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我家乡的端午节三年级（实用22篇）篇一
一家人欢欢喜喜地坐在一起吃着、喝着、说着。奶奶开始讲故事了：“传说，这过端午节是古时候人们为了纪念我国的一个爱国诗人屈原，他很有才华，怀着一腔报国之志。可是由于种.种原因，屈原没能如愿报效国家。他很悲观失望，写下了一部《离骚》。最后竟然悲痛的投河自尽。屈原的爱国热情和才气太令人敬佩。他有才、有德，还很高尚，很值得人们学习和敬仰，所以从那时候起，人们就规定每年的五月初五为端午节。”
妈妈对我说：“阳阳，屈原的精神和才志很值得我们学习。所以，你从小就要好好学习，将来成为一个有用的人。”
家乡的端午节，让我立下了一个要好好学习的志向。
农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。家乡的端午节有很多的风俗习惯：有包粽子，赛龙舟，洗龙舟水，吃鸡蛋。但在我的记忆里，我印象最深刻而且最有趣的是——端午的洗龙舟水。
记得七、八岁的时候，妈妈就带着表妹。弟弟。还有我一起去洗龙舟水。我们带上一些干净的衣服去换。拿几条粽子。几个熟鸡蛋。我们来到洗龙舟水的地方，立刻下到水里不停地嬉戏。打水仗，我用水泼一下你，你用水泼一下我，大家互相泼水。互相玩乐，彼此之间毫不介意地弄湿了身上的衣服，我在一边非常自傲地说：“你们快来看我学运动员跳水嘢，我学得还差不多吧。妈妈在一边说：“小心一点。说时迟，那时快，刹那间，我立刻往水里跳，谁知却被灌了几口水，引得表妹跟弟弟哈哈大笑，而我哭笑不得，随后，妈妈就说：“别玩了，快天黑了，快上来吃个鸡蛋吧，吃了个鸡蛋就岁岁平安了。
家乡的风俗真的有很多的花样，包粽子是端午节必不可少的，每到端午节的那一天都会有各式各样的粽子映入眼帘，有咸的。甜的。辣的家乡的粽子别具风味，任何地方的粽子都不如家乡粽子呀，我到中山吃过粽子，觉得它根本就不是什么粽子嘛，哪里有家乡粽子的好吃啊，“凡是故乡明家乡的粽子令我回味无穷，久久忘怀。
我家乡的端午节三年级（实用22篇）篇二
农历五月初五是端午节，相传是为了纪念伟大的诗人屈原的日子。到了端午节，人们就用粽子等方式来祭祀屈原。我的家乡也不例外，在这个节日家家户户都要包粽子，吃粽子。
端午节前一天，我家也要包粽子啦，跟我去看一看，学一学吧！走进厨房，看见奶奶正在包粽子。只见她手中拿着两张粽叶，把粽叶重叠在一起，卷成圆锥形，再往里面放进一把糯米，中间塞上一块大肉馅，上面再撒上糯米，把肉盖住，最后用粽叶裹住，把绳子绕在上面捆紧，一个粽子就包好了。不一会儿功夫，奶奶就包好了一大盆粽子。晚上，把粽子放进大锅里，倒上水，煮上个把小时，再闷上一晚。节日的清晨，村里家家户户的灶间里都飘出了粽子独有的清香。
在我们家乡端午节还有一个习俗。家乡人的心中，艾蒿是能驱虫避邪的。奶奶会去野外采一大把艾蒿，用红线系好，挂在大门口。
我喜欢家乡的粽子，更喜欢家乡的端午节。
我家乡的端午节三年级（实用22篇）篇三
端午节是我们中国的传统节日。
这一天，家乡的人们忙得不可开交。一大早，家家户户都要在门前挂上新鲜的艾椒和苍蒲，再喝点雄黄酒，以保来年安康。稻田边，农民伯伯正在杀公鸡敬神，以保来年五谷丰登。最有趣的要数包粽子、吃粽子了。
听外婆说：很久以前，有一个爱国者叫屈原，他不忍心看到国家败落，就投河自尽了，人们为了不让鱼把他的尸体吃了，就把糯米包在叶子里，扔进河里给鱼吃，后来优秀作文专注写作，每到五月初五，家家户户都要包粽子纪念屈原。听了外婆的话，我情不自禁地想请外婆教我包粽子。原来，包粽子要把糯米淘洗干净，然后，把一勺糯米放进粽子叶里，再把事先准备好的原料放入粽子内，然后包起来，再把它放进蒸笼里。半晌，把蒸笼打开，香喷喷、热呼呼的粽子就出炉了。我按外婆说的做了后，终于可以开吃了。“嗯！”我自言自语地说道：“自己做的'，不愧是自己做的，真好吃啊！”
我喜欢端午节，在那天，我一边吃粽子，一边听着屈原的故事，享受着今天的美好生活。
