通过社会实践，学生可以掌握实用技能，提升自己在求职市场上的竞争力。以下是一些社会实践的成功经验总结，希望对大家今后的实践活动有所启发。
春节传统文化社会实践心得范文（18篇）篇一
xx期实践的第二个星期开始了，前几天还因“灿鸿”而放了三天假，结果却是虚惊一场，“灿鸿”并没有登陆温州。在家里过了个小长假，就又开始了企业的生活，每一天我们做的工作内容都差不多，所以也不需要太多的精力，而在晚上的时候唐询唐老师还给我们上了节摄影课，很是喜欢。他给我们讲了些构图、光线等知识，虽然只有短短半个多小时，但也让我们了解了个大概。由于这个老师的摄影课，一度激起了我想买相机的欲望，但又考虑到资金有限，仍在纠结中。
在育才呆了快两星期，领导、同事、室友都很不错，让人感觉很是亲切，挺好相处的，昨天育才还给公司的每个员工发了一箱优酸乳，也包括了我们，让我们感受到了公司对我们也是一视同仁的态度，很是欢喜。不过唯二欠缺的就是伙食与卫生了，俗话说得好“民以食为天”，而育才的伙食着实让人无法恭维，好吧，我也承认其中有些个人因素：挑食。但那菜真心不好吃，让我都有些想念学校的饭菜了，怀疑的伙伴欢迎来尝试下。而卫生方面就是蜘蛛网太多啦，多到随处可见，除了办公室。真心希望育才能好好改善下伙食与卫生，不求能与家里相比但求要能吃好睡好。
时间也很快地过去了，还剩下两个星期，希望在最后的两个星期里能学习到更多的知识。
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春节传统文化社会实践心得范文（18篇）篇二
春节作为中国传承最为久远，保存最为完整，地位最为崇高的一个传统团圆的节日，在全国各地都有着许多拥有名族特色地方特色的传统民俗，最为一个位于较为中部的城市，安庆其实较为具有特色的民俗不是很多，特别是在如今交通越来越来发达，回家团圆不在只有春节的情况下，对于传统民俗的热衷程度也在随着时间消散。在这个寒假，我对安庆市怀宁县的.春节民俗变化做了一个基本的社会实践调查，下面是我的心得体会。
春节期间除了年前腌腊货、炒米、办年货、制新衣、掸尘、贴春联、贴门神、挂年画、张灯结彩；过年放鞭炮、祭祖，吃年饭、品尝春饼、喝春酒、守岁等。春节期间，登门拜年、走亲探友、相互宴请，以及观灯、逛庙会等等。这些基本的普遍习俗外，具有特色还有请祖，开大门，出行等，在食物上有诈圆子，红芋圆子，鸡汤泡炒米等等。这些都是安庆地区传统的习俗。
但是随着社会生活水平的提高，我们对春节的习俗就有了一些适宜的改变。对此主要分为城市和农村。对于城市居民来说，他们工作相对稳定且家庭生活较为稳定，所以春节最为传统意义的团圆就显得淡薄一些，因为平常习惯了一家一户，所以在乡村比较常见的现象不在出现。
由于家庭主妇不少是上班族或做一家人的年夜饭太劳累，不少人家将年夜饭从家庭移到饭店，花钱享受，一家人聚集在饭店吃年夜饭，有的还邀请亲朋好友欢聚一堂，叙友情，谈收获，展望未来，其乐融融。这样避免了春节期间东家请，西家邀，白白浪费时间与精力，弄得人筋疲力倦。有的利用春节假期出外旅游，欣赏湖光山色，使精神舒畅。
另外，登门拜年的旧俗也在演变。对一般好友，采取寄贺年卡，写上几句吉祥祝词，诸如：新年快乐、万事如意、健康长寿等，以一张贺年片，联系情感桥梁，激发思念之情。后来兴电话拜年，打个电话表达新年的祝福，现在则普遍用手机拜年，相互祝福。
除夕夜，过去一家人欢聚在一起，屋内生着炭火，以示日子红红火火，围着火盆守夜，长辈讲家族故事，晚辈向老人祝福，并高唱“顺顺顺”、“发发发”的歌谣，长辈喜笑颜开，包给孩子们压岁钱。如今，除夕夜，家里开着空调，暖和如春，一家人在电视前观看央视春晚，欢欢喜喜守岁，气氛更为热闹。
从这一系列变化，我们可以看出城市的春节民俗变化较大，而农村则相对保留了更多的习惯。因为农村外出打工的较多，所以对于春节可以团圆休息，增进感情相对重视。但是在保留了传统的同时对其进行了一定的修改。
腊月二十四，安庆人称为“小年”。在以前过小年的傍晚，屋内灯火通明，包括牛栏、猪圈、厕所等地方都打开灯。然后，桌上摆好菜，饭，斟几杯酒，再在户外烧几刀草纸，燃几炷香，放一挂鞭炮，磕几个头。有祠堂的家族，更加严格。祠堂内供有祖先牌位、遗像。族中年长者带着家小到祠堂内燃上一对蜡烛，再敬香、烧纸、放鞭、磕头。不管那种方式，这种场合都严肃无比。请祖完毕，回到家中，晚餐才正式开始。如今相对要开放通融的多了，像妇女不可入祠堂，晚餐规定时间等都已经被改变。春节作为团圆性节日更讲究亲情和睦。对于许多不合理的恶俗都摒弃。使得习俗更加亲和。
除夕之夜“守岁”至零点之后，选择一个吉时，由家主开门放鞭炮，是为“开大门”。安庆人对大年初一的开大门很讲究。开大门的寓意是：开门纳财财盈门，抬头见喜喜满好面。对于这个习俗家家户户都很喜欢，可是他打破了大家平时的生活规律，熬夜对身体有很大的损失。所以如今的人们取其吉意，不限时间，大年初一开大门，放个鞭炮即可。
春节传统文化社会实践心得范文（18篇）篇三
第一段：
春节是中国最重要的传统节日，也是中华民族最具有文化特色的节日之一。为了更好地了解和传承中华传统文化，我参加了春节文化社会实践活动。这次活动让我深刻体会到中国传统文化的丰富性和深厚内涵。
第二段：
在这次活动中，我学习了春节习俗。我们拜访了一些老年人，向他们了解了春节的传统习俗，如贴春联、扫尘、赶岁、祭祖、吃饺子等。他们向我们介绍了各种各样的传统文化，让我了解了中国的独特文化和民俗。
第三段：
在学习春节文化的过程中，我也体会到了传统文化对我们现代生活的影响。我发现，现代的生活方式快节奏、多媒体、智能化，而传统的文化生活是以崇尚自然为主，具有极强的人文关怀和价值理念。在今天这个文化多元的时代，传统文化对于培养我们的人文精神起到了至关重要的作用。
第四段：
通过这次春节文化社会实践，我不仅学习了传统文化和文化理念，也体验了社区服务的过程。我们在社区开展了义务服务活动，为社区居民提供一些生活上的帮助。这些活动让我感受到了社区服务的重要性，也让我认识到了自己作为公民应该具有的社会责任。
