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家乡的端午节到（通用20篇）篇一
家乡有许多的传统节日，如：重阳节，春节，中秋节，清明节等，我最喜欢的节日就是农历五月初五的端午节。
端午节那天要吃那香喷喷的粽子，可是你们知道为什么要吃粽子吗？
传说有这样一个故事：曾经有一位爱国诗人屈原，因为自己的国家破亡，于是便愤恨跳江，人们怕江里的鱼儿吃掉屈原，于是便包粽子，将粽子投到江里给鱼儿吃。屈原跳江时是农历的五月初五，人们为了纪念屈原，便将这天定为端午节。
知道了端午节的来历，可是你们会包粽子吗？要先到店里买粽子叶子，再买点糯米，花生，葡萄干等，先把粽子叶清洗干净，然后把糯米，花生等食物放到粽子叶子上，按照三角形的`形状包起来，最后用绳子一绑就好了，由于我是初学者，总是把它包不紧，哎!管它三七二十一呢，先蒸上再说，蒸了一个小时后，打开一看，虽然皮已经开了，但仍然飘着那清香般的粽子味，再尝一口，更是无比的美味。
有些人吃过粽子后，还要赛龙舟。虽然我没有真正看过龙舟比赛，但是依然能想象出那热闹的场面。
这就是我们家乡的端午节！同时我们也应该学习屈原的爱国精神。从身边的点点滴滴做起，上课认真听讲，不做小动作，尊老爱幼。在生活中要养成良好的习惯，这样长大才能为祖国做出贡献。
家乡的端午节到（通用20篇）篇二
每到端午节，我的耳畔就会想起了奶奶教的那首儿歌：“五月五，是端午，背个竹篓入山谷；溪边百草香，最香是菖蒲。”
在我们这儿，端午节插艾草、香蒲是不可少的。还没到端午，奶奶就从河堤上割下几束艾草、菖蒲，把它挂在屋子里。菖蒲香香的，艾草却有一种刺鼻的药味，我问奶奶：“为什么要把它挂在家里呀！”奶奶慈爱地告诉我：“可以驱虫避邪呀！”奶奶接着说，“待会儿还要给你洗艾叶澡呢？”“为什么还要洗澡呢？”“防止你疰夏呢！”什么疰夏，我一点也不懂，我拉着奶奶的`衣角不停地问，想要打破沙锅问到底，奶奶笑着却不理我，又忙活去了。
吃粽子、赛龙舟是端午节的主要活动。端午节那天，一大早妈妈就忙开了。她淘好糯米，准备好各种各样的馅，蜜枣、鲜肉、红豆……开始包粽子了，妈妈把箬叶弯成一个圆锥形，先放进白白的糯米，然后，夹一块咸肉放在中间，再在上面撒一些糯米，最后把粽叶翻盖过去，用线牢牢系上，一个四角形的粽子就诞生了。到了中午，桌上就摆出了香喷喷的粽子，闻一闻，就让人垂涎三尺，我赶紧剥下一个尝尝，呀，真香，真好吃！
下午，爸爸开车带我们去溱潼看赛龙舟。还没进去，就听到喧天的锣鼓声。抬头望去，比赛场地真是人山人海。我赶紧拉着爸爸妈妈的手向前跑去。比赛开始了，五条龙舟在河面上一字排开，队员们个个精神抖擞。随着信号弹冲上天空，五条龙舟像五支利箭一般，直奔对岸。队员们你追我赶，不分上下。离对岸只有三十米了，只见红队的队员一起高喊：“一二三，划！一二三，划！“龙头擂鼓的那个人干脆站起来，有力地敲打鼓面。随着观众的呐喊声，红队不负众望，第一个冲过终点，场上一片欢腾。
“五月五，是端午，背个竹篓入山谷；溪边百草香，最香是菖蒲。”啊，家乡的端午节，留给我们的是快乐，是满足，是夹着粽香的甜甜的回忆。
家乡的端午节到（通用20篇）篇三
端午节快到了，家家户户都开始为端午节那天准备了，我家在莆田，我们这的端午节可和别的地方有点不太一样。
一提端午节，最先想到的应该就是粽子了。粽子长得玲珑可爱，有咸味的和甜味的。我对于肉粽子不感兴趣，却对糯米粽情有独钟，尤其是里面大大的枣子，家里自己做的总是包的大大的。糯米的浓香夹杂着缕缕蛋草叶子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。逢过端午，奶奶动要包上n个粽子让我这只馋猫大饱口服。街上也有到处吆喝的，不过卖的粽子比家里的要小很多，却很贵，糯米粽里的枣子也不大，貌似插俩花生大的就了事了。有时嘴馋了，就道街边买一个解馋，却再也没有那种余香了。
除了香喷喷的粽子外，穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大锅热水沐浴，然后再换上新衣，显得格外清爽。虽然我穿的依旧是穿过n次的衣服，不过香味仍然无法抵挡。
我们这儿瞧不见赛龙舟，是端午节的一大遗憾。不过我们很快又找到了新的.乐子――举办砸蛋大赛。端午节的蛋不再是拿来吃的，而是拿来砸的，或两两相碰比谁的更硬，有或者拿来当子弹，瞄准射击。当砸蛋大赛落下帷幕时，只留下满地疮痍，一股腥臭，确实其乐无穷。
端午节那天，妈妈都会用根根细绳细致地编成筐，按以往的习俗，编8个层，奶奶煮好蛋后就拿出3个最光滑的。底层放一个，接着是桃子。每种都是3个，用了6层。第2层就是一个步老虎，是看护这些东西的。最后挂在门口，按照长辈说的，纪念屈原。取下来时，就把筐整理好，放在一个盒子里，与比她早出生的姐妹团聚。
这就是我家乡的端午节，是不是感觉和别的地方不同呢?我非常喜欢我家乡的端午节。
家乡的端午节到（通用20篇）篇四