我家乡的端午节三年级（实用22篇）篇四
每年农历五月初五为端午节，是我国民间的传统节日。各地过端午节的庆祝活动各有特色。我来介绍一下我的家乡是怎么过端午节的吧。我的家乡在乳山，主要庆祝端午节的活动有两种：插艾叶、吃粽子。
在端午节的前一天，人们就会上山采整棵艾蒿。把它悬挂在门口，艾蒿特殊的气味可以驱虫。没上学的时候，我每年都跟着爷爷奶奶上山采艾蒿，还顺便挖野菜吃呢！
另一种活动是包粽子。我简单介绍包粽子的步骤：大人们先到集市上买回来芦苇叶，要先把叶子放在锅里蒸煮，取出后放凉后才能包粽子。
粽子的馅以糯米为主，可以在糯米里加上红小豆、花生、大枣、栗子……包的时候要用五颜六色的线把它们区别开。包好之后就是蒸粽子了，一般蒸四十分钟，如果时间短就不好吃。蒸的时候一定要在下面的水里加上鸡蛋。这样煮出来的鸡蛋非常好吃，带有一种特别的清香味道。
到端午节的早晨，我们全家就可以围在一起吃“粽子蛋”和粽子了，吃粽子时可以粘着白糖或蜂蜜，非常香甜、软糯，想起来都快流口水了！
我特别喜欢在家乡过端午节，尤其喜欢吃小姑姥姥做的红豆馅粽子。也欢迎大家来我的家乡过节吧！
我家乡的端午节三年级（实用22篇）篇五
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。看笑楚江空渺渺，不能洗得直沉冤。”读完古诗你一定知道端午节的来历了吧。原来是后人为纪念屈原，便把每年的五月初五定为端午节。
在这一天里，人们早早地起床，来到地头、林边采集带有露水的艾蒿草，先用露水擦眼睛，让眼睛更加的明亮。然后把艾蒿草带回家插在门上，说是能够避邪。夏天到了，蚊子特别的多，把艾蒿草装在小袋中，放在枕边还有驱赶蚊子的作用呢！在太阳没有出来之前，家中的老人都会为家里人带上红黄蓝白黑的五彩绳，也是为了避邪。下过第一场雨之后，就要把手上的五彩绳摘掉，传说五彩绳能够变成蛇呢！
端午这一天，还要吃粽子。粽子有甜的、咸的、肉馅的、大枣的，吃完粽子后，妈妈给我耳朵上抹了雄黄酒，我就高高兴兴地上学了。
我爱端午节，更爱吃粽子，爱享受节日的快乐。
我家乡的端午节三年级（实用22篇）篇六
我喜欢热热闹闹的春节，喜欢团团圆圆的中秋节，喜欢张灯结彩的元宵节，但我最喜欢粽子飘香的端午节。
每逢端午节，家家户户都要包粽子，吃粽子。听说关于端午节，还有一个动人的故事呢！爱国诗人屈原因为爱国，所以投汨罗江而死，人们为了不让鱼去吃屈原的尸体，把米团投进江河中，人们就是用这个方法，来纪念爱国诗人屈原。
粽子，家家户户都有不同的包法，但妈妈包的粽子我最喜欢，每次过端午节，我都会在妈妈的一旁站着，看妈妈怎么做，妈妈先把粽叶洗得一干二净，左手拿着粽叶，右手把糯米舀在粽叶上，还往里加一些肉，或者红枣等东西，然后把粽叶包在糯米的外面，一个粽子就这样包好了，我也跟着包了起来，包好后，把粽子放在炉灶上蒸上两三个小时，粽子就可以吃了。粽子的香味弥漫着整个屋子。
端午节，我和爸爸妈妈爷爷奶奶一起去踏青，听爷爷说，早上出门踏青可以治感冒。踏青回来后，我迫不及待的去剥开刚蒸好的粽子，哇!粽子的香味直钻我的鼻孔，我咬下一口粽子，甜甜的，糯糯的，可真好吃呀！我喜欢粽子，更喜欢家乡的`端午节。
我家乡的端午节三年级（实用22篇）篇七
家乡一年一度的端午节很快就要到了，我期盼着这一天的到来，因为到了端午节，我就吃到带有清香味的粽子了。
我的家乡在淮河北岸，那里有风景美丽的三叉河，那里生长着成片成片的芦苇，在端午节即将到来之前，人们都到芦苇地去摘苇叶，回家包粽子。一般来说，每户人家都在端午节的前一天的下午开始包粽子。为了让粽子变得更好吃，人们都在里面放各种各样的馅，比如有放蜜枣的，有放山楂的，还有放肉馅的。应有尽有。然后，到了晚上，每家每户都开始煮粽子，粽子需要煮很久，然后再焖上一夜，这样粽子的香味会更浓香。
端午节的早上，每家每户的门上都插着一束艾，据说，艾草能驱邪。粽子浓浓的清香从每家每户飘散出来。每家人都围在桌子旁开始吃香喷喷的粽子。人们边吃边说，我们家的粽子真好吃呀！在端午节那天，老人们都会在小孩子的手腕和脚腕佩戴五彩丝线做的耍线，听说这样可以驱邪避难。
