教案可以作为教学评价的参考依据，对教学的质量进行评估和改进。接下来，我们一起来看看这份精彩的初中教案范文，希望能给你带来一些灵感。
初中语文文学登泰山记教案（专业12篇）篇一
《醉翁亭记》写法上的突出特点，是写景抒情自然结合，融情入景，情景交融。
如第一段写醉翁亭的环境：用“林壑尤美”“蔚然而深秀”表现醉翁亭赏心悦目的外景;用“水声潺潺”“峰回路转”表现醉翁亭幽清的环境;接着写亭的近景，用鸟翼作比，有凌空欲飞之意;然后借解释亭名直抒胸臆，道出名句“醉翁之意不在酒”，奠定全文写景抒情的基调。第二段写醉翁亭四周的朝暮、四时之景，以“乐亦无穷”表现作者纵情山水之意。第三段写滁州官民同乐的图景，极力写出滁州人民在和平生活中怡然自乐和众宾尽欢的情态，并特意塑造了太守醉酒的形象，用这幅生动的风俗人情画从侧面显示出政治清明的景象，也表达了作者“与民同乐”的政治理想。
句法骈散结合，语词虚实相间，是《醉翁亭记》语言形式上的显著特点。
该文虽说是散文体裁，但文中采用了不少骈句，读来声调铿锵，节奏感强，像“日出而林霏开，云归而岩穴暝”、“临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌”等。
文中的21个“也”、25个“而”，把诗一样的句子散文化，一向被视为创造性使用虚词的范例。本文通篇有21个“也”结尾的语句，每个“也”字句代表了一个语意层次。概括地说，我们可以将这些句子分作两类。一类是先将实际的景物描绘出来，而后加以解说，如此层层展开，每一层都用一个“也”收住，如：“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。”“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。”使人感到不疾不徐，自然合拍。第二类是用在一般的肯定句中，如：“四时之景不同，而乐亦无穷也。”“也”字的连用，为全文营造了一种平和、愉悦的情调，这很切合作者在文中所表达的与民同乐的思想感情。
我们试着比较一下下面两组句式不同的表达效果：
【甲】望之蔚然而深秀者，琅邪也。
水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。
有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
【乙】琅邪山，蔚然而深秀。
酿泉，水声潺潺，而泻出于两峰之间。
醉翁亭，翼然临于泉上。
【甲】也就是原文采用的是前后二分式的句法结构，这种表述给人的感觉，先是心理上的惊异、发现，后是领会;这种句法的多次出现，还提示了景观的目不暇接和思绪的源源不断。【乙】用的是一般描写的句法，先点出景观名称，后加以描写;这就表现不出心理的惊异、发现和理解的过程，有点像流水账了。
《醉翁亭记》语言形式即文学上的这一特点，已经为大家所公认。但对其文化价值，一直以来似乎重视不够。
说到《醉翁亭记》的文化价值，先得了解该文的创作背景。宋仁宗庆历五年(公元1045年)，范仲淹、富弼、韩琦等人推行的“庆历新政”失败，相继贬职。欧阳修不顾个人利害，愤然上书斥责有关权臣，他因此也遭到贬谪。《醉翁亭记》就是他被贬到滁州(今安徽滁县)当太守时写的'，写于作者被贬为滁州太守第二年(1046年)，他当时只有39岁，却自称为“苍颜白发”的“醉翁”，这有点自嘲的意味。
当一个正直的知识分子遭到贬谪命运之时，一般人会以怎样的心态面对呢?我们来看一个例子：
闻乐天授江州司马/[唐]元稹。
残灯无焰影幢幢，
此夕闻君谪九江。
垂死病中惊坐起，
暗风吹雨入寒窗。
听到朋友贬官，作为朋友的元稹“垂死病中惊坐起”，何况是当事人呢?
而从《醉翁亭记》中，我们似乎看不到欧阳修因为贬官而怨天尤人，而痛不欲生。他寄情山水，与民同乐，对生活表现出了极大的热情。他用欣赏的眼光在观察着醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光，在体验着滁州人民怡然自乐的生活画面。
我们不妨把《醉翁亭记》一文所表现出的“览物之情”跟范仲淹笔下“迁客骚人”的“览物之情”作一比较，我们会发现他们之间根本性的区别。简言之，欧阳修的“览物之情”体现了他与民同乐的思想，范仲淹笔下“迁客骚人”的“览物之情”则立足于个人的得失与荣辱，这是二者之间的根本区别。不难看出，比起封建社会一般的“迁客骚人”，欧阳修的境界要高出许多。
我们是不是可以这样说，正因为欧阳修是那个时代一位难得的与民同乐的好太守，所以，他才能写出《醉翁亭记》这样有境界的美文。
初中语文文学登泰山记教案（专业12篇）篇二
学习领域：设计。应用。
教学设计。
1、教学目的：利用生活中的废弃材料，以多种手法进行设计制作，激发学生的创造灵感，锻炼他们的动手能力。
2、教学目标：以亲情、友情、师生情为主题，用环保材料设计制作一张。
3、课时安排：1课时(上课时间：12月22日)。
4、上课班级：初一(11)班。
教学准备。
学生：要求学生课前积极收集废弃环保材料，准备铅笔、剪刀、颜料、彩色笔等。
教师：教师课前准备几张贺卡实物。
教学重点：
创设课堂人际交往的活动环境，启发学生的创造力和环保意识。
教师：“我认为这些贺卡都很有特色。从结构来看：有单页式，双页式，牵拉式，还有立体式和异型式;从材料上来看：有吸管做的，有的用毛线制作的，还有的用包装盒制作的。你们也来评一评，最好能发表不同的看法。”
学生：“我觉得这些同学做的贺卡都比我做的好，特别是这张立体圣。
教师：教师课前准备几张贺卡实物。
诞卡，很漂亮，圣诞老人很可爱!我很喜欢!”
