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品味林青霞之散文(精选15篇)篇一
人总在奔波忙碌,少有闲暇,一旦有闲,总是给自已找点乐子,安抚一下苦短人生。
简单些的人,吃喝逛街打个牌,买张车票旅个游。这是一个常规的选项。
麻木空虚的人,看看微信,翻翻快播,和认识的人说些费话。也就成了生活的全部。
自我感觉还算得意的小老板,总是不停的冲刷桌上那几只茶碗,讨论一下酒的度数,偶尔口若悬河砍砍人生。
我,没有那张丰富的茶台,也没有伴客,单一把壶,自斟自饮。起码不需要有表情和言语的忙碌。想酒的时候,自己敬自己一杯,不讲究牌子,只求纯粮就好,也算轻便随意。
不擅长揣摸别人的表情,免得招来情商低,智商不高的取笑。只能用自己欣赏自己的方式,安慰出一点自信自尊。因为余下的日子,还得微笑着过。
每天,眼神在手机,电脑,电视三张屏慕前来回切换,随手拿起笔,对着一张纸,写一些自己不理解的内容。从酷狗中选一段背景音乐,对着散文中那些写意的词语,随着音乐的节奏轻吟。脑袋里闪现出多层次的画面,很美很美,比那些酒呀,茶呀有味道,有嚼头。
躺着,靠着,看着屏慕也很累的,时长了,便腰酸腿木胳膊皱的,每到此时,就极力夸张的伸伸懒腰,做几个不规则的瑜伽动作,拿起身边的哑铃胡乱的挥舞一番,这不仅是一种休息,其实是一种喧泄。以便让自己尝几口水果,干果,不再担心长肉。
打坐是一件很美妙的事情,比花钱去k歌,嘣迪,酒吧更有意境感。静坐入定时,体验一下《心经》中的五种空心。调一下自性和潜意识,强化一下念力。相由心生,生出点美丽的景象来。也给自已冥想出点善根福报来。当然,还可以内窥自已的五脏六腑,练一下逆腹式呼吸的吐呐之法,意守四个丹田,也算是简单的气功养身吧。
越是闲暇,其实越是忙碌,时间总是不够,眼馋那些挥霍时间的土豪,费神的打牌,伤肝的酒桌,丧志的游戏,丧德的开房,费人的夜店,浮燥的快播,把那些金贵如命的时间,全他妈扔垃圾堆了。只能说一声,人各有志吧。
闲暇的时间,才是单纯的生活,只是这样的生活太少,纵然有,很多人不会生活,让生活有内容,有意义,有质量,而且在此中充满些情愫。才不枉此生。
品味林青霞之散文(精选15篇)篇二
在空暇时,我喜欢一个人呆在自己的小天地里,临窗而坐,握着一本书,任意倘佯在书的世界,我如鱼得水。书香作伴,它让我感受到了人性的美丽;书香作伴,它让我学会了如何面对生活;书香作伴,它让我遨游于梦的海洋中。
之陶醉
在书的大地上,我像一株小草,沐浴着灿烂的阳光,吮吸着知识的雨露;在书的海洋里,我像一只小鱼,尽情的享受着书海之旅,细心的体验着一次次惊心动魄的历程,聆听着一则则扑朔离迷的故事,遨游这一个个前真亦幻的神秘境界;在书的海洋里,我是一只小鸟,飞翔在蓝蓝的天空,随着朵朵白云飞过一座座高峰,一片片草原,一条条河流,饱览着祖国的大好河山,快乐地飞翔着。
从小,那时便已对书籍产生了兴趣,不过常接触的都是些童话书,故事书之类。每天夜晚,就拉着妈妈给我讲书中一则则精彩的故事,随后,那温柔的声音伴我进入甜甜的梦乡。那精彩的故事情节更是在梦中回荡着,回荡着……我看见丑小鸭变成了美丽动人的天鹅,听见了可爱的白雪公主与七个小矮人在森林里追逐嬉戏的声音,也被卖火柴的小女孩悲惨的命运感动得留下了热泪……在这一则则扪人心弦的童话中,我懂得了美与丑,正义与邪恶的真谛。
几年后,我步入了小学,从《十万个为什么》中,我看到了动物世界的奥秘。还帮我解答了日常生活中的各种“疑难杂症”,满足了我的.好奇心,充实了我追求科学的渴望。在平时,只要爸爸一有空,就会在晚上带我去新华书店看各种各样的书,如《唐诗三百首》、《叶圣陶的散文》、鲁迅的各种散文……琳琅满目、应有尽有的书籍令我爱不离手,一本本好书丰富了我的生活。读书像源源不断的泉水,滋润了我的心田,它成了我生命中不可缺少的一部分。
好书伴我走过了春夏秋冬,它陶冶了我的情操,净化了我的心灵,改善了我的思想,充实了我的生活,它是我成长中不可缺少的精神营养。