夏季最期待的节日就是端午节了，看着那三角形状的粽子，就直馋人;闻着艾草淡淡的香味，却也沁人心脾，划龙舟，赶鸭子，都是我最喜欢的节日娱乐。雄黄酒的传奇故事，熏苍术的祝福，无不透露着节日的喜庆。
端午节吃粽子是从古传承至今的一个重要习俗。包粽子主要是用荷塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，都统称为粽叶。粽子的传统形状一般都是三角形的，人们都会根据粽馅为粽子命名，全是糯米的叫糯米粽;糯米里掺合小豆的叫豆棕;掺枣子的是枣棕。在很久以前的考试当中，家长大多都会给孩子包几个枣棕带上，因为枣棕又叫“早中”。剥开那层墨绿的外衣，露出里面雪白的米肉，甜糯的香味，早已将我的馋虫勾起来了。甜糯的粽子，这是端午节味道。
端午节在门上挂艾叶，蒿草，白芷等植物，也是端午节的一个传统习俗艾叶、蒿草、白芷都是属于中药的。先煮两个鸡蛋，等鸡蛋煮好以后，从中间剥开蛋白，取出蛋黄，在原本蛋黄的位置放入用艾草或蒿草包住一件银饰品，合上鸡蛋，用纱布包住，塞到嘴里，可以驱寒、治咳嗽。艾叶，蒿草的清香是端午节的味道。
赛龙舟也是端午节的重要习俗之一。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投河死去，许多人划船追赶拯救以后，每年五月初五划龙船以纪念之;借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。在我的家乡每年都会举行赛龙舟比赛，还会在江面放置许多鸭子，几个龙舟队伍相互竞争，那个队伍抓到的鸭子多，那个队伍就获胜。每年，我都会站在江边，看着江面上龙舟队伍的奋勇激进，看着他们的比赛。龙舟对屈原的纪念，这是端午节的味道。
传授屈原投江之后，屈原家乡的人们为了不让蛟龙吃掉屈原的遗体，纷纷把粽子、咸蛋抛入江中。一位老医生拿来一坛雄黄酒倒入江中，说是可以药晕蛟龙，保护屈原。一会儿，水面果真浮起一条蛟龙。于是，人们把这条蛟龙扯上岸，抽其筋，剥其皮，之后又把龙筋缠在孩子们的手腕和脖子上，再用雄黄酒抹七窍，以为这样便可以使孩子们免受虫蛇伤害。薰苍术是端午节的传统习俗活动之一，就是民间传统用苍术消毒空气;将天然的苍术捆绑在一起，燃烧后产生的薄烟，不仅会散发出清香，还可以驱赶蚊虫，令人神清气爽。雄黄的传奇，薰苍术的祝福，这是端午节的味道。
千年的传统延续至今，每一样习俗都被传承，端午节的味道也被记忆。甜糯的粽子;奋勇激进的赛龙舟;清香的艾草;传奇的雄黄;神奇的薰苍术。这都是我记忆中端午节的味道。
阳光如同天的炉火，燃烧起五月的天地，空气中弥漫着红枣、豆沙、蛋黄和竹叶的清香。哦!一年一度的端午节又来临了。
夏日的上海，充满着浪漫的色彩。端午之夜，河边两岸星光点点，我们漫步在岸堤旁，享受着着美好的一切。妈妈建议去放河灯。端午之夜正是放河灯的最好时刻，大家都双手赞成。
夜幕降临，河畔人声鼎沸。那天，这条小河显得格外美丽，我们瞬间就被这里的夜色迷住了。两岸柔柔的灯光倒映在河面上，像一条绸带在水面上摇曳闪动，宽阔的河面在夜色下银波荡漾，醉意绵绵。波光粼粼的河面上早已有许多河灯被放飞，那那星星点点的河灯，一闪一闪，真有种说不清的韵味。听老人说，放河灯是一种民间很古老的传递思念的方式，而在端午节放河灯则是为了来纪念屈原。
看着这河里的河灯，整个世界似乎都被它们照亮了……。
梅子熟透以后，端午的脚步款步而来。“她从花明柳暗细雨如丝的江南走来，从绿阴如盖柳树含烟的梦中走来，从我深深地凝眸中走来了。”这是当代词作家丰桦对端午节的.赞美。农历五月初五，是家乡最有特色的日子----端午节.虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗.但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色.。
端午节是个非常热闹的节日，家家包粽子、吃粽子，这是端午节必定的习俗，各式各样的粽子都有形状多多，在农村，我们还会包个书包形状的送给弟弟妹妹们挎在腰边带回学校边走边吃。味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至连苦的都有。不过好像因为地方不一样，包出来的粽子各味不相同，每个地方的人基本上只习惯于自家包的，对于其他地方包出来的味道些许人都不太习惯的。比如说我就不习惯，因为馅料不一样，我还是喜欢吃自家包的粽子。
在端午节还有一个不可缺的活动——划龙舟。在宽广的江面上，放下三四条龙舟，十几个人奋力划动船桨，一人坐龙首敲锣，一人坐舟中打鼓，众人齐喊“一、二”“一、二”，其阵势可与惊涛骇浪相媲美。岸边围观的群众顶着热辣的阳光，还依然不忘为自己喜爱的龙舟呐喊助威。再观向江中，几条龙舟犹如猛斧破江早已赛得你死我活。外国来的友人纷纷拿起相机快速地拍下这一幅幅壮观的场面，生怕以后再也见不到如此的伟观。
家乡也要泡端午酒。再下过春天的第一场雨后，家家户户就已经将端午酒放入地下深埋发酵。里面放6样东西，那就是：北枣，荔枝，枸杞，橄榄，桂圆和杏仁。端午酒入嘴清香，可谓“泉香而酒洌。”端午酒还可以让人长生不老呢!
