读后感是对阅读过程中所产生的思考和感受的一种总结和记录，可以帮助我们更好地整理自己的思路。接下来是一些经典的读后感范文，欢迎大家一起来分享和讨论。
数字化生存读后感大全（23篇）篇一
当他还是个小男孩时，就曾经梦想成为一个飞行员，而现在，贝曦贤(philipbeck)正在为全球最知名的广告媒介集团阳狮集团在中国新成立的博睿传播公司，描绘中国“飞行蓝图”。站在全球化顶级公司ceo的视角，贝曦贤向我们娓娓道来关于中国市场、媒体数字化、广告发展的全部想法。
刚下飞机的博睿传播(chinamediaexchange)首席执行官philipbeck，给记者们的第一印象，是如其中文名字“贝曦贤”般睿智儒雅，但一开口，沉稳而富有活力的手势，一连串的排比句与短词，立刻透露出广告人特有的激情与说服力。
当他还是个小男孩时，就曾经梦想成为一个飞行员。这个愿望实现了，现在他不仅一直为澳大利亚直升机协会旗下澳大利亚皇家飞行医疗服务、森林火灾紧急援救服务担任飞行员，更是这些组织的创建成员之一。不过，这些都是他的业余爱好，作为一名资深的媒体、广告人士，贝曦贤在这两个行业有着超过25年经验，担任过多家公司的ceo。“掌管一个企业就如同飞行，你必须有一个完善的计划，并学会配合。”
在他骄人的工作经历中，包括成功地整合了两家全球知名广告公司奥美和智威汤逊两种截然不同企业文化下的媒体代理业务，建立了澳大利亚传立媒体。整合不同公司和不同文化，应该是每个人在他们工作当中遇到的最困难的一件事情。而类似的事情，他已经做过十二次。
现在，在中国，贝曦贤又接手了一个充满希望而同时也充满挑战的任务。在5月22日，拥有包括盛世长城、李奥贝纳等全球知名广告公司，以媒介策划与购买、广告创意、以及专门化营销传播服务为三大主营业务的阳狮集团(publicisgroupemedia)，通过整合阳狮媒体集团(publicisgroupemedia)旗下两大业内强势品牌——实力传播和星传媒体在中国的媒介购买业务，成立了中国最大的媒介购买代理机构——博睿传播。贝曦贤作为该项目的创建者，即将带领着博睿传播，踏上中国征程。
“我的生命当中有两项挚爱，一个是我在澳洲的农场，另外一个就是工作、生活在中国。”贝曦贤站在全球化顶级公司ceo的视角，向我们道来关于中国的市场、媒体数字化、广告界发展的全部想法。
为何是此时此地。
“十年前，我怀疑许多身处这个市场的人是否会想到中国的广告花费将会在全世界排名第六，并且在未来二十年里，将成为全球第二大广告市场。”
“他们也不会想到中国到20会拥有全世界最大的在线人口，最近这一数字达到了1亿;更不会想到这是第一个将用手机来转播奥运会的市场。”
“中国是一个带动全球趋势的国家，这里的人们非常迅速地接受改变。它是全世界最复杂，最具挑战性和最令人兴奋的媒介市场。”
贝曦贤用令人激动的语言，描述了中国广告市场的未来;事实上，他也非常确信这种未来。他在博睿传播揭幕演讲中所用的标题“为何是此时此地?”，正恰当地证明了包括他在内的公司高层，对于中国市场的认同与希望。尽管，在这个市场，还面临着透明度低、没有同一行业标准、环境复杂等多种困难。
记者问：您对中国市场怎么看?
贝曦贤：就我个人来说，我相信中国是一个强大、复杂的市场，拥有全世界最多的人口，并将成为世界第二大广告市场。在过去十年当中，中国广告行业经历了每年20%左右的增长，而在这期间，其他国家的市场都是在努力争取3%～5%的增长。
同时，中国人对于新技术有着强烈的需求，急切地迎接改变，新技术前进的速度3倍于世界其它市场。正如现在中国拥有世界上最大的上网人群一样。而在不久以前，很多人都不能上网。
因此，中国的媒体市场将会比其他市场更快地持续扩张和提升。
记者问：对于许多跨国公司，本地化始终是一个大问题;对服务于当地市场的广告公司而言，如何适应当地市场、与本土公司竞争更是一个不可回避的问题。
贝曦贤：我最主要的计划是发展我们本土员工，我非常相信我们本土员工的才智，我希望在未来某一天我的员工都是本土员工。我们相信本土员工，因为他们对本土情况有更深入的认知，如果他们接受合适、良好的培训，就会对决策有更好的影响。
中国的媒介市场非常复杂，远比欧洲和美国市场要复杂得多。专业媒介代理公司的一个专业长处在于，针对变幻莫测的媒介风云和日新月异的消费市场，像阳狮媒体集团这样的专业媒介代理公司每年花费巨资在媒介调研，从而为客户掌握更多、更精确的市场研究以及目标消费者的品牌偏好和媒介习惯等，并由专业媒介人员进行分析整理，让数字成为最具有战略意义和价值的媒介信息，从而对当地市场有一个更加科学化和充分的了解。
记者问：现在存在一些现象，一些中国本土企业对4a广告公司的服务非常认可，但价格让他们望而却步。
贝曦贤：这一点我想澄清一下，关于4a公司的价格问题。中国市场在价格方面的透明度不够，而我们可以很公开地告诉客户，我们的收入是多少，我们的成本是多少，我们的盈利是多少。我们有一个透明的操作，衡量价格非常重要的方法应该是从效果进行评估，而不简单仅是价格层面的比较。
我认为，公司竞争一个非常危险的做法就是仅仅关注市场价格，因为一个新兴公司要以价格取胜，这在全世界是最容易的一件事情，每个人都可以这么做。但是最好的公司应该很清楚自己所提供给客户的价值是什么，他们给客户提供的东西是令客户不能拒绝的，无论是产品还是服务。如果你是以降价方式赢得客户的话，以后你就很难凭其他东西再赢得客户。价格系统应该是最开始就建立好的。这是我的一个理念。
数字化洪流改变中国。
“随着数字化时代的到来，那些将媒体视作商品的人——认为用什么载体不重要，只要能在最便宜的价格上，到达最大多数的人群就行的人——未来不再行得通。”
”
在这种思想的指引下，数字化成为博睿传播极为关注的一个领域。
贝曦贤：我们最关注数字化，其中既包括新兴媒体，也包括许多传统产品的数字化的进程，比如说数字化电视、数字化收音机等等。特别是传统媒体的数字化进程，将极大地影响中国市场的发展。
以中国媒体占有率较高的电视为例，现在电视已经朝着数字化方向发展，一项技术正在测试过程当中，即通过数字电视下载信息。我们上海通用的客户，正在研究一个系统，可以把汽车信息下载到电视当中，消费者在家里就可以通过数字电视选择车的颜色，选择车的配置，联系汽车供应商提供试驾等等。
我个人认为中国市场将会跳过信用卡的使用过程，中国人将不会带着塑料制的信用卡，取而代之的是使用“手机钱包”。今后3g手机的使用者将可以在麦当劳、火车上、商店购物时，用手机刷卡消费，费用是从银行当中直接扣减的。这一点对信用卡发行商来讲是一个挑战，今后他们要思考怎么和移动运营商合作。
在不久的将来，通过手机或者pda都有可能看到电视节目，这使得它们也存在互相竞争的关系。所以，我们在关注数字化及新媒体的时候，同时也在关注数字化对传统媒体的一些影响。
记者问：作为传统媒体主流的平面媒体，在数字化的趋势下，发展态势是怎样的?