第五段：
总之，这次春节文化社会实践是一个非常有意义的活动。通过这次活动，我了解了传统文化的丰富性和内涵，也认识到了传统文化对于我们现代人的重要性。我还通过社区服务活动学习到了做一个有责任感的公民的要义。希望今后能多参加这样的活动，继续学习和传承中华传统文化。
春节传统文化社会实践心得范文（18篇）篇四
特色地方特色的传统民俗，最为一个位于较为中部的城市，安庆其实较为具有特色的民俗不是很多，特别是在如今交通越来越来发达，回家团圆不在只有春节的情况下，对于传统民俗的热衷程度也在随着时间消散。在这个寒假，我对安庆市怀宁县的春节民俗变化做了一个基本的`社会实践调查，下面是我的心得体会。
春节期间除了年前腌腊货、炒米、办年货、制新衣、掸尘、贴春联、贴门神、挂年画、张灯结彩；过年放鞭炮、祭祖，吃年饭、品尝春饼、喝春酒、守岁等。春节期间，登门拜年、走亲探友、相互宴请，以及观灯、逛庙会等等。这些基本的普遍习俗外，具有特色还有请祖，开大门，出行等，在食物上有诈圆子，红芋圆子，鸡汤泡炒米等等。这些都是安庆地区传统的习俗。
但是随着社会生活水平的提高，我们对春节的习俗就有了一些适宜的改变。对此主要分为城市和农村。对于城市居民来说，他们工作相对稳定且家庭生活较为稳定，所以春节最为传统意义的团圆就显得淡薄一些，因为平常习惯了一家一户，所以在乡村比较常见的现象不在出现。
由于家庭主妇不少是上班族或做一家人的年夜饭太劳累，不少人家将年夜饭从家庭移到饭店，花钱享受，一家人聚集在饭店吃年夜饭，有的还邀请亲朋好友欢聚一堂，叙友情，谈收获，展望未来，其乐融融。这样避免了春节期间东家请，西家邀，白白浪费时间与精力，弄得人筋疲力倦。有的利用春节假期出外旅游，欣赏湖光山色，使精神舒畅。
另外，登门拜年的旧俗也在演变。对一般好友，采取寄贺年卡，写上几句吉祥祝词，诸如：新年快乐、万事如意、健康长寿等，以一张贺年片，联系情感桥梁，激发思念之情。后来兴电话拜年，打个电话表达新年的祝福，现在则普遍用手机拜年，相互祝福。
除夕夜，过去一家人欢聚在一起，屋内生着炭火，以示日子红红火火，围着火盆守夜，长辈讲家族故事，晚辈向老人祝福，并高唱“顺顺顺”、“发发发”的歌谣，长辈喜笑颜开，包给孩子们压岁钱。如今，除夕夜，家里开着空调，暖和如春，一家人在电视前观看央视春晚，欢欢喜喜守岁，气氛更为热闹。
从这一系列变化，我们可以看出城市的春节民俗变化较大，而农村则相对保留了更多的习惯。因为农村外出打工的较多，所以对于春节可以团圆休息，增进感情相对重视。但是在保留了传统的同时对其进行了一定的修改。
腊月二十四，安庆人称为“小年”。在以前过小年的傍晚，屋内灯火通明，包括牛栏、猪圈、厕所等地方都打开灯。然后，桌上摆好菜，饭，斟几杯酒，再在户外烧几刀草纸，燃几炷香，放一挂鞭炮，磕几个头。有祠堂的家族，更加严格。祠堂内供有祖先牌位、遗像。族中年长者带着家小到祠堂内燃上一对蜡烛，再敬香、烧纸、放鞭、磕头。不管那种方式，这种场合都严肃无比。请祖完毕，回到家中，晚餐才正式开始。如今相对要开放通融的多了，像妇女不可入祠堂，晚餐规定时间等都已经被改变。春节作为团圆性节日更讲究亲情和睦。对于许多不合理的恶俗都摒弃。使得习俗更加亲和。
除夕之夜“守岁”至零点之后，选择一个吉时，由家主开门放鞭炮，是为“开大门”。安庆人对大年初一的开大门很讲究。开大门的寓意是：开门纳财财盈门，抬头见喜喜满好面。对于这个习俗家家户户都很喜欢，可是他打破了大家平时的生活规律，熬夜对身体有很大的损失。所以如今的人们取其吉意，不限时间，大年初一开大门，放个鞭炮即可。
春节传统文化社会实践心得范文（18篇）篇五
春节是中华民族最重要的传统节日，是全国人民欢度团圆佳节的日子。而今年，我有机会参加了一个春节社会实践，通过这次实践，我不但体验了不同于以往的春节，更收获了很多心得和感悟。
第二段：欣赏传统文化。
在本次实践中，我们不仅学习了传统的春节习俗，更深刻地体验到了其中蕴含的文化底蕴。比如，除夕夜我们一起包饺子，不仅体验了传统的手工制作技艺，更欣赏了为丰富饺子种类而发展出的地域特色，如四川的酸辣口感和陕西的羊肉味道。同时，我们还了解了红包、年画、年夜饭、舞狮舞龙等传统元素的背后所承载的文化寓意，进一步加深了对中国传统文化的认识和认同。
第三段：感受社会责任。
参加实践让我更加理解“以人民为中心”的发展思想，在为社区居民送去福利物资或为孤寡老人献上关爱时，我们感受到了社会责任和人文关怀的重要性。通过观察社区的现状、了解居民的生活需求，我们了解到社会实践对于社区建设和居民幸福感的促进作用。这让我们进一步认识到，我们年轻人应该担负起社会责任，在学习专业知识的同时，更应该关注社会问题和时代需求。
第四段：锻炼自身素质。
参加社会实践不仅让我感受到社会责任，也锻炼了我的自我素质。在分发物资、为居民提供服务等活动中，我们需要与不同的人展开交流，处理好沟通和协调关系。这让我更深刻地意识到了沟通技巧和领导力的重要性。同时，为了顺利完成社会实践的任务，我们也需要有一定的组织协调能力和时间管理能力。
第五段：总结与展望。
通过这次春节社会实践，我们不仅欣赏了传统文化、感受到了社会责任、锻炼了自身素质，也增长了见识和开阔了眼界。我们深切地感受到了社会实践活动对于我们个人和社会的影响和意义。因此，我们将继续秉持“立足社区、服务社会”的理念，投身到更多的社会实践中去，为构建和谐社会、推动全面发展贡献自己的力量。
春节传统文化社会实践心得范文（18篇）篇六