家乡的端午节到（通用20篇）篇五
我的家乡在北方，我爱。
端午节是每年农历的五月初五。在端午节前，姥姥、奶奶和妈妈都要买下新鲜的粽叶和优质的糯米，还有让她们发愁的红枣和蜜枣，我们放学后都要帮着她们把有虫子的枣捡出来。一切准备好后，在端午节的前一天下午，她们先架一口大锅，把粽叶煮好，等粽叶凉了就开始专心致志地包粽子。包完后整齐地摆在大锅里，然后添上水把粽子压紧，我们小孩子在一边早已等不及了，帮着大人们烧火，好不容易锅开了，我们都差点成了黑人，粽子却还不能马上吃，妈妈说粽子要煮一个小时还要泡一晚上，这让我们等得更馋了。第二天早上便早早起床擦把脸就赶快去吃妈妈早已准备好的粽子。闻着香喷喷的'粽子，不禁大口大口地吃了起来。这时爸爸走过来问：你光知道粽子好吃，你知道端午节的来历吗？我满不在乎说：是国家法定的节日。爸爸严肃给我讲了屈原的故事。
每次过端午节，不仅让我能美餐一顿，更能激发我好好学习，建设家乡、建设祖国的决心和意志。
我爱。
家乡的端午节到（通用20篇）篇六
梅子成熟以后，端午的脚步款款而来。农历五月初五——端午节，是我最喜爱的节日。
说到端午节，你们还记得楚国的那位爱国大诗人——屈原吗？
屈原是楚国的大夫，他受到奸臣的陷害，遭到百姓的驱逐。为了表明自己的忠心，为了唤起楚国百姓的爱国之心，屈原跳江自尽。得知消息的人们顿时醒悟，他们怕江里的鱼虾吃掉屈原的肉体，于是便把食物投入江中，喂鱼虾。为了纪念屈原，人们把每年农历的五月初五定为端午节。
端午节家家都要放艾草，艾草寓意驱蚊除虫，驱灾避邪，一生平安。端午的早晨，人们都去割艾草。割来的艾草，都放在门前屋后。远远望去，整条大街被翻滚着绿浪淹没，成了一碧千里的海洋。
提到端午节最少不了的当然是粽子啦。在端午这一天，家家包粽子、吃粽子，各式各样的粽子都有。形状多多：有的有棱有角，有的又扁又长；味道多多：有的甜，有的咸，有的辣。煮好的粽子，散发出淡淡的竹叶香，渐渐弥漫着整个厨房。真是“未解罗裳清相送，无限诱惑在里边”啊！解开扎藤，剥开粽叶，一种粽子特有的香味扑鼻而来。甜粽子里藏着红红的蜜枣，甜滋滋的；咸粽子里白白的粽肉升腾着蒸汽，香喷喷的；辣粽子里掺和着辣椒酱，让人口水直流。粽子在灯光下，晶莹剔透，散发着撩人扑鼻的浓郁粽香，这种香味飘遍了方圆百里！尝一口粽子，口齿留香，忍不住一口又一口，糯米香在口中融化。可谓“未解罗裳清香送，无限诱惑在里边”呀！美味的粽子，真是棒极了！
在这一天，小孩子是要挂香包的。端午节小孩佩香包，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。外包以丝布，清香四溢，以五色丝线弦扣成索，结成一串，形形色色。
是呀！端午在我心里正如当代词作家丰桦对端午节的赞美“她从柳暗花明细雨如丝的江南中走来，从绿荫如盖柳树含烟的梦中走来，从我深深得凝眸中走来了。”
五月的清愁像一泓流泉，淡淡地漫过我的心间。我如故乡飘落的一枚树叶，在这人声鼎沸的地方悄然滋长着无尽的乡愁。
离端午节还有好几天，超市就已经在最显著的位置上堆满了各种口味的粽子。粽子制作典雅，精巧，如可人的`女子一般，给人一种想拥有的冲动。
淡淡的音乐在超市里飘荡，透着一丝颓废和苍凉，勾起人无尽的遐思。我站在冷藏柜前，心游离着，脚步踟蹰着，眼睛却在粽堆里漫不经心地寻找着。
寻觅了好久，最终还是失望地走开了。尽管面前的粽子玲珑剔透，软糯如玉，仿佛一口咬下去就会甜腻到心里，但却少了一份天然与温情！
小时候，每年的端午节，母亲都要包几斤糯米粽子给我们解馋。糯米是自家种的，天然环保，入口润滑，回味悠长；粽叶是在大姨家采摘的，新鲜的叶子，如二月初绽的新绿，捧到手里就有了小小的喜悦。这份喜悦，是记忆里永不凋谢的三月。即使花谢了，柳枝萧条了，岁月溜走了，这喜悦依然还在。
端午节的前一天，母亲放下所有的农事，换上干净的衣服，将煮好的粽叶拿到天井里，又将称好的糯米用筲箕淘洗干净，然后沥干水分，调好食用碱，一并拿到天井里待用。早晨的雾霭还未散去，阳光淡淡地洒在母亲的身上，柔和，清雅。母亲熟练地做着这些，我像尾巴一样跟着她进进出出，如过年一般，喜滋滋的心态不言而喻。
一切就绪，母亲终于坐下了。她先将粽叶三分之一处折成漏斗状，将调制好的糯米用汤匙一点一点地放进‘漏斗’里，直到‘漏斗’饱满，轻轻一压就会溢出米来，再用筷子一点一点地扎紧。筷子扎的时候要轻巧，不然戳穿粽叶就前功尽弃了。扎好后，母亲用剩余的粽叶一层一层地将其包裹起来，裹成锥形，然后用粽绳牢牢系紧。
整个程序精细，繁琐。母亲做来却是那样的专注！
粽子的香味很快就在屋子里沸腾了。来不及等到它冷却，捡肥实的捞起一个，剥去粽叶，轻轻咬一口，便觉得芳香四溢，口舌生津，唇齿飘香。
母亲去世后，家里再也没有包过粽子，粽子也就成了一种怀念。每到端阳节，我们也会在街上胡乱买一点，算是应付了节日。街上的粽子口味繁多，香的，甜的，肉的，素的等等多如繁星，想吃什么就有什么。只是这些粽子披上了商业的外衣，就成了节日的妆点，多了些浮华与世俗。虽然一样的香糯，但远没有母亲包的好吃。去年，偶尔闻到那久违了的香味，便寻香找去，见是一个老妈妈推着车子在沿街卖粽子。老妈妈慈眉善目，温和少言，像极了当年的母亲。心里那根柔软的弦突然被轻轻触动了，温情的泪水在眼眶里打着漩漩。我忙掏钱买了几斤。迫不及待地回家煮熟，迫不及待地咬上一口。香还是香，糯还是糯，却依然少了那一股浓郁的味道。
这浓郁的味道，是记忆深处永不飘散的温馨。它是粽子的味道，也是母亲的味道啊！
1．既然作者对超市的粽子感到失望，为什么还要花笔墨进行细致描写？
2．在作者的记忆力，包粽子的母亲是那样美丽，根据文意简要回答母亲-美在何处。