品味林青霞之散文(精选15篇)篇三
有价值的媒体,才可谓是值得去聆听的媒体。一早,醒来,单调的生活无味的很,朋友带来一部小巧的收音机,于是,打开这半导盒用声音来缭绕窗外无聊的阳光。收音机是很早就不听的媒介,记得那是在大学里,也只有晚来不能睡去的时候才想得起它。听里边的恩怨故事,笑里边的百变人生,讽里边的短浅目光,愤里边的不公之事……而大多时候,听这东西就像吃快餐,只能满足饥肠辘辘的食欲,里边是尝不到半点有滋有味的生活的。
有些东西,原本就没有下咽的价值,而又不得不去聆听。因为,可供选择的东西就那么多,从一群叽叽喳喳的小鸡子里怎么可能听得出婉转鸣叫的百灵来呢?所以,逼的大家不得不去听了,而听了只是在原本稀里糊涂的脑浆里又塞了些令心情烦躁的垃圾。到最后,清醒的朋友就郁闷了,因为这浮浮沉沉的世界里没有了他所要听的东西,一呼一吸进入胸腔的是股糜烂的令人窒息的铜臭味。
真正的懂得生活的人,是不会怄气的,他们懂得有些东西也不是给自己听的。就像那毛片,并不是给所有人看的;而很多人都会看,而绝大多数人都看不懂,表现就是安全套的畅销,养生之道的低迷。市场化得时代里,商品是需要主动出击的,保守的东西没有生命力。于是,在这繁荣的世界里,活命把大家逼得拿着商品到处找买主交易,因此,生活里,会莫名的收到商家的促销信息,整个空气里充斥着商品呛人的烟硝火药味。
有了钱,是不一定幸福的,幸福是平平淡淡的生活。生活里,很多人糊涂地沦为金钱的奴隶。有钱人是金钱的打手,而贫穷者才是金钱的受害者;如果我们一味的追求财富,我们的爱,会一点一点被腐蚀,最后,大家都变成一群只用金钱衡量社会的小丑,而这些小丑却会掌握一个时代的命脉,那才是人类的悲哀。
物欲横流的时代里,更需要很多积淀的东西作为人类行为的坐标,那是人类心灵的归宿地,有了它前行的路上才不会迷茫,漂泊的心才有积蓄力量的港湾。
有价值的东西,才是值得聆听的东西。
品味林青霞之散文(精选15篇)篇四
她有绝美的面容,,但却并非绣花枕头,非凡的才华更造就了她的传奇她用文字记录情感,在平凡的叙述中,我们看到了她细腻的情感。
再看看【只要姥爷你笑一笑】,也是平淡的语言,也是寻常的词句,却也表达了她对自己父亲的思念。文中虽说重点描写的是她女儿,但却从侧面烘托出了她对自己父亲绵延的怀念。
“平淡之中见真情”,这是林青霞一贯的文风,她没有一些作家的华而不实,没有他们那么富丽堂皇的词藻,但或许,读者更喜欢的是林青霞这种诚挚的低调吧!
指导教师:聂勋材。
品味林青霞之散文(精选15篇)篇五
大自然用它的鬼斧神工创造了神奇绚丽的的世界,并且创造了生活在其中的精灵——人。人生活在其中,但什么是生活呢?生活犹如三棱镜,可以反射赤橙红黄等颜色,也可散发酸甜苦辣等味。就让我们来品尝生活的滋味吧!
品生活之酸
酸这一味可说是让人又爱又恨。为何作此一说呢?若有细细品味过便可知:酸并非是完完全全地酸到底,而是由开始的酸转为后来的甘甜。就拿枇杷来说,一入口便会让牙齿顿时软掉,但过后便是一种略带甜味之感,故此酸的爱。说它令人恨,那便是如前面所述让牙齿顿时软掉,还会有转疼的可能,以至于最后让人什么都吃不了,甚至连喝白开水都觉得疼痛不已。
由此便使我们们联想到生活中的酸亦是如此,先是让你难受的不得了,然后再带给你“雨后的甘露”。即说你若能经历生活中酸所带来的苦难,那么你或许就可以收获一份意想不到的快乐。所以我们在生活中应尝试着去品尝酸的滋味,从而品生活的美味所在。
品生活之甜
甜食可说是人皆好之。自然,甜美的生活亦是人人所喜爱。要说生活中的甜那可真是多,对于小孩子来说吃喝玩乐是甜,对于青少年来说努力学习取得优异成绩是甜,对于老年人来说尽享天伦之乐是甜……。不同的人从不同的角度可得出不同的甜,但究其根却是一词——快乐。就像我们吃甜食时有一种令人兴奋不已的感觉一样,但凡品到生活中的甜时也是欢乐不已的。其实生活的甜也就是幸福快乐的生活的体现。
品生活之苦