贝曦贤：现在，对于平面媒体来说，他们面临最大的挑战是怎样通过竞争，获得盈利。许多平面媒体还没有真正意识到，他们其实正是被公众强有力地相信的媒体。他们现在最需要做的，就是怎样去运用这些信任——其他媒体平台没有的信任。
我相信，真正的报纸或杂志不会消失，因为有些人还是习惯于手里拿着报纸或印刷物，一页一页翻。虽然报纸里的某些内容可能已经在网络上、手机、pda上。
当广播出现的时候，有人曾经预言，广播的出现会带来报纸的消失，然而这并未发生(nottrue!);当电视出现的时候，又有人预言广播和报纸会同时消失，这也未发生;当摄像机、录像机出现的时候，有人预言说人们不会再去电影院看电影，这也没有发生;所以当互联网出现，预言家又说有可能是所有媒体将要消失的时候，这也将不太可能。
所有的媒体都有他们各自的位置。所以认识到他们各自的位置对我们来说非常重要。我们需要了解不同年龄段的人对不同媒体的消费习惯。举个例子来说，我女儿永远不会看报纸找工作，而是经常用网络发送她的简历;她从来不会打电话订机票，永远都是上网订。但是，年纪大一点的人还是到旅行社或者打电话给旅行社订票。所以我们需要关注的是不同年龄段的人对中国不同消费市场的关注程度。
数字化技术运用到平面媒体，比如杂志或者报刊上面，将带给发行商一个好处，就是可以将不同版本内容发给不同的客户。而对于我们来讲，在不同的内容版本上可以发表不同的广告版本。正因为市场是如此复杂，所以我们希望更深入整合我们的资源。
贝曦贤：是的。更确切来讲，是阳狮媒体集团的关注重点。
今后，消费者对自己消费的控制力更强了。对于我们的客户来说，他们需要我们的建议，能够告诉他们最终的消费者是谁，在什么时间点上、用什么样的信息可以吸引这些消费者。目前博睿传播已经有28个人在数字化服务领域当中，现在正在做的就是深化我们的资源。到目前为止，我们投入最多的就是数字化领域和我们传统强势领域——户外广告这部分。
中国发展速度如此之快，需要我们深入整合人力资源，给客户提供更好的建议，也希望通过规模化的服务，创造更大的竞争优势。如果一家公司只是着力于从价格方面进行媒体谈判，其实就是在浪费客户的资源。未来最重要的一点，就是去真正认识到能吸引最终消费者的内容是什么。
消失的中间市场。
“我的预言是，广告公司的中间市场会消失。几家大规模的公司与许多针对不同细分市场的小型公司并存。”
随着数字化的进行和四级广告市场的开发，在贝曦贤的描述中，中国市场将发生巨变。客户将更清晰地了解到自己投入的广告费所带来的实际效果，广告人需要做好准备，直面挑战。
贝曦贤：一个非常好的问题。我分三点讲。首先，最重要的就是数字化的技术可以带来更多的“一对一”的交流，而且更容易得到该媒体真实的人群关注度的数据。所以对我们媒介代理来说，将有更多的机会去分析、去了解所代理的媒体的情况。
同时，这对现在的广告从业者来说，一定是一个挑战。在过去十年当中，中国广告行业经历了每年20%左右的增长，中国的广告人已经非常习惯每年广告消费额的巨大增长，对他们来说，花客户的钱非常容易。并且，以往广告人能较容易地满足客户要求。而现在，我们面临的挑战是，市场变得越来越复杂，而客户广告消费增长额没有以往那么大，因为广告投入在所有公司的成本当中，已经占了很大的比例，越来越多的广告主在质疑他们的广告花费。
现在，由于客户都在关注他们的花费是否有很好的回报，所以我们需要有更多的诚信服务于客户。我现在不能确定，有多少广告人已经做好准备，迎接这样的挑战——花客户的钱是件容易的事情，但是证明花钱的效果是很难的。
第三，正因为数字化技术以及市场的复杂化，我们每个人都不能避免被评估。好的一方面，是我们更容易得到客户的信赖，客户将更容易地了解到我们的建议是否有效以及中国不同市场的状况，因为三线、四线城市的需求与一线、二线城市是如此不同。与此同时，市场将会变得愈加复杂，客户和最终消费者将有更多的选择，最终有控制权的就是消费者。所以广告人最重要的，还是怎样吸引消费者的注意力。
记者问：在这种情况下，广告行业将形成怎样的结构?
贝曦贤：我的预言是，广告公司的中间市场会消失。几家大规模的公司与许多针对不同细分市场的小型公司并行存在。但是，无论是大公司还是小公司，有一件事情他们都不能忘记，就是员工是真正的资产。
我不能预言谁是最大的公司，但是我可以预言，只有那些重视自己员工的公司才会发展，才会壮大。
贝曦贤(philipbeck)简介：
9月，贝曦贤被任命为实力传播中国区多元服务中心首席营运官，之后在月，被任命为博睿传播首席执行官。此前，贝曦贤担任过tmp全球公司的亚太区首席执行官、澳大利亚传立媒体董事总经理、ddbneedham澳大利亚的全国媒介总监以及其家族企业的首席执行官。
数字化生存读后感大全（23篇）篇二
在此次的必读书计划中指导老师让我们读了三本书并选择其中的一本完成一篇读后感于是我便选择了《数字化生存》一书。
该书的作者是尼葛洛庞帝，他是美国麻省理工学院教授及媒体实验室的创办人，同时也是《连线》杂志的专栏作家。那么《数字化生存》一书呢分为三个部分，第一部分：比特的时代，从生活中点滴入手，描述数字时代的到来，为人类生活方式的变革带来的巨大影响。第二部分：人性化的世界，将数字时代变化带来的影响深入到人们之间的交往方式的变化，人们交往的变化使得人与人之间的关系变得“比特化”。最后一部分：数字化生存。在这一部分引出了整个书要讨论的主要议题：数字化环境下，我们的生存观。本书通过对后信息时代，便捷的关系，从游戏中学习，无所不在的万事通，以及新电子保护主义等小节的描述，充分表现出作者所持的观点，他在对数字化的生存方式的悄然到来是有所预料以及乐观积极应对的态度的同时，也相信“每一种科技或科学的馈赠都有其黑暗面，数字化生存也不例外”。
该书向人们昭示出数学既是必要工具更是先进武器，尽管科技发展一日千里，但数学却永远是美妙无比的道理。看完这本书，我也就有了很大的启示。在生活中的点滴到学习的种种。很多时候生活中发生的一切都已经成为过去式的时候，我们却还在哀叹气利弊得失。却不知变化与挑战已经一点一滴延伸至我们的生活学习。
当阅读变成了蒙太奇般的随风飘荡，“拥有”的知识变成电脑网络上的节点时，当我们的记忆脑细胞纯粹用于记录信息地址而非处理的信息时，当我们的脑容量仅作为信息的索引而存在时，知识只能作为分子的形式而存在，是不是命中注定要慢慢消逝？我们的大脑还能容纳它们吗？它们还有生存的空间吗？读完这本书，我大概看到了他们的出路，它们虽然眼前看来像是后时代的存在，然而，在比特的世界里，既然数学可以分解为比特，那么比特重构成分子，也同样不会困难，知识也将随之而生。
而这部着作反复的告诉人们的是：人们即将遭遇的比特世界与传统的原子世界具有哪些重大差异。作者认为，数字化生存必将出现四个改变人类生活结构的特征：分散权力，全球化，追求和谐与赋予权力。显而易见，这四个特征更为投合尼葛洛庞帝的政治思想。
作者希望网络有助于填平贫富悬殊的巨大鸿沟。在他看来，传统的阶级范畴开始过时了。新的一代将从数字化的环境中脱颖而出，网络的特殊结构可能使他们摆脱传统的偏见而产生某种新型的亲善关系。尼葛洛庞帝本是一个悲观主义者，但却给发展中国家的数字化生存给予了乐观的描绘。
信息技术的革命将把受制于键盘和显示器的计算机解放出来，使之成为我们能够与之交谈，与之一到旅行，能够抚摸甚至能够穿越的对象。这些发展将变革我们的学习方式，工作方式，娱乐方式—一句话，我们的生活方式。
在人类已经步入信息时代化的今天，计算机多媒体技术渗透到了社会的方方面面，计算机的广泛运用和网络技术的飞速发展，带来的变革是多方面的，深层次的，成为推动社会发展的重要因素。我们正处在数字化的社会，学会掌握并运用工具，才能在这个瞬息万变的社会中立于不败之地。这就是《数字化生存》给我的最大启迪。
数字化生存读后感大全（23篇）篇三
之前在本科阶段就听说过《数字化生存》这本书，之前也看一位学姐在复试的时候拿着它。怀着一颗好奇心，找到了它，本以为它是比较破旧的，因为我觉得离我们比较久远。可拿到这本书时，看它很新，是20周年的纪念版。对于我来说，作者的名字比较难记，尼古拉.尼葛洛庞帝，我弄不清后三个字的顺序，所以经常记错。
先来说说《数字化生存》的作者，尼葛洛庞帝，他在1966年取得麻省理工学院的建筑系学士与硕士学位，同年加入麻省理工学院的系所任教。1968年，他创办了麻省理工学院的architecturemachinegroup，结合实验室与智囊团以学习研究新的人机互动(human-computerinterface)接口方式。1985年，他为麻省理工学院的媒体实验室催生，此是针对新媒体进行钻研的前瞻计算机科学实验室，同时也是个高科技练功房，专门在人机互动接口上的研发投入。因为长期以来一直在倡导利用数字化技术促进社会生活转型，被西方媒体推崇为电脑和传播科技领域最具影响力的大师之一。（来源网络）。
第一部分：比特的时代。之前听说过有比特币的存在。那么比特是什么?以我现在对它的认知，比特应该是网络世界的信息单位，而且是最小的信息单位。而原子则指物质或现实世界的信息单位，例如报纸，杂志和书籍。比特的时代，主要讲了技术及其组成部分，光纤，宽带，高清电视等，这一部分虽然看的有点稀里糊涂。
第二部分：个性化的界面。看到个性化，我渐渐看到的尼葛洛庞帝的预测，在今天几乎变成了现实。由原子时代的`大众传播，到比特时代的窄播，窄播延伸形成个性化的信息定制，个人画像更好地满足了私人的需求。
人机互动，界面代理人，虚拟现实，数据乐园，智能语音，个人日报等等，读完这一部分，我开始感觉有点惊讶。20年前的预测，20年后的现在，离得如此之近甚至超乎了之前的想象。如果说在这20年间，有人把它当做科幻小说来看，惊讶于未来的世界，现在的我们似乎在将它与现实做对照，惊讶于预言如此贴近现实。
第三部分：数字化生活。我感觉才是全文的重点，也是我最容易理解的地方。从工业时代到信息时代再到后信息时代，信息变得越来越极端个人化。看看今天的淘宝首页商品推荐，今日头条，抖音等app，就比较容易理解了。
数字化的生活，离不开数字管家，正如书中所说：将来的任何器具都将是简单化或复杂化的个人计算机，并且各个微处理器之间可以互相交流。如果有数字管家的存在，他将会为你打点好生活和工作中的很多事情，早上起床就能吃到新鲜的早餐，教你使用各种机器，送你去上班，导航系统为你提供有声服务和信息服务，甚至连你手机或车子被盗，也会打电话给你，告知其所在位置。听起来可能有点神奇，不过我认为未来应该可以实现，希望可以早日实现，毕竟之前我丢过两部手机。
结语：乐观的年代。数字化生存四个强有力的特质：分散权力、全球化、追求和谐和赋予权力。同时作者也对数字化生活中，存在的问题作了预测：知识侵权，数字遗忘权，机器人代替人工。计算机只是一种技术工具，帮助我们更好的适应数字化的生活，拥有良好的数字体验，小到个人幸福，大到世界和平。计算机是人的创造物，计算机没有道德观念，重要的是人或社会组织如何使用计算机，生产和传播信息内容。
计算不再只和计算机有关，它决定我们的生存。我的这里的“决定”应该是指计算机将会融入我们的生活，成为生活的一部分，随时随地都在影响着我们的生活，并且潜移默化中影响我们的思维和行为。
预测未来的最好办法就是把它创造出来......