时光如白驹过隙，眨眼间一个月的实习圆满结束。在办公室里，我们认真签收每一份电子文件，并及时向领导汇报，有效快速地提高工作效率；我们认真整理档案，仔细核对每一份信息，又快又好地完成了归档的任务；我们的耐心、细心一步一个脚印踏实的工作，只有基本工作做的够好，才有机会展示更多的才华。单凭学习到的知识不可能在工作上高枕无忧，更多的还是需要脚踏实地做一些细微之事。社会实践活动给生活在都市象牙塔中的大学生们提供了广泛接触基层、了解基层的机会。深入基层，同基层领导谈心交流，思想碰撞出了新的火花。从中学到了很多书本上学不到的东西，汲取了丰富的营养，理解了从群众中来，到群众中去的真正涵义，认识到只有到实践中去、到基层中去，把个人的命运同社会、同国家的命运联系起来，才是青年成长成才的正确之路。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。参加这次实践活动，让我从中学习到了很多，在学习的同时也成长了很多，在实践中去体验到了和大学校园里不一样的环境，切身的去了解、接触我们所生活的这个社会。通过这次实践活动，不仅自己得到了锻炼，而且也把自己所学的理论知识去付诸了实践，使自己成为真正有用于社会的大学生。
春节传统文化社会实践心得范文（18篇）篇七
春节假期是中国最重要的传统节日，是全家人团聚的时刻。然而，越来越多的人开始将这一时刻作为一次社会实践的机会，去发现新的世界、提高自身素养、拓展人生经验。在这个假期中，我也加入了这一行列，参加了一次关于环保的社会实践活动。通过这次实践，我深刻体会到了社会实践的重要性。
第二段：规划和准备。
在这次社会实践活动前，我首先与组织者进行规划和准备，包括了解活动的内容、目的和意义。我们的目标是帮助那些垃圾堆积严重、环境污染严重的城市区域重新焕发生机，提高公众的环保意识。除此之外，我还购买了需要的装备和学习了一些关于环保的知识，以便更好地参与活动。
第三段：活动经历。
在活动中，我们分为若干个小组，对制定好的区域进行了清理和收拾。经过数小时的努力，我们不但清理了垃圾，还在花坛和小庭院中种植了一些花卉以美化生活环境。在这个过程中，我意识到社会实践并不是简单地给予，而是通过个人的接触和参与改变环境，从而产生实效，并坚定了我积极投身环保活动的信念。
第四段：收获和感悟。
通过这次活动，我真正认识到了环境保护的重要性，也体会到了环境保护的艰辛。这种体验唤起了我的另一种责任感，推动我在更多的环保工作中发挥积极作用。此外，这次活动中我还深刻认识到，社会实践的价值不在于单次活动的预期结果，而是通过参与这个过程感悟到的人生真谛。
第五段：总结。
总的来说，这次春节假期的社会实践活动是我人生经历中宝贵的一次经验和启示。通过参与这个过程，我学习了新的、实用的知识和技巧，也提高了个人素养和思考能力，从而更好地为社会、为环境贡献自己的一份力量。我相信，在今后的人生道路上，这次社会实践活动所带给我的人生经验将会伴随我所有的时刻。
春节传统文化社会实践心得范文（18篇）篇八
炮竹声声辞旧岁。在阵阵鞭炮声中，猪年到来了。在外为了家，为了生活而忙碌奔波了一年的人们，难道他们不想家吗？陈星一曲《望故乡》的歌，唱出了这些客居他乡的人们的心声！在这美好的时刻，他们也归来了，与父母一同过新年。
“曾经的我，总以为外面的世界很精彩，很美丽。生活很自由，很潇洒，不受约束。可是，没有见过，哪能知外面的世界是那样的艰难啊？”“苍天永远都是那么公平！决不会偏袒任何人的。在大人的眼中，我们这一代是何等的幸福啊！”“对呀，我们确实是幸运的一代，但我们也是很可怜的一代。”“社会赐予我们大好的学习机遇，却让我们在就业问题上遇到了一个大难题。”
“既无学历，又无特长的人，只能够从事既繁重，待遇又低的工作。由此而演绎出的苦、泪、血的故事，有谁听，有谁知、有谁怜？再多的苦，再多的泪也能往肚里咽。
“在两年前，我作出了一个错误的选择：出去打工挣钱。让我白白地浪费了两年宝贵的学习时间，错过了继续提高、深造的机会。今天，我有了一个来之不易的机遇，重新步入了学校。我应当好好把握住这个机会。努力用功，让自己将来走上较理想的工作岗位。
他们还告诉我：“无论你在外多委屈，你都不能够流泪，你只能坚强，因为没有人会相信泪水，流泪只能证明你无能。生活是不会同情弱者的！”
当我离开他们家时，他们语重心长地告诉我：“今天，你既然有在校读书的这种机会就要努力把握住，否则等到像我们这样时，则为时晚矣！”
春节传统文化社会实践心得范文（18篇）篇九
第一段：
每个人都有自己的春节假期安排。有的人选择回家陪伴亲人，有的人选择出游，还有一些人则选择参加社会实践来丰富自己的假期生活。我在这个春节假期选择了加入社会实践团队，到贫困山区帮助当地的孩子们。这次实践让我收获了很多，也让我更加了解了社会，这篇文章主要就是我参加社会实践的心得体会。
第二段：
去贫困山区的路程非常辛苦，但我们一行人还是都尽了全力。我们在路上看到了很多美丽的风景，但同时也看到了很多贫困的现象。到达当地后，我们教授了孩子们一些基本的知识，比如说文化知识和科学知识，同时也和他们一起游戏、聊天，甚至教他们如何唱歌跳舞。这次实践让我意识到，帮助别人是很充实的一件事，即使只是交流一些经验和知识，也能让人们的生活变得更加愉快。
第三段：
在和孩子们接触的过程中，我也深深地感受到了他们生活的困难。他们的家境很差，生活条件也很差。甚至有些孩子连父母都没有，只能在亲戚家里生活。但是这些困难并没有影响到他们的情绪和态度。他们依然保持着自己的乐观心态，并且认真学习，努力实现自己的梦想。看到这些孩子们的努力和坚持，让我更加珍惜现在的生活，也让我更加努力地学习和生活。
第四段：
在返回家的路上，我仔细地回顾了这一次的社会实践，发现这次实践对我的成长和提高有很大的帮助。首先，我学到了如何与陌生人交流和合作。在这次实践中，我和其他志愿者都是陌生人，但是我们要共同完成任务。在这个过程中，我学会了如何和他们沟通和合作，这对我未来的发展非常重要。其次，这次实践让我更加珍惜自己的生活。看到了贫困山区孩子们的生活，我认识到了自己生活的幸福和安逸，更加珍惜我的生活，更加努力地学习和工作。
第五段：
通过参加这次社会实践，我收获了很多，也认识到了自己的不足和需要继续努力的地方。在未来的生活中，我会更加努力地学习和工作，以便更好地服务社会，同时我也会更加珍惜自己的现在和未来。最后，我希望更多的人能够加入社会实践团队，走出自己的舒适区，去体验社会，去探索未知的世界。
春节传统文化社会实践心得范文（18篇）篇十