苦是许多人敬而远之的,古语有云:良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。生活之苦亦如此。虽然令人难以承受,但却利于人生路的行走。苦可以是躯体上所受的饥饿、寒冷、伤痛,也可以是精神上的煎熬和摧残。总的来说苦是一种磨炼,磨炼人的精气神,从而得到更完美的自我。生活的苦常让人无法承受,但当你苦过之后再回头品味时,感觉却是甘甜的。
世界如此多彩,生活如此美味,观其色,尝其味,画意悠扬我一生。
品味林青霞之散文(精选15篇)篇六
可是当你面对腐烂的叶子,一股寒意袭上心头――我们都无法面对那么美好的事物就这样无情地被岁月撕碎,然后一片片化入泥中。
仔细想想,从隆起一芽新绿到飘零化为黄上,生命固然短暂,可贯穿其中的却是永恒的执著。
人类又何尝不是如此呢?如果说人类的文明是一棵大树,那我们便是这树上的片片绿叶。我们用自己的光和热来成就这棵大树的伟岸。
也许你会感叹青春的生活过于单调、乏味,没有想象的那样异彩纷呈。可是在我看来,青春的每一天都是风格迥异的一首诗,曼妙绝伦的一幅画。而我们此时便是诗中的'主角,画中的人物。
也许你会感叹世界缺少美,那你就大错特错了。美无处不在,它存在于每个角角落落。晨风拂过松林,飒飒作响,那是林海的呼吸;初阳掠过草地,拾起珠玑,那是天外的暖意;绿叶滴下晨露,折射阳光,那是新生的涌动……“世上不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”罗丹的话总是那么深刻而富有哲理。
回忆过去,难忘那些有着共同思绪的知己。我们曾站在蓝天下,共同描绘未来的蓝图;我们曾坐在门前,祈祷世界永远和平……世上没有不散的宴席,而我们却拥有永恒的美丽。
让我们用心灵感受生活的曼妙,用双耳倾听世上美的梵音,用汗水书写更生动的青春之歌!
品味林青霞之散文(精选15篇)篇七
对待磨难,有两种态度, 一种是主动迎接,另一种是被动承受。主动迎接磨难的人,在承受磨难的痛苦时,内心是坦然坚定的,磨难使他成熟、刚毅、坚强,“梅花香自苦寒来,宝剑锋从磨砺出”;被动承受磨难的人,在忍受磨难的煎熬时,内心充满恐惧惶惑,磨难使他消沉、低迷、失望。
“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”。就人生而言,总是从平坦中获得的教益少,从磨难中获得的教益多,从平坦中获得的教益浅,从磨难中获得的教益深。若想做一个非常平凡的人,则少点磨难;若想做一个出类拔萃的人,则要经历很多的磨难。磨难的确能使人更为优秀,如果你既想功成名就,脱颖而出,又想远离磨难,那只是一种奢望!
一湾溪流,曲折回转中才会激起怡心旷神的鸣响。
一波巨澜,潮涌潮落时方显惊心动魄的雄壮豪情!
人不怕痛苦,只怕丢了刚强;人不怕磨难,只怕失去希望!春暖花开,严寒冰雪,组成了缤纷的`四季;欢乐、痛苦、成功、遗憾……则构成了多彩的人生。在浩瀚无垠的冰天雪地里,才能验证我们的脚印能否顽强延伸;在千鸟飞绝的沉寂中,才能验证我们的毅力能否穿越漫漫孤寂。
没有严冬的季节,不能说是完整的四季;
没有苦难的生活,不能说是丰富的生活;
没有磨难的人生,不能说是真正的人生;
没有风雨的爱情,不能说是厚重的情感;
只有经得住寒冬考验的种子,才是坚实的;
只有经得住磨难考验的人生,才是多彩的!
笑傲磨难吧,那是属于你的一份财富!
品味林青霞之散文(精选15篇)篇八
喧腾了一天,静默的时光易惹遐思:为了一个袒臂露背的少女,一张古铜色的老脸慌转过去;为了一群纵情欢歌的红男绿女,一个烟袋锅子圈着微弱的叹息弥漫,似乎又听见何处的“九斤老太”抱怨着“一代不如一代”。
时尚,在新旧的冲突中逐渐变了味。谁会花时间去认识那个风华绝代美艳绝伦的“仙草”呢!看,“芙蓉姐姐”来了,“国家辣妹”在一孔子像前扭动腰肢,声称是多少代儒学传人。一个一生都克己复礼的伟人培养出如此时尚的后辈!林妹妹化一缕香魂归逝了,悼念着“何处有香丘”;唉,都云你太痴,谁知你心衷!
