永远的孟子（通用18篇）

优秀作文以其深入的洞察和独到的见解展示作者的思考能力和语言表达能力。接下来，我们一起来欣赏一些经典的优秀作文范文，不妨从中汲取一些写作的智慧。

永远的孟子（通用18篇）篇一

永远的孟子（通用18篇）篇二

清明节前的双休日，我到外县去给已去世多年的父亲扫墓，眼望着坟头上在风中轻轻抖动的荒草，抚摸着虽历经风雨但愈加洁白的墓碑，心绪随着一缕缕青烟飘的很远很远。

父亲是建国前在湖北参加了解放军，在四野的38军服役，参军后不久就经历了5个多月的湘赣边剿匪战斗，深山密林，险象环生。朝鲜战争爆发后，父亲随部队入朝，肩负着保家卫国的光荣使命，投入了伟大的抗美援朝战争中。父亲讲过很多他在朝鲜时候的往事，但让我记忆犹深的却是他亲历的两件与粮食有关的事。当年在朝鲜战场上，以美军为首的联合国军，倚仗强大的空中优势，对志愿军的后勤补给线实施狂轰滥炸，志愿军有限的后勤补给能力要先保证武器弹药的供应，而粮食有时就供应不上，那是志愿军刚入朝的那年初冬，部队要在运动中歼敌，每天都要行军，为躲开敌机的轰炸，只能在夜间走，部队走得越远越快补给就越困难，一天父亲所在的部队自带的粮食吃完了，战士们已经饿着肚子，在树林里隐蔽了一天，到了半下午接济的粮食还没运到，今晚还要急行军90里，走那么远的路没点吃的那行，但军令如山，就是饿着肚子也得走，就在部队领导万分焦急的时候，傍晚时分传来消息，河对岸的兄弟部队支援一点粮食让马上去取，于是营部决定组织运粮队过河背粮，20多里的路要在2小时内返回，部队等粮食到后，做好饭吃完再走，这样一支40多人的运粮队在一位连长的带领下紧急出发了，父亲也在其中，他们刚刚过桥，敌机就来了，一阵轰炸，战士们迅速钻进树林里，向兄弟部队的驻地疾驰而去，当运粮队员们每人背着10来斤大米回到河边时，大家全都惊呆了，刚才敌机的轰炸把来时的桥炸断了，时值初冬，江面上虽然结了一层冰，但人走上去冰面就会被踩破，而江水很深，又没有别的渡河工具，要到另一座桥上过河又要多走30多里，而且还不知那座桥是否被炸，紧急之下，连长把全队人员集合起来，短促地下达了命令，“每人相隔10步以外，在冰面上推着粮袋向前爬行，听到冰裂的咔嚓声，马上后退，另选路线，不论发生什么情况，谁都不许在冰面上站起来，”说到这连长停顿了一下接着说，“就是你身边有人落水了，你也不能站起来去救，因为这样你不但救不了战友，自己也要掉到江里，听明白了吗？”大家没有像以往接受命令那样大喊明白了，只是低声地应了一声，队员们就散开在江面上，小心翼翼地开始向对岸爬去，当时父亲的心情特别紧张，就是在硝烟弥漫的战场也没那么紧张过，父亲一边推着粮袋一边仔细地听着冰层的声音，有两次听到了微弱的咔嚓声，就立刻停下来，没声了再往前爬，20多分钟过去了，感觉就像一天一样漫长，江面上静得可怕极了，连自己的心跳都能感觉到，突然，一声救命的呼喊和冰面破裂的声音像一颗炸弹在静寂而又紧张的冰面上轰然爆炸了，父亲当时就觉得大脑“嗡”的一下，本能的就停了下来，紧接着更大的救命声传来了，在夜空中呼救声是那样凄惨无助，充满了对生的渴望，对死的恐惧，呼救声还没落只听在中间位置的连长大声喊道，“不许动，谁都不许动，”这时又听到一声“救。”一切又恢复刚才可怕的寂静了，整个过程不到10秒钟，一个白天还有说有笑的战士就被无情的江水卷到冰下冲走了，事后才知道他是不幸爬到了刚被敌机炸开的冰窟窿旁边，冰面已被炸裂，他沉了下去。这件事是我快18岁时才听父亲说起的，当父亲颤抖并略带哽咽的说完这件事后，我看见父亲的眼中已是泪水盈眶了，这是我第一次也是唯一的一次看见父亲流泪，就是在大革命期间父亲受了那么多冤屈也没见他这么难过过，父亲说他总也忘不了那呼救的声音，那声音像数九天射来的利箭，穿在心上又冷又疼，有什么比战友遇险，而又无法援救更让人痛心的呢。父亲文笔较好，能写会画，我见过父亲从朝鲜回国带回的柳条箱，正面的铁边上端端正正地写了“和平万岁”四个字，并在字的中间画上了两只飞翔的白鸽，我想他在写这几个字时，一定想了很多，是呀，只有真正经历过战争残酷洗礼的人，才能懂得和平的珍贵。这件事父亲只对我说过一次，而另一件也是关于粮食的事，我在10来岁就听说过了，后来又听父亲说过几次，而且每次说起来都是笑逐颜开，好像是在说一个很开心的事，那是二次战役之后，父亲所在的部队由于敌人的封锁又断粮了，吃了两天的白菜、萝卜以后，后勤送给养的车终于来了，从车上搬下来几个木箱子，有两个性急的战士以为送来的是压缩饼干，就打开了一箱，实在是饿极了，想先吃两块充饥，箱子打开一看，两人都楞住了，里面装的是像黄瓜干一样灰黑色的东西，一个战士就问车上的人，“这是啥东西，能吃吗？”，车上的战士说，“是海参干，好吃着呢，这是你们没粮了，我们也没粮往这送，也不知后勤从那弄的海参，这才赶紧给你们送来几箱，你们可算是有口福了，别的部队想要还不给呢，”听说挨了两天饿，能吃上海参这样的好东西，大家高兴的不得了，都跑到伙房去看炊事员怎么做海参，但这事却把炊事员难住了，他们别说是做，就连见着海参这还是头一回呢，问遍了大伙，也没个明白人，没办法自己硬着头皮干吧，他们按照炖猪肉的做法，把海参先洗了一遍，就倒进锅里和白菜一起炖上了，估计快熟了，捞出海参一尝，咬不动也嚼不烂，还有沙子直咯牙，结果谁都没吃成这海参，大家都白高兴了一场，炊事员又重做的白菜，才算吃了这顿。第二天粮食来了，总算能吃饱肚子啦，后来炊事员又试着做了几回海参，都没做好，加之战事又紧张啦，大伙也不提这事了，剩那几箱海参后来也不知那去了，可能又送回后勤去了吧。部队从朝鲜回国几年后，驻扎在沈阳，那时父亲已是一名上尉军官了，在一次建军节的拥军宴会上，吃到了地方饭店大师傅做的红烧海参，父亲说这是他第二次吃海参，那真是人间美味，鲜浓无比，这才知道海参真是好吃，但得会做，想起在朝鲜吃海参的事，父亲笑着说，“可惜那么多海参干啦，能做多少红烧海参哪。”

