这本书的情节跌宕起伏，每一次的转折都让我产生了强烈的共鸣，引发了我对人生实践的思考。下面是一些有趣的读后感范文，让我们以轻松的方式领略书籍的魅力。
狼图腾读后感字（专业13篇）篇一
这是一本描绘.研究蒙古草原狼的书，描述狼的狡猾和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格、草原人对狼的爱和恨。图腾，知道意思但不清晰，查了下字典，源出印第安语，意为“他的家族”。人们以某种动物、植物或其他物体作为家族或部族的标志。其中书中得出汉族的龙图腾源于狼图腾，狼图腾的深远意义以及对中华文明的影响。希望能让现在的人，有一个具体的信仰，有一种图腾，能成为其精神的积极动力，现在的人迷茫的原因，就是没有具体的方向，就像我们的朋友和身边的人，没有一个明确的目标及一个很好的信仰，每天都很混沌的过每一天，没有一点动力和积极性。
我还是很喜欢里面的狼和人的斗智斗勇，感受着血腥和不折的精神，读来很振奋。这是一种积极的精神，是优胜劣汰的法则的诠释，是残酷的淘汰，以保持一种相对的平衡、和谐的另一种解释吧！和对手一起成长，感谢对手，感谢在激烈环境下的竞争。即使体无完肤，也心甘情愿。
现在很多人说我们是狼性不足，我们懦弱，我们自私，我们有着很多缺点。可是，我真的希望我们狼性重新足起来，但是我们足起来的的部分应该是博爱，应该是勇敢，应该是责任，应该是睿智，合作，应该是爱惜生命。不要诬蔑了狼性，也不要扭曲了狼性的真正含义。
我不知道蒙古人开始从马背上下来，开始定居生活是进步还是相反，但是我至少知道，我们的草原在恶化，我知道有很多农耕民在不停的开垦，肆无忌惮的向草原掠夺。是不是我们在发展的时候已经忘记什么是发展，我们是不是已经太自私，其实每个物种的存在必定有原因，我们怎么可以赶尽杀绝。再过30年，是不适我们的后辈连什么是草原都不知道了！马背上的民族是不是最终也要消失，是不是生长了成吉思汗，生长了骁勇善战蒙古兵的民族也会消失他们的狼性。
有太多的话想说，可是我却不知道怎么说，但是无尽的敬畏和对蒙古狼的热爱却深深地扎根在我心里。我真想，去一趟蒙古，去看看蒙古包，去听一下真正的蒙古长调，可是我知道他们都已经不在了，那么就让我在梦里好好看看，好好听吧，希望腾格里天保佑草原，希望腾格里天永远保佑所有热爱草原的人的灵魂，以及蒙古狼！请赐予他们厚爱！！《狼图腾》看完了，没有狼这样的教师，近距离的观摩学习，即使社会上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬献，而“狼”的生活习性，始终不得而知。但书中身临其境的描绘，说出的不仅仅是规则，还是一种战略方式方法，在新的环境中的演变，揭去华丽的表象，剥出最本质的东西，就是人对人生意义的深化，是一种神话的升华。
狼图腾读后感字（专业13篇）篇二
她说这是一本好书，值得一读，所以我借了一本，花了三个月的时间阅读。虽然阅读不是很好，但有几个精彩的链接留在我的脑海中，让我对生活有了一些思考。
狼图腾向我们展示了草原狼杀死敌人的多彩方式。开始是一场草原狼围捕黄羊的伟大战役。它雄伟、机动、动静兼备。实战时间超过十分钟，但狼群耐心的埋伏、精妙的包围和临战前的仔细观察，营造了一种“山雨来了，楼房到处都是风”的压抑、紧张、兴奋的气氛。战斗中，闪电掩不住你的耳朵，放过战斗中的黄羊，攻击其余的黄羊，这是狼抓黄羊的一些卑鄙但极为实用的伎俩，让我们拍手喝彩，惊叹不已。在这些动作中，草原狼卓越的智慧、耐心、组织和纪律被生动地展现出来。狼之所以安全行事，是因为它们在做任何事情之前都会考虑策略。这一点值得我们人类学习。
