杜甫诗春望教案（通用16篇）

编制教学工作计划需要考虑学生的特点和需求，确保教学内容的针对性和适应性。范文教学工作计划是教师集多年教学经验总结而成的教学参考资料，希望能给大家带来一些启示和建议。

杜甫诗春望教案（通用16篇）篇一

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

天宝十四年(755)十一月，安禄山起兵叛唐。次年六月，叛军攻陷潼关，唐玄宗匆忙逃往四川。七月，太子李亨即位于灵武(今属宁夏)，世称肃宗，改元至德。杜甫闻讯，即将家属安顿在都州，只身一人投奔肃宗朝廷，结果不幸在途中被叛军俘获，解送至长安，后因官职卑微才未被囚禁。至德二年春，身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象，百感交集，便写下了这首传诵千古的名作。

长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧;春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。

感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。

连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。

愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。

国：国都，指长安(今陕西西安)。破：陷落。山河在：旧日的山河仍然存在。

城：长安城。草木深：指人烟稀少。

感时：为国家的时局而感伤。溅泪：流泪。

恨别：怅恨离别。

烽火：古时边防报警的烟火，这里指安史之乱的战火。三月：正月、二月、三月。

抵：值，相当。

白头：这里指白头发。搔：用手指轻轻的抓。

浑：简直。欲：想，要，就要。胜：受不住，不能。簪：一种束发的首饰。古代男子蓄长发，成年后束发于头顶，用簪子横插住，以免散开。

至德元年(756)8月，杜甫被安史叛军掳至长安。过了半年多囚徒一样的生活，这时长安已被抢掠一空，满目荒凉，而家人久别，存亡莫卜，诗人家国之痛更加浓烈，便在第二年(757)暮春写下了这首触景生情的.五言律诗。

前两句是望中所见，极概括，极沉痛。国家残破，河山尚存，只是江山换了主人。暮春时节，长安城中草木丛生，可见的人烟稀少，一片荒凉。诗人睹物伤怀，伤国之情油然而生，萧条悲凉。正如吴见思《杜诗论文》中写道：“杜诗有点一字而神理俱出者，如国破山河在，在字则兴废可悲;成春草木深，深字则荟蔚满目矣。”

颔联写花写鸟，紧扣诗题，借此来表达了诗人那种伤乱思家的感慨。因感叹时事，见悦目的花朵反而流泪;因深恨离别，听到悦耳的鸟声反而惊心。诗人感触异常。花鸟平时乃可娱之物，见之而泣，闻之而悲，足以见得诗人内心的忧伤。在此诗人运用了反衬手法，将悲情寓于美景之中，使悲欲悲，甚为绝妙，乃被千古传诵。

接下来写战争时间之长，家书的难得可贵。诗人那种忧时伤别的情感表现得更为深沉和具体。“烽火”句承“感时”句，“家书”句承“恨别”句，不仅层次分明，结构严谨，而且情感也一泻而下。

最后诗人将伤国忧时思家的情怀用具体的细节体现了出来。头上白发本来稀少，不断搔抓，就更少了。差不多连发簪也戴不住了。本诗以“不胜簪”作结，使人感到诗人把自己的命运和国家的命运紧密结合在一起，真挚感人。

这首五律，对仗工整，情景交融，水乳难分。景物的形象，蕴含着诗人的情感;诗人的感情，又诉诸在景物形象的描绘中，具有极强烈的感人力量。

杜甫诗春望教案（通用16篇）篇二

1、了解即景抒情诗的内容、诗人生平及思想内容。

2、能够背记《登幽州台歌》《望月怀远》。

3、训练将诗句转变成画面情境并能用自己的语言表达出来。

了解即景抒情诗的内容、诗人生平及思想内容。

训练将诗句转变成画面情境并能用自己的语言表达出来。

2课时。

第一课时。

一、以即景抒情诗导入：

即景抒情诗，指的是寓情于景，借助客观景物的描写来抒发诗人主观感情的诗作。诗人在诗中不是直接抒发感情，而是移情于物，融情于景，将自己的感情转移到景物上去，使景物带上感情色彩。诗人带着有情之眼去观察景物，以有情之笔去描写景物，使感情附着于景物，景物浸染上感情，景生情，情生景，情景交融，浑然无隔。即景抒情诗往往是含而不露，蕴藉悠远，情丰意密，深切动人。

1、鉴赏要点：把握景物的特征和寓意，进而感受诗歌情景交融的意境。（意境：作者主观情感与自然客观物象融合的整体。）。

2、主要内容：

1）借景表达自己与众不同，厌倦官场，不愿同流合污的高贵品质。

2）表达报国无门、怀才不遇等感伤。表达客居他乡，怀友思亲的感情，或其他或喜或悲或忧的感情。

3）描写自然景物，表现对田园生活的向往和追求。

二、鉴赏《登幽州台歌》。

（一）作者简介：陈子昂（公元661～公元702），唐代文学家。字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。陈子昂青少年时家庭较富裕，轻财好施，慷慨任侠。成年后始发愤攻读，博览群书，擅长写作。同时关心国事,要求在政治上有所建树。24岁时举进士,官麟台正字，后升右拾遗，直言敢谏。时武则天当政，信用酷吏，滥杀无辜。他不畏迫害，屡次上书谏诤。武则天计划开凿蜀山经雅州道攻击生羌族,他又上书反对,主张与民休息。他的言论切直,常不被采纳,并一度因“逆党”反对武则天的株连而下狱。垂拱二年(686),曾随左补阙乔知之军队到达西北居延海、张掖河一带。万岁通天元年(696)，契丹李尽忠、孙万荣叛乱,又随建安王武攸宜大军出征。两次从军，使他对边塞形势和当地人民生活获得较为深刻的认识。圣历元年(698),因父老解官回乡，不久父死。居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害。冤死狱中（沈亚之《上九江郑使君书》）。

（二）写作背景和幽州台：此诗作于武则天万岁通天元年（696）。当时，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在军中任参谋，随同出征。武为人“轻无将略”，不到一年兵败，情况危急。陈子昂向武进言，请求遣万人为前驱击敌，武不允。子昂“自以官在近侍，又参预军谋，不可见危而惜身苟容。他日又进谏，言甚切至……乃署以军曹。子昂知不合，因箝默下列，但兼掌书记而已。因登蓟北楼，感昔乐生、燕昭之事，赋诗数首，乃泫然流涕而歌曰：‘前不见古人……’时人莫不知也。”（卢藏用《陈子昂别传》）幽州台，又称蓟北楼、蓟丘、燕台，传说为燕昭王为招纳人才所筑的黄金台。燕昭王为战国时燕国君主，求贤若渴，礼贤下士，召来乐毅等奇士，国力大盛。但在《战国策》、《史记》中皆未见筑台之事，汉末孔融《论盛孝章书》云：“昭王筑台，以尊郭隗。”筑台之说始见于此。魏晋以后，始有燕昭主筑黄金台之说，但说法不一。蓟丘，故址在今北京德胜门外。

（三）读诗句，理解诗意。

1、学生细读诗，借助词典，把自己不理解的词语掌握，实在不会的则做上记号质疑。

2、再次朗读诗歌，体会诗意。——作者以北方苍茫广阔的原野为背景，俯仰古今，视通万里，抒发天地之大、知音难觅的孤苦悲痛的情感，感喟岁月无情时不我待。全诗呈现出苍凉悲壮的气氛。）。

3、基本解读如下：

1）这首诗写诗人登幽州台之时对宇宙、社会和人生的深刻思索和感慨。（主旨）。

2）“前不见古人，后不见来者。”古人，是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。诗人登上幽州台时，想到自己怀抱旷世之才却无用武之地并沉沦下僚，想象当年燕昭王何等礼贤人才，自己却偏偏未能赶上，昔日的遗迹已荡然无存，惟有丘陵高树而已。诗人俯仰千古，茫茫宇宙，漫漫苍穹、不禁悲从中来。此二句从时间角度着笔，“前”与“后”、“古人”与“来者”对举，用两“不见”相连，表现自己的孤独和寂寞。像燕昭王那样的贤明君主，古代有，我不曾见；将来有，我亦不可见，千载而下，为何我如此遭遇?想到此，悲愤填膺，发出了封建社会千千万万怀才不遇之士共同的心声，因而引起千百年人们的共鸣。

2）“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”诗人想到宇宙寥廓与绵长，个人却渺小与短暂，更何况生不逢时，怀才不遇，于是伤感无限，涕泪交横。“念”有想象和思考两层意思：所谓想象，就是极力张开想象的翅膀，翱翔与无限的时空；所谓思考，就是思考自己渺小的个体，短暂的生命，将以怎样的形式来在这样光芒无际的宇宙表达自己的存在。诗人之所以会“独怆然而涕下”，就是感到自己虽然有如此强烈的宇宙意识，但却反而因此感到孤独而无奈，自己几乎无能施展自己，以求自己生命个体存在的意义。“独”字，正写出了诗人寂寞凄凉的心境，有“众人皆醉我独醒”的意味。

3）鲜明的宇宙意识和社会意识是本诗一大特点。全诗直抒胸臆，破空而来，感情的潮水澎湃而出，震撼人心，具有苍凉悲壮的阳刚之气。

明确：1）前代的贤君既不可复见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，（而自己却报国无门、壮志难酬），不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。（时间绵长、空间辽阔）2）表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。

（五）、小结：从诗歌看，指诗歌本身看，指诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨以及对赏贤任能的英明君王的渴盼，也表达了人生的孤独感。

三、学习《春江花月夜》。

（一）新课导入：自古以来，月是个永恒的母题，她是美丽的象征，创造了许多优美的审美意境；同时，月亮也是人类相思情感的载体，她寄托了恋人间的相思，表达了人们对故乡和亲人朋友的怀念，引发了许多失意文人的空灵情怀，也引发了人们的哲理思考，因而成为永恒的象征。当我们遥望夜空，看见朗朗明月之时，心中总是引起无限遐想。

（二）作者及写作背景简介：张若虚(约660—720)，扬州人。曾任兖州兵曹，唐中宗神龙年间与贺知章、张旭、包融号称“吴中四士”。其诗仅存两首，而此篇被论者评为“孤篇横绝，竟为大家”(王岂运《湘绮楼论唐诗》)，是“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。(闻一多《宫体诗的自赎》)。

春江花月夜》原为乐府旧题，属于《清商曲吴声歌》，相传创自陈后主。这一首却完全突破宫体诗的藩篱，语言清新，叙写了民间游子思妇的相思离别之苦，面貌为之一新。

（三）学习诗文：

1、初次朗读诗歌，读准字音。

2、再次朗读诗歌，体会诗意。——这首诗写了春江花月夜的动人美景，对宇宙和人生作了哲理性的思索，叙写游子思妇的相思之情，表达了积极向上的人生态度。（主旨）。

四、作业：背诵《登幽州台歌》。

第二课时。

一、检查背诵。

二、鉴赏《春江花月夜》。

1、基本解读：

1）“春江潮水连海平”四句总写春江月夜中壮丽景象。春、江、花、月、夜五种事物集中体现了人生之中最为动人的良辰美景。入题即是一幅壮丽的画面：江海连潮，月共潮生。“生”，写出了明月随着奔腾的潮水喷薄而出的宏大气势。月光闪耀千万里远，又有哪一处春江不在明月的朗照之中!

