观舞记教学设计大全（18篇）

教学计划是教师为达到教学目标所制定的一种计划，是教学活动的规划和组织安排，它对于教学的顺利进行具有重要的指导和推动作用。我们需要制定一份科学合理的教学计划了吧？教学计划是教师开展教学活动的基本依据，它的具体编制涉及了课程目标的设定、教学资源的调查、教学活动的组织等方面。教学计划的制定能够提高教师的教学效果，帮助学生更好地掌握知识和技能。好的教学计划可以确保教学过程的完整性和连贯性，从而提高教学效果。教学计划是教师教学活动的总体安排，它反映了教师对课堂教学的全面把握。教学计划的制定要考虑到学生的认知规律和学习需求，以及教学资源的合理利用。教学计划是教学活动的重要组成部分，它直接关系到教学效果的好坏。教学计划是教学工作的基础，对于提高教师的教学能力和学生的学习效果具有重要意义。教学计划可以根据不同学段和学科的特点进行个性化的设计。

观舞记教学设计大全（18篇）篇一

观舞记教学设计大全（18篇）篇二

教学目标：

1、反复诵读，激发想象，使学生得到语言和舞蹈形象的双重审美的艺术享受。

2、鼓励学生接触、吸收、借鉴外国优秀文化，从中得到精神上的营养，开阔胸怀。

自学内容：

1、了解关于印度舞蹈的资料。

2、读课文，寻找课文中描写舞蹈特点的语句。

一、印度舞蹈，交流感受。

播放3～4分钟的印度舞蹈片段，调动学生情绪，交流感受，并在学生的观感畅谈中引入课文。

二、诵读积累，整体感知。

1、试从中找出描写印度舞蹈特点的语句。

明确：如：“深深地低头合掌”“长眉……舞蹈出诗句的离合悲欢”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”“最精彩的是‘蛇舞’，颈的轻摇，肩的微颤”等。

2、说说作者是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的.‘美’”的?

明确：身体、服饰、神态、心灵等方面。

3、为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢之中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”?

明确：卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来，但是仅有“飞动”还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。

三、精读品析，艺术熏陶。

这篇大量运用比喻、排比等修辞方法来描写卡拉玛姐妹优美的舞蹈。找出你认为写得精妙的句段，细心体会并加以积累。

如：“轻云般慢移，旋风般疾转”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等。

四、合作探究，比读鉴赏。

本单元的《安塞腰鼓》也是写舞的，可作一些比较研究。

例：舞蹈风格上：《安塞腰鼓》主要表现阳刚之美，《观舞记》主要表现阴柔之美。

其他可比较两篇在比喻、排比运用方面的异同等等。

五、总结存储，课外延伸。

1、总结存储：用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辞手段，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。如“轻云般慢移，旋风般疾转”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等等，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，而又通过语言使读者发挥自己的想像，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。

2、课外延伸：

观看杨丽萍的孔雀舞，请学生用形象生动的语言表现出来。

观舞记教学设计大全（18篇）篇三

教学目标：

1、理解、积累“静穆、粲然、妥帖、叱咤风云、尽态极妍、浑身解数”等词语。

2、能正确、流利、有感情地朗读课文，体会文章精妙的语言魅力。

能力目标：

1、研习精彩语段，品位学习本文优美生动的描写。

2、通过反复吟咏作者观舞后的感受，调动学生丰富的想象力，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力。

情感态度与价值观：引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。

教学重、难点：

1、研习精彩语段，品位学习本文优美生动的描写。

2、难点：通过反复吟咏作者观舞后的感受，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。

教学方法：

情境导入法、诵读教学法、联想想象法。

教学过程：

一、以舞导入，欣赏舞蹈美。

同学们，我们先来欣赏一段带有异国风情的舞蹈片断。（播放印度舞蹈视频）。

这段舞蹈美不美？美在哪里？

同学们，动人的音乐，优美的舞姿，常常给我们带来美的享受。可当要我们用语言文字来描述这种美好的享受时，许多同学为难了。那么，如何将这种艺术享受用语言文字表述出来呢？同学们不用着急。今天，我们一起来学习冰心记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文——《观舞记》。学习这篇文章后，大家一定会有许多收获。（出示课题）。

二、检查预习。

走近作者：

三、品味语言，感受舞蹈美。

1、冰心在本文中表现的卡拉玛姐妹舞蹈的特点是什么？

明确：飞动的美。

2、这种飞动的美在文中哪些语段得到具体生动的描写？

明确：11—18段，直接描写舞蹈的语段主要集中在16—18段。

3、速读课文，思考具体从什么角度来这种飞动的美。

回答归纳：绚丽的服装、苗条的身形、多变的神态、优美的舞姿……就好像我们亲眼目睹她们的表演一样。

4、本文又是怎样运用高超的语言技巧，来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢？冰心奶奶特别擅长把这些视觉的形象用她那只传神的笔写成优美凝练的文字，那么她又是怎样表现的呢？老师摘取了课文第18段的内容和大家一起分析一下，作者是怎样描写的，同时我们也要学会在文中勾画标注。

我们发现她们不但是表现神和人，就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍！

（1）这段文字对莲花、小鹿、孔雀这些形象的描写，哪个词语用的精妙？

学生回答，老师勾划：

如：花开瓣颤——同学们想象到什么？让我们仿佛看见了什么？表现了舞蹈什么特点？

作者写的这些形象，我们看得见当时舞蹈者的情态吗？学生回答，老师归纳：妙用词。

（2）除了词语用的好，一个句子，还可以从什么角度来分析？

修辞方法：有什么作用？如，比喻，其实舞台上并没有莲花、小鹿、孔雀，这些都是舞蹈者模拟出来的，表现了她们生动传神的动作特征。

4、分别针对16、17两段，进行语言分析，感受语言美。’。

五、朗读训练，感受语言美。

朗读指导第17段：注意语速语调的变化、轻重缓急的安排。

忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁，

忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；

忽而侧身垂睫，表现出低回宛转的娇羞；

忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；

忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆；

忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响！

1、齐读。

2、小组自由试读：女生读单句，男生读双句。

3、指定小组齐读。【点评：还可以加进去表情。】。

4、再指定小组，希望听到更完美的朗读。

【过渡：今天我们学到了一些欣赏语言的方法，让我们总结一下。】。

六、拓展训练，模仿创造美。

1、明确一下，把握欣赏的角度，化视觉形象为文字，“多角度”。技巧方面，主要是“巧修辞、妙用词。”

2、下面，我们来欣赏一段舞蹈，一起来感受舞蹈艺术的精妙吧。请欣赏《千手观音》（利用多媒体手段播放舞蹈《千手观音》）——同学们，观看了这段舞蹈，大家内心是否也被这群无声天使的精彩表演所震撼呢？请大家拿起笔来，运用语言来表现艺术美吧。（要求：看到的可以用怎样的视觉形象来形容？用精确的词语或生动的修辞，写一句优美的话。）。