学生：“我比较喜欢觉这张贺卡，它很有中国特色：新年快乐这四个字很符合我们青少年的特点，活泼可爱，画面上的学生手拿着气球，表现出了节日的气氛。”
学生：“我认为这张新年贺卡很有中国特色，调皮的猴子十分可爱!”
六、课后反思。
情感是创作的源泉，我认为本节课首先是要调动学生的创作情感，其次是教给学生制作贺卡的技术知识。上课前，我精心准备了教学方案，想强调环保材料的利用价值，并没有想过会发生什么出乎意料的事情。深圳的学生享受富裕生活的同时，在情感上也是快餐式的，他们平时有不少的零花钱可随时消费。当我提到用废弃的材料制作贺卡时，个别学生甚至露出不屑的神情;有的学生还哄堂大笑……如果在课堂上批评这些学生，显然是解决不了问题的。在探索学习时，老师就要善于发现学生的闪光点，使他们的个性得到充分、自由地发展。由于我比较尊重学生，经常与他们沟通，因此，学生们和我比较亲近，能够在课堂上比较大胆地发表自己的看法，从而营造了一个轻松愉快的课堂气氛。这节课下课后，收到的学生作业十分“丰厚”，同学们对这一课的兴趣很大，我十分感动和惊讶。面对着一张张贺卡，就犹如感受到了一颗颗真诚的心。其实，同学们的潜力是很大的，只要尊重、鼓励和引导他们，就能激发出无穷的创造力来。
教学难点：
贺卡的结构形式。
初中语文文学登泰山记教案（专业12篇）篇三
1、学习本文抓住人物在特定环境下的特征，表情达意的写法。
2、理解一些语句的含义，体会朴实的语言风格。
3、领会文中的父子之情，学会“关爱他人”。教学重点。
学习本文抓住人物特征刻画人物的方法。
体会文章中作者的思想感情。教学难点学习本文抓住人物在特定环境下的特征，表情达意的写法。教学方法及教具点拨升华、自主合作多媒体课件课时数2课时第一课时环节教学内容二次备课教学随记教学过程预习内容与指导：
一、检查预习。
1、抽若干人尝试朗读片断;对投影的生字词上黑板注音释义。
2、简介朱自清。
二、激发感情，导入新课。
三、指导朗读。
1、听课文朗读录音。2、学生自读，学生展示朗读。
四、整体感知、展示交流。
学习速读课文，解决以下问题。(先独立思考，后相互交流讨论，最后教师点拨指导)。
1、文中写了几次“背影”?着重写的是什么时候，什么地方看见的背影?写送别时的“背影”，表现了父子间的什么感情?(完成此题后，相机朗读第六、七段，加深体会感情)。
2、每次背影出现，“我”都有什么感受?
3、文章题目是“背影”为什么还要写第二段、第三段?(以上内容可分步完成)。
五、点拨升华。
如果我们有一双善于发现的眼睛，在日常生产中，可以见到各式各样的背影。而这些背影都留给我们足够的想像空间。在朱自清的眼中，父亲的背影，凝聚着父亲对儿子的关爱深情，尤其是在当时家境惨淡、祸不单行的日子里，这种关爱更显可贵，也就更感动人心。
六、学生自我小结(谈本节课的学习收获)。
七、作业设计。
反复朗读课文，体会课文朴实语言中的满腔深情。
反思与重建。
第二课时环节教学内容二次备课教学随记教学过程。
一、问题设计：
学习理解一些语句的含义，体会朴实的语言风格。领会父子之情，学会“关爱他人”。
2、本文的题目是“背影”，文中一共几次写到“背影”
第一次：点题的背影;第二次：买橘子的背影;第三次：离别时的背影;第四次：思念中的背影。
二、点拨升华：
三、展示交流：
(1)、“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路!”父亲这是做什么?(这是在宽慰儿子)这时最悲痛的人是谁?(是父亲)为什么宽慰儿子?(怕家庭的变故会影响儿子的学业)父亲表面上比较想得开，这是为了宽慰儿子，实际上他把悲痛压在了心底，不让儿子看到，这是一个多么善良的父亲啊!