数字化生存读后感大全（23篇）篇四
“数字化生存”是一个已经实现或正在实现的预言，“数字化侵害”却是一种日益严峻的现实。
这种侵害非同寻常，不仅与色情、暴力和凶杀实实在在地扯上了关系，书中对相关案例的重述，使其某些章节已与“罪案实录”无异。更令人忧惧的，则是网络空间对少男少女心灵潜移默化的影响。我已不是少年，也非愤世嫉俗的义士，但我清晰记得自已第一次下载安装某一著名中文聊天软件后的情形。进入其中五花八门的聊天室，其污言秽语的淫亵程度，于我简直便是五雷轰顶。好，你觉得我的形容很夸张吗？你觉得我很老土，或是神经病吗？倘若你有这样的感觉，我觉得你老人家才有问题。
对于少年，这始终是个大问题。家长，政府和媒体均有不可推卸的责任。
许多家长热衷于早早让孩子用电脑，学上网，而自已对网络隐含的'危险全然不觉，毫无防范之心。媒体则多热衷以小报口吻炒作网恋、异地交友、网络同居等“新新人类”的生活和沟通方式，大大助长了网络之外少男少女的好奇与怀春之心。主管部门也搞了许多指标规定，技术封堵的措施也有，然而收效甚微。各大网站开设的种种情感小屋和交友园地，相当一部分成为下三路放纵无度的场所。
一场网吧大火换来的只是对场所登记的强制达标。然而报载，为数众多的北京学生仍然会坐一个小时的长途汽车，去邻近的河北县城上网。说明借对物理空间的限制，来管束另一个原本就全然不受地域所限的虚拟空间的想法是多么天真。
“数字化生存”是一个已经实现或正在实现的预言，“数字化侵害”却是一种日益严峻的现实。
这本书所整合的多是现有的资料，少有作者自己的独立研究，没有也不可能清晰展现一个可具操作价值的解决办法，重要的是，它提出了一个需要我们所有为人父母者必须要面对的一个问题--一个大问题。
数字化生存读后感大全（23篇）篇五
抱着“科学是人类智慧的结晶。数学则是科学的共同语言和最高表现形式，它可以点燃科学思想的火花，使科学理论更加精确”的心情，我阅读了给人类的生存与思考打上新时代烙印的《数字化生存》。这本书描绘了数字科技为我们的生活、工作、教育和娱乐带来的各种冲击和其中值得深思的问题，是跨入数字化新世界的最佳指南。它使那些为数字化而焦虑、担心跟不上技术发展步伐的人欢欣雀跃。
二十世纪末，美国麻省理工学院媒体实验室主任尼葛洛庞帝教授发现“美国许多十到十五岁的少年订阅《连线》作为送给父母的圣诞礼物”的现象，决意为这些家长写一本非技术的、关于数字化时代的书，描绘数字新世界的各种面貌。这就是《数字化生存》。
《数字化生存》共分三个部分，第一部分：比特的时代。从生活中的点滴入手，描述数字时代的到来为人类生活方式的变革带来的巨大影响。第二部分：人性化的世界。将数字时代变化带来的影响深入到人们之间的交往方式的变化，人们交往的变化使得人与人之间的关系变得“比特化”。最后一部分：数字化生存。在前两部分的铺垫下，这一部分引出了整本书要讨论的主要议题：数字化环境下，我们的生存观。作者通过对后信息时代，便捷的联系，从游戏中学习，无所不在的万事通，以及新电子保护主义等小节的描述，充分表现出作者所持的观点。
这本书既独具匠心而又引人入胜，通俗易懂而又深入浅出。他通过平易的文字和生动的实例富有激励性地闪现出高层次的数学思想，在书中开宗明义地写道“数字不再只和计算有关，它决定我们的生存”，贯穿全书的一个核心思想“比特（bit）作为‘信息的dna’，正迅速取代原子（atom）而成为人类社会的基本要素”，向人们昭示出数学既是必要工具，更是先进武器，尽管科技发展一日千里，但数学却永远是美妙无比的道理。表达了“科学是人类智慧的结晶。数学则是科学的共同语言和最高表现形式，它可以点燃科学思想的火花，使科学理论更加精确”的主题。
读完《数字化生存》，我受益匪浅，领悟到从生活的点滴到学习的种种。很多时候，生活中发生的一切都已经成为过去时的时候，我们却还在哀叹其利弊得失。殊不知变化与挑战已经一点一滴延伸至我们的生活学习，犹如趋势之至，不是任何人可以阻止的，倘若以悲观的情绪来面对数字化变革，其所遇的阻力会更多更大；倘若以专横而任性的抵触情绪来制定的发展策略只会逆时代潮流，有违发展趋势的对抗是不可能取胜的，更不会对自身发展有利，只会多走弯路而已。我们必须学会掌握并运用工具，才能在这个瞬息万变的社会中立于不败之地。
数字化生存读后感大全（23篇）篇六
“要了解数字化生存的价值和影响，最好的办法就是思考‘比特’和‘原子’的差异。虽然我们毫无疑问地生活在信息时代，但大多数信息却是以原子的形式散发的，如报纸、杂志和书籍（像这本书）。我们的经济也许正在向信息经济转移，但在衡量贸易规模和记录财政收支时，我们脑海里浮现的仍然是一大堆原子。
比特究竟是什么？比特没有颜色、尺寸或重量，能以光速传播。它就好比人体内的dna一样，是信息的最小单位。比特是一种存在（being）的状态：开或关，真或伪，上或下，入或出，黑或白。”
这两段话虽然难懂了一点，但他告诉我们，我们的世界处处充满着数字的身影。我们的一切都变成数字化的表达方式，仔细想想，我们甚至可以发现，在今天的社会，一切都是数字化的，离开了它我们甚至无法生活。这是个很恐怖的事情，有一个东西，如一只无形的大手一般，在我们的.生活背后，掌控着我们的一切。
一般人都觉得自然界的的传输能力是没有止境的。但它我们经常可以感觉到一些，如空气、如风。可无线电波一经发现，科学家们无法找到它，人们也看不见它。它是如此的神秘。同步卫星在赤道上空22300英里的轨道上运行，这意味着地球到同步轨道之间充斥着34万亿立方英里的以太，这么多的以太一定能够传送许多比特，同时又能让这些比特不至于彼此碰撞。当你想到全球数以百万计的遥控器，同时间的利用和电视机及其他类似设备进行无线通信的操作，那种情形若可以看得见的话，绝对是不敢想象的。大自然在人类心目一直是如此的神秘。
数字化生存读后感大全（23篇）篇七
“新的媒介的交互界面已经傻瓜化到如此的地步，以至于“界面消失了”，但隐藏在界面背后的更加复杂的范式，正隐藏在数据分析、人工智能、智能代理服务等技术背后。复杂性被包裹起来，变成了隐身衣。”
“尼葛洛庞帝所说，预测未来的最好办法就是把它创造出来...而我们现在使用wifi，电子下单，移动支付，像水和空气一样自然，但这也只不过是数字化生活，而不是数字化生存——我们实现了尼葛洛庞帝在20年前的预言，但这不代表我们对“生存”的理解比之20年前有了更多的进步。如果尼葛洛庞帝不幸被平视，大概是在于使用多媒体和基于用户的数字定制已经被人们所熟识，在于我们的未来真的成为别人（或许是20世纪的mit媒体实验室的那些人们）所造出来的那个样子。”
“在西方对于“确定性寻求”的道路中，主义盛行的根由，在于理论与实践的两分。更重要的是，理论和观念占据形而上的位置，而实践和经验常常被贬低为粗糙的，不确定的，充满偶然和复杂性的形而下的事物。”
数字化生存读后感大全（23篇）篇八
这本书描绘了数字科技为我们的生活、工作、教育和娱乐带来的各种冲击和其中值得深思的问题，是跨入数字化新世界的最佳指南。它使那些为数字化而焦虑、担心跟不上技术发展步伐的人欢欣雀跃。
二十世纪末，美国麻省理工学院媒体实验室主任尼葛洛庞帝教授发现“美国许多十到十五岁的少年订阅《连线》作为送给父母的圣诞礼物”的现象，决意为这些家长写一本非技术的、关于数字化时代的书，描绘数字新世界的各种面貌。这就是《数字化生存》。
