G改变生活（通用15篇）

一篇优秀作文能够引起读者的共鸣，让他们能够从中获得思考和启发。以下是一些经典的优秀作文片段，让我们一起欣赏、品味其中的文学之美。

G改变生活（通用15篇）篇一

科技的更新换代让我对它充满着无限的好奇。终于我盼到了这一天因为我要和我校的多名小记者一起去上海科技馆参观。伴随着兴奋、激动的心情我们在车上谈笑风生连敲打在车窗上的雨滴都在唱着一支愉快的歌。

来到二楼，这里有我们最爱的“机器人世界”。首先迎接我们的是两个“魔方机器人”。无论我把魔方打得多么乱，它都只要先看几十秒，接着用它那灵活的机械臂转几下，就可以恢复到六面同色了。最快的时候它只需要一分多钟，真令我赞叹不已。还有“五子棋机器人”，我刚开始不相信它能赢我，就和它下了起来，没想到我却输了，机器人真聪明啊！

这次的科技馆之行既有趣又开拓了我们的眼界，感受到了大自然和科技的无穷魅力，真是受益匪浅啊！

G改变生活（通用15篇）篇二

G改变生活（通用15篇）篇三

我记得我四、五岁的时候，去幼儿园上学的时候，爷爷每次用自行车带我去幼儿园，在路上，他用力的蹬着车子，自行车好像十分不情愿的向前挪动，等到了幼儿园，爷爷的脸上有了豆大的汗珠，还气喘吁吁。我想，我上学真的不容易，让爷爷十分辛苦的送。再望望其他的同学的爷爷奶奶也是，个个都筋疲力尽的样子。

过了二、三年，街上十分流行电动车。我上一年级的时候，爸爸给爷爷买了一辆电动车，只见那个家伙黑亮黑亮，像一匹骄傲的黑马。等爷爷送我上学的时候，爷爷轻轻的将开关一开，那个电动车好像不费力气的向前跑去，我坐在上面很平稳，等到了校门口，我望了爷爷，只见爷爷面不改色，心不跳，好像很轻松。这时候，我想，有了电动车真好。当然，其他的同学也是电动车陆陆续续送到学校。

有一次，我坐在叔叔的轿车去游玩，只见小轿车的速度好快，我坐在轿车里，悠闲的听着那美妙的音乐，还吹着空调，好舒服啊！不一会儿，车子到达子目的地。回家的时候，只见路上有许多的轿车，我们的轿车开也不动，像螃蟹爬似的，我想，这个轿子将来肯定是人们的主要代步工具。

回到了家，我对爸爸说：“爸爸，今天我和妈妈坐的轿车好舒服啊，我想，我们家将来也买一辆小轿车。”爸爸这时说：“好啊，你自己买，要自己努力学习”。是的，只有努力学习，才能更好的工作，才有希望买小轿车。

G改变生活（通用15篇）篇四

因为中国科技技术的进步带来的巨大转变，技术的发展改变了我们的生活方式。下面是小编为大家整理的关于科技改变生活的。

作文。

一起来看看吧。

有趣的动漫故事，迷人的电脑游戏，动车组列车，全球通移动电话……这一系列产品的相继问世，可曾意识到这都归功于科学技术的巨大力量，科学技术不仅改变了这个世界，也改变了我们的生活，科学技术无时无刻无不在我们身边。

过去，人们生活在平平淡淡的物质世界里，只追求温饱，没有更高的精神追求。联络没有电话，只靠书信;交通没有飞机、火车，只靠马车、步行;人们住着低矮的平房，没有高楼大厦。

看到这，我不禁想起了我的老家——普宁，一个曾经贫穷的小山村。记得我小的时候，通往老家的山路尽是土路，一下雨便变得泥泞不堪，难以通行;仅有的几台电视都是黑白的，频道少，而且还经常出现雪花;以前上学，教室里没有电脑，只有陈旧的座椅，已破烂不堪的墙壁;在山区冬冷夏热，夏天不但没有空调，有的连风扇都没有，热得令人难以忍受，蚊子又乘机出来捣乱，一直是我既爱又恨的地方。

一个人不进步是可悲的，一个国家不进步是没落的，一个世界不进步是黑暗的。只有在不断的科技创新中，人类的生活才可以得到升华。把今天和几百年前相比，我们是幸福舒适的;把今天和明天相比，未来是美好光明的!我们是幸福的，我们是幸运的，我们赶上了一个科技高速发展的时代，一个充满高科技的时代，只有坚持科技创新，才是把我们印象美好明天的必由之路!