3．仿照画线句另写一句话，要求句式一致，语意连贯。
画线句：五月的清愁像一泓流泉，淡淡地漫过我的心间。我如故乡飘落的一枚树叶，在这人声鼎沸的地方悄然滋长着无尽的乡愁。
仿写：
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家乡的端午节到（通用20篇）篇七
我家乡的端午节农历五月初五端午节，是我国最大的传统节日之一。端午亦称端五，“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。
在那天，我们有吃粽子的习惯，还有赛龙舟，向河里扔粽子，为的是不让鱼儿吃掉屈原的尸体，家家户户都要挂上五毒旗，因为那时候是五毒刚开始活动的时候，五毒有蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍五种毒物，挂五毒旗是为了把五毒驱赶走，不让他们来危害人类。因为它们咬住人们有可能中毒甚至死亡。还要做端午香囊，妈妈说：“端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。”还有带五彩绳的'风俗，查了资料知道了，端午节当天把彩色丝缕拴在小孩的手腕、脚腕和脖颈上，据说可以避邪和防止五毒近身。这种彩色丝缕要戴到“六月六”才把它剪下来，丢进河里让水冲走。陕西地区的传说认为这和药王孙思邈的事迹有关，将花线丢进河里，等于百病也被带走了，具有送灾的性质发展到现在，一般都用绣花用的丝线，颜色多且艳丽，用色比较灵活，多则十多种颜色，少则二三种。用什么色也很灵活，有些人手头有什么色就用什么色。等到五月五日这一天，大人小孩都戴上彩缕，走到一起时都会比比看谁的更漂亮，颇有情趣。当然比较讲究的人家依然是用五色线。
家乡的端午节到（通用20篇）篇八
杨子柳叶青”
古浪民歌《刮地风》。
按照小时候的习惯，每年的农历五月初五过“端午”(古浪方言，多有讹读为“过单五”的)，是娃娃们老早就盼望着的属于整个夏天的节日，和“六一”节一样重大的节日。如果说“六一”节是轻松、红火而开心的欢乐节，那么端午节就是丰盛、温馨而解馋的美食节。
“美食节”是绝不以吃“粽子”为标志的，所谓“粽子”，不过是一种用棕树叶子包着的饭疙瘩，凉州并不出产这种树，那是好事者引进的“洋吃法”。也不知别人以为若何，反正我是直到现在也想不通，在这美好的节日里吃什么破“粽子”。始终觉得这些带着青草味的冷饭团，实在远不如我们乡里的“油饼子卷糕”更香甜。
“油饼子卷糕”，那是我们过端午最经典的“好吃喝”，犹若过腊月二十三的灶坨坨，过清明的穰皮子，过八月十五的花馍馍月饼，过腊八的扁豆饭，有色有香，有滋有味。
“荷包吊穗子”和“花绳子”则是这一天特别的纪念品。
我小时记事早，印象很深的是在我两岁多的那一年端午节，母亲教姐姐搐了香草荷包(用碎绸布做成，略呈三角形，扣线绣的图案，里边包着一种奇异的“香草”)，用五彩丝线搓了花绳子，给我们小“姊妹”(古浪方言，兄弟姐妹里只要有一个女的就可以统称“姊妹”)几个戴在脖子里，拴在手腕上，绾在脚巴骨里。
端午前后，大自然最精彩的安排，就是正好逢着沙枣花开的时节!五月初夏，遍野青青，沙枣花开，馨香郁郁，沙窝边上童话一般的世界到来了。
我们永丰滩上的人家，“春天”是完全属于黄风的，基本没啥鸟语花香的风光可以回忆。直到临近端午，夏意渐深，“遍道四处”的沙枣花开了，这才是一年里值得留恋值得骄傲的最美好的一段时光。
说起沙枣树，乃是我们这里特有的一个树种，圆疙瘩模样，壮实的腰身，根扎得广，树杆子硬，耐风沙耐干旱，即坚韧也刚强，“泼皮”得很，随便丢到哪塔都可以生根发芽，开花结果，很像乡党们的秉性。
每到这时候，整个世界都是属于沙枣花的。在我们六墩子周缘，不论你走到哪圪，一个庄子连一个庄子的走，上上下下，远远近近，里儿外儿，前儿后儿，随处都是一股攒一股攒的沙枣林，到处都是满树满枝的金灿灿的沙枣花。这时候，少年贫瘠的沙枣花也终有机会让人见识着她的大气和豪爽，没有一个人敢说没受过她的馈赠，没有一个人敢说不是深深地沉浸在香甜的沙枣花的海洋里，天天心醉，夜夜沉迷。
在我们上小学的时候，娃们散了学没有急着要回家的。大家呼朋引伴，欢声笑语，徜徉在路边地头的沙枣林棵之间，流连忘返。或则摘一串新鲜的沙枣花含在嘴里品咂，享受那一种涩里带甜的香味;或则折几支最繁最密的花枝，回家去插在“各股式样”的瓶子里罐子里。丫头们则是每人盘一个金灿灿的花环箍在头顶上，做一番娇态，显出别一种清新香甜的美气。全不怕树上的尖刺扎着了手脚，钩破了衣衫。
这样的日子里，家家户户的门楣上也就断然不会缺少新折来的枝条，家家户户的书房里厨房里，满屋子的空气里也都无不弥漫着沙枣花那种独特而甜腻的馨香。
咳!行文至此，作者都已经心醉了，仿佛手指上也已经沾上了沙枣花的香气。这香，幽幽的、浓浓的、甜甜的、冶冶的，毫无遮掩地飘散着，奢靡着。这香，沁人肺腑，绵绵不绝，使人神魂颠倒。
沙枣花是我见到的开花结果的树种里最香的花。
沙枣花开的时节，端阳佳节里，在我心里是最快乐的时光。
家乡的端午节到（通用20篇）篇九
节分端午为谁言，万古传闻为屈原。
题记。
端午节也不过才过去十天，又想起粽子，每年端午节，奶奶都会包上一锅粽子，其中还要在这煮粽子的锅里放上腌好的咸鸭蛋一起煮。
端午节是中华民族的传统节日，作家汪曾祺在《端午的鸭蛋》中写了约摸十二种端午节的风俗，不过，那是南方，在我们北方，至少在我的家乡，就没有那么多风俗了。
我们家乡端午节的风俗也有几种，例如系五丝，插艾草，包粽子，煮咸鸭蛋，吃大餐等。