《数字化生存》共分三个部分，第一部分：比特的时代。从生活中的点滴入手，描述数字时代的到来为人类生活方式的变革带来的巨大影响。
第二部分：人性化的世界。将数字时代变化带来的影响深入到人们之间的交往方式的变化，人们交往的变化使得人与人之间的关系变得“比特化”
最后一部分：数字化生存。在前两部分的铺垫下，这一部分引出了整本书要讨论的主要议题：数字化环境下，我们的生存观。
作者通过对后信息时代，便捷的联系，从游戏中学习，无所不在的万事通，以及新电子保护主义等小节的描述，充分表现出作者所持的观点。
当人们用计算机、多媒体、互联网等数字化元素重新构建我们的生存环境时，数字化生存与人性化思考就成了人们所必须经历的共同主题。尼葛洛庞帝，早已预见及以乐观积极应对的态度还在继续判断下一个时间段内，数字技术的路途。
在人类已经步入信息化时代的今天，信息技术的革命将把受制于键盘和显示器的计算机解放出来，使之成为我们能够与之交谈，与之一道旅行，能够抚摸甚至能够穿戴的对象，已经渗透到了社会的方方面面，计算机的广泛运用和网络技术的飞速发展，带来的变革是多方面的，深层次的，成为推动社会发展的重要因素。。
这本书既独具匠心而又引人入胜，通俗易懂而又深入浅出。
他通过平易的文字和生动的实例富有激励性地闪现出高层次的数学思想，在书中开宗明义地写道“数字不再只和计算有关，它决定我们的生存”，贯穿全书的一个核心思想“比特(bit)作为‘信息的dna’，正迅速取代原子(atom)而成为人类社会的基本要素”，向人们昭示出数学既是必要工具，更是先进武器，尽管科技发展一日千里，但数学却永远是美妙无比的道理。
表达了“科学是人类智慧的结晶。数学则是科学的.共同语言和最高表现形式，它可以点燃科学思想的火花，使科学理论更加精确”的主题。
读完《数字化生存》，我受益匪浅，领悟到从生活的点滴到学习的种种。
很多时候，生活中发生的一切都已经成为过去时的时候，我们却还在哀叹其利弊得失。殊不知变化与挑战已经一点一滴延伸至我们的生活学习，犹如趋势之至，不是任何人可以阻止的，倘若以悲观的情绪来面对数字化变革，其所遇的阻力会更多更大；倘若以专横而任性的抵触情绪来制定的发展策略只会逆时代潮流，有违发展趋势的对抗是不可能取胜的，更不会对自身发展有利，只会多走弯路而已。
我们必须学会掌握并运用工具，才能在这个瞬息万变的社会中立于不败之地，
数字化生存读后感大全（23篇）篇九
抱着“科学是人类智慧的结晶。数学则是科学的共同语言和最高表现形式，它可以点燃科学思想的火花，使科学理论更加精确”的心情，我阅读了给人类的生存与思考打上新时代烙印的《数字化生存》。这本书描绘了数字科技为我们的生活、工作、教育和娱乐带来的各种冲击和其中值得深思的问题，是跨入数字化新世界的最佳指南。它使那些为数字化而焦虑、担心跟不上技术发展步伐的人欢欣雀跃。
二十世纪末，美国麻省理工学院媒体实验室主任尼葛洛庞帝教授发现“美国许多十到十五岁的少年订阅《连线》作为送给父母的圣诞礼物”的现象，决意为这些家长写一本非技术的、关于数字化时代的书，描绘数字新世界的各种面貌。这就是《数字化生存》。数字化生存读书笔记《数字化生存》共分三个部分，第一部分：比特的时代。从生活中的点滴入手，描述数字时代的到来为人类生活方式的变革带来的巨大影响。第二部分：人性化的世界。将数字时代变化带来的影响深入到人们之间的交往方式的变化，人们交往的变化使得人与人之间的关系变得“比特化”。最后一部分：数字化生存。在前两部分的铺垫下，这一部分引出了整本书要讨论的主要议题：数字化环境下，我们的生存观。作者通过对后信息时代，便捷的联系，从游戏中学习，无所不在的万事通，以及新电子保护主义等小节的描述，充分表现出作者所持的观点。
当人们用计算机、多媒体、互联网等数字化元素重新构建我们的生存环境时，数字化生存与人性化思考就成了人们所必须经历的共同主题。尼葛洛庞帝，早已预见及以乐观积极应对的态度还在继续判断下一个时间段内，数字技术的路途。在人类已经步入信息化时代的今天，信息技术的革命将把受制于键盘和显示器的计算机解放出来，使之成为我们能够与之交谈，与之一道旅行，能够抚摸甚至能够穿戴的对象，已经渗透到了社会的方方面面，计算机的广泛运用和网络技术的飞速发展，带来的变革是多方面的，深层次的，成为推动社会发展的重要因素。
数字化生存读后感大全（23篇）篇十
尼葛洛庞帝的《数字化生存》一书既独具匠心而又引人入胜，通俗易懂而又深入浅出。他通过优美的文字和生动的实例富有激励性地闪现出高层次的数学思想，同时向人们昭示出数学既是必要工具，更是先进武器，尽管科技发展一日千里，但数学却永远是美妙无比的道理。
“数字不再只和计算有关，它决定我们的生存”，尼教授在书中开宗明义地写道。贯穿全书的一个核心思想是，比特(bit)作为“信息的dna”，正迅速取代原子(atom)而成为人类社会的基本要素。尼氏认为，相比较而言，工业时代是原子的时代，它带来的是机器化大生产的观念，以及在任何一个特定的时空以统一的标准化方式重复生产的经济形态，即“机械复制”时代。信息时代，即电脑时代，显示了相同的经济规模，但时空与经济的相关性减弱了。无论何时何地，人们都能制造比特。可见，信息技术革命将把受制于键盘和显示器的计算机解放出来，使之成为我们能够相互交谈、共同旅行、能够抚摸甚至能够穿戴的对象。这些发展必将改变我们的生存方式。
这一变化的确意味深长。自从麦克卢汉的经典之作《理解媒介：人的延伸》诞生以来，公众就竭力试图理解电子时代信息产业的发展，然而，这么多年来，还没有哪部著作像《数字化生存》这样，在如此宽广的层面上启发我们对今日世界和它的奇妙未来的.认识。今天的孩子已经不像我们过去那样对书籍情有独钟，他们完全可以通过光盘或电脑去“借阅”。阅读也不再是一种不可逆的线性历史过程，而变为交互指涉的快乐游戏。这种阅读所具备的非时间性的意识流结构，仿佛电影里的蒙太奇镜头，使孩子们陶醉、流连忘返。这样，我们便会发问：书法会不会越来越成为一门“手艺”?名著是否只剩下“简写本”值得阅读?情书是否已经开始消失?——影视、流行音乐等是否成了人们业余精神生活享用的“膨化食品”?因为好看、过瘾、轻松、刺激，更显出了读书的寂寞和平淡。
在数字化的世界里，人只是一个个维护节点的“工程师”。知识的进步变成了节点的新增、嵌入、蔓延和复制。知识体系变成了网络数据库。奇妙的是，当网络与人脑进行“嫁接”之后，一个个从不愿读书的凡夫俗子也能够瞬间与世界知识宝库合二为一。电脑网络成为人脑的直接延伸，变为虚拟的人脑，于是人们眨眼间成为饱学之士。他们“拥有”的知识足以令文艺复兴时代的巨人们羞愧。然而，这种“拥有”具有多少内在化的成分?虚拟的人脑能产生新的智慧、美好情感和价值观吗?看来，在数字化时代，人越是“拥有”(拥有=检索+复制)知识，知识就越外在于他。人越来越不需要也无力对知识进行消化。
阿西莫夫写过一篇有趣的科幻小说，叫做《他们曾有过的乐趣》。小姑娘梅姬闷闷不乐地走进教室。教室就在她卧房的隔壁。一个电子味道的声音让她把作业放到一个机器凹槽里。小姑娘想着她爷爷的爷爷曾有过的乐趣：小朋友们一起在学校嬉戏、打闹、念书，然后戴上小黄帽手拉手回家。啊，多好!
