诚信是一种价值观，是一个人在行为中对自己和他人保持真实、可信和诚实的态度。以下是一些诚信教育的实践案例，让我们看看其他人是如何做到的。
坚守诚信的演讲稿（专业15篇）篇一
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
诚信是从古至今每一个成功人士离不开的品质，诚信又是中国5000多年来的传统美德，不仅如此，诚信还是做人的基本原则，可见诚信的重要性。
有很多事情叙述着诚信的重要性，我曾经听说过这样一个故事，有一个德国的留学生，他有着很高的学历，是一名名校的博士，他来到一家大公司企业去应聘，他第一次去的过程中，他来到地铁站，看见没人管理验收票，他便没有交钱闯了过去，在就下来接二连三的过程中，他都没有交钱，于是便被公司开除了，他感到很惊讶，就去公司问了原由，公司说，你的能力确实我们在寻找的人，可是你缺少一种品质，那就是诚信，你曾在地铁站上几次逃票，第一次我们认为你不知道，但接下来我们便开始怀疑。听了之后，他十分后悔，但却来不及了。
这仅仅是诚信对一个人的影响，对于一个企业来说，可是不仅害了自己，而且也害了一些其他无辜的人。
近年来，国内的三鹿奶粉可是引起了不小的轰动，三鹿企业由于贪财，便用一种对人体有害的化学元素，来获去更大的利益，是许多刚生下来的孩子得了好多疾病。
讲究诚信，让这些不讲诚信过去的化作一阵风，让诚信化作一阵雨来滋润我的心田。
我相信每个人都会讲我们每个人心里都埋有一颗诚信的种子，请为它浇水，施肥，并且将自己的心扉敞开，让它尽情享受这阳光雨露的滋养。春天里的它，定会发芽;夏天里的它，定会开出美丽的花;而秋天的它，则会结出丰硕甜美的果实!因为他有诚信的滋润。
坚守诚信的演讲稿（专业15篇）篇二
演讲者：曹伟伟，兰苑中学历史教师，系中国诗歌学会、中华诗词学会、河南省作家协会会员，鹤壁市第四届青联委员，被共青团中央评为全国向上向善好青年。
演讲时间：.10.22。
老师们，同学们：
大家好！
拿破仑说：有四种人，聪明而懒惰的人可以用，聪明而勤奋的人可以用，愚笨而懒惰的人可以用，愚笨而勤奋的人不能用。为什么愚笨而勤奋的人不能用呢？因为愚笨，他的方向一旦错了，加上他的勤奋，他会朝着错误的方向越走越远，越来越偏离正确的轨道。所以，做任何事，都要先保证方向的正确。诚信，同样如此。诚信的方向，必须是维护正义，遵守国家的法律规定，帮助别人和自己朝好的方向发展。确定方向之后，便要坚守下去。下面，结合我经历的一件事，谈一下诚信的坚守。
冬天，我参加了共青团中央举办的全国向上向善好青年的`评选活动。活动分初赛和决赛两个阶段。因为是全国性的活动，我当时的想法便是能过了初赛就行。当时，需要网上投票。我在拉票时，有学生提醒我，可能会有人刷票。当时，我并未在意。随着活动的开展，果然有些人的票数增加很快。当时，这个提醒我的学生偷偷给我刷了一千票。我还暗自高兴。经过千辛万苦的拉票，初赛总算过了。
为了比赛成功。我在qq空间发说说拉票。短短十几天的时间，348位学生发来了876个电话号码，因为一个电话号码可以注册一个用户，用于投票。加上同事朋友的电话号码，有将近一千个。单单将这一千个号码输入投票，就需要五六个小时时间。这期间，还有13位同学一起帮我投票，我称呼他们为“投票员”.然而，有件事却是我万万没有想到的。有一天，我的票数忽然多了大概一万五千票，怀着私心，我本来想着反正也不是我刷的票，也许是学生动员力量帮我投的票吧。可是，心中总不得安宁，何况我参选的又是“诚实守信”类别。于是，我问了以前的学生，关于票数忽然增多的事，学生都说不知道。一天上午，一个陌生电话打到学校教导处主任手机上，询问我投票的事，而且手机上显示的俄罗斯的号码。我顿时明白了，这忽然增多的票，确实并非我的学生投的，而是刷票的人刷上的，只是，我不能理解的是，他们在我不知道的情况下给我刷了票，事后又寻找我电话，或许是想要钱吧。我感觉这简直是对我参选诚实守信推选的讽刺，也因此惭愧不已。所以，我请求组织方，将我忽然增加的一万五千票和学生帮我刷的一千票都去掉，恢复我本来真实的票数，回到我参选“诚实守信”的初衷上来。
最后，组织方没有去掉刷的票。而且，当我看到最后的名单中我的名字时，激动不已。当时，全国一共有100个人获得这个荣誉。河南省只有2人，而我成为鹤壁市这项荣誉至今唯一的获得者。我和靳东、江一燕、苏炳添、苗阜等人都是同一批。我没有惊天动地的事迹，只有与学生真诚交流的点点滴滴。我知道，这个荣誉不是奖给我个人，而是奖给在这场评比中，一直在努力的我和我所有的学生，是奖给我和我的学生所坚守的诚信，是奖给全国一千多万坚守在教学一线的以真诚对待所有学生的老师们的。
坚守诚信的演讲稿（专业15篇）篇三
诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。今天小编为大家带来的是关于坚守。
的范文，希望对大家有所帮助!
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
诚信，是中华文化的宝阁中，最温润含光、呈缎帛色泽的珍珠，千百年来，缀于华人开阔光明的胸襟，是我们礼义之邦的体现，是我们待人接物的尺规。
但不知怎地，经历了几番近世的动荡，那珠玉竟在火炮声、马蹄声中化作一声嗒哴清响，遗失在烟波浩荡之中。在工商社会里，我们以巧诈、以不诚实、以谋略、以构陷，生存于茫茫人海之中，诚信俨然成了利益追逐的牺牲品，而不诚实充斥着人我之间，不断地以巧妙的包装暗中加害于我们的身心。
因为不诚实，各厂商以塑化剂冒充起云剂，使消费者在不知情的状况下，食入毒害后代的人工化合物，也使食品加工业受到强烈的怀疑及不信任;几年前的三聚氰胺毒，更是使全球闻风色变，时至今日，不知已荼毒了多少后代子孙!而我们失去诚信之后，损失又竟是如此庞大!听闻这些骇人耳目的新闻，我不免慨然叹息。然而遗失的珍宝可以失而复得，正如消失的诚信仍会回到我们心中，温暖这荒凉的城市。
只要我们愿意再次敞开胸怀，以最真淳的自我拥抱这个世界，并体认到，建构于不诚实的基础上，成功及利益只是云中楼阁，那昙花一现的成功所映照的正是跌落高峰的凄凉身影;诚信才是通往理想的唯一道路，即使路途遥远，过程中尽是挫折与艰难，由诚信所开出的繁茂枝条中，那成功的果实才是真正甜美，最拙朴、最真实的人生滋味。
真正的亲情、爱情及友情更是必须盛在以诚信交织而成的互动中，方能展现情感的圆润及醇美;而谎言所罗织的华丽外表，在时间的洗磨及测试下，终究只是粗陋的麻布衣，任谁也不会接受。对自己诚信，不以借口欺瞒自己的良心，在最赤裸的检视下，诚实面对自己;对他人诚信，正因为诚信是互动最重要的资本，以诚信开启对谈的平台，才能创造真正的和谐。
也许，在我们真心的实践及尝试下，总有一日，那熠熠含光的宝珠，能再次放回我们心中。在它的温暖光晖下，我们将褪去由不诚实所缀饰成的繁华，重返遗忘已久的真淳——找回诚信，找回自我。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
古语云：诚者，天之道也;思诚者，人之道也。诚是自然规律;追求诚是做人的规律。