随着年轮的转动，春节又一次来临。四面八方的亲友相聚，夹杂着久违的欢声笑语，在这个万象更新的美好时刻，我们除了品尝各种美食、收红包等传统活动之外，更是要深入体味优秀传统文化的内涵，用心体会春节给我们带来的发自内心的感动和启示。
第二段：传统节日的深刻涵义。
春节作为中华传统文化的重要节日之一，承载了涵盖喜庆、祈愿、团圆等诸多文化传承和社会意义，传递出一种关注人情和感恩的内在价值。其中包括了一年之计在于春，越年有余的愿望，祭祖扫墓、祈吉祥、送祝福等符合人伦道德的行为习惯，以及吉祥神话、圣贤故事等文化内核，带给大家精神上的安慰和鼓励。
第三段：与当代文化融合的意义。
现代社会的不断进步，导致了人们喜庆、热闹已不能全然依托传统的表现方式，在实践中文化的当代体现是必不可少的。所以，在現代人的心中，春节所涵盖的文化元素如何跟现实社会结合，成为了我们需要认真思考的问题。如今，为了适应市场需求、增强文化认同，越来越多春节的活动与当代文化融合在一起，透过多媒体、百度一下、微信同城圈等方式，来表现出小编地区新近的文化形态，也使得节日氛围得以延续和发扬光大。
年轻人是时代的创新力量，然而，他们在信息时代的碎片化、浅寂化的信息流中，很容易跟传统文化产生隔阂，那么春节作为传统文化代表节日，对青年人有何启示呢？春节一直是一个寓教于乐的东道，从节日的组织到祭祀流程、祈盼等都有丰富的文化内涵，也要求我们从衣食住行等多方位了解文化，会多一些文化兴趣，对传承和发展文化也提供更多参考和帮助。
第五段：展望。
春节作为中华传统文化的节日，承载了太多的情感和思想，在这样一个传统文化日新月异的社会中，春节怎样发挥纽带和桥梁的作用，怎样与当代文化相辅相成，值得我们仔细思考。所以，我们需要在传承中创新、在发展中吸取进步，以此寻求新的文化出路。跟当代科技和创新文化互动，寻找传统文化的更多发展优势，呼吁全社会参与传统文化的推广和传承，让春节的价值和意义越来越深，从而共同建设文化繁荣的美好家园。
春节传统文化社会实践心得范文（18篇）篇十一
一、实践目的：
为了响应我院对此次寒假社会实践活动的具体要求，激发学习兴趣，增进生存体验，形成服务意识，强化社会责任。我们组成员于1月15日至2月6日期间结合新春佳节来临的契机，在辽宁朝阳，盘锦等地开展了体验民俗文化，感受春节节日氛围的社会实践活动。
二、实践内容：
在开展活动之前，我们调查了传统节日新春佳节我们市区乡村的饮食文化习俗、乡村的文化娱乐及传统活动。在调查新春佳节来临之际的文化习俗时，通过在自己家过年，上街走访、询问、观察，向老人们了解，通过书籍网络，实地考察等进行调查。采取先农村后城市的方法进行调查，在此期间我们发现我们的过年讲究热闹、喜庆，年俗也特别多。
春节是中国最富有特色的传统节日。它标志农历旧的一年结束，新的一年已经开始。春节是我国一个古老的传统节日，也是全年最重要的一个节日，因此春节的习俗也多种多样，有贴春联、贴挂钱儿、放鞭炮、守岁、吃饺子、给压岁钱、跑黄河、闹花灯等等。有民谣道出了过年的习俗：二十三，送灶王;二十四，扫房子;二十五，冻豆腐;二十六，去买肉;二十七，宰公鸡;二十八，把面发;二十九，蒸馒头;三十晚上熬一宿;初一初二满街走。但是不同的地区过年的习俗也不同。
(1)小年祭灶：在辽宁大多数地区，尤其是农村，在腊月二十三这天过小年要祭灶。有首民谣：“糖瓜祭灶，新年来到”。这样做就是希望“灶王爷”保佑全家平安。祭灶时用的是糖瓜、关东糖等小食品，由胶状麦芽糖制成，甜中略带些酸味儿，很粘牙。
(2)扫尘：在腊月二十四这天，人们会将房间打扫干净，为一年最大的一次大扫除，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门，也叫除旧迎新，彻底清理粉刷干净迎接新年。
(3)春节前的准备：
置办年货：在农村，人们会热热闹闹的赶大集，采购春节用品，会在集市上给孩子买新衣服，买鞭炮，买菜等。
杀猪：在农村，旧时没有冰箱，最好的杀猪季节为春节前，一是喜庆，二是此时天气最冷，可以保存较长时间，杀猪的时候要宴请左右邻居好几桌人热热闹闹的，现在也有二十六卖猪肉之说。
蒸馒头：旧时为了春节期间来客人做饭而锅不够之备，所以要提前蒸几锅馒头备用，也为春节祭祖用，也做粘豆包之类的，二十八把面发、二十九蒸馒头即指此，也称二十九把油走，意指做油炸食品。
(4)贴春联、挂钱儿：在朝阳的农村，不仅要贴春联，也要贴挂钱儿，其含义是辞旧迎新，期冀度过和和睦睦的除夕之夜，迎来甜甜美美的新春佳节，也暗藏着每个家庭对新一年的期待，希望新的一年风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺。
(5)贴窗花、挂年画、贴福字：每逢新春佳节，无论城里还是农村，家家户户都要在屋门上、墙壁上贴上大大小小的“福”字，在窗户上贴上窗花，贴窗花显示出了喜庆的节日气氛，贴福字代表“幸福”、“福气”、“福运”的到来。
(6)祭神祭祖：在朝阳的农村，春节时，祭祖是很重要的，有传下家谱的就要给祖宗供奉丰盛的祭品、上香，全家男丁都要祭拜，也有在除夕之夜烧纸送“钱”祭祖，祭祖一般要到初三结束，在结束前女婿是不允许看丈母娘家的家谱的。
(7)年午饭与年夜饭：在朝阳市建平县一些偏远的农村，年午饭是很重要的一顿饭，年午饭的菜数和菜式都有很严格的规定，年午饭会很丰盛但必须有鸡和鱼，代表着年年有余和大吉大利。吃完年午饭之后就会换上新衣服，等家族的长辈请完年之后就会准备年夜饭，年夜饭主要是肉馅的饺子，还要在饺子里放一个一角钱的硬币，看谁能吃到，谁吃到了就会财源广进，其实谁吃到了都是一家人的福气。一般年夜饭是等在零点之后，放完鞭炮才开始吃的。
(8)守岁与放鞭炮：守岁是在准备年夜饭开始的，一直到零点吃完饺子才可以睡觉，在这期间可以看春晚，还可以吃一些代表平安的苹果，糖果，瓜子等。在零时的钟声敲响时，就准备放鞭炮了，这是孩子们最喜欢的节目了，放鞭炮创造了一种喜庆的气氛，给人们带来了欢愉和吉利。
