读后感可以帮助我们更深入地了解和感悟作品中的思想和情感。以下是小编为大家收集的读后感范文，希望对大家写读后感有所帮助和启发。
谁说了算读后感（热门18篇）篇一
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事，发表了不同的意见。表演艺术家说：演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。剧作家说：剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求;如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意。
要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文：不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息;书写规范，正确使用标点符号。
著名编剧芦苇针对编剧这个职业曾经说过三点个人看法，一是“中国电影艺术水准整体滑坡，但观众却越来越专业，这是一个很有趣的现象”。二是编剧就是电影的设计师，为电影画蓝图，如果基础打不牢，电影自然拍不好。三是一个成熟的编剧，需要具备两个素质：一个解决灵魂指向的问题，也就是用什么价值观指引你的剧本;第二个才是技巧运用的问题，比如结构、叙述等。灵魂一旦缺位，技术上再怎么完善也不可能拍好电影。
这三点总结似乎概括了“好剧本”的定义。也就是说，在灵魂指向取得一致意见的前提下，即不违背创作意图的前提下，技巧的运用要多听听表演艺术家的意见，以求得剧本内容有更高的艺术再现。因为一般而言，表演艺术家要比编剧更懂观众。
简单地说，剧本修改和艺术家的表演都是一种过程和形式，而真正的本质是将艺术内容通过恰当的表现形式呈现给观众，并适当迎合观众的欣赏需求。只有观众认可才是好的剧本和好的表演。因此，要回答剧本的修改谁说了算这一问题，就不言自明了。
正如著名编剧芦苇所指出的一样，“中国电影艺术水准整体滑坡，但观众却越来越专业，这是一个很有趣的现象”。或许表演艺术家要求修改剧本，或者编剧不愿意修改剧本，所顾虑的都是观众的感受，都不愿意受到观众的指摘，尤其是网络发达的今天，有时观众的意见对于一部剧作而言可能是毁灭性的。因此，从专业性的角度来讲，要尽可能在满足观点审美要求的同时，超越观众的审美情趣。
但是，现实中剧本的修改，确实有不同的立场和价值评判的出发点。一是表演艺术家对于剧本的整体性、艺术性的挑剔。二是剧作家对于表现内容的充实和场景设置的完善，三是导演对于剧本的再加工。但是，价值观导向的正确性与表现形式的统一性则是三方必须遵守的原则，否则就变成个人意气之争了。
所以，对于剧本修改，应该是谁的意见正确，谁的意见能真实反映社会现象、对社会的价值观有正确引导作用，并具有历史性、真实性、观赏性的统一，就谁说了算。
虽然在这里讨论剧本修改究竟由谁说了算，完全是一种假设。在真实的工作场景中，这个问题较为简单，没有这么复杂。一般在演艺圈中采用导演中心制或者是制片人中心制，由他们对票房负责。至于剧本的版权在表演进场开始前已经卖给剧组了,当然由导演或制片人说了算，不由得编剧同意还是不同意。
谁说了算读后感（热门18篇）篇二
这是读的比较久的一本书，书中的内容有很多的观点值得品味，还是先呈现下在读本书过程中，摘抄的的几个小片段。
积极期待：积极期待谈起来分为两种，一种是权威自恋的延伸——“我希望你能成为我希望的形象。”第二种是权威对你的信任——我相信你是最好的，你现在对自己有了怀疑，我就给予你积极的确认和支持。心理学认为——最好的教育环境是抱持性的。它具备两个特征：孩子发展好的时候，认可他;孩子受挫的时候，支持他。
思考：我们在成长的过程中需要的是什么?在不同阶段我们的需求是不同的，可是终究离不开“理解”二字。所谓的抱持，应该更多的是在身后去支持，以及在需要的时间去倾听，在倾听中成长也许就完成自我心理的调整。
读到此处心理还是有点波动的，在年轻之际，我们对自己的人生成长都有一定的追求，在自己的内心种下希望的种子。若这颗种子一直受到你内心的暗示的滋润，也许它不能长成参天大树，但一定会茁壮成长。成人的世界，在相同的职业背景下，更多是心里的投入。我们在事情上的专注程度，会决定我们自身的成长。墓志铭——就是人生对自己的督促。
《道德经》“天地不仁，万物为刍狗。”
《清静经》“大道无形，生育天地;大道无情，运行日月;大道无名，长养万物。”
心灵，是内在的事;关系是外在的事。
内在心灵和外在关系，一样也是互为镜子。你拥有什么样的心灵，就会去构建什么样的关系;你构建什么样的关系，一样可以反观出你的心灵。
对此话的理解是，我们的心灵是通过关系表现出来的，关系是心灵的反映。心灵是内在的，关系是外在的。换句话说：就是我们的心理动机会通过外在变现出来。实际上这为我们研究人的心理指出一种简单的方法。观察一个内心动机，可以去观察一个的社交圈。即，人以内聚，物以群分。
一元关系：即一个人只看到自己的意志，只感受到了自己的感受。他希望别人都来配合他的意志，在关系中，只能他说了算。这种关系在幼儿阶段特别明显，小时候我们经常感受到自己是世界的主宰。总认为自己是皇帝，可以操控世界万物。
二元关系：即一个人意识到另一个人是和自己一样独立存在的，有自己的感受和意志。他能共情对方的感受，也真能尊重对方的意志。当个体进入二元关系时，就逐步的摆脱“皇帝梦”，开始逐渐的感知他人的存在，明白世界是多元的存在。在这一阶段，主体能感知到我与你的存在，进入到“我和你的状态”。典型的案例，朋友只能跟自己关系好，是元对元的关系，不是网的结果。
三元关系：即一个能意识到关系的复杂之处。在复杂的关系中，他能同时看到我、你和他三人的感受和意志，并能尊重这个复杂的三元关系中的竞争与合作。在进入三元时，能够理解关系的复杂。
行动困难症。
行动困难症是想法多，但是行动很难。
第一种，可参见很多企业家的重要本事之一——“画饼”。即能简单的描绘版图，但是缺乏实践的过程指导。
第二种，常见于很多的严重的拖延症，例如一个女孩说她多希望自己的会计考试能够得高分，但她就是不能投入学习。仔细聊下去，原因很直接——真去学习时，就发现掌握知识需要很多的时间，并不能做到一学就会。
这种案例在教学中经常发现，表现为学生眼高手低，认为自己的基础掌握扎实，不愿碰触基础题型，而选择难题进行攻关复习，实际上是自己的基础的方法不够规范，很难有效落实。另一类，是所谓的学困生多数为逃避型心理的特征。
问题，在关系中形成;问题，在关系中呈现;问题，在关系中疗愈。
一个小故事(本书中感觉很有启发的一个小故事)。
一个1岁多的幼儿，离他十几米远的地方有一个玩具，要想得到这个玩具，可以有两种方式：一种方式是，大人大步流星地走过去，拿给他这个玩具，这个实在太easy(简单了);另一种方式，他连滚带爬地挪了十几米远，拿到了这个玩具。这两种方式，他的愿望都实现了。只是前一种方式会让他觉得“噢，大人太厉害了”，后一种方式，则让他感知到“我太厉害了”。后一种方式会增加这个幼儿的自我效能感，所谓的“自我效能感”即一人知道“我可以利用我的努力把事情做好”。用大白话说就是“我能行”。