这可能是你的回答，你会说：“古有商鞅立信辅秦一统神州，今为何没有新时代再创辉煌，何况诚信伴我们成长了一路，怎会说消失就消失呢?别开玩笑了，兄弟。”也是，诚信伴我们成长，怎会说消失就消失呢，但它会在你的一句失言，一个不合拍中以你无法想象的方式逐渐流淌，所以别太天真，做人做事都要深深考究，不要轻易失信，正如《。
弟子规。
》云：凡出言，信必先，诈与妄，悉可焉。
儿时，诚信不是笃定的话语，必将实现的梦想，而是你今天吃了几块糖，有没有欺负其他小朋友，甚至是做没做好事。
步入学堂，诚信不是比较谁的家境好，谁的成绩好，而是你考试有没有作弊，有没有拾金不昧，有没有帮助其他同学。
初出校园，诚信不是几张高端点的毕业证，而是你有没有为梦想奋斗，对工作有何建议，对朋友心存几许真意，做出的承诺是否履行，就算做出根本无法实现的诺言，是否认真对待，是否诚恳的抱歉，以求原谅。
成家立业，诚信不是家境几许，嘴上说的未来，而是你有没有对他/她真心实意，有没有真的为了家庭努力奋斗，不必呕心沥血，只需竭尽全力，诚信不是你想做什么，而是你应该做什么。
养子育女，诚信不是对着另一半说着不着边的甜言蜜语，而是对这个家真心切实的一言一语，对孩子的一个榜样，不需伟岸，只求正面，面对儿女，诚信可以变成美丽的谎言。
颐养天年，诚信或许不太重要，儿女与老伴似乎更重要，你可以与隔壁老秦喝喝茶，下下棋，聊聊天，与小区的几位老人一起组织个活动，到小区后山遛一遛，何乐不载，那时诚信就会传递到你子女的身体中，重复你所经历的但却不同的世事变迁。
让我们从现在起，让诚信伴我们成长。
因为至诚，所以至成。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
文明是传统的首项任务，现在的人们文明对于他们来说，只是随口的事，根本无法做到切实：随口说脏话，乱扔垃圾等等。文明在他们眼中只是很小很小的事。在我看来，失去文明的国度，称不上是一个国家。现在的学生随口脏话，进场斗殴，连老师都骂，谈何文明。
辛勤是找回传统的首项任务，辛勤是世界向来都看好中国的一项传统美德，就是因为祖先们的勤劳，才有我们现在的生活。清洁工起早贪黑，打扫城市，把美奉献给大家，这是辛勤的一种表现。父母为了子女得到一个良好的教育，不惜辛劳，一日打两份工。那一丝丝白发，一道道皱纹，都是他们辛勤的表现。很多人放弃高薪生活，毅然走向大西北，为祖国的边疆盛开出一朵朵灿烂的花，那如尖刀般的寒风在他们脸上打下的伤疤，便是他们辛勤的见证。可是随着高科技的发展，哪怕是地上、天上、地下都有密密麻麻的交通网，为人们的出行带给了很多的方便，从此便变得懒惰。
诚信是传统的脊梁柱，找回传统必须找回诚信，现在的人们为了一份工作尔虞我诈，勾心斗角，毫无诚信可言，古人言：“诚信如金”。可大家都认为对不起是解决违约的最好方法，很多公益广告都写出了现代人的“诚信”。
然而古人们的传统我们也有许许多多的传承：端午节吃粽子，纪念屈原。中秋节赏月，吃月饼，和家人吃饭，象征团团圆圆。
所以，传统是十分重要的，找回传统，找回这份祖先留下的“遗产”。
诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧，随着博学者的求索积累;诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近;诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。
读了《做一个有道德的人》这本书，其中有一个小故事令我感触很深：一个年轻人背着七个背囊要度过人生长河，到了河中央，风浪迭起，险象环生。船夫说：“要想安全过河，必须扔掉一个背囊。”年轻人思索起来：“美貌、金钱、荣誉、机敏、才学、健康、诚信，该丢哪一个呢?”他犹豫再三，最后把诚信扔掉了。
表面上看，丢掉诚信后，年轻人并没有失去什么，美貌、金钱、荣誉、机敏、才学、健康这些看得见摸得着的东西还在，但实际上，他失去了人生非常重要的东西。可以想象，他以后的人生道路将充满荆棘。诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。只有做到诚信，生命才有价值，诚信是做人之本。
记得我六岁的时候，由于祖母(爷爷的妈妈)病重，家里的人都忙，没时间仔细地、周到地照顾她，爷爷就和大家商量着给祖母请个保姆。过了几天，一个陌生的奶奶来到我家，那位奶奶家条件欠佳所以出来帮忙。后来的日子里，祖母的病越来越重，那位奶奶要做的事情是越来越多，除了做一些卫生工作之外，还要打理祖母的吃喝拉撒，很辛苦的。大家都看在眼里记在心上。于是，家人都商量每个月多给她两百元钱，起初，她说不是说好的嘛怎么多了，我爷爷说是她记错了吧。她也就没怎么多问收下了。她做事很认真，把我祖母照顾的很好，就这样直到祖母去世。一天早上，她跟我们告别回家去了，我们全家都依依不舍的把她送上了车。回来后发现她的房间里的桌子上放着一叠钱，边上还有一张字条，上面用歪歪斜斜的字写着：“十分感谢你们把我当成家人一样，但那些钱我是不能收的，因为当初我们就说好的。所以我还是留下了。”寥寥数字，却把一位普通保姆做人的准则——诚信体现得一览无遗。
诚信是做人之本，只有大家都能够做到诚信，我们的生活才会更加美好!
诚信是我国的传统美德。俗话说：“一言既出，驷马难追。”如果一个人失去了诚信，那他就等于失去了一切。所以，诚信是做人之本。
曾子是我国著名的思想家，也是讲诚信的榜样。
有一次，曾子的妻子准备去赶集，她的儿子也哭闹着要去，曾子的妻子对儿子说“乖，娘回来杀猪给你吃”。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。最后，曾子把猪杀了，妻子给儿子做了一顿丰盛的晚餐。
聪明的曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，如果骗孩子不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下永不磨灭的阴影。
我们的语文书上还讲了一个关于诚信的故事：
一天，陈太丘与友人相约而行，约定的时间是中午，而友人过了中午还迟迟未来，陈太丘就先走了，走后友人才到。友人便问陈太丘的儿子元方：“你的父亲在家吗?”元方说：“父亲等你久久没来，就先走了。”于是，友人就很生气，骂道：“陈太丘不是人，约定和我一起走，自己却先走了。”元方便理直气壮地辩论道：“我父亲与你相约而行，而你却这么迟才来，这是你不讲诚信;对着我骂我的父亲，这就是你无礼。”过后，友人才意识到自己的不对。
这个故事让我再一次感悟到：与朋友交往，也要说话算话，言而有信。
在我们的身边，有些学生喜欢在考试中作弊。我认为这是一种非常不道德的行为，靠这种方式取得的高分是可耻的。我们应该严格遵守考场纪律，自觉抵制作弊行为。因为作弊不仅是对自己实力的否定，更是对学风校风的亵渎。一次作弊可能会使自己取得暂时的好成绩。但可能葬送自己长期来的信誉、尊严甚至前程!
诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花，是做人之根本。同学们，让我们用扎实的知识、求真的态度、诚信的品格，来创造美好的人生吧!