数字化生存读后感大全（23篇）篇十一
如今，在科学技术的驱动下，电影这架造梦机器所制造的影像世界有时比真实的世界给人以更为强烈的真实感。影片《拯救大兵瑞恩》中通过数字化技术，仅用两百人演绎的第二次世界大战时有数万人参加的诺曼底登陆，几乎没有人会感到是科学的巨手在推动着这场银幕上的战争。数字技术正全面地改变着传统电影的制作方式，为了与一个虚拟的世界相衔接，电影的特技制景工艺甚至要制造出真实物体一模一样的道具。过去，我们历来相信电影是在现实生活中拍下来的，而现在的电影可能是数字工程师在电脑机房里合成出来的。而且它可能比拍的更好看，甚至比拍的更显得真实。历史上真实发生的巨大灾难也罢，人类永恒的爱情故事也罢。没有什么是数字技术不能制造的。作为电影艺术的最新款式――数码电影实际上并不仅仅在改变电影的画面，它在改变着电影的全部制作方式、传输方式，发行放映方式――总而言之由于数字化技术的引进，电影整个领域产生了革命化的历史变化。
传统的电影美学观念是建立在传统的电影制造方式之上的。这种方式的核心是“以现实反映现实”。也就是说，电影对现实有重要的依赖性，即使是一个假造的现实(舞台化的布影、摄影棚里的布景、特制的特技模型)它也必须在现实生活中确实存在。才能用于摄影机的拍摄。这些现实生活中存在的东西(银幕的对应之物)是衡量一部电影真实与否的重要依据。如果我们把这个时代的美学称之为真实美学的话，那么数字时代电影艺术的典型样式则应当是“虚拟美学”。相对于过去传统影片的真实性和现实感，“虚拟时代”的电影将更具有“仿真性”和全方位模拟现实的特征。在这样开放性的创作空间里，好像也只有数字技术才能装点人类的无边想象，才能满足电影观众不断变化的心理需求。有人说，电影中最好表演是看不出来在表演的表演、最好的摄影是看不出来有摄影机存在的摄影、最好电影音乐是让观众感觉不到音乐的音乐。那么电影中最好的虚拟技术，也许还是那种让人看不到破绽、看不出痕迹的虚拟技术。这也许才是虚拟美学的最大魅力。尽管观众很爱看数字特技制作的电影，因为有很多特殊效果，而且非常逼真，在实际的生活当中人们很难看到。但是对电影、电脑特技制作人员来说呢，最重要的美学原则是要用电脑制作的内容要让观众看不出来是电脑特技制作的。因为它要达到一个非常真实的视听感觉。所以要尽可能在画面的最终效果当中避免流露出是电脑制作的任何痕迹，而让观众感觉到确实是真实的发生的事情。《寻枪》导演陆川认为：“数字化在电影中的使用要看不出痕迹来，完全是无缝衔接的那种感觉。它能做出非常逼真的、让人震撼的画面、场景，但是你不会觉得它有‘数字味’，如果‘数字味’出来的话，那就不是好的.效果。”导演吴子牛在谈到《英雄郑成功》的数字化技术时也说：“我觉得还是跟片子本身结合得比较紧才好。要尽可能做的比较朴实，看不出。现在你在上面(《英雄郑成功》)看到一个炮弹，唰的横飞过来，正面来轰炸一座门，然后旋转着冒着白烟，一看就是电脑做出来的――尽管它做得很逼真，但是像这样的运镜，这样的角度，这样的景别一看就是我们特意要去强调这个炮弹。观众看了以后可能觉得挺来劲儿，但是我看了以后觉得当时如果搞得更朴实一点就更好，就更真实一些。”
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数字化生存读后感大全（23篇）篇十二
生存是人的本能，活着是本能、活得更好是希望。如何让人们活得更好？《学会生存》一书中告诉我们：小学教育的共同趋势是必须把理论、技巧和实践结合起来，把脑力劳动和体力劳动结合起来，换而言之就是教育不光是要求我们理解这一概念，不光教会学生考试，升学，更重要的是教会学生生存，在不同的环境，不同的时空学会生存。
我国的国情决定了独生子女越来越多这一现状，而独生子女从小到大都是父母或者爷爷奶奶娇生惯养大的，他们过着衣来伸手，饭来张口的生活，因此在他们身上有很多的`不足，比如缺乏理解别人，没有同情心，不知道感恩，缺乏合作意识等等。这种在他们自己看来很正常的事情如果不加以教育和引导就会铸成大错。在家里不能理解和体贴父母家人的辛苦，在学校不能合同学和睦相处，走上工作岗位不能和同事同心协力的工作，这样的人走向社会不要说做什么贡献，生存也成了大问题。也就是说因为我们的教育之重视了理论方面的东西，而犯了一个天大的错误就是脱离了实际，没有把最本能的东西教给我们的学生，这难道不是教育的失败吗？教学最终的目的是能将所学的知识运用于生活，尤其是创造性地运用，而实践是达到这一目标的基本途径，是课堂教学生活化的延伸。因此我们应以课外实践为凭借，引导学生走向社会，走向生活。书中还着重从理论上论证了终身教育的必要性。它认为，心理学研究指出，人是一个未完成的动物，并且只有通过经常的学习，才能完善他自己。
人可以无限接近客观世界，但永远也不可能穷尽它，人在其自身的发展过程中，永远也只是一个未完成的动物。从而证明教育对人的完善是何等重要。因此，人在心理上尚未完成，这一点对我们认识人，是有贡献的。我们可以说，人永远不会变成一个成人，他的生存是一个无止境的完善过程和学习过程，正是教育在这一无止境的完善过程和学习过程中扮演了极其重要的角色，教育包括培养和发展一个人全部潜能的教养过程。一个人的历史就是人的潜能随着生产劳动的发展而逐渐地无限地变成现实的历史，而这种转变恰恰又是以教育为居间作用的。实现人的自我完善，培养全面发展的人，这是人的本性向社会提出的要求，是人类社会向教育提出的任务。这一要求和任务没有任何时候比现在更为迫切和必需了。
《学会生存》把学习化社会的概念推向了世界，并推进了人们对终身学习的思考，是由于当前的科学技术的发展的迫切需求所产生的偶然观念，必然结果。如今的任何一个人都不可能在年轻的那几年或者是某个阶段就能够学会以后乃至一生所用的知识，所以学习的目的很明确，就是学会生存；其实人的一生就是和自己和别人不断的较量和竞争的过程，所以对于人的要求就自然而然地加深了、增加了更高的门槛，为了生存。其实生存包括各种各样的需求，一是：物质方面；二是：精神方面。要是从纵向的角度看的话，就是从你的一生的时间以及各个阶段，逐渐考虑和磨练自己的能力、品质、人格、意志。其中的有关教育的扩充需要与要求值得关注，因为当前我国的就业形势不乐观：第一，需要和要求之间的相互关系并不总是自然地和谐一致的；第二，在这两方面都可能发生不均衡的状态；第三，在许多部门，在大多数国家中，这两个因素是不相符合的；第四，教育需要和教育要求，无论其各自的增长率如何不平衡，无论其结果如何不一致，这两方面都正在日益猛增。在教育扩充的许多原因中，有人口的增加、经济的发展、人类知识的增加、社会的改革和心理上的动机，每种原因都是重要的，但最有决定性的似乎是社会―经济的原因。因此，教育的扩展就可能受到政治上的选择和意愿的影响，并部分地为它们所控制。即使教育还没有在全体人民中取得它应有的地位，它至少已为每一个人作出了一定的贡献。对于教育的要求是我们时代的特征，其范围之广和力量之大是空前的。
这种演进――由于种种协调一致的原因――正在世界所有地区发生着，无论其经济发展水平、人口增长率、人口密度、技术进步的程度和每个国家的文化政治制度如何。这是一个无可争辩的普遍历史现象。一个迹象表明，这种倾向将继续高涨。在我们看来，这是不可逆转的。将来制订教育政策必须根据这个基本事实。在今天，学会生存就要把学习当作一种生活方式，树立正确的积极的终身学习的观念。终身学习，人的一生都要学习，从幼年、少年、青年、中年直至老年，学习伴随人的整个生命历程。不断的学习，就是学会了生存。
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数字化生存读后感大全（23篇）篇十三
按照马斯洛需求层次理论，人有5个层次的本能，满足了一个层次必然会有高一层次的需要。其中生存也是一种本能，如何让人们更好的活着?教育是现代文明的重要标准，也是让人们活得更好的推动力。简单的说教育是和人类同时出现，同步进行，不断完善的过程，教育的长期性和不断完善的过程给我们积累了很多的经验，这些经验是我们人类的宝贵财产。而生存教育又是人生最基本的教育。在人类的不断进步，世界经济的飞速发展，城市化进程不断加快的要求下，教会学生学会自我保护、增强生存能力已经是一个时代的呼唤和要求。