生写作3分钟后，朗读展示。

七、课堂小结。

听到同学们精彩的描写，老师也很受感动，冰心已经离开我们了，如果她能看到同学们精彩的表现，感觉到她的优美的语言终于找到了知音，有了同学们这样深入的理解，她的描写技巧也终于有了我们这些传人，她一定会倍感欣慰的！希望大家用心的去观察生活，把生活中的美畅快淋漓的写出来吧！

观舞记教学设计大全（18篇）篇四

教学目标：

1、理解、积累“静穆、粲然、妥帖、叱咤风云、尽态极妍、浑身解数”等词语。

2、能正确、流利、有感情地朗读课文，体会文章精妙的语言魅力。

能力目标：

1、研习精彩语段，品位学习本文优美生动的描写。

2、通过反复吟咏作者观舞后的感受，调动学生丰富的想象力，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力。

情感态度与价值观：引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。

教学重、难点：

1、研习精彩语段，品位学习本文优美生动的描写。

2、难点：通过反复吟咏作者观舞后的感受，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。

教学方法：

情境导入法、诵读教学法、联想想象法。

教学过程：

一、以舞导入，欣赏舞蹈美。

同学们，我们先来欣赏一段带有异国风情的舞蹈片断。（播放印度舞蹈视频）。

这段舞蹈美不美？美在哪里？

同学们，动人的音乐，优美的舞姿，常常给我们带来美的享受。可当要我们用语言文字来描述这种美好的享受时，许多同学为难了。那么，如何将这种艺术享受用语言文字表述出来呢？同学们不用着急。今天，我们一起来学习冰心记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文——《观舞记》。学习这篇文章后，大家一定会有许多收获。（出示课题）。

二、检查预习。

走近作者：

三、品味语言，感受舞蹈美。

1、冰心在本文中表现的卡拉玛姐妹舞蹈的特点是什么？

明确：飞动的美。

2、这种飞动的美在文中哪些语段得到具体生动的描写？

明确：11—18段，直接描写舞蹈的语段主要集中在16—18段。

3、速读课文，思考具体从什么角度来这种飞动的美。

回答归纳：绚丽的服装、苗条的身形、多变的神态、优美的舞姿……就好像我们亲眼目睹她们的表演一样。

4、本文又是怎样运用高超的语言技巧，来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢？冰心奶奶特别擅长把这些视觉的形象用她那只传神的笔写成优美凝练的文字，那么她又是怎样表现的呢？老师摘取了课文第18段的内容和大家一起分析一下，作者是怎样描写的，同时我们也要学会在文中勾画标注。

我们发现她们不但是表现神和人，就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍！

（1）这段文字对莲花、小鹿、孔雀这些形象的描写，哪个词语用的精妙？

学生回答，老师勾划：

如：花开瓣颤——同学们想象到什么？让我们仿佛看见了什么？表现了舞蹈什么特点？

作者写的这些形象，我们看得见当时舞蹈者的情态吗？学生回答，老师归纳：妙用词。

（2）除了词语用的好，一个句子，还可以从什么角度来分析？

修辞方法：有什么作用？如，比喻，其实舞台上并没有莲花、小鹿、孔雀，这些都是舞蹈者模拟出来的，表现了她们生动传神的动作特征。

4、分别针对16、17两段，进行语言分析，感受语言美。’。

五、朗读训练，感受语言美。

朗读指导第17段：注意语速语调的变化、轻重缓急的安排。

忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁，

忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；

忽而侧身垂睫，表现出低回宛转的娇羞；

忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；

忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆；

忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响！

1、齐读。

2、小组自由试读：女生读单句，男生读双句。

3、指定小组齐读。【点评：还可以加进去表情。】。

4、再指定小组，希望听到更完美的朗读。

观舞记教学设计大全（18篇）篇五

教学目标：

1、反复诵读，激发想象，使学生得到语言和舞蹈形象的双重审美的艺术享受。

2、鼓励学生接触、吸收、借鉴外国优秀文化，从中得到精神上的营养，开阔胸怀。

自学内容：

1、了解关于印度舞蹈的资料。

2、读课文，寻找课文中描写舞蹈特点的语句。

一、印度舞蹈，交流感受。

播放3～4分钟的印度舞蹈片段，调动学生情绪，交流感受，并在学生的观感畅谈中引入课文。

二、诵读积累，整体感知。

1、试从中找出描写印度舞蹈特点的语句。

明确：如：“深深地低头合掌”“长眉……舞蹈出诗句的离合悲欢”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”“最精彩的是‘蛇舞’，颈的轻摇，肩的微颤”等。

2、说说作者是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的‘美’”的？

明确：身体、服饰、神态、心灵等方面。

3、为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢之中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”？

明确：卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来，但是仅有“飞动”还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。

三、精读品析，艺术熏陶。

这篇大量运用比喻、排比等修辞方法来描写卡拉玛姐妹优美的舞蹈。找出你认为写得精妙的句段，细心体会并加以积累。

如：“轻云般慢移，旋风般疾转”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等。

四、合作探究，比读鉴赏。

本单元的《安塞腰鼓》也是写舞的，可作一些比较研究。

例：舞蹈风格上：《安塞腰鼓》主要表现阳刚之美，《观舞记》主要表现阴柔之美。

其他可比较两篇在比喻、排比运用方面的异同等等。

五、总结存储，课外延伸。

1、总结存储：用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辞手段，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。如“轻云般慢移，旋风般疾转”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等等，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，而又通过语言使读者发挥自己的想像，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。

2、课外延伸：

观看杨丽萍的孔雀舞，请学生用形象生动的语言表现出来。

备课资料：

印度舞蹈历史悠久，早在印度河文明时期，印度先民就很喜欢跳舞。在哈帕和莫亨殊达罗出土的文物中，有青铜舞女雕像和男舞者石雕像，这些都是当时流行舞蹈的佐证。

到了吠陀时代，印度舞蹈有明显的发展，而且有了文字记载。公元前15的《梨俱吠陀》中就记有舞女的事情。“邱沙穿着闪光的衣服，像舞女一样”，“男子戴金首饰，通过舞蹈表演有关战争的场面”，“男女青年一起跳舞”，“甚至有了专门以跳舞、唱歌谋生的`种姓”。可见当时舞蹈已经有了相当的发展。

到公元前4世纪，印度的大文法家波尔尼也曾提到过“舞蹈”一词。至于在印度史诗之一《罗摩衍那》中有关舞蹈的记载就更多了。《罗摩衍那》中写道：“在阿逾陀日夜举行舞会和音乐会，供国王享乐”，“一位舞者的优美的舞姿使罗婆那为之陶醉”。

但是，有关舞蹈艺术的专著应该以婆罗多的《舞论》为代表，它是印度古代最早的文艺理论著作，一般认为它是公元2世纪的产物，但其内容应更早于成书年代，可能在公元以前。《舞论》是一部诗体著作，它全面论述了戏剧工作的各个方面，从理论到实践无不具备，而主要是为了满足实际工作的需要，起一个戏剧工作手册的作用。