坚守诚信的演讲稿（专业15篇）篇四
七年，在人类历史的长河中，只不过是短暂一瞬。可回首××国税稽查七年，我们激动、我们感慨，因为我们为之献出了人生中最美好的青春年华，我相信在座的各位和我一样，对××国税稽查七年来的发展变化是历历在目、记忆犹新。
七年，在我们生活的这座城市，也发生着日新月异的巨大变化。在这伟大的变化中，无不渗透着我们××国税稽查人创造的一串串闪光的数字，和艰难跋涉的足迹。
七年来，正是公正执法与诚信服务，我们赢得了纳税人的支持和信赖、赢得了投资环境的优化改善和市场经济的健康发展，赢得了税收的大幅度增长。
曾几何时，提起征税与纳税，人们都觉得，这是一对难以和谐统一的矛盾。要改变这种征纳不和谐的局面，我们××国税稽查人打破常规的工作模式，把刚性的执法与柔性的`服务结合起来，刚柔相济，诚信为本;七年来，我们把整顿税务干部的思想和工作作风，广泛听取纳税人的意见，大力推行廉政执法“八公开”，强化“窗口”服务等作为取信于纳税人、服务于纳税人、改善经济环境的重要举措;在全系统推行执法公示制、过错追究制等一系列的自我约束机制，以此建立起征纳双方的诚信机制。
想纳税人之所想、急纳税人之所需、解纳税人之所难，是××国税稽查人诚信服务的出发点。我们从一点一滴入手，竭诚为纳税人和投资者办实事、办好事。
我们以诚信换诚信，以诚信促发展。七年探索，我们有得有失;七年收获，我们有苦有甜。诚信，是我们赢得纳税人信任、社会的支持和税收大幅度增长的重要法宝。
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坚守诚信的演讲稿（专业15篇）篇五
真正会“宠”孩子的家长，不是包揽孩子的生活，而是在他人生最好最美的时光里，赋予他一双勤劳的手，造就他独立的意识、吃苦耐劳的精神。
早在怀孕时我就想，等宝贝儿生下来，我绝对不要她干一点活儿。当然，这想法是有出处的。
记得我小时候，妈妈少有假期，下班也很晚，我放学回家带妹妹的同时，晚饭也要做好。因为长得矮，炒菜蒸饭都要踩着凳子，有一次不小心摔了一个仰八叉，摔碎的碗割破了手，我还被妈妈骂了一顿。后来长大，工作结婚，我非但没有轻松，反倒担子越来越重。回想起来，儿时在妈妈身边的日子，仍然是人生最美好的时光。于是我一万次下决心，一定要尽我所能寵着我的孩子，给雪杉一个轻松快乐的童年。
可是雪杉爸不赞同我的观点。他说从小学做家务会更有利于孩子的成长。我固执地坚持己见：“反正我不要她做事！”
可是事与愿违，雪杉不听宠。刚会走路，她便像一个执拗的小跟屁虫，我擦桌子，她一定要块小抹布跟着擦；我拖完地刚走开，拖把就被她拉出来有模有样地再拾掇一次；我给她穿好衣服扣好扣子，她小手一摆要自己来，如果执意给她穿上，她的头就摇得像拨浪鼓，非要脱下自己重新穿一遍。
雪杉爸忍俊不禁：“孩子觉得是乐趣，你何苦阻止她呢？”
在这件事上，雪杉爸一直有意跟我唱反调。他组装书架，会吩咐小小的雪杉给他递锤子、递木条；过年贴春联，他要雪杉帮着撕胶带；就连洗碗，他也要没有灶台高的雪杉帮他挤清洗液。我不满地质问他：“女孩子家，长大后少不了天天做家务，必须做的时候再学也不晚吧！”
她爸不假思索地回答：“我就是不想要一个好吃懒做的孩子嘛。”
虽然不赞同她爸的说法，可雪杉爱做啊。我拗不过她，只好由着她的性子去。
雪杉三岁半上幼儿园，跟别的孩子一样，清晨与我分别，哭得梨花带雨。可没想到这孩子只用了三天时间就完全适应了。第四天清晨扑到老师怀里，她很欢快地跟我再见：“妈妈你上班吧，一会儿我就要跟蔡妈妈一起给小朋友分玩具啦！”
老师偷偷告诉我，雪杉前一秒还哭着找妈妈，后一秒就兴致盎然地帮老师给小朋友分花卷儿，可利索了。相比其他新入园的孩子，她会自己吃饭、能自己穿衣，帮老师干这干那，频频被老师称赞，所以她自信心爆棚，很顺利地适应了幼儿园的生活。
她爸笑着说：“雪杉平常就喜欢做这些事。你看，培养她做力所能及的活儿是正确的。”可我还是不以为然，长大之后恐怕想偷懒都不可以，何苦现在就开始呢。
一晃雪杉上了小学，我又婉转地跟她说：“现在你是小学生了，学生的任务是学习，以后我管家务，你负责学习，我们各尽其责啊。”
雪杉兴奋地点头。可是她在家已经习惯了帮我做家务，每逢假期还和她爸一起跑到农村的外婆家帮外婆做农活，什么喂鸡啊，锄草啊，收花生啊，剥玉米啊，从不嫌脏嫌累，干得颇有兴致。她还常说：“勤劳的双手能创造世界，劳动最美最光荣！”我心里恨恨地埋怨：“有福不享，贱命哦！”
朋友周末要给孩子洗校服，我家雪杉自己扔进洗衣机，还顺便把我刚换下的衣服一并洗了；同事在淘宝下单给孩子买学习用品，我家雪杉自己早已采办齐全；同学拾掇好的房间被熊孩子分分钟弄乱，她抱怨的时候我浅啜清茶，心中难免也有些得意——多少年了，我家雪杉物有定处，用完复位是雷打不动的习惯。
观念的改变，是在雪杉五年级的那年寒假。
我处理工作的间隙忙给雪杉打电话：“妈实在走不开，不能回去给你们做饭了，中午你带同学去楼下饺子城……”没等我说完，雪杉就笑起来：“我们已经炒了好几个菜了，牛肉在锅里炖着，米饭也焖好了，正上网查怎么烤蛋糕。妈，你别管啦！”
处理完单位的事我急急往家赶，推开家门，饭菜的香味扑鼻而来——餐桌上的八菜一汤已经被吃得露出盘底儿，几个孩子正在边品尝未烤成功的蛋糕边分析失败的原因，见我回来，齐刷刷地一起凑上来，七嘴八舌地跟我讲今天做饭过程中发生的各种趣事。
他们不无崇拜地告诉我，雪杉是总指挥兼主厨，他们打下手，饭菜味道虽然离妈妈做的差很远，但大家还是开心得不得了。
晚上，孩子们各回各家之后，雪杉调皮地问我：“平时学学做饭特有好处呢，今天的饭不算好吃，可也不难吃。”雪杉爸听说后，用颇有些显摆的语气跟我感叹：“你看，她不依赖大人，自理能力强，这都是平日做家务的隐性收获嘛。”这一次，我嘴上不说话，心里终于暗暗认同了她爸的观点。
随着她一天天长大，勤劳的习惯也日渐充分影射出其正能量的一面。
因为平日她对家务的参与，也体验过劳动的`辛苦，所以雪杉从不挑剔饭菜，知道珍惜我们的劳动成果，对这个家的感情也格外深切，出了门更是如此。她明白，每一个付出过辛劳的场合都应当维护，每一位付出辛劳的人都值得尊重。她会时不时地走上街头去做做义工，也会回老家陪爷爷奶奶过一个开开心心的周末。从这些方面来说，自小的劳动习惯很大程度上塑造了雪杉的品德与行为。而且，从小的劳动训练，让雪杉体能颇佳，不怕吃苦，当然也不服输，还极有挑战精神。
每当看着她快乐劳动着的背影，我都禁不住记起自己执拗地要“宠着”她的那些年。而这一刻，我非常感谢雪杉爸的坚持，也特别庆幸雪杉的“不听宠”。
真正会“宠”孩子的家长，不是包揽孩子的生活，而是在她人生最好最美的时光里，赋予她一双勤劳的手，造就她独立的意识、吃苦耐劳的精神。之后，在长长的一生中，她才可能轻松自如地逢山开路，遇水搭桥。
坚守诚信的演讲稿（专业15篇）篇六
同学们：
几千年前，在中国，孔子说：言必信，行必果。
几千年后，在法国，佐拉说：失信就是失败。
穿越不同的国籍，跨过不同的时空，惟有对诚信的尊重是一致的。最有价值的东西总是能够穿越时空沉淀成永恒的真理。
同学们，就像我们在一起玩耍、交朋友时，常常喜欢拉钩，就是希望彼此坦诚相待，遵守诺言。一个人要想取得别人对自己的信任，关键在于老老实实地做人。正像莎士比亚说的，你必须对你自己忠实。正像有了白昼才有黑夜一样，对自己忠实，才不会对别人欺诈。