(9)拜年：年夜饭吃完后孩子要给长辈拜年，给爸妈、爷爷奶奶、叔叔伯伯磕头，然后大人准备红包，成年人也要给父母拜年，祝福老人长寿、健康。然后就是从初一开始要带上礼物给亲朋好友等等挨家挨户拜年，要很多天。一般已婚男子携全家除夕、初一要在父母家过年，初二要到岳父家拜年。也有“初一不出门、初二拜家庭、初三初四拜丈人”之说。
(10)“破五”：“破五”要吃饺子，承载了人们期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家户户放鞭炮，尤其是放“二踢脚”被称作“崩穷”，把“晦气”、“穷气”从家中崩走。
(11)扭秧歌、看大戏：在辽宁建平县朱碌科镇，初六开始就有秧歌可看了，有高跷，打花棍，跄驴等形式，秧歌队欢快活泼的唢呐声、锣鼓声在喜气洋洋的节日气氛中回荡，有扮演西游记里的师徒四人，年画上常见的公子和丫鬟等，此外还有舞龙舞狮。等到晚上就有皮影戏可看了，皮影戏是用灯光照射兽皮或纸板做成的影人来表演故事的戏剧，表演时，演员在白色幕布后操纵影人，配以戏曲及对话形式。由于评剧是辽宁建平县的特色，多半都是用评剧唱出来的。
(12)元宵节：正月十五这一天家家户户会围在一起吃元宵或者汤圆，在朝阳建平县喀喇沁镇会有撒路灯的习俗，而朱碌科镇会有跑黄河等习俗，这一天，大街小巷都会很热闹，在城市会有闹花灯，猜灯谜，赏月，燃灯放焰等活动，在辽宁盘锦在每年的正月十四到正月十六都举办为期三天的大型灯展，每个单位会出至少一个声色光俱全的大型灯盏，今年在辽宁盘锦市大洼县展出了一座冰灯，正月十五，人们通过热闹的方式期冀了美好的祝愿。
三、实践结果：
春节，全国各地除了一些共同的习俗外各个地方也有自己的地域色彩。近些年来，社会上关于传统民间习俗问题的争论不少。有人认为应该移风易俗，随着时代的变化而变化。但反对者认为，如果把以前的习俗都改了，节日就会不像节日，不利于传统文化的继承和发展。有人提出，如果一律不放鞭炮，那么过年还像过年吗?正因为如此，所以一些城市在禁止燃放烟花爆竹后，又改为有条件的开禁。
由于价值取向不同，喜好不一样，遇到具体事物时，个人会有个人的选择和判断。对于传统习俗，我们不妨采取包容的态度，允许大家保留各自的观点和做法。随着社会的发展，当绝大多数人的认识趋于一般时，自然而然就实现了与时俱进。如果不顾现实与民众心理，单凭理想就去推行所谓的新政策、新观念，那会遭到群众抵制的。传统习俗的形式和内容会随着时间的流逝而改变，但不管怎样都体现了现代人对于幸福团圆的好日子的期盼。
四、实践总结和体会：
这次社会实践是我们充分利用寒假时间以各种方式深入社会，了解春节而展开形式多样的活动。通过这次寒假的社会实践，我们组成员经过自己的调查研究，有关于春节的风俗习惯这方面的知识收获很大，在实践的同时体验到了春节喜气洋洋的气氛，也体会到了社会实践的不容易。不过，积极参加社会实践能够促进我们对社会的了解，提高自身对经济和社会发展现状的认识，实现书本知识和实践知识的更好的结合，积极投身社会实践，深入群众，了解社会，增长才干使我们成长成才的重要途径。这次寒假的社会实践则恰恰为我们提供了一个走出校园，踏上社会，展现自我的绚丽舞台，这也为我们走向社会积累了宝贵的社会经验。
春节传统文化社会实践心得范文（18篇）篇十二
春节是中国传统的节日，为了让全球华人能够领略到春节的风俗习惯，许多留学生和华侨会在春节期间举行一些春节社会实践活动。作为一名留学生，我也参加了一次春节社会实践活动。在这次活动中，我得到了很多的启发和体会。
第一段：准备阶段。
在活动之前，我们接到了华侨会的通知，我和同学们就开始筹备着这次活动。我们收集了一些春节文化的资料，并自己制作了一些传统春节物件。我们还去华人超市学习如何选择新年食材，看到了许多新品种的春节美食。这一阶段，让我们更加深入地了解到春节文化的内涵。
第二段：家庭拜访。
在活动的第二个环节，我们拜访了一些附近的华人家庭，这些家庭都是腊月二十三、二十四会准备饺子和美食的家庭。我们也自己动手制作了一些饺子并带给了他们。通过拜访，我认识到了真正的家庭新年习俗是怎样的，我们也与当地的华人建立了情感联系。
第三段：县级文化中心。
在县级文化中心，我们参观了春节的展览，观看了舞蹈表演，还有各式各样的手工艺品。在给我们讲解的老师耐心带领下，我们学习了制作了一些传统物件。这个环节让我们来到了传统与现代融合的文化中心，也让我们发现了古代人的智慧。
第四段：春节联欢晚会。
在活动的最后，我们参加了一场春节晚会，共同庆祝着新年的到来。我们穿着汉服礼服，观看了各种民俗游戏和表演，品尝了传统美食。这个晚会不仅让我们了解到了春节的习俗和风俗，也令我们更加了解了华人留学生以及当地华人的生活。
第五段：感悟与收获。
参加这次春节社会实践，我不仅学到了很多本土的文化知识，还交到了许多当地的朋友。我深深感受到不同的传统文化背景能给人们带来多样的精神滋养。这次实践让我更加热爱这个充满魅力的国度，并对我的未来有了更加深刻的认识。我也希望我的学习和实践经历能对我的将来有所裨益，并让我保持着一颗包容和开放的心态。
春节传统文化社会实践心得范文（18篇）篇十三
新年伊始，我们来到了一个陌生的城市，这是我们的春节社会实践，让我们学到了许多知识和技能，也感受到了平常所不曾体会的社会生活。
二、细心观察，认识社会。
在社会实践中，我们走访了市场、社区、街道等公共场所，对社会文化、生活情况、社会风貌、城市规划等有了更深刻的认识。我们发现，现代城市有着独特的文化气息。这里的人们勤劳、开朗，都有着富有地域特色的方言和习惯。我们还注意到，随着社会的不断发展，城市建设的快速进程改变了生活方式，对人们的生活产生着深刻的影响。
三、参与实践，锻炼自我。
社会实践不仅是对外界环境进行了解，更是让我们学习实践的机会。我们参与了垃圾清理、物资搬运等社区志愿活动，了解了社区的公益事业和义务教育，同时也感受到了劳动的重要性。在实践中，我们学会了协作、勤快、耐心，并且更加融入了社区，与社区的居民更加亲近。
四、思考问题，反思自我。
在实践中遇到了诸如安全问题、人际交往问题等，并且还遇到了一些临时困难。我们从困难中成长，从错误中汲取经验教训，反思自我，尝试寻找解决问题的方法，不断完善自己，提高自我，为今后更加充实的学习和生活打下了扎实的基础。
