春节是中国最重要的传统节日之一，它象征着除旧迎新，给人们带来新的希望和期待。以下是小编为大家准备的春节期间的一些美食推荐，让您的节日更加丰富多彩。
春节的阅读心得（专业17篇）篇一
第一段：引入春节和阅读的主题（约200字）。
春节是中国传统的重要节日，也是全球华人最重要的节日之一。作为一个重要的传统节日，春节既有欢乐的氛围，也有深刻的文化内涵。在这个团圆的时刻，许多人选择通过阅读来放松身心，开阔眼界。我在春节期间，趁着休息的时间，专心地阅读了几本书籍，收获颇丰，也有了一些心得体会。
第二段：阅读对心灵的滋养（约200字）。
春节期间，由于放假的缘故，人们可以有更多的时间来阅读。阅读是治愈心灵的良药，无论是沉浸在故事之中，还是领略文学名著的魅力，都能给人带来内心的平静和愉悦。阅读不仅可以丰富个人的知识储备，还可以培养情感、启迪智慧。在平日繁忙的工作生活中，往往很难有时间静下来思考，阅读给了我这样的机会，帮助我放松身心，总结过去的经验教训，思考未来的发展方向。
第三段：阅读拓宽视野（约200字）。
春节阅读给了我更广阔的视野。在阅读的过程中，我尝试了不同的题材和风格，读了文学名著、时事评论、科学普及等。每一本书都给我带来了不同的思考和触动。通过阅读，我了解到了世界的多样性，拓宽了自己的视野。阅读也让我更加有耐心和包容心，学会去欣赏不同的观点和意见，从而更好地与他人交流和沟通。这些都是平时工作学习中无法获得的收获，是我对春节阅读最深刻的体会。
第四段：春节阅读带来的思考和启示（约300字）。
阅读不仅仅是为了娱乐和放松，更重要的是可以让我们思考人生、人性和社会。通过阅读一些思想性和哲学性的作品，我不仅对自己有了更深刻的认知，也对社会和人与人之间的关系有了更多的思考。例如，《活着》这本书让我深刻地体会到了生命的宝贵和幸福的来之不易。《人类简史》则给我带来了对人类文明发展的思考和对未来的展望。通过这些书籍的阅读，我也学会了如何将书中的智慧与实际生活相结合，对待人生和工作有更多的思考和取舍。
第五段：结语（约200字）。
通过春节期间的阅读，我不仅消遣了时光，更丰富了自己的内心世界。阅读给了我更多的知识和思考的机会，让我的自我完善和成长。阅读也教会了我如何用心去感受，如何用思想去启发。春节期间的阅读让我获益匪浅，也更加坚定了我对阅读的热爱和对知识的渴求。无论是春节还是平日，阅读将一直陪伴在我身边，带给我宁静、力量和智慧。
春节的阅读心得（专业17篇）篇二
随着春节的来临，我们在阅读中不断领略着中国传统文化的魅力。对于这些经典名篇，我们不仅要学习文化内涵，更要从中汲取精神力量。在这篇文章中，我将阐述我从经典名篇中所领悟到的思考和感悟。
第二段：文化传承之义。
中国对于春节的重视是其他国家无可比拟的。无论是在过年前的准备，还是在此期间的庆祝活动，春节都是与中国人的身份认同、家庭习俗和文化传承密切相关的。而这些与春节相关的文化内涵不仅体现在节日活动上，更反映在经典文献中。通过阅读各个朝代的春节名篇，我们认识了中国春节的历史、文化、礼仪和习俗，也进一步了解了中国传统文化的深厚内涵和丰富多彩的表现形式。
第三段：团圆与家庭之美。
春节是传统的团圆节。在这个时刻，人们齐聚家庭，共话心情，包饺子、放鞭炮、拜年等。通过阅读春节名篇，我们明白这种家庭美和团圆之情的重要性。值得注意的是，独自一个人的春节，常被人们感到孤独和失落。面对这种情况，我们应该向《送元二使安西》中的玄奘大师所倡导的“远亲不如近邻”一样，加深与周围亲戚、邻里的联系，建立和谐社区。
第四段：感恩与崇尚正义之情。
在一些经典名篇中，我们能发现一种感恩之情，如《北固前题》中“廖化已老，常山赤霄先烈壮志未酬”和《出师表》中“常恐秦人，不如楚人”，正是这种感恩之情的表达，驱使着我们珍惜当前的幸福生活。另一方面，崇尚正义也是经典名篇中所表达的情感。在《孟子》中，孟子强调“仁者，爱人”，展示出了中国传统文化中的“仁”思想，以及崇尚优良品德，维护正义的行为。
第五段：深化文化自信与精神自信。
通过阅读春节名篇，我们增强了文化自信和精神自信。从经典文献中，我们接收到更多的追求和强调，正是这些追求和强调，形成了我们中华民族独特的文化自信和精神自信。从这一角度上说，我们对传统文化要抱以更加欣赏和尊重的态度，学习传统的美德、个性和智慧，努力加以传承和发扬，从而更好地传统文化与现代化的发展相结合。
总之，春节经典名篇所蕴含的深厚文化底蕴，是我们继承优秀传统文化、提高精神境界、增强文化认同的良好底蕴。在春节期间，梳理春节名篇，更能使我们充分体验到中国传统文化的独特魅力以及其对现实生活的精神启迪。