这个问题令人困惑。爸爸出生在70年代，正是处于生活物质极其匮乏的时代。是什么促使我们的生活水平高速变化呢?直到我读了《辉煌六十年》这本书才明白。

1977年，邓小平爷爷提出了“从科学和教育着手”的国家战略方针。从那时起，成千上万的科研人员、高精技术工人和人民教师开始响应国家号召，投入到科研教育第一线中，让新中国科技迅速发展，人们的生活水平得到飞速提高。

看到这，我不禁想起了我的老家——盛富，一个曾经贫穷的小山村。记得我小的时候，通往老家的山路尽是土路，一下雨便变得泥泞不堪，难以通行;仅有的几台电视都是黑白的，频道少，而且还经常出现雪花;在山区冬冷夏热，夏天不但没有空调，有的连风扇都没有，热得令人难以忍受，蚊子又乘机出来捣乱，一直是我既爱又恨的地方。

谁也没想到，科技改变了我们的生活，曾经贫穷的小山村发生了如此巨变。再过几十年，当我们年华老去时，我们的生活又会发生怎样翻天覆地的变化啊!我们相信，随着科学技术的高速发展，我们的生活一定会更加幸福美好，我们的祖国一定会更加繁荣昌盛!

眼下，科技越来越发达，人们逐渐进入了信息时代。

现在，就让我来介绍“信息时代”标志性的产品之一——手机。手机的外形小巧玲珑，很轻便，它的功能可多着呢。能打电话、也可以发信息、看电视、电影、视频通话……其中，功劳最大的就是通话和发消息了。以前相距千里之外的亲戚想见一次面，或者想聊聊天，都得用上一个星期的时间。还有写信，从我家寄一封信到亲戚家里最少也要十天半个月。你看我们现在，直接打个电话或视频通话，轻轻一按，就可以看见千里之外的远方亲戚了。

随着全球的科技发展，我们的生活越来越丰富，地铁、高铁、飞机、轮船、电梯等，这些科技的发展改变着我们的生活。

水泥搅拌车是用来运泥的，而工地要用分散的泥块。为了不让泥水结成硬块，于是就边走边滚动。有一种大型的运输车也是圆厢，它是用来运输液体的车。液罐车的圆形设计有一定的道理，首先以同样面的材料，以圆形围成的体积最大;再是圆形的没有边角，不容易破损。圆形的罐体受压力也比较均匀。

人造卫星是一种高科技的传播建筑，每过几年全球必须发射一颗人造卫星。卫星由球体、发器及接收与发射天线、太阳能电源系统、姿态控制与轨道控制系统等组成。我们看到千里之外的电视节目是由卫星发射天线到各个地区的接收站，这样，我们就可以看到千里之外的电视节目了。

高层建筑的形成多种多样，有方柱形、圆形、棱形等。常见的有一字形的建筑，像一个长方形的积木，抗风能力比较差。圆柱形建筑抗风能力较好，圆柱形著名建筑有美国亚特兰大桃树中心广场饭店，它是世界上最高的锥形旅馆。锥形建筑的抗风能力最好，而且抗地震能力比较强。

科技在改变我们的生活，科技正把我们领进一个全新的社会，只要我们热爱科学、研究科学，就能创造出美好的生活和未来。

科技确实改变了我们的生活，但也带来了负面的影响，许多动物厄运难逃，空气的浑浊使动物无法生存，环境恶化使许多动物濒临灭亡。科技改变生活，我希望科技能真正“改善生活”。

G改变生活（通用15篇）篇五

媒介：使双方（人或事物）发生关系的人或事物。（名词）。

“媒介”一词，最早见于《旧唐书〃张行成传》：“观古今用人，必因媒介。”在这里，“媒介”是指使双方发生关系的人或事物。其中，“媒”字，在先秦时期是指媒人，后引申为事物发生的诱因。《诗〃卫风〃氓》：“匪我愆期，子无良媒。”而“介”字，则一直是指居于两者之间的中介体或工具。

在英语中，媒介“media”系“medium”的复数形式，它大约出现于19世纪末20世纪初，其义是指使事物之间发生关系的介质或工具。

在媒介研究大师麦克卢汉笔下，“媒介是人体的延伸”，媒介可以是万物，万物皆媒介，所有媒介均可以同人体器官发生某种联系。媒介无时不有，无时不在。凡是能使人与人、人与事物或事物与事物之间产生关系的物质都是广义的媒介。