(2)、“不要紧，他们去不好!”父亲为什么这样说?(学生讨论回答后明确：父亲担心茶房照顾不周，还是自己去放心，)。
(3)、“我买几个橘子去，你就在此地，不要走动。”父亲为何买橘子(担心儿子路上口渴。)这个父亲对儿子是多么得体贴入微啊!
(4)、“我走了，到那边来信。”这句话说明了什么?(说明父亲担心儿子是否顺利地到达北京。)。
(5)、“进去吧，里头没人。”这句话的言外之意是什么(父亲担心行李的安全。)同学们看，这真是“儿行千里父担忧啊!”这五句话没有华丽的辞藻，语言朴实，但一言一语都充满了父亲对儿子的关心体贴之情，谁说父爱不细腻，谁说父爱不伟大，这就是伟大的父爱!
四、总结梳理，回扣目标。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
初中语文文学登泰山记教案（专业12篇）篇四
文学佳作引来了有关写作上的佳话和轶事。这种文学史上有趣的情形在欧阳修的《醉翁亭记》中是非常典型的。《朱子语类》所记载的欧阳修改定本文开头的一则轶事，差不多可以和《醉翁亭记》的文章本身齐名。那故事是说，欧阳修《醉翁亭记》的原稿上，“初说‘滁州四面有山’，凡数十字，末后改定，只曰‘环滁皆山也’五字而已”。我们也确实能够感受到，文章的'开头是简洁有力的(不过，后来也有人指出过欧阳修的这描写并不属实，说除了琅琊之外，当地并没有什么山，见钱钟书《管锥编》引郎瑛《七修类稿》。我们不妨把它看做一种文学家的笔法，用不着过多地纠缠于此)。从“环滁皆山也”到“得之心而寓之酒也”，可以说是全文整体结构中的第一部分。我们不难看出，作者的笔法是很讲究的，其描写线索是：从全景慢慢地收缩视野，由群山转入“林壑尤美”的“西南诸峰”，再转入“蔚然深秀”的琅琊山(琅琊山，在滁县西南十里，东晋时元帝为琅琊王，曾避居此山)，然后具体到山间的泉水，即酿泉，最后几经回环，才在“峰回路转”之后出现临于泉上的一座玲珑剔透的亭子，即醉翁亭，而“翼然”两字，特别能够加强描述中的形象性，富于动感。欧阳修采用这种由大及小，层层深入的写法，有助于引起读者身临其境和探胜索幽的兴致。再往下，作者仍采用陈述句式，写出了建造亭子的人，以及自己给它起了“醉翁亭”的名字，并解释了“醉翁”二字的由来。欧阳修看来不是善饮之人，所以“饮少辄醉”，但却为下文“醉翁之意不在酒，在乎水之间也”，的全篇主旨(与民同乐)伏了一笔。所以作者写道，鸟儿知道山林里的快活，却不知道人们的快乐，人们知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守之所以快乐是因他能使滁州人民快乐，喝醉了酒能同滁人一起欢乐，醒了酒后能将欢乐的滁人记述到文章里的，是“庐陵欧阳修也”。
《醉翁亭记》是一篇记体散文。“记”的人，一种就是那些“傲逸狂醉”的人。所以，在初贬夷陵时，他就“益慎职，无饮酒”。然而有趣的是，在十年之后，他却在滁州改变了自己的形象。这种神奇的转变无疑具有现实背景，也体现着欧阳修思想变化的痕迹，因为在这以后，醉酒的情趣在欧阳修的诗文中竟成了经常性的主题。
此外，《醉翁亭记》大量运用骈偶句，并夹有散句，句法既整齐又富于变化，这不仅使文章越发显得音调铿锵，而且形成一种骈散结合的独特风格。
初中语文文学登泰山记教案（专业12篇）篇五
一、指导学生通过朗读积累一定的文言实词，进而疏解文意。
二、指导学生理清本文思路，体会描景特点。
三、指导学生欣赏精彩的写景片段，品位形象而优美的语言，学习写作方法。
教学设想。
一、安排两课时教学。
二、在教学过程中，注重朗读环节，知道学生在理解文意的基础上，理清思路。
利用预习的效果教学，重点突出一些疑难字、词、句，采用课堂讨论的方式解决，教师适当点拨。
结合练习一的回答，达到教学目的二、三，应是本文的教学重点和难点。
教学步骤。
作者介绍《登泰山记》选自《惜抱轩诗文集》，作者姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱轩全集》。
桐城派和方苞。
中国清代散文流派。创始人方苞。继承发展者虽众，影响最大的主要是刘大和姚鼐。因方、刘、姚都是安徽桐城人，世称桐城派，时在乾隆末期。桐城派的文论，以义法为中心，逐步丰富发展，成为一个体系。方苞谓“义”，即言有物，指文章的内容；“法”，即言有序，指文章的形式。他的义经法纬之说，是要求文章内容和形式统一，古文当以“雅洁”为尚，反对俚俗和繁芜。
三、朗读课文，疏通文意。
1、教师范读课文，提示学生注意朗读节奏，依据节奏推知句意。
2、默读全文，要求学生参阅注释，理解文章大意，并提出自己难以理解的词句，教师点拨，学生讨论，揣度词义，并将重点词语形成板书。
泰山之阳――阳：山的南面，水的北面为阳，这里指泰山的南面。