58年官兵大转业，父亲来到黑龙江，兢兢业业地干着工作，每天都是乐呵呵的，他那豁达开朗、乐于助人的性格也感染了全家以及周围的同事们，让我们做儿女的倍感父爱的深厚温暖，在同事们中也有很好的人缘，父亲身体一直很硬朗，但却在83年秋季的一天因过于劳累而长眠在工作岗位上了，享年56岁，30年来，父亲的音容笑貌经常浮现在我的眼前。清明节就要到了，万缕思念、汇于笔下，以此来表达我对父亲的深爱与怀念，对那些为了国家安宁、世界和平而流血牺牲的志愿军烈士们的无限崇敬之情吧。

永远的孟子（通用18篇）篇三

永远的秘密我认识了这样一位同学——她在我们班上叱诧风云，还和我一直提起他爸爸的事，每次一说到她爸爸，她总是眉开眼笑的。

我真想见一见这位“伟大”的爸爸，可每每去她家玩，说要见她的爸爸时，她却总说：“我爸爸太忙了，现在你可能还在见客户呢！”我也不会去怀疑什么。直到有一天，我的妈妈和她的妈妈好上了，她的妈妈把什么事都告诉我的妈妈，包括她爸爸的事。妈妈告诉我：她的爸爸在这个夏天，因为去厦门的一处“人造沙滩”游泳，一去不回。其实，人造沙滩那儿的沙子很松软，人把脚一踩进去就会陷下去，必须等到沙子结实时才能下水游泳，在那人造沙滩上明明写有“禁止游泳”，她的爸爸不听，因为她的爸爸自认为自己技术高超，结果一去不回。听完之后，我明白了她为什么一直说他的爸爸有多好多好了，是因为——思念，是因为她还没办法接受这突如其来的`现实，一直沉浸在那美好的回忆中。

之后，我决定把这件事藏在心底，不和任何人说，并且帮助她忘了这件令人伤心的往事，那将会成为我心底的永远的秘密！

当她再次向我说起她爸爸的事时，我会和他一起分享那美好的回忆！

永远的孟子（通用18篇）篇四

在今年的中国文化概论这门课上，老师给我们推荐了十本书。当老师将书名告诉我们的时候，大家大都不以为然，因为这些书都是我们平时耳熟能详的书籍，觉得似乎也没有什么必要去读他们。但是一次很偶然的机会在图书馆随便翻阅了几页《孟子》以后，发现事情并不是我想象的那么简单。曾在大二时由于学习古代汉语的需要看过《孟子译注》一书，但是当时也并没有进行细读，而只是将注意力过多的放在了对于孟子的翻译和译注上，但却也已经感受到《孟子》一书中所包含的道理确是让我们受益无穷。而如今重读《孟子》，更是感触颇深。

