弘扬状元文化（实用16篇）

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弘扬状元文化（实用16篇）篇一

32、习四书五经，修德蕴之人。

33、传承古文化，塑造新人才。

34、温习东方文化，修身齐家平天下。

35、继承优秀传统文化，弘扬时代创新精神。

36、少壮不努力，老大徒伤悲。

37、传承弘扬文明，鼎立世界中华。

38、博古而通金，挥手在云端。

39、承圣贤之德，解天下之事。

42、君子坦荡荡，小人长戚戚。

43、弘扬中华优秀传统文化，营造文明祥和社会氛围。

44、从我做起，做一个文明的游客。

45、习古之至理，明处世之道。

46、扬时代弘毅，为万世开太平。

47、国学经典智慧，创造美好人生。

49、保护文化遗产，就是保护我们的历史。

50、孝悌忠信礼义廉耻，仁爱和平诚敬谦祥。

51、传承艰苦奋斗的民族精神，营造健康向上的人文环境。

52、传播东方智慧，共享华夏文明。

53、借助先贤成就，打造现代经典。

54、在继承中创新，在创新中发展，在发展中繁荣。

55、文化点亮心灯，文明美好人生。

56、集古人智慧，创当代精英。

57、用东方智慧优化您的生活。

58、传圣贤道、授大成业、解精神惑。

59、发扬中华文化优良传统，创造先进灿烂中华文化。

60、秉承祖先智慧，传播华夏文明。

弘扬状元文化（实用16篇）篇二

家应该都知道，现在祖国面临一个很重要的问题——越来越冷落自己国家的传统文化。

我国的传统文化可说是丰富多彩，上到节日下到名胜古迹。这么丰富多彩的传统文化我们怎么去继承和弘扬呢？首先，我认为可以建立一个网站，然后写上祖国的传统文化之类的一些文章，这样可以弘扬我国的传统文化。

其次，想要继承我国的传统文化，先要请全祖国人注意，我们可以适当的去了解别的国家的传统文化，但是不能丢掉了自己国家的传统文化。打个比方吧，比如大家都对圣诞节比较感兴趣，而却越来越冷落了中秋节，端午节，重阳节等祖国的传统节日，以至于端午节的'申遗产文化权给了韩国江陵，这难道还不足以说明问题吗？所以，要继承我国的传统文化，请所有的国人多了解我国的传统文化，只有这样才能很好的继承祖国的传统文化。

最后请大家一起行动起来，为了继承和弘扬我国的传统文化，多多宣传，多多了解一下我国的传统文化，千万不要冷落了自己国家的传统文化！

弘扬状元文化（实用16篇）篇三

说起南瓜粥，大家都喝过。我之前喝的最多的就是小米南瓜粥，平平淡淡的，并没有什么特别。我原先以为南瓜粥再好喝不还是用南瓜做的吗?可是，这家的粥却不一样了!让人喝一口就难以忘怀。

南瓜粥用一个长得似南瓜般的小盅装着，令人赏心悦目。如此好看的外观自然让还没吃的人食欲大振。

当然了，外貌好看说明不了什么，好喝才是硬道理。这碗的南瓜粥不像我之前喝的一样颗粒分明，而是被打成了金黄色的糊状，金灿灿的，忍不住想要尝一口。舀起一汤匙，轻轻放入嘴中品味，它便很自然地顺着食道咽了下去，柔软至极。像融化了的浓稠的巧克力，带着自然的香甜和丝绸般的顺滑;又像白云般的棉花糖，入口即化，勾起人们的食欲，使人忍不住再尝一口，赞叹一句“好喝!”

这碗粥做法也与普通的粥也大相径庭。这里面了不光只有南瓜，还有糯米粉，和在一起打成了糊状。以往我喝的南瓜粥是平淡无奇的，既不香甜也不顺滑，没有令人尝下去的欲望。没有诱人的味道，只能加糖来遮盖，可是加了糖之后的甜味不是自然的，而是令人发腻的。而这碗粥却没有一丝甜腻腻的味道，它是甘甜的，吃到嘴里时，带着一股淡淡的清甜和香味，这种恰到好处、无法用言语来形容的味道令我回味无穷。

美食带给人快乐，而那碗南瓜粥却带给我美好的回忆，带给我一天的好心情。这就是让我难以忘怀的南瓜粥!

弘扬状元文化（实用16篇）篇四

一、练土，将泥土中的空气挤压出来。泥土中的气泡会令作品在烧制时爆裂，前功尽弃。

二、成形用手捏或拉坯等各种方法，做出心目中的形状。

三、泥坯装饰如果你要为你的作品进行上泥釉、化妆土、剔花等装饰程序，就要在泥坯呈皮革干时进行。

四、风干，完成的作品在架上自然风干，一般一星期左右可以完全干燥。

五、素烧，将作品先进行900度左右的素烧。

六、上釉，素烧后就可以为作品上釉。

七、釉烧，将作品进行最后一个步骤——釉烧。一般在1100——1260度左右。

还记得，有一次爸爸带我去南宋官窑博物馆玩。南宋官窑博物馆不仅让我知道了许多关于陶瓷的知识，看到许多古代出土的陶瓷品，还让我亲身体验了一下陶瓷制作过程中的其中一项，那就是——成形。首先，走来了一位叔叔，他的手上拿着一块干巴巴的泥巴，然后那位叔叔走到了我的身边，教了我一些让泥巴成形的玩法和方法。可看看容易，做做难啊！叔叔手里的泥巴可乖了，但一到我手里就不听话了，我让它宽，它窄，但当我让它窄时，它却又宽，真不知道泥巴的心里是怎么想的。

