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清欢读后感（实用15篇）篇一
在一个手机软件上，我无意间听到了林清玄的文章，当时的第一感是朴素、柔和，没有华丽的辞藻与冠冕堂皇的修饰，让人读了心神十分宁静。于是在暑假里我果断地拿起了林清玄的一本《清欢》。
林清玄的文风是超然，总是加入许多宗教的色彩，使他的文章变得神圣而体现出无常。他喜欢引用一些禅学大师与佛教高人的话与故事，丰富自己的文章，更显得神圣。
这样，当然不免遗珠之憾，遗珠也就遗珠吧！沧海如此之大，偶尔的遗珠也不必记挂吧！”。如此置无价艺术于身外之人，实在令人叹服。
另一篇文章更是让我会心一笑，“剪刀·石头·纸”讲述了这个时代手工的缺乏，无论什么地方的人都在趋于一个相同的方面发展，这是非常可悲，幸好，还有林清玄，他懂得手工的魅力，他懂得手工礼物让人感动的地方。“唯一能让一个民族在世界人中保有独特面目的是精密的手工吧！”
他会犀利的语言抨击文学家的做作，“第四个诗人”就是批判了那些华丽而空虚的文学作品，只求金碧辉煌，不求实学。有一瓶很古老而醇香的酒，四个诗人遇见了，前三个诗人开始用大段大段的诗词来描述酒的香气，而第四个诗人一口气喝光了那瓶酒，他告诉他们：“我太迟钝了，没有那样的境界，我看不见酒的芬芳，听不见香的歌唱，也感觉不到翅膀的拍动，我只有用嘴喝它，希望我的感官可以更灵敏，把我提升到你们的境界。”那三个诗人多么可笑用不存在的东西自欺欺人，这就是一个朴素的作家最痛恨的东西吧。
清欢读后感（实用15篇）篇二
少年时代读到苏轼的一阙词，非常喜欢，到现在还能背诵：“细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩，入淮清洛渐漫漫，雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”这阙词，写苏轼和朋友到郊外去游玩，在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒，配着春日山野里的蓼菜、茼蒿、新笋以及野草的嫩芽。所以能深记这阙词。主要是爱极了最后一句——“人间有味是清欢！”
那么，“清欢”是什么呢？
清欢，不同于“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的自我放逐，不同于“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的尽情欢乐，也不同于“人生不相见，动如参与商”的那种无奈。当一个人感觉野菜的清香胜过了山珍海味，或者看出路边的石头也许比钻石更有魅力，或者觉得聆听林间鸟鸣比提笼遛鸟更令人感动，或者体会了静静品一壶茶比吃一顿喧闹的晚宴更能清洗心灵……他就懂得了“清欢”。
我们活在这个世界上，有千百种人生。我们活在这个世界上，有千百种人生。文天祥的是“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”，我们很容易体会到他的壮怀激烈。欧阳修的是“人生自是有情痴，此恨不关风与月”，我们很能体会到他的绵绵情恨。纳兰性德是“人到情多情转薄，而今真个不多情”，我们也不难会意到他无奈的哀伤。甚至于像王国维的“人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍！”那种对人生无常所发出的刻骨的感触，也依然能够知悉。可是，“清欢”就难了！