俗话说“人无信不立，国无信不国”。没有诚信的`个人是社会的危险品，没有诚信的民族是民族的悲哀。诚信是我们中华民族传统文化的宝贵财富，在我国源远流长。翻开中华民族五千年厚重的文明史，就会发现，中华民族历来都是把“诚信”作为一种美德、一种理念，一种修养，一种文明，追而求之，歌而颂之，诚实守信的故事俯拾皆是。自古以来，我们中华民族就非常重视诚实守信，故有“诚实贵于珠宝，守信乃人民之珍”的谚语流传。我们应该把这种精神发扬光大。
21世纪是国际竞争日益激烈的时代。我国已经加入wto，要和世界上几乎所有的国家和地区进行经济交往，如果不诚实守信，没有一个良好的形象，怎样和世界各经济团体打交道呢？我们如何使国民经济持续快速发展呢？诚实守信必须从每一件小事做起，时刻鞭策着我们一步一个脚印前进。
康德曾经说过：“这个世界只有两种东西能引起内心深处的震动，一个是我们头顶上的灿烂星空，另一个则是我们心中崇高的道德准则。”而今，我们仰望苍穹，星空依然璀璨清朗，而俯察内心，崇高的诚信律令却需要我们在心中再次温习和呼唤。亲爱的同学们，让我们每个人都像爱惜生命一样，珍惜自己的诚信，用我们的心去呼唤诚信，做一个诚实的人。
在这个市场经济的时代，在这个比任何时候都需要美德和诚信的时代，让我们牢记：国不信不强，商不信不富，行不信不果，人不信不立。
同学们，让我们坚守诚信！坚守自己！
坚守诚信的演讲稿（专业15篇）篇七
内江某柠檬企业老板为给工人发工资而卖掉自己的住房，这原本是小事件，却折射出“经营者的责任”这一道德和法律的大主题。
老板的行为，缘于责任。负责的行为，带给他的不仅有发自内心的宽慰，还有大大的效益和无尽的赞誉。他在心里深深懂得：责任，生命的绚烂元素。
生命因为责任而异彩纷呈，生命因负责而光芒四射。
责任是一盏明灯，指引着“无怨无悔”的人生旅程;责任是精神支柱，是民族的精魂。多少仁人志士坚守责任这一道德和法律的生命坐标，撑起了华夏一片明净的蓝天，留下一个个清晰的文明图腾!
屈原为责任而自沉汨罗，虽九死而无悔，一篇《离骚》万古流芳，为尽责任而上下求索，千年粽子的香甜，是他生命意义的延伸;司马迁，缘于对历史的负责，受宫刑而忍辱负重，秉笔直书，一部《史记》彪炳史坛，成就“无韵离骚”的.美名;苏武，缘于对使命和承诺的负责，百折不挠，拒绝封赏，于是有了长安倾城迎接汉史归来的荣耀，有了“苏武牧羊”的绵长情节;范仲淹，缘于对民众负责，而留下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的颂词;文天祥，缘于对国家负责，留下了“人生自古谁无死，留取担心照汗青”生死抉择的道德颂歌。
周恩来从小心系国家民族，立下“为中华之崛起而读书”的志向。民族振兴，是他的责任，因为责任，使他能成为新中国的第一任总理，受到中国人民乃至世界人民的尊敬和景仰。
坚守责任吧，朋友。对自己负责，生命因此而耀眼;对他人负责，生命因此而靓丽;对社会负责，生命因此而永恒。
责任并不是一个华丽而轻松的辞藻，它朴实而又厚重，严肃而又崇高。它是精神的支柱，力量的源泉。在物欲横流的今天，责任不仅是一道法律的底线，更是一幅道德的风景。
责任，生命绚烂的元素;社会，因责任而和谐美好!
坚守诚信的演讲稿（专业15篇）篇八
生活如酒，生活如歌，生活亦如画，唯有诚信能让生活变得醇厚，悦耳与美丽。也许生活中再没有季布一诺、尾生抱柱的传说，但诚信之火绝不可熄，因为，它是人生路上最耀眼的光明——这是我读了《道德八书·坚守诚信》后，得到的最深启迪。
先谈谈前几日的“福喜”事件：18吨过期半个月的鸡肉猪肉原料掺进“麦乐鸡”，发霉发绿小肉排做成“芝士猪柳蛋堡”上架。经东方卫视重度爆料后，“上海福喜”事件继续发酵，被牵连的一些串知名食品连锁店，纷纷跳出来撇清关系。
人们熟知而又曾经一度信任的麦当劳，肯德基，必胜客，德克士，华莱士等全部都接受上海福喜的供货。不出所料，前面提到的变质肉被证实“优先”供给中国。
最令人感到讽刺的是，今年，上海福喜还被评为“食品安全生产先进单位（a级）”。
这一切的一切都是那么令人发指。他们为了自己的利益，竟然将那些过期的肉依旧重新加工销售。他们只把利益放在了第一位，丝毫没有诚信可言，极大地影响了社会对消费环境的信心。这并不是技术性的`问题，而是企业不讲诚信，缺乏道德底线的后果。同时，也暴露出我国企业诚信体系建设有待加强。
我曾经阅读过这样一篇文章：一位私营脱水蔬菜厂的老板知道一名女员工护袖上的大头针可能掉进了脱水蔬菜中后，立即将那些半成品和成品封存，组织人员寻找。一位外商负责人暗中考察，最终选定他为合作伙伴。两天后，在一件脱水蔬菜成品中找到了那枚大头针。
我想，这位老板身上所具备的品质是值得每个人学习的，他是一位有诚信，重质量，有远见的企业领导。只有这样的人，才会受到人们的信赖和赞赏，才会取得真正意义上的成功。
漫漫人生旅途，需要我们去一步一步走好，沿途采摘成功的果实或是遭遇失意的荆棘，都莫忘了诚信。诚信它并不意味着傻气，而是意味着我们愿意用一颗真诚的心来对待生活。
让我们用双手，将人生这部大书谱写好，让我们以诚信作催化剂，作五线谱，作调色板，使我们生活的酒更醇，歌更好，画更美。
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坚守诚信的演讲稿（专业15篇）篇九
尊敬的各位领导、各位评委、各位朋友：
上午好！
我叫任丽君，来自汾河监察大队，今天我演讲的题目是《坚守带给我的感动》。
感动是一种发现，于人于自然；感动是一种感激，于理解于关怀；感动更是一种动力，于思想于志向于行动。总之，我们的生命里少不了感动，是感动让我们记住过去，体味现在，憧憬未来。
今天我要讲述的就是发生在我身边的感动。
在我们美丽的汾河公园，有这样一群人，我们称他们为汾河监察人。他们正穿梭在公园的每个角落挥洒自己的汗水，正坚守在自己岗位上书写自己的故事，正在用自己的青春诠释着汾河监察这一职业的内涵。他们虽然没做什么惊天动地的大事，但他们年复一年，日复一日，立足平凡的岗位，热忱服务，严格管理，保护环境，呵护家园。他们在平凡中蕴含伟大，在点滴中铸造奇迹。
现在就请大家跟随着我的叙述，来分享汾河监察人这种默默坚守的感动吧。
汾河监察人是我们住建系统里最年轻的一个集体，他们。
当中的很多人都是一跨出校园，就把青春献给了汾河，一晃十几年，原来的青涩学生变成了风霜饱经的公园管理者，把自己最美丽的青春年华献给了汾河景区的监察管理事业。面对着当前这个金钱至上，物欲横流的现实社会，他们没有放弃、他们没有动心，因为他们坚守是一种对社会、对人民甘于付出的责任。
汾河监察人，从事着汾河监察管理，一年三百六十五天，无论春夏秋冬，不管严寒酷暑，没有双休日，没有节假日，失去了与家人、亲戚、朋友团聚的时间，十几年如一日地奋战在自己的岗位上。他们不抱怨，他们不放弃，因为他们坚守的是一种对社会、对人民全心全意服务的宗旨。
汾河监察人由于工作的特殊性，该休息时他们在工作，该吃饭时他们在执勤，他们的生物钟完全被打乱，长期如此，他们当中得胃病者有之，患失眠者有之，经常犯头晕者有之……，为了这份事业，他们做到了舍己忘我，奉献了青春，付出了心血。他们没有后悔，他们没有埋怨，因为他们坚守的是一种对社会、对人民服务事业的执着。