狼的智慧也是惊人的，几乎可以与人类的智慧相媲美。狼的能力和智慧并不总是存在的。它们也在数千年艰苦的草原生活中磨练。草原气候变幻莫测，草原环境恶劣，各种动物的逃避本能，以及人类的巨大威胁，使得狼总是生活在危险之中，随时都会被饿死、冻死。在这场艰难的斗争中，狼的各种策略得到了磨练。人不是狼，但我们可以从狼身上学到很多东西。学习草原狼不应该局限于具体的战术，而应该锻炼他们的认真思考能力和善于运用策略的能力。积极的观察和学习，进取的思维，不同的应对方式，以及实战中的自律是狼的智慧之源。
现代社会是一个充满竞争的社会。只要你放松一点，你可能会被社会淘汰。它非常像狼生活的大草原，公平而残忍。因此，我们也必须有狼的危机感，严格要求自己，不时给自己施加压力。正如张瑞敏所说，“浑身发抖，走在薄冰上”。所谓死亡和晚年，往往不利的情况下可以激发一个人的潜力&“反击”和“沉船”正是这一真理。
世界永远是一个丛林世界。即使战斗工具不再是锋利的牙齿、剑、矛和戟，其本质也不会改变。有能力的人可以使用他们的技能和新的战斗工具来赢得最大的利益。想成为人道主义天堂的人可能会问自己，在这场战斗之后，我是否是赢家，这难道不是真的吗？它能给失败者真正的同情和怜悯。自古以来，成功与失败都有一条自然规律。狼坚持执行这项法律。我们应该钦佩它。只有以狼为师，才能真正掌握自己的命运，才能诠释“优胜劣汰”的自然规律。
社会就像战场，充满危险。如果你没有勇气面对困难，你很难生存。有了勇气，我们就应该有狼的血，主动迎接挑战。只有在不断应对困难和克服困难的斗争中，人才才能得到提高和成长。
狼图腾是我的洗礼。我喜欢狼的坚韧、团结、狡猾、意志力和活力。只有具备这些条件，我们才能在社会中站稳脚跟，适应这个“弱肉强食”的社会。
狼图腾读后感字（专业13篇）篇三
《狼图腾》这本书，虽然我还没有看完，但是我已经有了许多的感慨。
我看了大概四分之一，但是这四分之一中已经有了许多杀狼的故事。这对于我一个比较喜欢狼的人，是比较敏感的，所以每次看的时候心情都比较沉重。
《狼图腾》是一部自传体形式的小说，写于二十世纪六七十年代，主要写了陈阵和许多北京知青来到额仑草原和蒙古人一起对战蒙古狼的故事。我现在看的都是集合打狼。第一次打狼他们很成功，一共打死了有三十多匹，这可不是个小数。第二次打狼方式就犯了草原的大忌------用火烧。这自古以来就是蒙古人的禁忌，这样会把草原毁了的。尽管他们用火烧了，付出了如此大的代价，但是却一匹狼都没烧死。
蒙古人就这样学狼，打狼，杀狼。为什么说学狼呢？因为，蒙古人的计谋大多都是古代蒙古人从狼哪里学来的，比如一代天骄成吉思汗就经常用狼的计谋来打仗。
不过主人公和一位叫毕利格的老人还是比较爱狼的。毕利格老人是一位老蒙古人，他信奉腾格里，也信奉狼图腾，蒙古人都把狼视为自己民族的图腾。
我就这样，有时为狼庆幸逃脱而开心，也有时为狼被杀而悲伤。我会继续把这本书看完的。
狼图腾读后感字（专业13篇）篇四
自从陈阵掏出小狼崽，就把小狼崽放进了狗窝里，让他的那只母狗伊勒来喂它狗奶。只要小狼一进窝，狗窝里就不得安宁。它并不急于吃奶，而是先把两排奶都尝个遍，把那几只温顺的正在吃奶的小狗崽挤到一边去了。然后在伊勒的腹部中间挑了一个最大、最鼓出奶量最足的奶头叼住便不放了。