《学会生存》一书中指出：“小学教育的共同趋势是必须把理论、技巧和实践结合起来，把脑力劳动和体力劳动结合起来，”换而言之就是教育不光是要求我们理解这一概念，不光教会学生考试，升学，更重要的是教会学生生存，在不同的环境，不同的时空学会生存。我国的国情决定了独生子女越来越多这一现状，而独生子女从小到大都是父母或者爷爷奶奶娇生惯养大的，他们过着“衣来伸手，饭来张口”的生活，因此在他们身上有很多的不足，比如缺乏理解别人，没有同情心，不知道感恩，缺乏合作意识等等。这种在他们自己看来“很正常”的事情如果不加以教育和引导就会铸成大错。在家里不能理解和体贴父母家人的辛苦，在学校不能合同学和睦相处，走上工作岗位不能和同事同心协力的工作，这样的人走向社会不要说做什么贡献，生存也成了大问题。也就是说因为我们的教育之重视了理论方面的东西，而犯了一个天大的错误就是脱离了实际，没有把最本能的东西教给我们的学生，这难道不是教育的失败吗?教学最终的目的是能将所学的知识运用于生活，尤其是创造性地运用，而实践是达到这一目标的基本途径，是课堂教学生活化的延伸。因此我们应以课外实践为凭借，引导学生走向社会，走向生活。书中还着重从理论上论证了“终身教育”的必要性。它认为，心理学研究指出，“人是一个未完成的动物，并且只有通过经常的学习，才能完善他自己”。人可以无限接近客观世界，但永远也不可能穷尽它，人在其自身的发展过程中，永远也只是“一个未完成的动物”。从而证明教育对人的完善是何等重要。因此，“人在心理上尚未完成，这一点对我们认识人，是有贡献的。我们可以说，人永远不会变成一个成人，他的生存是一个无止境的完善过程和学习过程”，正是教育在这一无止境的完善过程和学习过程中扮演了极其重要的角色，“教育包括培养和发展一个人全部潜能的教养过程”。一个人的历史就是人的潜能随着生产劳动的发展而逐渐地无限地变成现实的历史，而这种转变恰恰又是以教育为居间作用的。实现人的自我完善，培养全面发展的人，这是人的本性向社会提出的要求，是人类社会向教育提出的任务。这一要求和任务没有任何时候比现在更为迫切和必需了。
《学会生存》把“学习化社会”的概念推向了世界，并推进了人们对终身学习的思考，是由于当前的科学技术的发展的迫切需求所产生的偶然观念，必然结果。如今的任何一个人都不可能在年轻的那几年或者是某个阶段就能够学会以后乃至一生所用的知识，所以学习的目的很明确，就是学会生存；其实人的一生就是和自己和别人不断的较量和竞争的过程，所以对于人的要求就自然而然地加深了、增加了更高的门槛，为了生存。就是从你的一生的时间以及各个阶段，逐渐考虑和磨练自己的能力、品质、人格、意志。在今天，学会生存就要把学习当作一种生活方式，树立正确的积极的终身学习的观念。终身学习，人的一生都要学习，从幼年、少年、青年、中年直至老年，学习伴随人的整个生命历程。不断的学习，就是学会了生存。
数字化生存读后感大全（23篇）篇十四
经常能从新闻中都听到儿童溺水、高楼坠落、校园踩踏、电梯伤害、被人拐卖、心理疾病、自闭症等等，这些对儿童身心造成极大生存危害的事件几乎每天都在发生。阅读了《学会生存》一书，受到很大震撼，感悟颇多。
生存教育是人生最基本的教育。随着我国经济发展的不断加速，城市化进程不断加快，在这种社会背景、时代变革的逼迫下教会学生自我保护意识、增强生存能力已经迫在眉睫。据有关部门统计，目前中国每年约有一点六万名中小学生非正常死亡，平均每天约四十名孩子。触目惊心的数字告诉我们，中小学生正处在人生的成长阶段，在面对突发事故、灾难时更容易受到伤害。目前在国内教育在生存教育领域尚处在缺失的状态下，我们的孩子如何自救和救助他人？如何在火灾中逃生？如何从容面对危险？这已经成为一个亟待解决的问题。
学校教育是生存教育的第二站，我们作为从事在第一线的教师，更应该明确这样的目标。读了这本书后我觉得我们的目标太浅薄了。学习文化知识固然重要，可教会学生更好的生存则是我们义不容辞的职责。我们所培养的孩子必须除了具有丰富的大脑、多元的知识、坚强的意志力以外，还要有健康的体魄和心理。而我觉得未来的人才不仅仅需要有健康的体魄，还要有健全的人格。所以我们在教学的同时应该思考的更多一些、更全面一些。
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数字化生存读后感大全（23篇）篇十五
教师可以让体育委员带头领跑，自己站在“十字路口”，间断性地更换红绿灯，以此来训练学生“红灯停，绿灯行”的交通生存意识。这种教学方法不仅可以很好地训练学生对红绿灯的反映，帮助学生树立生存意识，也给枯燥单调的跑步练习增加了趣味性，提高了学生上课的积极性，可谓一举两得。例如，利用体育课进行一次“野外生存挑战赛”――即野外登山活动。这是体育课程进行社会适应能力、生存技能培养的一项活动。它将会接触到安全、急救、包扎、攀爬等等一些生存技能。让学生在轻松愉快的野外登山活动中，学到生存技能，使孩子的个性得到充分发挥，充分体现了体育教学让学生在玩中学、学中乐、乐中求发展的体育教学理念。同时，通过这种生存技能的培养，学生的合作意识、沟通能力得到了增强。又如在体育课堂上向学生讲授运动损伤、运动休克、晕厥、中暑等情况的处理和护理方法。使学生意识到团结合作的重要性，学会尊重人、理解人、关心人，能以良好的心态主动与他人、与社会沟通和交往。同时，也使学生的自我保护意识得到提高，应急状况下能自我保护，逆境下能自我心理调节。
体育教学也为学生提供了自主运动的时间和空间，使他们可以最大限度的发挥自己的主观能动性，并在无拘无束的自主环境中磨练个性。因此，在体育教学中，多让学生参加体育活动，让他们吃点苦，受点累，受点难，有利于提高学生对环境的适应能力，可以提高他们对突发事件的承受能力，也使意外伤害事故的发生率大大降低。例如：体育教师在进行耐力跑教学的时候，可以组织学生在做好准备活动的基础上进行耐力跑比赛。这个项目不仅可以提高耐力跑成绩，发展心肺功能和耐力素质，而且可以帮助学生形成和发展坚忍不拔、吃苦耐劳和自强自制的个性心理品质，同时也培养了学生的竞争能力，为适应以后日益竞争的社会环境打下了扎实的身体基础和良好的意志品质，实现了学校体育进行生存教育的必要性。而参加团体项目（如足球、篮球等）运动有助于形成和发展学生机智勇敢、团结协作、勇于拼搏和永不服输的个性心理品质，从而使学生在性格、气质、能力上都发生了积极的变化。
体育教学作为基础教育的重要组成部分，不仅仅是运动的教育，而是把运动作为一种载体，其教导生活的承载力、其对生存教育的意义将是其他任何教育所无法比拟的。
8.《阳光校园》读后感。
数字化生存读后感大全（23篇）篇十六
今年暑假，“邻居家”的银座书店，我依旧是那里的“常客”，我读了许多本名著——《鲁滨逊漂流记》、《汤姆?索亚历险记》等，汲取到了许多知识，其中，《鲁滨逊漂流记》读后最让我感慨万千，心潮澎湃。
这本书最先引人入胜的，就是那起伏跌宕、荡气回肠的内容了：一个具有冒险精神的英国人——鲁滨逊，不听父母劝阻，去外国历险不想却因风雨被困在孤岛上，孤苦伶仃、生存艰难。但他并没有放弃希望，而是以非凡勇气和智慧，在岛上存活了下来，历经千辛万苦，终于顽强的活了下去来，并且还救活并教化了野人“星期五”，成了孤岛的岛主。最终经过了28年的等待，找准时机，回归了祖国。
而事实却并非像我想象的这样，在经历了一系列不幸之后，流落至荒岛的鲁滨逊，以人们难以想象的坚强和毅力勇敢地向各种困难挑战，以他不屈不挠的坚强意志，依靠自己的智慧和辛勤劳动，开荒种地、砍树建房、圈养山羊、修造船只。
生活是一台多变的钢琴，有人用它弹出了春天的希望、夏天的绿荫、秋天的收获、冬天的美丽；而有人却弹出了春天的乏味、夏天的焦躁、秋天的单调、冬天的灰暗。鲁滨逊是值得我们学习的，他在有限的生命里弹出了无限的精彩！他在黑白的五线谱上画出了五彩的音符、他用执着和坚韧，描绘出了五彩缤纷，万紫千红、为人类画出了永恒的希望于明天!