喧腾是短命的'别名,余秋雨如是说。在觊觎辉煌、走红的时刻,在做弄潮手的雄心壮志面前,别忘了,时尚也代表着一种幼稚。新生的力量无论好坏,终是脆弱。人们在用电子邮件代替问候的同时,也失去了那妆楼禺页望的泪眼;失去了再别康桥的凄美;更不会体味那离别后天南地北遍地皆是的离愁。一封别书,更能撩起千年的悸动,刻骨铭心。
不知何时,人们又开始热衷买雕牌洗衣粉,穿nlke运动鞋,用拉芬洗发露。往往在享受天堂的厚遇时,魔鬼也正屏息嗅着你的气味。时尚应学会包容,却不能纵容泥沙俱下。学会在交错杂陈的时刻坚持原则,我们可以让塞北的朔风吹出一部《狼图腾》,也可以让江南的柔波滋养出《妻妾成群》,可以高唱“大江东去,浪淘尽”,亦可低吟“杨柳岸,晓风残月”。和谐共荣,才是传统与时尚的平稳过渡。看看那黄梅戏,听听那塞外鼓角、大浪淘沙。在雅俗之间,在厚重与轻盈之间,驰骋、感悟。时尚,从不是刻意摒除一切。
星几斗,月一弯,梦里依稀,我变成持戟的勇士,摇着鞭丝,挺着长枪,征衫划过吁喘的前胸,让剑锋似霜花般飞舞,赚取红襟翠袖。谁成想,她竟是穿着婚纱的新娘!原来一切都可以共生!
明日,我要走过阡阡陌陌,走上古塬,看芊芊芳草,绿遍天涯。耳朵里正塞着新潮的耳机呢!时尚,无处不在,随时可为。
点评。
这是一篇值得细细品味的文章。全篇紧扣时尚在新旧冲突中的变化展开,旁征博引,分析丝丝入扣,语言简洁流畅,体现出作者较深的阅读积累和概括能力。而“和谐共荣,才是传统与时尚的平稳过渡”的观点,可谓一语中的,引人深思。
品味林青霞之散文(精选15篇)篇九
古人云:“君子慎独”。人前的作为,难免夹杂些表演的成分。独自相处,才会把原始的欲念悉数展现。精神的孤独不是形影的孤单,它是一种人格精神处于较高的超然状态但无人可以体会而产生的情感焦虑。
屈原“行吟江畔,形容枯槁,颜色憔悴”,他血统高贵,经纶满腹,却“信而见疑,忠而被谤”;他性情高卓,不合流俗,心系苍生,恫瘝在抱,却无人可以领会,不免心生怨怼。他说,“天下皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,以示卓然不群、遗世独立。落日西沉,残阳如血,秋风萧瑟,烟尘茫茫,此刻,整个世界,唯有浩淼的汨罗才可以了解自己的独特感受,所以一定要赴那场约会。
范仲淹为参知政事,力主“新政”,改革时弊,以匡扶天下,却被权贵排挤,谪居邓州。遥想洞庭“衔远山,吞长江,浩浩汤汤”的大气磅礴,他说“先天下之忧而优,后天下之乐而乐”,如斯情怀,却不得不感慨“微斯人,吾谁与归?”。
周敦颐一篇“爱莲说”,托物言志,清新自然,道德文章,誉满天下。他说“莲”,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。一幅泼墨山水,清纯可丽。自己洁身自好,不愿与世浮沉;潇洒淡泊,怎可追名逐利;随遇而安,却不因循苟且。处在以奢华、富贵为人生追求的.时代,只能哀叹“莲之爱,同予者何人?”。
苏轼被贬黄州,是夜“解衣欲睡,月色入户,欣然起行,念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民”。共赏庭中“积水空明,水中藻荇交行,盖竹柏影也”。苏轼通脱豁达,才气过人,令人叹服。他善于发现生活中的美,且不敢独享“清风明月”,一定要与好友分享。却又喟然叹曰,“何夜无月,何处无松柏,但少闲人如吾二人耳”。高品质的生活需要悠闲的心境,但渴望“治国平天下”的苏东坡怎愿在人生事业上仅仅做一个“闲人”。
他们都在自己的人生格局中感受到难抑的孤独。他们或是渴望君王赏识,以匡正天下,或是希冀社会出现更多的正人君子,以纯化世风。人生难免出现不痛快,身处逆境却仍能坚守正义,“贫贱不能移,威武不能屈”,这或许就是“亚圣”所谓有浩然之气的“大丈夫”。自己的孤苦坚守可以让自己无愧于人格,可以让他人对美好抱有期待,又何乐而不为。
品味林青霞之散文(精选15篇)篇十
能够拥有一份闲暇的时光,而且不再虚度,是一种富有。