谁说了算读后感（热门18篇）篇三
几乎所有的文化传统都信奉一个共同的原则，即任何一个心智健全的人都应该为其所犯下的罪行承担全部责任。毕竟在传统的认知中，我们坚信人是行为的主体，我们的言行举止都是出于自我意愿的选择：即我们是自身的发号施令者，我们的行为不由物理因素、命运或神祗来决定。
这一观念的内在逻辑是，我们的大脑是统一而连贯的超级心智机器，它能够发布命令指导我们做出各种行为。因此我们的行为都是遵循大脑的选择而产生的自觉的、有目的的、能自我控制的行为。
而“遵循大脑的选择”或者“出于自我意愿”的专业性表达就是“自由意志”，而在某种程度上，自由意志也是人之所以为人的标志之一。然而在《谁说了算》中，认知神经心理学家迈克尔·加扎尼加却带着脑神经科学和心理学的研究结果，几乎将自由意志扫进历史的垃圾堆。
如果说自由意志强调大脑中存有一个最高的“控制台”，而我们的言行举止都由其发布的命令控制。那么否定自由意志的途径无外乎两条：要么否定最高控制台的存在，要么否定命令对行为的支配功能。而加扎尼加则在《谁说了算》中，通过引用脑神经科学的研究，以递进的方式先后否定了两者。
现有的常识教育使一个源自上世纪的，以罗杰·斯佩里的“裂脑人”实验为代表的研究结果变得家喻户晓：我们的大脑并不是一个统一的整体，而是由多个承担不同职责的模块拼凑而成。就像进化心理学家罗伯特·库尔茨班在《人人都是伪君子》引出的结论：大脑不仅由多个功能不同的模块构成，而且这几个模块彼此相互独立，甚至充满矛盾。
而加扎尼加在《谁说了算》中认为，脑的这种构造能够使我们更好的适应环境。因为人脑中大约有860亿个神经元，如果所有神经元受同一个控制器支配，我们就很难对刺激迅速做出反应；但如果大脑具备不同的职能部门，那么特定刺激就只需要激活特定的大脑模块——而不必全部激活，这些专门化的模块就能够高效地处理相应的问题。
经由大脑的模块化理论，大脑的最高控制台被否定，紧接着被否定的就是“命令”对行为的支配作用。
倘若我们的行为是经由大脑的命令而产生，那么其产生的顺序就应该是自上而下的，即大脑发布命令—激活相关脑区—做出特定行为，是由心理到生理，由意识到行为。然而加扎尼加在《谁说了算》中说，我们的行为产生并不是自上而下，而是自下而上。
这种自下而上具体表现在两个不同的方面，其一是心理学和脑神经科学的证据。两者的研究共同表明，我们的行为是由刺激直接引发，无需大脑的参与——比如反射性的行为活动，就像当你行走在树林中，一旦觉察到某些类似“蛇”的刺激，无需思考就能迅速做出反应；甚至某些看似需要深思熟虑的任务，也同样是直接由刺激引起，比如乔纳森·海特在《正义之心》中谈及的“道德失声”现象，就明确表明我们判断道德与否，就是直觉先迅速做出判断，理性再为此寻找理由。
第二个证据则源于脑功能成像的研究，对大脑的扫描结果显示，我们在做出决定之前的几十毫秒内，大脑的相应模块就已经完成电位的累积。这就意味着，我们是先产生大脑的兴奋，再随之出现某种想法，而大脑的兴奋则由当前的刺激情境所引发。
这两种不同的研究结果共同宣示着我们行为的产生，其源头并非大脑的命令，而是源自客观的环境刺激。人类就像是由自然遗传和社会教化事先设置参数的机械，等着这外界刺激触发反应。
由此，头脑内部代表个人最高意志的“小人”被否定，命令对行为的支配作用也被否定，自由意志基本宣告破产。然而问题是，如果自由意志不存在，人类为什么会有自由意志的错觉？针对这一问题，加扎尼加通过对“裂脑人”进一步的研究，提出自己的假设：自由意志错觉的源头是左脑的解释器。
解释器会解释说你误以为那是一条蛇；当你做出道德判断后，解释器会试图告诉你为什么这么判断。而更为有趣的是，解释器的解释受它搜集到的信息的质量影响，就像当加扎尼加刻意改变环境信息后，被试对行为的解释会漏洞百出。
因此在我们的活动中，解释器实际扮演这样一种角色：当行为一旦发生，解释器会把时间拉回过去，通过它收集的信息告诉你行为的原因，以让你觉得是“你”在控制你的行为。
如果按照行为自下而上的产生机制，就是由刺激引发特定的脑区兴奋，然后产生相应的行为。然而从微观层面的大脑神经元，到宏观的言行举止，必然要经历很多层“突现”，就像从一个个单细胞到庞大的生物体，中间必然会有新的特点、规律出现。
而我们对行为的控制或许就产生在突现的某一个层面，以让我们感受到某种自由意志。就像如果空调温度太低会导致感冒，你可以选择把温度调高一些。
谁说了算读后感（热门18篇）篇四
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事，发表了不同的意见。表演艺术家说：演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。剧作家说：剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求;如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意。
要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文：不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息;书写规范，正确使用标点符号。
【新闻争议】。
关于高考作文的统计显示，在41566名网友投票中，安徽作文题分别以30.1%、16.6%、16.2%的投票率高居“最奇葩”、“最难写”、“最高大上”三大榜单之首。
为什么安徽的'作文题“获此殊荣”?“剧本修改谁说了算?”这一话题取材于某新闻事件，不少网民认为，这一题目太专业化，难以下手。然而，罗辑认为，安徽作文题目给了学生较大的思想空间。“学生可以站在编剧、演员、导演、观众等多个立场来讨论这个问题，也没有对与错的标准答案，条条框框比较少。”
【写作指导】。
“艺术家说，演员可以修改剧本，导演说，演员不能修改剧本。”这是20安徽高考作文材料。剧本修改谁说了算?要写成作文，这应该又是一个令考生困惑的问题。
其实，就文学创作本身而言，艺术家说演员可以修改剧本，自有艺术家的道理。因为，艺术形象的塑造由艺术家说了算，本身就有其局限性。只有读者抑或演员参与到艺术创作活动中，这样的艺术就会有其无限的生命力。所以，演员修改剧本，正是对艺术家所塑造的形象艺术的丰富和延伸。从导演的角度而言，艺术从文字形象变成视觉形象，需要许多人为的技术性处理，把文字变成系列镜头，且分镜头之间的组合也体现出拍摄的艺术性，所以，从导演的个人风格和拍摄的时效性而言，导演自然不会允许演员修改剧本。在导演眼中，演员只要有名声或者演技，就可以为他带来经济效益，其他都是其次。