中国传统文化数也数不清，每一种传统文化都有着许多许多的属于它的故事呢！

弘扬状元文化（实用16篇）篇五

中国传统文化源远流长、博大精深。其中，我最喜欢的就是毛笔书法了。

一天，我在里散步。忽然，看见一位老爷爷在里写大字。我一问，才知道是毛笔字。从此，我就迷上了写毛笔字。通过查资料，我了解到毛笔书法大体分四类：隶书、楷书、草书、行书。我目前练得是楷书，因为我觉得楷书有劲道。

一开始，我写得字就像小狗爬似的，弯弯扭扭的，像个散架的人。还把墨水涂得满脸都是。经常笑着把我说成小黑熊。但我没有失去信心，练习。渐渐地，我觉得我写得字有点儿大书法家的了，顿笔、行笔似乎写得更有劲道了。每逢写完毛笔字，我都觉得成了一个叱咤风云的大元帅，那些毛笔字就是我的士兵。我必须让我的“士兵”训练有素，才能在战场上打胜仗。

一天，我和决定来一场毛笔字大赛．我稍一顿笔．然后抬腕、行笔地十分轻快。不一会儿，一首《宿德建江》就写好了。爸爸挥洒自如，有行书的。写完之后，我们稍一对比，爸爸写得龙飞凤舞，我写得十分劲道。最后，我们打成了平手。我太高兴了。现在，写毛笔字几乎成了我的日常习惯，每天不写一页就睡不着觉。功夫不负有心人，就在上星期，我的毛笔字被当作榜样挂在后黑板上。看到们在我的毛笔字是指指点点，我感觉很光荣。

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弘扬状元文化（实用16篇）篇六

中国有许多传统节日。他们就像天空中的星星，有无数的节日，如端午节、元宵节、中秋节和春节。我最感兴趣的节日是春节。

因为家家都要包饺子，吃年夜饭，守年夜饭，有一个关于春节由来的小故事，现在就给大家讲讲吧！

相传很久以前，有一只叫年的野兽，在除夕夜出来伤人，于是人们开始想办法除掉它。慢慢地，人们掌握了它的习性，发现它怕红怕声，于是在除夕点起鞭炮，放上红纸。年看到听到这些事，吓得跑开了。

春节是我最开心的时候，因为那时我会和妈妈一起包饺子。我先拿起一块面团，用筷子挑了一点馅，小心翼翼的包好。不一会儿，饺子就像耳朵一样被包起来了，我就包了十几个。今年的春节好开心啊！

我喜欢春节，并以自己是中国人而自豪。

弘扬状元文化（实用16篇）篇七

在当今开放的世界里，我们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化。只有这样，世界才会健康地朝多元化方向发展，才能更加地充满生机和活力。

小时候，每当大年三十晚，村里便鼓声四起，霎时间村当街便挤满了人，有敲锣打鼓的，有扭秧歌的，有踩高跷的，有玩龙的，村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙儿，俊俏姑娘则在给人们表演节目。

而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上；端午时，奶奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋节呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。

现在，每当过年时人们总是出去大吃一顿，守在电视机旁看春晚，有许多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告别。

优秀的传统文化是我们老祖先留给我们的无形财富，传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子，这些是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。

弘扬状元文化（实用16篇）篇八

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

断章取义、曲解传统思想是谬误产生的一大原因。某些政府官员在阐述执政理念时公然打出“防民之口甚于防川”的口号，认为控制民众舆论，堵住民众之口是重中之重，于是拒绝民众批评意见，粉饰工作失误，大行愚民政策。君不见，某些部门在此种方针的指引下，百姓不敢建言献策，信访局门口成批上访者被黑心执政者以“维稳”为由遣送回家。这句话本出自《国语》，原文为：“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。”本意是劝谏执政者要重视民意，切勿阻止人民的批评之声，否则后果严重，并非“堵住百姓之口比治理河流还重要”。愚昧的执政者恰恰把古人的观点翻转，倒行逆施，令百姓遭殃。

李商隐有名句——“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”中小学生作文乃至不少报刊杂志中，这句话被用来赞颂人民教师的无私奉献。赞美教师本无可厚非，问题在于铺天盖地地频繁使用在学生心中埋下根深蒂固的观念：李商隐的这句诗只能被用来歌颂教师。殊不知原诗的意境与教师风马牛不相及，“春蚕”一句紧接“相见时难别亦难，东风无力百花残”，含一语双关之意，丝与思谐音，表达着诗人对心上人的思念，而蜡炬的意象与人流泪相似，传递出诗人因思念而心力交瘁的状态。因此，这一句的最正确用法是形容思念，与原诗最为贴切。中学生写牵挂亲人，怀念故土的文章时皆可借用此诗句，事实情况却是鲜有出现，可见以讹传讹地误解古语抑制了年轻作者的发挥。

凡事有利必有弊，在古人思想中优秀的固然比比皆是，思想糟粕亦不少，人们如果不假思索地乱用，无异于让古人的谬误与自己的歪理叠加，错上加错。儒家思想中有“三纲五常”，其中“五常”为仁、义、礼、智、信，属于中华传统优良品质，值得我们代代相传。相比之下，“三纲”——君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲——由于时代的局限，在自由民主的今天则显得格格不入。在小部分家庭中，大男子主义的丈夫一心要凌驾于妻子之上，自恃为一家之主，处处专制独裁，美其名曰遵循中华传统的纲常之道，结果往往是导致妻子不堪重负，情感破裂。

郁达夫在纪念鲁迅的一文中说：“一个没有伟大人物的民族是可怜的民族;而一个有了伟大人物却不知用正确的方法去敬畏去纪念去珍惜的民族，则是一个没有希望的民族。”我想改用这句话煞尾：“一个没有悠久文化的民族是可怜的民族;而一个有了悠久文化却不知用正确的方法去珍惜去传承去发扬的民族，也是一个没有活力的民族。”

