这本书给我带来了无尽的思考，也激发了我对自己的内心探索。读后感是表达个人对于所读内容的理解与感受的一种写作形式。通过写读后感，我们可以更加深入地思考并总结自己的阅读体会。读后感不仅可以帮助我们巩固所学知识，还可以培养我们的思维能力和表达能力。我想我们需要写一份读后感了吧。那么我们该如何写一篇好的读后感呢？以下是小编为大家收集的读后感范文，希望可以给大家提供一些写作思路和参考。
幸福的勇气读后感（优秀15篇）篇一
我读了一篇故事叫《小白兔的勇气》。
这篇故事讲的是：相传，在一座大山上，有一朵美丽的.花儿，可花儿只在夜晚开放，但没有一个人敢在夜晚上山，山下的小白兔也很想去看一眼美丽的花儿，因此，在一个夜晚，小白兔终于鼓起勇气上了山。克服了种种困难，登上了山顶。
读完了这篇故事，我想起了上次，我和爸爸妈妈一起去烈士公园，我们来到了游乐场的门口，爸爸对我说：“要不我们去坐过山车吧！”，我很想去，可我又有点害怕，在爸爸的鼓励下，我还是怀着紧张而又兴奋的心情坐上了过山车，虽然从上车到下车，我几乎都闭着眼睛，并且脚还有点发软，但下车后，我依然很高兴，因为我战胜了自己！
还有一次，我和另外两位同学同时被选为了升旗手，而我是抛旗手，那一天，我都很激动，因为我可以在全校师生面前升旗了。可真正到了星期一，我却很紧张，满手心的都是汗，生怕抛不好，毕竟有那么多人看着我。我在心里对自己说，一定要放松，就跟平时练习时一样。当国歌响起时，我最终还是顺利的把国旗抛了出去，看着随风飘扬的国旗，我感到无比的自豪。
我们在生活中，也要像故事中的小白兔一样，当困难在你面前出现时，一定要鼓起勇气面对它，这样，困难一定会迎刃而解！
幸福的勇气读后感（优秀15篇）篇二
《幸福的勇气》是继被讨厌的勇气后阐述阿德勒哲学的第二本书。
以前接触到哲学类的书，就一种感觉头痛，但在老公的极力推荐下强迫自己读了起来，虽然还有几分“头痛”，但是真心的喜欢。本书是以对话的方式，在青年与哲人的一问一答之间，结合青年的教育困惑，引导人们思考如何获得幸福。因为平时看此类型的书比较少，写不出很系统的内容，只能简单的把自己所喜欢的，认同的一些内容和观点记录下来。
“平等尊重的看待他人，接受“不完美”，自我认同，主动依赖，主动去爱，从自我中解放出来，实现自律，在真正意义上接纳世界，最终会体会到幸福。‘’这看似简单的几句话，真正做起来何其艰难，我们大多数人太在意他人评价，无法遵从我们内心的内心世界，从而找不到幸福的意义。
在他们的对话中，我在不断的问我自己“我接纳我自己吗？我认可我自己吗，我尊重我自己吗？”在我看来人需要自省，反省自己的不足，但是反省不是为了自我否定，更不是强迫自己去改变，在反省的过程中我们可以察觉到自己的不足，但是要学会接受这种不足的存在。实事求是地看待我们自己。与其在自己的工作生活中不断地探索多次失败的原因，不如去总结那一次是如何成功的！那一次成功的方法，可以更好地鼓励我们获得解决问题的力量。
决定自己人生的是活在“此时此处“”的你自己。在于自己的关系中好好的练习爱自己，用爱自己的勇气，使自己变得幸福。
幸福的勇气读后感（优秀15篇）篇三
《恩宠与勇气》一拿到手就喜欢的，而且是一气读完。这种读书状，已经很多年未有了，就是说，几年来，这是我遇到的最好的书籍。