我们想在路边好好地散个步，可是人声不断地呼吼而过，一天里，几乎没有纯然安静的一刻。
我们到馆子里，想要吃一些清淡的小菜，几乎不可得。过多的油、过多的酱、过多的盐和味精已经成为中国菜最大的特色。我们有时只想和朋友啜一盅茶，饮一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了，就是找不到约会的地方，即使是山中或海边。凡是人的足迹可以到的地方，就有了垃圾、污秽和吵闹。
我当学生的时候，有一位朋友住在圆通寺的山下，我们常常沿着上山的石阶，走走，坐坐，停停，看看。我们顺手拈下山道两旁熟透的木槿花，吸着花朵底部的花露，感觉清香胜蜜，心里遂有一种春天才会有的欢愉。
后来，朋友到国外去了。我又去了一趟圆通寺，寺院的门口摆满各种摊子。有一摊是儿童坐的机器马，叽里咕噜的童歌震撼半山。有两摊是卖香肠的摊子，烤烘香肠的白烟正向那古寺的大佛飘去。一位母亲因为不准她的孩子吃香肠而揍打着两个孩子，高亢的哭声尖厉而急促……我连圆通寺的寺门都没有进去，便沉默地转身离开了。
下山时的心情是不堪的，想到星散的朋友，心情只是悲伤，只是惆怅，浮起的是一阕词和一首诗，词是李煜的“高楼谁与上，长记秋晴望。往事一成空，还如一梦中！”诗是李觏的：“人言落日是天涯，望极天涯不见家；已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮！”那时正是黄昏，在都市烟尘蒙蔽了的落日中，真的看到了一种悲剧似的橙色。
清欢是不讲究物质条件的，它只讲究心灵的品味。我们拥有的物质世界愈大，清欢就愈容易失去。这使我想起东坡的另一首诗来：“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城；惆怅东南一枝雪，人生看得几清明？”
苏轼凭着东栏看着栏外的梨花，满城都飞着柳絮时，梨花也开了遍地，东栏的那株梨花却从深青的柳树间伸了出来，仿佛雪一样的清丽，有一种惆怅之美，但是，人生能看这么清明可喜的梨花能有几回呢？这正是千古风流人物的性情，这正是清朝画家盛大士在《溪山卧游录》中说的：“凡人多一分世故，即多一分机智。多一分机智，即少却一分高雅。”“山中何所有？只可子怡悦，不堪持赠君，自是第一流人物。”
第一流人物是什么人物？第一流人物，是能体会人间清欢滋味的人物！第一流人物，是在污浊的人间也能找到清欢滋味的人物！
清欢读后感（实用15篇）篇三
读了《清欢》我深有感触，因为让我想起了大都市里的人追求世俗的生活正应证了《清欢》中一段话，现代人的欢乐，是到油烟爆起，卫生堪虑的啤酒屋去吃蟋蟀，是到黑无暗地不见天日的卡拉ok去乱唱一气，是到乡村野店，胡乱搭成的土鸡山庄去豪饮一番。以及到狭小的房间里做方城之戏，永远重复着摸牌的一个动作。
“为什么现代人不能过着清欢的生活，反而以油为欢，以清为苦呢？”
是啊！现在的人以俗为乐，以浊为欢，他们的身上只有俗这个字，像这种人会懂得清欢吗？
这篇文章告诉了我们生活在一片世俗的城市里，是永远找不到清欢的，当一个人以浊为乐的时候。就很难体会到生命那种清明的清爽的滋味，只能被世俗代替。而在“欢乐已尽，浊心再起”的时候，人间只会愈来愈无味了，世间也会越来越世俗，根本体会不到欢愉。这篇文章，带给了我深深的体会，清欢这种清淡的欢愉不是来自别处，而是来自对平静的疏淡的，简朴远离繁华的生活的一种热爱。
正是人们生活在世俗中，对这种生活从没有了追求，所以也不明白清欢的乐趣。