弘扬状元文化（实用16篇）篇九

2、学古人文化，成今人圣德。

3、传承和弘扬优秀传统文化精髓，做好文化创造性转化和发展。

4、观乎人文，以化成天下。

5、授古人之德，开今人之风。

6、为往圣继绝学，为万世开太平。

8、近朱者赤，近墨者黑。

9、温良恭俭让仁义礼智信。

10、往事越千年，传承永不变。

11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

12、尺有所短，寸有所长。

13、继承中华优良传统，发扬伟大民族精神。

15、先天下之忧而忧后天下之乐而乐。

16、传承古文化，修身齐圣贤。

17、保护文化遗产，守望精神家园。

18、复古代文化，展今朝风采。

19、博览五千年，塑造当代贤。

20、保护古迹，是时代和历史赋予我们的责任。

21、学古人的智慧，致今天的财富。

22、传统文化播神州，华夏文明永流传。

23、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

24、传播东方智慧，点睛中国商战。

25、承千年精粹，为往圣继绝学。

26、传古今经典，树当代风范。

28、传播东方智慧，文化润泽心灵。

29、弘扬中华优秀传统文化，培育和践行社会主义核心价值观。

30、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。

弘扬状元文化（实用16篇）篇十

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一个民风民俗的背后都有着最独特的传说和文化。西方简明快捷的文化似乎更易被接受，但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的，在经济平稳快速增长的时代背景之下，每一个华夏儿女都有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方法。在某种意义上，那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路，那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。

虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着，但我们还是看到关注的目光正移向他们。

举世瞩目的奥运会开幕式便是最好的例证，在那次盛会上，我们看到了20__个勇士击缶的恢宏场面，我们听到了“有朋自远方来，不亦乐乎!”的古诵，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的精妙慑服，张艺谋导演倾尽心力向世界展示了一个文化悠远东方古国，也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵。

当越来越多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产，当新年钟声敲响，我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时，当在传统节日里我们有机会去重温过去的习俗时，我们有理由相信，中国传统文化的出路不再是个传说。

到那里，我们将看到中国传统文化的出路正通向光明。

弘扬状元文化（实用16篇）篇十一

横峰县是_精神的首创地，也是清贫精神的发源地。82年前，_同志曾就做好支部工作指出：支部是党内的基本组织，是群众的核心。但长期以来，有的支部“三会一课”制度不规范、不正常、不严肃，存在日常教育“老一套”、民主评议走过场等问题。为有效_这一难题，横峰县委于中央部署“两学一做”学习教育前夕，在全县推行“支部生活日”，带动“三会一课”，传承红色基因，促进基层党组织变强、党员队伍变优、群众生活变好。现汇报如下：

一、明确时间，安排好支部生活日。

党员是党的基础细胞。我们以增进党员“存在感”、“归属感”为切入点，严格规范并执行“支部生活日”制度，重新“找回”正常的组织生活。去年9月，县委制定下发了《关于严格落实党支部生活制度的通知》，规定每个季度第一周的星期一为全县“支部生活日”，如遇国家法定节假日，则顺延至上班后第一天开展支部活动。在“支部生活日”这天，全县497个党支部的9559名党员都必须参加支部活动。经过8个多月的有力推进，各支部和党员在思想上形成认同、行动上成为自觉，养成了常态化参加组织生活的习惯。

二、领导带头，指导好支部生活日。

一方面要求全县所有党员干部无论职务高低，都以普通党员身份参加所在支部的“支部生活日”，让党员干部与普通党员在一起，带动“支部生活日”扎实推进。另一方面结合精准扶贫工作，所有县乡干部建立了联系点，挂点联系一个村党支部和一个分管单位党支部，规定领导干部联系点既是精准扶贫工作联系点，也是基层党建工作联系点、“支部生活日”的指导联系点，做到挂钩联系“无死角”，精准指导有对接。同时，要求党员领导干部带头到“支部生活日”上讲党课，每年至少参加一次挂点村(或分管单位)的“支部生活日”。目前，全县县级领导干部已经到联系点(或基层单位)参加“支部生活日”3次以上。

三、创新模式，组织好支部生活日。

支部生活，就像党员政治生活的一道“大餐”，“食材”太少不行，“口味”单一也不行。如何准备丰富“食材”，以多种口味开启全县各级党组织和党员的活力之源?一是主题不拘一格，由“我听题”变为“我选题”。为使主题切合实际，每次开展“支部生活日”之前，支部委员会根据当前时政方针、重点工作、群众诉求等，广泛征求党员意见，由党员来提选题，结合本地单位实际情况灵活确定活动主题，使“支部生活日”更具针对性。议题可以是对村级重大事务的意见，也可以是对党课学习内容的建议，提高党员参与积极性，增进普通党员认可。二是形式不拘一格，用“新模式”_“老套路”。学政策，读文件，听的人不认真，读的人也枯燥。为此，我县创新开放式“支部生活日”制度：可以到一线开展服务，坚持哪里有支部的服务对象，哪里就能开展组织生活。把活动开展到楼宇小区、农家庭院、项目工地、产业基地。可以到红色教育基地开展体验教学，县委依托闽浙(皖)赣革命根据地旧址群，在红五分校设立“两学一做”学习教育基地，目前，全县共有160多个支部学习教育基地开展“支部生活日”。可以为不能现场参加的党员提供便利，为了有效解决流动党员参加活动难的问题，我们利用流动党员多为年轻党员、爱用智能手机上网的特点，建立支部微信群及qq群，实现线上线下互通，让流动党员与党组织由千里之遥变为“指”尺之间，在线参加“支部生活日”;对于年老体弱、行动不便的党员，支部生活日甚至适时开到党员家里去。三是参与不拘一格，从“党内活动”延伸“党群互动”。过去，组织生活只有本单位、本部门党员参加，总蒙着一层神秘的“面纱”。我县适时、适度扩大“支部生活日”活动的参与对象，邀请管理服务对象、其他支部的党员、社会各界热心人士列席参加，在广开言路中集中智慧，在民主讨论中凝聚共识，使批评与自我批评这一良好传统落到实处。