这本书作者虽然是肯·威尔伯，但内容是由他和妻子崔雅二人共同写成。我认为崔雅写得更加感人，因为她是用生命写就的。在阅读时能充分感受到感性、感觉、神秘的体验。因为崔雅从认识肯·威尔伯起的四个月之后就决定嫁给他，她是从心底爱着肯，却在结婚后的十天竟查出罹患乳癌。在爱的顶峰却处于生命的谷底。从被查出乳癌直至五年后不治，这期间先后作了放疗、化疗及所谓的“另类治疗”。这些痛苦很难用语言描述，她硬是用文字将这些感受表达出来。读来荡气回肠，催人泪下。虽然她本人也是心理医师，也进行灵性修炼，也知道佛教所谓的生命无常。但她毕竟还是一个凡人，也害怕死，肯也害怕她的`离去，二人都忍受着巨大的心理压力。在崔雅的治疗期间，她的情绪波动是每一个癌症患者都不能回避的。即使肯·威尔伯是当今世界上后人本主义心理学领头先驱，崔雅本人也是心理医师，但遇到实际问题时，还得强打精神面对，这些都显示出人性真实的一面。
《恩宠与勇气》文字优美，但又看不出精心雕凿的痕迹。我们一般在写一些东西时，总会顾及到不要落进这个套那个窠臼什么的。这本书的写作手法并不显得另类，但就是让人觉得既熟悉又精彩。既雅俗共赏又没有陈词滥调。而且胡茵梦的翻译也非常得体，我认为能与原文相得益彰，更好地凸显了原文的精彩部分，阅读起来流畅顺通，一气呵成。
《恩宠与勇气》的精彩之处，不但显示在写作的技巧，而且显示出描写细节的功底。学佛之人在六度万行中修行，但遇到许多实际问题就抓瞎，尤其是意识一闪念间的过程，很容易颟顸混过。而他们能抓住仍在弥漫中的意识发起的一瞬间，并准确地加以剖析。作者之一甚至还参加禅修，通过参禅到底能解决什么问题，作者都将之披露无遗。读者如果有意，能从中学到很多东西，真所谓细节决定成败。
最后本人认为，《恩宠与勇气》是由当今心理学顶尖的、前沿的人物写就，书中阐述了心理学的最新理论，即将心理学、东西方宗教、灵性学、甚至物理学等加以整合，显示出了这门学问的最新动态和发展的趋势，而这门学问关心的是人的自己，如果我们能坚持关心这门学问，也就是坚持关心人自己，所以我觉得《恩宠与勇气》非但是一本很好的阅读文本，而且是将我们引入关心人本体的佳作。
幸福的勇气读后感（优秀15篇）篇四
幸福是一个人人熟悉但细究起来又很模糊的概念，几乎每个人都想得到幸福，但幸福究竟是什么，如果对幸福这个基本概念都搞不清楚，那苦苦追求的到头来可能还是一场空。
说到幸福，就不能不提到它的反面烦恼或者说痛苦，当然从逻辑上讲，还有一种状态就是既不幸福也不痛苦，姑且把这种状态称为平和吧，这些状态中间还存在一些灰度，不存在绝对的黑白分明的界限。
无论是哪种心理状态，其实都是一个人的主观感受和体验。即使人们描述的是同一种感受，一个人也是无法真正体会到另一个人的内在感受的，所谓的共情只是个人的理解和想象而已。这和生理上的酸麻胀痛觉受还是有所区别的，生理上的觉受与细胞上相应的受体有关，个体的差异并不大。
内心的感受与外在的得失只有相关性，没有必然的因果关系，真正起决定作用的是一个人的认知观念，就是所谓的三观和信念系统。举个极端例子，对于死亡这件事，不同民族不同宗教有着完全不同的观念，普通人害怕死亡，看到亲朋好友离世会觉得不幸和悲伤，而佛家会因为往生极乐世界而感到解脱欢喜，基督教则认为是上天堂得到永生。这种对于对同一件事不同认知的例子比比皆是，有人会把苦难的经历当做人生的财富，更多的人则是哀怨命运的不幸。
幸福与痛苦一样，只是一种存在状态，它们一直在那，就像心跳和呼吸一样，即使没意识到，也一直在那，当自己主动觉察时，才能感受到。有点像量子力学中的波粒二象性，是我们的观测让波函数坍缩成我们想要的样子，在没观测之前，处于既是这样又是那样的叠加态。