当人们尽情享受着大都市里的一切繁华与昌盛，享受着那种假的宁静实际上是多么悲惨。不会体会到清欢不会体会到那种简朴，疏淡，平静的生活的悠闲与自在。永远品尝不到清欢的乐趣，清欢是一种真正脱离世俗而追求清淡的愉悦，而有些生活在大都市里的人仍满脑子尽是世俗的想法。已经与世俗合为一体了，哪里还追求清欢。是啊！世俗已侵占了他们的心，高兴了，就跑到充满浓熏烟油味的小地方去吃着一些不卫生的烧烤，那些烧烤背后是那恶心不卫生的制作过程。而且还说一些粗话，猜拳。
不高兴还打人，这些就是我们生活的大城市充满了太多的世俗，我们无奈，清欢的踪影没有了，其实这篇文章传递给我们的是，现代人丢失了对简朴生活的热爱，失去了清欢，从而变得堕落。而对失去了清欢林清玄先生则是发出了一种哀叹。人们走向了世俗，抛弃了清欢，清欢为什么没人追求，正是人们已经对这种简朴的生活有了厌恶，才去追求那世俗。
清欢读后感（实用15篇）篇四
清欢，清静欢乐。清静，是一个人的清静，却又是很多人的清静，就像是“结庐在人境，而无车马喧”一样；而欢乐，只是一个人的欢乐，只可意会，不可言传。清欢的意思，大抵是如此。可现在的人，反倒以浊为欢，以清为苦。
生在这个时代，清欢难矣！
人间有味是清欢，人间最美是清欢，愿世人都能找到清欢，品味人生。
很喜欢林清玄老师的散文，他的文字仿佛有光，照进我的心房。说来好笑，第一次注意到他的文章竟是在试卷上，记不得题目是什么，只隐约记得关于镜花水月，还有他自己写的藏头小诗，首字连起来看便是“镜花水月”。或许，便是那时迷上了他的文字。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
林清玄认为，清欢，不同于“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的自我放逐，不同于“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的尽情欢乐，也不同于“人生不相见，动如参与商”的那种无奈。当一个人感觉到野菜的清香胜过了山珍海味，或者看出路边的石头比钻石更有魅力，或者聆听林间鸟鸣比提笼遛鸟更令人感兴趣，或者体会了静静品一壶茶比吃一顿喧闹的晚宴更能清洗心灵……他就懂得了“清欢”。
林清玄曾和朋友一起去了圆通寺，慢慢爬山，欣赏野花，心里有着只有春天才有的一种欢愉。后来他又去了圆通寺，却不曾想，寺院门口摆满各种摊子，卖烤肠的，烤烤肠的白烟飘向寺院，一位母亲不准孩子吃烤肠拍打孩子，哭喊声尖厉急促，他转身而去。前后多么鲜明的对比。我想起了几天前去海边玩的事。沙滩并不是寺院那般应是清静的的地方，男人女人老人小孩，大家都玩的不亦乐乎，我第一次见海，此刻正陶醉于大海的波澜壮阔，一眼望去，水天相接，只觉得自己的心胸都宽阔了起来，大海，是足以让人尊敬的。美好却被人生生地打破了，坐在我斜前方不远的是一家人，看样子是刚玩尽兴了回来，小孩子吵着说饿，大人拿出面包，吃完却随手将面包袋丢在沙滩上，明明不远处就有工作人员摆放的垃圾桶！果然，凡人的足迹可以到的地方，就有了垃圾，污秽和吵闹。
林清玄认为，第一流人物，是能体会到人间清欢滋味的人物！第一流人物，是在污秽的人间也能找到清欢滋味的人物！
清欢读后感（实用15篇）篇五
读罢《清欢》最深的感触便是迷惘。我是个喜欢安静，向往“清欢”生活的人。也许因为年轻听到了和林清玄先生不一样的声音，当然都是反对的声音。自大学起，生活的重心从不断的考试转向学习如何在社会中立足。而如果你说自己向往“清欢”的生活，肯定都听到过类似的言论：“年纪轻轻就追求什么平平淡淡才是真，这是好逸恶劳”，“一点成就都没有，就追求简单平凡，一点资格都没有，简直是不求上进，更是辜负父母的期望，是不负责的”。听罢这些言论，我躬身自问，难免会怀疑自己是否在逃避现实，安于现状。所以，我很迷惘，迷惘于“清欢”与“追求安逸”，“安于现状”的区别。