艺术作品作为人类文明活动的共同结晶，避免不了需要人们的共同参与丰富，如此方可真正显示出艺术的独特魅力和永远的生命力。所以，演员修改剧本，本来就符合艺术创作的规律。
在家庭、在部门、在学校、在社会，我们会经常看到各型各色的“导演”，他们会按照自己的意图或既定的“剧本”来安排别人演戏，绝不允许演员修改剧本。这样的导演可能会导出一部好戏，但绝对不会成为精品。往往更多的导演导出的却是人们为之摇头的平庸之作甚至会贻害不浅。
在人类生活的这个大舞台上，每个人都是演员。如果一个演员仅仅去演好一个角色，绽放自己的精彩，那他绝不是好演员。既然作为舞台上的一分子，舞台应该属于我们大家，那么我们就有责任让生活艺术更有魅力。为此，我们应该还有义务去修改“剧本”，即使“导演”反对，我们也应积极参与，凭借自己的素养、实力、精神和态度去改变现状，共同创造属于我们共同的美好天地。
但是，面对导演，如何做才会有机会参与修改呢?那就要看演员的自身素质了：你的艺术造诣如何?你的艺术品位咋样?你能否吃透艺术家的意图?你有过编剧经历吗?你是否具有一定的沟通能力?如此一来，演员如果出于一种责任去修改剧本，倒真得需要不断地提高自身的素质才好。我想，如果演员综合素质过硬，再霸道的导演也站不住脚。
谁说了算读后感（热门18篇）篇五
材料内容：一个游客去波罗的海海滨度假，找到一处房屋，打算同房东——一位和蔼可亲的老人签下租房合同。老人劝他不妨先试住几天，看究竟合适不合适，再作决定。
游客住下后感到很满意。到第5天，将要签合同时，却发生了一点意外：一个精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打电话告诉了老人，老人说：“不要紧，你又不是故意的，我过来签合同时再拿一个来。”游客把碎玻璃和屋里的其他垃圾打扫了。不久，老人来了，进屋后就问：“玻璃杯碎片呢?”游客回答说，已装进垃圾袋，放到门外了。老人赶紧出门，打开垃圾袋看过后，脸色凝重地对游客说：“对不起，我不再把房子租给你了。”
然后，老人仔细地将玻璃碎片一一捡了出来，放入另一个垃圾袋，写上：“玻璃碎片，危险!”
要求：
1、结核材料的内容和含意，选准角度，明确立意;。
2、自拟标题，自选文体(诗歌除外)，不少于800字;。
3、不得套作，不得抄袭。
【满分作文】。
剧本是灵魂，反映出一部戏的基本风格和艺术思想。剧作家是建筑师，掌控着剧本情节和角色命运。剧本和剧作家在一部戏中的作用，不言而喻。
不过，一部戏的最终成型，不仅依赖于剧作家，还需要导演、演员以及幕后工作人员的通力合作。这就像打仗，既要有人负责指挥战役，也要有人冲锋陷阵，还要有人为前线提供粮食弹药。
剧本就像作战计划，决定一场战役的打法。但怎么打固然重要，更重要的是打赢这场仗。无论是剧本还是作战计划，最终都要上“战场”接受考验。作战计划根据实战需要可能进行调整，剧本在表演或拍摄过程中，也难免需要修改。
剧本修改谁说了算呢?这就要看导演、编剧和演员，谁在决定着这部戏的命运。换句话说，要看谁是这部戏的总指挥。在国内，一般采取的是“导演中心制”，导演在一部戏中拥有最大话语权。因此，导演对是否修改剧本、怎么改，拥有最高决定权。
具体来讲，剧作家拿出剧本后，导演可根据剧情等需要对剧本进行修改。剧作家当然也可提出不同意见，但不能轻易否决。在表演过程中，演员也可根据艺术表达需要对台词进行适当改动，不过应经过导演或剧作家认可。
在国外实行“编剧中心制”的模式下，编剧可根据需要挑选导演和演员，实际上成为一部戏的'总指挥。因此，导演和演员往往不敢挑战编剧的权威地位，包括剧本修改问题。此外，也有一些剧作是为大腕明星量身打造，实行“演员中心制”即主角制。在这种情况下，主角的话语权自然也就水涨船高。
但不管是什么模式，只要基于拍摄或表演的需要，都可对剧本进行相应修改。表演艺术家认为演员是在演戏，不是念剧本。这是对的。如果演员只会照本宣科，一部戏就可能丧失独特的艺术风格。剧作家认为演员随意改动台词，可能违背创作原意。这句话也没错。这里并未否认演员改动台词的权利，只是反对“随意改动”。
因此，无论谁拥有更大话语权，从尊重艺术规律的角度，还是要有话好好说，对于剧本怎么修改，大家不妨坐下来好好谈一谈。
谁说了算读后感（热门18篇）篇六
剧本修改谁说了算?不演戏不知其中味，试着分析一下，根据自己的思想去发表见解，好像没有标准答案，说圆的要有圆的形状，说方的，要有方的道理。表面理解挺简单，剧本修改是剧作者说了算，其拥有作品权，可将剧本变成戏剧，导演演员参与表演全过程，也有参与权，具体情况具体分析，到底谁说了算呢。
表演者拿到剧本，认真阅读，觉得有些地方不妥，就擅自将台词作了改动。剧作家不乐意了，“剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求;如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意”。表演艺术家说“演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。”
从对话中可以看出双方所言都有理，如果各执己见，意见不统一，剧本修改就处在僵持中。编和演其实是个连锁过程，双方等于火车和轨道的关系，艺术是方向，只有配合默契，才能在协调中灵活运行，其间有可能遇到路障，需要调整某些环节，同样的道理，修改也需要和谐的氛围。
剧本修改牵涉到内容变动，牵涉到作者创作思路，牵涉到演出效果，牵涉到艺术创意。修改剧本应该是剧作者和表演相关人员共同参与的过程，创新是方向，好的东西必须坚守，修改不能违背创作的原意，如果演员的修改真能体现出改的艺术性，就不必在乎谁说了算。
演戏不可能死搬硬套，同一种意思可以用不同的语言表达，这就是语言艺术，演员天天演戏，可以说是口语表达的高手，也是情感演译的高手，再说戏剧融进了演员的情感和艺术，演员对台词稍作变动，以利更好地表达，我想是可以的。但演员不是编著，如果擅自改变太多的台词，就像一双成品鞋，改得不好就可能走样。
演员表演要尊重作者的原创，哪怕再大牌的演员也不能无视剧作者的存在，要领会作者的创作原意，要阐明自己的观点，争取剧作家的认可后再修改为妥，因为演戏不排除迎合市场需求，修改台词也不一定都从艺术角度出发，只有达成共识的修改才是阳光的。如果演员是从艺术角度合情合理地修改台词，剧作家再坚持己见，执意不改，就犯教条主义了，因为任何作品都可能存在暇眦，多一双眼睛就多一点发现，不妨放低姿态，采纳演员好的建议，和表演者一起参与修改，这样才能充分展示艺术的高度和文艺家的情怀。
想起一句话，捏一个泥人，你中有我，我中有你，这个泥人涵盖了双方的心血，剧本修改也需要双方捏泥人的合作精神。枇杷本来是黄的，硬要把它涂成绿的，失了自然之色，果子不像果子，人的味觉将受影响。将作品搬上银幕，就等于果子成熟后发往市场，是瓜熟蒂落销售的过程，这个过程要防腐保鲜，要许多人参与完成，各个环节是独立的也是关联的，变动其中的任何一个环节都可能出问题。