换句话说，幸福和痛苦是我们主动选择的结果，选择什么就是什么。有些人会对这点有异议：我想要幸福，可我还是感觉到痛苦。这是因为习惯的力量作用的结果，由于长时间受一些观念的影响，大脑遵循最省力原则，形成了思维的惯性，不再进行有意识地思考。就像学骑车和开车一样，刚开始，大脑感觉不够用，手忙脚乱，处于有意识地控制状态；一旦熟练了，进入了自动驾驶模式，想着事聊着天，不知不觉就到了目的地。
思维习惯一旦养成，的确很难改变，但是依然可以随时改变，主动由自动驾驶模式转成有意识控制状态，反复多次地练习，一样能形成新的思维习惯，现在常用的词就是刻意练习。明白了这一点，就知道没有改变不了的习惯，关键是想改变的意愿有多强烈，书名中的勇气也是指的这个意思。从这个角度来看，幸福是一种思维习惯，一种认知能力。
认知观念发生着极其微小的变化，就是所谓的洗脑，不以人的意志为转移，这种润物细无声的变化让我们误以为有一个不变的自我。明白了这一点就知道，只要我们意愿足够强烈，完全可以让认知系统向着我们想要的模式发展。
很多人由于缺乏深入的思考，往往活成被动的受害者、情绪的奴隶，就像被牵线的木偶，把自己的喜怒哀乐统统归因于外在的人或事。殊不知，这正是因果颠倒的表现，“行由不得，反求诸己”不是道德的说教，恰是理性的认知。幸福就是一种对情绪的掌控感，认知并体会到拥有改变自我情绪的能力就是幸福。而情绪是由认知观念也就是信念决定的，即情绪受观念支配，那么改变情绪的前提就是改变观念，由此可知，幸福也是一种改变自我认知观念的掌控感，认识到自己的观念是可以改变的，而不是一成不变（我执）。反过来说，我执才是烦恼的根源。
释尊在菩提树下证得无上正等正觉时所说的“一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得”，六祖慧能的“何其自性，本自具足”，孔子的“从心所欲不逾矩”，王阳明的“我心光明”，我觉得这些古圣先贤都洞悉了自由意识的本质，那就是每个人都有改变认知的能力，认识到并主动运用这种能力，才能活出幸福的状态，成为自己心灵的主人。
生命的意义也在于此，我们想体验什么，就去选择什么，我们拥有自由意识，无限的可能，所有的意义都是自己赋予的，一切唯心所现。
幸福从来没有离开过我们，只是我们没有注意到而已。幸福就像空气一样环绕着我们，百姓日用而不知，所以现在需要的不是创造，而是去发现去思考，尤其需要勇气去尝试，勇敢地迈出第一步！
幸福的勇气读后感（优秀15篇）篇五
一口气读完了《幸福的勇气》这本书，感觉这本书就是为我而写，为我解惑的。书里讲的是幸福，但开篇讲到了教育，讲到了很多家庭亲子育儿的问题。
关键字：尊重，自立，关系，幸福。
什么是尊重，尊重是实事求是的看待一个人，并且认识到它独一无二的个性和能力。尊重，是努力的使对方能够成长和发展。
回想我自己的经历，其实很多的纠结矛盾和争吵，都是因为我对他人缺乏尊重。试图改变对方，操控对方，强迫对方，把自己的价值观强加给对方，在依依然然成长的过程中，在经营婚姻关系中，很多时候，我都是一个“控制欲”极强的人，什么都得听我的，按我说的做。
别人不是为了满足你的期待而活着的，尊重，是不改变，是不操控，是无条件的认可。无条件的尊重孩子，尊重他人。有了我的尊重，孩子才能接纳自己并找回自立的勇气。