和《论语》一样，《孟子》也是以记录为主的语录体散文，但它较《论语》来看又有明显的发展，《论语》的文字简约，含蓄，《孟子》却有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐，机智而雄辩。如果说《论语》给人的感觉是仁者的谆谆告诫，那么《孟子》给人的感觉就是侃侃而谈，对后世的散文写作产生了深远的影响。以上的文字是《孟子译注》中对《孟子》的评价，而在我通读了一遍《孟子》以后，我的第一个感受便是，这虽是一本古书，但读来却并不感觉乏味或枯燥，且读完每一章后都能给人力量，引人深思。不同于《论语》中直白的说理方式，《孟子》一书采用的是类似于一小段一小段的故事进行记叙，从而得出一定得道理，并且有时并不明说其中的道理，这让人读来十分有趣但却仍能起到发人深思的作用。

孟子作为亚圣，有很多值得称道的地方，提倡仁政，自善其生，崇义尚道等等，但是在读完《孟子》以后，我最佩服的还是孟子敢于直面君王，敢于说真话的那种勇气与胸怀。“王曰：”叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎?”孟子对曰：“王何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰，何以利吾国，大夫曰，何以利吾家，士庶人曰，何以利吾身，上下交征利，而国危矣。孟子谓齐宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子，则如之何?”王曰：“弃之。”曰：“士师不能治士，则如之何?”王曰：“已之。”曰：“四境之内不治，则如之何?”王顾左右而言他。以上是节选于《孟子见梁惠王》中的片段，在孟子中，我们可以发现许多类似的片段。在这些片段中，我们可以强烈地感受到孟子在面对君王时的凛然正气。他敢于说出自己的真实见解，敢于批驳诸侯王的暴政和不仁不义。孟子，是个真人，敢于说真话的人。与孔子相比，孟子更坦诚，率真，对统治者的批判更犀利，更不留情面。我感觉，孟子有豪侠之气。他自述：“我知言，我善养吾浩然之气。”这种浩然正气，正是孟子更亲近庶人民众，所以，他才会最终发展为那种崇高的民本思想：“民为贵，社稷次之，君为轻。”在孟子之前，还没有人敢“颠覆”君位“至高无上”的传统。尽管孟子言论如此，可我们也并未看到孟子因此而被统治者“穿小鞋”，可见，当时的社会虽礼崩乐坏，争战频繁，但人们的思想还是非常开放的，言论自由的，统治者对孟子的主张虽不去施行，但还是洗耳恭听的，是尊重人的。

而面对今天这个社会，孟子的这种品质也是最值得我们借鉴的，在当今这个时代，还有多少人面对各种所谓的领导敢于说出自己内心真实的想法与感受。还有多少人能做到如孟子般真正心系国家。现在的人们大都追名逐利，惟命是从，而很少有人能真正表达出自己内心的'想法与感受，给我们的国家真正提出建设性的意见与想法。又有多少人能做到面对自己与领导者统治者的意见不合的情况时，能坚持自己的意见呢?在这个充满金钱与利益的社会中，人们渐渐的迷失了自我，只会跟着金钱与利益随波逐流，也许只有当每个人如孟子般坦诚，率真且真正做到心系国家时，我们的社会才能变成一个真正和谐的社会吧。

永远的孟子（通用18篇）篇五

5年的快乐旅程过去了，马上我就要踏进六年级的门槛，踏进毕业班的行列。这一切快乐的时光，将化为不朽的回忆，永不消失，永不灭绝地回想在我的耳畔。

同学之间的友谊像一条巨龙，谁也无法打破同学之间的友谊力量。我最喜欢同学之间的友谊，是他们和我一起度过人生童年最灿烂的时光，是他们让我明白了友谊的珍贵，是他们让我懂得了友谊的情意是无价的。我们每天都在有说有笑得嬉戏，虽然有时候我们会闹不愉快，但是一上完课又可以一起聚在一起玩。不管是男生还是女生，不管是老师还是老人，我们都可以聚在一起。

我感觉我们的同学少了谁都不行，我们大家就像是一个集体，就像是一对对情同手足的兄弟，一起学习，一起娱乐，一起度过人生最快乐的童年时光。困难的时候我们会伸出一只援助之手，胜利的时候，同学之间也愿意与我们大家一起分享大家胜利的喜悦。