2）“江流宛转绕芳甸”二句写了令人心驰神往的江畔美景。江水弯曲着绕过杂花丛生的江边沙地，月光倾泻在花林上，如同撒上了一层白色的霜花。

3）“空里流霜不觉飞”四句写江天一色的澄澈明净之景。月光荡涤了世间的一切，这才有“流霜不觉飞”，“白沙看不见”。此处虚实结合，最后整个宇宙似乎只剩下一轮明月的清辉。这样一轮独自徘徊在空中的月亮，引发了诗人无限的深思和遐想。

4）“江畔何人初见月”六句是对自然的发问和对人生的思索。自古以来，明月在天，什么人最先看到这一轮明月呢?明月又是什么时候开始照耀人间的呢?古往今来，在亘古不灭的时空面前，人们或奋发图强，或得过且过，或及时行乐，却终有一死，无法与亘古的时空永远相伴。但诗人由此出新，认为个体生命虽有限，但一代一代连续起来，却是无穷无尽的生命的延续。不像这明月，永远只是一个样子。诗人以群体生命的延续回答了这个令人类永远感伤的宇宙命题。接着写明月在天，孤独地在天空徘徊，像是在等待什么人，却又永远难以等到。月光下是奔腾而去的大江急流。诗人让诗情向纵深发展，以明月有恨而江水无情，很自然地将笔触转向下半篇的男女相思的离愁别恨上来。

5）“白云一片去悠悠”四句写在此良辰美景之中思妇与游子的两地相思之情。“白云”飘忽，象征了“扁舟子”的行踪不定；“青枫浦”是地名，但这里并不确指，是泛指离别之地，且古诗文中“枫”、“浦”本就是离别伤情之所。“谁家”与“何处”互文见义，由一家一处联想到人间千千万万家的离愁别恨。一地相思，两处离愁，往复回环。这是一种诗意的痛苦，发自内心，缠绵悱恻，可谓不招自来，挥之不去。

6）“可怜楼上月徘徊”四句写思妇对游子的思念。诗人将“月”拟人化，写月之“徘徊”，既写出了月的自然属性，光影明灭，浮云游弋；又赋予月光人性，它好像怜悯思妇的孤独寂寞，久久在楼上徘徊而不忍离去。月华洒落在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上，可这反而令思妇更添相思之苦。她想“卷去”、“拂”走这有点惹人愁思的清辉，可是“卷不去”、“拂还来”。将相思之苦写得如此形象逼真，生动表现了诗人内心的惆怅和迷惘之情。

7）“此时相望不相闻”四句写思妇对游子的思念之深进而引起的无限遐思。月光引起的情思让她难以入眠，想到远在他乡的游子，也许也在望月思念自己，生发托月传情的痴心。“尺素在鱼肠，寸心凭雁足”，可是鸿雁长飞，月华难递；鱼儿跃动，只见阵阵波纹。向来有传信功能传说的鱼儿雁儿都无法传情，那只能借助梦境了。

8）“昨夜闲潭梦落花”六句写游子的相思之情。诗人用春梦、落花、流水、残月四种伤情的意象来烘托。梦境是那样迷情惆怅：花落幽潭，春光将逝，人在天涯，情何以堪!江水带走的不仅是易逝的春光，也是游子思妇的青春和爱恋、幸福和憧憬。江潭落月，落下的是渐渐失望的'思绪，随之而来的又将是难以忍受的凄婉落寞。沉沉的海雾逐渐遮蔽了落月；而游子思妇，碣石潇湘，一北一南，天各一方，千里迢迢，相思不知又要增添几重!

9）“不知乘月几人归”二句写在此春江花月夜的良辰美景之中，不知能有几人乘月回乡；情人间的离情，伴着将落的残月，洒落在江边的树林之上……不绝如缕的思念之情、月华柔情、诗人之情相互交织，袅袅不绝，摇曳生姿，引人深思。

2．鉴赏要点：

1）全诗写景别具特色。诗中写了春、江、花、月、夜五种景物，以“月”为主体。“月”是此诗的灵魂，是全诗结构的纽带，也是情景兼具之物。在月华的笼罩下，江水、沙滩、枫树、花林、飞霜、、白云、扁舟、高楼、闲潭、鸿雁、鱼龙、思妇和游子构成了一幅安宁祥和的美景图卷。其中虚实相生，浓淡相映，如同一轴巨幅的中国山水长卷，意境极为深邃而优美。

2）全诗诗情、画意、哲理融为一体。这首诗有别于传统的单纯写景之作，也有别于一些单纯的哲理诗和言情诗。诗中有对春江花月夜大自然美景的赞美，有对人间至真至纯的爱情的讴歌，有对永恒人生哲理的探求，使得全诗景、情、理水乳交融，形成了清新而又邈远的意境，读后让人心旷神怡，并进而去探寻更深更美的人生真谛。

3）本文运用了多种表达技巧来抒发作者的情感：上下结合、远近结合、虚实结合、借事抒情、即景抒情、拟人、设问、互文、比兴、用典、映衬。

三、学习《望月怀远》。

（一）作者简介：张九龄(678—740)，一名博物，字子寿，韶州曲江(今广东韶关)人，唐中宗景龙年间进士，唐玄宗开元二十一年(733)任中书侍郎同中书门下平章事，迁为中书令。因正直敢言，受到权奸李林甫的排挤，贬为荆州长史。有《曲江集》。

（二）学习诗文：

1、初次朗读诗歌，读准字音。

2、再次朗读诗歌，体会诗意。

1）这首诗写月夜怀人，情思真切。（主旨）。

2）首联“海上生明月，天涯共此时”，既写眼前所见之景，又是诗人望月怀远之意的表达。一轮明月从无边无垠的大海上升起，月光普照之下，无论远近，天涯海角都沐浴其中。此句境界博大，自然景象中包含着诗人博大宽广胸襟，为千古名句。

3）颔联“情人怨遥夜，竟夕起相思”，写多情之人因为整夜相思难眠，不禁埋怨起夜之漫长。

4）颈联“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，月华如此美好，光彩照人，诗人不由得吹灭烛火，披衣踱出房间，凝神望月，而这一轮明月啊，竟是如此撩人思绪，诗人不禁久久伫立，直到露水沾湿了衣服才知夜深。“露滋”形象地写出了诗人凝神望月而相思难抑的情形。

5）尾联“不堪盈手赠，还寝梦佳期”，月光是如此皎沽，伸出手去，满手皆是，可是却无法送给对方以表相思，只好回房就寝，希望在梦中相会。此联构思精巧，意境幽清，并化用古人诗句，写出了诗人的怅惘和失意。晋陆机《拟明月何皎皎》有句“照之有余辉，揽之不盈手”，南朝陶弘景《答齐高帝诏问山中何所有》有句“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君”。

（三）．鉴赏要点：

1、此诗写情颇具特色。情可以是亲情、爱情、友情。对“情人”一词可有不同理解。这里理解为“多情之人”，指诗人自己；但也可理解为“亲爱之人”，即亲人或男女情人。情与景的完美结合形成清丽而深远的意境。诗中通过描绘人物的动作和细节传达情思，构思巧妙。全诗紧紧围绕“望月”而展开，从望月写到怀人，从灭烛写到披衣，由室内写到室外，又由室外回到室内，从月升写到月沉，由相思写到人梦。由景入情，情景相生。

2、“海上生明月，天涯共此时”一联千古传诵。此联看似平淡无奇，脱口而出，却高华浑融，写景抒情，融为一体。此前谢庄《月赋》有句“隔千里兮共明月”，后苏东坡《水调歌头》有“但愿人长久，千里共婵娟”的名句，寓意相同，只是一为赋，一为诗，一为词，各尽其妙。

四、学习《题李凝幽居》。

（一）作者简介：贾岛，字浪仙，一作阆仙，范阳(今北京)人。其家境贫寒，多次应举不中，一度出家为僧。后受韩愈影响还俗。曾任遂州长江(今四川蓬溪)主簿，普州(今四川安岳)司仓参军等职。

（二）学习诗文：

1、初次朗读诗歌，读准字音。

2、再次朗读诗歌，体会诗意。

1）这首诗通过写友人李凝居所的清幽环境，表达了诗人归隐的愿望。（主旨）。

2）首联“闲居少邻并，草径人荒园”写友人李凝幽居的环境。诗人沿着一条杂草丛生的小径走去，寻访友人幽居之处；小径通向荒芜的小园，周围很少有人居住。暗示了李凝的隐士身份。

3）颔联“鸟宿池边树，僧敲月下门”写幽居的静寂。友人幽居之处旁有一池塘，池塘边有树，诗人来到门外，轻叩门扉。月夜之下一片宁静，敲门声惊动了树上的鸟儿，它们发出了声响，或飞出盘旋一阵又回到巢中。

4）颈联“过桥分野色，移石动云根”写回归路上所见。诗人走过一座小桥，视野开阔起来，依稀分辨得出原野上斑斓的色彩；夜风轻拂，云脚飘移，让人觉得仿佛山石在移动。诗人反说此景，别具特色，因为“石”并未动，是“云”在动。一说古人认为云“触石而生”，故称石为“云根”，所以在这里，“移石”和“动云根”是同一意思。这样更显出了环境的幽深而迷人。