到了迦梨陀娑时期（公元5世纪），印度舞蹈又得到重大发展。迦梨陀娑的著作很多，他的剧作使古代印度戏剧创作达到了登峰造极的境地，他不仅以诗驰名于世，而且也是一位有名的剧作家，他流传至今的剧本《沙恭达罗》《摩罗毗迦与火友王》等，都是很著名的。剧词中散文与诗歌并茂，穿插自如，而且剧中有舞蹈，也有歌曲。他的《摩罗毗迦与火友王》的第一、二幕中对音乐和表演的理论还进行了充分研究。迦梨陀娑的著作中也提到了重要指导作用。

同音乐一样，舞蹈艺术也是一种谋生手段，印度自古以来时兴舞女在寺庙跳舞，迦梨陀娑曾经描写到当时一些寺庙中的舞女情况。在拜纳的《戒日王本行》中提到了戒日王给儿子过生日跳舞的舞伎们。但是据史料记载，当时舞伎演员的社会地位不高。甚至在婆罗多时候，音乐舞蹈方面的专业艺人已受到社会歧视，当时婆罗多仙人曾写了一长篇故事，描述演员所受到的屈辱，表明了演员在社会上卑贱的地位。不过音乐和舞蹈艺术本身是很受重视的，各阶级的男子和妇女都学习这两种艺术。

教学反思：

本课关于描写舞蹈的语句优美、华丽，运用了不少比喻、排比，所以我把课堂重点定位在品味语言，学习写作手法，从而进一步拓展，让学生观看杨丽萍的孔雀舞，请学生用形象生动的语言表现出来。这样做到学以致用，尽管学生的语言表达不是很优美，但是可以运用到中的一些词语和句式，我觉得这就是一种进步。

观舞记教学设计大全（18篇）篇六

本文是当代散文中以生动优美的语言来写视觉形象的绝妙佳作，卡拉玛姐妹的舞姿优美，冰心先生的语言同样美不可言，因此，本课的学习对学生而言应该是一次美的巡礼，七年级正是学生开始形成自己的审美观、价值观的时期，这正是教师进行审美教育的绝好机会。但是作为涉世不深又缺少生活经验的少年，他们的审美能力必然有限，获得的美感往往停留在直觉。因此教师的适当引导是很有必要的。

观舞记教学设计大全（18篇）篇七

一、创设情境，以舞导入。(利用多媒体播放杨丽萍的《孔雀舞》。)。

师：请同学们用心欣赏这段舞蹈，然后说说你们的感受。

生：自由发言，教师适当鼓励。

动人的音乐，优美的舞姿，都会给人一种美的享受，可同学们用自己的语言来表达时，却似乎捉襟见肘，为语言的匮乏而苦恼，但大家别急，今天，我们就一起来学习冰心老人的《观舞记》，相信通过本文的学习，大家会有许多收获的。

二、配乐朗读，整体感知。

(学生轻声自由读课文，读时以轻音乐陪衬。)。

朗读后谈初读体会，各抒己见，教师不要作硬性评定。

思考问题：此文是写给谁的?作者为何要送给他们?由此问引出：姐妹舞蹈之“美”。

(学生对文本的感知是通过“读”来完成的。所谓“书读百遍，其义自见”。放手让学生自读，有助于学生感知课文内容，有助于学生主动思考，主动搜集相关信息。通过各抒己见让学生发现自我，肯定自我，激起主动说话的欲望。音乐的陪衬熏陶，如催化剂一般，渲染营造出轻松愉悦的课堂氛围。)。

三、品读课文，集体探究。

1、师：冰心的描绘，确实让我们感受到了卡拉玛姐妹的舞蹈之美，那她们的美是一种怎样的美呢?能否从文中找出两个字概括?(飞动。)。

2、师：这种美在文中哪些具体语段得到生动的描绘?(16、17、18三个自然段。)。

(根据学生的回答，教师指导学生用怎样的感情、语调来朗读，然后指名一位朗读能力强的学生示范读16自然段，接下来男女生分角色读17、18自然段。初一学生有很强的表现欲望，分角色朗读能激发他们的参与意识，培养他们的合作精神和朗读的语感。)。

(学生大多会回答17自然段。但教师不能否定其他学生喜欢16、18自然段。学生的回答。只要言之有理，教师应以正面的肯定、鼓励为主。

根据大多数学生的回答，对17自然段进行小组研讨，让学生体会语言特点，教师巡回指导，鼓励学生畅所欲言。讨论后推荐代表在全班交流，然后全体学生有感情地齐读17自然段。

学生合作研讨交流，教师适当点拨引导。在师生的互动中，学生的情绪进一步高涨，在思维的碰撞中，学生产生更多的心得，朗读时感情就更充沛、真挚。本课的教学重点“生动的语言描写”及教学难点“如何感受美，形成自己的审美观”得到了突破。)。

4、自由朗读课文，提出不能理解的地方，全班讨论。四、迁移拓展，课堂延伸。

同学们，欣赏了这精美的描写，我们不由得在钦佩卡拉玛姐妹舞技的同时，也深深钦佩冰心的语言。所以，学会用一些精致的形容词、生动形象的修辞手法，去描绘生活美，应该也是我们学习这篇课文的一个要求。

仿照作者的语言特色，来扩写下面一段文字：

要求：用一些精致的形容词，恰当的修辞加以扩写，使之成为一段优美的文字。

(教是为了不教，学就是为了会用。学生在读的基础上，有了感悟再来动笔写，就能真正让知识成为自己思考的结晶。)。

资料链接：

冰心(1900.10一.2)，原名谢婉莹，笔名冰心，福建长乐人，现代著名女作家、儿童文学家。“五四”时，她开始写小说、诗歌。她的散文语言清新秀丽，自成一体，称为“冰心体”，影响很大。许多作品被译成英、法、日、俄等多种文字，主要作品有《寄小读者》《再寄小读者》，诗歌《春水》《繁星》等。

课后记：本文是当代散文中以生动优美的语言来写视觉形象的绝妙佳作，有感情地朗读是学生与文本最直接的情感交流。教师要努力改进课堂教学的模式，要以发展学生主体的自主合作学习能力为宗旨。外国优秀的文化是人类进步、文明的精神财富。应鼓励学生接触、吸收、借鉴外国优秀文化，从中得到精神上的营养，开阔胸怀。

观舞记教学设计大全（18篇）篇八

观舞记教学设计大全（18篇）篇九

1．朗读课文，品味并积累优美的语句，学习作家的写作手法，提高学生的艺术鉴赏能力。

2．通过自读欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美。领悟艺术与生活的关系。了解一些有关印度文化、艺术方面的知识。培养学生对外国优秀艺术的热爱和审美能力。