春节的阅读心得（专业17篇）篇三
三百六十日云终，故乡还与异乡同。
非唯律变情堪恨，抑亦才疏命未通。
何处夜歌销腊酒，谁家高烛候春风。
诗成始欲吟将看，早是去年牵课中。
《岁除夜》。
唐。罗隐。
官历行将尽，村醪强自倾。
厌寒思暖律，畏老惜残更。
岁月已如此，寇戎犹未平。
儿童不谙事，歌吹待天明。
《除夜有怀》。
唐。杜审言。
故节当歌守，新年把烛迎。
冬氛恋虬箭，春色候鸡鸣。
兴尽闻壶覆，宵阑见斗横。
还将万亿寿，更谒九重城。
《田家元日》。
唐。孟浩然。
昨夜斗回北，今朝岁起东；
我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；
田家占气候，共说此年丰。
《卖痴呆词》。
唐。范成大。
除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；
小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
《除夜有怀》。
唐。孟浩然。
五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。
帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。
渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。
守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。
《除夜》。
唐。徐铉。
寒灯耿耿漏迟迟，送故迎新了不欺。
往事并随残历日，春风宁识旧容仪。
预惭岁酒难先饮，更对乡傩羡小儿。
吟罢明朝赠知己，便须题作去年诗。
春节的阅读心得（专业17篇）篇四
为期九天的培训即将结束,而我的心却常常被感动充塞着。在这九天里的每一个晚上，我疲惫不堪地回到宿舍，躺在床上却久久无法入眠,当日集训的画面像电影机一样在我的脑海里一幕幕回放。
一、从乔院长的动力资源讲座,让我懂得了人的生命也是可以被设计的,只要你有强烈的信念和超强的珍惜生命的意识,生命的高度便会被拉伸，生命的宽度就会被拓展。
二、商学院的成立仪式像是在上演穿越戏，人生如戏,戏如人生。其中的三拜更让我们深深懂得：知恩、感恩和报恩。
三、国学让我懂得中国的文化博大精深、源远流长,更加促使我们要好好学习、天天向上,汲取其中的有益成分来指导我们的工作学习和日常生活。
四、三大纪律八项注意的深刻释义,再一次让我们懂得做任何事情都要有规矩，没有规矩就不成方圆。
五、八大爱的注解,让我们不仅要爱自己,更要爱父母、爱客户、爱家族、爱公司团队……简简单单一个爱字，却给我们带来无穷的力量，继而实现我们的梦想。
六、市场实相的剖析，让我了解其实销售本没有什么固定的模式，只要用心，你的心有多大，你的舞台就有多大。电话营销的艺术，让我感知在虚拟的电话世界里，通过语言的巧妙组合和魅力发散，能够有效成就稍纵即逝的无限商机。
七、诚信无价的四字箴言,告诉我们为人处世的基本原则,诚信乃立身之本、为人之道，是一种人人必备的优良品格。
八、在安全讲座中，面对一件件目不忍睹的真实案列,让我深感生命的脆弱和世事的无常。我们健康地活着不是完全为了自己，更是为了关爱我们的家人和朋友。所以，时刻警觉并消除周遭环境中的不安全因素也是我们刻不容缓的责任。
九、健康与营养的讲授中，老师通过一些生活中细节的温馨提示,让我们了解到养生方能健身，健身才能拥有革命的本钱，从而快速并稳妥地抵达理想的彼岸。
十、近三天的自学专业知识，让我们懂得打铁必须自身硬的道理，每个主管使出浑身解数为了让自己绽放，为了让自己的兄弟姐妹绽放。我真心的和他们说声辛苦了，感谢你们!
古人云，师者，传道、授业、解惑也。而我们对老师最有价值的回报就是超越老师。几天来，我们通过不同形式的活动让我们很多家人，身兼老师、教官、宿舍长、师长、政委的角色，这一切都是为了给每个人搭建展示的平台。机会是均等的，很多人紧紧抓住了机会，也有很多人与机会失之交臂。这并非刻意安排，一切都顺其自然，因为机会是留给有准备的人。培训刚开始的时候，有些家人不理解、不适应、不习惯，感觉公司安排这些毫无意义，不如直接下市场，做出业绩才是真本事。然而，磨刀不误砍柴工。通过这次全方位的集中学习，我们进一步夯实了自己的基础，武装到牙齿。在硝烟滚滚、战火纷飞的商场，我们便能过关斩将、勇往直前、战无不胜!