5）尾联“暂去还来此，幽期不负言”点明诗的主旨：我暂且离去了，但不久会再来，不负共同归隐的诺言。前三联是写景叙事，作为铺垫，最后方托出此一主旨，即对隐逸生活的向往。

（三）鉴赏要点：

1、此诗紧扣“幽”字，首联写李凝所居之地的幽僻，颔联写所居之地的幽寂，颈联写所居之地环境的幽美，尾联抒发诗人对隐居生活的向往之幽情，层层铺垫，将诗人归隐志向表达得水到渠成。

2、“鸟宿池边树，僧敲月下门”二句写景独特、炼字精准。据说，贾岛骑驴入城，仍搜索枯肠，忽得“鸟宿池边树，僧敲月下门”二句，初拟用“推”，又改为“敲”，不觉撞上了京兆尹韩愈的车骑。韩愈细问后不仅没有责怪他，反而帮他分析，确认“敲”字佳。那么佳在何处呢?诗人寻访友人，是在月光皎洁的晚上，友人外出未归，柴扉紧闭。诗人上前轻敲门扉，惊动了树上栖息的鸟儿，引起一阵喧闹。鸟儿或许还飞出几只转旋几回又飞回窝中。两句表现了清幽空灵的景象，暗含着诗人自愿远离尘嚣的真实情怀。

五、作业：背诵《望月怀远》。

杜甫诗春望教案（通用16篇）篇三

本文的这三首诗是杜甫在不同历史时期写的，学习时，在读读背背的基础上用心把握作品风格的变化，并体会作者远大的抱负和忧国忧民的情操。

学生对于诗歌的背诵比较喜欢，但理解其中的语言及意境方面有一定的困难，应在课堂上组织好合作与探究的活动，助其感悟诗中所含的意蕴。

知识与能力目标：背诵课文，准确掌握重点实虚词含义和用法。

过程与方法目标：反复诵读增体味诗歌的意境。

情感态度与价值观目标：分析景物意象，体味作者的思想感情。

教学重点：背诵课文，准确掌握实虚词含义和用法。

教学难点：诗歌的思想内容。

多媒体辅助教学。

学生提前预习课文并搜集杜甫的资料。

教师准备多媒体课件。

第一课时。

《望岳》。

能背默前两首诗歌，流利翻译，把握诗歌主旨。

授课过程。

一、导语：(2分钟)。

今天我们一起来学习唐朝著名大诗人杜甫的两首不同内容不同风格的两首诗，一起来感。

悟一下诗人远大的抱负和忧国忧民的情怀。杜甫在25岁的时候，他父亲杜闲在山东兖州任司马，他曾借省亲之机去山东各处游历，这首诗就是那个时期写的。我们读杜甫“安史之乱”后的诗作，往往会觉得他是个沉郁寡欢的老人;可是，读这一首感觉就全然不同，他的雄心，他的豪气都将使你感奋不已。

(或中国是一个诗的国度，源远流长的中国古代诗歌到了唐代出现了前所未有的繁荣，迎来了她的第一个高峰，佳作浩如烟海，名家灿若繁星。今天，让我们走近被后人称为“诗圣”的杜甫，聆听他笔下流淌出来的歌声。)。

二、朗读，正音：(3分钟)。

岱、夫、眦。

三、学生再次朗读，背诵诗歌。(4分钟)。

四、学生分小组探讨字词、句子意思，教师统一订正：(7分钟)。

杜甫诗春望教案（通用16篇）篇四

《客至》之所以写得这么欢快无比，是因为“喜崔明府相过”。所以诗一开始就描写了浣花溪畔春意盎然的景象以及可爱的白鸥天天飞来的欢乐氛围。但也可以这样理解：平日无客，少有人迹，屋舍南北都是春水，所以整日所见只有白鸥。于是颔联顺理成章地写到了花径不扫，蓬门未开。颈联不写宾主之间的寒暄与叙旧，可见两人关系的亲密。写自己餐桌上的接待物，实话实说，没有虚文俗套，可见宾主之随和。尾联却忽转别意，写自己想邀邻翁过来喝酒。前借白鸥引客，后让邻翁陪客，构思可谓绝妙；不写餐桌上畅饮的热烈情景，而留着让读者去想像，去补充，去回味。

《旅夜书怀》写于作者颠沛流离的途中，且是夜里，心情可想而知是孤独伤感的。本诗的景物描写与个人情感的抒发特别融和。首联中的“细”“微”等字，与“官应老病休”中作者的孤单身影相应。“危”“独”二字暗示了自己在乱世中的凄凉孤独，与“飘飘”“天地一沙鸥”相呼应，情景交融，浑然一体。同时，“星垂平野阔”，不仅展现了星空低垂下大自然的广阔浩渺，还让人联想到星空低垂下被压得喘不过气来正为生活而奔波的作者的孤单身影；“月涌大江流”，不仅展现了长江奔腾雄浑的气势，还让人联想到作者身影的渺小。

《咏怀古迹(其三)》题为咏怀，可里面似乎只写了王昭君的怨恨，并无作者个人的咏怀。但联系写作背景就可以知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房珀触怒唐肃宗而受排挤，被贬为华州司功。所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。

《阁夜》作于一个大雪初霁的寒夜。旅居在夔州西阁的诗人，寒宵辗转，从霜雪之夜的所见所闻，联想到了国家的动乱、百姓的痛苦，以及自己的贫病飘零，于是写下了此诗。诗中星河的摇动暗寓着社会的动荡。在这动荡不安的环境中，诗人回家无期，乡书不至，不胜“催短景”之悲，于是聊作宽解之词。这种看似轻松的自我安慰其实蕴涵着深深的悲痛与忧愤。

《登岳阳楼》写于杜甫生命的最后几年。登上岳阳楼，是他年轻时就有的梦想，今天终于如愿了。可这次却不是专为游玩而来，而是漂泊到此，流浪经过；诗人已经不是年轻小伙子了，而是拖着贫病衰老的残躯——“今”非“昔”比啊!想到这里，我们就能体会到“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”用语的巧妙。洞庭湖愈壮阔明朗，诗人的心情就愈黯淡凄凉，因为登楼远眺的他似乎已经看到了北方的战事，已经想起了自己的落魄潦倒，于是，忧国伤时之感与身世凄凉之情一齐袭上心头，使得他老泪纵横，久久低回。诗人凭轩远望的形象是衰弱的，却也是高大的。他那爱国忧民的高尚情操深深感动着我们。别林斯基说：“任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他的痛苦和幸福植根于社会和历史的土壤里。”

探究学习：表面上看是把客人撇开了，可仔细一想，却发现这是在进一步写客人，是想用这种民间常见的方式表示自己难得的兴奋：我家来尊贵客人了，你也过来喝几杯，好好地帮我陪陪客人，喝个痛快，玩个尽兴!这种写法既巧妙，又充满浓厚的生活气息，让人回味不尽。所以这种忽转别意不是离题，倒是别开生面，别有情趣。

探究学习：王昭君有倾城倾国之貌却无人省识，汉元帝不辨美丑，竟要靠“画图省识”；自己一片赤诚，尽忠进谏，皇帝却不分忠佞，无辜贬斥自己。而这些都不能明说，所以只能借写王昭君的不幸暗寓自己的不幸。古人对此有多家点评。黄叔灿《唐诗箴注》云：“此咏明妃以自悲。”郭曾祈《读杜札记》云：，“琵琶胡语，怨恨谁论?亦隐寓知音寥落之感。”佚名《杜诗言志》云：“此第三首，则专咏明妃之事，无一字及于己怀，乃吾正谓此为少陵自咏己怀，非咏明妃。……夫明妃抱此怨恨，不可明言，只以托之千载琵琶；而少陵之怨恨，不可明言，又以托之明妃。通篇只重写‘怨恨’二字，乃所以写明妃，即所以写己怀也。”

3．同样是咏叹王昭君，杜甫写了《咏怀古迹(其三)》，李白则写了《王昭君》，试作比较阅读，说说杜诗在风格上与李白有怎样的不同。

王昭君(二首选一)。

汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。燕支长塞雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。生乏黄金枉画图，死留青冢使人嗟。

探究学习：同样以王昭君的不幸遭遇为题材，李白和杜甫这两首诗各有特色，基本上能体现两人不同的艺术风格：李诗飘逸，杜诗沉郁。两人都对王昭君的不幸遭遇充满了同情，但杜诗不只停留在同情惋惜这一步，还表达了沉郁怨愤之情。诗一开始，就似有千钧之力，有千岩竞秀、万壑争流之势，以致古人说：“昔人评‘群山万壑’句，颇似生长英雄，不似生长美人。”李诗第二联是“一上玉关道，天涯去不归”，而杜诗则更沉郁“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”。一个“一”字，一个“独”字，将王昭君生前的寥落，死后的孤寂，写得入骨三分。最后两联，两诗都写出了凄婉的氛围，而杜诗中因为用了“空归”“月夜魂”“千载”“分明”等语，就显得更加的孤愤悲壮。因此弘历在《唐宋诗醇》中忍不住赞叹：“破空而来，文势如天骥下坡，明珠走盘，咏明妃者此为第一。”

4．对于《阁夜》中的抒情，喻守真编注的《唐诗三百首详析》(中华书局20世纪40年代出版)说：“杜老之诗，随处关系国事民生，虽，在极小的题目，也能发出极大的感慨来，诗人多感，杜老尤甚。读了此等诗，觉得无病的呻吟，未免多费笔墨啊!”对这个评价你如何认识?谈谈你的理解。

探究学习：这样的评价虽然新颖，但有失偏颇。只要了解了诗人的写作背景，理解了作者此时此刻的思想和情感，就会明白，这是历经磨难的作者在特定的流浪背景下发出的感慨，决不是“少年不知愁滋味，为赋新词强说愁”。

5．对于《登岳阳楼》中颔联的景物描写，喻守真在其编注的《唐诗三百首详析》中这样评论：“诗人写景状物，往往喜欢夸大形容，因此就不免有牵强失真的地方。本诗颔联就犯此病。照地理上讲，洞庭湖四周均为楚地，那(哪)能说是与吴分界之处。乾坤日夜浮，倘用来咏大海，那还相当，若咏洞庭，未免不称。后人虽加以曲解，究与事理未当。”你怎样看待他的评价?说说你的理解。