3．体会卡拉玛姐妹舞蹈美的奥秘。

【学习重点】。

1．学习作家冰心的写作手法，品味并积累优美的语句；

2．体会卡拉玛姐妹舞蹈美的奥秘。

【知识链接】。

冰心：现、当代女作家，儿童文学作家。原名谢婉莹。原籍福建长乐，生于福州，幼年时代就广泛接触了中国古典小说和译作。1918年入协和女子大学预科，积极参加五四运动。1919年开始发表第一篇小说《两个家庭》，此后，相继发表了《斯人独惟悴》、《去国》等探索人生问题的“问题小说”。同时，受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，写作无标题的自由体小诗。这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗，后结集为《繁星》和《春水》出版，被人称为“春水体”。1921年加入文学研究会。同年起发表散文《笑》和《往事》。1923年毕业于燕京大学文科。赴美国威尔斯利女子大学学习英国文学。在旅途和留美期间，写有散文集《寄小读者》，显示出婉约典雅、轻灵隽丽、凝炼流畅的特点，具有高度的艺术表现力，比小说和诗歌取得更高的成就。这种独特的风格曾被时人称为“冰心体”，产生了广泛的影响。

【导学过程】。

一、自主学习。

1．给加点字注音。

绚丽＿＿＿阐述＿＿＿褶裙＿＿＿粲然＿＿＿。

嗔视＿＿＿供养＿＿＿蠕动＿＿＿惆怅＿＿＿。

2．形似字注音组词。

惆（）＿＿＿炫（）＿＿＿濡（）＿＿＿绚（）＿＿＿。

绸（）＿＿＿眩（）＿＿＿蠕（）＿＿＿询（）＿＿＿。

稠（）＿＿＿弦（）＿＿＿儒（）＿＿＿殉（）＿＿＿。

3．词语填空。

变幻多＿＿＿本色当＿＿＿低回＿＿＿转咤风云＿＿＿。

浑身＿＿＿数尽态极＿＿＿息息相＿＿＿＿＿＿合悲欢。

二、合作探究。

整体感悟课文后回答。

1．作者认为卡拉玛姐妹舞技精湛的主要原因是什么？

2．作者是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的美”的？

3．文中的哪句话最能表现印度舞蹈的民族特色？

4．为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”

5．提出问题：你最喜欢文中的哪一段话？为什么？

7．用多媒体介绍印度宗教及文化概况。

三、拓展提升。

阅读下诗，回答问题。

文档为doc格式。

观舞记教学设计大全（18篇）篇十

1．朗读课文，品味并积累优美的语句，学习作家的写作手法，提高学生的艺术鉴赏能力。

2．通过自读欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美。领悟艺术与生活的关系。了解一些有关印度文化、艺术方面的知识。培养学生对外国优秀艺术的热爱和审美能力。

3．体会卡拉玛姐妹舞蹈美的奥秘。

【学习重点】。

1．学习作家冰心的写作手法，品味并积累优美的语句；

2．体会卡拉玛姐妹舞蹈美的奥秘。

【知识链接】。

冰心：现、当代女作家，儿童文学作家。原名谢婉莹。原籍福建长乐，生于福州，幼年时代就广泛接触了中国古典小说和译作。19入协和女子大学预科，积极参加五四运动。19开始发表第一篇小说《两个家庭》，此后，相继发表了《斯人独惟悴》、《去国》等探索人生问题的“问题小说”。

同时，受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，写作无标题的自由体小诗。这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗，后结集为《繁星》和《春水》出版，被人称为“春水体”。19加入文学研究会。同年起发表散文《笑》和《往事》。1923年毕业于燕京大学文科。赴美国威尔斯利女子大学学习英国文学。

在旅途和留美期间，写有散文集《寄小读者》，显示出婉约典雅、轻灵隽丽、凝炼流畅的特点，具有高度的艺术表现力，比小说和诗歌取得更高的成就。这种独特的风格曾被时人称为“冰心体”，产生了广泛的影响。

【导学过程】。

一、自主学习。

1．给加点字注音。

绚丽___阐述___褶裙___粲然___。

嗔视___供养___蠕动___惆怅___。

2．形似字注音组词。

惆炫（）濡（）绚（）___。

绸（）眩（）蠕（）询（）___。

稠（）弦（）儒（）殉（）___。

3．词语填空。

变幻多___本色当___低回___转咤风云___。

浑身___数尽态极___息息相______合悲欢。

二、合作探究。

整体感悟课文后回答。

1．作者认为卡拉玛姐妹舞技精湛的主要原因是什么？

2．作者是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的美”的？

3．文中的哪句话最能表现印度舞蹈的民族特色？

4．为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”

5．提出问题：你最喜欢文中的哪一段话？为什么？

7．用多媒体介绍印度宗教及文化概况。

三、拓展提升。

阅读下诗，回答问题。

观舞记教学设计大全（18篇）篇十一

1、掌握运用比喻、排比修辞手法和精确传神的词语表现艺术的手法。

2、理解艺术与人民群众与生活环境的关系。

赏析品味生动形象的语言描写。

艺术与人民群众的联系。

一、导入：

一方水土养育一方人，在《安塞腰鼓》这篇文章里，我们跟随刘成章一起用生命的激情感受了陕北人民奔放的腰鼓和蓬勃的生命力，今天，再让我们一起走入冰心的《观舞记》，去欣赏那属于异域印度的独有艺术。

二、学生默读文章。

1、说一说初读感受，用简短的语言概括这篇文章的主要内容。

2、说一说冰心笔下的舞蹈总的特点是什么？（用文中的话说---飞动的美）。

三、再读课文。

（衣饰、神态、身形）。

（忘怀了观众，也忘怀了自己。是用心灵在舞蹈将自己融入了舞蹈，融入了舞蹈演绎的故事演绎的悲欢离合）。

四、品味赏析语言。

作者是如何运用语言表现了心中那飞动的美的？请你仔细从文章中找出写的精妙的语段，品一品，读一读，在文章中写下你的批语和理解。

（主要是通过排比、比喻、精确传神的语言、借用诗句）。

五、拓展延伸，理解艺术的人文色彩和地域特色。

1、如何理解“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深体会到印度的优美悠久的文化艺术”？

2、比较《安塞腰鼓》与《观舞记》的异同，并说说原因。

观舞记教学设计大全（18篇）篇十二

1、理解、积累“静穆、粲然、妥帖、叱咤风云、尽态极妍、浑身解数”等词语。

2、能正确、流利、有感情地朗读课文，体会文章精妙的语言魅力。

1、研习精彩语段，品位学习本文优美生动的描写。

2、通过反复吟咏作者观舞后的感受，调动学生丰富的想象力，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力。

情感态度与价值观：引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。

1、研习精彩语段，品位学习本文优美生动的描写。

2、难点：通过反复吟咏作者观舞后的感受，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。

情境导入法、诵读教学法、联想想象法。

一、以舞导入，欣赏舞蹈美。

同学们，我们先来欣赏一段带有异国风情的舞蹈片断。（播放印度舞蹈视频）。

这段舞蹈美不美？美在哪里？

同学们，动人的音乐，优美的舞姿，常常给我们带来美的享受。可当要我们用语言文字来描述这种美好的享受时，许多同学为难了。那么，如何将这种艺术享受用语言文字表述出来呢？同学们不用着急。今天，我们一起来学习冰心记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文——《观舞记》。学习这篇文章后，大家一定会有许多收获。（出示课题）。