永远的孟子（通用18篇）篇六

看到题目，我想有人觉得我偏了题，可能在还没看这篇文章之时，就已经否决了这篇文章的存在。当然，这种思想可以存在，但，这篇文章的确是关于“幸福”的。

然，春天，匆匆走来，又匆匆走去，来去不带一片云彩。幸福，它姗姗来到，给人留下无尽回忆。春天，去而复返，返而复去，走完夏秋冬。幸福，它悄悄走来，便不再“去”，永驻人们的心房。春天，万花齐放，堪芳华绝代，却过了花期，又是一片凄清。幸福，它无声无息，盛开在心田之中，却永不凋落。春天，有“保质期”。幸福，没有“保质期”，直至永久。

这就是春天和幸福，幸福，它集春天之优美于一身，又比春天有过之而无不及，暖人胸怀，一丝丝沁人，一丝丝动人······这就是——幸福，无法用来描述，只能用来体会，体会越深，文字越难以描述。它，不是用来表现的！

永远的孟子（通用18篇）篇七

1、其进锐者，其退速。

2、不以规矩，不成方圆。

3、尊贤使能，俊杰在位。

4、尽信书，则不如无书。

5、贤者在位，能者在职。

6、没有规矩，不成方圆。

7、国君好仁，天下无敌焉。

8、生于忧患而死于安乐也。

9、不以规矩，无以成方园。

10、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

11、民为贵，社稷次之，君为轻。

12、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

13、我知言，我善养吾浩然之气。

14、夫子言之，于我心有戚戚焉。

15、人有不为也，而后可以有为。

16、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。

17、穷则独善其身，达则兼济天下。

18、大人者，不失其赤子之心者也。

19、天时不如地利，地利不如人和。

20、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

21、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

22、权，然后知轻重；度，然后知长短。

23、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。

24、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

25、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

26、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

27、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

28、有伊尹之志，则可；无伊尹之志，则篡也。

29、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

30、无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。

31、附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。

32、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

33、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

34、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

35、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

36、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

37、以佚道使民，虽劳不怨。以生道杀民，虽死不怨杀者。

38、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

39、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

40、不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。

41、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

42、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

43、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。

44、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

45、待文王而后兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。

46、行之而不着焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

47、是欲终之而不可得也。虽加一日愈于已，谓夫莫之禁而弗为者也。

48、万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。

49、天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道；未闻以道殉乎人者也。

50、耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？

51、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

52、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

53、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

54、尧舜，性之也；汤武，身之也；五霸，假之也。久假而不归，恶知其非有也。

55、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

56、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

57、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。

58、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

59、人之有德、慧、术、知者，恒存乎疢疾。独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。

60、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

61、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

62、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

63、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

64、大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。

65、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

66、莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也；梏桎死者，非正命也。

67、食而弗爱，豕交之也；爱而不敬，兽畜之也。恭敬者，币之未将者也。恭敬而无实，君子不可虚拘。

68、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

69、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

70、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。。

71、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

72、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，？则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

73、尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也。

74、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

75、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

77、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

78、舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希；及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。

79、古之贤王好善而忘势；古之贤士何独不然？乐其道而忘人之势，故王公不致敬尽礼，则不得亟见之。见且由不得亟，而况得而臣之乎！

80、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

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永远的孟子（通用18篇）篇八

孟子读后感看完了深奥的后,我开始研读表现温、良、恭、俭、让、仁、信、义礼、智、信的孟子。看完后我感触最深的`一句话就是“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”这句话的意思是：老天将要降大任于你，你必须要多用心，多劳动，少吃饭，空乏你的身体才行。想想我自己，这四条原则中我又做到了哪些？就先说苦其心志吧！

翻开名人史，发现自己并没有勾践那么卧薪尝胆，就算是小事，我也不刻意去苦其心志。劳其筋骨这一点我虽经常做家务，可没有哪次我是自愿的，少了那种主动性，我每次干活都有气无力的。饿其体肤更是遥不可及，少吃？多吃还差不多。至于空乏其身就更不可能了。这每一样都不可能，别提什么“天将降大任于是人也”了。虽然不能用古代的要求来约束现代人，但这做为目标却激励着人们不断向前。汶川大地震引证了这句话，老天就是要降大任于中国，降给中华龙，地震不是痛苦，而是会心的动力！

就像《真心英雄》唱的一样：不经历风雨怎能见彩虹，没有人能随随便便成功。让我们记住这句话――不经历风雨怎能见彩虹，没有人能随随便便成功！

永远的孟子（通用18篇）篇九

从前，有一个名叫弈秋的人，是全国最善下棋的高手。

结果，虽然这两个学生在一起学习，又是同一个名师传授。然而，一个成了棋艺高强的名手，另一个却没有学到什么本事。难道是因为他们的智力不一样吗?不是呀!