我家乡的端午节三年级（实用22篇）篇八
农历五月初五，是中国民间的传统节日――端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。
端午节来源于屈原的故事：爱国诗人屈原出了一个能够富国强民的好主意，但是没有被楚王采纳，反而被逐出宫中。他一气之下跳下了汩罗江。楚国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着泪，划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望不要伤害到屈原的身体。后来人们为了纪念屈原，就把五月初五定为端午节。在端午节这天人们用包好的粽子来纪念屈原。这就是端午节的由来。端午节的传统习俗就是吃粽子。
我们家有一个名副其实的包粽子好手――妈妈。每年过端午节的时候，我们全家都能吃到许多粽子。她先准备好粽叶，把准备好的糯米和蜜枣分别洗一洗。把两片粽叶正着放，一片粽叶反着放，夹住中间把这三片叶子卷成圆锥体的模样，然后在里面放上糯米，中间夹几个蜜枣，最后用线捆好，粽子就包好了。虽然，我妈妈包粽子的原料极其简单，但是煮出来却是香喷喷的，只要你一闻到香味，就会挑起你的'食欲。所以，每当吃粽子时，我总是吃得最多。
每到端午节你吃粽子了吗？
我家乡的端午节三年级（实用22篇）篇九
民众的知识和历史学家的知识不是同一层次的概念，对它们也应该有不同的要求。历史学家引述传说的时候，会指出是传说；普通农民讲传说时，可能就没有这个概念，比如说他们讲述关云长、包公的故事，讲的东西可能来自小说或者戏曲，是艺术作品，这些是文化而非历史。普通人即使把故事当成真的，把这些当作文化传播，也是有权利这样表达的。我们对此不作干涉，不能说他们这样做是“传播假文化”。
满哥显然不是历史学家，我们不必要求他讲的东西必须是历史事实。但他毕竟也是受过高等教育的人，又在进行文化传播活动，所以应该和普通农民有所差别，他应该对传说和历史有所区分，也应该对知识传播的正确性有所要求。在这方面，我们也可以对他进行一定批评。他提供的知识在基本事实上不应该犯大错。
比如在对小满的解释上，小满大体有两个方面的涵义：一个是北方麦子开始灌浆，小麦的颗粒开始逐渐饱满；另一个涵义，南方雨季已经开始，降雨量增加，河水开始上涨。如果能够厘清这些基本事实，那么就没有错误。但他还进行了发挥，把原来描述物候的词引申到人生修养、做人原则上，这就和“小满”的原意不符，有点过分阐释了。其实这里的知识是比较专业的，气象学家知道，民俗学家也知道，但他不是这两个行当的，在专业上出点错是可以理解的，不必太过苛求。
一些人说我们现在进入工业文明，农业文明已经过去了。确实，我们的gdp大部分是从工业来的，可是我们也离不开农业，现在我们国家还有几亿农民；即使是生活在大城市的人，本身也受到物候的影响。我们现在更多关注工业的、城市的观念，不过是短时间的潮流而已。在这样的潮流里，人们对传统文化理解上有所淡化是自然现象。但是如今的农业生产依然广泛使用着二十四节气，所以对节气本身的正确理解还是应该保持。在这个方面来说，引申可以，但应该说明是引申义。
五四时期在理论上批评了传统文化，后来的民国政府三令五申要消灭春节等传统节日，过西方的节日，结果都失败了，农民依然按照传统历法过日子。解放以后到xxx时期，我们才彻底地把传统节日消灭得差不多了。因此九十年代我开始研究传统节日时，很少人在关注这些问题。当时，中央电视台要做《中华文明之光》节目，定好了其中一期讲春节，可是全北大都找不到一个讲春节的，所以把做民俗学的我拉去讲了。为什么？就是因为那时候大家不觉得这些值得研究。
从九十年代到现在，传统文化的地位在逐步提高，人们在传统文化上的修养也越来越高。原来很多城里人连小满是什么词儿都不知道，今年冬奥会开幕式上把二十四节气的名字给大家展示了一遍，引起国际反响。因此，我觉得人们能关注这个问题就已经是一个进步了。
我家乡的端午节三年级（实用22篇）篇十