探究学习：这种评价未免太“现实主义”了，若都要与事理相当，那么文学作品就不能有夸张，就不能有李白的“白发三千丈”等极富渲染力的诗句了。事实上，凡是能表达作者鲜明的感情色彩，能渲染气氛、增强感染力，能突出事物特征、引发读者丰富的联想与想像的，就应该是好的夸张。同时，从阅读时间上说，经得起读者的推敲和时间的考验的，能流传到今天并且仍然脍炙人口的，就证明它是名句，说明它的夸张是用得成功的。

6．以往人们常把杜甫《旅夜书怀》中的“星垂平野阔，月涌大江流”与李白《渡荆门送别》中的“山随平野尽，江人大荒流”进行比较，明代胡应鳞认为杜甫的骨力超过李白，于龙友则认为“李是昼景，杜是夜景；李是行舟暂视，杜是停舟细观，未可概论”。那么你的看法呢?还有人将王维《汉江临泛》中的“江流天地外，山色有无中”拿来和他们两人比，你的看法又怎样呢?请就这两个问题谈谈自己的看法。

探究学习：杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流”与李白的“山随平野尽，江人大荒流”都是千古流传的名句，各有特色，不能简单地以孰优孰劣来评判。杜诗用字凝练，注重推敲；李诗流转自然，不事雕饰。杜诗沉郁，给人更多的是力度感；李诗飘逸，给人更多的是动态感。杜诗此联与整首诗顿挫苍雄的风格一致；而李诗此联也与整首诗的明快清雄一致。应该说两人各有特色，各尽其妙。所以宋人严羽在《沧浪诗话》中说：“李杜二公，正不当优劣。太白有一二妙处，子美不能道；子美有——二妙处，太白不能作。子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁。”

王维的诗则又是一种截然不同的风格。由于他精通美术和音乐，又信仰佛教，所以他的诗充满了朦胧含蓄之美，充满了娴静、恬淡之情，充满了诗情画意，清新秀美，让人遐思不尽。与杜甫的沉郁苍雄、李白的飘逸豪放又不一样。他们各显其美，在唐诗这个绚丽多彩的百花园中各以自己的独特风格争奇斗艳，焕发着自己独有的生命活力。

杜甫诗春望教案（通用16篇）篇五

杜甫诗春望教案（通用16篇）篇六

知识目标

1．了解有关古体诗、近体诗的一些常识。

2．了解作者的生平、思想及诗歌的创作背景。

3．了解三首诗的思想内容及艺术特色，准确流畅地背诵这三首诗。

4．初步了解杜甫的诗歌创作风格。

能力目标

1．掌握一些古诗朗诵的常识，读出节奏，读出韵律，逐步提高诗歌朗读水平。

2．加强朗读教学，在反复朗读中体会诗歌的意境，品味诗中的美点。

3．把握重点词语，分析景物意象，体味作者的思想感情和作品的深层意蕴。

德育目标

1．学习《望岳》，感受诗人对祖国河山的热爱之情，学习他不怕困难，敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。

2．学习《春望》《石壕吏》，深切感受诗人热爱国家、关心民众、眷念亲人的美好情操。

1．了解每首诗创作的时代背景，理解每首诗的思想感情。

2．初步鉴赏品味诗歌的美点。

3．把握诗的景与情、事与情，感受品味诗歌的意境。

1．透过字面意思，把握含蓄蕴藉的诗意。

2．初步掌握一些诗歌常见的表现手法，并体悟其表达效果。

1．朗读教学法。反复朗读、吟诵，感知诗歌的声韵美，通过想像与联想，把握诗的景与情。

2．讨论法与点拨法相结合。充分调动学生的参与意识，让学生真正成为鉴赏的主体。教师尽量少讲，以读代讲，以讲促读。

3．古诗五步教学法。《望岳》采用这种教法，从知诗起，经历说诗、想诗、悟诗、品诗等四个阶段，引导学生知内容，想意境，悟情感，品特色。

4．诗歌境界教学法。教读《春望》，打算采用这种教法，引导学生想像形象、把握物境；体验情感、把握情境；品味意蕴，把握意境。

多媒体、录音机、示范朗读磁带

2课时

第一课时

［教学要点］

师生互动，学习研讨《望岳》《春望》。指导学生朗读，感知诗歌的声韵美；整体感知诗意，理解诗歌的思想情感，品味诗的意境；结合读诗的切身体验，赏析诗歌的美点。

［教学步骤］

一、导语设计

设计（一）

中国是一个诗的国度，源远流长的中国古代诗歌到了唐代出现了前所未有的繁荣，迎来了她的第一个高峰，佳作浩如烟海，名家灿若繁星。今天，让我们走近被后人称为“诗圣”的杜甫，聆听他笔下流淌出来的歌声。

设计（二）

多媒体显示：

民间疾苦，笔底波澜；世上疮痍，诗中圣哲。

满眼河山，大地早非唐李有；一腔君国，草堂犹是杜陵春。

草堂留后世，诗圣著千秋。

二、杜甫简介

多媒体显示“杜甫画像”，分发文字资料，资料内容如下：

唐代伟大的现实主义诗人杜甫，为我们留下了1400多首诗歌。这些诗篇像一面镜子，广泛深刻地反映了“安史之乱”前后唐代社会由盛而衰的真实历史面貌。自唐以来，他的诗歌即被公认为“诗史”，诗人本人也被看作一代诗宗，被尊为“诗圣”。

杜甫（公元712~770），字子美，诗中自称少陵野老，后人称他杜少陵。杜甫出生于一个“奉儒守官”的家庭里。祖父杜审言是唐初著名诗人，父亲杜闲曾做过奉天县令。这样一个家庭给了他一定的文化熏陶。杜甫的创作历程，可分为四个时期。

（一）读书和壮游时期。杜甫七岁即能作诗文，十五岁时便在文坛上初露头角。所谓“读书破万卷，下笔如有神”，“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”正是他刻苦学习的自述。二十岁后，他开始了漫游生活。他南游吴越，北越齐赵，饱览了祖国壮丽的河山，开阔了他的视野和心胸，并在洛阳与李白等同时代的著名诗人结为肝胆相照的朋友。这个时期的生活和创作，具有浓厚的浪漫色彩和情调。如《望岳》一诗表现了他青年时代的气概和抱负，是他早期的代表作品。

（二）长安十年时期。公元746年杜甫怀着经世济用的政治理想到长安试求官。可是由于奸相李林甫玩弄了“野无遗贤”的骗术，使参加考试的人全部落榜。杜甫也遭其害，困居长安达10年之久，过着辛酸屈辱的流浪生活。不幸的遭遇使他进一步认识到统治者的腐朽，创作出了像《兵车行》《丽人行》《自京赴奉先咏怀五百字》等杰出的现实主义诗篇。诗的风格情调，也由早期的热情奔放、乐观坦荡变得悲壮凄凉，形成“沉郁顿挫”的诗风。

（三）战乱流离时期。这是其现实主义诗歌发展时期。在短短两三年中，由于安史之乱，他携家和人民一道受冻挨饿，避难流亡，卷进了生活的底层。在沦陷区，山河破碎之感甚深。脱贼后，又屡遭肃宗贬斥。灾难的时代，震撼着诗人的心灵，使他写出了《春望》《北征》和“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）等一系列具有高度人民性和爱国思想的不朽诗篇，并达到了现实主义的高峰。

（四）漂泊西南时期。介绍略，留待以后介绍。

三、师生共同研讨《望岳》

多媒体显示：

这首诗是杜甫的早期作品。唐玄宗开元二十四年（736），年轻的诗人离开了长安，到兖州去省亲——其父杜闲当时任兖州司马。此后大约三四年内，他一直在山东、河北一带漫游，结交了不少朋友，这首诗就是这期间写的。

这是一首古体诗。古体诗，又称古诗、古风，多数通篇是五言句或七言句，也有以五言或七言句为主而杂有长短句的；平仄没有严格的限定，体现自由的抑扬韵律；用韵比较自由，可以一韵到底，也可以换韵。从句式方面看，古诗一般四字为二、二式，五字为二、二、一式或二、一、二式，七字为二、二、二、一式，有时因表意需要而有特殊情况。《望岳》是一首五言古诗，句式有“岱宗/夫/如何？齐鲁/青/未了。”“会当/凌/绝顶，一览/众山/小。”

1．（1）配乐诗朗诵《望岳》，学生听读，要求听准字音，把握五言古诗的诵读节奏。

（2）全体学生配乐齐读。

（3）指名学生朗读，其余同学点评。

（4）教师范读，学生轻吟。

2．学生参照注释，借助工具书，疏通诗句，理解诗意。

教师要求学生从文字到内容基本理解和把握诗歌，可设置思考题启发和帮助学生理解，小到一个词的词义，大到这首诗的整体内容。就这些问题，小组展开讨论，学生将自己对诗歌的理解表达出来，学生之间互相切磋交流，有助于充分地理解诗意。

3．再次播放配乐诗朗诵，要求学生边听边想，想像诗歌描绘的画面和意境，体会诗的诗情画意。

教师提问：诗题为《望岳》，但全诗没有一个“望”字，而句句写向岳而望，而且角度有别，试对此作具体分析。

教师提供必要的背景常识：这里说的是泰山山脉，它在山东省中部，从东平湖东岸一直延伸到淄博市南，长约二百公里。

学生展开想像，设想诗人当时望岳的情景。

明确：首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，那种欣喜惊叹仰慕的情形，非常传神。“齐鲁青未了”语出惊人，别出心裁地写出自己的欣赏体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远烘托泰山之高。这两句是远望泰山的景象。

“造化钟神秀，阴阳割昏晓”写出了泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。这是近望泰山所见的景象。