二、检查预习。

走近作者：

三、品味语言，感受舞蹈美。

1、冰心在本文中表现的卡拉玛姐妹舞蹈的特点是什么？

明确：飞动的美。

2、这种飞动的美在文中哪些语段得到具体生动的描写？

明确：11—18段，直接描写舞蹈的语段主要集中在16—18段。

3、速读课文，思考具体从什么角度来这种飞动的美。

回答归纳：绚丽的服装、苗条的身形、多变的神态、优美的舞姿……就好像我们亲眼目睹她们的表演一样。

4、本文又是怎样运用高超的语言技巧，来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢？冰心奶奶特别擅长把这些视觉的形象用她那只传神的笔写成优美凝练的文字，那么她又是怎样表现的呢？老师摘取了课文第18段的内容和大家一起分析一下，作者是怎样描写的，同时我们也要学会在文中勾画标注。

我们发现她们不但是表现神和人，就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍！

（1）这段文字对莲花、小鹿、孔雀这些形象的描写，哪个词语用的精妙？

学生回答，老师勾划：

如：花开瓣颤——同学们想象到什么？让我们仿佛看见了什么？表现了舞蹈什么特点？

作者写的这些形象，我们看得见当时舞蹈者的情态吗？学生回答，老师归纳：妙用词。

（2）除了词语用的好，一个句子，还可以从什么角度来分析？

修辞方法：有什么作用？如，比喻，其实舞台上并没有莲花、小鹿、孔雀，这些都是舞蹈者模拟出来的，表现了她们生动传神的动作特征。

4、分别针对16、17两段，进行语言分析，感受语言美。’。

五、朗读训练，感受语言美。

朗读指导第17段：注意语速语调的变化、轻重缓急的安排。

忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁，

忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；

忽而侧身垂睫，表现出低回宛转的娇羞；

忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；

忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆；

忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响！

1、齐读。

2、小组自由试读：女生读单句，男生读双句。

3、指定小组齐读。【点评：还可以加进去表情。】。

4、再指定小组，希望听到更完美的朗读。

【过渡：今天我们学到了一些欣赏语言的方法，让我们总结一下。】。

六、拓展训练，模仿创造美。

1、明确一下，把握欣赏的角度，化视觉形象为文字，“多角度”。技巧方面，主要是“巧修辞、妙用词。”

2、下面，我们来欣赏一段舞蹈，一起来感受舞蹈艺术的精妙吧。请欣赏《千手观音》（利用多媒体手段播放舞蹈《千手观音》）——同学们，观看了这段舞蹈，大家内心是否也被这群无声天使的精彩表演所震撼呢？请大家拿起笔来，运用语言来表现艺术美吧。（要求：看到的可以用怎样的视觉形象来形容？用精确的词语或生动的修辞，写一句优美的话。）。

生写作3分钟后，朗读展示。

七、课堂小结。

听到同学们精彩的描写，老师也很受感动，冰心已经离开我们16年了，如果她能看到同学们精彩的表现，感觉到她的优美的语言终于找到了知音，有了同学们这样深入的理解，她的描写技巧也终于有了我们这些传人，她一定会倍感欣慰的！希望大家用心的去观察生活，把生活中的美畅快淋漓的写出来吧！

观舞记教学设计大全（18篇）篇十三

教学目标：

1、反复诵读，激发想象，使学生得到语言和舞蹈形象的双重审美的艺术享受。

2、鼓励学生接触、吸收、借鉴外国优秀文化，从中得到精神上的营养，开阔胸怀。

自学内容：

1、了解关于印度舞蹈的资料。

2、读课文，寻找课文中描写舞蹈特点的语句。

一、印度舞蹈，交流感受。

播放3～4分钟的印度舞蹈片段，调动学生情绪，交流感受，并在学生的观感畅谈中引入课文。

二、诵读积累，整体感知。

1、试从中找出描写印度舞蹈特点的语句。

明确：如：“深深地低头合掌”“长眉……舞蹈出诗句的离合悲欢”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”“最精彩的是‘蛇舞’，颈的轻摇，肩的微颤”等。

2、说说作者是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的‘美’”的?

明确：身体、服饰、神态、心灵等方面。

3、为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢之中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”?

明确：卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来，但是仅有“飞动”还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。

三、精读品析，艺术熏陶。

这篇大量运用比喻、排比等修辞方法来描写卡拉玛姐妹优美的舞蹈。找出你认为写得精妙的句段，细心体会并加以积累。

如：“轻云般慢移，旋风般疾转”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等。

四、合作探究，比读鉴赏。

本单元的《安塞腰鼓》也是写舞的，可作一些比较研究。

例：舞蹈风格上：《安塞腰鼓》主要表现阳刚之美，《观舞记》主要表现阴柔之美。

其他可比较两篇在比喻、排比运用方面的异同，等等。

五、总结存储，课外延伸。

1、总结存储：用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辞手段，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。如“轻云般慢移，旋风般疾转”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等等，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，而又通过语言使读者发挥自己的想像，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。

2、课外延伸：

观看杨丽萍的孔雀舞，请学生用形象生动的语言表现出来。

备课资料：

印度舞蹈历史悠久，早在印度河文明时期，印度先民就很喜欢跳舞。在哈帕和莫亨殊达罗出土的文物中，有青铜舞女雕像和男舞者石雕像，这些都是当时流行舞蹈的佐证。

到了吠陀时代，印度舞蹈有明显的发展，而且有了文字记载。公元前1500年的《梨俱吠陀》中就记有舞女的事情。“邱沙穿着闪光的衣服，像舞女一样”，“男子戴金首饰，通过舞蹈表演有关战争的场面”，“男女青年一起跳舞”，“甚至有了专门以跳舞、唱歌谋生的种姓”。可见当时舞蹈已经有了相当的发展。

到公元前4世纪，印度的大文法家波尔尼也曾提到过“舞蹈”一词。至于在印度史诗之一《罗摩衍那》中有关舞蹈的记载就更多了。《罗摩衍那》中写道：“在阿逾陀日夜举行舞会和音乐会，供国王享乐”，“一位舞者的优美的舞姿使罗婆那为之陶醉”。

但是，有关舞蹈艺术的专著应该以婆罗多的《舞论》为代表，它是印度古代最早的文艺理论著作，一般认为它是公元2世纪的产物，但其内容应更早于成书年代，可能在公元以前。《舞论》是一部诗体著作，它全面论述了戏剧工作的各个方面，从理论到实践无不具备，而主要是为了满足实际工作的需要，起一个戏剧工作手册的作用。

到了迦梨陀娑时期(公元5世纪)，印度舞蹈又得到重大发展。迦梨陀娑的著作很多，他的剧作使古代印度戏剧创作达到了登峰造极的境地，他不仅以诗驰名于世，而且也是一位有名的剧作家，他流传至今的剧本《沙恭达罗》《摩罗毗迦与火友王》等，都是很著名的。剧词中散文与诗歌并茂，穿插自如，而且剧中有舞蹈，也有歌曲。他的《摩罗毗迦与火友王》的第一、二幕中对音乐和表演的理论还进行了充分研究。迦梨陀娑的著作中也提到了重要指导作用。