一天黄昏，太阳从西边落了下来，我一蹦一跳的走在回家的路上。
一进家门我就闻到一阵清香，我跑到房间想问个究竟。我问奶奶：“奶奶，你在煮什么啊？”奶奶眉开眼笑地说：“我在煮粽子。”我跑到厨房里，只见锅在炉子上像火车一样发出“鸣，鸣”的叫声，我想把锅盖拿起来看看什么时候才能熟。奶奶赶紧说：“不急，马上就好了。”过了一会儿，粽子终于好了。我迫不及待地拿了一个粽子：“哇，好烫啊！”我赶紧拿了一个小碗，把粽子放在小碗里面，把线剪开，然后把粽叶扒开，最后撒些白糖。我开始大饱口福了。突然我问奶奶：“今天为什么吃粽子？”奶奶指了指日历说：“今天是端午节，我来考考你，你知道端午节为什么吃粽子吗？”我脱口而出：“是用来纪念爱国诗人屈原的。”奶奶说：“你真聪明！”
我家乡的端午节三年级（实用22篇）篇十一
传统节日里有事实的层次，也有艺术想象的层次。历史的方面关注的是事实，是不能含糊的，比如这个节日的名称是什么时候出现的、哪些人和节日的发展有关系、哪些是传说等等。至于老百姓怎么编故事，那是艺术想象的层面。按照王小波的说法，理想的生活要符合两个标准。第一，生活要有理性，包括对事实的认识；第二，要有趣，这就是艺术创造。事实永远是事实，不存在新意的问题。年轻人玩出新意，指的是艺术创造的方面。
仅仅说自己是弘扬国学、弘扬传统文化的人是不可信的。《圣经》对人类提出了各种各样的道德要求和戒律，但那些在西方现代社会也有很多不适应的地方。因此《圣经》的阅读也要经过重新的解读，把不适合现代社会的道德要求忽略或者修改。《弟子规》《三字经》等内容也必须经过现代祛魅，把其中违背现代法律、现代基本伦理的内容进行清理。老百姓可能在理论上比较薄弱，但也可以通过在日常生活中培养出来的习惯、常理去进行判断是不是有人在忽悠大家。
每个民众都是生活的主体，节日生活是民众自己的生活。作为民俗学家，我的第一条原则就是尊重每个人的文化选择。汨罗、秭归等地认为端午是纪念屈原的，苏州人则认为端午是纪念伍子胥的。这些都是各个地区的文化传统，都应该加以尊重。当然，我们也注意到这些地区之间互不相同的习俗又存在共同的传统——都是五月初五过，都是纪念一位忠良之臣的非正常死亡。这两者都是在“恶月恶日”的思想背景下，对五月初五的时间性质的认定下产生的传说。于是，我们就看到了中国文化的差异性，也看到了民族文化的统一性。
我做了很多谈春节的节目，人们想要我讲讲中国的春节应该吃什么。其实全国有14亿人，各个地方的春节民俗是不一样的，北方吃饺子，南方吃年糕，只讲一种是不对的、不全面的。所有人的文化都应该得到尊重，我希望民俗学能够帮助恢复每一个社区、每一个群体、每一个人的文化权利，让大家都知道自己这样过是有道理的，不需要和其他人一模一样。同时我们也应该去了解各地民俗是否存在共性——那是全国的共同传统。我们的文化传统既有统一性，又百花齐放，各有各的特色。
我家乡的端午节三年级（实用22篇）篇十二
“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”每当我听到这首儿歌，就会想起有趣的端午节。
每到端午节，奶奶总会给我包上十几个“小胖粽”。它们一个个都穿着竹叶做的翠绿色的“外衣”，你凑近闻一闻，一股竹叶的清香扑鼻而来。这清香不由得勾起了我肚子里的小馋虫，我迫不及待地脱掉它美丽的“外衣”，咬上了一大口，甜甜的馅儿流了出来，啊！原来是我最爱吃的豆沙馅。我一口一口，津津有味地吃了起来。不一会儿，三个“小胖粽”成了我肚子里的美食。
吃完粽子，我好奇地问妈妈：“为什么端午节要吃粽子？”妈妈的回答让我大吃一惊，原来老百姓包粽子是为了把它们投进汨罗江，好让鱼蛟虾蟹吃饱，不要再去吃屈原的遗体。“屈原？屈原是谁？”妈妈意味深长地说：“屈原是爱国诗人，他眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但不忍舍弃自己的祖国，在五月初五抱石投汨罗江而死。”听了妈妈的话，我不由得对屈原心生敬意。
怪不得五月初五人们都要吃粽子。原来是要纪念屈原啊!