公园公共设施，影响公园形象的游客进行了处罚教育，这名队员下班回家途中就遭到了报复，当时眼睛被打肿了，住了好几天院。诸如此类的委屈在他们好多人中都发生过。但是他们没有畏惧，没有退缩，依然义无反顾的坚守在自己的岗位。因为他们坚守的是一种对社会、对人民服务事业的追求。
目前，举国上下正在开展保持党的纯洁性教育活动，他们虽然不全是共产党员，他们虽然从事着平平常常的工作，但他们却默默地用自己的言行一直在践行着保持党的纯洁性，在诠释着新时期共产党员的先进性。可以说，他们用坚守在平凡中创造伟大，在小事中铸就辉煌。
汾河监察人，我为你的坚守而感动。
汾河监察人，我为你的坚守而自豪。
此时此刻，在我们感动之余，我要替他们呼吁，希望广大市民化感动为实际行动，爱护环境，文明游园，关心和支持汾河监察人；真诚的希望各级领导化感动为实际行动，创造更好地条件，来帮助和关心汾河监察人，让他们坚守没有后顾之忧，让他们的坚守有动力，让他们的坚守有价值。让他们在汾河公园这个平台上能够实现自己的理想和抱负。
谢谢大家！
坚守诚信的演讲稿（专业15篇）篇十
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
前不久，有两件事引起了格外的关注，先是孔子后是老子被穿上了西装，打上了领带，作为代言人出现在人们的视野中。另一件事就是一些韩国人说孔子、西施和李时珍是韩国的。这两件事也许成为了人们茶余饭后的笑柄，然而我们自己对中国传统文化的态度又是怎样的呢？这个问题值得我们深思！
传统文化是民族内在的灵魂和血脉；是民族的身份证明；是维系国家统一和民族团结的精神纽带；是中华儿女携手发展的共同的精神家园；是民族凝聚力和创造力的重要源泉；是中华儿女生生不息的不竭动力！
然而对于中国的传统文化我们似乎不太客气。发生于上个世纪的“*”使文化倒退，“破四旧”等等更使中国传统文化元气大伤。传统文化虽有不可避免的缺陷和漏洞但这始终都是中华民族的根，有缺陷我们可以慢慢地弥补而且哪个国家的文化又是完美无缺、无懈可击的呢？又有哪个国家对本国的传统文化鞭挞、摧残得如此彻底呢？相反每个国家都在保护以前祖先遗留下来的建筑：一道城墙、一间屋舍、一座宫殿。无一不体现对传统文化的敬畏与热爱之情，这些建筑还留给人们一片精神领域，给予人们无尽的提示。
我们一贯的主张：取其精华，去其糟粕。表明缺点不是不能批评，我们一直强调推陈出新，表明传统文化不是不能变，只是我们在做这些的时候应当非常谨慎，致力于发掘其永不磨灭的精神力量，弘扬其高贵的品质。可是就是有那么一些急功近利的人。一味的追求西方文化忘记了传统，不顾一切地推陈出新，打着“发展”的旗号去打古建筑的主意。古代建筑凝聚了古代的精神文化，然而现在的我们却因“发展”而背弃传统，这合理吗？回答当然是不合理，我们可以从古建筑中探究其当时的文化风貌。古建筑也是一种文化遗产！但是在这个物竞天择，优胜劣汰的时代不发展必然会导致消亡。所以我们应该将新文化和一些先进的西方文化提炼再注入传统文化中使其焕发新生，激发出传统文化的活力，我们还可以在传统文化中提炼一些优质文化为现代化建设服务。
梁启超曾经说过：我希望我们可爱的青年，第一步要人人存一个尊重爱护本国文化的诚意；第二步要用西洋人研究学问的方法去研究他得他的真相；第三步把自己的文化综合起来形成一个新文化系统；第四步把这个系统往外扩充。
传统文化是灿烂的同时也是脆弱的，他必须要我们心怀敬畏。他需要我们精心照顾，传统文化须敬畏，不要让传统文化凐灭在历史的长河中！
坚守诚信的演讲稿（专业15篇）篇十一
在社会主义市场经济的条件下，“假”、“虚”、“骗”正在成为一种“公害”。似乎“骗”能“发财”、“虚”能“升官”，谎言正在误国。为此，需要大力提倡求真务实的“诚”德。市场经济是“契约经济”，订立“合同”与遵守“合同”，都讲究一个“信”。人无信不立，家无信不睦，业无信不兴，国无信不宁。
一、何谓诚信?诚信，从一定意义上说，是忠诚老实、遵守信用的简称。诚信包含了以下几方面内容：
其一，诚信首先是一种规范。它是人们行为的一种范式，是协调人际关系的一种基本要求。对于这一基本含义，我国古代思想家有过充分的论述，认为君子说话、立论都应该诚实、无妄，才能建功立业。第一次明确将诚信作为规范来定位的是孟子。孟子把杜会的人伦关系归结为五个方面，即父子关系、君臣关系、夫妇关系、长幼关东、朋友关系，简称“五伦”。将“朋友有信”作为处理朋友关系的基本规范。在现代社会，诚信作为一种行为规范，不仅调节朋友关系，而且调节广泛的人际关系。当前社会所形成的诚信讨论热点，就是其广泛性的体现。因此，仅仅从职业角色理解诚信，特别是仅仅从商业角度理解诚信，将诚信仅仅看作是一种商业规范，是不全面的。
其二，诚信是一种制度。所谓制度，就是社会所要求的人们的行为模式。制度是一种规范形式，但在现实生活中，并不是所有的规范都以制度的形式存在。诚信作为人们的行为范式和人际关系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋时期思想家管子最先从管理国家的角度提出诚信。只有坚持诚信这种制度，才能集结人心，天下人团结一致才有保证。韩非进一步充实了管子的这一思想，并将日常生活的诚信与立国治世的诚信结合起来，指出：“小信成则大信立，故明主积于信。”将诚信作为一种制度来认识，严格地说，应该是近现代的事情，是市场经济发展的产物。信用是一切经济活动的基础，市场经济离不开信用这一基础。马克思在《资本论》中就明确提出，竞争和信用是资本集中的两个有力的扛杆。随着资本主义银行的诞生和发展，信用得到了进一步发展，并在社会生活中发挥着越来越重要的作用。因此，可以这样说，没有信用就没有正常的金融秩序和市场经济。诚信，则是信用制度的思想道德基础和精神支柱。
正是在这个意义上，今天我们讲诚信，人们大都是从经济制度上去定位。然而，诚信在当今社会，不仅是一个经济伦理学范畴，而且还是一个社会学范畴。诚信作为一种制度，不但是一种经济制度，同时也是一种政治制度和道德制度。今天经济生活中的诚信缺失，往往与政治生活、道德生活中的诚信缺失有着密切关系。
其三，诚信是人品。诚信，从根本上说是一种人品修养，是做人的根本准则。关于这一点，我国古人有论述，《春秋·梁传》说：“人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人?言之所以为言音，信也。言而无信，何以为言?”孔子提出“民无信不立”。荀子把是否有“信”作为区分君子与小人的重要道德标准;甚至在人们认为充满诡道的，《孙子兵法》中，孙子也将“信”与“智、仁、勇、严”一起，作为将帅必须具备的基本道德。
二、诚信是中华民族的传统美德。
孔子的学生曾子说：“我每天都要多次反省自己，检查自己和别人商量的事情是不是忠诚去办了;和朋友交往是不是守信用了;老师传授的知识是不是认真复习了”。有一次，曾子的妻子到集市上去买东西，她的小儿子也要跟着去。她不让去，小儿子就在后面哇哇地哭起来。“好孩子，你回家，等我回来给你杀猪吃。”孩子信以为真，不哭了。这话也被曾子听见了。曾子的妻子从集市上回来，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要杀猪的样子，她不禁扑地笑了，急忙上前劝阻说：“我说杀猪只不过是哄孩予，你倒认真起来了。”曾子说：“不能和孩子随便开玩笑。孩子小，还没有分辨是非的能力，事事处处都模仿着父母的言行，听父母的教诲。现在你向他说谎话，这是教孩子说谎呀。母亲现在说谎，孩子长大也要向别人说慌，不能这样教育孩子。”于是，曾子就把猪杀了，曾子的妻子也按自己说的去办，把猪肉给孩子吃。——这是古人讲诚信的一个典型实例。