在烈日下，小狼受不了那滚烫的烘烤，就自己给自己刨了一个用来避署的洞。这个洞的方向是由北朝南的，深度到极限了就往宽里刨，刚好把自己整个儿身体全都放在了这个无论从那个角度都照不到阳光的安乐窝里。不管天气再怎么炎热，也奈何不了它了。
张继原抓了一只老兔子，给小狼当食吃。这是小狼第一次吃活物，它咬一口吃一口，生吞活剥，毫无章法的在老兔身上胡乱摸索猎杀方法。最后小狼终于把老兔子的要害——肚子给咬开了。把肠、肚、心、肝、肺和肾统统吞到了它的肚子里。
牧民们把羊圈用石头盖得很高也很结实，连人也翻不过去，于是牧民们都安心睡觉去了。可没想到第二天早上一看，羊死了一大片，血滩了有二指厚。他们仔细察看了羊圈才发现，原来是昨天晚上有几只狼在一只头狼的带领下袭击了羊圈。有头最大的狼在墙外站起来，后爪蹬地，前爪撑墙，用自己的身子给狼群当跳板。然后，让一条饿狼从几十米以外的方向冲过来，蹬上大狼的背，就“飞”到了羊圈里。等这只狼吃饱了以后就会再当跳板，把里面吃饱了的狼再送出来。最后一只吃完的狼，它硬是叼来死羊一只只都摞起来，搭成羊梯。“噌”的一声也就顺利“飞”走了。
母狼一般都是晚上捕猎，黎明时回窝喂狼崽。陈阵他们想掏一窝狼崽，就想利用母狼回窝的时候跟着它去掏狼崽。没想到，他们的行踪被母狼发现了。母狼临时改变了路线，把陈阵他们骗到了一个空窝里。还像真的是护狼崽一样跟狗拼命，要不是杨克炸了它三炮，说不定母狼会跟他们熬到晚上呢！
当他们最后找到真正的狼窝时，却只能大失所望。因为它们狼窝的洞口越往前就越窄，而且那个卡口后面是缓缓向上的。这是一个很好的防御工程，为了防止它们唯一的天敌——人进狼洞内，所以洞口越来越小，只容得下母狼缩着身子进出。而且它们把窝建在通道的上面还可以预防人往窝里灌水，以免被呛死。
草原人活着学狼，死了还要喂狼，并把狼认为是腾格里（天上）派下来保护草原的神。所以他们把狼作为他们的图腾来崇拜它。
在我的印象里，狼就是个大坏蛋，就像成语“狼心狗肺、狼子野心”里的比喻一样。但是在这本书里，我又重新认识了狼。姜戎叔叔笔下所涌现出的狼是如此的狡黠和智慧。它那顽强不屈的精神和勇气都值得我们学习。
狼图腾读后感字（专业13篇）篇五
看完《狼图腾》，确实给人耳目一新的印象，但正当我想详细了解一下作者怎样写成这本书时，却意外地发现很多当年和作者一起插队的知青对作者的批判。在电影《狼图腾》热播之际，蒙古族作家郭雪波的一则声明又引发了关于狼是否是蒙古族图腾的讨论，郭雪波发表在新浪微博的声明称，“狼从来不是蒙古人图腾，蒙古所有文史中从未记载过狼为图腾！这是一汉族知青在草原只待三年，生生嫁祸蒙古人的伪文化！蒙古人最早信萨满后佛教。狼是蒙古人生存天敌，狼并无团队精神两窝狼死磕，狼贪婪自私冷酷残忍，宣扬狼精神是反人类法西斯思想。我们保留诉诸法律捍卫祖先和民族文化的权利。”
曾在内蒙古草原当了7年知青的作家马波认为，小说与事实出入较大。草原牧民对狼恨之入骨，没有任何牧民把狼当成神来膜拜。《狼图腾》虚构了一个事实，虚构了一种文化。中国社会科学院近代史研究所研究员刘小萌说，从史学的角度看，对狼的图腾崇拜只存在于原始的先民信仰阶段，并且只是诸多图腾崇拜中的一种。但同为当年内蒙古知青的画家陈继群认为，《狼图腾》毕竟是一本小说，对它不必过分苛求。《狼图腾》一书的价值在于，它有助于促进人们的个性解放和人格独立；它能提高人们的环保意识和生态观念，使更多的人增加对草原和草原文化的了解。