想想鲁滨逊绝境之下义无反顾的坚守与信念，对比之下，我真是“小巫见大巫”。记得上一次，我做一个模型，一开始也是“一腔热血”，可不久便遇到了困难，我迟疑了一下，便放弃了。想到鲁滨逊遇到困难、挫折时，以超凡的勇气、毅力、智慧面对，迎接挑战，不轻易舍弃、舍弃，勇敢克服困难，战胜挫折最终迎来胜利的光芒和喜悦，我就羞愧万分。
《鲁滨逊漂流记》这本书，让我们明白勇气和智慧是我们战胜一切困难和挫折的力量和源泉。它让我终生受用。
数字化生存读后感大全（23篇）篇十七
“书是人类进步的阶梯。”前几天，我看到一本名为《学会生存》的书。这个题目深深地吸引了我，于是，我便迫不及待[注：近：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。]地开始阅读。文章主要讲了作者在费城的纳尔中学的门口看见了两塑像———一只苍蝇和一匹骏马。
作者曾自以为这鹰代表鹏程万里[注：相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。]，而马代表马到成功[注：形容工作刚开始就取得成功。]。直到有一天作者在网上无意中读到两塑像的缘起，才知道自己全错了。那鹰，是一只只顾飞遍世界而忘记学习最基本的觅食技巧而导致最终死亡的鹰；而那马，则是一匹不肯劳动最后被剥皮的马。读万解释，作者给楞住了，然后马上给全市成绩最优秀的儿子打电话，问他是否明白鹰马之间的奥秘，结果作者失望的挂了电话。因为他的儿子虽然成绩优秀，但也只是一个只懂学习而不懂生存的人。作者于是联想到要把人从贫穷中挽救出来的并不是单纯的学习成绩，而是劳动和生存技能！
读了这本书，我深有感触。联想到现在中国许多父母照顾溺爱孩子们，却是孩子们养成“衣来伸手，饭来张口。”的不良习惯，导致孩子们把劳动和生存技能抛之不顾。我感到震惊！我曾在报刊上看到有大学生洗衣服，搭公共车都不会，甚至有北大毕业生最终流浪街头，我感到有股恐惧感向我袭来。
我，也只会在乎书本上的知识掌握的如何，却没想过将来，会造成多大的不良后果，读了这篇文章，我才知道自己是多么无知啊！所以，从今以后，我要学习更多的生存本领，养成独立自主[注：多指国家或政党维护主权，不受别人的控制或支配。]的好习惯。
同学们，从小做起，学习更多生存本领，明白多劳多得的道理，否则就将会后悔莫及。
数字化生存读后感大全（23篇）篇十八
经常能从新闻中都听到儿童溺水、高楼坠落、校园踩踏、电梯伤害、被人拐卖、心理疾病、自闭症等等，这些对儿童身心造成极大生存危害的事件几乎每天都在发生。阅读了《学会生存》一书，受到很大震撼，感悟颇多。
生存教育是人生最基本的教育。随着我国经济发展的不断加速，城市化进程不断加快，在这种社会背景、时代变革的逼迫下教会学生自我保护意识、增强生存能力已经迫在眉睫。据有关部门统计，目前中国每年约有一点六万名中小学生非正常死亡，平均每天约四十名孩子。触目惊心的数字告诉我们，中小学生正处在人生的成长阶段，在面对突发事故、灾难时更容易受到伤害。目前在国内教育在生存教育领域尚处在缺失的状态下，我们的孩子如何自救和救助他人？如何在火灾中逃生？如何从容面对危险？这已经成为一个亟待解决的问题。
学校教育是生存教育的第二站，我们作为从事在第一线的教师，更应该明确这样的目标。读了这本书后我觉得我们的目标太浅薄了。学习文化知识固然重要，可教会学生更好的生存则是我们义不容辞的职责。我们所培养的孩子必须除了具有丰富的大脑、多元的知识、坚强的意志力以外，还要有健康的体魄和心理。而我觉得未来的人才不仅仅需要有健康的体魄，还要有健全的人格。所以我们在教学的同时应该思考的更多一些、更全面一些。
数字化生存读后感大全（23篇）篇十九
二十世纪末，美国麻省理工学院媒体实验室主任尼葛洛庞帝的《数字化生存》一书给人类的生存与思考打上了新的时代烙印。
本书描绘了数字科技为我们的生活、工作、教育和娱乐带来的各种冲击和其中值得深思的问题，是跨入数字化新世界的最佳指南。英文版曾高居《纽约时报》畅销书排行榜。
尼葛洛庞帝，早已预见并且还在继续判断下一个时间段内，数字技术的路途。
科学是人类智慧的结晶。数学则是科学的共同语言和最高表现形式，它可以点燃科学思想的火花，使科学理论更加精确。
尼葛洛庞帝的《数字化生存》一书既独具匠心而又引人入胜，通俗易懂而又深入浅出。他通过优美的文字和生动的实例富有激励性地闪现出高层次的数学思想，同时向人们昭示出数学既是必要工具，更是先进武器，尽管科技发展一日千里，但数学却永远是美妙无比的道理。
当人们用计算机、多媒体、互联网等数字化元素重新构建我们的生存环境时，数字化生存与人性化思考就成了人们们所必须经历的共同主题。
在人类已经步入信息化时代的今天，计算机多媒体技术渗透到了社会的方方面面，计算机的广泛运用和网络技术的飞速发展，带来的变革是多方面的，深层次的，成为推动社会发展的重要因素。。
我们正处在数字化的社会，学会掌握并运用工具，才能在这个瞬息万变的社会中立于不败之地，这就是《数字化生存》给以的启迪。
数字化生存读后感大全（23篇）篇二十
“要了解数字化生存的价值和影响，最好的办法就是思考‘比特’和‘原子’的差异。虽然我们毫无疑问地生活在信息时代，但大多数信息却是以原子的形式散发的，如报纸、杂志和书籍（像这本书）。我们的经济也许正在向信息经济转移，但在衡量贸易规模和记录财政收支时，我们脑海里浮现的仍然是一大堆原子。
比特究竟是什么？比特没有颜色、尺寸或重量，能以光速传播。它就好比人体内的dna一样，是信息的最小单位。比特是一种存在（being）的状态：开或关，真或伪，上或下，入或出，黑或白。”
这两段话虽然难懂了一点，但他告诉我们，我们的世界处处充满着数字的身影。我们的一切都变成数字化的表达方式，仔细想想，我们甚至可以发现，在今天的社会，一切都是数字化的，离开了它我们甚至无法生活。这是个很恐怖的事情，有一个东西，如一只无形的大手一般，在我们的生活背后，掌控着我们的一切。
一般人都觉得自然界的的传输能力是没有止境的。但它我们经常可以感觉到一些，如空气、如风。可无线电波一经发现，科学家们无法找到它，人们也看不见它。它是如此的神秘。同步卫星在赤道上空22300英里的轨道上运行，这意味着地球到同步轨道之间充斥着34万亿立方英里的以太，这么多的以太一定能够传送许多比特，同时又能让这些比特不至于彼此碰撞。当你想到全球数以百万计的遥控器，同时间的利用和电视机及其他类似设备进行无线通信的操作，那种情形若可以看得见的话，绝对是不敢想象的。大自然在人类心目一直是如此的神秘。可仔细想行无线电波的影响，并不异于自然界的影响。正如作者所说，这是一种“地空大转移”。