“荡胸生层云，决眦入归鸟”写泰山中天门以上时有云团浮现，或高或低；鸟亦时常出没于山谷间，须睁大眼仔细看才能看见。这是凝望泰山时所见的景象。

“会当凌绝顶，一览众山小”写由望岳而产生的登岳的意愿，诗人此刻仍在山下，但他却能“一览”，这显然是诗人神游玉皇顶之所见。

4．进一步感悟作者通过内容表达的思想感情，使学生对诗的理解逐渐向较高的理性层次靠近。

教师提示学生，可以联系写作背景，联系诗人的人生经历。

明确：这是杜甫的早期作品，青年时期的杜甫过着一种“裘马轻狂”的漫游生活，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬勃的朝气。诗人热情赞美了泰山的神奇秀丽，流露了对祖国河山的热爱之情。“会当凌绝顶，一览众山小”直抒胸臆，表现了诗人不怕困难敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立，兼济天下的豪情壮志。

5．感受诗人高超的写作艺术，提高学生的审美素养。

要求学生说出自己最喜欢的诗句，并阐述理由。或者“这首诗什么地方最吸引你，指出来并说明原因”，或者“这首诗历来被誉为歌咏泰山的绝唱，你认为这其中的原因是什么？”

[]

杜甫诗春望教案（通用16篇）篇七

1、了解诗人生平。

2、激发学生的联想和想象。

3、理解融情于景的表现手法。

3课时。

第一课时。

望岳。

一、导入。

杜甫在25岁的时候，他父亲杜闲在山东兖州任司马，他曾借省亲之机去山东各处游历，这首诗就是那个时期写的。我们读杜甫“安史之乱”后的诗作，往往会觉得他是个沉郁寡欢的老人；可是，读这一首感觉就全然不同，他的雄心，他的豪气都将使你感奋不已。

二、读读讲讲问问。

分两步：先通过解题使学生达到整体感知；后逐句诠释。

整体感知。问：诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有近，有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同。(“岱宗”两句是远望；“造化”两句是近望；“荡胸”两句是细望；“会当”两句是极望。)按：这是仇兆鳌的说法，“极望”一语，学生不易理解，无妨改为“俯视”。

逐句诠释(按：此诗非律诗，不可使用“颔联”“颈联”等名称)。

“岱宗”两句。问：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”(怎么样)上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同?(加“夫”则惊奇、赞叹之情更明明，也更强烈。)泰山之北为故齐地，之南为故鲁地；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句话是什么意思呢?(无论从北或是从南看，泰山是看不完的。)诗人这样写有什么用意?(形容泰山极高极远。)。

“造化”两句。问：“神秀”，指英灵之气，这是古人的说法。试联系前面一句说说这句的意思。(泰山如此高远，是天地间英灵之气聚集的结果。)“阴阳”一句又是什么意思呢?(据注释作答，再补充说明：山前为阳，日光先临，故易晓；山后为阴，日光不到，故易昏。)这是形容泰山高与天齐。

“荡胸”两句。大意已见注释。问：这两句写诗人望岳所见，试作具体描述(泰山中天门以上时有云团浮现，或高或低，故谓之“层云”；鸟亦时常出没于山谷间，须睁大眼细望才能见。)表现了诗人怎样的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下两句。

“会当”两句。绝顶，极顶，指玉皇顶。问：诗人此刻仍在山下，但他却能“一览(全都看到)众山小”，这说明了什么?(这是诗人神游玉皇顶之所见，故谓之虚景。)。

三、总结。

学生自由发言。

板书设计：

远望。

望岳近望。

细望。

第二课时。

教学内容：《春望》赏析。

教学过程：

唐肃宗至德元载(756)六月，安史叛军攻下唐都长安。七月，杜甫听到唐肃宗在灵武即位的消息，便把家小安顿在郎州的羌村，去投奔肃宗。途中叛军俘获，带到长安。因他官卑职微，未被囚禁。《春望》写于次年三月。

诗的前四句写都城败象，饱含感叹；后四句写心念亲人境况，充溢离情。全诗沉着蕴藉，真挚自然。

“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句一般解释是，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟也惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，正见好诗含蕴之丰富。

诗的前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——想望亲人。

“烽火连三月，家书抵万金。”自安史叛乱以来，“烽火苦教多信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊!“家书抵万金”，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的急切心情，这是人人心中所有的想法，很自然地使人共鸣，因而成了千古传诵的名句。

“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不觉于极无聊之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。

这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，得铿锵作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久而不衰。

春望。

忧国---------------思亲。

第三课时。

教学内容：《石壕吏》。

教学目标：

1.整体感知课文。

2.揭露官吏的横暴。

3.同情人民的苦难。

教学重、难点：

体会老妇的话对表达文章中心的作用。

教学时间：一课时。

教学过程：

一、介绍背景导入，简介作者：

1.介绍背景。

2.简介作者。

二、出示教学目标：

三、整体感知：

1.质疑,画出难懂的句子。

2.谈谈你的初步感悟。

四、看图理解课文：

1.根据图画找出对应句。

2.有人认为老妇的话不是一口气说出来的，而是吏一步一步逼问出来的。试据此想象吏与妇对话的情景。

五、说一说：

用现代汉语说说下列句子的意思。

六、复述课文——“走进石壕村”

七、合作探究：

石壕村这户人家，留下的老翁、儿媳、幼孙三人以及。

老妪的命运将会怎样呢？

八、感受今天美好生活。

欣赏音乐《家和万事兴》。

板书设计：

石壕吏。

差吏夜捉人。

老妇哭诉苦难战争给老百姓的灾难深重。

老妇自请服役。

杜甫诗春望教案（通用16篇）篇八

杜甫的《望岳》全诗表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。

教学目标。

1知识与技能：学会本课生字新词，对照注释，理解诗句的`意思。

2过程与方法:能结合当时的写作背景，体会作者所表达的思想感情。有感情地朗读并背诵、默写古诗。

3情感态度与价值观：体会用词的精妙，品味语言，培养语感，提高审美情趣。

教学重难点。

1、理解诗句的意思，体会古诗表达的情感。

2、体会作者的思想感情，产生心灵共鸣。

课时安排：一课时。

教学准备：关于杜甫及《望岳》的相关资料。

教学方法：古诗四步法。

教学过程：

一、导入。

1、我们学习了杜甫的《望岳》，能说说板块的题目吗?

这一册板块项目与12册有何不同，你是怎样理解的?(12册把泰山做为中华文明，泰山是一种文化)。

2、叙述板块题目。

(体会泰山是一处名胜，更是华夏文明中的一种)。

二、简介作者及作品。

三、师生共同赏析研读古诗。

1、(1)配乐朗诵《望岳》。

(2)全体学生配乐齐读。

(3)指导学生朗读。

(4)教师范读。

2、指导学生参照诠释，疏通诗句，理解诗意。

(1)巡视。随机指导。

(2)引导学生质疑，学习释疑。

3、再次播放配乐诗朗诵，品悟诗句，赏析。

设问：

(1)诗题为《望岳》，但全诗却不风一个“望”字?

(2)全诗视望，而句句写向岳而望，角度有什么不同?

(第一句远望泰山的景象;第二句近望泰山的景象;第三句是凝望泰山时所见的景象，最后一句是神游玉皇顶所见)。

4、引导学生思考：

诗言志，诗歌创作无一不是为了传情达意，这首诗表达了作者怎样的情感?

四、感情朗读，体会作者的思想感情。

五、思维拓展(作业)。

通过画一画、说一说、写一写，进一步体会诗的意境。

六、板书。

远望。

近望。

望岳凝望惊叹、赞美、陶醉、豪迈。

愿望。

七、课后小结：

杜甫诗春望教案（通用16篇）篇九

1.聆听《梦幻曲》。学习并感受日本歌曲《愉快的梦》。

2.编创与活动。

3.通过音乐实践活动掌握“连线”、“下行”的音乐知识，从而培养学生的合作意识及创新能力。

学习歌曲并用各种方式表现歌曲。

创编活动。

1.聆听感受歌曲《梦幻曲》，创设学习氛围。教师引导学生感受这段的意境，体会其情感。

2.介绍作品《梦幻曲》。

3.复听。

设问：这一演唱形式有什么特征？是哪个声部演唱？

4.再听《梦幻曲》主旋律，出示主题旋律谱。

设问：聆听主题音乐，你感受到了什么气氛？给你的感觉是什么？然后跟着这段音乐哼唱一下。

5.复听全曲。

6.要求学生闭上眼睛听音乐，用手势来表示旋律的起伏。

7.小结。

1.同学们，有位日本小朋友邀请咱班同学到日本去做客，你们想不想去？

2.好，下面就请你们闭上眼睛，老师带你们坐宇宙飞船到日本去，跟老师一起倒计时：

10、9、8、7、6、5、4、3、2、1，（一位女生穿着和服走到讲台前）到了，快睁开眼睛看看，下面老师介绍一下，这位是我们的日本小朋友惠子同学，她的中国话讲得非常棒，下面我们就来邀请惠子同学给我们做导游吧！

（惠子）：（鞠躬）（早上好）（日本话）。

3.（cai出示大屏幕）。

（惠子）：（边指大屏幕边介绍）这是富士山，是我们日本的象征，由于富士山海拔很高，所以山顶终年积雪。这是樱花，是日本的国花。我们来到了东京的服装商城，看见了各种各样漂亮的和服，和中国唐朝的服装有点像。对了，我听说中国的国粹是京剧，我们日本也有国粹，我们日本的国粹是歌舞伎，有时间我会带你们到剧院去观看歌舞伎。今天晚上，日本小朋友为了欢迎你们的到来，特地在东京小学举办了一场联欢晚会，也请你们准备几个节目。（到老师耳边告诉老师一个悄悄话）。

5.对，是6/8拍音乐（师同时做6/8拍的肢体动作）。强弱规律是怎样的？

6.听了这首乐曲，你有什么感受？（找几名同学谈感受）。

1.这首歌曲是日本歌曲《愉快的梦》（出示大歌片），下面就请老师范唱歌曲吧！（师演唱歌曲，同时播放cai动画）。

2.下面老师唱一句，你们学一句。（教唱两遍）。

3.下面我们齐唱一遍歌曲。（师电子琴伴奏）。

4.同学们，你们哪一句不会唱？（学生说）谁能帮助他？（学生指出难点，学生解决）。

5.下面我们齐唱一遍歌曲。（师电子琴伴奏）。

6.下面我们齐唱歌曲的同时用6/8拍肢体语言伴奏。

7.我们邀请惠子同学演唱一遍吧！

8.声情并茂地演唱。（同学们听了热烈地鼓掌）。

9.下面谁能再演唱一遍？

10.下面我们视唱一遍曲谱。

1.同学们，刚才学习了日本歌曲《愉快的梦》，我想同学们心中也有梦想，那么就用这首歌的曲调来唱出你心中的梦想吧！下面我们先在小组内说一说、唱一唱。（cai显示充满幻想的图片，为学生的创造创设情境）。