文中提及盛大士说“凡人多熟一份世故，即多一份机智，多一份机智，则少一份高雅”。的确如此，可是在如此世故的世界，怎样才能独善其身，变得不世故。即使不求上进如我，则也难免被世俗左右，学得世故。所以迷惘，迷惘于自己身不由己，无法取舍。我也能明白“岭上多白云，只可自怡悦，不堪持赠君”的情怀。可是在离开美景，重回喧闹的都市，自己何尝不是一个世故的人呢？感叹于清欢并不难于对平静简朴生活的热爱，而是难于在喧嚣的物质社会怎样去维护这份清欢，不被左右。
清欢读后感（实用15篇）篇六
暑假，当然是十分快乐的。前几天，我读了林清玄的散文《清欢》，受益匪浅。林先生是个热爱生活，爱咀嚼生活点点滴滴的人，他所谓的清欢，指的是宁静、平淡的生活，从中提取出的欢愉。我的暑假时光也是这样。
放暑假我和同学去了南京。南京是一座历史古城，把我们从现代社会带到了悠扬的历史古国。当时的中国是那样的腐败。在南京大屠杀纪念馆，我用心品味当时那段不敢回首的残酷历史。游览完南京，虽然我没有见到多么美的山河风光，也没有在游乐场的过山车上刺激的尖叫，但我穿越了历史，丰富了知识，让紧张了一学期的心情得到了平静，这或许就是清欢。
运动能使人身心健康。暑假的前一段时间，我和妈妈每天晚饭后在西溪湿地慢生活的林荫小道上漫步。出发时已近黄昏，天空好似一幅油画，看那云彩，多有立体感，比梵高笔下的画作更有魅力，更让人喝彩！晚霞把湖水映红了，预兆着明天的好天气。真可谓“夕阳无限好，只是近黄昏”！开始夜跑了，我飞快的冲向前面，向一匹被放生的小马驹，重新获得了自由任由汗珠从发际、身体密密的流出来，直到汗水浸湿了发梢，我才肯停下来，一口气“咕咚咕咚”的喝下一整瓶水，坐在公园的长椅上，那感觉可比在五星级酒店吃豪华大餐美多了。这便是林清玄笔下的“清欢”。
书，就是生活。我喜欢暑假里在书中寻找乐趣。《哈利波特》让我步入了一个神奇的魔幻世界；《狼王梦》是我最爱的动物小说，主人公紫岚（一只母狼）呕心沥血培养狼王，却失去了四只小公狼，最后被女儿媚媚赶出家门，为了保护狼孙，它与金雕同归于尽。紫岚的不幸遭遇是我感慨不已。在书海中遨游，无人干扰，悠闲自在，何不也是一种“清欢”
我的暑假时光是快乐的，正如林清玄所说：会享受生活，品味生活的人，才是最幸福的人！
清欢读后感（实用15篇）篇七
清欢，一个很优雅的字眼。“细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏。蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。”
作者年轻时，常常出去游玩。或饮一壶茶，或爬一次山。在轻松中，享受悠然自得。但是，当现在旧地重游时，却发现一切都变成了快节奏的生活，再也找不到那种感觉了。
作者所说的清欢，是在清静中，享受淡雅的欢愉。但似乎与作者说的一样，现在的人们无法感受到“清欢”了。ktv的喇叭“嗡嗡”作响，街上的行人行色匆匆地赶路，就连茶楼，也烟雾环绕，让人喘不过气来。
丰子恺的“人散后，一钩新月天如水”是清欢;陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”是清欢……清欢，代表着一种境一种高雅的文化。