德国汉学家顾彬说：《狼图腾》让中国丢脸！《狼图腾》这本书，早就翻译成德文了，但一直拖着没有出，为什么？我跟我的同学、同事、学生看过这本书，体会都一样：它写的东西让我们想起希特勒的时代来。
几年前，郭雪波就认为《狼图腾》借用了自己作品关于生态文化的理念：“我也写过长篇《大漠狼孩》，后改版《狼孩》从积极角度描写过人与自然人与狼关系。20xx年《大漠狼孩》出版后《狼图腾》作者通过他人从我这里讨要过一本，三年后他抛出《狼图腾》借用我的生态文化理念是小事我不计较，但给蒙古人愣按狼为图腾那就亵渎我们祖先篡改民族历史文化大事了。”
狼图腾读后感字（专业13篇）篇六
狼，在我的印象里一直都是邪恶坏蛋的代名词是十恶不赦的大坏蛋，一些词语也是把狼一坏蛋看待，如狼心狗肺，狼狈为奸等等。还有一些童话里也把狼“”誉“”为：第一大反派。但读完《狼图腾》这本书后，使我对狼的看法有了质的飞跃。不得不说这是一本好书。
闲暇时读此书，习狼之习性。
静谧的午后，捧一壶清茶，抱着这本书细细品读，你就会有一个澄澈的心境。在这本书中，你可以了解到狼生活的习性，从而对狼这种动物有新的了解。看那密集的狼群，看那英勇的狼王，听那凄惨的狼嚎。你仿佛置身于一望无际的大草原中，躲在某处细细观察。看那狼群捕食的场面，你会神情异常激动，在心中为他们呐喊，助威。你会展开想象，想象狼的奔跑和跳跃，狼的撕咬与哀嚎。当狼群捕猎成功时，你会欢呼你会欣喜甚至会激动地站起，仿佛得到了心怡已久的宝物。通读此书，你会享受到一场视觉的盛宴。回想起来，你会得到一场灵魂的升华，灵魂交织旋转，留下满腔的震撼。
忧伤时读此书，习狼之本性。
“凡狼者，必坚毅；凡狼者，必自由。”这是我读完此书后的感受。狼可以为了追捕猎物，降低自己高傲的身段，卧在草丛中不眠不休只为等待猎物松懈的时刻，这种坚持，这份任性又何尝不值得我们学习呢？一旦发现了时机，在狼王的一声令下，狼群一拥而上，有的负责追赶，有的负责堵截，分工明确，相互信任，这难道不值得我们学习吗？如果捕猎失败没有一只狼会漏出忧伤的表情，而是又重新搜索猎物，而我们总是轻言放弃，这一点又是否值得我们学习？生活何处无风雨，咬咬牙，风雨之后是彩虹。
人人都言狼之贪婪，往往一只狼咬死一只猎物后又会去拼搏追赶其他猎物即使刚刚咬死的那只猎物已足够它果腹。但从《狼图腾》这本书中我终于找到了答案：狼乃是一种群居动物，狼去追赶其他猎物并不是为了他自己，而是为了这个大家庭，这个大集体。试问，如此为集体着想的精神当今人类又有几人能有呢？恐怕是凤毛麟角吧。
狼是一种高贵的动物，这种动物高贵与对自由的向往。读到《狼图腾》中的狼为了自由不惜放弃自己的生命时，我的心再也无法平静。“原谅我一身放荡不羁爱自由”我们这样唱，可又有几人这样做呢？如今的我们如同圈养的宠物屈居于各种利益或权利之下任人摆布又谈何“爱自由”又谈何“脱笼之鹄翱翔九天？”
《狼图腾》是一本好书，从这本书中我学到了什么，早已不胜枚举。
狼图腾读后感字（专业13篇）篇七
这是一本纪实体的长篇小说。这本书书由几十个“狼故事”组成。那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类。人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，这本书真正揭示了人性与狼性，是一本令人读完之后有所感悟的成功作品。