五、总结体会，展望未来。
通过社会实践，我们深刻体会到了社会的多样性和复杂性。通过接触外界的实践，增强了我们的社会意识，拓宽了我们的眼界，加深了我们与人交往的实践能力，提高了我们的创造力和综合能力。未来的道路依然漫长，我们要在现有知识和经验基础上不断地磨练自己，接触更多与社会有关的实践和经验，才能更好地适应复杂多变的社会环境，更好地助力中国社会的繁荣发展。
六、结语。
通过这次春节社会实践，我们充分认识到目前社会变革的速度之快、历史文化遗产的珍贵以及人民普遍感受到的渴望。相互之间的合作和良好的互动，才是社会改革的强大支柱。让我们再接再厉，不断奋发，为中华民族伟大复兴的目标不懈努力。
春节传统文化社会实践心得范文（18篇）篇十四
春节是中华文化传统节日之一，也是中国人最喜欢的节日，而在这个特殊的时期，许多社会实践已经成为了学生参与春节庆祝的必然选择。本文主要基于各类春节社会实践活动参与的实际经历进行总结，希望能够表达出学生们的心得体会和感受。
第二段：参与经历。
社会实践是学校教育教学外的一种补充教育方式，它能够让学生在实践中学习和提高。而在今年的春节期间，我们学校的团委组织了一些社会实践，如贴春联、送福字等活动。我们在活动中亲手体会到了年俗传统和寓意，并和共同生活的社区居民们交流互动，收获颇丰。在贴春联的时候，居民们边指导、边交流，我们能够深入了解到在双方互动的过程中所蕴含的文化底蕴和相互关系的传递。
第三段：所获收获。
在社会实践的过程中，我们不仅是受到了传统文化的熏陶，更是通过与居民的交流，深刻体会到了中华文化传统的魅力和博大精深。以送福字为例，我们选择了社区中高龄的居民进行赠送，当我们一个个亲自送上“福”字时，年迈的居民们脸上洋溢着幸福的笑容，他们感叹着新时代年轻人的善良和承继中华文化的责任感，留给我们的是这份感动和深深的思考。
第四段：收获感想。
尽管一次小小的活动并不能够解决现实中的大问题，但是社会实践让我们从生活中的点滴小事中感受到了自己的成长和责任。我们越来越明白，传承中华文化不仅是一种心态，更是一种责任和义务，我们要通过行动来宣传，推广和继承中华文化。同时，通过社会实践活动我们也能够认识到敬老爱老的重要性。年过半百的白发老人，他们身体不再如往日那么健康，生活中需要我们的帮助，为老人做些力所能及的事情，不仅是我们对生命和健康的感激，更是对传统文化的弘扬和传承。
第五段：结论。
总之，在这个春节社会实践的过程中，我们不仅获取了传统文化的熏陶，还学到了人与人之间相互理解和尊重的重要性。我们希望能够在未来的日子里，更加努力地传承和弘扬中华文化，让更多的人知道和喜欢中华文化。同时，也希望能够在自己的力所能及的范围内对社会做出一份贡献，用实际行动来表达我们的善良和责任感。春节社会实践经历让我们的内心所感受到的不仅是对中华文化的热爱，更是奉献和爱的精神启迪。
春节传统文化社会实践心得范文（18篇）篇十五
春节，作为中国最重要的传统节日之一，承载着重重的文化内涵和人们对新年、新希望的期盼。每当春节来临，人们都会在庆祝的同时，反思自身在传统文化中的身份和价值观。通过感悟春节传统文化，我深刻体会到其对我个人成长和社会发展的重要意义。
首先，我在体会春节传统文化中感受到了家庭的温暖和凝聚力。回家过年是春节最为特殊也是最为重要的传统活动之一。无论身在何地，人们都会努力回到自己的家，与家人团聚，共度这个重要的时刻。在围坐一桌美食，在享受亲情和爱的同时，我深刻体会到家庭的温暖和凝聚力。这种传统文化让我明白了家庭是个体成长的重要基石，只有家庭的氛围和情感的滋养，才能让个体在社会中更加坚定地追求自己的梦想。
其次，春节传统文化使我认识到了对祖先的尊敬和对历史的珍惜。春节期间，人们会祭祀祖先，烧纸送温暖。这一传统让我思考自己的根和历史的渊源，更加尊敬祖先的劳动和奉献。同时，春节期间还有各种庆祝活动和民间文艺表演，这也是对历史文化的珍视和传承。感受到这份尊重和珍惜，我更加懂得了历史的珍贵，意识到现在的成就离不开前人的辛勤努力，让我树立对历史的敬意并努力学习积累知识。
另外，春节传统文化教会我珍惜友谊和人情味。春节期间，人们会互相拜年，互赠礼品。这种传统体现了人与人之间的友善和互帮互助，让我明白到友谊和感恩的重要性。在查看年龄辈分，为长辈送去祝福之时，我意识到了传统文化中对传统关系和尊重的重视，也感受到与亲友间的亲情和友谊。这让我更加珍惜与身边每个人的交往，并学会去尊重和帮助他人。
此外，春节传统文化也让我思考到自己的价值观和人生追求。春节期间，人们会进行拜神、祈福，希望新的一年能够平安、顺利。这让我明白到我们需要在追求物质的同时，也应该关注精神层面的需要。坚持传统文化，让人们明白到在人生追求中追求内在的思维提升和品质的提升同样重要。通过这种传统文化的感受，我更加明确自己对于物质和精神所追求的价值，也更加明晰了自己未来的发展方向。
综上所述，感悟春节传统文化让我体会到了家庭的温暖和凝聚力，尊敬祖先和珍惜历史，珍惜友谊和人情味，以及明确自己的价值观和人生追求。这些深刻的体验和领悟将伴随我一生，让我在成长的过程中更加坚定地走在正确的道路上，对待他人更加友善宽容，对待自己更加坚定自信。春节传统文化的力量不仅仅体现在欢庆和庆祝之中，更是为我们的人生增添了独特的价值和意义。
春节传统文化社会实践心得范文（18篇）篇十六
春节是中国最重要的传统节日之一，对于每一个中国人来说都有特殊的意义。在这个传统节日之际，让我们一起来了解、感悟和继承传统文化，传承中华民族的优秀传统文化，提升自己的思想水平和生活品质。
二、传统习俗。
春节有许多传统习俗，例如年夜饭、贴春联、放鞭炮等等。这些传统习俗都有其独特的深意和寓意，它们体现了中华民族的精神和智慧。比如，年夜饭代表家庭团聚和幸福美满；贴春联代表祈求春天的来临和新的希望；放鞭炮则寓意驱邪避祟。这些传统习俗，给我们蕴含了很多的思考，既是文化遗产，也代表了我们的传统文化。
三、文化沉淀。