不可小视剧本的修改，有时改台词就起了以点带面的作用。剧本修改应该是剧作者和表演者达成共识，朝着一个方向共同努力，修改要注重剧本的艺术性思想性审美性，要创意好意图积极，不可以主观地一意孤行，要在原创的基础上艺术地将剧本改成精品，这样的修改才有价值和意义。
剧本修改谁说了算?剧本修改应是一个和谐互动的过程，不能由谁说了算。只有修改的出发点正确，一切围绕艺术去修改台词，才能将好作品推向社会，从而产生良好的社会效应。仅是一已这见，你说呢。
【附件：高考题目：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章】。
一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事，发表了不同的意见。表演艺术家说：演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。剧作家说：剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求;如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意。
要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文：不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息;书写规范，正确使用标点符号。
谁说了算读后感（热门18篇）篇七
20高考语文考试已经结束，以下为年安徽卷高考作文题：剧本修改谁说了算！
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事，发表了不同的意见。表演艺术家说：演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。剧作家说：剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求；如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意。
要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文：不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
谁说了算读后感（热门18篇）篇八
著名编剧芦苇针对编剧这个职业曾经说过三点个人看法，一是“中国电影艺术水准整体滑坡，但观众却越来越专业，这是一个很有趣的现象”。二是编剧就是电影的设计师，为电影画蓝图，如果基础打不牢，电影自然拍不好。三是一个成熟的编剧，需要具备两个素质：一个解决灵魂指向的问题，也就是用什么价值观指引你的剧本;第二个才是技巧运用的问题，比如结构、叙述等。灵魂一旦缺位，技术上再怎么完善也不可能拍好电影。
这三点总结似乎概括了“好剧本”的定义。也就是说，在灵魂指向取得一致意见的前提下，即不违背创作意图的前提下，技巧的运用要多听听表演艺术家的意见，以求得剧本内容有更高的艺术再现。因为一般而言，表演艺术家要比编剧更懂观众。
简单地说，剧本修改和艺术家的表演都是一种过程和形式，而真正的本质是将艺术内容通过恰当的表现形式呈现给观众，并适当迎合观众的欣赏需求。只有观众认可才是好的剧本和好的表演。因此，要回答剧本的修改谁说了算这一问题，就不言自明了。
正如著名编剧芦苇所指出的一样，“中国电影艺术水准整体滑坡，但观众却越来越专业，这是一个很有趣的现象”。或许表演艺术家要求修改剧本，或者编剧不愿意修改剧本，所顾虑的`都是观众的感受，都不愿意受到观众的指摘，尤其是网络发达的今天，有时观众的意见对于一部剧作而言可能是毁灭性的。因此，从专业性的角度来讲，要尽可能在满足观点审美要求的同时，超越观众的审美情趣。
但是，现实中剧本的修改，确实有不同的立场和价值评判的出发点。一是表演艺术家对于剧本的整体性、艺术性的挑剔。二是剧作家对于表现内容的充实和场景设置的完善，三是导演对于剧本的再加工。但是，价值观导向的正确性与表现形式的统一性则是三方必须遵守的原则，否则就变成个人意气之争了。
所以，对于剧本修改，应该是谁的意见正确，谁的意见能真实反映社会现象、对社会的价值观有正确引导作用，并具有历史性、真实性、观赏性的统一，就谁说了算。
虽然在这里讨论剧本修改究竟由谁说了算，完全是一种假设。在真实的工作场景中，这个问题较为简单，没有这么复杂。一般在演艺圈中采用导演中心制或者是制片人中心制，由他们对票房负责。至于剧本的版权在表演进场开始前已经卖给剧组了,当然由导演或制片人说了算，不由得编剧同意还是不同意。
谁说了算读后感（热门18篇）篇九
心态决定行为，行为决定习惯，习惯决定结果。
事物永远是阴阳同存。积极的心态看到的永远是事物好的一面，而消极的心态只看到不好的一面，积极的心态能把坏的事情变好，而消极的心态能把好的事情变坏。
人的'心态好坏直接关系到人的成败，安危。许许多多心态好的人，往往获得成功，干成大事，并且能健康长寿，一生幸福。人当有个好心态，好心态千金难买。
在现实和网络生活中，人要有好心态应该做到：
一要心平，不能这也不满那也不满。十全十美的事难找，十全十美的人难寻。
二要心明，不能这也看不起那也看不惯。人贵有自知之明，人一定要正确认识自己。
三要心宽，不能这也想不开那也想不开。人在困难时要想得开，迎难而上想办法战胜困难。
四要心善，不能这也不问那也不问。人要学会关心他人，尊重别人就是尊重自己。
五要心正，不能这也想要那也想要。人要克服私心杂念，不该得到的东西就不想不要。
人的好心态，不是想有就有的。人的好心态往往同一个人的学习，修养和人品，道德，素质紧密相连。
人有了好心态，思想就得到了升华，就进入了一个新的境界。
人有了好心态，就能为构建社会主义和谐社会发光发热，尽心尽力。
牢骚太盛，动不动就生气，发火，什么都看不惯的人，享受不到心态好的人的那份快乐。
人一旦真正有了好心态，便无事不能忍，无人不能容，无所不能失。
真正心态好的人，如同从大地跃上天空，笑看人间烟云，挥手抛洒愤怒和怨气。
人坚持自制，拥有好心态，就是投资健康。拥有好心态的人，心理最健康，也最有力量。
我们每一个人都要争当真正拥有好心态的人。
谁说了算读后感（热门18篇）篇十
2014安徽卷高考作文及名师解析：
高考语文考试已经结束，以下为20安徽卷高考作文题：剧本修改谁说了算！
“艺术家说，演员可以修改剧本，导演说，演员不能修改剧本。”要求考生根据这段材料自选角度，谈谈对这段话得理解和看法，800字以内。
谁说了算读后感（热门18篇）篇十一
一次有人问苏格拉底：“当你得到的回报是非正义的，你将如何对待别人?”苏格拉底的回答是：在任何情况之下，永远不要伤害别人。因此，在极端的情况下，苏格拉底宁可准备赴死，也不愿意逃跑以躲避法律的“定罪”。
这让我想起了一位校长。他是二战后一名纳，粹集中营的幸存者，后来成为美国一所学校校长。每当有新老师来到学校时，他就会给这位老师一封信，这封信是这样写的：