单说的是系五丝，就是将五种颜色的线搓成绳子状，在天蒙蒙亮，还没出太阳的时候，孩子还在睡觉的情况下，家长将它系在孩子的手腕上，等孩子醒来后发现彩色的丝线象手镯一样缠绕在自己的手腕上，感到很美，同时家长再教导孩子等下大雨的时候，记得讲这五丝拆下来，压在石头地下，将来它就会变成彩色的蛇，保护着屈原和自己不受毒害。
插艾草呢，就是在五月初一的那天早晨，每家的爷爷们，家里没有爷爷的，就得相当于爷爷的长辈，早早的起来，趁着太阳还没有升起来的时候，到野外去菜艾草，将才回来的艾草插在自己的大门口门楣顶上，没有大门的就干脆插在房门的房檐上，因为艾草是爱和碍的谐音，这表示家人最家的爱，表示家人对伤及家的阻碍。
端午节的重头戏是包粽子，煮粽子，吃粽子了。我想写的人就很多了，它所寄托的传统文化当然是为敬仰屈原了。
随着时间的变化，的风俗也在跟着变化，由原来的祭祀屈原，变成了家人团圆的一个由头，于是吃大餐也成了我们这里的一个风俗了，不过这个大餐却有点特别呢！
它是粽子的大聚会，兄弟姊妹们将各自包的粽子，带到母亲家中展示，从形状来就有很多种；大姑包的是长方形的，两半粽子合在一起的，成为夫妻棕，二娘包的是三角棕，只有大姑的六分之一大小，妈妈包的是四角的；小姑包的做好看了，既小巧玲珑，又长方适中。从内容上来看和煮的火候上来分析，口感最好的是奶奶的二米相掺的黄白相间的原始棕了，这次我才明白的原始的食物该有多美了。
我们一家人围坐在一起，品尝着自己包粽子，就这油黄黄的咸鸭蛋，大人们喝着家乡的密州春，拉呱着家中的变化，想想着家人的将来，真是其乐融融，幸福满满。
有声有色有吃有喝有喜有乐有思念有陪伴我敬你直到永远。
家乡的端午节到（通用20篇）篇十
我的家乡在甘肃陇南的一个小村子里，那里虽没有都市的繁华，但有着自己的风韵，尤其是端午节。
端午节是我国的传统节日，至今，我国各地民间都还保留着不同的风俗习惯，我家乡就有一种别具风味的'端午习俗。
端午节清晨，叶上的露水还未干，每家每户就开始割艾草。艾草最嫩的地方被揪下来扎成一个小刷&，而剩下的，则插在门左右侧或窗户各角。关于端午节插艾，是为了辟邪，而这只是种迷信，但人们还是会向往。太阳脸圆时，插艾就结束了。接下来就该打扫了，把家中里里外外收拾干净，显出即使是炎热的天气，也会勤奋劳动。
粽子是端午节必不可少的食物，我家这几天就蒸了许多粽子，甜味的，咸味的，红糖的，猪肉的……可谓是粽子宴&。香甜的粽子背后，还有一个典故：古代有位大师人，名叫屈原，写过许多利国利民的文章，却没被采纳。之后，这个国家灭亡了，屈原悲痛欲绝，一心想没有为国效力，就在端午节这天投江自尽，以死殉国。后来，人们为纪念屈原，便投粽于江中，让鱼吃粽子，不要去伤害屈原的尸体。
到了中午，太阳火辣辣的烤着大地。全家人坐在核桃树下，吃着粽子，喝着雄黄酒，享受着美味佳肴。雄黄，可能有些人会觉得很陌生，它是一种药，可以饮用，一般为粉末状。它还有一个奇特的功效，那就是可以驱蛇，蛇碰到它就会全身腐烂，因此，端午节时蛇都躲得远远的。雄黄酒是雄黄掺合白酒调配而成的，之前提到的小刷&是用来蘸雄黄的。把酒中多余的雄黄蘸出来，悬挂在墙上，用于小孩发蛔时煮艾水喝。
家乡的端午节别具一格，虽无龙舟助兴，却也过得有滋有味。
家乡的端午节到（通用20篇）篇十一
六月的暖风带着棕香飘然而来，端午的气息已经溢满了我的家乡。说起传统节日，第一个想到的定是。
端午节到来的前两天，我家已经开始忙碌起来。在那天，奶奶与我早早地买好粽叶，再拿出我精心准备的大盘，将粽叶一片片叠放好，浸泡入水中。我已经迫不及待地想让端午节提早到来。
端午节的前一天，也就是端午节前最后的准备。俗话说：“清明插柳，端午插艾”我家的端午节怎能少得了艾草和葛蒲呢?眼看端午节就要到了，我兴奋地去买了几株挂在门口。即可驱虫，又有一种香味扑鼻而来。
六月七日，端午节眨眼就到了，家里顿时变得热闹起来。拿出浸泡好的粽叶，再把用来包粽子的糯米冲洗干净，再加入盐和酱油搅拌均匀。闻着粽叶与配料的香味，我怀着激动的心情，迫不及待地开始包起了粽子。
我先将两种粽叶叠在一起，然后将它折叠成漏斗型。不料出师不利，粽叶包得太松，我只好重新来过。
这一次，我吸取了教训，包了一个结实的漏斗后，再小心翼翼地盛一勺米进去，然后放入鲜肉和蛋黄，用米填满，接着把它包严实，最后用绳子绑起来。一个结结实实的粽子就这样包好了。
晚上，全家围坐在桌子旁吃晚饭，奶奶笑嘻嘻地把我包的粽子端上了饭桌。虽说绳子扎得歪七扭八，但爸爸妈妈还是开心的吃着。饭桌上弥漫着棕香。我看着绿色的粽子，不仅想到了几千年前伟大的爱国诗人屈原，几千年以后的我们欢乐地吃着粽子，才知道粽子来之不易啊!晚饭在一阵阵欢声笑语中结束了。
打开电视，看着龙舟赛，品着美味的粽子，闻着艾草的香味。这的确是快乐美好的日子。但说起端午节，也不能忘记几千年前伟大的诗人屈原。
手捧粽子，缅怀屈原。
转眼间，端午节在欢声笑语中结束了，我度过了一个五彩缤纷的端午节。
家乡的端午节到（通用20篇）篇十二
我的家乡是山东平度，这是一个风景如画的地方，它不仅有美丽的风光，还有淳朴的民风民俗。在这些节日习俗中，我最喜欢的是端午节，因为既可以吃到美味的粽子，还能在腕上系五彩的丝线，漂亮极了。
我们都知道端午节是纪念屈原的日子，人们每年吃粽子也是从那时兴起的。现在的粽子什么馅儿的都有，勾起了人们的食欲，我最喜欢吃肉馅和豆沙馅儿的，每到端午节前后，超市里就摆满了各式各样，五味俱全的粽子，让我过足了瘾。相传端午节是妖怪毒虫们集体出行的日子，所以体弱多病的人，还有孩童就会在腕上系五彩缤纷的丝线以躲避妖怪，祈求平安。每年端午节前一天妈妈都要给我系丝线，许多小朋友也都系着，原来是妈妈们希望我们健康平安地成长。端午节这天每家每户还会在门柱上插艾蒿，据说也是为了避邪，妈妈说艾蒿还能治病，闻着它那淡淡的清香，我就感觉自己精神百倍，真是个宝贝啊！还有一些地方有赛龙舟的习俗，那场面肯定壮观，但我们这儿没有大江大河，所以只能有机会时到别的地方去欣赏了。