惟有静下来的心才能品尝出生活的味道,追忆起遥久的童真,在怀恋旧日的情怀里,在无贪无欲的情怀中,心境于根底上的安然与稳实。当找回了久久迷失的自己,一种纯朴的真情洋溢出祥和,感受这坦荡,微妙的幽思情怀。似古朴悠远,似梦幻飘渺,似朦胧离奇。此刻,心中溢出一股暖流冲遍全身,在微微震颤的麻热里,似初恋肌肤相触的电流以及灼热。我真正的觉悟到生命的三维中赋予本原纯情的神奇美妙的味道。
每每,在轻柔的空气里,让心小息,聆听空间以外以及远古的呼唤,还有云朵划过天空的轻吟,以及叶儿舒展的声音。感觉于好多,好远。也在这静溢的时光里,念起一份颤栗于心的情思,心心相应,默契的心的交融。难舍的牵挂与依恋,以及大恩大义无以恩报的感动。在真情友情的情节里,沉醉被包围,在生命的内涵中切切的倦恋。
当急促跳动的心脚步放慢,用饱经风霜的手触摸到内心深处被岁月刻划过的痕迹,抚慰一下假装的轻松,实际早已疲倦了的内心,血便凝成泪水,咸咸的涩涩的流露出被关爱的感激。
在没有月光的夜晚,寂寞和厌倦偶尔悄袭而来,此刻,眼睛垂帘下来,便处于千里无人烟的荒漠,静,偶尔的静,奇静,静到只有自己的心跳声,当冰冷的血液留过毛细血管的沙沙声中,逐渐的消失了自己的存在,好久……又好久,在瞬间又无形无态的膨胀,象是得道的高僧,神形合一,意虚神逸,形意相异,意飘神游。
也在这无聊的时候,真真实实的感到自己的存在,而且是生理健康的存在。每当东方地平线的微亮,深造为象牙白,振奋的指间便能触摸到五彩斑斓中的涩滑。偶而也能静听到地面深处的呼噜声,享受这没有痛的轻松,没有烦的安逸。
当走过健身房的疲乏,两腿好轻松,脚腕的弹簧轻浮着灵敏的身体。腹中有股热团在膨胀,在腾升,有一种力量想发泄,好象能摧毁一切,好劲,好爽。
每当地面的上空没有了灰蒙蒙的笼罩,不蓝的天泛出不是深蓝的浅蓝。容易满足的心境涌动几分欣慰,欣喜,与丝丝激情,此刻,心变得幼小,原始的敏锐交融于人造的以及非人造的点点物态,形。色。质微妙的基因组合中,隐射出近似人类及非人类的物态语言,由陌生到深层的心念相通,是一种思想,一种奇异的理念。这种文化在不同物的表现中相近,相通,与内心深处本能的审美规则和思想概念相同。似知己的亲切,似哥伦布发现新大陆的欣喜,于此,由衷的陶醉于自然及社会给予的丰厚的文化。
无事的时候,脑袋就让他空白,灵感与直觉就象风中的叶子,漂流,飘悠,在记忆的网络中探究遥远,重温退了色的即将逝去的故事。捧一杯清茶,在亲柔的音乐中,闻着书本油墨的芳香。回味,嘴嚼着自以为抽象高深的哲理,又偶然琢磨出点什么,继而,用黑色的笔尖刻划于纸面。
生命里有了生命,被感知与情思激活了的生命,沐浴在白色的阳光中,多了一份色彩。
真好。
品味林青霞之散文(精选15篇)篇十一
把困惑告诉好友,好友微笑:“慢慢品味生活,你会看见的。”
(一)。
在有月亮的夏夜,母亲似乎仍当我是个孩子,习惯于拉我一起到屋外坐下,然后浅浅地唱着歌,伴我入睡。
当把头枕到她肩上的时候,总有一种依靠和温暖弥漫在身边。母亲并没有一副唱歌的好嗓子,甚至还有些五音不全。可是她尽心尽力,以至于脸都有些微红。白色的月光洒落下来,似乎是陶醉得不小心跌落下来了。
有时风起,母亲的长发拂过脸庞,香气袭人,我沉沉入睡。
这香气算不算是一点点微笑的幸福?
(二)。
苍劲的力道带动了粉笔的回旋,一排排有力的字体在黑板上出现,犹如缓缓展开一幅神秘的画卷,浸透汗水,却散发清香。
老师的目光里有急于向我们传达知识的的急切,一道道题目耐心地讲解,生怕有什么疏漏。粉笔的尘埃轻轻地飘落下来,犹如秋叶在秋风中跳着高雅的舞曲,为新芽奉献了自己。
怦然之间心动,注视着老师的眼睛,幸福如温水一般浸透了全身。
(三)。
好友说,自己有一个幸福笔记本,用来记下一个个小小的,但是足以使人微笑起来的事情。比如说:“今天爸爸给我买了一支笔,很卡哇伊!”“今天的饭菜很好吃。”“默写满分,很高兴呢。”
……她说:“这样看着,就是幸福的吧。幸福就藏在生活里,在生活里,不要连声抱怨,享受一些,用心一些,幸福会奔涌而至,不是吗?”