浙江大学新闻传媒学院教授邵培仁则认为，媒介，就是指“介于传播者与受传者之间的用以负载、传递、延伸特定符号和信息的物质实体”，它包括书籍、报纸、杂志、广播、电视、电影、网络等及其生产、传播机构。

我今天给大家介绍的，更多的倾向于新闻媒体。主要讲三个问题：

一、越来越让人离不开而又尴尬的媒介。

新闻界流传着一句很有名的话：“假如国家是一条船，新闻记者就是站在船上的瞭望者，他要注意来往的船只，注视地平线上出现的任何值得注意的小事。”这是美国著名报人普利策对新闻工作者的定义。

1904年5月，普利策在为《北美评论》(northamericanreview)撰写的一篇建议成立一所新闻学院的文章中总结了他的信条：“我们的共和国将与媒体共存亡。拥有训练有素、是非分明、有勇气为正义献身的智能型报人的有能力、公正、具有民众精神的媒体，就能够维护那种公众品德，而缺乏它，人民大众的政府既虚伪又令人嘲笑。一个愤世嫉俗、唯利是图、蛊惑民心的媒体，最终会制造出一个像自己一样卑劣的民众。塑造共和国未来的力量掌握在未来的新闻记者手中。”

我们自己的定义：党和政府的喉舌。

西方的另一些定义：第四权力、维护社会公正的最后一道篱笆。（2009年8月，巴西电视台《自由运河》栏目，华莱士）。

因此，我们开始糊涂了：媒介到底是个什么东西？谁在影响我们的生活？

法国政治学家阿历克谢曾对大众媒介作过这样一番描绘：媒介就像一双充满权力的眼睛注视着我们的生活。形象地揭示了目前的一个基本事实：即当人们日渐依赖大众传媒与其生存环境建立关系的过程的同时，权力因素正活跃于人与媒介无法回避的联系之中。

二、传媒时代生活的悄然变化。

雷蒙〃威廉斯是20世纪后半叶英国著名的马克思主义理论家、西方文化研究领域的重要奠基人之一，被称为“英国文化研究的祖师”。他指出了两种研究技术的占主导地位的理论视角，第一是技术决定论，第二是症候性技术论。

技术决定论是20世纪70年代以前关于技术发展的理论中最具影响力的一个流派，它建立在两个原则基础上：技术的变革是自发的，技术变迁导致社会变迁。这种理论认为，技术创造了人类发展和进步的条件，技术发展在社会变迁中起决定作用。症候性技术论决定论色彩较弱，它强调技术进步来源于整个社会对变革的渴望和追求。该理论认为，技术的进步是自发的，但要依赖于社会的“选择”和使用。

从历史发展的进程不难看出，媒介发展的历史就是新技术不断涌现的历史，就是受众群体不断分化的历史。电影的出现，使受众分化为以剧场为单位的小群体；电视的出现又将受众锁定在以家庭为单位的私人空间里；而如今新媒介技术的发展更是一日千里，比如mp3、mp4、手机、计算机，它们进一步分化了受众群体，制造了更加个人化的消费模式。

这些传媒新技术对社会生活的改变显然是巨大而无孔不入的。简单介绍几种：

1、无可奈何的文学。汉朝大诗人曹植说：“盖文章，为经国之伟业、不朽之盛”。无独有偶，英国唯美诗人王尔德也说过这样的豪言壮语：“我要有一句名言来震憾这个世界。”今天，已经不可能有这样的文章和诗人了。

原因就在于传媒技术的高度发展：一是改变了人类的情感。苏东坡贬海南。韩愈贬福建潮州：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横奏岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”（《左迁至蓝关示侄孙湘》韩愈晚年上《论佛骨表》，力谏宪宗“迎佛骨入大内”获罪，由刑部侍郎贬为潮州刺史。潮州在今广东东部，距当时京师长安确有八千里之遥，那路途的困顿是可想而知的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘，赶来同行。韩愈此时，悲歌当哭，慷慨激昂地写下这首名篇。）二是扼杀了人类的想象力。唐代诗人金昌绪的《春怨》：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”李白的《望庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九江。”三是分化了文学的功能。骆宾王写过讨武则天的檄文。据《新唐书》所载，武则天初观此文时，还嬉笑自若，当读到“一抔之土未干，六尺之孤安在”句时，惊问是谁写的，叹道：“有如此才，而使之沦落不偶，宰相之过也！”