四、落实责任，保障好支部生活日。

制度的生命力，在于执行。县委狠抓责任落实，有效发挥考核评比的“指挥棒”作用，以考核+评比的模式来推动“支部生活日”质量提升。一是落实党支部书记的责任。坚持“书记抓、抓书记”，党支部书记是组织“支部生活日”的第一责任人，承担统筹策划、引导动员、组织实施的职责。二是落实基层党委的责任。坚持“抓经常、经常抓”，要求基层党委对所辖党支部活动开展情况进行督查指导。落实党支部活动经费，把支部活动经费列入单位经费预算，为活动开展提供有力保障。目前，全县共落实支部活动经费190余万元。三是落实组织部门的责任。县委组织部对“三会一课”的要求、程序、考核等内容进行规范和明确，做到有章可循。统一印制了支部会议记录本，发放到全县所有党支部。由县委组织部牵头组成督导组，将支部生活日开展情况纳入党建工作督查考核范围，考核结果作为党组织集体、党组织负责人考核的重要内容。对活动开展不正常的，采取有力措施进行整改。探索开展“组织生活、我最喜欢的组织生活、党课擂台”等各具特色的评比活动，以点带面，推广经验，支部生活日质量大为提升。

全县通过开展“支部生活日”，强化党员干部“存在感”“责任感”“使命感”,撑起群众“获得感”，催生了发展“加速度”。

一是强化党员“存在感”，激活了党员意识。通过“支部生活日”制度，推动党支部活动向正常化和常态化发展，让党员真正像个党员、真正做回党员。葛源镇一位年近80的老党员激动地说：“我都入党60年了，还是第一次有县委书记参加我们的党员大会，我感到非常高兴，今天这个支部生活是我这辈子过得最有意义的组织生活。”岑阳镇一名党员形象地说：“以前党支部活动总是有一搭没一搭，经常有失落感，现在活动正常了，就有了存在感，激发了荣誉感，党员意识更强了。

二是强化党员“责任感”，增强了党员活力。县委要求全县各级党组织，通过短信、微信、微博等各种方式，将支部生活日的主题、内容、要求等信息及时分享，让党员真正体会到“离岗、离乡未离党”。尤其是离退休党员、外出务工党员有一种找到“家”的感觉，党员的责任感得到进一步强化。广大党员参与社区建设、新农村建设的积极性和主动性明显提高。比如，针对最为棘手的农村卫生保洁问题，党员带头做义工、清理垃圾，树立标杆、作出表率。去年以来，全县利用“支部生活日”这一平台，收到群众意见建议2100多条，并在第一时间回应群众关切，有235个“老大难”问题得到解决，成为联系服务群众的有效形式。

三是强化党员“使命感”，推动了县域发展。建立“支部生活日”制度，不仅吹响党员“集结号”，更吹响了发展“冲锋号”，让党员重拾了“使命感”。通过支部生活日，让党组织和党员养成在群众“眼皮子底下”工作的习惯，鼓励每一位党员都积极投身项目建设、新农村建设、城乡环境治理、规范农民建房等中心工作，让他们亮明身份，当先锋、做模范，从而赢得群众的认可，让党员真正喊出“我是党员、向我看齐”，催生了发展“加速度”，全县上下进入“高速运转”状态。今年一季度，全县完成生产总值15.58亿元，增长7.3%;财政收入3.3亿元，增长11.2%;固定资产投资10.95亿元，增长16.3%。以“个十百千万”工程为核心内容的“秀美乡村、幸福家园”创建活动快速推进，113个“望得见山水、留得住乡愁”的美丽新村建设初显成效。仅用56天，就完成了兴安街道3个村庄83户97栋4.6万平方米的房屋拆除任务;仅用61天，盘活了闲置十年的中储粮横峰直属库原有办公楼以及粮库资源，建成了电商众创园一期，创造了“横峰速度”，提升了基层组织的战斗力。

支部活动创新无止境，作风建设永远在路上。下一步，我县将以此次会议精神为指导，进一步发挥“支部生活日”制度优势，扎实推进“两学一做”学习教育，传承红色基因，激发党员活力，为全面建成小康社会、打造“经济结构优化、民生发展优先、生态环境优美”的幸福新横峰作出积极的贡献!

弘扬状元文化（实用16篇）篇十二

随着我国对外开放的不断深化和现代化进程的纵深推进，中国一直面临着学习国外先进文化与弘扬中国传统文化的双重任务。然而随着洋文化的不断渗透，一些学生不同程度地存在国家意识淡薄、民族自信心和自豪感减退、漠视优秀民族文化、民族归属意识不强等问题。保护和弘扬民族文化已经势在必行，而且应该从娃娃抓起。金童幼儿园是陈鹤琴教育思想实验基地，自建园以来一直非常重视幼儿民族文化的教育，并注重家庭教育指导，充分利用家庭教育资源，在家园联动弘扬民族文化方面进行了积极的探索，取得了较好的成效。

一、深化“活教育”的办园思想，形成家园教育共识。

作为陈鹤琴教育思想实验基地，我园非常重视陈鹤琴教育思想的传承与弘扬，坚持以陈鹤琴教育思想指导办园实践。早在20世纪40年代，陈鹤琴先生就提出了“活教育”的思想。他说：“活教育的目的就是在做人，做中国人，做现代中国人”。由此可见，陈鹤琴的“活教育”非常重视培养幼儿的民族精神。他还认为：“儿童教育是幼儿园与家庭的共同责任”。