我家乡的端午节三年级（实用22篇）篇十三
端午节是中国民间的传统节日，至今已有很久的历史了。每年的农历五月初五为端午节，又称瑞阳节、重五节。据说端午节的由来和屈原有关。
屈原是春秋时期楚怀王的大臣，他倡导富国强兵，可是遭到了小人的的陷害，被楚怀王赶出都城，流放到异地他乡。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，于是在农历的五月五日，抱起石头，跳进了泊罗江。
传说屈原死后，楚国百姓悲痛欲绝。纷纷来到泊罗江边打捞屈原的尸体。渔夫们划着船在江上来回寻找，有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物“扑通”“扑通”地丢进江里，说是让鱼、龙虾、蟹吃饱了就不会去咬屈原的身体了。人们见后纷纷效仿。一位老医师还拿来一坛雄黄酒倒进江里，希望蛟龙水兽喝了以后晕倒，就不会去伤害屈原的身体。后来人们怕蛟龙把饭团吃掉，就用楝树叶包上饭，外面缠上彩线，变成粽子丢进江里。
从此，每年的5月5日，就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗。
农历五月初五是我们传统的节日期——端午节。
相传，古代有一位爱国诗人屈原，因为反抗坏人的残酷迫害，于五月初五那天投江自杀了。百姓们便组织小船到江中寻找屈原的尸体，同时，为了不让诗人被鱼虾吃掉，就把粽子投到江里喂鱼虾，好让鱼虾吃饱不去吃诗人。后来，人们为了纪念他便把五月初五这天叫做端午节。
又因为五月初五有两个“五”，所以民间有许多跟“五”这个数字联系在一起的。人们用蓝、白、黄、黑、红五种线系在儿童的手腕和脚上，称“长命缕”。小孩子系上这种线会给他们带来好运。
在端午节这天，家家户户的门上插菖蒲、艾草等东西，让这些东西给人们带来平安;在这一天，大人们为我们准备了水，在水里放了些艾草，给我们淋浴，希望我们一年不生病。
每逢端午节，人们把屋子打扫得干干净净的，洒下艾草水，把毒虫杀死。
我的介绍，你喜欢听吗?