寓意：学习必须集中精力，专心致志。否则，就会浪费光阴，一事无成。

原文：

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，唯弈秋之为听;一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与?曰：非然也。

孟子《孟子·告子上》。

【2】小偷改错。

有一个人养成了偷偷摸摸的习惯，每天都要偷邻居家的一只鸡。

有人规劝他说：“正正经经地做人，要懂得是非好坏。偷东西可不是好人的行为啊!”

这人听了，表示要改正自己的错误，说：“既然如此，就让我慢慢地改正吧。我先少偷一些，由每天偷一只改作每月偷一只，到明年再停止偷吧!”

既然已经知道这样做是错误的，就应该赶快改正，为什么要等到来年呢?

寓意：发现了错误，要坚决地及时地改正;有错慢慢改，实际是自我原谅。以这种态度是改正不了错误的。

原文：

今有人，日攘其邻之鸡者。或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年!

孟轲《孟子·滕文公下》。

【3】拔苗助长。

古时候宋国有个人，看到自己田里的禾苗长得太慢，心里很着急。

这天，他干脆下田动手把禾苗一株株地往上拔高一节。他疲惫不堪地回到家里，对家里的`人说：“今天可把我累坏了!我一下子让禾苗长高了许多!”

他的儿子听了，连忙跑到田里去看。田里的禾苗全部枯萎了。

寓意：任何事物都有自己的规律;谁如果违背规律蛮干，就必然受到惩罚。

原文：

宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之，苗则稿矣。

孟子《孟子·公孙丑上》。

作者简介：孟子(约公元前390-前305)，名轲，字子舆，战国邹(今山东邹县东南)人，是当时儒家的主要代表人物，曾一度为齐宣王客卿。他死后，门徒把他的著述编辑为《孟子》。《孟子》和论语一样，是问答语录体，但篇幅略长。书中引用的寓言故事，精粹深刻，风趣幽默，标志着中国寓言的成熟。

永远的孟子（通用18篇）篇十

说起来还真是有点伤感，我们班得一位女生转走了（王官瑜），还真是太突然了。有一天她突然送给我们大家每人一份同学录，当时我还没怎么当回事，以为就是“普通”得联系，记得当时他好像和我说过让我给她签名，我说等我学完书法之后在给她，可她却说没机会了，我当时不知道什么意思，就执意没有签字，哎！现在想起来还真是后悔。她在的时候还真不觉得有什么特别，可她这么一走可让我很伤心（身为她哥哥得伤心）。

我还为我一个朋友感到伤感，他和王官瑜是外班关系，可是他们却因为外界人对他们得议论而彼此见面却不说话，每次还是我替他们说，我真为他们感到悲哀哎，王官瑜走的时候他哭了，他之所以没和她道别，只是不想让她在伤心罢了，哎。最后我要说：人世间没有比友情和亲情更珍贵得感情了，请好好珍惜它，别在失去后才知道惋惜。

永远的孟子（通用18篇）篇十一

芳草萋萋，云雾朦胧，竹林之下，七个人随意地坐在地上喝酒、纵歌，肆意酣畅。其中一个相貌出众，衣着随意，懒散地躺在草地上畅快饮酒，浑然不顾流下的浊酒沾湿身上的衣服和古铜色肌肤的，想必就是你了。

你幼年聪颖十分，博览群书，琴棋书画不说技艺精湛，却也通晓不少。成年后的你更喜道家之作，继承了庄子的思想。

你出身于乱世，如此聪慧的你理所当然成为了各个国家既是争夺又为心患的对象。宗室把曹操曾孙女许配于你，你无法点头或摇头，只能谢主隆恩。可是，他们有曾想过，纵使公主如何千娇百媚，又怎能配得上你的性格与思想？你性格旷达狂放，自由懒散，向往快乐的生活，你想远离这令人窒息，充满残暴与血腥的官场。是的，你做到了，你与六人居住于竹林里，整日骑马纵歌，整夜饮酒行酒令，日子虽过的清贫，却有无法比喻的快乐。可是后人津津乐道的“竹林七贤”的时光也只停留在这一段落，山涛走了，投身于世俗中享尽荣华富贵，所谓的七贤，也仅仅只剩下了三人。身处乱世的你，无奈叹息。

三个人日子还是要过的，你与另外两人开了一家锻铁铺，烧红的铁块在你手下变得绵软无力，亮晶晶的汗珠在你的眉间一点点的涔出，古铜色的手臂在锻铁时显得更强壮有力。日子和以前没什么不同，傍晚的时候，你们同样开怀大饮着浊酒，只是，白天锻铁时的汗水变成了傍晚喝醉时无声的泪水。