当下的教育过分强调学生的发展，反而忽略了教师的自我发展。一旦教师离开了自我发展，教育就难以深入发展;教育之所以称之为教育，在于教育者首先是自我教育的人，唯有自我教育方可教育他人。
试问一些不讲诚信的老师如何教学生去讲诚信?不懂得感恩的教师如何教学生去懂得感恩?古人讲反求诸己，躬自厚而薄责于人，追求的便是自我教育。
想起某年高考，由于学生要去另一所中学考试，我班学生由别班班主任带队，但晚上返校时一学生很委屈地跟我说：“某某班的班主任不让我们上车，她说先让她的学生上了，我们才上，我们都被赶了下来。”听了这话，我当时真不敢相信，但学生委屈的眼神告诉我，这是真的。更让人匪夷所思的是这位班主任却是一名优秀班主任。这样的教育如何谈得上真正的教育，这样的教育培养出来的孩子只能是自私狭隘的人。
七年前福建《新教师》杂志卷首语栏目曾推出我的“一点教育”观：对于立人，我们可以这样概括，幸福一点、诗意一点、快乐一点、阳光一点、高尚一点、纯粹一点、无私一点、诚信一点、自主一点、自由一点、发展一点、个性一点。
“一点教育”观当初主要指向学生的，现在我以为更适合在教育者身上，让我们主动成为这样的人，方可把学生培养成这这样的人。因为我更相信教育是言传身教的。
而让我们感到危机的是，教育者并没充当好教育者该有的角色。比方说，现在一些学校为了迎合检查，教师公然作假，做假事、做假人、说假话，教育之瘤毒可见一斑。“蓬生麻中，不扶自直;白沙在捏，与之俱黑。”若学生在这样的环境之下成长，教育的土壤何其恶也。
教育，当让教育者自我教育，让我们主动成长。唯有如此，教育的源头才有活水，教育的清流才可润泽孩子，教育才能称得上教育。
作者：吴春来。
公众号：春来咏语。
谁说了算读后感（热门18篇）篇十二
再说上海的这家小学，竟然下令老师必须化妆上讲台，并为女老师开出了从“上”到“下”的“美丽工程清单”：从进校门起，老师的头发不能染色，不能穿超短裙、吊带衫，不能穿有搭扣的鞋子。而且校方将此作为评价师表形象、文明班组的关键一分。与乐清市那家艺术学校相比，在如何着装上的态度尽管一方“鼓励”而另一方“反对”，但其实质上却并没有太大的区别，即所谓的“化妆令”和“逐客令”都包含着对个人人生态度和审美观念存在太多的`武断和不公。
因而，作为教师，化淡妆也好，着盛装也罢，作为校方的态度还是以宽容为佳。因为哪个老师也不是没有完全行为能力的三岁孩童，穿什么裙，着什么衫，甚至连如何化妆都要受校方“统一调度”，说重点就是侵犯了公民的正当权利。话再说回来，同样是教师，一边是不化妆不让上讲台，另一边则是化妆过了头被解聘，那么化妆究竟到什么程度才合适？连这纯属个人自我调节的琐事私事都由你单位领导说了算，真是岂有此理！
谁说了算读后感（热门18篇）篇十三
上述报告建议20开始延迟退休，这比有关部门给出的时间表早了四年。在今年全国两会记者见面会上，人社部负责人明确表示，争取今年完成方案制定，明年报经中央同意后征求社会意见，后年正式推出。方案推出至少五年后，再渐进式实施。也就是说，最早在2022年才正式实施。
或许，从未来养老金支付压力、劳动年龄人口下降等角度来说，的确有必要早日推行，但也要看到，还有很多因素不利于早日推行，比如说，公众对延迟退休的认可度与接受度不高，经济转型有可能会带来就业压力等。
只有说服多数人接受，这项改革效果才能显现。
有关部门之所以提出在推出方案五年后才渐进式实施，或许正因为尚没有形成共识，缺乏民意基础。从推出方案到正式实施的.这几年空档期，实际上是一种“缓冲期”，以化解公众情绪。很多人反对延迟退休，既是从利己的角度考虑问题，也是因为应对老龄化还有很多选项，比如划转国资充实养老基金、拓宽养老金投资渠道、扩大养老保险覆盖面，等等。在这种情况下如果仓促推行延迟退休，无疑不利于化解分歧。只有拿出有力论据来证明延迟退休很有必要，才能为改革创造有利条件。
有关专家最近声称“延迟退休不会直接影响就业”，但如果说一个国家就业岗位总量是相对固定(有增有减)的，老年人延迟退休就会占据部分就业岗位，毕业生、年轻人必然就业压力增大。
在官方已经明确延迟退休时间表的情况下，“年开始延迟退休”这样的专家建议未必会被采纳。但这也提醒我们，某些建议似乎有意忽视了公众情绪。很显然，只有官意与民意达成一致，延迟退休才能取得预期效果。如果不夯实民意基础，任何措施恐怕都难以走远。
延迟退休的阻力，看上去主要在民意。化解这种阻力，不能简单急躁，而是要有耐心要有诚意。事实上，反对延迟退休的公众不是不讲理，关键在于如何去说服，如果多考虑公众权益，比如推行弹性制把选择权交给公众，反对意见必然减少。
谁说了算读后感（热门18篇）篇十四
姓名：
王××工作单位：
兰州市××中学户籍所在地：
××××××申请资格种类：
200×年××月××日中华人民共和国教育部监制姓名王××性别男（女）2寸近期正面免冠彩色照片民族汉族政治面貌（按实际填）出生日期0000.00.00出生地××省××县毕业学校××××大学（或学院）所学专业××××××最高学位学士最高学历大学本科现从事职业教师专业技术职务中学二级教师通讯地址如实填写邮编××××××联系电话××××××××电子信箱地址（有则填）申请人教学科（课程）严格按照《教师资格认定任教学科一览表》填写学科名称身份证号码本人简历时间单位职务证明人××年9月－××年7月××××初级中学李××××年9月－××年7月××××高级中学王××××年9月－××年7月××××大学张××××年7月―至今兰州市××中学赵××注：填写简历时，起止时间一定要衔接、连续。
思想品德鉴定意见不填身体和健康状况不填修学教育学（高等教育学）、教育心理学（高等教育心理学）课程情况不填普通话水平×级×等教育教学能力测试结果面试不填试讲不填教师资格认定专家评议委员会评议意见不填教师资格认定机构意见不填教师资格证书号码不填备注若曾获得“××教师资格”，则填写“××年曾获得××××教师资格”；否则，不填任何内容。
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谁说了算读后感（热门18篇）篇十五
教育教育，分为教和育。教的是基本的知识，育的是灵魂的品位;教的是学习的方法，育的是人格的独立;教的是谋生的技能，育的是生命的高贵。
作为教育工作者，如果我们只停留在教的层面上，无疑是最为低级的。我们更多的精力应放在如何育上，让每个独特的生命焕发出自己的光彩，走出自己的人生轨迹，特别是在当前这个日新月异的时代，一个毫无个性的生命在生活中无疑是悲剧的，他最大的可能便是平庸至死。
为何现在的孩子越来越脆弱，除了家庭原因而导致孩子性格的缺失外，便是我们的教育太过功利，只教不育，只看到眼前那点可怜的分数而忘了孩子是个独特的生命个体，他需要获得成长的多种空间，而不仅仅是分数对他的限定。就像一棵小树，我们只提供它一种长高的空间可能，长到我们认为符合标准时，去掉樊篱，这样的树不被大风吹折才是怪事。
愿我们每一个教育工作者都能大声地说：我们教的不仅是知识!