2、愈来愈远的英雄主义。英雄主义产生的基础：人类对生命的神秘和崇拜。

在科学的眼里，生命只是一堆炭水化合物。曹操的割发代首。

人生四大乐事：洞房花烛夜，金榜题名时；久旱逢甘雨，他乡遇故知。

泰戈尔：“科学与人文的分裂”。

内心的正义逐渐地离我们而去。荆轲、陶渊明。社会正义越来越低于或等值于金钱的价值。武汉大学生救人事件。

3、琐碎的思维方式。

麦克卢汉在《理解媒介》一书中提出，“我们的感觉器官和神经系统凭借各种媒介而得以延伸”，同时，他更强调这种延伸对人、对社会带来的影响，任何一种感觉的延伸都改变着我们思想和行为的方式，即我们感知世界的方式。其次，新媒介传递信息快捷且容量大。麦克卢汉还曾断言，电子媒介使大家更加相互依赖，重新塑造成一个“地球村”。

被媒体左右，缺乏判断。人们对飞机的普遍恐惧心理。当前的非理性表达。邓玉娇事件。

4、孤独和自恋。这同样也是麦克卢汉的观点。俞伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州）。据《吕氏春秋．本味篇》记载，伯牙从小就酷爱音乐。有一年，伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”听了伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”

打柴人的回答一点不错，伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接着伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。”

伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。第二年中秋，伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听伯牙的琴声。

听了老人的话，伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”

网络世界中沟通的主动性、对话的平等性、传播的广泛性以及交流的匿名性使得信息传播过程中去中心化、去权威化、去地区化、去现实化的趋势日益明显。网络为人们提供了逃避现实的空间和可能，网络为人们提供了一种新的个人身份被构建的方式和场所。

人类因群体生活得到进步，因网络又从心理上回归了原始社会。

三、我们如何适应网络时代的生活施拉姆（传播学科的集大成者和创始人。人们称他为“传播学鼻祖”、“传播学之父”。他建立了第一个大学的传播学研究机构，编撰了第一本传播学教科书，授予了第一个传播学博士学位，也是世界上第一个具有传播学教授头衔的人。他对传播学的巨大贡献在于他把美国的新闻学与社会学、心理学、政治学等其他学科综合起来进行研究，在前人传播研究的基础上，归纳、总结、修正并使之系统化、结构化，从而创立了一门新学科——传播学）说过，“我们的传播行为证明我们是人”。这意在证明人才是传播的本体，一切传播活动的惟一标准和前提乃是人的利益。人不应该为媒介所累、所乱、所毁。

我的态度是三个“亲近”：

1、亲近文化。文化是区别人与动物的根本。不同的文化之根会结出不同的生命之果。文化是一个对付复杂社会和各种诱惑的最有力量的武器。刘项之争。

2、亲近自然。自然是净化人的心灵、抵御纷繁复杂的骚扰的最好场所。“仁者爱山，智者乐水”。陶渊明《归去来兮辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知返。”黄庭坚《牧童诗》：“骑牛远远过前村，短笛横吹隔垄闻。多少长安名利客，机关算尽不如君。”

3、亲近人。信人之向善，交人之能交，容人之可容，舍人之该舍。中国传统文化中的“内方外圆。构筑相对和谐的人际关系。

G改变生活（通用15篇）篇六

如今的手机已经可以取代越来越多的功能，它不在只是接打电话或者发送接收短信这么简单的事了，可以变成解锁交通工具的一种载体，或者是当做钱包一样去花钱。就拿今天小编去买早点的一件小事说起，只需拿一个手机利用软件，就可以使用共享单车，解决从a点到b点最后一公里路程；出示手机微信支付密码，就可以完成买卖交易，大大缩短找钱时间，提供了支付的便利性，不得不说科技改变了我们的生活。如果把这件事情放在十年之前，人们是难以想象会有如此巨大改变。那么作为一名皮卡行业的小小从业者，试想若把科学技术应用到国产皮卡车的研发上，那么未来会有很好的前景。

随着皮卡车型在人们意识里的不断变化，现如今皮卡的乘用车化也越来越受到重视，那么小编认为，这些带有科技化的配置也应该融入皮卡车型中，比如说车道偏离预警系统、自动泊车系统、自适应巡航系统这些在轿车上很平常的配置也应该在今后考虑到进入皮卡车型。还有，像人机交换系统这个复杂的高科技产物更适合在未来的国产皮卡车型中。其实，在去年广州车展上首次亮相的上汽大通t60皮卡就是个很好的例子。