我点了点头。
人人皆在幸福中。
品味林青霞之散文(精选15篇)篇十二
茶是一种能与诗琴书画姘美的日常生活用品,也是能与烟酒不分家的高档消费品。这里所讲的茶专指生长于泉州安溪海爬在900米左右的山坡之中的铁观音茶,原产地是安溪县西坪乡,现遍植于安溪的满山坡野。
关于铁观音品种的由来,一说是西坪茶农魏饮做了一个梦,观音菩萨赐给的一株茶树,挖来栽种而成;另一说是安溪尧阳一位名叫王士让的人在一株茶树上采叶制成茶献给皇上,皇上赐名“铁观音”而得。
据《清水岩志》载:“清水高峰,出云吐雾,寺僧植茶,饱山岚之气,沐日月之精,得烟霞之霭,食之能疗百病”。这算是对铁观音茶的最好栓释与褒奖。
铁观音确实是中国的十大名茶之一,其销量可能冠十大名茶之首,这不,无论大小茶叶公司、批发商、店面,一到收茶季节,就蜂涌而至安溪满山遍野的茶厂,30元至50元一斤的抢购一年四季都可采摘的毛茶,当然行家还是要分为春茶与秋茶的,秋茶因有高山浓雾的滋润和生长周期稍长而口感纯正。然后,通过精致的包装能卖到200元至300元一斤,有的能卖到上万元一斤。铁观音的价格差距为什么这么大呢?道理又何在,究其原由,有铁观音老少皆宜的解渴止津的'神效,还在于茶叶老板们通过诗琴书画的文化理念与闽商茶叶营销结合的品味:
第一种品味是贵夫人型的。一般将茶室设在高档写字楼,旅游别墅区,茶室有专门从各类艺术学校聘请的美女,甚至是艺女名媛,古琴相伴,高山流水。重点客户是政府高官,国企老大等。尤如emba学府一样,是商人、政府与美女资源的最佳配置。据说商人以品茶为由,给品茶人送房,送车,送美女,美女收获的是工资与小费,老板收获的是订单与资源,而消费者也不用为消费买单,只要能够为商人提供优质的资源与信息就行。
第二种品味是公主型。一般将茶室设在上档次的宾馆、事业单位或政府办公楼旁。茶室有专门从当地聘用的美女,室内一般都有诗文相缀,十分典雅。客户主要是老公、父母或情人的部下或关系户。她们一般不为客户发愁,有固定的资源供其享用,当然就有稳定的营业额为其扩大市场。公主当然也是打扮时尚,他们的消费理念或许是某一地方、某一时期流行趋势的风向标。
第三种品味是村姑型。村姑就是原为茶厂的农场主或采茶女,因不甘心自己栽培的茶叶当毛茶就几十元、几十元一斤地卖给别人去赚去高额价差,自己也通过对茶叶的包装、广告打理,从而使自己的茶叶生意越做越大,品牌越做越好,甚至搞起公司加农户的形式,建立起了自己的专业研发力量,形成了各俱特色的营销理念,当然赚的都是辛苦钱。茶叶的品牌、茶叶的概念(什么绿色茶、有机茶、高山茶等)几乎都是村姑们智慧发挥到极致的产物。他们的客户主要是外地的批发商,门面店铺或者有公关需求的企事业单位,由于其品味与茶叶的包装引领着茶叶市场的价格与流行口感,他们对茶叶的研究着实很深,十分的专业,贵夫人、公主们也可能成为其固定的客户群,他们可谓铁观音茶的中坚。
第四种品味是女仆型。就是原先为公主、贵夫人、茶厂打工的茶艺女工,因通过自己的努力或心计,有了一定的客户资源,而不甘于总为别人打工或听别人的使唤,自我独立办起了茶室。茶室一般都有特别关系户赠送的诗文作为装饰或点缀。主要客户源是原来的老关系户,当然也不泛某一政府高官或国企权贵的私秘,这些以老关系户的亲属名义开办的茶叶门店,对外报税可能是收入不匪,但实则并不计较生意是否兴隆,从不为客户的多少发愁,要的是人气,聚的是财气,目的是将沾满油渍的灰色收入尤如铁观音的首泡一样将茶叶的浮尘、有机农药等漂洗出来。
第五种品味是灰姑娘型。看到满街的茶叶店,自己也想在茶叶市场打拼而掘一桶金。主要客户是自由职业者,临时出差人员,或灰姑娘的亲朋好友等关系户,还有的就是酒后蹭茶的过路客。灰姑娘着实认真打点自己的店面,也时常为没有稳定客户而烦恼,而他们的价位也确实地公道,一般都会向你推销200元左右的茶叶,最高也就千儿八百一斤,很少有像贵夫人或公主动则5000一斤,高则万元以上的,正由于价位上不去,除去水电、房租和茶叶的硬性成本,当然也就所赚无几,大多数会在一两年内关门歇业,门店的老板或另嫁他人,或改从他业。如果能够发展维持下去也是因为通过酒店、宾馆、ktv店的保安、服务员定期不定期地拉来客户维持着销售量,或政府、国企的采购、营销、福利、公关部门的要员相互维持着支撑下去――潜规则自然是灰姑娘的辛苦费没有他们作为中间客的提成高。