今年的端午节快要到了，我期待着赶快吃到那香甜的粽子，系上那漂亮的丝线，闻到那艾蒿的药香……想到这些，我都等不及了。哈哈！今晚肯定会做个美梦了，我梦中的端午节！
家乡的端午节到（通用20篇）篇十三
家乡的端午节马上就要过端午节了，端午节是我国的传统节日。我跟大家说说我所了解的端午节的情况吧！端午节是每年的农历五月初五。（告诉大家一个有趣的情况：在侗族地区过端午节的时间是五月十五）。在我国过端午节，是一定要吃粽子的，有的地方过得很隆重，例如赛龙舟等大型的庆祝活动。
下面我跟大家说说端午节的来历吧！在古代的时候，有一位伟大的诗人，叫屈原，他是一位非常爱国的人。他生活在楚国，当时，他是楚国的一个贵族，是士大夫的官职。楚王是一个不合格的国王，他不顾老百姓的死活，不好好治理自己的国家。屈原看到当时的情况，是又着急、又气愤，多次去劝楚王，叫他好好治理楚国，可是楚王是一个昏君，他不但不听屈原的劝告，还把屈原流放到一个叫汩罗的地方，汩罗是现在的湖南省岳阳市与长沙市之间的一个地方，屈原伤心至极，于是，在五月初五这一天，跳进了汩罗江中自杀了。全国的老百姓知道以后，心中十分悲伤，因为他是一个好官，所以把屈原跳江的日子定为端午节，并向汩罗江中投入粽子，表示对他的纪念。
这就是端午节的来历。我们要向屈原一样爱国爱民，长大成为祖国的栋梁。
家乡的端午节到（通用20篇）篇十四
端午节，给我的印象除了吃就是玩，吃粽子是一定的，端午节那几天，在大街上都是推着车买粽子的，插艾草。以下是本站小编为大家整理的家乡端午节。
作文。
欢迎大家参考阅读。
端午节于屈原的故事：爱国诗人屈原出了一个能够富国强民的好主意，但是没有被国王采纳，他反而被逐出宫中。屈原气得不得了，跳进了汨罗江。当地的渔夫得知后划着小船把竹筒里的米撒向汨罗江给屈原。后来，大家把竹筒盛米改为粽子，把划小船改为赛龙舟来纪念屈原。我们全家都非常敬佩屈原，因此，我们家每年都过端午节。
端午节的传统习俗就是吃粽子。我们家有一个名副其实的包粽子好手――我的妈妈。每年端午节的时候，我们全家都能吃到可口的粽子。妈妈常说：用芦苇的叶子包的粽子最香。所以，每年端午节妈妈都用芦苇的叶子来包粽子。她在包粽子之前，先做好准备工作：把芦苇的叶子放在水里煮一煮，把准备好的糯米和枣分别洗一洗。等芦苇的叶子凉了以后，她就开始包粽子了。她先取三片叶子，将这三片叶子卷成一个圆锥体，然后先放一个枣，接着在里面放上糯米，中间再夹几个枣，最后用线把叶子捆好，一个粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一个个老佛爷在睡觉。等粽子包完后，妈妈把它们放在高压锅里蒸四十分钟，再放三四个小时，使其入味，然后就可以吃了!妈妈包的粽子十分香，香得使我一见到粽子就会大口大口地吃起来。所以，每当吃粽子时，我总是吃得很多!
过端午节除了要吃粽子，还要赛龙舟哟!
我最喜欢看赛龙舟了，几十个水手都拿着桨，奋力地划着，擂鼓的水手士气高昂，用力地敲着。“加油，加油!”场外的拉拉队激情洋溢，发出雷鸣般的呐喊声、助威声，水手们听了不得不更加使劲划船。整个赛龙舟的场面非常壮观、热烈。
在家乡，人们通常把端午节称为“五月节”。每到端午节那天，家乡最热闹的就是北大桥了，从端午节头一天晚上开始到端午节当天晚上十点多都是人。端午节那天，我们大家都会早早的起床，然后就去北大桥玩，从早上三点多出门到下午五点多才回家。
端午节，给我的印象除了吃就是玩。吃粽子是一定的，端午节那几天，在大街上都是推着车买粽子的。插艾草，老人们都会去采或者是买一把艾草，用艾草穿上葫芦挂在门上，至于为什么，我也不知道。吃鸡蛋，也是端午节必不可少的一项。我们这儿看不到赛龙舟的，也是端午节的一大遗憾。端午节，我最喜欢买五彩绳系在手脖上，好几个月都不会拿下来。
不同地方端午节的习俗也就不一样。端午节是一个神圣的节日，也是一个伟大的节日。所有地方的端午节的目的都是为了纪念屈原。
每年最期待的节日除了春节就是端午节了。我喜欢端午节，更喜欢家乡的端午节。
端午节有许多的习俗，如吃棕子、赛龙舟等。在我妈妈的故乡——三明就有一种“插茱萸”的习俗。
茱萸是一种草，它细细长长的，又是绿油油的。每到端午节，当地的老人们就会在自家的每一个门的两旁都插上一秼茱萸，以求神灵保佑平安。
有一次端午节，我们一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只见外公搬来一节长梯，在门的旁边(门框前)架好，然后小心翼翼地拿出一秼茱萸草，拜了拜天，口里念念有词，然后慢慢地爬上梯子。最后，外公仔细找这门边的裂缝，等到找到了裂缝之后，再把那一秼茱萸草插上去，然后下来。
我们和外公在远处得意洋洋望着大大小小的门上被我们用心插上的茱萸。微风徐徐吹过，门旁的茱萸在微风中轻轻摇摆着身体，好像笑这对我们说“放心吧!我一定回保佑大家平安的!”
这就是。
我的家乡。
的端午节习俗之一—插茱萸。但是，随这时代的进步，越来越少人会要想要插茱了。
所以，我向大家提议：大家要保持这种习俗把古老又悠久的习俗一代又一代地传下去。
家乡的端午节到（通用20篇）篇十五
端午节有许多的习俗，如吃棕子、赛龙舟等。下面是本站小编给大家整理的家乡端午节。
作文。
供大家参阅!