他们来了，终究是要来的。当身着御袍绸缎的好友山涛再次出现在你的面前时，我知道，这比你日思夜想幻想的相见场面更加残酷。你该有多痛心啊。你如往常一样称他为巨源兄，可是说话的语气再也回不来了。江山易主，他想让你效忠于主，他为你加冕，他送你不尽的玉荣绸缎，金银珠宝，劝你进朝效力……你皱起眉头，“巨源兄。”深沉的一句称呼已经打破了所有常规。可是我知道的，你不肯啊。你的骨子里就有这样一种傲气，不肯低头，不肯沾上一手血腥。你无欲无求，他们却认为你是孤傲难驯。山涛无奈，闭上眼长叹“对不起了。”

《与山巨源绝交书》你写的那么用力，字字肝肠寸断，句句决绝，可谁知道你是在纸上刻在心上啊。行刑之前，三千名太学生集体请愿，向司马昭请求赦免，你也只是摇头而笑。抚一曲美妙绝伦的广陵散竟颠覆了世人。“广陵散今已绝矣！”这是你留给世人的最后一曲，也是最后一句话。

每当读到“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”这一句古诗，我都会想起运用的典故里的《思旧赋》。这是用来纪念你的啊。虽然我们相隔千年，相距千里，可是你永远存在我的记忆里，你的思想和精神都会深深的刻在我的心里。

永远的孟子（通用18篇）篇十二

《孟子》共七篇，记述孟轲的言行。此书的写作与《论语》不同，是他本人和门徒共同完成的。从体制上说，《孟子》基本上仍属于语录体，但较《论语》已有很大发展。这不但是因为它的篇幅加长，议论增多了，而且很多段落都围绕着一定的中心，结构完整，条理清楚，只要添上题目，就可以单独成篇。

在先秦诸子散文中，《孟子》与《庄子》是文学性最强的。因为孟轲的为人，本不像孔子那样深沉庄重，而是自傲自负，锋芒毕露，好辩而且善辩，动辄与人言辞交锋，必欲争胜。反映在文章里，就不仅仅从逻辑上说明道理，而且具有强烈的感情色彩。其行文坦露，喜笑怒骂，绝不作吞吞吐吐之态；文字通俗流畅，无生硬语，又喜欢使用层层迭迭的排比句式，这样就形成了《孟子》散文的一个显著特点，即富有气势。如长河大浪，磅礴而来，咄咄逼人，横行无阻。

说大人，则藐之，勿视其巍巍然。堂高数仞，榱题数尺，我得志，弗为也；食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也；般乐饮酒，驱聘田猎，后车千乘，我得志，弗为也。在彼者，皆我所不为也，在我者，皆古之制也，吾何畏彼哉？（《尽心》）。

《孟子》的文学性，还表现在它善于用形象帮助说理。有时是短小的比喻，如：“哀哉！人有鸡犬放（逃逸），则知求之，有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已。”（《告子》）有时是完整的小故事、寓言。如“揠苗助长”、“五十步笑百步”、“再作冯妇”等等，都成为后世常见的成语。

最精彩的是《离娄》中的一段：

齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反，问所与饮食者，尽富贵也。而未尝有显者来。吾将瞷良人之所之也。”蚤起，施从良人之所之，遍国中无人与立谈者，卒之东郭墦间之祭者，乞其余，不足，又顾而之他。此其为餍足之道也。其妻归，告其妾，曰：“良人者，所仰望而终身也，今若此！”与其妾讪其良人，而相泣于中庭。而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。

由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣！

这是一则绝妙的讽刺故事。文字虽短，但写得精炼，情节有变化，人物有性格。尤其是故事的结尾，人物内在品格的委琐与外貌的庄严自足，形成强烈的反差，达到美学上的滑稽效果，完成了尖锐的讽刺目的`。从中也可以看出作者尖锐的性格。这种丑恶现象在社会中始终存在，因而这故事的生命力也始终未消竭。

《孟子》的散文对后世有十分深远的影响。它是感性和理性的结合，善于用文学手段达到实用目的，对于既主张以文载道，又重视文学的美感，喜欢在说理中包蕴个人感情的唐宋古文家，成为绝好的典范。试看韩愈的文章，雄肆而严整，喜用排比、博喻，与孟文关系最大。

孟轲关于个人修养以及如何理解古诗的一些看法，对后代文学批评也产生了重要的影响。他说：“我知言，我善养吾浩然之气。”（《公孙丑》）这里“气”指一种光明正大的意气情感。后世的文气说（主要讨论作家才性与文章风格的关系）即由此发展而来。他又说，读古人之诗，要“知人论世”，要“以意逆志”，都是很精辟的见解，为后世文学批评中重要的原则。

永远的孟子（通用18篇）篇十三

盼望了百年，准备了7年。第29届奥林匹克运动会将于20**年8月8日在北京隆重开幕，奥运圣火从这一天起在北京熊熊燃起，五环旗也同时在北京的天空高高飘扬。来自五湖四海的朋友，为了同一个世界，为了同一个梦想，聚集在北京共享体育盛会！