起初以为狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势扑捉一些小动物,苟且存活在这个世界上的一种生物而已.在我心目中狼的地位是很尴尬的.凶猛不及狮虎,速度不及猎豹.同为食肉类哺乳类动物,它也只能去欺负狐狸.它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛.就象一部电影,它永远只能做配角.然而,读狼图腾,随着故事情节的深入,我越来越明白我以前的想法是多么的无知.甚至有点愚昧.
狼是智慧的.
这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典.它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法.好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’.在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见.为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向.牺牲自己,保全群体.这绝非聪明，而是智慧.
狼是团结的.
它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行.只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡.即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱.
狼是勇敢的.
《狼图腾》是对我的一次洗礼，闪烁智慧狡猾的光芒，我喜欢向往着狼的坚韧，狼的团结，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些条件，才能在社会上立足，才能适应这个“弱肉强食”的社会。
狼图腾读后感字（专业13篇）篇八
姜戎的“狼图腾”，创造了许多有血有肉的人物，包括狼来了！毕力格耆宿，狼，向往腾格尔的恐惧心理;英勇马倌巴图，是典型的蒙武士的;以及北京知青陈真，杨克，张翰中国元......马倌和书籍场景狼帷幕处理人的场景，让我不得不相信，狼是中国的始祖国家！
在《狼图腾》这本就是书中，狼永远是我们主角！书中有这么认为一个重要场面：那天，或许是腾格里有心要进行帮助狼吧。白灾与黑灾双管齐下，突然，巴图耳边传来了还是一阵阵狼嚎，糟了！马群受惊了！巴图开了手电，希望这刺眼的灯光能镇住狼群，可根本问题没用。接下来，便是通过整本书阅读中最直接血腥的场面：巴图的整个马群垮了。当夜，狼群将马群围在自己一个大圈子里，仿佛在举行这样一个非常盛大的仪式。
书上说的：如果一个家庭的名字没有狼的野性，狼倔，那么这将是摧毁其他国家。这正是原因成吉思汗可以在东亚的热门话题，他有一个勇敢的像狼一样团结的战士！
读完《狼图腾》，我真想去那一望无际的蒙古地区草原，去看看中国草原狼的倔强、勇猛、团结！狼，已成企业为了我心中没有真正的图腾！
狼图腾读后感字（专业13篇）篇九
在蒙古大草原中狼是有野心的；残忍的，但是在蒙古人心中狼是神圣的。
现在野牛成为了家牛，野猪成为了猪，狼成为了狗，野性完全消失除了在蒙古。
在读这本书之前我一直都认为狼是狡猾的；永远不会懂得什么是爱心，什么是怜悯。可是我错了它们之所以没有爱心是因为它们懂得一句话：对敌人的仁慈就是对自己的残忍。它们之所以不懂得怜悯是因为狼从不会让敌人知道自己的另一面。