我家乡的端午节三年级（实用22篇）篇十四
端午节来临之前，街上就开始热闹起来了。街上的行人增多了，人人脸上洋溢幸福的微笑。大街小巷到处可以听到“卖粽子啦！”的叫卖声，可以看见许多人推着各式各样的车，车上装着粽子在街上行走叫卖。五彩缤纷的葫芦挂满了大街小巷，很多人高高兴兴地买葫芦拿回家，挂在屋里屋外。关于端午节的一些小饰品也出现在街面上，可谓物美价廉，即经济省钱又实用好看。
到了端午节那一天，家乡热闹非凡。人们早早就起来了，街上汇成的长龙，各式车辆往来行驶，人们成群结队，呼朋引伴高高兴兴去野外采艾蒿。有的人甚至跑出几十里的野外去采，也有人还折几枝柳枝。当太阳出来的时候，家家户户门前各种能插艾蒿的地方都满了，上面挂着几个葫芦，也有柳树条上挂了几只小葫芦。象征着吉祥、幸福、健康。
听说端午节是纪念伟大的爱国诗人屈原的。我们作为一名学生，一定要学习屈原的爱国精神，努力学习，为祖国的繁荣昌盛做出自己的贡献！
我家乡的端午节三年级（实用22篇）篇十五
一年一度的端午节就要到了，我特别喜欢家乡的端午节。
每年逢端午节到来的头几天，大人们就开始忙碌起来，采摘柞树叶，泡糯米，花生、云豆……，这时的我是最开心的，我跑前跑后，帮大人做一力所能及的事情。
端午节头一天是最忙的，全家人围坐在一起包棕子，每逢这时，我家房后的朝鲜族邻居大叔和大婶也会过来帮忙，大人们围坐在一起有说有笑，边忙边唠。有的挑选叶子，大的小的分开；有的包棕子；有的把包好的棕子摆放在大锅里；这时会我会把这段时间积攒的鸡蛋拿来和棕子放在一起煮，这样煮出来的鸡蛋非常好吃，带有一股浓浓的柞叶的芳香。
包好的棕子要煮很长时间，然后焖一晚上，第二天早上就可以吃上那美味的棕子和鸡蛋了，当然朝鲜族大叔大婶也会跟我们一起分享这端午的美味和乐趣了。
家乡的端午节伴着浓浓的乡土气息，特别是爱国诗人屈原的故事传说使端午节蒙上了神秘色彩，让我从懂事时起就对它产生了浓厚的兴趣。
我家乡的端午节三年级（实用22篇）篇十六
“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”每当端午节时，我就和小朋友一起唱这支歌，度过愉快的一天。
端午又称重五，许多习俗与“五”这个数字联系在一起。用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕或足踝上，称为长命缕。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。据说这一天是古代爱国诗人屈原投江自杀的日子，那一天，为了不让鱼、蛟、虾、蟹把诗人吃掉，老百姓把粽子投到江里喂鱼、蛟、虾、蟹，它们吃饱了，就不去吃屈原的遗体了。
每逢端午节，人们把房子打扫干净，在厨房里洒上雄黄水，用来杀死毒虫或防止毒虫兹生。这一天还要用雄黄在儿童的额头上画个“王”字，还要佩戴五颜六色的香囊。
学者闻一多认为，端午节是龙节，是四五千年以前南方少数民族记念龙神的节日。
端午节不光可以玩个够，还能看到赛龙舟的热闹，听老人们讲屈原的故事，真叫乐翻天呢！
我家乡的端午节三年级（实用22篇）篇十七
五月初五是端午节。
端午节是我国民间的传统节日，虽然它没有春节那么喜庆、热闹，但它却寄托了我们对伟大爱国诗人屈原的怀念。
端午节在我国已经流传二千多年，各地也有着不尽相同的风俗。在我的家乡，端午节已不仅是怀念伟大爱国诗人屈原，还有包粽子、吃粽子的习俗和文化。每到这一天，家家户户都包粽子、吃粽子，穿新衣服，插艾叶、系五彩线、戴香囊……是我们小孩子特别喜欢的节日。
端午节的前两天，我们就准备包粽子了。包粽子，首先要把糯米泡水，箬叶洗干净；再准备好红豆、猪肉、鸡蛋等做陷；然后把长长的箬叶折叠，围拢来，做成一个窝，中间放进糯米；接着把陷放在糯米里，和在一起揉匀；最后用丝线把箬叶包着的粽子的四角绑紧，粽子就包好了。包好的粽子放进锅里用猛火煮，大约1小时后，改文火煮30分钟就可以了。粽子煮熟了，撕开叶片，吃的时候，不但有糯米和陷香喷喷的味道，还有着箬叶淡淡的清香，吃在口里凉爽还带点微微的甜。
晚上，妈妈还煮了艾叶水给我们洗澡，听说它有清凉解暑等作用，还可以避邪呢。这时候，屋子里都是淡淡的清香，令人心旷神怡，神清气爽。
这就是我家乡的端午节。朋友们，欢迎您来我的家乡过端午节哦。
我家乡的端午节三年级（实用22篇）篇十八
今天是端午节，我们一大早就起床了。先按照习俗去山上趟露水。从家往山上走的路上，我们双手捧起晶莹的露珠往眼睛上抹，一直觉得自己的眼睛亮多了，到上学坐在教室还觉得很亮，什么字都能看得清清楚楚。
“叮铃铃”放学了，我高兴地往家里跑。刚刚到门口时，就闻到了粽子香，一进门就看到了爸爸做了一桌子的好菜，专门等我回家吃呢。我洗完手到餐桌前，先拿起两个粽子，给爸爸妈妈每人解了一个，又撒上白糖，然后我才解了一个津津有味地吃了起来。餐桌上，我们一家人边吃边聊，屋子里充满了端午节的快乐气氛，弥漫着香喷喷的粽子味和浓浓的艾香。