上汽大通t6搭载上汽与阿里合作开发的yunos车联网系统，这个系统非常不简单，可以说是目前为止，市面上最优秀的车载移动互联系统之一。其优秀主要体现在其“智能化”上，能够真正的做到人和机器间的沟通与交流。首先，是该系统的“在线互联”功能。用过智能设备或者app的人或多或少都会有这样的体验，有的时候设备或者app并不能智能地满足你的要求，总会推送一些垃圾信息。而上汽大通所搭载的yunos系统通过与阿里集团的合作，通过大数据来对车主的需求喜好来匹配与其相符的服务，比如，能够推送车主喜好的餐厅，影院等等。其次，除了这套推送服务外，上汽大通t60还配备了“无忧智能车管”。这套系统可以“智能化”地对车辆的状态和性能进行优化管理，比如，可以通过云端来对车辆现在的行驶状态和车况进行查询，得知是否需要保养，然后直接通过这套系统进行车辆的保养预约，给常年在外的皮卡车主更加便利的体验，同时这套系统还可以实时查询违章，在遇到危险情况的时候，车主可一键发送救援信息。不得不说此款皮卡拥有此项功能，可谓是前无古人，开辟了国产科技化的皮卡新时代。

最后，小编希望国产皮卡车企能在研发皮卡车型之前就充分做到前期的市场调研，把一些带有前瞻性的配置纳入计划清单，同时也当做一辆皮卡的卖点，想必这对于提升销量来说也是件不错的事吧。这样，，会使未来国产皮卡车型的开拓之路越走越远。

G改变生活（通用15篇）篇七

人生路的轨迹从来不是一条直线，如果能画出来的话你就会知道了。有很多弯路和岔路。人生弯路，亦能曲径通幽。红尘叠嶂，乱花迷人眼，亦能拨开云雾见月明。凡事大都在一念之间而已矣。

转变视角，改变生活，苦乐之间，成败之间，得失之间，你会发现一座桥梁连接着我们的生活，也连接着我们的心。

转变视角，改变生活，在我们因为一时的失败而低头时，你会发现正是失败垫起了我们通向成功殿堂的道路。也许你正因为一次失败而焦头烂额，停滞不前。但是换个角度看生活，你会发现失败是成功的垫脚石，你便会尝到生活的另类味道，感受到新的感觉。所谓塞翁失马，焉知非福。转变生活的视角，快乐与幸福便会到来。

当你看到高耸的珠穆朗玛峰时，看到那山顶的皑皑白雪时，你是不是会惊叹自然的力量?然而伟大的人类还是登上了它，征服了它。

转变生活的视角，用积极的心态去面对生活，百折不挠让我们在艰难中成长。

新的时代，有新的气息。

旧的时代，有旧的底蕴。

阿q，这个在旧时代生活的何其快乐、何其渺小的人，让我们不由刮目相看，在那个时代，以他那样的心态活着固然是好，又不会有耻辱的意味要新时代，在这个瞬息万变的时代，在这个高度发过的时代，阿q精神值得我们学习吗?这引起了社会的反思。

我会毫不犹豫地说，不能学习那种精神胜利法，这与我们时代不相符，阿q精神只会让社会停止前进。

转变生活的视角，用全新的感观面对生活，你会发现生活多姿多彩。

转变生活的视角，在你我之间，生活是美丽的。

G改变生活（通用15篇）篇八

五个月前，我们还过着正常生活，但是不知从哪一刻起，我们的生活被疫情彻底改变了。

每当出门的时候，就得戴上闷热透顶的口罩。即使是口罩里满是口水味，你也不得不戴上。更令人讨厌的是，只要你戴着口罩看东西，视线里就会出现一块白色的口罩边儿，想甩也甩不开，除非你摘下口罩，真是煞风景。

如果你进了学校门口，就会看到地上画着一条条黄线。你必须沿着线走，然后保持一米“安全距离”。很麻烦的一点是，去四年级教室有两条路：一条近路，一条远路。近路总是堵得水泄不通，你挤我，我挤你，真是“人堵人”呐！这时你如果走近路需要间距一米，有时还得排队，不然老师会“温馨提醒”你；若是走远路，还得绕来绕去，好不麻烦。