同音乐一样，舞蹈艺术也是一种谋生手段，印度自古以来时兴舞女在寺庙跳舞，迦梨陀娑曾经描写到当时一些寺庙中的舞女情况。在拜纳的《戒日王本行》中提到了戒日王给儿子过生日跳舞的舞伎们。但是据史料记载，当时舞伎演员的社会地位不高。甚至在婆罗多时候，音乐舞蹈方面的专业艺人已受到社会歧视，当时婆罗多仙人曾写了一长篇故事，描述演员所受到的屈辱，表明了演员在社会上卑贱的地位。不过音乐和舞蹈艺术本身是很受重视的，各阶级的男子和妇女都学习这两种艺术。

教学反思：

本课关于描写舞蹈的语句优美、华丽，运用了不少比喻、排比，所以我把课堂重点定位在品味语言，学习写作手法，从而进一步拓展，让学生观看杨丽萍的孔雀舞，请学生用形象生动的语言表现出来。这样做到学以致用，尽管学生的语言表达不是很优美，但是可以运用到中的一些词语和句式，我觉得这就是一种进步。

文档为doc格式。

观舞记教学设计大全（18篇）篇十四

一、导入：

印度舞蹈家卡拉玛姐妹表演印度舞后的记录。大家都看过舞蹈表演，你能谈谈你印象最深的舞蹈表演吗？（大家可先说给旁边的同学听）。

叫一两位同学来说说看，听了大家的描述，我们不能够马上在头脑中展现这个舞蹈的场面。这是因为我们的语言表达太贫乏了。那么我们就来看看冰心奶奶是如何描绘的。

二、感悟课文：

冰心奶奶在文章中运用了一些大家还未掌握的生词，现在我就来考考大家。看大家的词汇量怎样？（大屏幕上显示生词）会读的同学就直接读出来，让老师知道你已经掌握了。

接下来，大家用自己的方式读课文，想想你能感悟到课文的美吗？感悟到了，可以先告诉旁边的同学，等大家都感悟到了，我们互相交流、互相分享。

（学生自由回答）。

1、“秀丽的面庞，能说出万千种话的长眉、眼睛”。。。。。。写出了演员的人美。

2、她用她的长眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的.花朵，腰间的褶裙，用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。写出了卡拉玛姐妹的人美、服饰美、动作美等。

3、我们看她忽而。。。。。。。运用排比的手法，写出了神态的多变，舞姿的优美。

那么老师就有一个疑问，怎样才能将演员精彩的表演描写下来，使没有看过演出的人也能从语言中感受到美？请大家讨论一下，并.总结归纳出几点来。由组长作汇报。

三、拓展延伸：

除了大家说的这些之外，还有好多方法，我们就从一些艺术作品中再来感悟一下。想一想，我们还可以学到哪些语言运用的技巧。（自由读，每段请一至两位同学来说说看）。

四、拓展演练：

下面请大家欣赏一段舞蹈，并用优美的语言描绘出来。看谁的描绘最好。要注意。。。。。。

五、.总结归纳；

其实张艺谋确实是一位很有艺术修养的导演。今天我们在看他的[十面埋伏]。

观舞记教学设计大全（18篇）篇十五

1、积累字词，以课本“读一读，写一写”中的为主。

2、正确、流利、有感情地朗读课文；品味文中描写卡拉玛姐妹优美舞姿的语句。

3、培养学生自主、合作、探究的学习方法和能力。

4、鼓励学生初步形成自己的审美观、价值观。

1、欣赏优美生动的对舞蹈艺术的语言描写。

2、通过反复吟咏作者观舞后的感受，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。

1、预习课文，掌握“读一读，写一写”中的字词。

2、师生上网搜集资料，制作多媒体课件。没有条件的地区可准备录音机、磁带(轻音乐)、录像机(带)、投影仪。

新课标非常重视培养学生的审美素质、能力，而初一正是学生开始形成自己的审美观、价值观的时期，但他们的鉴赏能力还是很有限的，教师的引导还很必要。根据初一学生的心理特征和能力，可创设特定的情境，以朗读作品中最富表现力的、能引起学生共鸣的语言为“切入口”，逐步引导学生体会本文的语言特色，感悟作品的思想内涵，从而获得自己的人生启迪。

师：请同学们用心欣赏这段舞蹈，然后说说你们的感受。

生：自由发言，教师适当鼓励。

动人的音乐，优美的舞姿，都会给人一种美的享受，可同学们用自己的语言来表达时，却似乎捉襟见肘，为语言的匮乏而苦恼，但大家别急，今天，我们就一起来学习冰心老人的《观舞记》，相信通过本文的学习，大家会有许多收获的。

(学生轻声自由读课文，读时以轻音乐陪衬。)。

朗读后谈初读体会，各抒己见，教师不要作硬性评定。

思考问题：此文是写给谁的?作者为何要送给他们?由此问引出：姐妹舞蹈之“美”。

(学生对文本的感知是通过“读”来完成的。所谓“书读百遍，其义自见”。放手让学生自读，有助于学生感知课文内容，有助于学生主动思考，主动搜集相关信息。通过各抒己见让学生发现自我，肯定自我，激起主动说话的欲望。音乐的陪衬熏陶，如催化剂一般，渲染营造出轻松愉悦的课堂氛围。)。

1、师：冰心的描绘，确实让我们感受到了卡拉玛姐妹的舞蹈之美，那她们的美是一种怎样的美呢?能否从文中找出两个字概括?(飞动。)。

2、师：这种美在文中哪些具体语段得到生动的描绘?(16、17、18三个自然段。)。

(根据学生的回答，教师指导学生用怎样的感情、语调来朗读，然后指名一位朗读能力强的学生示范读16自然段，接下来男女生分角色读17、18自然段。初一学生有很强的表现欲望，分角色朗读能激发他们的参与意识，培养他们的合作精神和朗读的语感。)。

(学生大多会回答17自然段。但教师不能否定其他学生喜欢16、18自然段。学生的回答。只要言之有理，教师应以正面的肯定、鼓励为主。

根据大多数学生的回答，对17自然段进行小组研讨，让学生体会语言特点，教师巡回指导，鼓励学生畅所欲言。讨论后推荐代表在全班交流，然后全体学生有感情地齐读17自然段。

学生合作研讨交流，教师适当点拨引导。在师生的互动中，学生的情绪进一步高涨，在思维的碰撞中，学生产生更多的心得，朗读时感情就更充沛、真挚。本课的教学重点“生动的语言描写”及教学难点“如何感受美，形成自己的审美观”得到了突破。)。

4、自由朗读课文，提出不能理解的地方，全班讨论。四、迁移拓展，课堂延伸。

同学们，欣赏了这精美的描写，我们不由得在钦佩卡拉玛姐妹舞技的同时，也深深钦佩冰心的语言。所以，学会用一些精致的形容词、生动形象的修辞手法，去描绘生活美，应该也是我们学习这篇课文的一个要求。