“诚信”是中华民族几千年来始终崇尚的一种基本美德”，诚就是真实不欺，既不自欺，也不欺人。对自己，要真心实意地为善去恶，以诚讲德;对他人，要开诚布公，无所隐瞒。诚信的表现形式是：内诚于心，外化于人，言必信，行必果。xx大报告提出公民道德建设要以诚信为重点，是对中华民族传统美德的继承和弘扬。古代先哲们都认为，诚是一切道德行为的基础和从事道德修养的前提，无诚则无德。诚也是一个人为学和立业之根本，无诚事难成。而信以诚为基础，以义为准绳。诚信要求人们守信履约，不弄虚作假，不欺诈为恶。可以说，中国古代的诚信思想与现代市场经济的发展需要是一致的。现代西方经济学的开山界祖亚当·斯密早在1762年就曾说过，在市场经济的初期，因为法律的不完备，商品交易只得依靠良心来维系，因而商品交换推动了诚信道德的生长和进步。在现代市场经济中，只有坚持诚信，才会产生双赢的结果;失信违约，必将导致两败俱伤的结局。所以诚信是我国社会主义市场经济中的基本道德要求。它是经济活动主体取得成功的生命线，是商品生产、经营和经济往来中不朽的道德灵魂，是竞争主体核心竞争力的源泉之一。
三、诚实是为人之本，也是生存之本。
1、一个班有六个班长，用人单位选哪个?据《人民日报》华东版报道，用人单位透露，在一次招聘收到的84份大学毕业生自荐表中，发现有5人同时为同一学校的学生会主席，6人同时为同校同班“品学兼优”的班长。
调查中，有学生在高校周围的复印店发现，有人把别人的英语等级考试证书、计算机等级考试证书、奖学金证书、优秀学生干部奖状以及发表过的文章，改头换面复印，就变成了自己的“辉煌经历”，堂而皇之地交给用人单位。大学生求职履历该不该“掺水”?有学生认为，造假的确错误。但是，在激烈的求职竞争中，如实说明情况，常常难获考官青睐;而一些制造假简历的学生反而顺利就业，客观上让人觉得诚实的不如弄虚作假的。所以，履历“掺水”，也是“无奈之举”。殊不知，履历造假终非长久之计，即使侥幸蒙混过关，进了单位后也会露出马脚的。
2、伪造成绩单被取消入学资格。
据美国洛杉矶媒体报道，一名中国留学生在申请攻读美国加利福尼亚大学洛杉矶分校的博士学位时，因提供伪造成绩单不仅被取消入学资格，而巳被他正在攻读硕士学位的另外一所大学开除。该生提供的成绩单中有七门课程没有修读，多项成绩被篡改，三封推荐信中所称赞的也是他未修过的课程。
为此，洛杉矾分校宣布，加强对申请就读该杖博士学位的外国学生，尤其是中国大陆学生所递交的成绩证明文件的审核。这一造假事件已引起美国教育界的关注。“两试女状元”假文凭引争议xx年1月中旬，武汉市江夏区民政局低保服务中心，委托该区人事局人才中心，面向社会公开招考5名工作人员，要求应聘者学历在大专以上，共有120多人报名参加了此次考试。一位女青年在上百名应聘者中笔试和面试的成绩均为第一名。但是，这时却收到一封举报信，称其专科文凭是假的。经查属实，被取消了录取资格，并引起社会争议。
过去，“诚信著天下。”自从盘古开天到三皇五帝，朝朝君王以诚可格天、言而有信、为制国之本。“诚者，天之道也。”老子、孔子、孟子、诸子百家均以与朋友之交“诚之，人之道也。”为己任。唐代诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易至诚明照、光明磊落“诚则明矣，明则诚矣。”的高风亮节，为后人仰慕。秦之扁鹊“望、闻、问、切”诊断讲诚信；汉之华佗“麻沸散”“五禽戏”医术求诚信；唐之孙思邀《备急千金要方》、《千金翼方》医德有诚信；宋之李时珍药典《本草纲目》为诚信的结晶。历史进程中杰出的医学家们所献出的医学瑰宝，无不闪烁诚信的光芒。其求诚求信的严谨医风，更令后人望其汗颜。五千年的文明历史是诚信的文明史，中华民族的美德是诚信的美德。
而现在，渴望延续诚信的过去，像唾弃过街老鼠一样唾弃现在的诚信缺失。希望拥有一片诚信的蓝天，希望拥有一颗诚信的红心。然而无法忘记：考场里历历在目的监视器，也不知道先是学生对老师失去了诚信，还是老师先对学生失去了诚信。可诚信是建立在互相信任的基础上。监视器虽然可防止学生在考试时舞弊，但却让学生心灵蒙上阴影——老师对学生失去了诚信。不相信学生的诚信，才会安装监视器的。而青春期的学生们正处于叛逆期，难免对老师有反感，从而产生逆反心态：“你不要我舞弊，我偏要。”这样一来，学生对老师也失去了诚信。类似“嘉禾高考舞弊事件”年年有发生；平时小考对答案、翻书本、递条子、小学都有，中学、大学就更把这舞弊行为演绎到及至。考场需要净化环境，学生老师更需要净化心灵。“诚于中，形于外”。心灵的诚实才会带来行为的诚实。有诚信的人格才有诚信的考场。学生和老师才有相互信任的基础。孔子说：“人而无信，不知其可也。”诚信与否关系到国家兴亡。“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”人与人之间建立互信的关系，对实现社会安定，促进生产发展至关重要。xx年4月，安徽阜阳“假奶粉事件”致使171名婴儿出现营养不良综合症，其中因并发症死亡13人。而金融市场也存在大量的失信行为，例如，骗取或者故意拖欠银行贷款，伪造虚假上市材料，披露虚假财务信息，利用虚假信息操纵股票价格等现象不乏其例。这都是诚信缺失造成的严重后果。前几年发生的“冠生园”用陈年老馅做月饼事件，不但直接导致了这个老店的倒闭关门，而且也祸及无辜，使整个月饼行业大伤元气，许多月饼企业因此多年翻不过身来。
那将来呢？将来希望每一个人都拥有一颗诚信的心。因为人无诚不立，业无信不兴。跌倒时，诚信给你阳光般的援助；迷茫时，诚信给你星光般的鼓励；失落时，诚信给你清风般的慰藉；无助时，诚信给你波涛般的勇气，诚信是你干渴时的一场甘霖，饥饿时的一顿佳肴。诚信放飞一切真的、善的、美的感受，折射出你我心灵领土上的光环，倾听心与心碰撞的声音，追溯到心灵的脚步。你会发现，你的选择没有错误，你以诚信待人，用真诚去感化他人，再冰凌的心也会融化成满腔热血。诚信的商人，和气生财，生意隆隆，财源滚滚；诚信的官员，广纳良才，和百姓打成一片，得到百姓的拥护和爱戴；诚信的文人，广结良友，人源滚滚；诚信的国度，与邻国相处融洽，没有战争的干扰，百姓其乐融融。诚实守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，这便是诚信的本质。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余晖，我用一缕最暖的；灼灼红叶，我是一片最热的；萎妻芳华，我摘一束最灿烂的，让我们都拥有一颗诚信的心吧！
诚信不再是过去完成时，而是现在进行时，并将一直延续到永远！
坚守诚信的演讲稿（专业15篇）篇十二
参天大树挺拔耸立，靠的是深扎大地的根的默默支撑;凌云高楼气势撼人，来自厚重坚硬的基石无语的支撑;那么，人，又是靠什么来支撑起无比睿智的人生呢?那就是——诚信!