春节是中华民族传统文化的一种沉淀方式。通过春节传统节日的庆祝，中华民族的文化内涵得以加深和推广，此外，传统习俗的传承和创新，使中国的文化更为丰富和多元化。在这个过程中，我们发现每一种传统文化内在的价值所在，相比之下，我们更多的是愿意秉持它的精髓，丰富自己的精神生活，沉淀一份自己的文化力量，感悟人生的真谛。
四、回归本真。
春节是一个让我们回归本真的节日。在这个熙熙攘攘的都市里，许多人已经迷失了自己，忘记了自己的初心。在春节这个特别的节日里，我们可以跳出忙碌的生活琐事和工作压力，穿过门厅的长廊，重回亲情的温暖环抱。我们可以寻找那份回到自己身上的勇气，去重新审视自己走过的十年，二十年，三十年。感慨岁月飞逝，也告诫着我们更要珍惜时间，我要成为一个更好的人。
五、文化传承。
春节是传承中华民族文化的重要时刻。从家庭中的传统节日庆祝，到学校中的宣传和教育，社会的各个方面，都在无声地发扬着中国的历史文化。我们在春节中体味到了中国的传统文化的魅力与价值，也在这个过程中感悟到了继承和弘扬中华民族文化的重要性。这是一种责任，也是一种担当，只有我们去积极传承和弘扬，才能使中华民族文化得以发扬光大。
结语。
总之，春节是这个星球上最古老的传统文化之一，伴随了中华民族几千年，它让我们与世界各地的人们联接在了一起。愿我们每一个人，在这个特别的节日里，都能更深入的思考，更深刻地理解，更加珍视和传承这份源远流长的传统文化，以此铸就一个更为文明、富有和谐的时代。
春节传统文化社会实践心得范文（18篇）篇十七
到今天寒假已经结束了，但寒假里那十天社会实践的经历却依然历历在目。我为佳惠葡萄酒公司做终端超市春节前酒水促销情况的巡查。走遍_市县一区15所超市，我所得到的不仅是填写在表格上的巡查结果，更重要的是我对超市的经营以及_市各县区的发展情况有了一个大致的了解。
以前逛超市只看商品和价码，从没考虑过其布局、运营之类的东西。在巡查前期简单的“培训”中，我第一次得知，超市的货架一般分普通货架、端架和堆头。在五层的普通货架上，第三、四层是最佳的商品摆放位置，顾客不需要过度地仰头，也需要弯腰或下蹲便能看清商品，所以，这两层摆放的商品应该就是超市的主推商品，当然商品厂家提供给潮湿的经费也要多。对于堆头，特别是促销商品的堆头，更有彩旗、气球、围档等渲染气氛之说。一般说来，一个堆头的大小是1米x1米或者1米x2米，更大的1米x3米或者2米x2米的比较少见，如果超市有这类堆头的摆放，那么其摆放的商品必定是促销商品的重头戏。
从对我们进行简单“培训”的佳惠葡萄酒公司销售部经理口中，我大概了解到，超市促销用的堆头、围档以及颈标(针对酒水)的经费是由厂家提供的。而我们这次巡查的目的就是为佳惠公司提供各超市促销的真实情况(如堆头大小、端架个数、促销人员数量及表现等)，以便将结果与超市呈报的数据进行对比，来决定下一年度是否继续在该超市促销商品。
上面提到促销人员，使我想到，促销人员数量及表现能特别明显地反映出该超市的经营状况。如威_县的新合作购物广场，佳惠葡萄酒的堆头是两个1米x2米，而促销人员有三个，每个促销人员对消费者都很热情，即使是对学生身份很明显购买酒水可能性不大的我。双水区的银座一店、二店也都如此。这类超市总能让人感觉到其蒸蒸日上的大好前途。而在六枝县的德达鑫超市和_县的新世纪超市，佳惠葡萄酒的堆头只有一个1米x1米的，现场无促销人员，看上去经营很萧条，而实际上几乎也是这样的。
关于促销的另一个重要方面就是产品的摆放。就佳惠葡萄酒来说，在普通货架或端架上，如果颈标悬挂不齐甚至酒瓶东倒西歪或者落满灰尘，不管促销人员多热情地推荐，消费者早就打心底里否定了这个商品。当然，出现这种商品摆放情况的超市，其促销人员一般不会太热情，甚至可能没有促销人员。
另外，这次巡查还带给我远超出超市经营之外的知识。
走过个县区的大街，便能明显的感觉到它们彼此之间不同的人文气息，当然还有经济发展水平。
除去繁华的市区不论，六县之中给人感觉最好的当属经济最发达的_县。_年_县在全国百强县中排名十九。坐上去_县的县际班车便感觉到一点奢华，其班车是六县班车之中最豪华的，车上的水城人总让人觉得他们有一种傲气十足的优越感，这大概就是物质上的充裕在精神上的反映了。
第一次到_县城，隐约能看到一点大城市繁华的气息。走过其主干道之一的中山二路，便可发现其经济发展水平绝不只是略高于其他县。肯德基、一条街三座大型购物广场是其他县城没有也不可能有的。_县的发展方向完全超越了县级而朝向市级。
众所周知，人们在满足生存资料、发展资料需求的基础上，才会追求享受资料的消费。走完中山二路，我很惊讶地发现，这里的鲜花等装饰品特别畅销，而这类商品在我所在的威_县几乎被列为了奢侈品，挣扎在温饱线上的劳苦大众没有闲情逸致去买束鲜花来欣赏。这是让人心寒的差距。
比较_县和威_县，出现这种差距有点让人费解但又在情理之中。
_县有大片的沿海滩涂和芦苇湿地，西部有徒骇河流经，淡水资源丰富，地势平坦辽阔，土壤肥沃，种植历史悠久，有丰富的种植经验和技术，还有特色农产品——冬枣。可以说_县无论发展渔业还是种植业甚至是造纸业等工业都有得天独厚的优势。然而，_县的渔业还停留在家庭式发展阶段，完全没有形成规模经营，海产品未经深加工便售出，毫无附加值可言。再将特色农产品冬枣，县里为了打造冬枣之乡的名声确实耗费了巨资，比如为了方便冬枣出口，负债建起了大高航空城，年年举办冬枣节，其初衷明显是为了_县的经济发展，但经济发展仅靠这些环境建设是远不够的。这些年枣农积累了一些经验，尝到了一点甜头，便开始有点晕了头，无节制的喷施有机肥、叶面肥、果面肥，结果，“维生素丸”活生生变成了“毒药丸”，农药残留严重。这不是自毁名声，而是确实希望沾化政府可以加强管理，重视质量，形成规模经济。
对于威_县，我不甚了解，但从地理位置上看，它毗邻工业发展城市——毕节，这大概是其经济发展中不可忽视的因素，但这只是外因，内因才是决定事物发展的关键因素。
县、金钟县，不知道这结果与实际情况是否相符。
这些大致就是我寒假打工的所见所感所得了，收获颇丰!