仿照作者的语言特色，来扩写下面一段文字：

要求：用一些精致的形容词，恰当的修辞加以扩写，使之成为一段优美的文字。

(教是为了不教，学就是为了会用。学生在读的基础上，有了感悟再来动笔写，就能真正让知识成为自己思考的结晶。)。

资料链接：

冰心(1900．10一1999．2)，原名谢婉莹，笔名冰心，福建长乐人，现代著名女作家、儿童文学家。“五四”时，她开始写小说、诗歌。她的散文语言清新秀丽，自成一体，称为“冰心体”，影响很大。许多作品被译成英、法、日、俄等多种文字，主要作品有《寄小读者》《再寄小读者》，诗歌《春水》《繁星》等。

课后记：本文是当代散文中以生动优美的语言来写视觉形象的绝妙佳作，有感情地朗读是学生与文本最直接的情感交流。教师要努力改进课堂教学的模式，要以发展学生主体的自主合作学习能力为宗旨。外国优秀的文化是人类进步、文明的精神财富。应鼓励学生接触、吸收、借鉴外国优秀文化，从中得到精神上的营养，开阔胸怀。

观舞记教学设计大全（18篇）篇十六

1．朗读课文，品味并积累优美的语句，学习作家的写作手法，提高学生的艺术鉴赏能力。

2．通过自读欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美。领悟艺术与生活的关系。了解一些有关印度文化、艺术方面的知识。培养学生对外国优秀艺术的热爱和审美能力。

3．体会卡拉玛姐妹舞蹈美的奥秘。

1．学习作家冰心的写作手法，品味并积累优美的语句；

2．体会卡拉玛姐妹舞蹈美的奥秘。

冰心：现、当代女作家，儿童文学作家。原名谢婉莹。原籍福建长乐，生于福州，幼年时代就广泛接触了中国古典小说和译作。1918年入协和女子大学预科，积极参加五四运动。1919年开始发表第一篇小说《两个家庭》，此后，相继发表了《斯人独惟悴》、《去国》等探索人生问题的“问题小说”。同时，受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，写作无标题的自由体小诗。这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗，后结集为《繁星》和《春水》出版，被人称为“春水体”。1921年加入文学研究会。同年起发表散文《笑》和《往事》。1923年毕业于燕京大学文科。赴美国威尔斯利女子大学学习英国文学。在旅途和留美期间，写有散文集《寄小读者》，显示出婉约典雅、轻灵隽丽、凝炼流畅的特点，具有高度的艺术表现力，比小说和诗歌取得更高的成就。这种独特的风格曾被时人称为“冰心体”，产生了广泛的影响。

1．给加点字注音。

绚丽＿＿＿阐述＿＿＿褶裙＿＿＿粲然＿＿＿。

嗔视＿＿＿供养＿＿＿蠕动＿＿＿惆怅＿＿＿。

2．形似字注音组词。

惆（）＿＿＿炫（）＿＿＿濡（）＿＿＿绚（）＿＿＿。

绸（）＿＿＿眩（）＿＿＿蠕（）＿＿＿询（）＿＿＿。

稠（）＿＿＿弦（）＿＿＿儒（）＿＿＿殉（）＿＿＿。

3．词语填空。

变幻多＿＿＿本色当＿＿＿低回＿＿＿转咤风云＿＿＿。

浑身＿＿＿数尽态极＿＿＿息息相＿＿＿＿＿＿合悲欢。

整体感悟课文后回答。

1．作者认为卡拉玛姐妹舞技精湛的主要原因是什么？

2．作者是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的美”的？

3．文中的哪句话最能表现印度舞蹈的民族特色？

4．为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”

5．提出问题：你最喜欢文中的哪一段话？为什么？

7．用多媒体介绍印度宗教及文化概况。

阅读下诗，回答问题。

观舞记教学设计大全（18篇）篇十七

1、反复诵读，激发想象，使学生得到语言和舞蹈形象的双重审美的艺术享受。

2、鼓励学生接触、吸收、借鉴外国优秀文化，从中得到精神上的营养，开阔胸怀。

1、了解关于印度舞蹈的资料。

2、读课文，寻找课文中描写舞蹈特点的语句。

播放3～4分钟的'印度舞蹈片段，调动学生情绪，交流感受，并在学生的观感畅谈中引入课文。

1、试从中找出描写印度舞蹈特点的语句。

明确：如：“深深地低头合掌”“长眉……舞蹈出诗句的离合悲欢”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”“最精彩的是‘蛇舞’，颈的轻摇，肩的微颤”等。

2、说说作者是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的‘美’”的?

明确：身体、服饰、神态、心灵等方面。

3、为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢之中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”?

明确：卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来，但是仅有“飞动”还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。

这篇大量运用比喻、排比等修辞方法来描写卡拉玛姐妹优美的舞蹈。找出你认为写得精妙的句段，细心体会并加以积累。

如：“轻云般慢移，旋风般疾转”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等。

本单元的《安塞腰鼓》也是写舞的，可作一些比较研究。

例：舞蹈风格上：《安塞腰鼓》主要表现阳刚之美，《观舞记》主要表现阴柔之美。

其他可比较两篇在比喻、排比运用方面的异同，等等。

1、总结存储：用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辞手段，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。如“轻云般慢移，旋风般疾转”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等等，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，而又通过语言使读者发挥自己的想像，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。

2、课外延伸：

观看杨丽萍的孔雀舞，请学生用形象生动的语言表现出来。

印度舞蹈历史悠久，早在印度河文明时期，印度先民就很喜欢跳舞。在哈帕和莫亨殊达罗出土的文物中，有青铜舞女雕像和男舞者石雕像，这些都是当时流行舞蹈的佐证。

到了吠陀时代，印度舞蹈有明显的发展，而且有了文字记载。公元前1500年的《梨俱吠陀》中就记有舞女的事情。“邱沙穿着闪光的衣服，像舞女一样”，“男子戴金首饰，通过舞蹈表演有关战争的场面”，“男女青年一起跳舞”，“甚至有了专门以跳舞、唱歌谋生的种姓”。可见当时舞蹈已经有了相当的发展。

到公元前4世纪，印度的大文法家波尔尼也曾提到过“舞蹈”一词。至于在印度史诗之一《罗摩衍那》中有关舞蹈的记载就更多了。《罗摩衍那》中写道：“在阿逾陀日夜举行舞会和音乐会，供国王享乐”，“一位舞者的优美的舞姿使罗婆那为之陶醉”。

但是，有关舞蹈艺术的专著应该以婆罗多的《舞论》为代表，它是印度古代最早的文艺理论著作，一般认为它是公元2世纪的产物，但其内容应更早于成书年代，可能在公元以前。《舞论》是一部诗体著作，它全面论述了戏剧工作的各个方面，从理论到实践无不具备，而主要是为了满足实际工作的需要，起一个戏剧工作手册的作用。