我一直都认为狼对自己的孩子不服责任。可是我又错了它们是那样的疼爱自己的孩子，它们愿意以自己的轻伤换对方的重伤，以自己的重伤换对方的生命。
它们有自己的尊严：别人给它们食物，它们从不会低下头，它们只会认为这是它自己捕捉的食物，绝不让步。
它们团结友爱：每次出去时都是一群一群的。
我知道了做人要有尊严，没了尊严的人原来是这么可怕。我知道了如果是一个集体我们一定要团结友爱。
狼图腾读后感字（专业13篇）篇十
《狼图腾》这本书大致讲述了草原生活和一条草原小狼崽被人养着从出生到死去的整个过程，描写十分生动。
刚开始看这本书的时候，我觉得这本书并没有什么特别之处，只是抱着走马观花粗粗读一下，了解个大概的心情去读。可是，读了第一页，就想读第二页，读了第二页，又会想再看第三页……预想中的速度怎么也提不起来。毫不夸张地说，这本书就像有魔力一样，吸引着自己一步一步地深入，慢慢品味，最后如痴如醉，每一章，每一个句子都令人回味无穷，读着感觉痛快淋漓。
它是一本精彩的小说，又是一本浓缩了草原生活的书，童话一般的故事却引人深思。它改变了狼在许多人心目中的地位，我也不例外。小时候读的童话上都写“大灰狼”又坏又蠢，又懒又恶毒阴险的大灰狼给我留下了十分不佳的第一印象。所以，我认为凡是狼都不是好东西，再加上一些电视节目中大肆宣传，把狼批评得体无完肤，一无是处。再发展到大人看我不听话就常常会搬出，不乖乖听话小心像小红帽那样被狼吃掉之类的话，我对狼，甚至“狼”这个字都是又恨又怕。在读这本书前，我对狼可谓讨厌至极。
但是，读《狼图腾》这本书之后，我对狼的认识发生了大转变，这本书等于宣告我以前对狼的理解全是胡说八道。狼一点都不蠢，它们十分聪明，可以借着天气把身经百战的马倌耍得团团转。它们确实阴险，不过那是为生活所迫。
狼并不像我想象的那么一无是处。相反，它拥有人类不具有的优点。它们坚强，宁可死也不愿失去自由；它们勇敢，明知生还的可能渺茫也要拼命报仇，咽气前，只要还有一点劲儿就要冲上来撕咬；它们有耐心，守猎物可以从傍晚到天明。
在一系列的思考中，我读完了《狼图腾》这本书。合上书，望着窗外，眼前似乎出现了一只在草原上奔跑的狼。想了许久，我在书的扉页上写下了一段话：
“这是额仑草原的缩影，这里有最顽强和不甘奴役的生命，这里有对自由最高的崇尚，这是一本充满野性的书。”
顿了顿笔，我又在后面郑重地添上了一行字：“生命是什么？是一幅只属于自己的画；是一次美丽的旅行；是一本写不完的书。”
狼图腾读后感字（专业13篇）篇十一
中华民族的图腾是龙，而蒙古人的图腾是狼。“狼”这个词在人们心目中并不好。坏人叫做“狼”，不知道好坏的人叫做“狼心狗肺”，几个做坏事的人叫做“勾结”.为什么蒙古狼图腾？我带着疑问进入了这本书。
这本书描述了一个名叫陈陈的知青来到蒙古，爱上了蒙古狼，然后用自己的手挑出一只狼崽。他们一起玩耍，一起成长。随着狼年龄的增长，它的性情变得越来越凶猛。在上级的要求下，陈陈不得不把狼拴在一根小木桩上。
当秋天来临时，当你想搬家时，狼死时不会被拖走，而是会自由行走。它的四只脚牢牢地压在地上，脚底被磨得粉碎，喉咙被铁链割断。
我终于感受到了郊狼的坚韧和不屈的力量。几千年来，倔强的草原人的精神图腾有力量让人们感到被尊重。有多少人会像土狼一样顽强地追求自由，甚至会以生命为代价进行抵抗。牧民死后，他们也希望自己的灵魂自由而有尊严。
仔细阅读。冬天来了，小狼对自由有了更强烈的追求。他总是围着木桩打转，以发泄他旺盛的生命力，让我的激情被点燃。后来，为了追求自由，小狼被锁死了。最后，陈陈让它体面地死去。狼的灵魂终于被释放了。