由于天气炎热，不用戴口罩了，但是老师似乎不开窍，依旧让学生躲在隔板里吃饭。躲在隔板里无法“感知外界”，就像你在卧室还不想睡，却不能走出房间的感觉一样。还有的同学甚至为此在隔板上“开小窗”：先在隔板上挖个洞，再在洞上贴透明胶带，就成了一个可以开启的“小窗户”。不过我可不敢这么做，“开小窗”要挨老师批的。

过去，我总是认为在公园里散步十分无聊，现在倒觉得这是一件很享受的事儿，春天的风光非常美丽。长期的宅家后，让人更想去亲近，我现在每天都很想出门去公园走走，去欣赏风景，以至于晚上爸爸要去江滨路散步时我都用祈求的眼神看着妈妈，妈妈只是问我，“你作业还没写完，就想出门玩啦？”我只好继续做作业。

从疫情开始的那一刻，它就把生活彻底改变了。而我们能做的就是要随之改变，去适应变化了的生活。

G改变生活（通用15篇）篇九

网络信息化时代的来临，给我们着实带来了很多的便利，人们生活的节奏也随着变得越来越快，生活也随之变得“支离破碎”。

比如说，作为学生的我来说，只要手机微信里爸妈给我打了钱，我基本上不需要现金就可以大摇大摆的和同学们外出聚会，不用再担心带现金的安全问题，买东西只要听到“哔”一声就可以了。还有就是在出门前基本上可以将一天的行程那个计划好，并且落实好。先用交通软件查好出行的公交线路、通过“微信”订好电影票、通过“大众点评”订好和同学们中午饭的地点和时间等等，生活确实变得快速且增效了。

然而，从另一个角度来说，如今所发生的一切，却让我们瞠目。对于住校的我来说，双休日的清晨，在醒来之后，不愿意起床，但是愿意玩微信；夜晚，不愿意睡觉，但是愿意弄qq；每次休息，不愿意拜访亲朋好友，却愿意懒在床上打游戏；每次上厕所，即使蹲着，手里也不忘记玩手机；60秒的歌唱就可以定一名歌手的去留，三眼两眼的浏览就可以决定这本书自己是否读下去。

那么，我们真的因为这样而幸福吗？答案不是很肯定。因为我们在不知不觉中缺失了很多沟通的氛围，就拿我来说，有了手机后，除了学习以外的时间基本上就是陪着它，玩游戏、看微博、读微信、看视频漫画。已经很少和爸妈说话了，而且，有的时候爸妈需要找我说什么事情，都是因为手机的原因，回答他们：“等会儿再说。”已经记不清多少次，爸妈在得到这样的回复后，带着失望而又不悦的离开时的表情。与同学们的交流基本上也是通过手机软件。感觉上原本是因为加强人与人之间沟通而产生的手机，正以非常快的速度在“吞噬”着人们的语言沟通能力，让我们基本上都不愿意开口说话了。因为电子书，我们真的许久没有机会再去闻书店里那种淡淡的、却让人能够平静的墨香了。我想，这绝对不是科技应该带给我们的高度文明。

我觉得，被信息化时代打碎的生活细节，唯有靠我们自身去平衡和弥补。我们还是要学着用语言去交流，用肢体去表达，这样的生活才是丰富多彩的。

所以高科技带给我们的“碎”生活，让我们能够一起享受“科技红利”的同时，需要我们人类自觉进化的还是——维持并加强我们感情沟通的本能和本性。

G改变生活（通用15篇）篇十

我们生活在这个社会上，难免会有抱怨这个社会的声音，我也不例外。但是现在，我偶尔撞撞墙冷静一下，好好想想：现在我们天天抱怨的人越来越多，但是却没有一点改变，这就没有意义啊。现在我们唯一要做的就是适应。

现在，我们经常抱怨：天天作业这么多，放学这么晚，饭这么的难吃……考试考个30分，老师也就批两句，学的什么小数加减法的都弱爆了！再看看现在，作业这么多，放学这么晚……我们中学生会由衷地感到一点：中学真恐怖，那时的小学真美好！我们现在想回到小学，可是时间是不能倒流的。