其阴――阴：山的北面，水的南面，这里指泰山的北面。
乘风雪――乘：趁，这里有“冒着”的意思。
长城之限――限：界限，这里指城墙。
遂至山巅――巅：顶峰，颠峰。
半山居雾――居：停留。
戊申晦――晦：阴历每月最后一天。
极天云一线――极：尽，尽头。
绛皓驳色――驳：杂，错杂。
尽漫失――漫失：模糊、缺损。
僻不当道者――僻：偏僻。
明烛天南――烛：名词作动词用，照。
3、，进行比较，看谁画得准确。
四、理清文章思路让学生准确理解课文内容，画出作者登山线路图。
1、全文有五段，每一段的内容要点是什么？学生发言、明确；
第一段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰――日观峰。
第二段：记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。
第三段：集中描写泰山日出的动人景象。
第四段：介绍泰山的人文景观。
第五段：介绍泰山的自然景观。
2、讨论：作者是从何地动身？登山的方位在何处？简述第一天行程和第二天所观之景。
明确：作者从泰安动身，西南麓（日观峰之南）登山。
第一天：从南麓循中谷入山，经天门，越中岭，再循西谷达到极顶，其时天色已晚。
第二天：晨五鼓往日观峰日观亭观日出，然后参观名胜古迹，最后补记泰山极顶的景物特点。
3、思路（板书）。
综观全篇，文章紧紧围绕作者的游踪进行，叙述了偕友人冬日登泰山观日出的经过，以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起我们对泰山的向往，感觉到祖国山河的壮美。
五、布置作业。
1、巩固重点字词，完成练习二。
2、背诵课文。
3、思考：作者是如何准确写出登山路径的？如何精彩描绘泰山日出美景的？
第二课时。
导入新课。
一、精彩片段分析。
讨论：1、第二段作者详写登山的过程，精读，说出作者的登山路线，写景特点。
明确：（板书）。
先写：京师――泰安，点明时间和节令。
再写：山麓――山顶。
路程：四十五里（远）。
石级：七千有余（高）。
路线：中谷――西谷――山巅（险）。
最后顶景：苍山负雪，明烛天南（壮阔、上）――晚日照城，汶水、徂徕如画（雄浑、下）半山居雾若带然（高峻）――（远――近）。
作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的换面。（板书）。
日出前：大风扬积雪击面――亭东自足下皆云漫――云中白若股h数十立者，山也。
日出时：极天云一线异色――须臾成五采――日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。
日出后；回视日观以西峰――或得日，或否，绛皓驳色――而皆若偻。
色彩点染――绚丽壮美。
3、全班齐读第三段，体会写法特点和感情。
总结：通过描写山顶所见景观和日出胜景，表达出作者的喜悦心情，抒发了热爱祖国山河，赞美祖国山河的强烈感情。
4、找出文中几处使用比喻和拟人的手法，体会特点和作用。
明确：
（1）“苍山负雪，明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受，作者不言冰雪覆盖青山，却说青山负白雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。
（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”。这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般，使人感到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。
（3）“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”。这一比喻写出了西海诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的'情感，形象而生动。
二、写作特点。
讨论、交流、举例分析。
明确：
1、章法严明，剪裁得当。
2、善于抓住景物特征，巧妙进行烘托。
3、用笔简洁，词语精当。
4、句式多变，用此灵活传神。
归纳总结；
本文无论从清晰的思路，还是简洁明净的语言，亦或是色彩鲜明、生动的描景，都可见桐城派古文家锤炼语言的功力，很值得我们学习借鉴。
三、齐背课文，进一步体会以上特点。
四、布置作业。
1、熟练背诵课文。
2、完成练习一（3）。
3、写一段冬季雪景片段，具体生动地写出景物特征。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