书中说到什么教育的'最终目的不是干涉你，就是帮助孩子自立。自立，是孩子相信“我有能力”“我可以”“我自己可以选择决定”。
过度的干涉，保护，最后的结果就是孩子成为一个过度依赖，什么都不会做决定，什么都得被你牵着，什么事都要等着你发出“指令”，什么也决定不了的孩子。
不否定，不强迫，不斥责，不大声吼叫，不高高在上，不俯视，不仰视，不批评，不表扬。现实生活中我们很难做到，但这才是真正意义上的尊重，无条件的尊重，尊重“你最真实的样子”。对，书里面讲到，孩子不是天使，也不是魔鬼，她们是人，正因为是人，才必须给予最大的尊重。孩子可能还不成熟，如果不知道，就告诉他，不需要责备性的语言。
书中讲到的三菱柱的概念，两面永远是“可恶的他人”“可怜的自己”，真的是这样的不是吗，我们的不如意都是在指责他人，控诉万恶的他人，表达自己的可怜，但却忽略了最最最重要的“以后怎么做”，可以改变智慧，这才是我们该关注的。
1、称赞的要求，想要表扬，没有表扬不做好事，没人惩罚就干坏事。
2、引起关注，恶作剧是为了“与众不同，博人眼球”获取关注。
3、权利斗争，通过坚定不移的“反抗”“拒绝”“不顺从”来证明自己的“力量”。这个时候的我们，最重要的事是“退出球场”。
4、复仇，在憎恶的感情中关注我，反复做让对方讨厌的事，通过伤害自己或贬低自己而让对方觉得愧疚。
5、证明自己无能，这是孩子最绝望的声音“别再对我有所期待了”，她们打心底里厌恶自己，认为自己一无是处，她们装傻，对什么都不感兴趣，时间久了，连自己都会相信“我就是傻瓜”。
所有问题儿童的背后，其实都有一个求助的声音。在对待这些问题的行为，我们通常又是怎么解决的呢？发怒，责骂，权威，评判，这是我们的解决办法。自责不会带来改善去，发怒是使人与人变得疏远的感情。我们要关注的，是以后应该怎么做。
教会孩子自立，这是最根本的解决之道。很多时候而我们都无意识的将孩子置身于“依赖依存”的境地。书里面有一个例子，孩子和你说，想出去和朋友一起玩，你会怎么回答：“当然可以啦”“做好作业再去玩。”不，你应该和孩子说：“这事儿你自己决定”。告诉你的孩子，你自己的人生，日常的行为，一切由自己决定。也许我们会担心，她们有这个判断力吗，这才是尊重，放手让其决定自己的一切，因为最后要承担责任的也是孩子自己，尊重孩子的判断，帮助孩子做决断，这是我们可以做的。也许她们决断后以失败告终，但孩子也学到了“自己的人生由自己选择”，这才是最重要的，选择的勇气，自立的尝试。
幸福的勇气读后感（优秀15篇）篇六
家有七岁小儿。在对孩子未来的畅想中，最重要的一条是希望他能够幸福。幸福应该是件很简单的事情吧？回顾自己的生活，特别是翻过《幸福的勇气》后，不得不承认幸福并非易事。获得幸福是需要勇气的。
《幸福的勇气》是继《被讨厌的勇气》后，岸见一郎、古贺史健阐述阿德勒哲学的第二本书。本书继续沿用上一本的风格，以对话方式，在青年与哲人的一问一答之间，结合青年的教育实践困惑，引导读者思考如何获得“幸福”。划分“自己的课题”和“他人的课题”，平等尊重地看待他人，接受“不完美”，自我认同，主动信赖，主动去爱，从“自我”中解放出来，实现自立，在真正意义上接纳世界，最终体会到幸福（“共同体感觉”）。这看似简单的几句话，真要做起来，何其艰难。我们大多数人在意他人评价，无法遵从内心；担心背叛，不敢信赖；害怕伤害，不能全心全意去爱。这本书中犀利地指出隐藏在“行为”背后的深层次心理动机，特别是“问题儿童”的“问题行为”。此外，指明了教育的目的，让我这位在育儿道路上“精疲力竭”的妈妈萌发了不少感悟。