近年来，我们通过家长学校、家长培训等可以利用的途径向家长宣传我园办园思想，取得了如下的家园教育共识：儿童是充满生命活力的、处于独特发展阶段的个体，他们应该具有健康的体魄、探究的冲动和兴趣、动手做的能力和内在生长的力量。“活教育”要求幼儿园和家庭共同为幼儿创造合适的环境与条件，通过各种活动，丰富儿童早期生活体验，崭露儿童美好人性和发展潜能，充分激发儿童生命的活力，为儿童的终身发展奠定良好基础。

在上述共识之下，幼儿园和家庭共同探索民族文化教育的途径和方法，力图使家长成为对幼儿进行民族文化教育的重要力量。

二、家园合作开发民族文化课程，构建民族文化教育载体。

民族文化教育要取得实效，必须要构建一个有效的载体。我们认为，民族文化课程是民族文化教育的最好载体，只有做到民族文化教育的课程化才能使民族文化教育走向规范、常态，最终促进幼儿发展。为此，我们根据本园实际，重点开发了《幼儿乒乓活动课程》和《幼儿古诗导读课程》。在课程开发与实施的过程中，我们同时开发家庭教育资源，培养家长家庭教育的意识和方法，力图实现家园共育。

《幼儿乒乓课程》不仅仅把乒乓作为一种体育活动，而且极大地拓展乒乓活动的范围，让幼儿在唱乒乓歌、画乒乓图、下乒乓棋、玩乒乓游戏、讲乒乓故事、观看乒乓比赛等实践活动中，了解乒乓规则、练习乒乓技能、体验乒乓乐趣、感受乒乓文化。在充满童趣的、真实的“乒乓世界”里，让幼儿接受潜移默化的影响和熏陶，磨砺幼儿意志品格，萌发初步的爱国热情、民族精神（我国被世人誉为乒乓王国，乒乓球是我国的国球）。《幼儿古诗导读课程》期望幼儿通过对经典古诗的诵读，了解中华民族渊源的文化与悠久的历史，引发幼儿对祖国的自豪感、民族情。因此，《幼儿乒乓活动课程》和《幼儿古诗导读课程》都有较强的民族文化教育功能。为了更好地让家长参与课程的开发与实施，让家长充分利用课程的民族文化教育元素来开展家庭教育，我们有如下举措：

（一）开展调查研究，了解家长的需求和意愿。

在吸引家长参与《幼儿乒乓课程》、《幼儿古诗导读课程》研究之前，我们采用家长接送幼儿时的“快餐式”交流、“预约访谈”、“宝宝联系册”、“网上对话”、“问卷调查”等方式，拉近家长与我们的距离，使家长愿意与我们亲近，愿意抛出自己的问题，表达自己的需求。调查得到的信息为我们开发以家长需求为导向的课程资源、制定相应的家长培训计划与家长活动计划提供了重要依据。

（二）开展多渠道家长培训，提高家长教育能力。

家长普遍匮乏幼教理论，对幼儿园的课程也不够了解。为确保课程质量，达成家园联动，我们对家长进行了必要的培训。培训包括通识性培训、项目组培训、互动式培训等多种形式。通识性培训，是以专家讲座或报告形式，帮助家长了解幼儿园民族文化课程实施的背景、意义，重点学习家庭开展弘扬民族文化的方法，营造家庭民族文化氛围的途径。项目研究培训，是指组织对某个问题有着共同研究兴趣的家长，成立项目研究小组，在研究中提高家长家庭教育能力的一种研修形式，其目的是在“问题解决”式的行动研究中探索和解决，家庭弘扬民族文化中出现的实际问题。所谓互动式培训，是指通过召开经验交流会、作品展览会等活动，为家长感悟民族文化教育的价值创设机会，为家长提供互动交流的.平台，让家长分享家庭教育经验。

（三）开展家庭教育指导，开发家庭教育资源。

为了开发家长教育资源，我们利用各种途径指导家庭教育。比如在古诗导读活动中，我们利用家长学校、家园宣传栏、家长督导活动、亲子活动等形式向家长宣传古诗导读对培养幼儿学会做人、陶冶情操的重要性。

三、组织丰富多样的家、园、社区互动活动，提高民族文化教育实效。

坚持大教育观，形成幼儿园、家庭、社区对幼儿教育的最大合力，对幼儿的终身健康发展具有重大的意义。为此，我们在以下三个方面进行了探索。

（一）“走入家庭”的互动交流。

我们设计了“家庭快乐时光”活动，倡导家长每天利用一定的时间与幼儿一起交流，结合幼儿的年龄及发展需要设计了不同的活动。如“亲子对诗”，引导家长每晚幼儿入睡前的十分钟与幼儿进行对诗，培养幼儿语言发展的敏感性；如“一刻钟乒乓游戏”，请家长每日与幼儿共同进行亲子乒乓游戏（15分钟），感知体能游戏活动对幼儿动作发展灵敏性的作用。“家庭电话互访”活动，鼓励幼儿学做小老师，通过家庭电话交流的形式，为家长之间沟通、交流搭建了平台。“走入家庭”的互动交流，使家长在与幼儿共同学习、交流互动的过程中，形成了家庭弘扬民族文化交流的网，对促进家长素质的提高和幼儿园综合能力的发展起到了积极的推进作用。

（二）“走进幼儿园”的教育实践。

家长的不同文化素养及职业特长，对幼儿来说是潜在的、丰富的教育资源。有效利用家长不同的职业专长，让家长以恰当的方式参与弘扬民族文化的实践研究，会使家长意识到自己在教育过程中的作用，从而提高自身的价值感和成就感，增加积极性和主动性。我们开展的“家长志愿者”活动就是鼓励不同文化背景、职业的家长走进幼儿园，将自己独有的教育资源奉献给幼儿。家长志愿者队伍的创建及丰富的活动开展，为每一个家长提供了参与教育的实践舞台，让他们从被动的旁观者变为了主动的实践者，使教师、家长在联动中达到共建、共创、共育，使幼儿获得更加和谐的发展。