初中语文文学登泰山记教案（专业12篇）篇六
内容摘要：无论是古代文坛还是现代文坛，《醉翁亭记》都可以被称作文言文中的经典，它具有相当珍贵的文学价值和文化价值，通过写景抒情自然结合的写作方法，运用虚实相间、骈散结合的语言表现出欧阳修与封建社会其他的“迁客骚人”所立足于个人得失的根本不同，更加体现出欧阳修与民同乐的思想境界。
关键词：文学价值文化价值与民同乐览物之情。
《滁州志》记载：“欧阳公记成，远近争传，疲于摹打。山僧云：寺库有毡，打碑用尽，至取僧室卧毡给用。凡商贾来，亦多求其本，所遇关征，以赠官，可以免税。”由此可见，《醉翁亭记》在当时就颇受人们的推崇。
一篇文言文要成为经典，主要应该取决于它的文学价值和文化价值。
初中语文文学登泰山记教案（专业12篇）篇七
教学目标：
2．学习课文语言精练，生动有趣。
教学重点：理解文中观点。
教学难点：语言的精练。
教学方法：讨论法。
教学时数：一课时。
教学过程：
一、导入新课。
上节课我们学过了《创造学思想录》，懂得了创造性思维就是“从你的箱子里走出来”“以不同的方式思考问题”，“迁就你自己的规则”，其实创造性思维就是我们常说的“智慧”，这种智慧并不是天上掉下来的，也不是头脑里固有的，而是以丰富的“知识”“学问”为基础的。今天我们学一篇新课文《学问与智慧》。
二、默读课文，画出每段的中心句。
讨论并归纳：
第1段：学问与智慧有显然的区别。
第2段：有人认为学问就是智慧，其实有学问的人何问曾都来有智慧。
第3段：学问是不能离开智慧的，没有智慧的学问，便是死的学问。
第4段：世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的.书。
第5段：学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。
第6段：我们不但需要学问，而且需要智慧------需要以智慧去笼罩学问，透视学问，运用学问。
三、理清文章结构。
讨论并归纳：
全文分两部分：
第一部分（1一2段）：解释“学问”与“智慧”的区别。
第二部分（3一6段）：论述学问与智慧的关系。
四、默读课文1一2段，用最简洁的语言解释“学问”和“智慧”。
讨论并归纳：
学问：是一种人生必备的工具，是根据人的兴趣日积月累而成的。
智慧：是一种辨析判断、发明创造的能力。
五、第四段“有智慧的书”与“无智慧的书”主要区别是什么？请在文中找出并归纳。
讨论并归纳：
初中语文文学登泰山记教案（专业12篇）篇八
教学目标：
通过人物的外貌、语言，动作描写来展示人物的思想性格。
品味小说辛辣深刻的语言，理解社会环境描写对塑造人物形象所起的作用。
了解小说的时代背景，体会小说揭示的深刻主题。
从孔乙己的悲惨命运认识封建科举制度的腐朽和封建社会的世态炎凉。
重点难点。
重点。
品读描写孔乙己外貌、动作，语言等方面的文段，了解孔乙己的鲜明的性格特点。
理解社会环境描写，洞悉孔乙己悲剧的社会原因。
难点。
分析众人对孔乙己的态度，理解小说主题。
教学方法。
朗读法、质疑探究、比较阅读法。
教具准备。
多媒体课件。
课时安排。
两课时。
第一课时。
课时目标。
了解课文相关文学常识。
理解社会环境对塑造人物所起的作用。
了解小说的时代背景，深刻体会小说主题。
重点难点。
重点。
分析小说情节，把握人物性格。
难点。
分析众人对孔乙己的态度。
教学过程。
由一则挽联“译著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领呐喊;。
先生现已作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。引出鲁迅及其作品。并举孟郊“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯，春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”简单介绍一下封建科举制度。
料库助资读(见ppt)。
1、关于小说的相关内容。
2、写作背景。
三、整体感知文章。
1、梳理字词(见ppt)。
2、找出反映下列内容的语句并揣摩其丰富含义。
反映孔乙己的特殊身份。
初中语文文学登泰山记教案（专业12篇）篇九
1.掌握朗诵技巧，通过有表现力的朗诵读出人物形象。
2.通过比读法品味语言，更细腻地感受文章所表达的情感。
3.初步了解泰戈尔《新月集》。
【教学重点难点】。
1.通过有表现力的朗诵读出人物形象。
2.理解作品的最后一段。
【教学方法】诵读法、探究法。
【教学时数】1课时(45分钟)。
【教学过程】。
一、资料助读(ppt呈现)。
1.文学常识一散文诗。