双休日，与家人去登山。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，这似乎是登山的理想境界。但山道上，全是熙熙攘攘的游人，远远望去，像一条长龙，期间还不时夹杂着小贩的叫卖声。爬到山顶，却看不见成片的松林，而是满眼的高楼林立。“会当凌绝顶，一览众山小。”只能是记忆中的景物了。吹过来的风夹杂着污浊的空气，瞬间，连“欢”都没有，更不必谈“清欢”了。
难得可贵的是，在我们的内心还可以保存着一份来之不易的清欢。坐在一盏孤灯下翻着带墨香的书;或提笔挥毫;或饮一口茶，体会茶香弥漫。
“人间有味是清欢”。心灵的清欢，或许能在这喧嚣的环境中，保持着一份优雅。
清欢读后感（实用15篇）篇八
清清淡淡的茶香飘来，清香袭人。生命就像这壶茶，转眼，就消失了。纯洁的天使与神圣的天堂如此遥远，人们畏惧死亡，祈祷着。然而，死亡来临只是一瞬间，夺去了几十年长长的生命。死亡就是这么残忍。
初升的太阳，有多少人留意了它从群山中缓缓升起的样子；
汹涌的大海，有多少人留意了它从远方涨上去的样子；
歌唱的鸟儿，有多少人留意倾听它悦耳美妙、清脆动听的歌声；
闪烁的星光，有多少人留意了它闪啊闪，究竟有几颗……。
人就是这样，总抱怨自己没有幸福，其实，留意了它们，幸福就已经满满的了。或许有人也留意了它们，却不认为那就是幸福，幸福就在眼前溜走了。
人的一生追求的就是幸福，一生都在追求着的人，却总是带着遗憾死去。其实，那些人不明白，结束了痛苦的追求，带着真诚的微笑死去，也是一种幸福啊。
生的意义在于幸福地生，死的意义在于幸福地死。
很多追求的幸福是开宝马，住别墅。其实，真正的，幸福的意义在于“清”。并不是一桌大鱼大肉全家分吃才是幸福，相反，一碟茴香豆，一碗咸饭加上两块路边八毛钱一个的烧饼或是油条，幸福就来了。而又有的时候，与朋友痛饮一杯啤酒，还不如到山间去，和山中的老道士下了一盘棋，品一壶清茶，这或许就是幸福的根本吧！可人们还是在网吧、酒吧中消磨时光，消磨一生，痛苦地活着，又痛苦地死去。也许吧，世界上的万事万物不可能永恒，人们情愿无聊地度过一生。死亡终有一天会来临，如果一生幸福，就不会惧怕它。
人生的玄机在于感受幸福与创造幸福，而不是盲目地去寻找它。
清清淡淡的茶香飘来，那么清。生命就像这茶香，转眼就消失了。但是，我们能做到的，就是去创造茶香与享受茶香。
清欢读后感（实用15篇）篇九
最近我读了一本书《清欢》，它的作者是台湾著名作家林清玄，它，主要讲述了：如果一个人内心的爱还不够充满，但只要心中有关怀、善意、温柔，只要把这些表达出来，不久，内心的情感也会变得充沛！在生活中，宇宙、天堂等这些事物，都是那么遥远，可是当一个人深深的融入了某些事物，那么也就可以触手可及了。
在生活中，我们总投靠父母，无论在做什么事，总是喜欢选择诉说，向父母说明困难，而不是自己动脑筋，动手解决。日常的杂事，也少不了父母的帮忙，不管现是用餐还是娱乐，父母的关怀和照顾总是无微不至。
学习空间里，老师又在不停的催促。帮助我们批改作业、纠正错误，他们就像燃烧着的蜡烛。朴实无华的老师，往往日夜操劳。
生活在现代的城市里，是没有什么清欢的，仔细看一看大街小巷并没有什么清欢。原来绿荫荫的草坪，是留给孩子们放风筝的，可是现在草坪没了，建起了一栋栋房屋，大街上随时有垃圾，大大小小，堆满了废物，随处可见到痰，细菌弥漫在空中，大城市里的每一个角落都受到了污染。
唯有在书中，我们可以找到那在生活中虚无缥缈的“清欢”。
生活中我们所碰到的，想过的，谈过的事，都让我们历历在目。从书中我们可以知道别人对于这个话题，他们的看法和见解，有的人，受到了启发，人生有了个转折点，有的人似懂非懂，但也通过这更加坚定自己了，这样，对人生设立自己的目标和梦想或前程很有帮助。