（三）“步入社会”的拓展活动。

陈鹤琴先生在其“活教育”方法论中指出：“大自然，大社会都是活教材”，“社会环境中的个人、家庭、集社、市等类的交往，对儿童发展的促进作用，做教师的要学会关注和利用这些资源。”在这种思想的指导下，我们不断拓展幼儿教育活动的场所，让幼儿和家长在社会大课堂中学习，在真实情景下感受。比如，我们开设了“双休日亲子远足”活动，鼓励幼儿、家长共同走进博物馆、图书馆、科技馆、体育场等，引导家长充分利用社区环境中的有利条件，丰富对传统文化的认识。如：中央绿地的风筝放飞行动中，家长和幼儿不仅了解了我国风筝的传统文化，更激发了动手创作的欲望，体验到成功的喜悦，感受着传统文化的魅力。

家园联动弘扬传统文化的研究，促进了家长素质的提高；家园联动弘扬传统文化的研究也促进了教师家庭教育指导能力的提升；家园联动弘扬传统文化的研究也推动了我园“大教育”格局的形成。

（文章源自中国首届幼儿园园长大会）。

弘扬状元文化（实用16篇）篇十三

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好！中华民族有五千多年历史和文化，是文明古国，礼仪之邦。中华儿女以自己的勤劳创造了独具特色的中华文明，为人类的进步做出了不可磨灭的贡献。我们作为新时代的青少年，有责任和义务弘扬中华民族出色的传统美德。

东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。“黄香小时候，家境困难，十岁时母亲逝世，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝后，用自己的身体暖热被窝后才能父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。”

在这个世界最爱的人就是父母。是他们孕育了我，让我们来到这个五彩缤纷的世界。

我们是刚出生的雏鹰，父母教我们学会飞翔；我们是刚从地里冒出来的嫩芽，经不起风吹雨打，父母为我们保驾护航。是父母让我们在蓝天下欢快的笑，自由的玩。所以孝敬父母是我们应该做的。

还记得那天下午，老爸竟然回来了，当时我就呆了。心跳不断加快。老爸一进门就问我考得怎么样，我吞吞吐吐地说：“没…考…好。”开始了，老爸那神似“紧箍咒”的唠叨听得我头都大了，当时真想一走了之。

现在想起来，才觉得自己的想法是多么的愚蠢。

直到现在我觉得“孝”不仅是对父母孝顺，也是努力做好自己的事让他开民主，让我成为他们的骄傲；感恩父母，孝敬长辈是我们中华民族的传统美德，我们应该继续把它发扬光大，让每个人都感受到“孝”文化的魅力！

弘扬状元文化（实用16篇）篇十四

弘扬状元文化（实用16篇）篇十五

大家早上好！是谁教会了我们牙牙学语？是谁哺育我们长大成人？又是谁将自己的飞逝青春年华换来了我们成长着的生命？那正是让人感动受人崇敬的两个人，我们的父母亲！

请看，夏天时父母准备好的那一盘甘爽的西瓜，冬日里递上来的那一杯温热的牛奶。出门时从不落下那一声小心的叮咛，离别后从不间断的那一句关心的问候……这些看似平常却饱含深情的画面历历在目。为了我们成长，为了我们成人，为了我们成才，为了我们成功，他们默默地为我们奠基。无论遭受了多少苦累，却那样心甘情愿地坚守和执着。

人们常说：母爱如水，滋润生长；父爱如山，遮风挡雨。我觉得，父母之爱就像一杯咖啡，虽然它的味道稍有苦涩，但它的糖份却积存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。

俗话说，大恩不言谢。然而，如果我们天天沐浴在父母的大恩大德之中却不知谢，那我们是何等地无知与无情。

古语道：百善孝为先。慈孝之心，人皆有之。然而，慈孝之心，我们有吗？当我们出门就拦出租车，却没有想到我们所花费的是父母顶着凛冽的寒风骑着自行车上班所得的收入；当我们乐此不疲地参加同学朋友的生日聚会，却从未在爸妈的生日那天捎去儿女的祝福，甚至就连父母的生日是哪天也不一无所知；曾几何时，我们渐渐丢失了豪情壮志的念想，却慢慢沾染了在灯红酒绿中贪恋虚荣。父母含辛茹苦地供养我们读书上学，而我们却在意志消磨中与父母的眼神渐行渐远。我真的不知道该如何面对，我只能向着家的方向道一声：“爸、妈，对不起！”

记得去年暑假，我用一个月兼职所得来的钱为我爸买了一块手表。那天下班回到家我把手表推到爸爸的面前，很自豪对他说：“爸，这是儿子十八年来第一次送你礼物。祝你生日快乐！”爸听后笑着摇了摇头什么都没说。可是当我看到我爸那微红的眼眶时，我的心颤抖了。

那渐白的双鬓在灯光下是多么刺眼，他为了我操了多少心？第二天起床，我妈用一种很吃醋的语气对我说：“小俊，听说你给你爸买了块手表，你知道吗？你爸昨晚带着睡了一夜。”我当时鼻子一酸连忙转过身去流下了一行忏悔的眼泪。其实孝心，并不是长大后才有的责任，也并非是用金钱就能弥补。孝心的终极意义或许就是爱。孝心其实很简单，真的很简单。为家里打扫一次卫生；为母亲倒上一杯水；为父亲捶一次背……这是多么简单，可同样是这些小事，却能让父母感动很久很久。真的！孝并不需要什么山珍海味，更不需要那些千万豪宅，也许我们的孝心并不豪华，只是一个细节，一个动作。但是，我相信父母一定会欣然接受它，因为这里承载子女对父母浓浓的爱！或许这才是给予父母最好的礼物吧！