散文诗，兼有诗与散文特点的一种现代抒情文学体裁。
它融合了诗的表现性和散文描写性的某些特点。有诗的意境，给读者以美和想象，内容上保留了散文性细节;形式上，有散文的外观，不分行，不押韵，但不乏内在的音乐美和节奏感。通常形式短小灵活。
2.作者介绍。
泰戈尔(1861—1941)，印度作豕、诗人、社会活动家。被誉为“印度诗圣”。他是印度国歌的作者。他的创作对印度文学的影响很大。19获得诺贝尔文学奖。
诗集代表作：《新月集》《园丁集》《飞鸟集》《吉檀伽利》。
二、远望《新月》。
《新月集》第一版序言中有这样一段话：
(ppt呈现)《新月集》把我们“带到秀嫩天真的儿童的新月之国里去。我们只要一翻开它来，便立刻如得到两只有魔术的翅膀，可以使自己飞翔到美静天真的儿童国里去。而这个儿童的天国便是作者的一个理想国。”
诗人把儿童比做“新月”，预示儿童就像新月那样纯洁和宁静，美好和天真。
《新月集》创作背景：(ppt呈现)。
印度是一个以佛教为国教的国度，在泰戈尔的散文诗里可以处处感到富有宗教意义的爱一最高尚、最纯洁的爱。没有人会想到写《金色花》的时候，是作者个人最不幸的时候。1902年，他的妻子病逝。第二年，他的一对儿女相继夭亡。这些不幸笼罩在他身上，对他的打击真的太大了!可是他通过作品把爱的光辉洒遍世界的每一个角落。他的作品满含着对生命的爱，对孩子的爱，对自然的爱，对所有一切的爱。
借助母子形象歌颂圣洁之爱是《新月集》里不少作品的共同主题。这一背景的介绍有助于理。
解泰戈尔借助作品所传达出的对逝去的亲爱的妻儿的深情緬怀，也有助于教学难点的突破，即理解作品的最后一段。
三、赏读《金色花》。
活动一：读一读。
1.齐读课文。
选几位学生评价全班齐读效果。
教师点拨文章朗读的整体基调：温馨、活泼、亲切、甜蜜。
2.深情朗读。
每位学生先挑自己喜欢的段落自由地读。
选几位学生朗读他喜欢的段落，追问为什么喜欢这一段落(把朗读和文意理解融为一体)，并根据其朗读情况作有针对性的指导。
注意：教师指导过程中，适当穿插自己的范读和学生集体朗读。
朗读的目标是：要能读出画面，读出形象，读出情感。
关于读出画面：文章的画面感很强，画面之间可以作稍长一些的停顿，以给人想象和回味的空间;每一个画面呈现时要能读好轻重、缓急、起伏，以突出镜头感，如第一段中，“高枝”“笑嘻嘻”“新叶”“跳舞”等都可以稍作强调。
关于读出形象：孩子的形象比较容易把握，要读出孩子的天真、调皮、活泼、撒娇来。
(文中出现了“笑嘻嘻”“暗暗”“悄悄”“小小”等叠词，要读出孩子说这些词语时天真调皮的语调。)。
母亲的形象是圣洁的、温婉的、慈爱的，要能用舒缓的语调、舒展的情绪读出一个做祷告、读圣书、爱孩子的圣洁母亲的形象。
关于读出情感：读出孩子在调皮中对妈妈的爱和依恋之情。读出妈妈说“你这坏孩子”时的丰富的含义。
初中语文文学登泰山记教案（专业12篇）篇十
1、了解斑羚在危急关头的勇于自我牺牲的精神。
2、体会本文详略得当的叙述与具体生动的描写。
3、理解人类与自然界其他生物和平共处的重要性。
[教学设计]。
这篇课文描写了动物世界极其悲壮的一幕，故事惊险，扣人心弦。文章通过描绘一群斑羚飞渡悬崖的场面，热情赞扬了它们可贵的种族精神和整体精神。这是一篇自读课文，教学时不必深敲细推，逐句讲解。宜在整体阅读的基础上，引导学生把握文章如何把一个故事讲清楚，如何细致描绘飞渡场面。可引导学生畅谈自己的感受，不必拘泥于某一种观点，并注意指导学生积累字词知识。
[教学课型及课时]。
1.自读课2.一课时。
[教学设想、教学方法]。
教师范读――扫清文字障碍――学生诵读――教师、学生质疑释疑――学生感悟。
(解说：诗歌的朗读和背诵是教学本课的关键。在此基础上，让学生提出疑问。质疑可能会是多方面的，或是字词上的，或是诗句上的，或是关于时代背景、作者情况等方面的，均要让学生畅所欲言。对提出来的疑问，教师不必一一作答，先发动全班同学来讨论解决，一时无法解决的问题，可以存疑，或作为研究性学习的课题在课外作深入探讨。然后让同学说说或写一点各自感悟到的东西。)。
媒体设计。
1．多媒体：选取材料制作成课件。
2．录音机：伴奏带。
3．投影卡片：介绍作者及其诗意的卡片各1张，共五张。
[教学步骤]。
一、导入新课。
二、整体感知课文。
找一名学生生动地复述《斑羚飞渡》这个故事。
复述指导：复述是口头表达的基本功，进行此类训练，有利于提高学生的口头表达能力。阅读课文时，把难记的内容和其他一些难记的词语画出来，强化记忆，就可以少花时间，又能复述清楚。复述时要突出重点，把握关键之处。教师注意引导。
三、师生共同研习课文。
1文中的这些斑羚没有姓名，这只斑羚，那只斑羚，作者是怎样说清楚的？