在家乡，人们通常把端午节称为“五月节”。每到端午节那天，家乡最热闹的就是北大桥了，从端午节头一天晚上开始到端午节当天晚上十点多都是人。端午节那天，我们大家都会早早的起床，然后就去北大桥玩，从早上三点多出门到下午五点多才回家。
端午节，给我的印象除了吃就是玩。吃粽子是一定的，端午节那几天，在大街上都是推着车买粽子的。插艾草，老人们都会去采或者是买一把艾草，用艾草穿上葫芦挂在门上，至于为什么，我也不知道。吃鸡蛋，也是端午节必不可少的一项。我们这儿看不到赛龙舟的，也是端午节的一大遗憾。端午节，我最喜欢买五彩绳系在手脖上，好几个月都不会拿下来。
不同地方端午节的习俗也就不一样。端午节是一个神圣的节日，也是一个伟大的节日。所有地方的端午节的目的都是为了纪念屈原。
每年最期待的节日除了春节就是端午节了。我喜欢端午节，更喜欢家乡的端午节。
端午节于屈原的故事：爱国诗人屈原出了一个能够富国强民的好主意，但是没有被国王采纳，他反而被逐出宫中。屈原气得不得了，跳进了汨罗江。当地的渔夫得知后划着小船把竹筒里的米撒向汨罗江给屈原。后来，大家把竹筒盛米改为粽子，把划小船改为赛龙舟来纪念屈原。我们全家都非常敬佩屈原，因此，我们家每年都过端午节。
端午节的传统习俗就是吃粽子。我们家有一个名副其实的包粽子好手――我的妈妈。每年端午节的时候，我们全家都能吃到可口的粽子。妈妈常说：用芦苇的叶子包的粽子最香。所以，每年端午节妈妈都用芦苇的叶子来包粽子。她在包粽子之前，先做好准备工作：把芦苇的叶子放在水里煮一煮，把准备好的糯米和枣分别洗一洗。等芦苇的叶子凉了以后，她就开始包粽子了。她先取三片叶子，将这三片叶子卷成一个圆锥体，然后先放一个枣，接着在里面放上糯米，中间再夹几个枣，最后用线把叶子捆好，一个粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一个个老佛爷在睡觉。等粽子包完后，妈妈把它们放在高压锅里蒸四十分钟，再放三四个小时，使其入味，然后就可以吃了!妈妈包的粽子十分香，香得使我一见到粽子就会大口大口地吃起来。所以，每当吃粽子时，我总是吃得很多!
过端午节除了要吃粽子，还要赛龙舟哟!
我最喜欢看赛龙舟了，几十个水手都拿着桨，奋力地划着，擂鼓的水手士气高昂，用力地敲着。“加油，加油!”场外的拉拉队激情洋溢，发出雷鸣般的呐喊声、助威声，水手们听了不得不更加使劲划船。整个赛龙舟的场面非常壮观、热烈。
端午节有许多的习俗，如吃棕子、赛龙舟等。在我妈妈的故乡——三明就有一种“插茱萸”的习俗。
茱萸是一种草，它细细长长的，又是绿油油的。每到端午节，当地的老人们就会在自家的每一个门的两旁都插上一秼茱萸，以求神灵保佑平安。
有一次端午节，我们一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只见外公搬来一节长梯，在门的旁边(门框前)架好，然后小心翼翼地拿出一秼茱萸草，拜了拜天，口里念念有词，然后慢慢地爬上梯子。最后，外公仔细找这门边的裂缝，等到找到了裂缝之后，再把那一秼茱萸草插上去，然后下来。
我们和外公在远处得意洋洋望着大大小小的门上被我们用心插上的茱萸。微风徐徐吹过，门旁的茱萸在微风中轻轻摇摆着身体，好像笑这对我们说“放心吧!我一定回保佑大家平安的!”
这就是我的家乡的端午节习俗之一—插茱萸。但是，随这时代的进步，越来越少人会要想要插茱了。
所以，我向大家提议：大家要保持这种习俗把古老又悠久的习俗一代又一代地传下去。
家乡的端午节到（通用20篇）篇十六
“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”一到端午节满街都荡漾着孩子们的歌声。
听大人们说，端午节大多是纪念屈原的。传说屈原不愿和腐败的朝廷在一起同流合污，就跑去投汩罗河。人们有的去打捞屈原的遗体，有的把一些食物扔进江里，说是让鱼、虾、蟹吃饱，就不再去吃屈原的遗体。为了纪念屈原，人们用树叶包住饭团。后来就逐渐演变成了我们今天的粽子。
赛龙舟是我很喜欢的运动。听妈妈说，早在三百多年前，明代张岱就写过《金山竞渡》一文，生动记述了镇江金山龙舟赛的壮观而且有趣的场面。在镇江赛龙舟具有特殊意义，因为每条龙舟的船头都有一面大鼓，而镇江地名的歇后语就是“船头敲鼓震（镇）江。”每逢端午节，我们镇江就会在美丽的金山湖上举行龙舟赛，20名选手随着鼓点声整齐划一的划桨，几条长龙在水面上你不让我，我不让你，尤为激烈。同时还会有各种各样的表演，热闹非凡。
端午节真是个美好、生动的节日呀！
家乡的端午节到（通用20篇）篇十七
而今，我虽然过上了小时候向往的城市生活，也看遍了城市里的节日盛宴。但对家乡的端午节，我情有独钟。家乡的端午节，没有粽子、也没有赛龙舟，更没有现代人的漂洋过海和万水千山。但我们可以垒高高山、挂荷包、栓花花绳、吃花馍馍等，那种最原始的味道和最淳朴的欢笑里隐藏了中国最传统的节日气息。就像北方的大山一样，沟壑纵横却最具有生活原始的风貌。端午节在家乡又叫五月五，五在农村是一个吉祥的数字，代表着五福临门，也预示着有个好收成。所以家乡的端午，写满了故事，印满了记忆。
家乡端午节的第一项活动就是点高高山。点高高山也叫垒高高山，全村人在端午节前夕会贡献出一些枝条、树杆、麦秆等，在山顶堆成一个小山丘，哪个村里的高高山垒的高，就说明哪个村的收成好。
相传，这项活动是为了纪念战国时期晋国忠臣介子推。春秋战国时期，晋国公子重耳因朝廷内斗流亡在外十九年。后来，在介子推和一些忠臣良将的保护下，他东山再起，统一了国家。但在归途中，介子推被敌方偷袭而死。重耳为了厚葬介子推，当时就焚烧了一片森林作为陪葬。后来就被人们流传下来，成了当今的高高山。
点高高山的时辰也很有讲究，听村里老人讲，在五月五凌晨12点整点燃最好，凌晨12点是阴气高涨的时间，所以在这一刻点燃火焰，可以辟邪，也会保佑村里人全年平安，也预示着全村人的生活红红火火。当火焰燃烧着木柴噼里啪啦的响时，大人们和孩子们会围着火堆跳舞祈福。