虽然数字化的影响如此深远、如此广大。但也正因为如此，数字话的生存，使我们人类开始逐渐的远离了自然。要知道，我们人是自然界的的一部分，远离自然，便远离了自认所带给我们的人类所特有的生命气息。我们会逐渐走向畸形。我认为，这是数字化的社会最危险之处所在。由于电脑的使用和生活中几乎无处不在的机器的使用，我们人类的创造力逐渐被机器取代，我们太过依靠机器。我们不断的往机器中输入东西，却忘了从自然中汲取养分。从人类发展的长远来说，这绝对是舍本逐末的生活方式，所以，今天许多有智慧的都开始思考，在数字化的网络的.的迅速蔓延下，它的一些危害之所在。
在尼葛洛庞帝的《数字化生存》中，很吸引我的是作者提出的一个很新颖的思想——后信息时代我就是我。
他认为：“长期以来，大家都热衷于讨论从工业时代到后工业时代或信息时代的转变，以致于一直没有注意到我们已经进入了后信息时代。信息时代，也就是电脑时代，显现了相同的经济规模，但时间和空间与经济的相关性减弱了。信息时代中，大众传媒的覆盖面一方面变得越来越大，另一方面又变得越来越小。在后信息时代中，大众传播的受众往往只是单独一人。所有商品都可以订购，信息变得极端个人化。人们普遍认为，个人化是窄播的延伸，其受众从大众到较小和更小的群体，最后终于只针对个人。当传媒掌握了我的地址、婚姻状况、年龄、收入、驾驶的汽车品牌、购物习惯、饮酒嗜好和纳税状况时，它也就掌握了‘我’——人口统计学中的一个单位。”
这就是作者的后现代时代，相当有预见意义，而且也是对今天信息时代发展方向的一种思考。
数字化生存读后感大全（23篇）篇二十一
书是人类的阶梯。“前几天，我看到一篇名为《学会生存》的文章。
这个题目深深地吸引了我，于是，我便迫不及待地开始阅读。文章主要讲了作者在费城的纳尔逊中学的门口看见了两尊塑像——一只苍鹰和一匹骏马。作者曾自以为这鹰代表鹏程万里，而马代表马到成功。直到有一天作者在网上无意中读到两尊塑像的缘起，才知道自己完全错了。那鹰，是一只只顾飞遍世界而忘记学习最基本的觅食技巧而导致最终死亡的鹰；而那马，则是一匹不肯劳动最后被剥皮的马。读完解释，作者给愣住了，然后马上给全市成绩最优秀的儿子打电话，问他是否明白鹰马之中的奥秘，结果，作者失望地挂了电话。因为他的儿子虽然成绩优秀，但也只是一个只懂得学习而不懂生存的人。作者于是联想到要把人从贫穷中拯救出来的并不是单纯的学习成绩，而是劳动和生存技能！
读了这篇文章，我深有感触。联想到现在中国许多父母只顾溺爱孩子们，却使孩子们养成”衣来伸手，饭来张口“的不良习惯，导致孩子们把劳动和生存技能抛之不顾。我感到震惊！我曾在报刊上看到有大学生洗衣服，搭公车都不会，甚至有北大毕业生最终流浪街头，我感到有股恐惧感向我袭来。
我，也只会在乎书本上的知识掌握得如何，却没想过将来，会造成多大的不良后果，读了这篇文章，我才知道自己是多么无知啊！所以，从今以后，我要学习更多的生存本领养成独立自主的好习惯。
同学们，从小做起，学习更多的生存本领，明白多劳多得的道理，否则就将会后悔莫及。
生存是人的本能，活着是本能、活得更好是希望。
数字化生存读后感大全（23篇）篇二十二
“学会生存”这个理念是我在担任心理健康辅导教师的时候，在一次中小学心理健康教育研讨会上听著名的心理学者孙云晓老师说的。后来有幸在网上堆到了这本书。《学会生存》一书，把学习化社会的概念推向了世界，并推进了人们对终身学习的思考。
在21世纪“学会生存”就要把学习当作一种生活方式，树立终身学习的观念。终身学习，是指人的一生都要学习，从幼年、少年、青年、中年直至老年，学习伴随人的整个生命历程。联合国教科文组织发布的《学会生存》报告把终身学习与建立学习化社会结合起来。“学习化社会”的一个重要标志就是学习成为整个社会成员一项经常的重要活动。创建学习化社会有赖于终身教育思想的普及，又有利于终身教育的实施与提高。
而当学习成为一种生活方式时，另一个关键问题出现了，这就是“如何学习”。“学会学习”是“学会生存”的前提。发现和创造新知识的能力是引导现代社会发展的关键。为了自我的终身学习和创造活动，我们的教育重点必须从“学会”走向“会学”，即培养学生一种创新性学习能力。
“学会学习”在当前还要转变一种观念，即由“拥有文凭”向“拥有能力”转变。文凭和学历是靠勤奋学习得来的，表明了一个人受教育的程度。但这并不意味着有文凭就有水平，有学历就有能力。随着时代的发展和社会进步，新事物、新情况层出不穷，新知识、新技术不断出现，要求人们必须开阔视野，更新观念，学习新知识，掌握新本领，以适应时代的发展要求。一个拥有较高文凭和学历的人，如果停滞不前，也会落伍，难以跟上潮流、胜任工作、获得进步。学会学习，学会生存，核心就是要在全社会树立终身学习的观念，让学习成为21世纪的生活方式，养成处处学习、时时学习的习惯，并且首先要学习“学习的方法”。如此，个人生存才会有保障，国家才不会在激烈的国际竞争中被开除“球籍”。
我们常常说这样的一句话“受人以鱼，不如受人以渔”。教会学生学习的方法，领会学习的技巧，体会学习的快乐，培养学习的乐趣。为他们终身学习打下好的基础。作为一名教育工作者，这是我们的职责。当然，如果教师能更好地履行职责，也自然成了“学会生存”的典范和榜样。
数字化生存读后感大全（23篇）篇二十三
读了笛福的《鲁滨逊漂流记》，让我想起了一句话：知识就是力量。如果鲁滨逊不努力劳动建围墙，那么他就只有被食人族吃掉的可能；如果鲁滨逊没有知识，那他得病死可能，可见，学会生活是一件多么重要的事情。
这本书主要讲了：一个叫鲁滨逊的人航海时遇到大风，除他自己外，船上水手无一人幸存了。接着，鲁滨逊被风吹到了一个无名的岛上。第二天他游到已经被毁坏的船上，拿到了很多东西回到岛上，开始了他的岛上生活。最后奇迹般的在船上生存了28年。
说起鲁滨逊，也使我想起了一件我亲身经历的事情。
那是一个样阳光明媚的早晨，妈妈临时有事，要去工作地，而且中午不回家，我一个在家怎么办？难道中午饭都没得吃？似乎想求妈妈不去上班，好好的照顾我，可妈妈走的时候说，今天你过一天独立生活吧，相信你一定过得很棒。我想起鲁滨逊在那样艰难环境中都能生存，何况我，我一定行，我在家找十元钱去市场买菜，买了两个西红柿和鸡蛋，回家学着妈妈弄着吃，中午的饭酸酸的我喜欢吃，大人不在家我也不饿死了。还有一次，我和妈妈准备一起出金典广场购物。来到金典广场大门口后，妈妈叫我自己去图书馆看书，她可能要很久才能搞定，要我就在图书馆等她，并让我不要乱走动。说完就走了。我也没看她哪边走了，我只是自顾自的走向图书馆。来到图书馆，我选了一本自己喜欢的书，津津有味地读了起来。一个小时过去后，我看了看外面，可没有发现妈妈的身影。一小时20分钟过去了，妈妈还没有来。我实在坐不住了，便站起来踢踢腿，准备去找妈妈。可惜我找遍了整个金典广场，也没有看见妈妈。我焦急万分的时候，看见保安叔叔并借了他手打电话给了妈，妈妈说她刚刚走到金典广场大门口，马上就过来。我谢过保安叔叔，跑向大门口，和妈妈“团圆”了。这下我明白在外面，不见大人，可以寻求别人帮助，困难也会得到解决。
我的人生也将随着这本书一齐起航，学着鲁滨逊，碰到困难，一个个解决，勇往直前，永不言弃。