玩和学是儿童到我们青少年到青年人生活中很重要的组成部分，这两个在我们生活中一个都不能少，而且这些只是在这三个阶段中的重要部分。到你有了妻子有了家庭，你在想以学和玩为主就不行了，因为学习的一切就是为了生计。如果你成了家之后没有一番事业，你想起来学了，你再学的也许就是吃喝嫖赌，坑蒙拐骗了；如果你成了家之后，你还想玩玩，你玩的就不是玩具了，也许就是外遇。当你想起来要珍惜时间了，可是你已经快没有时间了，不禁的你会有一种令人愉悦的忧伤，你还会有三个念头：用头撞墙、用头撞门、用板砖撞头。——去地狱看看能不能从头再来。

我们时常幻想着一些美好的事情，心中对未来充满着无限希望，可是现实就是现实，总是那么的不招人待见。而这时，我们想象着自己能够改变现实，实现理想，别人会在这时抨击着你：“你是傻爆了吗！”当你听到这样的话语时，别理他们，因为这时你已经离成功没有几步之遥了，这是你自己的理想，需要你自己来实现，不要管别人怎么想，你就做自己要做的，彪悍的人生不需要解释！

通过适应生活让人相信适应生活是可能的，通过实现理想让人相信实现理想是可能的，通过改变世界让人相信改变世界是可能的，即使是在中国。

G改变生活（通用15篇）篇十一

一大清早，我早早的就起来了因为我们一家要去武夷山游玩，我们坐上车，爸爸自信满满地对我们说：”昨晚我已经仔细地查看过了路线，做好了旅游攻略，绝不会出现迷路这种事，你们可以在车上尽情地睡觉！”我没有一点睡意只好看着窗外的风景盼着早点到达目的地，车上了高速，车速逐渐加快了，我张望着看向窗外，时间一分一秒过去，车子终于下了高速，缓缓进入南平市，市区道路纵横交错，爸爸一时迷失了方向，沮丧地说：“明明我昨天看地图时是这条路，为什么会走错呢？”我和妈妈都心急如焚，爸爸更是手无足措，这时足智多谋的妈妈提出可以用北斗卫星导航系统，爸爸听了急忙拿出手机下载北斗卫星软件app，页面跳出了我们现在所在的位置，爸爸搜索了武夷山风景区目的地，页面马上跳出距离目的地还有30公里。“开始导航。”北斗星语音提示我们左转进入到五四路限速六十公里直行，过了七分钟语音提示右转进入环山公路，山路崎岖小心慢行，经过了蜿蜒曲折的山路，终于到达了武夷山风景区入口处大门，它又提示我们左转进入停车场，告诉我们目前离我们最近的空位是c105，爸爸终于安全地把车停好。

我们下车呼吸新鲜空气不由得感慨道：“科技创新给我们带来了出行方便。”我追问爸爸北斗卫星系统是谁发明的，爸爸自豪地说：“这是我国自主研发的，成为可在全球范围内全天候为各类用户提供精度高、定位可靠的导航服务，摆脱以往依赖外国的导航系统。等我们进入景区的深山老林时，我们还可以用北斗卫星提供准确位置呢？”听了爸爸的话，我不由得惊叹道：“我国的祖国变化真大呀！这四十年来，我们的科技、军事、国民经济都有了巨大的发展变化。”

“我们意气风发走进新时代，我们唱着东方红当家做主站起来，我们讲着春天的故事改革开放富起来继往开来的领路人带领我们走进新时代……”我想讴歌这个伟大的时代，讴歌我们伟大的祖国，我要努力学习，接过先人们的旗帜，用自己的努力为实现中华民族的伟大复兴献出自己的一份力量。

G改变生活（通用15篇）篇十二

G改变生活（通用15篇）篇十三

“扫一扫”是扫地吗？哈哈，这样认为，你——out！

“滴滴打车”扫一扫。

“嗯，好，我在路口。”妈妈挂掉电话，赶紧低头玩弄手机。看妈妈按着迷宫式的图片，瞬间，“滴——”一声，手机涌用出了好多红包——“八折优惠券”“满二十减三”“快车专用券”……“这是什么呀”“这是二维码，扫一扫就可以领了。”“二维码，我好像在哪里听过。”在我和妈妈的谈话间，一辆汽车朝我们驶来了。“您好，请问是去‘商业中心’吗？”“是的。”“好的，滴滴出行为您服务。”没多久，我们就到了“商业中心”，下了车，咦？妈妈怎么没付钱，就走了？只见妈妈在手机上划动几下，几大洋便偷偷地转到司机手机了。