2.哪一组代表先来唱？

3.同学们的梦想真好，只有有梦想的人才是新生活的创造者，让我们为早日实现梦想而努力吧！同学们，老师知道咱班的同学多才多艺，而且是我们董家沟小学乐队的主力，那么你想通过怎样的方式来表现这首歌曲呢？想表演的同学可直接到前面来表演。

总结：同学们的表演真精彩，祝你们今晚和日本小朋友演出成功，下面就让我们和惠子同学一起带着这愉快的梦想飞出教室去参加联欢会吧！

杜甫诗春望教案（通用16篇）篇十

一、导入：

“民间疾苦，笔底波澜;世上创痍，诗中圣哲。满眼河上，大地早非唐李有;一腔君国，草堂犹是杜陵春。草堂留后世，诗圣著千秋。”

同学们，这些对联中指的人物是谁呢对，是杜甫。

杜甫在25岁的时候，他父亲杜闲在山东兖州任司马，他曾借省亲之机去山东各处游历，这首诗就是那个时期写的。我们读杜甫“安史之乱”后的诗作，往往会觉得他是个沉郁寡欢的老人;但是，读这一首感觉就全然不同，他的雄心，他的豪气都将使你感奋不已。

二、作者简介：

代伟大的现实主义诗人杜甫，为我们留下了1400多首诗。这些诗像一面镜子，广泛深刻地反映了“安史之乱”前后唐代社会由盛而衰的真实历史面貌。自李唐以来，他的诗歌即被公认为“史诗”，诗人本人也被看作一代诗宗，被尊称为“诗圣”。

杜甫712～770)，唐代诗人。字子美。祖籍襄阳(今属湖北)，生于河南巩县。因曾居长安城南少陵，在成都被严武荐为节度参谋，检校工部员外郎;后世称之为杜少陵，杜工部。甫生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，是著名诗人杜审言之孙。7岁学诗，15岁扬名。20岁以后可分4个时期。

漫游时期：玄宗开元十九年731)至天宝四载(745)，杜甫过着“裘马清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吴越和齐赵一带。其间赴洛阳考进士失败。天宝三载，在洛阳与李白结为挚友。次年秋分手，再未相会。杜甫此期诗作现存20余首，多是五律和五古，以《望岳》为代表。

三、教学过程：

《望岳》。

1.介绍写作背景：

杜甫在25岁的时候，他父亲杜闲在山东兖州任司马，他曾借省亲之机去山东各处游历，这首诗就是那个时期写的。我们读杜甫“安史之乱”后的诗作，往往会觉得他是个沉郁寡欢的老人;但是，读这一首感觉就全然不同，他的雄心，他的豪气都将使你感奋不已。

2.介绍古体诗。

古体诗，又称古诗、古风，多数通篇是五言句或七言句，也有以五言或七言句为主而杂有长短句的;平仄没有严格的限定，体现自由的抑扬韵律;用韵比较自由，能够一韵到底，也能够换韵。从句式方面看，古诗一般四字为二二式，五字为二二一式或二一二式，七字为二二二一式，有时因表意需要而有特殊状况。《望岳》是一首五言古诗，句式有“岱宗/夫/如何齐鲁/青/未了。”“会当/凌/绝顶，一览/众山/小。”

3.整体感知。

问：诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有近，有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同。(“岱宗”两句是远望;“造化”两句是近望;“荡胸”两句是仰望;“会当”两句是极望。)按：这是仇兆鳌的说法，“极望”一语，学生不易理解，无妨改为“俯视”。逐句诠释(按：此诗非律诗，不可使用“颔联”“颈联”等名称)。

4.逐句分析。

“岱宗”两句。问：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”(怎样样)上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同(加“夫”则惊奇、赞叹之情更明明，也更强烈。)泰山之北为故齐地，之南为故鲁地;“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句话是什么意思呢(无论从北或是从南看，泰山是看不完的。)诗人这样写有什么用意(形容泰山极高极远。)。

“造化”两句。问：“神秀”，指英灵之气，这是古人的说法。试联系前面一句说说这句的意思。(泰山如此高远，是天地间英灵之气聚集的结果。)“阴阳”一句又是什么意思呢(据注释作答，再补充说明：山前为阳，日光先临，故易晓;山后为阴，日光不到，故易昏。)这是形容泰山高与天齐。

“荡胸”两句。大意已见注释。问：这两句写诗人望岳所见，试作具体描述(泰山中天门以上时有云团浮现，或高或低，故谓之“层云”;鸟亦时常出没于山谷间，须睁大眼细望才能见。)表现了诗人怎样的情绪(向往之至，亟欲一登。)由引出下两句。

“会当”两句。绝顶，极顶，指玉皇顶。问：诗人此刻仍在山下，但他却能“一览(全都看到)众山小”，这说明了什么(这是诗人神游玉皇顶之所见，故谓之虚景。)。

5.总结。

学生自由发言。

板书设计：

远望。

望岳近望。

仰望。

《春望》赏析。

1.介绍写作背景：

唐肃宗至德元载(756)六月，安史叛军攻下唐都长安。七月，杜甫听到唐肃宗在灵武即位的消息，便把家小安顿在郎州的羌村，去投奔肃宗。途中叛军俘获，带到长安。因他官卑职微，未被囚禁。《春望》写于次年三月。他乘隙逃离长安，历尽千辛万苦，最后到达了当时朝廷的所在地——凤翔县。这首诗是诗人逃离长安前一个月写的。

2.介绍近体诗。

近体诗是指在唐代构成的格律诗。近体诗从句式上说有五言、七言之分;从篇幅上说有律诗、绝句两种。律诗分五律、七律两种。全诗共四联，头两句叫首联，三、四句叫颔联，五、六句叫颈联，七、八句叫尾联。中间两联要求对仗。二、四、六、八句尾要押韵，通常押平声韵。

3.整体感知：

诗的前四句写都城败象，饱含感叹;后四句写心念亲人境况，充溢离情。全诗沉着蕴藉，真挚自然。

“国破山河在，城春草木深。”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，但是乱草遍地，林木苍苍，一个“破”字，使人怵目惊心。继而一个“深”字，令人满目凄然。诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景。为全诗创造了气氛。此联对仗工巧，圆熟自然，诗意翻跌。“国破”对“城春”，两意相反。“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举，对照强烈。“国破”之下继以“山河在”，意思相反，出人意料;“城春”原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖，又是一翻。

“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句一般解释是，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟也惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，正见好诗含蕴之丰富。

诗的前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——想望亲人。

“烽火连三月，家书抵万金。”自安史叛乱以来，“烽火苦教多信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊!“家书抵万金”，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的急切情绪，这是人人心中所有的想法，很自然地使人共鸣，因而成了千古传诵的名句。

“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不觉于极无聊之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。

这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的完美情操，意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，资料丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，得铿锵作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一向脍炙人口，历久而不衰。

关于表现手法：

a.触景伤怀，移情于物，将忧国思亲的情怀蕴含在形象的描述中，情景交融。

b.一字传神。“国破山河在，城春草木深”，“破”字使人怵目惊心;“深”字令人满目凄凉。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，“溅”“惊”体现了诗歌语言的动态美，寄托了诗人强烈的情感。

板书设计：

春望。

忧国---------------思亲。

《石壕吏》。

1.介绍写作背景：

唐肃宗乾元元年(758)冬末，杜甫回到洛阳，看看战乱后的故乡。但是不到两个月，形势发生逆转，唐军在邺城大败，郭子仪退守河阳，河阳一带又骚动起来。唐王朝为补充兵力，便在洛阳以西至潼关一带，强行抓人当兵，人民苦不堪言。诗人这时被迫离去，经新安、石壕、潼关等地回到华州。一路上他所看到的都是征夫怨妇们的愁眉苦脸，所听到的是别家出征时的哭声。著名的“三吏”“三别”就是根据这番经历写成的。三吏三别：《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》其中，《石壕吏》因构思巧妙、情节生动而流传最广。

2.理清情节发展脉络，指导学生背诵。

(1)提问：按照开端、发展、高潮、结局理清故事情节，并概括诗歌的思想资料。

明确：这是一首叙事诗，其主体部分是老妇人的“致词”。诗的前四句写“致词”的由来，也交代了故事发生的时间和地点;最后四句是结局和尾声，暗示老妇已被抓走。老妇致词又可分为两层：5~16句老妇人叙述家中的不幸;17~20句老妇人主动请求从军。引导学生深入体会诗的意境，把握本诗的思想资料和艺术特色。

(2)学生根据思路提示，读诗，尝试背诵。

3.分析。

暮投石壕村，有吏夜(说明是夜里突然袭捕，令人惊骇)捉人。老头越过墙走，老妇出门看(突出老妇机警，掩护老头逃走)。(事情发生的地点、时间及起因)。

差役吼叫多么凶狠，老妇人啼哭多么痛苦!