我们要让孩子在学习的同时，感受时代的变迁，明确时代需要我们所具备的能力，有针对性地发展自己的特长，成为这个世上的独一无二。
我们要让孩子在努力的同时，认识到自己的不足，用顽强的毅力去克服自己的弱点，并始终相信：生活有太多的可能，只要你愿意!
我们要让孩子在失败面前，能够正视自己，搞清楚问题到底出在哪里，而不是随随便便以生命为代价，向失败做出彻底投降的姿势。
我们的课堂应该是风格各异，而不是千篇一律的起承转合，模式单一。
数学，就应该让孩子们在数字的神奇世界里学会精确，在严密的逻辑推理中学会细致。否则一个小的失误，就会谬以千里。
我们要做的，就是让孩子明白：世上无难事，只要你愿意!
韩寒在面对曾经的老师时：我不上学，一样能自食其力!因为他做到了不在学堂也一样可以努力学习!
马云在面对众人的否定时：以自己独到的眼光坚持，才有今天价值连城的奇迹。因为他做到了只要是为大众谋福利，财富就只是数字!
我们都知道，教育无小事。可能你的某一次无心的鼓励，会是孩子一生的动力。比你三年教给他的知识，那简直是不值一提，因为这些其他人也可以。
我们也知道，教育是灵魂的唤醒。可能你的某一次示范，深深触动了孩子心底的敏感区，那激发出来的能量，就是一次小宇宙的爆发。
我们更知道，教育不是你给的越多，他就能收获不小。而是你让他感兴趣的越多，他才会付出更多努力。
教育，我们不能保证每个人都成材，但我们能做到的，是对每个生命都尊重;教育，我们不能像工厂的产品输出，每一个都中规中矩，但我们能做到的，是对每一个个体的认同，每一朵花的绽放，都是对美好生活的认可。
教育，在育上，我们还要做得更多!
作者：关二哥。
公众号：天一学习。
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谁说了算读后感（热门18篇）篇十六
股票薪酬是公司治理的三个重要问题之一，正是英美公司经理薪酬增长远远快于股东回报引发了上世纪九十年代以来的全球性公司治理运动。
从股东关注的问题来看，这一声势浩大的公司治理运动主要由股票薪酬、股东会和董事会运作、股东价值管理三个部分构成。
股票薪酬将管理层的利益与股东价值联系在一起，为公司管理层提供创造股东价值的动力。股东会和董事会运作机制的改善，包括大投资者的股东会投票原则，国际组织、公司治理委员会、机构投资者、证券交易所、经理人协会和一些行业自律组织等纷纷公布的公司治理原则，都以提高公司管理层创造股东价值的能力为主要目的。
一些国际著名的管理顾问公司和经理人协会等则开发了各种各样的股东价值管理工具，包括eva(经济增加值)、cva(现金增加值)、综合计分卡和战略绩效评估等多种将创造股东价值的目标和公司内部的各种管理流程联系在一起的可操作的管理新概念和新工具。
美国公司证券发行受到各州公司法和联邦证券法的管制，私人公司(privatecompany)由于实施股票薪酬计划向超过500人的雇员发行股份成为公众公司(publiccompany)则要受到证券与交易委员会(sec)管制。美国上市公司的董事会有相当大的自主权，但税法、证券交易所的上市规则等对一些具体类型的股票薪酬项目作出了需经股东批准的硬性规定。
什么样的股票薪酬计划需经股东批准，什么样的股票薪酬计划无需股东批准，不同交易所的规定有所不同。
在nasdaq上市的公司，如果其股票薪酬计划不是全员或大多数员工参与的，并且赠与股份数量超过下述三个限制中的任何一个时必须经过股东批准：流通在外普通股数的1%；流通在外普通股投票权的1%；25000股。
在nasdaq上市的公司，在下述条件下股票薪酬项目不需要经过股东的批准：不是在税务准则422项下赠与的激励性股票期权；不需要为“列名执行官员”获准突破税法“百万美元封顶”的“与绩效挂钩”资格；不是单独向经理和董事赠与期权，而是作为“全员或大多数员工参与”计划的一部分；该计划或协议下赠与的股票不超过流通在外普通股数的1%，流通在外普通股投票权的1%，或25000股。
对于经理层股票薪酬，不同的股东具有不同的关注焦点，但绝大多数股东都反对源自股票赠与的股权稀释过度和股票期权的重新定价。美国投资者责任研究中心对700家公司的一项研究发现，在股权稀释程度和股权激励计划需要额外股份时的股东反对票之间存在相关性。股权稀释是股东支付经理层股票薪酬的一个比较隐蔽的方式，但随着股权激励机制的广泛使用(美国几乎100%的公司使用股票期权、70%以上的公司使用受限股票)，股权稀释引起了股东的高度关注，一些研究股权激励计划导致的股权稀释问题的专家认为“股票期权是一种更昂贵的用未来现金支付今天劳动的方式”。为了回避股东批准，美国一些公司在摸索试行不需要经过股东批准的股票薪酬计划，但目前还不普遍。美国的投资者极其警觉，预计会有个反对公司实施“非经批准计划”绕过股东的浪潮。
就美国的一般情况来讲，要获得股东批准，最好遵守如下一些最佳做法。
首先应该使股权稀释程度保持在同行企业的中间状态：高增长、高科技公司在15%到20%之间；其他增长型公司在10%到15%之间；成熟产业在5%到10%之间。尽可能地避免重新定价，如果必须重新定价，把经理层排除，重新安排授予时间表。从股东的角度看，股票期权的重新定价意味着比赛中途改变比赛规则；但从经理层的角度看，如果是一些非公司经营性因素导致的股价持续下跌，经理层的辛苦白费，尤其是一些关键员工，你不给他的股票期权重新定价，他就会通过离职来自己给自己重新定价。
中国正在酝酿实施股票期权试点工作，什么样的计划需经谁来批准，可能涉及到税务部门、证券交易所等多个方面，也涉及到堵塞可能产生的新的税收漏洞，中小投资者保护以及资本市场的长久建设和健康与发展等多个角度的问题。恐怕不能仅仅是作为国有大股东的财政部门和负责证券市场监管职责的证监会系统的职责。
谁说了算读后感（热门18篇）篇十七
《事业单位人事管理条例》将于7月1日起施行。多位专家表示，事业单位人员工资由此将与机关体系松绑，有望走入长期平稳增加的通道。
《条例》就事业单位人员工资方面规定：国家建立事业单位工作人员工资的正常增长机制。事业单位工作人员的工资水平应当与国民经济发展相协调、与社会进步相适应。。
因为7月1号《事业单位人事管理条例》实施。因为《条例》提出了工资的正常增长机制问题，有专家分析说，。
其实，《公务员法》就公务员工资也有规定：国家建立公务员工资的正常增长机制。公务员的工资水平应当与国民经济发展相协调、与社会进步相适应。