周四晚从托班接到小儿，得知其未完成大部分作业。待十点，由于第一遍课文读得磕磕绊绊，要求再来一遍，他不乐意，陷入僵局。僵持了半小时后，放弃作业，让去睡觉，他亦不同意。换成他爹，两三分钟过后，娃哭得一塌糊涂。娘亲再上，终于在十一点十分完成。
第二天早六点起床后，坐在沙发上发呆时，想起了《幸福的勇气》。初次接触了阿德勒哲学的青年满怀希望地辞去图书馆的工作，成为了一名教师，奉行“不批评不表扬”的观点实践教育（平等尊重地看待他人），却陷入困局。就像我自己，本着“尊重”孩子、不打骂的原则，但常常沮丧于温和的词语没有力量。
幸福的勇气读后感（优秀15篇）篇七
在德军雪亮的刀影里，在死于刀下的亲人身边，一个法国女人与一个素昧平生的美军士兵重复着一个简短的对白“你愿意把我藏起来吗”？“哦，当然了”。诠释了勇气的双重意义。
这放手一搏的勇气，这在死去丈夫身边还冷静地把陌生人藏匿的勇气，这语言不同国籍不同身份不同的两个人，为什么对勇气做出了这样相同的选择？因为信仰，因为这来自大洋两岸的共同信仰，对自由，对和平，对反侵略反法西斯共同的最高信仰。“信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人就是兄弟和朋友”。有了这样的信仰，与为了信仰的那份执著，双重被信仰激发地对侵略者的同仇敌忾的烧天怒火熊熊燃烧在一起。更有那对自由忠贞不渝的千千万万法国人，誓与同样信仰的人们，用手提着头颅，踏着同胞的血泪，冲破如云的战阵，越过侵略与压迫的邪焰，将豺狼驱出国土去。
是的，他们来不及停下掩埋同伴的尸体，来不及悼念惨死的亲人，这对自由对国家对民族的信仰把他们的心烧得发慌，一分钟也不能耽搁了。因为这烈火似的信仰后是自由国土上幸福的日轮。而且，被泪水泡软的骨头，恶鬼们嚼起来省牙。美国人说，有信仰才有国家，法国人说，有信仰才有幸福，这平凡的法国女人，有对自由的信仰，虽失去亲人，可她是个幸福的女人；这伟大的法兰西人民，有对自由的信仰，虽有无数泣血的黑夜，可终究有个光辉灿烂的黎明，一个自由的国土。
幸福的勇气读后感（优秀15篇）篇八
生老病死是每一个人都会经历的自然规律，我们是没有办法改变的。我们有一天也是会变成一个大人，并且有了自己孩子的。
但是在教育孩子的时候是需要有自己的方法的，不能够盲目。今天我读了一个特别的书，这本书的名字就是《不管教的勇气》。
第一个就是不要批评孩子，其实在全中国乃至全世界都有一个观点。那就是在孩子做错的地方就要批评，在孩子做对的地方就要表扬。但是在书中对于这个观点做出了否决。
其实我们仔细地想一想就知道了在生活中我们都有可能做错事情，在这个时候我们是希望别人能够坐下来和我们谈一谈还是说对我们进行批评呢。相信很多人都会选择前一个的，所以孩子也是一样的。
如果我们能够心平气和地和孩子讲清楚的话，那么孩子以后肯定会很少做错同样的事情。如果你批评他的话，他是在当时被动接受，但是在他的心里肯定会反感你的那种态度的。
第二个就是不要表扬孩子，很多人在刚刚看到这个观点的时候就直接的不认同了。因为如果在孩子做对的时候去表扬他的话，那么下一次他就会觉得自己这么做是正确的，以后继续地保持。但是感谢比表扬更加有力量，所以要试着改变自己的说话方式。