这是13亿中国人民的盛事、喜事，也是世界各国人民的盛事、喜事！

注视着倒计时的显示牌，我们感到北京奥运会真的就要来了，正在喜庆、吉祥、和谐的期待中，越走越近。此时此刻，我回想起20**年7月13日晚，在莫斯科申奥获得成功那一刻，在北京，在全国，在全世界所有有华人的地方，都沸腾了！人们难以抑制兴奋的心情，欢呼、拥抱、泪水、鲜花、焰火、爆竹，人们是那样春风得意、喜笑颜开！

当年，为了能获得奥运主办权，全国上下是那样憋足一股劲做好申奥工作；申奥成功后的7年来，全国上下又是那样憋足一股劲做好一切迎奥工作。难怪，当国际奥委会主席萨马兰奇宣布北京获得20**年奥运会主办权时，当人们在欢呼成功的同时，都异口同声地说道，这是十三亿人民的成功，是国家的强大和城市实力的体现。这话说得何等中肯、何等到位啊！北京申奥成功，的确有许多人为此作出了贡献。但是，如果没有国家的迅速发展变化，如果没有北京的迅速发展变化，要想申奥获得成功是不可想象的。

7年后的今天，北京更不是当年的北京了。机场更漂亮，马路更平坦，地铁更长，天更蓝，地更绿，空气更清新！北京日新月异的变化，令世界惊羡。中国更不是当年的中国了。中国经济已经连续5年保持10%以上的增长速度，到20**年人均gdp已达到2200美元；嫦娥奔月在太空划下的壮观曲线；“鸟巢”等一个个奥运场馆的`成功建设，让人们有充足的理由为成功办好北京奥运而自豪和自信！

从北京到全国，从城市到乡村，从越来越多的福娃形象到日臻完善的细节准备，可以想象，北京奥运会必将向世界展示华夏50的灿烂文化，当代的精神面貌、奥林匹克精神和中国人宽阔的心胸。中国人呈现给世界的北京奥运会，必将是一届最成功、最精彩，让世界眩目的奥运会。

我们衷心期盼北京奥运会圆满成功！衷心祝福祖国永远繁荣昌盛！

永远的孟子（通用18篇）篇十四

在生活中，我们都会有一个永远不变的友谊，虽然有时会破碎，但是还会回来。

有一次，我和我的朋友“娜姐''，我们本来玩得很好，但是因为一件小小的事情而发生了矛盾：她做什么事都要人陪伴，这我也知道，因为我看书看得太着迷了，所以没有理她，没有陪她，因此她很生气。等我和“书大哥”说再见时，她竟和我提出“绝交”！我心想：绝交！不就时没有陪她嘛，我又不是故意的。

我们都在生对方的气，我们班有一个“友谊”专家，她看到了我们，就对我们说：“你们不是最好的朋友吗？怎么能为了这点小事儿吵架呢？”听了，我们互相看了看对方，异口同声地说：“朋友，她算什么朋友！”“友谊专家”说：“朋友就是朋友，连说话都这么有默契，你们说是不是？”

我们俩面对面，注视了1个多小时，才回过神来，我想起了她对我的好，我对她微微的笑了一下，她也对我笑了一下，她走过来很惭愧地说：“对不起，我不因该和你提出绝交，也不应该对你说出那么重的语言。”“我也有不对的，如果我当时陪你就好了，事情也不会闹成这样。”我们又把手牵在了一起，我对她说：“我们的友谊，永远不会变！”

这就是我们的友谊，虽然有时会破碎，但是只要有心，一切都会过去的，只要有心，友谊永远不会变，就像我们永远不变的友谊！

永远的孟子（通用18篇）篇十五

是对你最真的承诺。

是对爱情铭心的眷恋。

没有虚假没有敷衍。

也不是什么蜜语甜言。

这是对爱最美的祈愿。

就算候鸟迁徒。

就算云彩变幻。

哪怕岁月变迁。

哪怕苍老容颜。

珍藏你我的昨天。

祈盼更美的明天。

有你我不再害怕孤单。

长夜漫漫也不再孤枕难眠。

隔山隔水隔不了依恋。

想你的思绪无边无沿。

对你说过的情话。

地老天荒海枯石烂。

不在是童话里的浪漫。

唯美的爱情变成了现实。

多情的诗句描画了缠绵。

思绪在情海里沸腾。

映耀着锦色华年。

为你编织一身华丽的嫁衣。

在某一个祥和宁静的晨曦。

带你走进梦幻般的婚礼。

这是对你的承诺也是那不变的誓言。

永远的孟子（通用18篇）篇十六

我们是一群陌路上的行路者，背囊里装载着准备，跑鞋上乘载着梦想，二我们的双眼正显示出目标。我们在踏向远方的路上没有工具，也没有捷径，只有我们用脚和汗水一路印记。

远方，听说是永远，岂是海枯石烂或是天涯海角，总得不到准确而真正的答复。我曾一念不愿再走，以为似乎永远也走不到终点，没有尽头，太远，太累；但又不肯停步下来，感觉不知是那一股劲一直推着我前进，即使突然间的消失，就是不愿停下。