坚守诚信，就是坚守气节和操守;坚守诚信，就是坚守做人的根本。在中国传统文化中，诚信首先是一个伦理范畴，所谓诚者信也、信者诚也，《说文解字》对“诚”、“信”二字的互释，验证了诚实守信的内在联系。重诚守信，历来是中华民族的优良传统。并且中国是一个有着悠久文明历史的国家，中国应该有充分自信把这一优良传统一代一代传承下去。中国诚信走过了历史，走进了现代，也必定要走向未来!然而在我正视中国诚信的时候，我的视线在一个个令人咤异的新闻中逐渐模糊，心境在一组组令人震惊的个案中逐渐沉重。从假烟假酒假文凭，到假账假证假报告;从普通百姓的恶意消费透支，到政府官员的虚假政绩工程，从从关系百姓民生的毒米、毒酒、毒奶粉，到影响产业财经的基金黑幕、股市造假、证券骗局，我们还可以听到假球、黑哨、兴奋剂，听到论文抄袭、学术失范……凡此种种，不一而足。诚信的缺失如同瘟疫蔓延，泱泱中国似乎成了一个充满虚假、欺诈、伪造的染缸!
在功利目的的驱动下，社会生活的各个领域，都会漫生出诚信缺失的丑陋与罪恶。再来看看我们大学生的诚信，据东华大学团委近期的一项调查显示，诚信竟然只是大学生的一种“理想主义”，并非他们的实际行为。由于大学生自身因素和教育因素意识以及社会体制问题，大学生的诚信意识与行为相距甚远。调查显示有88.39%的同学认为诚信在当今社会很重要，诚信的意义、价值不容忽视，但在实际行为上却不能做到这一点。其主要表现在两方面，第一是还贷，高校毕业生中有相当一部分会不还贷或是有意拖欠贷款;第二是考试，虽然同学们签过“不作弊”的承诺书，但一旦到考试时还会有人选择铤而走险。另外，不少同学承认自己曾做过上课代人签到、迟到旷课、作业论文抄袭、简历灌水等等不诚信的行为。还有28.57%的同学明确表示，“诚信”两字只是纯粹的理想，难以真正实践，比如说面对竞争激烈的社会，自己为了在众多求职者中脱颖而出，得到一份好工作，也就不自觉地会夸大简历、伪造获奖情况等。虽然在他们主观意向上觉得诚信很重要，但社会竞争迫使他们选择了投机取巧。诚信行为缺失的原因在哪里，该调查也专门****了大学生的心态，归纳出主要原因：有73.21%的同学认为失去诚信的主要原因是拜金主义和利己主义的`滋长，在巨大的物质利益面前，诚信有时似乎成了一种负担，远没有金钱利益来得重要。有58.64%的同学认为“从众心理”是他们不诚信的原因，很多人不能以冷静的头脑来明辨是非，而是随波逐流地跟着别人走。因此当他们看到别人作弊或是注水简历时，也常常会效仿;甚至觉得别人既然都这么做，自己一个人诚信也不会得到更好回报。还有一部分同学认为诚信缺失，与诚信教育淡化有关。
因为诚信被大多数人认为是一种传统美德，无须再去进行系统的教育，事实上我们大学生的思想很容易被外界所左右。从更深层次来看，信誉及信用危机的产生，绝非偶然现象，而是有着深刻的历史原因与文化原因的。尽管崇尚诚信是中华民族的美德之一，但由于社会发展的历史原因，这种美德并没有成为一种普遍的国民意识。一方面，长期的封建统治，形成了以本位利益为社会标准的社会意识。在这种意识支配下，凡是合乎本位利益的都是对的，为了本位利益可以不择手段，平等互利的原则始终没有成为国民的主流意识。另一方面，千百年来长期的人治社会，长官意志、家长意志盛行，加之长期的农业经济，自由散漫的小农意识渗透于政治经济文化的各个领域，没有形成按规则办事的国民意识。著名经济学家吴敬琏、厉以宁在痛斥诚信缺失的社会现状时大声疾呼：一个国家诚信体系的崩溃不仅会给国民经济和国民消费带来损害，还将对整个社会体系形成深远的影响;它必将造成人情的淡漠，人性的扭曲，道德的沦丧!法国大仲马也说过，“当诚信消失的时候，肉体也就没有生命了!”历史上的种种都证明了：不讲信誉的人是没有前途的人，不讲信誉的民族是堕落的民族，不讲信誉的社会是混乱的社会，不讲信誉的国家是没有希望的国家。缺失诚信，失我国魂!缺失诚信，国将不国!中国呼唤诚信!中国需要诚信!中国必须诚信!中国诚信是一个需要全社会共同营造的系统工程!
诚信中国是一个需要全社会共同推进的奋斗目标!我们当代大学生不能对此无动于衷，也不能空待诚信体系的趋于完善，才释放自己心里那微弱的诚信。
坚守诚信的演讲稿（专业15篇）篇十三
各位领导、同志们：
我叫xxx，是xxx公司的一名收费员。我是xx年浮桥公司刚刚成立时，从济南黄河机修厂调到东城浮桥公司的，转眼间，已经四年的时间了。四年来，我亲眼见证了浮桥公司的发展历程，我对公司的不断发展壮大感到自豪，对公司的未来充满了信心。因为这四年不仅是公司快速发展的四年，也是我个人工作、学习进步最快的四年!下面，向各位领导和同志们汇报一下我在工作中的一点体会，我汇报的题目是《奉献岗位，乐在其中》。
四年前的东城浮桥公司仅有26人，工作环境、生活条件都非常艰苦。当时，26人挤在两间平房里，开始了浮桥公司的筹建工作，四周是荒凉的黄河滩地，生产生活条件可想而知。说实在的，从参加工作的那天起，还从来没有遇到过这样差的环境，当时确实有撂挑子的想法。
到了xx年3月26日浮桥试运行的那天，公司领导任命我为收费班的班长，还担负着巡桥的责任。我们边培训、边学习、边工作，公司要求我们多为客户着想，树立诚信服务的意识。说实话，我对于浮桥业务确实不懂，对服务礼仪也知之甚少。开业初期，我们每天都要和过往司机争吵不完，几十辆车堵在收费站上拒不交费，有些司机张口就骂，甚至还要打人。他们声称，几十年来坐渡船过河就没交过钱，过浮桥交钱丢人。面对艰苦的工作条件和天天没完没了地争吵，心里不知多少次想提出辞职。可是，每当我看到与大家辛辛苦苦共同开创了大半年的事业就要开花结果了，我心里老是舍不得离开。同时，我就不信那个邪，为什么人家地方上的路桥收费站能够顺利地把钱收上来，而我们的黄河浮桥收费就这么难?我想，这里面肯定有学问。
我坚信，绝大多数的人是通情达理的，无理取闹的人只是个别的，只要以心换心，耐心解释，热心服务，我们的收费工作一定能够搞好。
我记得产业工人的代表、劳动模范许振超同志的一句话：“一代人要有一代人的作为，一代人要有一代人的主人翁精神。爱岗敬业、顽强拼搏、艰苦奋斗、无私奉献，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。”伟大，总是在平凡中震撼人心，他那种勇于进取的敬业精神，坚持不论干什么，干就是一流、争就争第一，拼命也要创品牌，为企业增效，为集体争光的精神，永远是我学习的楷模。
我虽然没有许振超同志三十年如一日，爱岗敬业、刻苦钻研技术，创造出世界一流工作效率的壮举。但我相信，许振超的成就也是从一点一滴的小事做起的。千里之行，始于足下。行行出状元。只要热爱自己的岗位，珍惜自己的今天，从我做起，从现在做起，就没有克服不了的困难，就没有干不好的事业!