吃饭后，妈妈在我耳朵上抹上雄黄酒，给我嘴唇上抹上唇膏，戴上了五色丝线绳，把我打扮的和粽子一样。
我爱吃粽子，爱过端午节，爱享受节日的欢乐气氛。
我家乡的端午节三年级（实用22篇）篇十九
每年的今天，家家户户都要吃一种立体三角形的食品，今天是个节日，是什么节日呢？哈哈，今天是端午节。
朦朦胧胧的清晨，一声“起床啦！”打断了我的美梦，我无奈张开了睡眼。原来是妈妈叫我吃早饭。于是小学作文，我一点困意也没了，迅速地穿好衣服，“噔，噔，噔”迅速跑下了楼梯，直奔厨房，只见一只只绿绿的家伙放在盘子里。我一阵好奇，一句话脱口而出：“这是什么东西啊，可以吃了吗？”爸爸生气地说：“你还没刷牙呢，这个叫粽子，那些是生的，还没煮呢。”于是，我就以最快的速度刷了牙，洗了脸，然后一屁股坐在了椅子上。一会儿，奶奶和妈妈捧着热腾腾的粽子向我走了过来。
我剥去深绿色的粽叶，里面有许许多多的红米饭，掰开来，中间的红烧肉犹如红珍珠，闪闪发亮。还有又大又圆的红枣，真像个红皮球。
我迫不及待地尝了几口，真好吃！软软的米饭和滑滑的红烧肉，真让我回味无穷啊！我一口气吃了好几个，直到再也吃不下了才停了下来。
晚上，整个屋子静了下来，我们一边玩扑克，一边看电视，过得可自在了！
一天飞快的过去了，我还在回味昨天的粽子，怀念端午节呢！这真是个最难忘的节日！
我家乡的端午节三年级（实用22篇）篇二十
你知道我们家乡端午节的习俗吗？就让我来介绍一下吧！端午节是每年农历五月初五，是夏季的一个驱除瘟疫的节日，是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动是吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒。
赛龙舟、吃粽子是我们家乡端午节的主要活动。相传龙舟竞渡是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直划到洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。
现在你们知道我们家乡端午节的习俗了吧！
我家乡的端午节三年级（实用22篇）篇二十一
农历五月初五是端午节，又称“端阳节”。
传说：屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤任能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都成，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽的诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦定攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略。心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通”“扑通”地丢进江里，就是让鱼、龙虾、蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。
以后，在每年的五月初五，我们就有了吃粽子的习俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
至今还流传着端午节的儿歌：“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”
我家乡的端午节三年级（实用22篇）篇二十二
又快到端午节了，农历五月初五是我们传统的节日——端午节。
相传，古代有一位爱国诗人屈原，因为反抗坏人的残酷迫害，于五月初五那天投江自杀了。百姓们便组织小船到江中寻找屈原的尸体，同时，为了不让诗人被鱼虾吃掉，就把粽子投到江里喂鱼虾，好让鱼虾吃饱不去吃诗人。后来，人们为了纪念他便把五月初五这天叫做端午节。
各个地方过端午节的习俗各不相同，而我家乡的端午节更是与众不同。到了端午节那天，家家户户的房顶上、大门上插着柳枝，手腕上、脖子上、脚腕上拴着五彩的丝线，称为“锁儿线”，意在保佑人们在一年里健康平安。端午节到了，大家要吃那黄灿灿的拌凉面，亮晶晶、肉嘟嘟的凉粉和粽子。粽子的香味飘荡在大街小巷的时候，另一种香味也弥漫在我们的周围，她就是香包，以前香包都是自己缝，现在街上就可以买到。每年的端午节奶奶总会给我做那香气扑鼻、形状各异的香包给我戴，在端午节这一天佩带香包也是为了驱邪，保佑人们健康平安。