最近我被央视“别让等待，成为遗憾”的公益广告深深吸引着，每次看到这一幕幕画面，我的心里总有一种酸楚的感觉，似乎这一切让我们联想太多太多……真的，同学们，不要等到失去后才会去回忆，才会去珍惜。爱，不需要等待。更别让等待成为遗憾。最后借用马丁·路德·金的一句话：“ihaveadream”我有一个梦想，而这一个梦想不是我以后能有多么大的成就，而是希望我的父母、在座的所有人的父母以及天下所有的父母能够身体健康、万事如意。就够了！

谢谢大家！

弘扬状元文化（实用16篇）篇十六

在这个寒假里，我参观了我们于都的几个红色旅游景点，深入了解了我家乡于都的红色文化，我觉得作为一名大学生应该对我们党和国家的奋斗历史有所了解，有所感悟。而且我也觉得我非常幸运我是一名大学生，我已在大学里学习了一个学期，能够对一些事物有更深刻的认识。

建党九十周年来，中国共产党走过了多少坎坷，度过了多少艰难岁月。从党建立的斗争，到红军长征时的艰苦，再到抗日与解放中国的烽火，再到新中国建立及发展的奋斗。在这漫长而又短暂的九十年中，中国共产党留下了许许多多可歌可泣的故事与令人钦佩的精神。尤其是红军长征时期，党和红军在自身还非常弱小的情况下，敢于向反动派作斗争，这尤令我钦佩与肃穆。

红色文化是在如火如荼的革命战争年代，由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。于都作为红军长征集结出发地和老革命区，拥有着深厚的红色文化。

一、于都的红色资源。

于都是举世闻名的中央红军长征集结出发地，是中央苏区的全红县和巩固后方，于都河东门渡口更有“中央红军长征第一渡”的美誉。1928年于都诞生了赣南第一块红色根据地、赣南第一支工农武装，于都还是主力红军长征后中央苏区坚守的最后一块根据地，成为中国南方三年游击战争的起源地。于都是赣南及周边地区革命传统教育和爱国主义教育的重要基地，江西省十大红色旅游景点之一，中央红军长征第一渡纪念碑园、于都革命烈士纪念馆被列入全国第三批爱国主义示范教育基地，红军长征八大渡口等14个长征旧址被列为全国重点文物保护单位。于都作为中央红军长征出发地被列为国家30条红色旅游精品线路之一。

(一)、从于都河走出了许多老一辈的无产阶级革命家。

（毛泽东故居）。

(二)、于都是中央红军长征总的集结出发地。

1934年10月，中央红军主力红一、三、五、八、九军团及中央机关纵队8.7万余人集结于都休整后，于1934年10月17日至20日，毛泽东、周恩来、朱德、张闻天、博古等老一辈无产阶级革命家率领中共中央、中革军委机关第一、第二野战纵队及红军各主力军团8.7万余人分8个渡口南渡贡水（于都河），突破敌人第一道封锁线，开始了举世闻名的二万五千里长征。长征前夕，15000余名于都子弟兵参加红军，完成筹粮25万担、筹款50余万元，均占全苏区的四分之一多。长征出发时，于都县苏政府组织800余条渔船供红军搭浮桥和摆渡之用，组织2000余名挑夫随军出征，承担了6000余名伤病员的安置任务，谱写了一曲曲支援红军的悲壮之歌。

(长征出发纪念馆)。

(三)、于都是中央苏区的全红县和巩固后方。

苏区时期，在现于都县境内设立过于都、胜利、登贤等县，赣南省机关也设在于都县城；全县先后有6.8万人参加红军，占全县总人口的四分之一多，10万余人支前参战，有史可查的革命列士达16336人；于都是中央苏区的重要“粮仓”，苏区中央政府在于都铁山垅建立的“中华钨砂公司”是党创建的第一个大型国有企业，为保障苏区物资供给、繁荣苏区经济起了重要作用。

(于都长征公园)3。

(四)、1928年于都诞生了赣南第一块红色根据地。

于都桥头根据地，赣南第一支工农武装——红十五纵队及江西地方红军独立第四团，它们成为1929年初朱毛红军转战赣南闽西的重要条件和前提，也为后来的中央苏区的建立奠定了十分重要的基础。于都被陈毅同志称之为“赣南当时最红的地方”和“群众斗争的代表”。

(五)、于都还是主力红军长征后中央苏区坚守的最后一块根据地，成为中国南方三年游击战争的起源地。

主力红军长征后，留下来的中央分局和苏区中央政府办事处机关一直在于都开展活动，于都上坪是中央苏区坚守的最后一块根据地。遵义会议精神传达到中央苏区后，红军实现了斗争方式的转变，剩下的红军在上坪分九路突围，从而拉开了南方三年游击战争的序幕，突围部队成为后来建立新四军的基本力量。

由上可见，于都拥有着非常丰富的红色资源，这些红色文化是在党和人民军队非常弱小时以艰苦奋斗、顽强斗争、自强不息的精神传承下来的。充分挖掘和利用于都的红色文化不仅有利于于都旅游产业的发展，从而促进于都经济的发展，还可以对广大的人民群众进行政治教育，传承革命精神。

二、于都红色旅游的现状及存在的一些问题。

改革开放30年来，人们的物质生活得到极大的改善，在拥有丰裕物质生活的同时，越来越多的人更注重自己精神文化的提高。在这几年来，于都红色旅游知名度将不断提升，红色旅游综合服务功能和基础服务设施也进一步完善，整体红色旅游产业体系规划逐步实现与改善，前期运营期间游客量的发展将保持较高的速度，年均增长预计为20%，2010年旅游人数将达到31万人次。