看完高高山后，兴奋了一天的孩子们回家倒头就睡。在孩子未睡醒前，父母偷偷地把荷包挂在孩子脖子上，花花绳拴在手腕上和脚腕上。荷包，又名香包，里面放有薄荷、香草等，既驱邪又祈福。花花绳，又叫五彩绳，防五毒。
端午节前后，天气渐暖，杂草丛生，这个季节也是蛇出洞的季节，听老人说，拴上花花绳，蛇会绕道而行。等到第一场大雨时，解开荷包和花花绳，扔到水渠里，让水冲走，连同一年的晦气冲走。我想这也是父母为孩子祈的福，希望孩子能平平安安。
相传伏羲年代，有一次伏羲重病，为了治好她的病，走访百家名医。也未见好转。一天夜里，经过一个村庄，伏羲因重病再加上路途劳累晕厥了。女娲的哥哥以为饿晕了，就把家里的干粮喂给伏羲。后来伏羲醒了，病也好了。伏羲就和女娲哥哥结婚生子，制造了人类。
人们为了纪念人类的神祖，每年端午节，都会去伏羲庙祭拜伏羲，村里的媳妇也会将自己做的花馍馍作为贡品献上。谁做的花馍馍很好看，就说明谁家媳妇心灵手巧。所以烙花馍摸成了当地端午的特色项目。
又因为端午节前后，离收麦还有一段时间，播种的早已完成，所以农民比较清闲。多烙点花馍馍，存点干粮，大家既可以敬神，又可以看戏带着吃。在家乡端午节一定要唱戏(又叫耍社火)敬神的，各个村里的人都会集中到一个地方去看戏，有时候懒得回家吃饭，就会在戏场吃点花馍馍接着看二台戏。
从家乡的端午节里，能嗅到浓浓的迷信气息。而我却不认为是一种迷信，而是一种浓浓的地方特色，尤其是在这个同质化的高速社会里，眼花缭乱的事物着实让人着迷，但这几千年的历史，能存活下来，必然有它的道理可在。这样的节日气息是凝聚着一个地方的人文习惯和文化特色，也是当地人们对美好生活的向往和精神寄托。而这样的一种过节方式，却是我整个童年最美好的记忆。无论我在哪里，每当端午节，家乡的节日气息充斥着我的整个脑海。
公众号：江淮文艺。
家乡的端午节到（通用20篇）篇十八
端午节是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。这里有一段有趣的传说。公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江，为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷用竹筒装米投入江中。以后，为了表示对屈原的.崇敬和怀念，每到这一天，人们便用竹筒装米，投江祭奠，端午节的习俗可不只有吃粽子哟！
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体，佩香囊，有驱赶瘟疫之意。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
民谚说：清明插柳，端午插艾。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午那一天，家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中，用以驱瘴，端午节也是自古相传的卫生节，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。
从我做起吧！今年端午节，要让它过得更有中国味。耐心等到五月初五吧。
家乡的端午节到（通用20篇）篇十九
很小的时候，总是企盼端午节，因为每年端午节家里都会散发着浓郁的欢腾和粽叶飘香，那时候，妈妈还不会包粽子，总是请来隔壁的大娘过来给我们家包粽子，年复一年，大娘的年纪大了，也就不好意思请了，那时候我也大概十五六岁了，于是妈妈说再请大娘来一次专门教我们包粽子，为了不使端午节失去那种欢腾，为了不使弟弟妹妹们失去对端午节的企盼，我学的很努力，很快就能自己包上一锅粽子了，于是，每年的端午节又延续了那份欢腾和企盼，看着一家人其乐融融的围坐在圆桌前，弟弟妹妹吵嚷着挑选自己喜欢的各种馅的粽子，忽然觉得，那一刻，幸福的味道就是飘满屋子的粽叶香。
一转眼二十多年过去了，女儿如今也二十多岁了，端午节那一天，忽然发来祝福的短信还有几张漂亮的粽子照片，开心的告诉我，那是她自己包的粽子，她说，自己包粽子过端午节觉得好开心，而且能感觉到家的味道。我忽然记起那时候女儿还在读高中，端午节我在包粽子，她也要学，于是，我就耐心的教会了她，随着学习的日益紧张，每年也从不叫她动手，估计她也早都忘记了，现如今的商品社会，谁还会去学习包粽子呢。忽然看到那些照片，我很吃惊，原来她还记得，她满怀骄傲和感激的心情说：很感谢妈妈教会她一些很实用的技能，而且技能是忘不了的，每到端午节，她总会自己包粽子，她说，自己包的粽子，总会闻到一股妈妈的味道和一股家的味道，端午节就会过得很开心。
“授人以鱼，不如授之以渔”，现如今的独生子女，在父母的而宠爱中长大，父母用自己的辛勤和劳动为儿女创造丰厚的物质基础，却不懂得把技能教给孩子，教他们学会自食其力的为自己创造财富。想起林则徐的对联：子孙若如我，留钱做什么?贤而多财，损其志子孙不如我，留钱做什么?愚而多财，增其过。当我们仅仅为孩子留下有限的物质和金钱，那么当我们百年以后，孩子又靠什么来生活呢!他们还能体会到家里粽叶飘香的温暖和快乐吗。那窄窄的粽叶包进去的不仅仅是糯米，包起来的也不仅仅是粽子，它包含了家的温暖和孩子的骄傲。
家乡的端午节到（通用20篇）篇二十
端午节快到了，我很高兴，因为我最喜欢吃粽子了。
我们家乡的'粽子种类可多了，我来给你介绍一下吧，鲜肉粽、蛋黄粽、豆沙粽、蜜枣粽、赤豆棕……端午节那天，妈妈会找来一口大锅，舀一些水在锅里，然后放上蒸笼，把粽子放在蒸笼上蒸。二十分钟左右，带着竹叶香的粽子出锅了。热腾腾的粽子真惹人喜爱，我迫不及待地解开粽子的“衣带”，脱去粽子的“外衣”。白嫩嫩的粽子展现在眼前了，我靠近它，使劲闻啊，一个字——香！忍不住咬了一口，粘粘的，甜甜的，真好吃！
端午节临近，外婆还会在家门口插上艾草。听外婆说，艾草可以驱蚊呢！