“雅座高吟逢酒醉,清香细品有余味;滋润雀舌延诗梦,万般茶茗荡权贵。”这是多年品茶时的感叹,也是思想的回味。
品味林青霞之散文(精选15篇)篇十三
直到,那天,因为工作关系,我走进了一个贫困学生家庭。他的父亲早些年出门务工,这一去就再未回来,音讯全无。他的母亲是个瞎子,他就和瞎子母亲相依为命,苦苦度日。当我走进他家时,他的母亲正在做午餐,他们的午餐很简单——青菜肉丝粥。一见我,他立即搬来家里最好的板凳让我坐下,然后拽了拽母亲手说,“妈,社区领导来看我们了。”
他的母亲高兴地说,“那赶快盛碗粥给领导吧。”于是,那天,我尝到了人间最美的味道。什么也看不见的母亲摸索着盛了三碗粥,他小心翼翼地把粥端到方木桌上。待母亲坐下后,他拿起筷子迅速地把粥往嘴里扒,还发出清脆的响声,感觉是在吃人间美味。母亲听了,脸上露出了幸福的表情,也开始吃粥,但她吃得很慢,把扒到嘴边的肉丝用筷子夹起,一个劲地给他吃。当然,他也不舍得吃,又把肉丝轻轻放到母亲碗里,告诉母亲说,“我吃饱了,再也吃不下了。”然后,打个饱嗝。
看着他们吃粥的场景,我不觉留下了感动的泪水。一碗粥,居然可以吃得如此幸福,不是每一个家庭都可以做到的吧。就说我家,吃粥还要“精挑细选”,常常有吃不完的粥被倒掉。吃粥的时候,从未想过什么,更谈不上礼让,吃出幸福的味道。
回来时候,他坚持要送我一程。在路上,他说,“我的妈妈真的好伟大,虽说什么也看不见,但她做的食物和别的.妈妈一样好吃。”
此刻,我知道了答案。
原来,在人生的旅途中,平凡和伟大只是一念之间,还可以互相转换。就像那位什么也看不到的母亲,能含辛茹苦地养育孩子,能给予孩子一粥一饭,看似平凡,却是伟大;就像生活优越的我们,衣食无忧,身体健康,本也伟大,我们却执着地以为是平凡。
但凡种种,可以归结为一句话——只要你细细品味,平凡亦是不平凡,是伟大。
品味林青霞之散文(精选15篇)篇十四
顾名思义,时尚就是“时间”与“崇尚”的相加。在这个极简化的意义上,时尚就是短时间里所崇尚的生活。这种时尚涉及生活的各个方面,如衣着打扮、饮食、行为、居住、甚至情感表达与思考方式等。
时尚可以流行,但范围是十分有限的,追求时尚是一门“艺术”。追求时尚不在于被动的追随而在于理智而熟练的驾驭。
怎样才能让自己时尚点:
1、时尚不光是一种外表,还是一种内在,时下流行的不一定都适合你,而是要根据自身的特点来打扮自己,看你属于那一种类型,成熟的,淑女的',还是简单自然的,还是清纯的,还是运动的,其实那一种都可以是时尚的,比如,运动型的女孩子,也会给人一种时尚的感觉,关键是要适合自己。
2、想要时尚是需要很多钱和心力来打造的。最基本的方法可以观察一下一身边你觉得时尚的人的打扮来模仿一下。
3、多关注时尚节目、杂志、网站等,在观看中磨练自己的品味,在未进阶之前不要盲目穿戴流行元素,否则会起反效果;达到一定的审美时,再自己学会搭配。
于我而言
喜欢时尚的包装
更喜欢时尚的东西
包装也就是衔头
让衔头
张扬出自己的个性*
释放出自己热情
拥抱生活的灿烂陽光
从内到外的
释放出光彩照人的迷人魅力
品味林青霞之散文(精选15篇)篇十五
有时闲下来细想,实际生活中,有的人感悟和咀嚼到了人生的快活,生活阳光残暴,认为人生如斯美好;有的人感悟和咀嚼不到人生的快活,精力精力萎顿,认为人生暗淡迷茫。
那么,什么是人生的快活?若何才能使本身的人生更幸福快活?每小我的人生都有不合的谜底。因每小我所处的情况、人生经历不合,所以,他获得的人生快活也不一样。即使同一小我,因跟着人生每个阶段的成长、变革,在整小我生中获得的快活也不一样。
乔显德。
实际生活中的每小我都在寻求快活,人人都欲望拥有快活。然而,快活是有限度的。上帝在创造“快活”的时刻,并不是按人头而定的,去平均分派,而是用这有限的“快活”唤起人们寻求的欲望。当然了,寻求快活的欲望急切,意志果断,肯下工夫,获得的欢快就多,寻求快活的欲望不急切,意志不果断,不肯下工夫,获得的欢快肯定就少,甚至得不到快活。因而,只有寻求快活,才能获得快活,也不是每个寻求快活的人都能获得快活。