听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣!室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急(让家庭快些脱离危险，说明河阳战事紧急)应河阳役，犹得备晨炊。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。(诗人独与老头告别，暗示老妇已被抓走)。

4.分析人物形象。

提问：诗中有几个人物他们各有什么特点。

明确：老妪、石壕吏。老妇是主要人物形象，她在危急之下，挺身而出，主动从军，有敢于承担苦难的精神。石壕吏开头出现，中间便隐入幕后，“捉人”“一何怒”能够看出吏态度蛮横，凶暴无比。

5.教师引导学生归纳诗歌的思想资料，并分析诗歌流露了诗人什么样的情感。

明确：全诗透过诗人的见闻，详写老妇的痛苦申诉，描绘出战乱给人民带来的沉重灾难，揭露了官吏的横暴，表露了作者对时局的忧虑，对劳动人民的深切同情。

板书设计：

石壕吏。

差吏夜捉人。

老妇哭诉苦难战争给老百姓的灾难深重。

老妇自请服役。

教学后记：学生对诗人生平的了解，对融情于景的表现手法理解较好。能激发学生的联想和想象。

杜甫诗春望教案（通用16篇）篇十一

1．了解杜甫生平以及对其诗歌创作的影响。

2．赏析情景交融、气象宏伟、沉郁顿挫的艺术特点。

3．感受诗人深沉的苦痛与忧思。

【教学重难点】。

1、背诵全诗。

2、鉴赏诗歌的表现手法，领悟作者的思想感情。

【课时安排】。

1、题解。

［导语设计］。

［诗人简介］。

（712－770），字子美，生于河南巩县（今河南省巩县），是名诗人杜审言的孙子。因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。乾元二年（七五九），他弃官西行，最后到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。

子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。

杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。

［背景简介］。

这首诗是杜甫大历二年（767）秋在夔州所作。夔州位于长江之滨、矍塘峡口，以水急、风大、多猿著称。诗中抒发的不只是诗人个人的不幸。当时，安史之乱已经结束四年了，但地方军阀们又乘隙而起，相互争夺地盘，造成社会**，民不聊生。在这种形势下，诗人只得继续“飘泊西南天地间”。他的郁闷是多种因素造成的'，这里有时代的苦难，也有家道的艰辛，个人多病和壮志未酬，再加上好友李白、高适、严武的相继辞世。为了排遣浓云一样时时压在心头的郁闷，他抱病登台，但悲凉萧瑟的江峡秋景反倒使他增添了新的悲哀。

2、学生自读感悟。

自读全诗。

悟主旨。

根据注脚，解读诗歌的内容与结构。

（问题，本文写了哪些意象？和哪些内容？）。

写诗人。

（揭示了哪些情感主旨？）。

个人长年飘泊常作客。

老病孤愁繁霜鬓、停洒杯，独登台。

国家忧国伤时艰难苦恨。

壮志难酬繁霜鬓、落木萧萧下，长江滚来。

韶光易逝。

品意境。

思考情景间的联系。

感悟沉郁顿挫的美学风格。

1、师生讨论：前四句所绘的秋景图是一幅什么样的图画，

（是一幅凄凉的秋景图。诗人登上高处，峡中不断传来）。

2、溶铸了诗人什么样的感情和意境？

a体会“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”意境。

意境：凄凉，凄清、

高远，广阔。

情感：“猿啸哀”之声，使顿生悲情,悲伤。

b体会“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”接“落木萧萧”“长江滚滚”，

意境：雄浑，壮阔，辽远、

沉郁，悲凉，绵邈。

――师生讨论：后四句的所思所感，是如何内化为整个民族的苦难与艰辛的？

（第三联从时空着笔。由异乡飘泊到鑫病残生，“万里、百年”呼应上联的“无边、不尽”，使悲秋具体而沉痛。第四联从白发日多写到护病断饮，使人联想到潦倒不堪的根源是时世的艰难。这样，诗人忧国伤时的情操，便跃然纸上。）。

鉴赏对仗工整的形式美。

c万里悲秋常作客，百年多病独登台。

意境：苍凉寥廓。

情感：长年飘泊、老病孤愁。

品艺术。

a对仗工整。

――请同学以诗中的某一联为例，研讨对仗工整的形式美。（先读体会文章的意韵美。

风急天高猿啸哀。

渚清沙白鸟飞回。

（例句：首联不仅上下两句对，而且还有句中对，上句天对风，高对急；下句沙对渚，白对清，对仗极其工整。仔细玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律。”全诗八句皆对，显出工整有致的形式美。）。

――比较阅读感悟与王维的《山居秋暝》比较，感悟两位诗人不同的风格特征。

（两诗均以“秋景”为描写对象，但景物特点、绘景方式、抒情方式等有较大差异。）。

b情景交融。

a上四句写景，为下文悲秋抒情作了铺垫，情景交融。

b诗人想到自己客居他乡、老迈多病的处境，悲凉之情顿生。

“独登台”将凄清的景物和悲凉的心情结合起来，令人顿生同情。

c尾联含义深刻，概括了当时整个社会的现实，发现了诗人的衰叹。

“艰难苦恨”导致了诗人“多病”和“繁霜鬓”的境遇。特别是因多病而断酒，诗人的悲情更难以排遣，这些都道出对时世“艰难”不满，对自己人生之秋的悲叹。

总结：

诗人雄俊奔放的笔势带给我们的是一种悲壮豪迈、心胸阔大的感觉。

情感蕴藏：

首联哀婉孤独。

颔联沉郁高昂。

颈联愁苦沉痛。

尾联忧愤无奈。

探问题。

a、杜甫为人何爱特爱喝酒，

答：借酒才能浇愁，至少能消散一些愁闷的情绪。

杜甫客也喝酒，忧也喝酒。惟有酒能够淋漓尽致地表达或喜或化的感情。而此时是重阳节，按习俗应该喝菊花酒。但是老人却不能喝酒了。因为他有肺病等多种疾病，他因病戒了酒，而且还因为穷困，他也不一定能够有酒喝。借酒才能浇愁，至少能消散一些愁闷的情绪。可是却不能喝酒，这愁闷可怎么了却，怎么疏解呢？――只能郁结在诗的结尾，郁结在杜甫老人的心头。

b、造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？

是国难，是连年的战乱。

这样更表现出杜甫的忧国忧民。

壮志难酬，

杜甫想为国家出力，平定战乱，但是由于年老多病而不能为国家出力了。是一种忧愤的心情，心急如焚。心急如焚，才白发丛生，两鬓染霜。心有余而力不足。“艰难”也不仅仅指国家艰难，更主要的还有个人艰难。因为杜甫此时已经是“百年”，也就是晚年了，而且浑身是病，他估计自己恐怕也活不多久了，所以此时的杜甫老人想的更多的应该是自己艰难的不容易的一生。颠沛流离，坎坎坷坷――几乎一直伴随着杜甫老人的一生。这里既有国家的艰难，又有个人的苦难，二者都有。他既忧国，忧民，又忧身。应该特别强调杜甫的一个独特之处，就是：古代许多知识分子常以“达则兼济天下，穷则独善其身”作为处世准则，而杜甫却是无论穷达，都是兼济天下。

处境悲凉，年老多病，漂泊无依。

杜甫诗春望教案（通用16篇）篇十二

1、掌握妪、逾、咽等文言实词的含义。

2、品味诗歌语言的精妙之处。

3、体会诗人杜甫为战争给人民带来的巨大灾难而感到的深深同情。

二、教学重点。

品味诗歌语言的精妙之处。

三、教学难点。

体会诗人杜甫为战争给人民带来的巨大灾难而感到的深深同情。

四、教学过程。

（一）新课导入，了解诗歌背景。

1、介绍杜甫的生平和他的“三吏”、“三别”。

2、简要诗歌的创作背景——安史之乱，说明在这之后唐王朝由此由盛转衰。

（二）初读诗歌。

1、学生齐读一遍诗歌。提问从形式上可以看出叙事诗有哪些特点？（句式整齐，音韵和谐）。

2、提问：从标题“石壕吏”中，我们可以推测出什么？（预设：故事发生在石壕村，主角可能是官吏。）。

3、提问：诗歌第一句中那个“投宿”的人是谁呢？（预设：诗人）。

4、诗人遇到了什么事？（预设：有吏夜捉人）捉的对象是谁？那个人被捉到了吗？（预设：老翁；没有被捉到，他翻墙逃走了）。

6、“夜久语声绝，如闻泣幽咽”这句可以删去吗？（预设：不能，侧面描写突出了老妇一家的凄苦）你能猜测一下两人可能说些什么吗？（预设：我一去可能不能回来了，你要照顾好家里人……）。

（三）探究主旨。

1、文中对官吏的直接描写是哪一句？（吏呼一何怒，妇啼一何苦）有何作用？（对比鲜明）。除了这处的直接描写，你还能找到哪些内容体现了官吏的残暴吗？（有吏夜捉人）。

2、讨论：你觉得老妇的致词是一气呵成的吗？（预设：老妇是在官吏的一步步逼问之下回答这些的。）。

杜甫诗春望教案（通用16篇）篇十三

《春夜喜雨》是唐诗名篇之一，是杜甫上元二年(761年)在成都草堂居住时所作。此诗运用拟人手法，以极大的喜悦之情细致地描绘了春雨的特点和成都夜雨的景象，热情地讴歌了来得及时、滋润万物的春雨。诗中对春雨的描写，体物精微，细腻生动，绘声绘形。全诗意境淡雅，意蕴清幽，诗境与画境浑然一体，是一首传神入化、别具风韵的咏雨诗。

杜甫的《春夜喜雨》是一首(律诗)，诗中写作者想象的句子是:(随风潜入夜)，(润物细无声)。运用了对比和对偶修辞手法的句子是:(野径云俱黑)，(江船火独明)。

作品赏析。

这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。

一开头就用一个「好」字赞美「雨」。在生活里，「好」常常被用来赞美那些做好事的人。如今用「好」赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它「知时节」，懂得满足客观需要。不是吗?春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。你看它多么「好」!

第二联，进一步表现雨的`「好」。雨之所以「好」，就好在适时，好在「润物」。春天的雨，一般是伴随着和风细细地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这样的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会「润物」，自然不会使人「喜」，也不可能得到「好」评。所以，光有首联的「知时节」，还不足以完全表现雨的「好」。等到第二联写出了典型的春雨伴随着和风的细雨，那个「好」字才落实了。

「随风潜入夜，润物细无声。」这仍然用的是拟人化手法。「潜入夜」和「细无声」相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意「润物」，无意讨「好」。如果有意讨「好」，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意「润物」，无意讨「好」，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。

雨这样「好」，就希望它下多下够，下个通宵。倘若只下一会儿，就云散天晴，那「润物」就很不彻底。诗人抓住这一点，写了第三联。在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。如今呢?放眼四望，「野径云俱黑，江船火独明。」只有船上的灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也象云一样黑。好呀!看起来，准会下到天亮。

浦起龙说：「写雨切夜易，切春难。」这首《春夜喜雨》诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是「好雨」的高尚品格，表现了诗人的、也是一切「好人」的高尚人格。

诗人盼望这样的「好雨」，喜爱这样的「好雨」。所以题目中的那个「喜」字在诗里虽然没有露面，但「『喜』意都从罅缝里迸透」(浦起龙《读杜心解》)。诗人正在盼望春雨「润物」的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫「好」。第二联所写，显然是听出来的。诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为「润物」，不求人知，自然「喜」得睡不着觉。由于那雨「润物细无声」，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看。第三联所写，分明是看见的。看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情，又表现得多么生动!

