我也认真的看,对句子也有大部分了解,日常生活中我的行为也规范了很多,“功夫不负有心人”我很顺口就能把《弟子规》背出来。
但我更觉得应该把,弟子规》让家长们读一读,这样效果就会比让孩子读好很多,因为家长只要断了孩子的欲望,不由着孩子走,就可以让他减少这种依赖性,虽然现在大部分都是独生子女,但也不应该太过宠爱,更应该让他们明白自己责任的重大,让他们更要早早明白如何做一个人。
唯有先成人,才能成才,才可以进一步谈论成功!这是一个常理,每一个人都是知道的非常清楚的,可是有几个人做到了,不是没有,是很少!虽然,“金无足赤,人无完人”但我们也应该努力,作为一个90后,我们的自制力很低,这是不可否认的,但父母帮一帮也是可以的,但方法必须正确,所以从经典中获取一点也是可以的,但经典也不一定全是对的,例如:弟子规》中有两句“宽转弯,勿触棱”是钱文忠教授明确提出的,在时速发展的今天,在公路上每个人有每个人的路线,根本不存在这一现象,所以经典不一定全对,但多吸取也是有益无害。
学习弟子规有感(模板18篇)篇十八
诵读中华经典,能让我们意识到中华文化的丰厚博大,能让我们得到民族文化的滋养。
“泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。”告诉我们要平等博爱大众,亲近有仁德的人。还有多余的精力,就学习有益的知识。
“身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞。”告诉我们不要让身体轻易受到伤害,让父母忧虑。不可以做出伤风败德的事,让自己的德行受到损害,让父母蒙受耻辱。
“借人物,及时还,后有急,借不难。”告诉我们借来的东西要及时归还,以后若有急用再借就不难。
“话说多,不如少,惟其是,勿佞巧。”告诉我们话说得多,不如说的少。只说该说的话,不要花言巧语骗人。不要说奸诈取巧的话。
“将加人,先问己,己不欲,即速已。”告诉我们事情要加到别人身上之前,要反问自己喜不喜欢,如果连自己都不喜欢,就要立刻停止。
“不亲仁,无限害,小人进,百事坏。”告诉我们如果不肯亲近仁人君子,就会有无穷的祸害,因为奸佞小人会乘虚而入,跑来亲近我们,日积月累,我的言行举止都会受影响,最终导致真个人生的失败。
弟子规告诉我们要做一个有道德的人、要学习有益的知识、要孝敬父母、借来的东西要及时归还、不要花言巧语骗人、不要和不肯亲近仁人君子的小人做朋友。我的收获很大。