“支付宝付款”扫一扫。

我们来到“商业中心”，我三两秒就塞满了购物车，带着妈妈直奔收银台。看着妈妈对着二维码“扫一扫”，一颗好奇之心瞬间被点燃：“妈，你又扫一扫，走，我们不排这队，人太多了。”妈妈说：“这一队是支付宝收银台，扫一扫可以抽红包，摇一摇，金额随机，有时还有奖励金啊！”说着，妈妈将手机放在柜台，一个黑色扫描机，一扫，“滴——支付成功。”

“共享单车”扫一扫。

G改变生活（通用15篇）篇十四

网络改变了我的学习生活网络改变了我的学习生活网络改变了我的学习生活俗话说，岁寒有三友：松、竹、梅；梅花有三弄，阳关有三叠……不满你说，网络改变了我的学习生活，给我带来三乐：学之乐，琴之乐、球之乐。

网络，改变了我性格上腼腆的弱点，改变了我学习上知识面狭窄的缺陷，改变了我课余枯燥无味的生活，给我带来乐趣。我是个腼腆的女孩，虽然是个班长，但是过于追求完美，学习、做事总怕没有达到最隹境界，所以养成了不敢大胆地面对他人，对班级工作怕得罪人，课堂发言怕回答错，课余时间也很少和同学玩。咳，问题还真不少。不知是谁起的头，班上流行起qq。

我胆怯地申请一个，想不到qq群里异彩纷呈，连我这个腼腆的女孩也可以畅所欲言了。渐渐地我和同学的交流多了，课堂上回答再也没有那么拘谨了，对班级工作也得心应手了。平时对同学有什么当面不好说的，在qq上几个回合就ok了。最值得一提的是，由于有了网络，课本上不理解的地方，只要上网一搜索，便有许多答案供你选择，而且还可以通过qq和校内外的同学交流。课堂上，我常常用从网上学到的知识回答老师的提问，同学们都说我的知识真渊博。特别是最近，老师、父母、同学都夸我比以前热情、大方了，学习成绩也芝麻开花节节高，我也从心底里感到快乐。这是网络给我带来学习的乐趣。这就是我的学之乐。

说起我的课余生活，那也够丰富多彩了。我不但学二胡，还学过画画、书法、声乐、乒乓球、羽毛球。但我还是热衷于打乒乓球。由于我没有拜教练为师，所以对乒乓球的规则一窍不通，这时我想起了网络老师。通过上网，我从中学到了打乒乓球比赛规则、技能，而且成了我球友的乒乓球教练。现在，我在他们面前我会滔滔不绝地讲述乒乓球的故事、比赛规则。其实我们家都是乒乓球迷。有人说：“宁舍一顿饭，不舍二人转。”我们却说：“宁舍一顿饭，也要在球台前练一练。”每逢周末吃过晚饭，我们全家便步行一里外的乒乓球馆打乒乓球。

我和爸爸妈妈以及球友打球中，练就了快速反应能力。身体结实了，思维能力也提高了。在乒乓球馆，我还交上了不少乒乓球爱好者，他们老少都有。在他们当中有的人还请我当他们的小教练呢。有这么多朋友，你说，我能不从心里往外乐吗？这就是网络给我带来的球之乐。

正因为有了网络，网络改变了我的学习生活，我才更感快快乐乐，其乐无穷，更主要的是我在利用网络学习的同时，我觉得我长大了，我成长起来了。

G改变生活（通用15篇）篇十五

从前有一个乞丐，他好吃懒做，一心想发大财。

有一天，国王想给他的女儿——麦儿菲娜找个女婿。于是他贴了一张告示，上面写着：下个月之前，我要给我美丽善良的女儿找个老公。当我女婿的要求：一、勤劳;二、善良;三、帅气;四、温柔。

那个乞丐看见了就想，我一定要在这个月之前改变自己，变成勤劳、善良、帅气又温柔的男人，成为公主麦儿菲娜的老公。

于是，他下定了决心改变自己。慢慢地，他自己开了一家店，刚开始没什么客人来，过了很久，生意越来越火了!

一个月之后，国王要选女婿了，这时，乞丐也来到了现场，他是第50个上台的。等啊等，等啊等，终于到他了，因为那里一共只有50个人去竞选，公主看了看他之后转头走向投票区说：“我的女婿已经出来了，那就是君乐后面的乞风!”(乞风就是那个乞丐)。这时，乞风激动流下了眼泪，因为他的梦想实现了!

一年后，他和公主成了亲，成了国王的接班人!