是不是现在事业单位与机关体系一松绑，事业单位就立马涨工资了?再说，事业单位有了《条例》就涨薪，何况公务员还有公务员法呢。。
事业单位人事管理与机关体系松绑应该是改革发展趋势，改革是综合全局，如果把《条例》解读为“涨工资”，显然是极其片面的。我国公务员工资全部由财政负担，。
但比较其他除国企职工、公务员以外群体，事业单位职工的收入和福利位列整个社会的上游，有的事业单位工资比公务员工资高得多。有网友说，像有与权力部门关系紧密，。因此，《条例》提出“国家建立事业单位工作人员工资的正常增长机制”，应该区别各类型事业单位的薪资机制。
无论事业单位改革，还是公务员改革都是社会最为关注的。如何合理调整工资结构，解决收入不公等问题，“事业单位工作人员的工资水平应当与国民经济发展相协调、与社会进步相适应”。。
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谁说了算读后感（热门18篇）篇十八
近来，忙里偷闲，把武志红老师今年年初出版的新作《拥有一个你说了算的人生》抓紧阅读完了。该套丛书分两册，上册是《活出自我篇》，下册是《终身成长篇》。两册各有侧重，通过心理学理论并结合武志红老师的真实案例，同时附加了问答部分，感觉读来，真的是受益匪浅，很有收获。
心理学，这门学科，其实并不是起源我国，但是近几年随着心理医生行业的逐渐兴起，国人在物质生活极大丰富的前提下，越来越多的人，慢慢开始关注自身的心理问题，更多的高知或是社会成功人士，也逐渐开始重视各种心理问题。可以说心理学真的是涵盖了社会的各个阶层，各个领域，跨行业，跨学科，也意味着，心理学，真的应该成为广谱学科，需要现代人每人都应该具备的心理常识和人性洞察的一门科学。同时，在阅读期间，总是能够从文字中，让我看到身边认识的人的影子，看到周围人所具有的这样那样的各种心理问题，同时，对照自身，也发现自己也需要做出调整和改进的诸多之处，特别是涉及到与孩子的成长相处模式时，愈发感到，只有对自己的心理建设做的更成熟，更充分，才能成为一个合格的家长，去与孩子培养出正向，积极，有益的亲子关系，这样环境下成长出来的下一代，才能成为一个性格健全，个性完善的人。如今任何人都不可能对自己超有自信的说，我没有任何心理问题。所以，当下武志红老师的这套丛书，真正的让我们感受到作为人的复杂性和多面性。如果没有一个健康的心理状态，没有一个正向的精神状态，即使你获得了世俗所认同的成功也好，成就也罢，也未必代表你的个人感受是幸福的、丰盈的、满足的。所以，尽可能地去学习剖析自己，认识自我，对人性的多层面进行深度了解，才能真正摆脱长久以来的认知盲区，看到这个世界本来的模样，活出真正属于我们自己的人生。这才是这部著作的真正意义所在吧。
两本上下册，捧在手里是实实在在沉甸甸的感觉，同样，书里容纳的丰富文字也是实实在在的干货和营养。看一遍，是绝对不够的。至少第一遍精读，第二遍反复再去重点阅读，第三遍就是做好读书笔记的摘录。我觉得，只有这样，才能做到至少能有一半的内容真正领会、体悟到武老师这些年的心理分析的知识精髓吧。
现做摘录如下：
第一部分《活出自我篇》。
1)潜意识就是命运-------我们的外在命运和内在想象是互为镜子的。通过外在命运，可以看到我们的内在想象;而通过一个人的内在想象，又可以看清楚他的外在命运。并且，我们越是能懂得我们的内在想象，就越是能看到一个人的内心(内在现实)是怎样决定一个人的外在现实的。同样，如果你想改变自己的外在现实，就需要去认识并改变你的内在现实。
在内在想象中，包括意识和潜意识。有时候，我们能意识到，我们是如何清晰地塑造我们的人生的，但在很大程度上，是潜意识塑造着我们的人生。
“选择性注意”的心理机制，是自我实现的预言的关键机制。所谓“选择性注意”是指，视觉系统在每时每刻都会收到大量信息，注意的过程需要选择重要的信息来进行优化加工，注意一个而抑制其他。通俗来说，是指在外界诸多刺激中仅仅注意到某些刺激或刺激的某些方面，而忽略了其他刺激。选择性不注意，即在外界诸多刺激中仅抑制(忽略)某些刺激或刺激的某些方面。
改变自我实现的预言的一些原则和方法：
(1)要知道自我实现的预言，就是想象在指引现实。
(2)预言其实大部分是对体验的提炼和总结，所以不管是觉知你的预言，还是要改变，都需要从体验入手。
(3)如果想要更积极的自我实现的预言，就需要寻找机会，让自己体验到这个预言。
(4)你可以问问自己，你希望的那种“自我实现的预言”是什么，过去什么时候体验过?然后好好调动回忆，让自己去体验这份体验。
(5)你可以去接近有类似体验的人，在他们身上学习。想要什么样的人生，就去和什么样的人接触，他们的体验是很容易感染到你。这是扩大自己体验的一个重要方式。
罗森塔尔效应--------也称“皮格马利翁效应”，父母对孩子的期待，可以在极大的程度上影响孩子，甚至达到皮格马利翁的神话级别。
自信，是一种自我实现的预言。因为这样的自信，我常常能在人生关键的时刻爆发出力量来。但这份自我实现的预言，或者说自我期待，其实本源上是父母对我的积极期待。父母相信我，这内化到我心中，就形成了所谓的“自信”。
父母给予孩子的有意识的积极期待，还不是给孩子的最好的礼物，实际上，比积极期待号上太多个层次的是满满的喜欢。其实，命运就是你会遇见谁：你总遇见贵人，就是好命;你总遇见“衰人”，就是运气不好。生命之初，就遇到这样一个满心喜欢你的人，是最好的命运馈赠。
成熟的人追求利益，而不够成熟的人喜欢耍性子。如果你的重要权威对你表现不出积极期待，你也可以看看，对方是不是太自恋。过于权威的领导者，需要通过打压别人的意志来捍卫自己的绝对权威，但这常常不再是现实需要，而是一种自恋需要罢了。而那些善于鼓励下属的权威领导者，则容易通过激发大家生命力的展现去达到更好的效果。人性中最深刻的渴求是赞美，特别是来自权威认识或重要他人的赞美。
一些人之所以太喜欢批评别人，根本问题是他自身的自恋问题--------他需要通过贬低别人来抬高自己，太喜欢批评别人的人，是因为从权威的镜子里照见自己是不好的，所以当他作为镜子时，照见的你也是不好的。相反，喜欢给予赞美的，也是因为自己在权威的镜子里，照见过自己有多美。
生命最重要的，就是这三个命题：
(1)自恋，即做自己;。
(2)满足别人的期待;。
(3)超越自恋和满足别人的期待，体验到联结的深情。