到了迦梨陀娑时期(公元5世纪)，印度舞蹈又得到重大发展。迦梨陀娑的著作很多，他的剧作使古代印度戏剧创作达到了登峰造极的境地，他不仅以诗驰名于世，而且也是一位有名的剧作家，他流传至今的剧本《沙恭达罗》《摩罗毗迦与火友王》等，都是很著名的。剧词中散文与诗歌并茂，穿插自如，而且剧中有舞蹈，也有歌曲。他的《摩罗毗迦与火友王》的第一、二幕中对音乐和表演的理论还进行了充分研究。迦梨陀娑的著作中也提到了重要指导作用。

同音乐一样，舞蹈艺术也是一种谋生手段，印度自古以来时兴舞女在寺庙跳舞，迦梨陀娑曾经描写到当时一些寺庙中的舞女情况。在拜纳的《戒日王本行》中提到了戒日王给儿子过生日跳舞的舞伎们。但是据史料记载，当时舞伎演员的社会地位不高。甚至在婆罗多时候，音乐舞蹈方面的专业艺人已受到社会歧视，当时婆罗多仙人曾写了一长篇故事，描述演员所受到的屈辱，表明了演员在社会上卑贱的地位。不过音乐和舞蹈艺术本身是很受重视的，各阶级的男子和妇女都学习这两种艺术。

本课关于描写舞蹈的语句优美、华丽，运用了不少比喻、排比，所以我把课堂重点定位在品味语言，学习写作手法，从而进一步拓展，让学生观看杨丽萍的孔雀舞，请学生用形象生动的语言表现出来。这样做到学以致用，尽管学生的语言表达不是很优美，但是可以运用到中的一些词语和句式，我觉得这就是一种进步。

观舞记教学设计大全（18篇）篇十八

1.积累“静穆、粲然、妥帖、嗔视、叱咤风云、尽态极妍、浑身解数”等词语。

2.通过课文，从文学角度感知印度舞蹈艺术，丰富文化素养。

能力目标。

1.感受文章精妙的语言魅力，学习运用比喻、排比等修辞手法。

2.感受舞蹈艺术“飞动的美”，提高艺术欣赏能力。

3.揣摩文章运用语言表现艺术形象的写法。

德育目标。

引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。

教学重点。

研习精彩语句段，欣赏本文优美生动的舞蹈艺术描写。

教学难点。

调动学生丰富的想象力，体悟印度舞蹈的魅力。

教学方法。

1.诵读法。本文语言优美，用词丰富、比喻迭出，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈，给人以语言和舞蹈形象的双重审美享受。课堂教学应引导学生反复诵读，深入品味，提高语言感悟能力。

2.联想想象法。冰心以她高超的语言技巧，把卡拉玛姐妹优美酌舞蹈转化为生动可感的视觉形象。为深入理解、把握文意，应激发学生的丰富想象力，深人体悟形体语言的内涵。

教具准备。

多媒体cai课件、投影仪、关于中国舞蹈和印度舞蹈的cd盘。

课时安排。

1课时。

诵读感知文意，研读精彩句段。知识迁移课堂延伸，丰富素养。

教学步骤。

同学们，印度舞蹈艺术源远流长，可谓文艺花园中的一朵奇葩。华彩的服饰，颈的轻摇肩的微颤，传达出神奇绚丽的民族风情，给人以审美愉悦。今天，我们将在冰心生花妙笔的引领下，去感受这来自异域的飞动的神韵，共鸣于那生命与心灵的跃动和狂欢。

(板书文题、作者)。

二、诵读感知。

1.学生默读全文，标示段序并疏解疑难字词。

多媒体显示：

(1)注音。

颦蹙粲然嗔视叱咤风云。

尽态极妍雏凤花鬘。

斗薮浑身解数妥帖褶裙。

(2)释义。

本色当行：做本行的事，成绩十分显著。

解数：旧指武术的架势，泛指手段、本事。

叱咤风云：形容威力极大。

静穆：安静庄严。

尽态极妍：使仪态和丽质最充分地显示出来。

惊鸿：惊飞的鸿雁，形容美人体态轻盈。

颦蹙：皱着眉头，形容忧愁的样子。

妥贴：恰当;十分合适。

2.教师感情范读全文，学生找出描写印度舞蹈特点的语句，并用一个精辟的词语进行概括。

指名学生回答，教师归结：如“深深地低头合掌”“她用她的长眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰间的褶裙，用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢”“忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁;忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐;忽而侧身垂睫表现出低回婉转的娇羞;忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒;忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥帖的梳妆;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响!”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”“最精彩的是‘蛇舞’，颈的轻摇，肩的微颤”等。卡拉玛姐妹表演的具有强烈宗教色彩的印度舞蹈，展示了鲜明的民族特色。可以用飞动的“美”概括。

3.学生自由诵读，批注自己喜欢的语句(段)。并在学习小组内交流。

学生批注的精彩句段有：

13段用生动优美的词语如“光艳”“秀丽”写出卡拉玛姐妹形体的美;。

17段运用一组排比句，写出了卡拉玛姐妹神态的多变，舞姿的优美，舞艺的精妙;。

18段从形体方面的美来写舞蹈的特点。如“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”。

学生踊跃回答，教师明确：

卡拉玛姐妹是以身体、神态、服饰来表现的：(1)光艳：秀丽的面庞;能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛。女性的妩媚不仅表现在美丽的五官，更多地表现在眉目之间。未舞先有光彩先有情。(2)曼舞：长眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、细步——从“轻云般慢移”到“旋风般疾转”。(3)神韵：卡拉玛姐妹以神采飞扬的舞姿传神地表现了“离合悲欢”。精妙的舞蹈跨越了文化的隔阂，让人心灵相通。

三、合作探究，深透领悟。

1.学生研读课文，质疑提问，师生交流，探究释疑。

学生的疑问可能有：

(1)课文的开头“我应当怎样来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈?”在全文中有什么作用?

(3)文中引用白居易的两句诗起什么作用?

(4)为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”?

学生交流后回答，教师提示：

(1)统领全篇，定下赞美的感情基调。开篇点题，开宗明义。

(2)四个“假如”句分别描绘了舞蹈的类别、眉宇和服装、舞步和铃声、灵动的身影。

(3)引用白居易的诗句是为了表达作者对卡拉玛舞蹈的高度赞叹。

(4)卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来，但是仅有“飞动”还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。

(5)艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通。所有优秀的艺术家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉玛姐妹也一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养，”没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈不会这样美妙动人。

2.迁移延伸。

教师明确：他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美，而且让人感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈则尽现中国男儿强壮的体魄和力量，使人领会中华男儿坚强不屈的精神。

(2)请同学们欣赏一段舞蹈，学习冰心用优美的词语、比喻排比的手法表现视觉形象的语言技巧，交流自己的所见所想。

四、课堂小结。

冰心《观舞记》的引领，使我们从印度到中国，从现代到古典，从卡拉玛姐妹到美丽的杨丽萍，身心一次次沐浴在飞动的艺术熏陶中，充满喜悦。愿植根于民族沃土中的文艺长葆芳馨因为生活是丰富多彩的。