幸福的勇气读后感（优秀15篇）篇九
今天，我们学了《花的勇气》这篇课文，使我感触很深。
作者对在维也纳寻花的经过，描写得细致而又生动，使我在阅读课文的过程中也体验了和作者一样的心灵感受。“我的'心头怦然一震，这一震，使我明白了生命的意味是什么，是—勇气！”这句话点明了本文的中心内容。一颗颗不起眼的小花在冷风冷雨中拔地而起，傲然挺立的气魄，使我感到了心灵的冲击。它教育了我们，在生命中最重要的是勇气，要勇敢的面对一切风风雨雨，无论你多么渺小，无论你遇到什么样的挫折，只要有勇气就会有希望。
因此，在今后的学习生活当中，我要向小花那样，拿出勇气去面对一切。
幸福的勇气读后感（优秀15篇）篇十
学了《花的勇气》这篇课文后，我对人生有了新的感悟：生命中最重要的是勇敢地面对一切风风雨雨，无论你遇到什么挫折，只要有勇气，就会有希望。
回想作者初次看到的只是绿色连着绿色的维也纳，显得非常单调。“没有花的绿地是寂寞的！下次再来，非躲开四月不可！”作者为眼前看到的景色而感到失望。同行的小吕听到这番话，把他带到一片非常开阔的草地上，让他扒开草好好看看，此时作者又非常吃惊，因为他看到的是青草下面藏着密密的小花，它们纯洁、娇小、鲜亮，只比青草矮几厘米，好象只要一使劲，就会齐刷刷地冒出来。
看到这里，我已经被触动了。因为这些花儿不是为外面的风吹雨打而胆怯，而是被草压在下面。但是终有一天顽强的花儿会冲出草丛，特别引人注目。
时间过得飞快，作者马上就要离开维也纳去意大利了，但还未看到这些花儿从草丛中冒出来，此时作者又感到非常遗憾。没想到，就在作者走的那天，外面蒙蒙细雨把车窗遮得像拉了一道纱帘。隔着车窗，看不清外面，但窗外的颜色明显变了：一片绿色的维也纳此刻变得五彩缤纷，白色、黄色、紫色，在车窗上流动。作者下了车，看到了一片花的原野，这正是前几天那片千万朵花儿藏身的草地。这景色与前几天的`相比，简直是改天换地。此刻作者心中感慨万千。
小小的花儿居然有如此的气魄，使作者心头怦然一震，让他明白了生命的意义是勇气。
花都有这样的勇气，何况是人呢？
幸福的勇气读后感（优秀15篇）篇十一
我看了《勇气》这本书，知道了勇气是什么。
勇气有很多种。
勇气是平平常常发生在我们身上的。比如：第一次骑自行车不用安全轮也不用别人扶，这就是勇气；还有，勇气就是有胆量去参加智力竞赛；有胆量一个人睡一个房间……勇气就是大口大口地吃青菜；勇气也是认真地一页一页阅读小说。书中给我印象最深的勇气就是当和别人发生争吵后自己主动先去讲和，每当我和我的.好朋发生矛盾了了，自己从来不主动找他讲和，心里还是生他的气。以后我要做一个有勇气的女孩子把自己的小气、自私统统删除，在朋友面前展现一个宽容、大度、乐观的我。
最后，我明白勇气就是给别人带来快乐、幸福！勇气也是人与人相互给予的东西！
幸福的勇气读后感（优秀15篇）篇十二
寒假里，我读了一本书——绿野仙踪。它是由莱曼·弗兰克·鲍姆写的。
这本书把我带进了童话王国，使我感到了纯真的梦幻。故事里讲述了一个既美丽又善良的小女孩多罗茜和亨利叔叔、艾姆婶婶一起住在堪萨斯大草原上。突然有一天，一场龙卷风把她刮到了一个陌生而神奇的国度奥兹国。
它带给了我快乐和勇气！
幸福的勇气读后感（优秀15篇）篇十三