只有读完这篇文章，我才能知道熊能领导，老虎能领导，狮子能领导，大象能领导，除了蒙古郊狼。小狼没有血缘和生命的联系，只是盲目地追求自由。直到现在，我才发现狼是“不自由，不愿意死”的种族。他不屈不挠的精神让我感到神圣、不可侵犯和深深钦佩。
郊狼也是，蒙古人也是。成吉思汗、尔森和叶县不都是刚毅坚强的人吗？狼图腾，草原灵魂。草原人的自由和坚韧精神。
狼图腾读后感字（专业13篇）篇十二
淅淅沥沥的小雨飘扬在空中，落在玻璃上划下无声而短促的细线。合上书，几滴雨花溅在厚厚的封面上，融在“狼图腾”这几个金色大字上。
这是一本关于蒙古小狼的奇书，书中的主人公陈阵和杨克，是从北京进入大草原的知青。陈阵和杨克为了探索狼世界中的奥秘，掏了一窝狼崽，留下一只最壮的小狼养在蒙古包。然而，狼可杀可拜但不可养！从陈阵留下小狼的那一刻起，他便与整个草原狼群结下了不解之缘。翻动书页，精灵一般的草原小狼随时随处都能从书中呼啸而出。从第一页开始，一个生机勃勃的蒙古大草原便在流动的书页下形成了，我好像也与作者一同经历了那奇妙的草原生活，体验了那神秘的狼图腾，认识了真正的草原狼。
智慧的狼，这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现得淋漓尽致，它们的每一次进攻都谋划周密。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。书中小狼的智慧也超出我的想象，酷暑的草原，一切都在烈日下毒晒，拴在铁链上的小狼无遮无掩被晒得更甚。就在主人陈阵一时也想不出任何办法为小狼摆脱暴晒时，小狼居然在沙圈里为自己挖了个避光避晒避人避危险的凉洞和防身洞！要知道，小狼可是眼都没睁就离开了狼妈，它居然在完全没有父母言传身教的情况下，独自解决了生死攸光的居住问题。
狼还是团结的，它们很少单独行动，所有的行动都是在狼王的统一安排下进行。狼也是勇敢的，狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕扯外围壮马的肚皮，与马同归于尽。
书中的草原狼改变了我对狼刻板、固定、肤浅的印象：什么狼心狗肺，什么狼子野心，什么烽火狼烟……相反，狼的各种习性、特点，狼的超强的智慧、尊严、自由独立、强悍卓越、以及不屈不挠的高贵灵魂、坚不可摧的团队精神、还有狼的友情和亲情、……无不给人心灵强烈的震撼和感动。
狼图腾，草原魂，草原民族的自由刚毅之魂。如果我们华夏民族除了龙图腾以外还有狼图腾，那我们会更加坚强，更加独立，更加有勇气！
我不知道，远方那正慢慢被沙漠化的草原中是否还有狼图腾传奇般的色彩，但我知道，狼的精神己深深种在了我的心里。
狼图腾读后感字（专业13篇）篇十三
小狼死了，黄黄、二郎也死了。狼群都被人打光了。老鼠、黄羊、旱獭成灾，把草原啃得只剩土皮。我伤心、愤怒，却流不出眼泪。因为我知道，那些像小狼一样的狗、狼们会在天上找到自由，而那些破坏大自然的人会受到惩罚。
这本书改变了我心中关于羊与狼的位置。我也终于知道为什么草原上的人们要把狼作为图腾了。
狼，这种动物，原来在我心里只是一种凶恶的野兽。“狼狈为奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”这些成语无一例外地在贬低狼。可是当我读完《狼图腾》后，我对狼的看法就发生了根本性的改变。