红色旅游业对于都经济社会发展的促进作用显得越来越明显。但由于于都红色旅游起步较晚，基础较差，与其他地方比较显得发展较为缓慢，还存在一些不足之处：

1、缺乏有较高约束力的高水准的红色旅游产业整体规划和各景区建设详细规划，景点破坏性大，开发效率不高。一些红色旅游景点盲目建设自由随意，资金浪费，甚至遭人为破坏。

2、由于地方财政困难，红色旅游投入严重不足，造成红色旅游基础设施和配套设施薄弱。有些红色旅游资源国内外市场上小有名气，但因资金不足缺少润色包装、完善设施，没有挖掘景点潜力。现有的红色旅游基础设施不能满足客观需求，接待服务设施数量少，档次低，配套设施不完善，停车困难，缺少公厕或公厕过于简陋等；红色旅游区环境保护措施跟不上，资源遭到破坏；缺少安全防护设施，存在一定的安全隐患；红色旅游景区景点的建设缺乏资金等，这些都严重制约了于都红色旅游资源的保护和深度开发。红色旅游景点建设资金严重滞后不足，极大地制约了于都红色旅游景点的开发。

3、产业化程度不高，旅游景点小、散、弱、差、无龙头，经营管理水平不高，市场发育不全，产业化进程缓慢，单个景点优势形不成组合优势，缺乏对接融入、多边协作等联合方式。拳头产品尚未形成，产生不了整体效能。红色旅游资源虽然丰富，但亮点不亮，形象不突出，红色旅游普遍规模小，没有形成一个具有震憾力和吸引力的红色旅游作品，整体效益不高。

4、管理体制不畅，旅游行业管理力不从心。旅游业景点、宾馆、饭店未有效进入旅游规范管理体制，旅游业权属交叉，管理无序，点多面广等问题，给游客造成建设和服务管理严重滞后感觉。有的各自为政、无序开发、管理随意，甚至影响旅游业的向上争资争项工作。

为充分发挥红色旅游资源优势，带动于都红色旅游业发展，使之成为我县经济新的增长点，弘扬红色文化，结合于都的实际，建议如下：

党的光荣革命历史，灿若群星的英雄人物，脍炙人口的红色故事，是对社会主义核心价值体系深刻内涵的生动诠释，是开展爱国主义宣传教育的最好教材。为此，必须挖掘红色革命历史资源。

示，组织武装配合红军，牵制和阻击敌人，为中央红军集结转移提供安全保障。红军集结于都后，当地群众把最好、最干净的房子腾给红军作营房，组织慰问队带着鸡蛋、猪肉、草鞋等物品慰问红军，组织洗衣队帮助红军洗衣服。而今，弘扬红军长征精神，弘扬军民的鱼水情，也就是弘扬红色文化，对于都的经济和文化建设有重要的推进作用，甚至对促进中华民族伟大复兴，建设中华民族共有精神家园，推动社会主义文化大发展大繁荣是大有裨益的。

首先，必须搞清什么是文化。文化是指一个人对待社会和人生的态度。先进文化是一个民族立足于世界民族之林的根本。文化是一个民族的灵魂，一个国家的软实力，是支撑民族进步的脊梁。因此，我们要发展社会主义先进文化，充分发挥其启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的作用，努力培育“四有”新人。

其次，必须搞清红色文化的作用。一是，红色文化是使我们国家和民族真正有力量的决定性因素。是否精心培育、弘扬红色文化，关系到我们是否能继续勇往直前。因此，我们必须在和谐多样的文化环境中，将红色文化放在突出的位置。二是，红色文化是“没有共产党就没有新中国”的历史见证。弘扬红色文化有利于巩固党的执政地位，是开展青少年德育教育的有效载体；把红色文化、生态文化和古迹文化结合起来，寓思想教育于文化娱乐和观光旅游中，既有利于传播先进文化，又利于推动经济发展。三是，红色文化具有超越时空的生命力，是一个地区发展的宝贵财富。因此，我们要大力弘扬红色文化，营造齐心协力谋发展的氛围。

商引资项目，吸引各方面的资金投向红色旅游设施建设，切实改善红色旅游环境。以红色旅游为龙头，带动我县旅游业的发展。中央红军长征出发地是我县与其他县市旅游资源相比较的不同之处，也是我县红色旅游的灵魂和魅力所在。以中央红军长征出发地为主题，充分挖掘我县红色旅游资源与红色精神内涵，全力打造中央红军长征出发地的形象。把中央红军长征第一渡旧址群景点因地制宜地与,自然风光和我县的民俗风情结合起来，把革命传统教育与促进旅游产业发展结合起来，顺应现代旅游发展潮流，创出于都红色旅游特色，增强红色旅游的吸引力。并以红色旅游的开发带动绿色和古色旅游的开发，从而促进我县红色旅游的可持续发展。

（于都长征大桥）。

（于都长征广场）。

发展红色旅游，让更多的人了解红色文化，从而弘扬红色文化。

理论和实践告诉我们，弘扬红色文化，重要的是创新。红色文化和其它文化一样，也面临着创新和发展问题。既要唱老歌，也要新翻杨柳，有新的演绎。为此，一方面可以用“声、光、电”科技手段，打造全景画馆，再现当年的红军长征渡于都河的场景；另一方面可以制作电视连续剧。从而创造出既具有历史感又具有时代感的特色文化，不断拓展其文化内涵，全面提升纪念园的品味和宣教效果。

（于都夜景）。

红色文化见证了为拯救国家和人民，无数革命者进行了长期的探索和斗争并为之流血牺牲的历史，见证了“没有共产党就没有新中国”的历史。发展红色旅游，弘扬红色文化，缅怀中国共产党的奋斗历史，继承和发扬党奋斗的精神，不仅有利于坚持社会主义核心价值体系的实践性，还对打造具有中国特色和世界影响的红色文化产业新品牌具有重要的促进作用。