有时，我也会把我所有看过的'书翻出来，重新翻看里面的内容，便会想起往事，回忆会像柳絮一样飞来，停留在你脑海的最深处。
读书是一种娱乐的方式，而且读书可以让人沁人心脾，会让我整个人更舒适，它就像无垠的宇宙，我们虽然永远到达不了尽头，但给了我们充实的生活。
莎士比亚曾说：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”在我看来，他就像一只小船，把我们从狭窄的河道带进无边的海洋。
我认为，知识可以让人进一步了解这个世界，可以让人在困境中摆脱，可以使人的科技水平更发达，让人看上去有文化的底蕴，这种无形的力量激励你不断进步。
读书让人超凡脱俗，能让人更上一层楼。读书是人生坎坷路上的润滑剂，智慧的光泽将露水注入我们干枯的心田，勤奋能点燃智慧的火苗，懒惰才是埋葬天才的原因。
所以，让我们开始走向读书之路，不仅能够修身养性，还能增加自己的知识，让我们更上一层楼！
清欢读后感（实用15篇）篇十
《清欢》读后感《清欢》读后感第一次对散文感兴趣，是因为读了林清玄先生的随笔录。他的散文，宁静却不失单调，简洁却不浮躁，柔软却又有力量，可会意而又不可言传。实乃文学精品。
最喜欢他的一篇散文，文中有句诗叫做‚人间有味是清欢‛。当时也爱极了这一句。‚清欢‛是什么呢？是难以翻译的。可以说是‚清淡的欢愉‛，这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自对平静的，疏淡的，简朴的生活的一种热爱。当一个人可以品味出野菜的清香胜过了山珍海味；或者一个人在路边的石头里看出了比钻石更引人的滋味；或者一个人听林间鸟鸣的声音感受到比提笼遛鸟更感动，或者甚至于体会了静静品一壶乌龙茶比其在喧闹的晚宴中更能洗涤心灵。
但如今的‘清欢’在哪里呢？不在喧闹的街头，不在杂乱的广场，不在充满杂物的海边，也不在被乱刻乱画的山峰，只有在少些人的心中，清欢才有家可去。
清欢已几乎无处可寻。
而现在的人民，也差不多是没有清欢了！现在人的欢乐，不是在路旁幽静地品一壶功夫茶，而是在街边的烧烤摊上喝酒吃肉，吹牛谈天，划醉拳，唾沫横飞，拍胸脯，醉眼迷离。似乎时刻都能抄上啤酒瓶，搬上家伙，来一场激烈的‚战争‛，现在人的欢乐，是在佛寺的山门前，闻见烤肠的香气，馋涎欲滴；是在本该有马的荒马场上，铺上水泥地，摆满了机器的小马，让儿童们一边骑，一边发出叽里咕噜的童歌，一味地去迎合当今儿童的审美观；也是在狭小昏暗的房间里吞云吐雾，做方城之戏，永远重复着摸牌的声音；更是在黑天暗地，不见天日的酒吧卡拉ok里，荒淫无比，百鬼夜行，借着酒精的麻痹和刺激，不管是男男女女，都喊破了喉咙，扭动着腰肢，在充满荷尔蒙和汗水的空气里，一边脸被彩色灯光照得残忍可怖，一边喊着‛今夜不醉不归，我请客‚之类的话语……清欢已几乎无处可寻，现在的人们在这些污浊的放逸的生活里以为是欢乐，想起来确实也是可悲，为什么现代人不能抛弃灯红酒绿，纸醉金迷的生活，反而以浊为清，为欢，为乐，以清为浊，为苦，为难呢？是呀，当一个人以浊为欢的时候，就很难体会到生命清明的滋味。而在欢乐已尽，浊心再起的时候，人间就愈来愈无味了。
世人皆说那金碧辉煌，富丽堂皇妙；我偏赞那鬓丝禅榻，恬淡无欲好；世人皆赞那山珍海味，饕餮盛宴妙，我偏说那粗茶淡饭，不沾五荤好！愿我们少数人的心中仍然像东坡先生说的那样蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。一样还存得下清欢。
清欢读后感（实用15篇）篇十一