这个故事是发生在第二次世界大战时期的法国：一位美国的伞兵没有降落在预定的地点，向一位法国妇女求救，法国妇女和她的丈夫毫不犹豫地把美国伞兵藏到了他们家的大碗厨里，但随后来了六个德国士兵，把美国伞兵从碗橱里拖了出来。那位把美国伞兵藏起来的法国农民，并没有受到审讯，也没来得及跟妻儿说一声再见，就被枪毙了，美国伞兵也被抓起来了。当美国伞兵顺利逃脱出来，返回那户农家像法国妇女求救时，失去丈夫的法国妇女再次毫不犹豫地把美国伞兵藏了起来，伞兵最后得救了。
面对伞兵的两次请求，法国妇女前后都回答了“哦，当然了”，这两个“当然了”包含了法国妇女对正义力量的.果断支持和对非正义战争、对敌人的无比痛恨。
美国伞兵，用自己的智慧和勇气保住了生命；法国妇女，用一颗真诚的心和与敌人抗争的勇气保护了美国伞兵。美国伞兵和法国妇女的勇气让我们的心灵之震颤，也由此深知：真正的勇气，源自智慧和勇气。
幸福的勇气读后感（优秀15篇）篇十四
曾经在哈佛家训上看到过这样的一则故事：有三个国家的海军将领在讨论什么是勇气的问题。
第一个发言的是意大利将军，他让自己手下的一名水手，爬上了100米的旗杆，而后敬礼再跳下来。这一连串的动作就是水手的勇气!紧接着是日本的将军，他先是赞扬了意大利的水手，而后又对自己的日本水手提出要求，那就是爬上200米的旗杆，而后做出和意大利一样的动作，结果日本水手也顺利的出色完成。最后轮到法国海军将领的发言了，他也让自己的水手爬旗杆子，不过高度竟然上升到300米，正当日本和意大利将军觉得汗颜的时候，法国水手的回答更是另他们大惊!知道法国水手是怎么说的吗?他的回答是：“什么?要我去干这种事?先生你一定神经错乱了!”而如此的回答似乎是在法国将军的意料之中。法国将军很得意的告诉意大利和日本的将军，只接受命令做愚蠢的事情，不应定是勇敢，敢于拒绝才是真正的勇敢!
其实哈佛家训中的这则《勇气需智慧帮忙》，在我的读后观感中，觉得它和我们中国人比较熟悉的那句有勇无谋的词语倒是挺般配的。只有勇气而无智慧，就像是一介莽夫，只会依靠蛮力，最终得不偿失，相反的做事情智勇双全才会有更好的结果。名著《水浒传》或者《三国演义》，很多有心的朋友在读后感中，还将一些人物的性情做了一些划分，智勇双全的就是一类。当然读后感中做如此的划分除了对书中人物的喜爱之外，其实还有一个目的，那就是借鉴古人处世之道，来为今日的自己所用，这个可真的是一门学问，值得一学!
幸福的勇气读后感（优秀15篇）篇十五
读书，沁人心肺！
在我从事教师职业的十几年年，幸运地遇见了这本书。这么多年来，我一直在教师岗位上埋头苦干。然而，课堂上越来越多茫然的眼睛、生活中越来越多抑郁症的孩子、社会上越来越多选择用极端方式报复社会、结束自己生命的人，不断地冲击着我，使我陷入教育焦虑中，我反复地问自己：到底在一个人的成长中，什么元素最重要？一个人的一生，什么样的价值观、生活理念以及社会意识对一个人是最要紧的呢？遇见这本书，让我于洞见生命中、于专业成长中、于全球视野中，重获教育的勇气！
这本书从一个教育思考者的生命叙事开始，张老师在书中谈到人生命中有很多特质，很多元素，一种是生出来的，一种是长出来的。书中谈到他生命中最重要的他人——傻叔叔，谈到母亲、父亲、自己的童年经历和选择的道路。这是来自于家庭的潜移默化的影响，来自于很自然的一种生活的教育。家人给予他的是一种善的教育，理解的教育，尊重的教育是善的范本教育。