明确：作者注意分类起了名目，又给个体起了名目，有了这些名目，就便于叙述了。分类的名目有“老年斑羚”“公斑羚”“母斑羚”“年轻斑羚”“小斑羚”等，个体的名目有“镰刀头羊”“一只半大的斑羚”“灰黑色母斑羚”等，有了这些名目，故事才叙述得清清楚楚。这一点看似小事，其实在写作上很重要。
2在这群斑羚中，你对哪只斑羚的印象最为深刻？为什么？
明确：（学生自主探究、讨论并自由发言）镰刀头羊，因为它成功地指导了这次飞渡。
3镰刀头羊是怎样指导这次飞渡的？
明确：（逐步引导学生的思路）（学生阅读后回答）。
可采用范读或指名朗读的方式，引导学生体会文章的妙处和思想感情。
4镰刀头羊“悲哀地学了数声”，如何理解此时头羊的心理？
在危难时刻，所有的斑羚都注视着这只头羊，而头羊沿着悬崖巡视一圈之后，知道前面是绝路，而后面又有狩猎队的追击。头羊一时想不出拯救这群斑羚的办法，只好仰望苍穹，悲鸣数声，表现了内心的绝望。
5羊本来站在年轻斑羚的行列，后来为什么又走到老年斑羚的队伍里了？
明确：斑羚群分为两拨之后，头羊发现老年斑羚那拔少十来只，为了使自救方案取得成功，必须使两拨斑羚数量一致，于是头羊从年轻的行列走出，归入年老的队伍中，其他中年斑羚也随着归入年老的队伍中，然而，选择老年斑羚那拨，即是选择了死亡，因此头羊“悲怆地轻咩了一声”，表达了它沉重而悲壮的心情。
6在你的心目中，斑翔飞渡的情景是一幅什么样的画面？请充满感情的给大家描述一下。
明确：（让学生畅谈自己的感受，不必拘泥于某一种观点）斑翔飞渡的情景，是一幅震撼人心的画面。“山涧上空，和那道彩虹平行，架起了座桥，那是一座用死亡桥墩架设起来的桥。没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞渡。没有一只老斑羚为自己调换位置，它们心甘情愿用生命为下一代kai通一条生存的'道路。“坦然面对死亡，为的是群体的衍生，这是一种至高至上的境界。井然的秩序，坦然无私的等待，更令人叹息不已，肃然起敬。“我没有想到……”这的确是始料不及的，不能不令我们这些万物灵长的人类感叹不已，赞叹不已。从“竟然”“从容”“心甘情愿”等词语中，我们不难发出作者浓郁的溢美敬重的情感的流露。
7镰刀头羊的结局如何？你对镰刀头羊的态度是怎么样的？是褒还是贬？请把你的真知灼见说给大家听一听。
明确：（学生阅读后回答）。
8找出文中有关彩虹描写的句子，阅读体味：课文中多次写到彩虹，有什么作用？
明确：（组织学生讨论，让学生畅所欲言）文中写彩虹的地方主要有三处。一是斑羚身陷绝境时彩虹出现，二是斑羚飞渡时彩虹相映，三是头羊走向“那道绚丽的彩虹”。结合上下文语境细心推敲体会，不难发现彩虹的作用主要有三：一是渲染一种神秘色彩，并推动情节发展，头羊之所以想出飞渡的办法，或许就是受了彩虹的神秘启示；二是烘托飞渡的气势．渲染了飞渡的悲壮美；三是渲染头羊自我牺牲的崇高之美。
9在这群斑羚的身上，有哪些值得我们迫切学习的金子般的东西呢？（目的在于组织讨论文章的主题）。
明确：（学生讨论、探究，教师适时引导）面对种群的灭绝，这群进退维谷的斑羚为了种族的生存而甘于自我牺牲的崇高精神，它们的智慧、才能，胆识，特别是从容镇定，舍已为人的情操，可贵的整体精神，为自己、也为人类唱响了一曲悲壮的生命赞歌，放射灿烂无比的人生光彩。
10结合你日常生活的所见所闻，谈谈你学习完本文后的感悟。
明确：（目的在于引导学生在把握文章的技巧，学会运用，同时锻炼学生的口头表达能力以及作文思维能力，即选择生活中的题材，表达某一个道理或某一种感情。教师讲一个感人流泪的故事结束全文）。
[布置作业]。
（打出投影片）课下把你的感悟整理一下，写下来，字数300字左右，然后同学们自由交流，看谁写得好。
初中语文文学登泰山记教案（专业12篇）篇十一
有才华的作家跟一般的作者相比，就是有点不一样，那怕是应命而作，那怕是匆促成章，也总会显露出一些天才的麟爪来。
《泰山日出》是篇应命之作自不待言，这在文章的小序中已有说明（第一段即小序）。更重要的是，泰戈尔作为东方文学的泰斗，不仅有“天竺圣人”之誉，还是获诺贝尔文学奖的第一位世界性诗人。在他一九二四年来华访问前夕，“泰戈尔热”已来势汹涌。为“泰戈尔专号”写颂词，不是件轻而易举的事。徐志摩以“泰山日出”来隐喻泰戈尔的文学创作和来华访问，表达中国诗人对泰戈尔的敬仰的感情，真是一个卓越的比喻。