《清欢》是台湾作家林清玄先生的人生主题经典散文集，这些文章读来如行云流水，通俗易懂却又不失高远深沉，风趣幽默却又不失让人深省，平淡直白却又不失含蓄隽永，主要表达了林清玄先生的所悟之理。
人们为清欢苦恼，为人间的浑浊而苦恼，为找不到一方净土而苦恼。眼欲清欢，找不到高山远水；鼻欲清欢，找不到清新空气；耳欲清欢，找不到平静之处；舌欲清欢，找不到淡水山蓼；身欲清欢，找不到寸方净土，心欲清欢，找不到静心之地。而在林清玄的心灵里，却是在复杂的世界里，做一个简单的人，以清静心看世界，以欢喜心过生活。
对啊，为什么人们要以浊为欢，以清为苦；以憩为欢，以劳为苦？
读了《清欢》，我开始有了一些明悟：明悟了苦的本真，明悟了欢的事实，明悟了什么应是什么。
回想我自己，我又能在这茫茫又浑浑的大千世界里做什么？又有何处可供我一得清欢？先前似乎我能做的只有守着我们那小千世界的书房罢了。
人间有味是清欢，体会清欢难，我却能在林清玄先生的引导下享受清欢，真乃三生有幸。
清欢读后感（实用15篇）篇十二
平素至爱古典素雅事物。无论物什，文字，缘来邂逅，遇见，便心生欢喜。就像遇见《陈迹・清欢》这本书，品读作者白落梅那支素笔下古典清雅的秋水文字，如若有清风拂尘，缓缓净心见性，渐见所处的这渺渺红尘，嚣嚣人世，原来一直有着它的静好。
白落梅素笔书写那样一些古物：一卷书、一张琴、一轴画、一朵花、一方古玉、一支银簪……它们从漫长的历史光阴中走来，向我们述说着前世今生故事，它们的故事，落在白落梅的禅心慧笔下，静静然便溢满了素洁净美。不，这说的分明不是陈迹物事，而是一瓣清明如秋水的.心香，一个“如一株草木，无论悲欢，总宠辱不惊地活着。不美丽，不高贵，却简约、宁静”的灵魂。
这些年不辍阅读，也只在为追求拥有一个虽不美丽不高贵，但却简约宁静自持的心灵。我总以为“腹有诗书气自华”，书籍是装点我平凡生命使净心明性的良师益友，一如白落梅的《陈迹・清欢》。
《陈迹・清欢》全书六卷，每卷不尽的古典清雅，简约，似一颗兰草般沁着幽芳，让人接近便不舍移步。那是一些动人心魄，通透见净的文字！
《陈迹・清欢》还有更多的欢喜，随书附赠的一套精美主题明信片，让人爱不自已。书内每个主题配以唯美的摄影配图，这图文相得益彰，更显本书的古典清雅。
不过更更重要，还是作者白落梅古典文学功底深厚，文字凝练简约又不失风雅，读来令人喜欢，而从中又汩汩流淌出其一份对世事的淡定超然，如此一些性灵文字，真真堪称是“落梅风骨，秋水文章”。
清欢读后感（实用15篇）篇十三
最近看了林清玄的《清欢》一文,心灵颇受触动.这不今年的五一又悄然而至,七天小长假也给人们带来了一些骚动.因此我在很多天前就在回家还是在这个问题上纠结着.
回家肯定过得没那么自由可以玩到什么时候就是什么时候.而在这也不是悠闲自得的.我想的就是一人在宿舍那样独处几天过几天逍遥生活,可是天不遂人愿.在这刻我才感受到天地之大就没有一个我的个人空间.我不是说宿舍人多不好,我要说的是每个人在自己享受生活的时候也要为他人留下一点私人空间,考虑一下别人的.感受.
我也并不是说我宿舍很差,只是我每每想修改论文的时候,宿舍因为某种原因就会有嘈杂之音,这时我会提醒一下周围的人音量放低点可是我也不能时时刻刻就这样提醒这样我嫌烦他也嫌烦.
所以我在家的时候也不喜欢隔三差五的见到亲戚来串门,我也不喜欢无缘无故的到亲戚家去.好了有点扯远了,既然在家或在宿舍都不能给我个空间,那么我就去大自然走走吧,我想那里会有我的一片天的.
最后用古人一句“观山则情满于山,观海则情溢于海”,寄情于山水中,抛去生活中的不愉快,多一份洒脱.