回想从小到大接受的都是填鸭式的教育。在日常的教学和授课中，教师“重知识、轻能力；重练习、轻方法；重预设、轻转变”的情况比较严重，使得学生综合能力比较欠缺，眼睛只盯着和题干联系密切的知识点，不能拓展思路，不会从多方位多角度阐述。可能老师们也没有意识到要教会学生思辨，没有意识到要教会学生独立思考，只希望我们能答对题。久而久之就造成学生不想思考也不会思考的'情况。
在教育孩子方面，几年前遇见了张老师的《父母改变孩子改变》《教育是慢的艺术》等书，深受其生命化教育的影响，我相比身边很多父母，少了焦虑多了等待，尽力做到尊重孩子，悦纳生命，发挥孩子的内在潜能。接下来我要把眼界放开，要有全球化的视野，全球择校、全球择业，尽己所能创造条件让孩子得到更好的发展。
在专业成长方面，我在不断地自我定位，通过阅读写作扎实理论基础，通过教育行走拓宽视野。在教育行走中，通过分享教育新理念与新方法，自我的眼界、境界与信念的一种碰撞与交流。彼此相互感动，不断地感知着生命的美好与教育的美好，并由此再出发，成为更积极地建设者。我从一个乡村教师，从井底之蛙跳出来，期待到更广阔的平台，拥有更丰富的人生体验。我于全球视野中，重获教育的勇气，期待遇见未知的自己！
这个学期再读《教育的勇气：张文质和青年教师的谈话》，我才发现，我所珍视的全部可以用一句话形容。这是一段美妙之旅。总有一天，读过的文字就像是遗失的记忆一般，全部都已忘却，唯独用美妙来形容我一次次的重读，方可明了。
当勇气不复存在，当日子重复且平静，甚至是对过去的坚持偶尔说一声再见，我不得不重读它。因为，在我的记忆里，它是一种精神的启发。最后，文末，张老师这样写着：“人还要活得久一点，梦想实现的概率要高得多。”我承认，对自我人生的规范有时会大于身体规划，但是，最后的一句话，隐隐约约告诉自己，当某些东西消失的时候，你才会注意到最初拥有它。
坚持就能成功。我想，每一个都应该有这样的信念。每一个人都有着生活的世界。还有梦想的世界。我们需要身体喂养，还需要精神喂养。我在《小格局里的教育寻求——尺码相同》读到了“当你选择了你要做的事情，同时有一个坚定的信念，总是会有峰回路转的时候。峰回路转，其实就是生活的常态，就看你能不能坚持，看你能不能在坚持的过程中，不断精进专业素养，去精进对生活的洞察力。一个人的自我变革，其实只有通过学习才能得以真正的实现。”小格局，却有大胸怀。真正道出了坚持的重要作用。他这通俗易懂的话语里面，看上去如此简单，再细心阅读就明显感觉到不一般。最鲜活的是格局的开阔，寻求的力量，仿佛瞬间能够点醒成长中的人。最后，以一句问话“不知道我这样的表达，你们是不是也有共鸣？”倘若产生共鸣，当然是由于表达的妥帖。有的时候，美妙就是这样产生的，如此短小的句子，却时刻在我的心头回荡，恰似辽阔的天边出现的一抹抹彩虹一般，温暖而温馨。
当你经历过坚持，你总是会懂得，所谓的坚持就是一个人的自我变革。当你也经历了某种意义的路转，抑或者是峰会，甚至是一直在人生路上爬坡。你总是会被这样的文字打动。我思想的飞船，就是这样在时空和飞逝的清晨中穿越。我不曾见过张老师，可是，我仿佛见过张老师一般。我甚至想，您这句问话，让我对自己的坚持，看到了成长的意义。因为，成长的过程必定有着失败、沮丧、甚至是不甘，可是若要放大一个更大的格局里看，这又算得了什么。所谓的成长，不过就是所有这一切的浓缩和提炼。
无论天涯海角，何时何地，总是能遇到尺码相同的人。寄一轮明月，读到美妙至极，于春晖里驻足，寄一朵牡丹，送上祝福。感恩每一位成长的引路人，守住心中的一份平凡，平静亦从容。