就这样，我始终坚持微笑服务，从不带着情绪上岗，总是以一张真诚而又亲切的笑脸迎接过往顾客。只有微笑，才能容易与人沟通，才能打动司乘人员。几年下来，无论是数九寒天，还是盛夏酷暑，无论是心情好得时候，还是心情不好的时候，我都能够以笑脸和诚心对待过往的每一个顾客。记得有几次在收费中碰到极少数故意找茬的驾驶员，说多收了他们的'通行费，中货按大货收，拒绝缴费，口里还不停地连卷带骂，脏话连篇。我始终做到节制有度、态度诚恳、耐心说服、宣传收费政策、说清收费标准，最终用真诚打动了他们，使其满意离去，走时还一再表示歉意。在处理这些事上，我虽然受了一些委屈，但看到客户的理解，我心里特别高兴，特别有成就感。
几年的收费经历，我最深切的体会有两点：一是美在语言。“您好、欢迎光临、谢谢、旅途愉快、一路平安、再见”，虽只是简短的几句文明用语，但真正能体现我内在的素质和修养。就是这几句热情洋溢的话语，打动过许许多多过往的司乘人员。二是美在心灵。用一颗真诚的心和优质的服务奉献给每位司乘人员，做到换位思考，充分理解顾客，贴近顾客，树立从心灵上与顾客沟通的意识。
不可否认，我们收费员的工作是单调而枯燥的，年复一年重复着同样的工作：收钱，撕票，找钱。年复一年重复着同样的话语：“您好，请交费!”“请走好”。面对单调的工作，我们更需要有一种爱岗敬业，无私奉献的精神，更需要有一种“主人翁”的服务意识。也许有人要问，面对无理取闹的司机，一次两次还可以微笑对待，次数多了再爱岗敬业、再有奉献精神也笑不出来了。实际工作中，我们每一位收费员都严格遵守自己的岗位职责，在公司领导的带领下，以严明的纪律约束自己，以真诚耐心的服务对待工作。面对过往司机，我们切实做到了来有迎声、问有答声、走有送声。
大家知道，浮桥行业是服务行业，尤其是收费岗位，更是反映浮桥管理水平的窗口。所以收费人员的业务水平、着装举止、精神面貌，都直接影响到公司的形象和发展。为此，我在干好自己工作的同时，还带领公司全体售检票人员以“树黄河形象”，“立东城品牌”为标准，加强职业道德修养，增强文明服务意识和求稳、求细、求高、求精的意识。
扎根于单位，安心于单位，是我追求地理想，也是我工作中无形的动力。但是，由于我所在班次实行三班转的制度，有时还要上长白班，有时一个月下来，都不能休息一天，给处理家庭中的一些事情带来了一定影响。xx年我在青龙桥附近开了一个馒头房，生意非常好。我的孩子也刚刚出生。我的妻子要照顾孩子，还要照顾生意，忙的实在不行了。便劝我请假或着调整工作岗位回家帮帮她。而单位上正值收费高峰期，浮桥舟体的维修量相当大。我作为班长和业务骨干，怎能这个时候离开。到单位上跟经理说“经理我要请假，我要回家照顾生意”，话实在说不出来，事情也不能这样做。我毅然把馒头房盘给了别人。为此，我妻子给我闹了很长时间的别扭，有时回家都不给做饭吃。
苦尽甘来。我的汗水没有白流，我的工作态度和工作成绩得到了大家的认可和承认。今年我日收入平均最高，受到公司领导的充分肯定，多次被评为“先进个人”和“文明收费员”。
创建和谐、文明班组，一个人的力量总是有限的，集体的力量才是无穷的。在班组管理中我注重处理班组成员间的关系，做好团结协作的工作，取长补短、互相促进、共同提高，培育良好的团队精神。我首先做到处理问题讲原则，讲大局。在与过往客户发生矛盾时，尽量维护班组成员的声誉，但也不是一味的迁就、纵容。有责任，敢于承担，又危险能够冲锋在前。
今天是起点，明天是目标。“把方便留给客户、把辛苦留给自己，把满意留给客户、把委屈留给自己”的承诺，创造了我们东城浮桥公司的品牌，树立了我们公司的形象。我愿致力践行这一承诺，把我的理想追求到底。
最后，用雷锋同志的一句话，结束我的演讲“如果你是一颗螺丝钉，你是否永远坚守你生活的岗位?”我愿珍惜一分一秒的时间把一点一滴的小事做好。在自己的岗位上发挥最大的能力，做出最大的贡献。
坚守诚信的演讲稿（专业15篇）篇十四
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
中国，有白蛇与许仙真挚的爱情，有秦皇与汉武雄霸的才干，有嫦娥与万户伟大的梦想，有唐诗与宋词不尽的哀怨。中国继承大禹治水的智慧才华，愚公移山的锲而不捨，运用女娲补天的精神与盘古开天闢地的胆识谱写了中国古文化的传奇与美丽，留下了彪炳千古的灿烂文明。
从“浓妆淡抹总相宜”的杭州西湖到世界屋脊上庄严神圣的布达拉宫，带给我们的是那无限的神往；从山水到国画，从汉字到书法，带给我们的是那不尽的赞叹；从麻布到丝绸，从笨重的泥陶到精美的瓷器，带给我们的是那千年荣耀的“china”。
我曾痴迷于少数民族的服饰，它们古朴典雅而又各具特色。在苗寨中，人们依然保留著手工制衣的习惯。她们用腊染的技术以黑色为底，以粉红、青色、白色等颜色为衣服配上花纹。姑娘们穿上这种衣服，更显出她们的妩媚温柔，小伙子们穿上这种衣服，会愈发精神俊朗了。他们閒话自在，毫不逊色于国际时装周上的模特。
而如今，为什麽这个枯于野火却长于春风的汉文化得不到发扬？它们像长城的方砖一样方正敦厚，像黄河一般的雄壮悠远，却屡屡受到韩文化的衝击，难道是韩国文化优于具有五千年文明史的中华文化吗？我不甘心，我们需要的是对自己的行为进行反思！
我们应该崇拜韩文化吗？对于韩文化，中国文化是否就要不由自主地为之倾倒吗？那麽，这样与被外国入侵中国领土又有什麽区别了？与其遣责韩文化的软入侵，倒不如去发扬光大中国五千多年灿烂的历史文化，毕竟东亚文化的根在中国！
一千前我们遥遥，一百年前我们一度落后，在这继往开来的新时代，我们必须重新认识中华文化，准确定位，发掘弘扬具有普世价值的中华文化，使之风靡世界。到那时，中国，我将再次为你而欢呼！
坚守诚信的演讲稿（专业15篇）篇十五
中队会的主题是关于诚信这二字，说到诚信我的脸有些红了，因为有一次我没有守信。
老师留了一项任务就是将后面的十首古诗的注释背过，所以大家都开始背了，我也不例外。
回到了宿舍，宋金泽忽然看见我拿着语文书就对我说：“让我看看你的语文书吧。”我说：“我也没有背过呢，所以不能借给你了。”宋金泽回答到：“你背过的时候能不能让我看看？”我说：“好吧！”
没过多久宿舍的灯就被熄灭了，我没法看清便将身子转过来看，过了很长时间我依旧没有背过，我有一些犯困，便想了想，宋金泽现在肯定睡着了，我就不要把语文书借给他了，如果明天他问我的话我就撒谎说：“我背着背着就睡着了，真对不起。”这个计谋想好了之后我就把书放到枕头底下睡着了，第二天宋金泽并没有问我，我有些不要意思了。
我想起这件事情后非常脸红，因为我没能守信，这次的后果不是很严重，但是我明白了人人都要守信，可能因为你没能守信而断送了之间的友谊。
守信很重要！