用简单的哲学语言来讲，即“我”要做自己，同时去寻找“你”。而一旦“我”与“你”有全然的联结，那是我们彼此都可以被证明。
互动：最好的期待，是“我相信你”。无论是权威的期待，还是自我的期待，积极的都好过消极的。积极的期待，是有重要区分的。积极的期待有两种：
第一种是权威自恋的延伸-----“我希望你能成为我希望的积极形象”。
第二种是权威对你的信任-----“我相信你是最好的，你现在对自己有了怀疑，我就给予你积极的确认和支持”。
可以说，这第二种期待是“知己”般的感觉。如果权威的期待是知己班的信任，那就是巨大的力量源泉，而不是压力。在心理学的精神分析领域有一个很好的词----“抱持”。精神分析领域认为，最好的养育环境是抱持性的。它具备这样两个基本特征：孩子发展好的时候，认可他;孩子受挫的时候，支持他。支持包括积极期待，但这里面的积极期待是以孩子为中心的，而不是以父母头脑里的想象为中心的。父母的期待太高，会让孩子失去自己本来的生命诉求。
打赢你的内在比赛。
一个人是否赢得比赛，外在的竞技很重要，同样重要的是这个人的内在比赛(即这个人是如何感知比赛的)。
什么样的状态是好的内在比赛状态?放松而专注，让自己尽可能地活在当下。
加尔韦在《身心合一的奇迹力量》一书中提到自我有两个。自我1，就是头脑和意识层面的自我，它的语言是文字。自我2，就是身体和潜意识层面的自我，它的语言是图像。
互动：竞争是最好的合作。去大胆地竞争，借竞争充分展开你的人性，这样你才有机会发现你是谁。
界限意识-----其实是地盘意识，你必须确立属于你的地盘、你的空间，才有可能走向最终的目标-----拥有一个你说了算的人生。自己有界限意识，也要尊重别人的地盘。这两者结合在一起，是健康人际关系的基础。界限意识是人际关系极为重要的东西，有了明确的界限意识，一个人就可以活得简单、清爽、有力。界限意识可以分为三种：地理界限、身体界限和心理界限。
界限意识的对立面是共生。共生关系中，有两组心理矛盾：付出与剥削，控制与服从。
六招划出界限。
1.不含敌意的坚决。
2.从小事开始。
3.尊重是事实，驳回情绪。
4.直击命门。
5.让对方疼。
6.在地理上保持界限(设置地理界限是最简单的避免冲突的方式)。
衡量自我的五个维度：自我稳定性、自我灵活度、自我的疆界、自我的力量和自我的组织力。
自我的稳定性，分数越高，一个人的自我越稳定、结实;分数越低，一个人的自我就越脆弱、越容易瓦解。
自我的灵活度，分数越高，一个人就越容易及时调整;分数越低，一个人就越会固守着自我。
自我的疆界，即一个人会将自我延伸到多大的空间。
自我的力量，即一个人的力量程度，他是有“汹涌澎湃”的力量，还是只是“涓涓细流”。
自我的组织力，即一个人能够不断地完善自我，特别是：在“高压”下能否及时做调整;当自我被打碎后，能否得以疗愈。
人格的大五模型(ocean)。
外倾性------外向和内向。
神经质------情绪稳定性。
开放性------是富于想象与变化，还是务实和墨守成规。
宜人性------是热心信任，还是无情、多疑。
尽责性------是有序、谨慎、细心、自律，还是无序、粗心大意与意志薄弱。
成为你自己。
父母在和孩子的关系中，需要警惕自己的自恋。只要你过多的管孩子，那么无论你的方法有多高明，都意味着，你切断了孩子和事物的直接联系。把管教限制到最少的程度。孩子一旦充分意识到他要为自己的选择负终极责任，他们自己就会走向成熟。成为自己的人，必然意味着，是可以自主选择也能为之负责的人。如果我们不让孩子做选择，孩子也就学不会负责。
珍惜规则与权利规则。
一个人的世界分成两个部分：以工作关系为核心的社会领域，以亲密关系为核心的私人领域。
两个领域都有各自的核心规则：社会领域的规则是权力，目的是争夺谁说了算，当然最好是我说了算;私人领域的规则是珍惜，即我尊重你的本真。
权力规则，其实就是“我与它”的关系。我将你视为达成我的目标的对象与工具，总之是试图建立一个我说了算的空间。珍惜规则，实际就是“我与你”的关系。我别说控制你，深圳都不忍将我的各种知识和本领使用在你身上，我只想让那个带着本心的我和你的本真相遇。
一个关系，到底是滋养性的，还是损耗性的，衡量标准是在这个关系中，有多少无条件积极关注，又有多少有条件关注;有多少“我与你”的成分，又有多少“我与它”的成分。
天分或创造力，好像和人际关系能力是负相关，甚至可以夸张点儿说，创造力和人际关系能力，有时像是敌对关系。因为人际关系能力太强的人，可能在关系中沦为“它”的时候太多了。善于察言观色的人，在讨好别人的同时，丧失了自己的主体性，创造力也因此受损。那些坚持在人际关系中做主体的(做自己的人)，会显得情商低，并真会伤害到别人，而被别人抵触。但因为他们一直在做自己，和自己的本我有联结，因此一直保持着创造力。
幸福感，主要取决于亲密关系的质量。也就是，爱。也就是说，关系的品质(即“我与你”的部分)，决定了幸福感的高低。所以，最好是在关系中既能做自己，又能爱别人。
一元、二元和三元的关系：
当你觉得世界上只有你是好的时，这就是一元关系;。
当你觉得你和另外一个人都是基本好的时，这就是二元关系;。
当你觉得你、你爱的人和与你竞争的人，都是基本好的时，这就是三元关系。
其实关系是用来处理我们内在心灵中的坏的。
在关系之间，必须有能量流动。
成熟的人的一个重大进步是，他有了时间感，有了时间概念后，生死考验就不再局限于当下的一瞬间，而是可以拉长到很长时间范围内。如此一来，愿望得“生”的可能性就大了太多倍。
空间感也是一样的，成熟的人知道，这个空间不行，可以换个空间。成熟的人知道，可以拿时间和空间做生能量和死能量的转换。最终，你会形成这种稳定的感知：随着时间的累积和空间的转换，你的愿望得“生”的可能性会增加。由此，你的生能量就变强了，而死能量逐渐在变成生能量。
自我效能感。
定义：人们对自身能否利用所拥有的技能去完成某项工作行为的自信程度。
养育孩子的两个关键点：第一，孩子的愿望得以实现，他的生能量会增强;愿望破灭，死能量会增强。第二，孩子的愿望，最好是通过他自己的努力实现，这样增强的，是他的自我效能感;如果父母等大人帮他，那就会破坏他的自我效能感。父母要给孩子提供抱持性环境，其中又有三个要点：孩子把事情做好时，认可他;孩子遭遇挫败时，支持他;让孩子的正能量和负能量(即生本能和死本能)在和父母的关系中能得以流动。
孩子越小，越是培养自我效能感的好时机。