春节传统文化社会实践心得范文（18篇）篇十八
时光匆匆，岁月如梭，一载流年又从指尖滑过，回首来路，有风有雨，回眸世事，有喜有悲。山水一程，日月三江，任时光荏苒，光阴的故事总在一遍遍的述说。时间无法留住，记忆却永铭心间。在这辞旧迎新之时，辞去旧岁也辞去冷冬的寒凉，迎来新春也迎来一春的暖意。欢乐是一种心情，淡然也是一种心境，新年伊始，在清新的民歌中，守候着民族的深远与浩翰，在歌声中一剪寒梅伴着雪花带着新年的祝福香飘四方！
忙碌了一年的亲人朋友都放下了往日那沉重的工作回到家，一打开电视就听到了过年啦！这是头条新闻。这是人人心中的头条新闻。这新闻是隆重，是喜庆，是庄严，是团聚，是温暖，是敬意。这两个字，在人们心中份量很重，含义却越来越单薄。于是过年就简单成了对春运的不满、对春晚的唠叨，简单成了一顿年夜饭和几挂烟花爆竹。
过年被称为春节，是从民国开始的，至今未满百年。对过年的叫法，历代雅称不同，其中元旦和元日比较通行。“年”在甲骨文中，写为上“禾”下“人”，是一个人头顶谷物的样子，此字周代才有。尧舜时称“年”为“载”，夏代称“岁”，商朝称“祀”。“祀”的意思，就是四时已过，要奉祀神灵祖先了，过年的习俗便源于此。
现在过年多被看作一种民俗，流传的也是一些民间传说。其实在古代，过年不仅是一种民俗，更是一种政治行为，是一年中最神圣、最庄严的日子，当然也是民众最欢乐的日子。
农耕传统，注定了中国人非常重视天、地、雨水，而这一切都要仰仗时序。春节是一年时序变化之始，从周代开始，关于春节就形成了一门复杂的学问，在《礼记》《尚书》中都有记载。由于这份历史记忆的缺失，使我们已不大理解春节的真正含义了，从中感受到的神圣和欢乐，自然也比古人少了很多。
天人合一，是传统中国人的价值观，也是春节的灵魂所在。若没有这个理念，我们就很难理解春节民俗中的很多行为。
中国人自古相信，只有在自然神的引领和关照下，人类才能获得有保障、有秩序的生活。所以一年之始，祭祀天地诸神、表达对天地的敬畏，便成为国家最重要的政治活动。《礼记》记载，在立春前三天，天子便开始斋戒。立春之日，天子要亲率三公、九卿、诸侯和大夫，到东郊举行迎春典礼，礼毕回朝，天子再对各级官员进行赏赐。正月第一个辛日，天子要代表国家举行祭天之礼，来祈祷天下谷物丰收。亥日，天子要带领官员一起，去亲自耕种用来祭祀天帝用的农田，用来表达对天地的敬意。民众的生活资源，均来自山林河湖，所以正月，各地政府还要祭祀山林河湖。为了保护牲畜繁殖，规定祭祀的牲畜不能用雌的。
这是国家礼仪。到了民间，也有很多做法来表达对自然和祖先的敬意。到宗祠祭祖是民间过年一个重要内容。除此之外，腊月二十三祭灶王爷，除夕夜设天地桌接神，供奉天地诸神，都是春节的重要礼仪。像河南等地，还把初十当作石头的生日，这一天不能用任何磨、碾等石制工具，人们向石头焚香致敬，设供物祭祀石头。这可能这是从石器时代保存下来的礼仪。总之，春节里无论国家还是民间，敬奉天地诸神和祖先的礼仪都是重要内容。这些礼仪表达了对天地和先祖的遵从与敬畏，也使人们在春节中体会到了一种神圣感。
古人在正月还有很多禁忌，这些在《礼记》中也有记载。我们的先祖明白，对自然界的保护，其实是对人类自身的保护。比如正月禁止砍伐树木，不可捣毁鸟巢，不可杀害幼虫，以及未出生的或刚出生的动物与幼鸟，不可捕杀幼兽、掏取鸟蛋，不可聚集大批民众，不可建筑城郭。这些禁忌，体现的都是传统中国人与自然和谐相处的生存意识。可惜的是，这样一些禁忌，很多已被我们遗忘。
这里只说了一点古人春节礼仪的片断，从这些片断，我们可以感受到春节的灵魂，首先是对天地自然的敬畏和感恩，以及对先祖的追忆和缅怀。只有在与天地和谐共处的气氛中，人们从世间感受到的欢乐才更真切。在全球关注生态文明的今天，我们温习古人关于春节的礼仪，能让我们更深刻地感知到中国传统生活的优雅。在拥有了相应的文化心理后，我们对春节的.感受也会变得丰富一些。