在我们的生活中还有一些人,我说的这些人不在少数,他们本来就已经生活在快活之中。他们中,有的拥有着幸福的家庭,稳定的工作;有的有着舒心的事业,丰富的收入;有的拥有美满的婚姻,爱情的甜美……在别人看来,这是多么幸福美好的生活,这是多么完美快活的人生。然而他们认为人生并不快活。所以说,不是每个拥有快活的人都能享受到人生的快活,快活是须要咀嚼和感悟的,只有善于咀嚼和感悟快活,才能真正享受到人生的快活。
咀嚼和感悟人生的快活,是一学生活的艺术。细细咀嚼和感悟到人生的快活,会使我们看到已走过的路,是伴跟着欢快走过来的,认为以前的生活是如斯阳光,正在走向加倍美好的明天,正如一首歌里唱到的“越来越好”。如许,就会增能人生的信念和勇气。
经常传播在平易近间的一句经典俚语叫:“知足常乐”,这是衡量和把握快活的最好谜底。跟着现代社会的赓续成长,人们对享乐的寻求越来越高,到处充塞着各类各样的.欲望,权力的欲望,金钱的欲望,美男的欲望,人们经常念叨着:老婆、儿子、票子、房子、车子等“五子登科”,追逐着洋房、喷喷鼻车、美男,并经常攀比着、夸耀着,使欲望无穷膨胀,却逐渐忽视了心灵的享受,逐渐认为生活怎么这么去世板无味?有的越比、越盼,认为本身越寒酸,尤其是参加同窗、战友、同事、同伙聚会回来,总会懊末路懊悔几天,认为身边的人都比本身强,也就认为本身的人生并不快活。其实,幸福快活的生活,须要必定的物质前提,但仅仅拥有优胜的物质前提,不必定可以或许拥有快活的人生。而真正的快活在于精力的快活,当下风行的一句口头禅叫:“钱多钱少,够用就好;位高位低,健康就好;家贫家富,和蔼就好。”就是说的精确对待社会上的攀比风,寻求精力上的享受,如许才能拥有快活的人生。
现代社会生活节拍越来越快,有的人却往往因生活所役,因家事所牵,沉沦于家庭、婚姻、房子、车子、票子等复杂的事物中,为生计奔忙,为家庭劳作,生活充斥了各类压力,他们认为的人生纯是一种劳作,不只在心中埋下了怨恨的种子,还忽视了人生中的快活,识破了尘凡,识破了人生,认为如许下去永远不会快活。有人就曾抱怨:“我的生活去世板乏味,一点都不快活,真没意思,天天都没有好心境。”记得有名雕塑家罗丹曾经说过:“生活中并不缺乏美,而是缺乏创造美的眼睛。”同样,快活的生活,快活的人生,也是须要创造的眼睛才能获得。上述这些工资生活所累,沉重奔忙的时刻,往往习惯于哀叹本身生不逢时、命运不佳,抱怨上帝没有赐赉我们幸福与快活,却忽视了人生中的美丽风景,忘记了快活其实就在身边。经常损掉落落了创造快活的心灵,忘记了回身看看。实际生活恰是如斯,你用什么样的眼睛去看它,它就回报给你什么样的风景。因而,有的人发清楚清楚明了身边的快活,生活阳光残暴;有的人忽视了身边的快活,生活暗淡无光。快活的生活是须要我们居心去创造的,我们不妨放缓行走的脚步,闻一缕路边野花的芳喷喷鼻,尽享身边生活的快活。
实际生活中的人们往往沉沦于一个角度或一件事上看人生的快活与否,就经常认为生活和人生不快活。前些年就据说过一个经典的故事:有一位老太太,她有两个女儿。大年夜大年夜女儿家是卖伞的,小女儿家是卖鞋的。每当艳阳高照,老太太就为大年夜大年夜女儿家发愁——伞卖不掉落落;而当阴雨连绵,她又担心小女儿家的生意无法开张。所以她就整生成活在郁郁寡欢之中。一位智者对这位老太太说:“我有办法能让你天天高兴,然则你必须按我说的去做。”“那我若何做才能高兴呢?”“很简单,只要调剂一下你意念的核心就行了。”智者勾留了一下,接着说:“你何不如许想呢?每当艳阳高照,你的小女儿就会卖出很多的鞋子,你应当高兴才对呀!每当阴雨连绵,你大年夜大年夜女儿就会卖出很大年夜大年夜的伞,你也应当高兴才对呀!”老太太恍然大年夜大年夜悟,诚恳而又高兴的接收了智者的建议,从此天天都开高兴心生活了。所以,换一个角度、一种心态看人生,又是另一种风景,从中会获得人生的快活。
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