这里的想象和构图都是不同凡响的。特别值得注意的是，文章通篇描写的只是泰山看日出的情景和幻想，欢迎泰戈尔来华只在结尾提到。诗人的潇洒，诗人的才华都体现在这里：徐志摩并不把为泰戈尔来华写颂词的大事，当作一项精神负担，照样游山玩水，乐而忘返。他不想为文苦吟，而是兴之所至，全凭灵感。但他能把切身的经验感受调动起来，融入一种更有意味和张力的艺术创造，即使偷懒取巧，也表现出偷懒取巧的才气，不失基本的艺术魅力和奇思妙笔。正因为此，这篇《泰山日出》仍比一般平庸的颂词要高明十倍。这不仅体现在作者笔笔紧扣泰山日出的奇伟景观，却又每笔都蕴含着欢迎泰戈尔的情思与赞美方面；而且反映在独特的个人经验与普遍情感的融合方面。特别是前面长风散发的祷祝巨人的描写，以及临结尾时写这巨人消翳在普遍的欢欣里，叫人产生许多想象和联想，最能体现徐志摩的才情和创造性。然而，这究竟是匆促成篇之作，诗人的才气也未能遮掩艺术上的粗糙。首先是这篇文章的文体感不强，前面一大段是散文的文笔，是细致的经验与感受的实写，而后面的文字语气则明显是散文诗的，是抒情的、幻想的、暗示的。这两种文笔虽然各自都很美，但放在一起则很不和谐。本来，传统的、经验的文体感不强也不要紧，伟大的作家往往是新文体的创造家，只要自成一体，具有自身气脉、神韵的贯通和完整性。艺术创格是好事。但问题在于这篇《泰山日出》恰恰气韵上前后不够贯通，没有浑融境界，不能自成一格。艺术创造毕竟不是一种可以矜才使气的工作，它需要的不仅是才华，还有全神贯注的精神投入和艰苦的艺术经营。完美的作品，总是才华与自觉艺术经营的平衡。
玫瑰汁、葡萄浆、紫荆液、玛瑙精、霜枫叶--大量的染工，在层累的云底工作；无数蜿蜒的鱼龙，爬进了苍白色的云堆。一方的异彩，揭去了满天的睡意，唤醒了四隅的明霞--光明的神驹，在热奋地驰骋……云海也活了；眠熟了兽形的涛澜，又回复了伟大的呼啸，昂头摇尾的向着我们朝露染青馒形的小岛冲洗，激起了四岸的水沫浪花，震荡着这生命的浮礁，似在报告光明与欢欣之临莅……再看东方--海句力士已经扫荡了他的阻碍，雀屏似的金霞，从无垠的肩上产生，展开在大地的边沿。起……起……用力，用力。纯焰的圆颅，一探再探的跃出了地平，翻登了云背，临照在天空……歌唱呀，赞美呀，这是东方之复活，这是光明的胜利……散发祷祝的巨人，他的身彩横亘在无边的云海上，已经渐渐的消翳在普遍的欢欣里；现在他雄浑的颂美的歌声，也已在霞采变幻中，普彻了四方八隅……听呀，这普彻的欢声；看呀，这普照的光明！
初中语文文学登泰山记教案（专业12篇）篇十二
教学目标：
2．学习课文语言精练，生动有趣。
教学重点：理解文中观点。
教学难点：语言的精练。
教学方法：讨论法。
教学时数：一课时。
教学过程：
一、导入新课。
上节课我们学过了《创造学思想录》，懂得了创造性思维就是“从你的箱子里走出来”“以不同的方式思考问题”，“迁就你自己的规则”，其实创造性思维就是我们常说的“智慧”，这种智慧并不是天上掉下来的，也不是头脑里固有的，而是以丰富的“知识”“学问”为基础的。今天我们学一篇新课文《学问与智慧》。
二、默读课文，画出每段的中心句。
讨论并归纳：
第1段：学问与智慧有显然的区别。
第2段：有人认为学问就是智慧，其实有学问的人何问曾都来有智慧。
第3段：学问是不能离开智慧的，没有智慧的学问，便是死的学问。
第4段：世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的书。
第5段：学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。
第6段：我们不但需要学问，而且需要智慧------需要以智慧去笼罩学问，透视学问，运用学问。
三、理清文章结构。
讨论并归纳：
全文分两部分：
第一部分（1一2段）：解释“学问”与“智慧”的区别。
第二部分（3一6段）：论述学问与智慧的关系。
四、默读课文1一2段，用最简洁的语言解释“学问”和“智慧”。
讨论并归纳：
学问：是一种人生必备的工具，是根据人的兴趣日积月累而成的。
智慧：是一种辨析判断、发明创造的能力。
五、第四段“有智慧的书”与“无智慧的书”主要区别是什么？请在文中找出并归纳。
讨论并归纳：
主要区别是一个能启发人的心灵，开辟人的思想，另一个不能得到启示，浪费时间。
六、第3段中心论点是什么？举了哪些例子加以论证？
讨论并归纳：
中心论点是“学问是不能离开智慧的，没有智慧的学问，便是死的学问。”
举了孟德研究豆子的.，居然悟出遗传的定律，奠定了遗传学和优生学的基础的例子。
举了达文从海边的蚌壳、山中的化石、类人的猩猿、初民的种族中发现优胜劣汰的天演公例的例子。
举物理学家爱因斯坦“我的发明其实很简单，只是你们看不见罢了”的例子。
以上都是人类重大的发明创造，都是从别人司空见惯之处看见了人之所未见之处，以证明智慧是不可缺少的，有了智慧纵然研究一个极小的问题，也能探骊得珠，找到核心所在。
七、课堂小结。
本文形象而准确地阐释了“学问”和“智慧”的辩证关系，作者强调，需要学问，更需要智慧，需要知识，更需要能力，这个观点与我们新课程改革理念十分吻合，对我们很有启发。
八、布置作业：
摘录有关智慧与学问及其关系的名言警句。
九、板书设计：
需要知识，更需要能力。