永远的孟子（通用18篇）篇十七

十一个男孩儿、十一个女孩儿组成了一个不平凡的班级。在老师看来，我们都不是聪明的孩子，我们很笨，即使我们把一天24小时都用来学习，都无法超越二班的那群高手。

初三的课程讲得很快，也许我们无法适应这种快节奏，以至于好几次，我们班前十名都未进过。而班主任又是一个要强的人，心里着急，打我们骂我们，一下课就跑到班里催着我们去问题。那次考试中，我们班数学全军覆没，那节语文课上，班主任坐在窗边的椅子上，低着头，呆呆的望着手机，时不时发出叹息的声音，那时我的心真的好痛，感觉自己真的很没用，班主任为了我们舍弃了午休的时间，每天准时在十二点到达教室。而我们呢？报答他的只是一份糟糕的成绩单。

临近中考的十几天，我们进行了最后一次数学考试，我考了97分，班长80多，小郭90多，班主任又气又急，把我们叫出来狠狠打了一顿，很疼，但我们心中并没有怨恨，只是又添了几分害怕，担心自己的梦想无法实现。

日子一天一天过去，临近中考的前一天，班主任说：“孩子们，其实你们真的很棒，也许我们班并没有出类拔萃的，但是我们班的综合实力很强，每次总评都是第一，孩子们，努力，中考发挥出最佳水平，相信黑板上的梦都能实现。”也许，这只是鼓励吧，不过在21、22这两天我们真的尽出了最大的努力。

22号回来的路上，真的很开心平常严肃的班主任，竟然和我们话起了家常，她笑得是那样开心。坐在后座的那群男生，吵吵嚷嚷，并听不清他们说了些什么，只是知道很快乐开心，坐在旁边的好友可心，趴在了椅子上，也许是一天的考试早已疲惫不堪了。而旁边的梦露，嘴里不停地念叨着什么，我猜也许是在唱分别歌吧。而我脑子里却浮现了一个奇怪的想法，那就是下车的一刻，能看见所有教我的老师，然后和她们说声谢谢辛苦了。

我们的老师不仅有一流的教学方式，还有一颗负责任的心，他们有的晚上给我们上自习，丢下上小学的孩子独自在家。

写作业，他们有的在学校中柱，他们会晚上跑来为我们辅导作业，一直到九点五十。在此我真心希望，下一届的新生能够好好珍惜，不要说他们严厉，那是因为他们把你看做自己的孩子，真心想让你出人头地。

永远的孟子（通用18篇）篇十八

执子之手，与子偕老。结婚时许多人都许诺过，能真正做到的却太少、太少。我看到过许多大人“闪婚”，“闪离”随心所欲，这样是走不长久的。我不禁觉得老一辈的包办婚姻有多好！几乎都一起白头到了老。

从年轻时就有一个人在身边，握住彼此的手，直到头发苍白，这是多少人心中渴望拥有的浪漫。我曾非常幸运的见到过一对这样恩爱的老人。只是一件小事，却证明着两人幸福的存在。

那天，我站在路边等公交因为是放学的“高峰”时期，等了好几趟车都是人满，反正我也不着急着走，就看着来来往往的人群发呆。接着，街头出现一对年迈的老人吸引了我的目光。老人相互搀扶着，脸上都洋溢着幸福的笑容。从街头漫步而来，走进我身后的服装店里。服务员微笑着迎上门来，老爷爷对她说：“过几天啊，我老伴生日，想给她选件衣服。这一年才过次生日，想让她高兴高兴，小姑娘你帮忙给选件衣服吧。”服务员微笑着听完老爷爷说的话，然后估量了一下老奶奶的身高，转身从衣架上随手选出了几件颜色亮的衣服让老奶奶去试穿，老奶奶都太不满意。老爷爷一直在一旁认真的点评。最后，老奶奶看中了一条连衣长裙，让服务员拿来试穿。几分钟后，试衣间的门打开，老奶奶带着一点少女般的羞涩走到老伴面前，扯着裙子的下摆：“我好看吗？”老爷爷拉过老奶奶，用手梳理了一下她的头发，说：“你一直都是最好看的那个。”然后招来服务员，买下了那套长裙。

夕阳下，老奶奶依偎在老伴的怀里。阳光的角度正好，照射在老人花的银发，散出金色的光芒。这构成了我心中最美的图画。

我相信，老人互相搀扶着的手，会一直紧握下去，什么力量也不会将他们分开。爱在一朝一夕，爱是。

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