清欢读后感（实用15篇）篇十四
每每读到林清玄的散文，都会在不经意间被他的文字感动。他的散文恬淡自然，蕴含佛理，《人间最美是清欢》这本书就传达着这位老者的淡泊心态。
在物质化的社会，每个人似乎都以金钱来衡量任何事物，社会中充斥着金钱腐朽的气息，清欢这个词似乎也逐渐被掩埋。清欢即清雅恬适之乐，清欢一词最早出现在唐·冯贽的《云仙杂记·少延清欢》：“陶渊明得太守送酒，多以舂秫水杂投之，曰：少湮清欢数日。陶渊明这位田园诗人，过着采菊东篱下，悠然见南山的生活，最是清欢之人。书中有这样一句话：清欢是生命的减法，在我们舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑，回到最简单的欢喜，是生命里最有滋味的情境。”寥寥数语，却道出了清欢的内涵与生活的真谛。然而我们在生活中常常做的不是减法而是加法，我们总是想要拥有的更多，当我们实现一个目标之后，又会立刻在心中建立下一个目标，从来没有过停歇。看似我们得到了自己想要的，其实不然，在追逐的过程中我们丢失了的自己的善良、真诚，学会了勾心斗角，尔虞我诈，内心早以疲惫不堪，却还是为了名利苦苦坚持，实现目标之后，猛然发现自己以遍体鳞伤。少了清欢，多年之后曾经那个拥有一双清澈双眼的少年已不在；少了清欢，多年之后曾经那个拥有天真无邪笑脸的少年已不在;少了清欢，多年之后曾经那个拥有一颗单纯善良内心的少年已不在。我想人应该追求本心，回归简单而又快乐的生活，生活真的应该简单点再简单点。在这个喧嚣浮躁的社会，我们应该守住自己的不信，不被世俗流言所迫，不被功名利禄所动。
无论自己是多么的`繁忙，都应该有时间停下来，看看自己的内心，低头看看脚下，而不是一味地抬头，希望历尽千帆归来你我仍是少年。我喜欢他说的，爱的开始是一个眼色，爱的最后是无尽的苍穹。
我们走过了许多春夏秋冬、我们走过了许多冷暖炎凉。仍然能保持单纯的初心，一直向往生命的美好。在生命的最深处，我永远深信：人生最美的境界是清欢！人间最美是清欢，是清欢！清欢不是遥不可及，遵循自己的内心，简单点再简单点，我相信能够做到！
清欢读后感（实用15篇）篇十五
最近我读了一本书《清欢》，它的作者是著名作家林清玄，它，主要讲述了：如果一个人内心的爱还不够充满，但只要心中有关怀、善意、温柔，只要把这些表达出来，不久，内心的情感也会变得充沛！在生活中，宇宙、天堂等这些事物，都是那么遥远，可是当一个人深深的融入了某些事物，那么也就可以触手可及了。
在生活中，我们总投靠父母，无论在做什么事，总是喜欢选择诉说，向父母说明困难，而不是自己动脑筋，动手解决。日常的杂事，也少不了父母的帮忙，不管现是用餐还是娱乐，父母的关怀和照顾总是无微不至。
学习空间里，老师又在不停的催促。帮助我们批改作业、纠正错误，他们就像燃烧着的蜡烛。朴实无华的老师，往往日夜操劳。
生活在现代的城市里，是没有什么清欢的，仔细看一看大街小巷并没有什么清欢。原来绿荫荫的草坪，是留给孩子们放风筝的，可是现在草坪没了，建起了一栋栋房屋，大街上随时有垃圾，大大小小，堆满了废物，随处可见到痰，细菌弥漫在空中，大城市里的每一个角落都受到了污染。
唯有在书中，我们可以找到那在生活中虚无缥缈的“清欢”。
生活中我们所碰到的，想过的，谈过的事，都让我们历历在目。从书中我们可以知道别人对于这个话题，他们的看法和见解，有的人，受到了启发，人生有了个转折点，有的人似懂非懂，但也通过这更加坚定自己了，这样，对人生设立自己的目标和梦想或前程很有帮助。
有时，我也会把我所有看过的书翻出来，重新翻看里面的内容，便会想起往事，回忆会像柳絮一样飞来，停留在你脑海的最深处。
读书是一种娱乐的方式，而且读书可以让人沁人心脾，会让我整个人更舒适，它就像无垠的宇宙，我们虽然永远到达不了尽头，但给了我们充实的生活。
莎士比亚曾说：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”在我看来，他就像一只小船，把我们从狭窄的河道带进无边的海洋。
我认为，知识可以让人进一步了解这个世界，可以让人在困境中摆脱，可以使人的科技水平更发达，让人看上去有文化的底蕴，这种无形的力量激励你不断进步。
读书让人超凡脱俗，能让人更上一层楼。读书是人生坎坷路上的润滑剂，智慧的光泽将露水注入我们干枯的心田，勤奋能点燃智慧的火苗，懒惰才是埋葬天才的原因。
所以，让我们开始走向读书之路，不仅能够修身养性，还能增加自己的知识，让我们更上一层楼！