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杜甫诗春望教案（通用16篇）篇十四

【教学目标】：

1、自主学习，认识泰山雄伟神奇的景象。

2、理解、学习诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。

3、探究文学作品风格与作家个人遭遇之间的关系。

【教学程序】：

一、导入新课。

大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用词、短语或语句来描绘你印象中的泰山呢?(简单点评后转入杜甫的《望岳》)。

二、教学新课。

(一)作者及背景简介。

(二)朗读诗歌。

1、老师范读《望岳》。学生听读，要求听准字音，把握五言古诗的诵读节奏。

2、全体学生齐读。

3、学生推荐朗读，其他学生点评。

(三)了解诗的内容。

1、学生参照注释，借助工具书，疏通诗句，理解诗意。

2、全班交流问题及解答。

3、学生说说诗句的含义。

(四)再次朗诵，要求学生一边听一边想象诗歌描绘的画面和意境，想象诗人当时望岳的情景。

出示问题，小组研讨：

1、杜甫眼中的泰山有何特点?从哪些地方看出来?

——研讨后，师生共同赏析：

“岱宗”两句：“远望”(补充背景常识：此句说的是泰山山脉，它在山东中部，从东平湖东岸一直延伸到淄博市南，长约200公里。)。

问(1)：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”(怎么样)上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同?(加“夫”则惊奇、赞叹之情更明朗，也更强烈。)。

问(2)：此句写出了泰山的什么特点?诗人是如何写的?对你有何启发?(没有抽象地说，而是别出心裁的写出自己的体会，以距离之远来烘托出泰山的高。

“造化”两句：“近望”问：能否通过对这两句品度，各用一个字分别概括诗人眼中泰山的特点?(“神”或“秀”，“高”。这两句诗突出泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。)。

“荡胸”两句：“细望”问：展开合理的联系和想象，用你的语言再现当时的画面。

“会当”两句：由“望岳”想到了将来的“登岳”。

(五)进一步感悟作者情感。

1、问：年轻的诗人科举不第后游历齐赵，见到了泰山，写下了这首诗，在诗中你能看出任何科举败后消极颓废情绪吗?那整首诗给你的感受是什么?(诗人热情赞美了泰山的神奇秀丽，流露出了对祖国河山的热爱之情。尤其是最后两句，直抒胸臆，表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气魄，以及卓然独立兼济天下的豪情壮志。)你还能联系到意境相同的哪些诗句?(王之焕“欲穷千里目，更上一层楼”。——敢于进取，积极向上的人生态度。)。

2、再次齐读诗歌，读出感情来。

(六)感受诗人高超的写作艺术，提高学生的审美素养。

问：这首诗历来被誉为歌咏泰山的绝唱，谈谈这首诗什么地方最吸引你，指出来并说明理由。

(示例：1、炼字。钟——将大自然人格化、拟人化，把大自然写的有情有义。割——从山的北面看，那照临下土的阳光像被一把硕大无比的刀切割了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虚实相生......)。

(七)背诵古诗。(齐背)。

(八)练习。

1、《望岳》的颈联是：

2、总括泰山的全貌，突出它的雄伟高大的山势的句子是：

3、描写近望泰山神奇秀丽的景色和巍峨高大的形象地句子是：

4、表现诗人欣赏泰山而入神的句子是：

5、充分表现诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概，成为千古名句的句子是：

6、包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是：

7、明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负(有人生哲理)的诗句是：

8、诗人细望泰山而时间之久，表现对祖国河山的热爱的诗句是：

课后反思：

反思起来，我在诗词格律等方面还凭习惯直接给了知识，而没有通过探究学习掌握。在备课时，我考虑到课堂时间的问题和诗词格律难度大的问题，决定在课堂上对此不作过多探讨。虽然在课堂引导学生归纳古诗词的特点，为下一步的仿写作准备、作指导。大部分学生答出了古诗词的特点，但在仿写诗歌时并不能很好的.运用诗词的知识。我认为课后还需给学生讲清楚诗词的平仄押韵的要求，虽然这不在《课程标准》要求之内，但根据学生需求，适当让学生了解一些语文知识还是必要的，否则将给学生留下误区。

虽然这堂课结束了，但时常听到学生吟唱自己谱曲的古诗词，在作文中看到学生恰倒好处的仿写一两句古诗，我感到很欣慰，从这个角度来说，采取吟唱、仿写的方法来教古诗是可行的，是深受学生欢迎的。同时我认为新的《语文课程标准》给了教师一个更为广阔的天空，给了教师展示教学个性的平台，给学生提供了一个更为自由的空间，让学生在学习中享受到与同伴合作探究的快乐，体会到自己自主学习获得成功的幸福。一位语文教育前辈曾说过，在学生的幸福中，我们感觉到自己生命的延续;在学生的快乐中，我们深深体会到自己语文教育的成功。我以此来勉励自己。

杜甫诗春望教案（通用16篇）篇十五

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

好雨知道下雨的节气，正是在植物萌发生长的时侯，它随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。雨夜中野外黑茫茫，只有江船上的灯火格外明亮。天亮后，看看这带着雨水的花朵，娇美红艳，整个锦官城变成了繁花盛开的世界。

这首诗写于上元二年（761年）春。此时杜甫因陕西旱灾来到四川定居成都已两年。他亲自耕作，种菜养花，与农民交往，因而对春雨之情很深，写下了这首诗描写春夜降雨、润泽万物的美景，抒发了诗人的喜悦之情。

春夜喜雨》抒写诗人对春夜细雨的无私奉献品质的喜爱赞美之情。全诗这样写道：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看江湿处，花重锦官城。”一二句“好”字含情，赞盛春雨。“知时节”赋予春雨以人的生命和情感，在作者看来，春雨体贴人意，知晓时节，在人们急需的时候飘然而至，催发生机。多好的春雨！首联既言春雨的“发生”，又含蓄地传达出作者热切盼望春雨降临的焦急心绪。颔联显然是诗人的听觉感受。春雨来了，在苍茫的夜晚，随风而至，悄无声息，滋润万物，无意讨“好”，唯求奉献。瞧，听雨情景作者体察得多么细致，就连春雨洒洒，静默无声也被诗人听出来了。可见，惊喜于春雨的潜移默化，诗人彻夜难眠。颈联紧承颔联，诗人唯愿春雨下个通宵，又恐突然中止，亦喜亦忧，推门而出，伫立远眺，只见平日泾渭分明的田野小径也溶入夜色，漆黑一片，可见夜有多黑，雨有多密。而江船渔火红艳夺目，又反衬出春夜的广漠幽黑，也从侧面烘托出春雨之繁密。尾联系想象之辞，诗人目睹春雨绵绵，欣慰地想到第二天天亮的时候，锦官城将是一片万紫千红的春色。花之红艳欲滴、生机盎然正是无声细雨潜移默化，滋润洗礼的结果。因此，写花实乃烘托春雨的无私奉献品格。

杜甫诗春望教案（通用16篇）篇十六

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

注解：

1、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。

2、钟：赋予、集中。

3、决：裂开。

4、凌：跃上。

翻译：

泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽?

你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。

造物者给你，集中了瑰丽和神奇，

你高峻的山峰，把南北分成晨夕。

望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，

看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。

有朝一日，我总要登上你的绝顶，

把周围矮小的群山们，一览无遗!

赏析：

杜甫望岳诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。诗以望入题，赞叹东岳，讴歌造化。希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。

开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。五、六句写遥望，见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。会当凌绝顶，一览众山小千百年来为人们传诵。

这首诗大约写公元736—740年间，杜甫漫游齐赵之时。虽然此前考进士落榜，诗里却依然豪情万丈，表现了希望登上事业顶峰的雄心壮志以及对前程万里的乐观和自信。

泰山是传说自尧舜以来就受到历代帝王祭祀的名山。杜甫之前咏泰山的名作寥寥无几。晋宋诗人谢灵运的《泰山吟》本是乐府题，但全诗用大量双声叠韵词着力形容泰山的高峻奇险，强调封禅的肃穆神圣，风格典重生奥，完全失去了乐府的原味。或许正是因为泰山的宗庙色彩过于浓厚，诗人题咏便不得不考虑它的神圣意义。所以连善写山水诗的大谢一旦涉笔。也只能写成板滞的颂体。李白的《游泰山》六首，以游仙诗的形式抒写了他在泰山顶上与仙人同游、精神飞扬于天地之间的自由与快乐。倒也符合泰山在汉代被视为“神仙道”的形象。杜甫这首诗则选择了一个“望”的角度，将泰山壮美的自然景象和象征崇高的人文意义融为了一个整体印象。开头以散文句式自问自答。发端直称“岱宗”，本身已包含了帝王封禅之地的意蕴，接着说从齐到鲁都望不尽它的青青山色，又以景色，描写烘托出它的高大。同样，下面两句说大自然把神奇和灵秀都集中与泰山，山南山北的没明暗由高高的山峰分割，既是赞美泰山景色的壮丽和雄奇，也隐含着“岱宗”一词的本义：万物代谢、昏晓变化正是阴阳造化之功，既然集中与泰山，那么此山当然不愧为五岳之首了。这就超越视野的局限，化为泰山传统的人文含义概括了泰山的'主要特征：一个象征造化伟力和代谢变化的自然奇观。

后半首写诗人遥望山中云层起伏，心胸豁然开朗;目送飞鸟归山，眼眶几乎为之睁裂。以“荡胸”二字置于“生层云”之泰山时精神的激荡，以及将大自然的浩气都纳入胸怀的豪情。有此力度，下句说目送归鸟以至要“决眦”的夸张，才更显出诗人相信自己终有一天会登上的极顶。于是结句用孔子“登泰山而小天下”的典故，就极其现成，极其巧妙。既自述怀抱，又回到了泰山丰富的人文内涵中。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。全诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。

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