回首过往，感慨颇多。自从我踏入朗凯奇以来，一次次心灵的洗礼和战火的锤练,让我迅速地成长。从顶着压力到把压力转为动力，其间虽然疲累，但更多的则是，痛并快乐着。
我真心喜欢朗凯奇这个大家庭，随着这个大家庭的日益壮大,朗凯奇未来的发展方向越来越明晰,朗凯奇人心中共同的那片“海”离我们也越来越贴近。你们大家在自己的岗位上一个个绽放、争相斗艳，我深觉欣慰,对你们的爱也与日俱增。是你们的豪情让我感动,是你们的付出让我更加明确朗凯奇的愿景,是你们的坚持让我更加坚定了实现愿景的信心!耕耘必有收获，这几天的集训或许会影响你们一周,或许会影响你们一月,或许会影响你们一年,甚至会影响你们一生。然而只要你们有一丝一毫的收获，我们的良苦用心也已经得偿所愿了。
养兵千日，用兵一时。集训过后，你们即将杀入市场去接受考验和证明!让实践来证明你们的一切,证明你们是最优秀的，因为你们是朗凯奇人，我相信你们不会让你们的主管失望,不会让你们部门领导失望,更不会让我们这些东家失望，我们期待着你们凯旋而归!
用你们的行动去证明你们吧，因为这个世界是属于你们这些有梦想、有野心、有魄力的人的。未来是由你们自己去掌控，一切将会为你们所用。让你们再疯狂一点吧。让世人去仰慕你们吧。让世界再多一份震撼吧。你的梦由你来守护，我们的梦想由我们大家共同去实现。朗凯奇的家人们，我爱你们!
这几天的学习，我也给自己定下了工作和生活的目标:。
2、我要在生活、工作、家庭中要懂得感恩、报恩，关心父母，多给父母打打电话，多给家人一点爱。
3、我要在闲暇之余多看好书、有意义的书。好好学习,天天向上，与时俱进。
4、我要在工作和生活中循规蹈矩，在不同场合高度注重商务礼仪及社交礼仪的细节。
5、我要在工作和生活中无论遇到任何困难都要用良好的心态去积极面对，不轻易放弃。
6、我要在工作中对待上级一切行动听指挥，服从、执行、不反驳，不解释。
7、我要经常总结反思，每天认真给自己留下生活和工作的轨迹。
8、我要高度把握住自己的大我，小我，该小我的时候小我，该大我的时候大我。(大局观)。
9、多和我的主管谈心，倾我所力，在工作和生活中给予他们帮助和指导。我要多深入基层，关心和爱护他们，把他们当成真正的兄弟姐妹。
10、加强对家人、朋友、同事等人的安全意识的普及，提醒他们在生活和工作中的一些安全隐患，以杜绝悲剧发生。
大家知道我为什么这样做吗?因为我很爱我自己，因为我也爱我的家人，因为我是一个敢于拼搏并勇于担当的人。我深知我所肩负的重任，我要对我所承担的一切付全责。
我爱我自己，因为我有我的人生目标。30岁我要拥有自己近30万的车子、自己的房子、自己的家庭老婆孩子;40岁我要拥有自己100万以上的4部不同类型的车子,拥有自己的带有游泳池、健身房的独栋别墅,携自己最亲近的家人环游世界，同时我还要带出10个高层管理者的千万富翁和不低于30个身价500万以上的中层管理者，还要驾驭2个以上的上市公司、兴建5所以上的希望小学;50岁、60岁、70岁……甚至100岁、110岁……这是我自己定的目标.我会坚守我的承诺,矢志不移的去实现.人因为拥有梦想而伟大!!
有目标才有正确而明晰的方向。许三多也说过，好好活就是为了做有意义的事。所以我爱我的工作、我的公司、我的团队，我要坚定信念、毫不动摇地去实现我的梦想!
因为我爱我自己，所以我更爱我的团队。我相信缘分，既然我们有缘走到一起，我想把这个缘分持续下去，我要给予他们内心深处想要得到的能量、成长、尊严、面子、快乐。大爱无疆，让我们放下自己所有的大我、小我，尽情地去爱你的家人、你的同事、你的工作、你的生活，只要我们人人都奉献出一点爱，这个世界将变成美好的明天。
说到这里，30年来我找到了唯一我人生中第一个最大的贵人,感谢他指引我，让我成长,同时我也把他当成启发我人生中唯一感谢的大师!是他改变并影响了着我，我深信他将会影响我的一生。我将会全力以赴为自己和公司效全力!!!
春节的阅读心得（专业17篇）篇五
乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅，从今又几年。
《除夜》。
唐。白居易。
岁暮纷多思，天涯渺未归。
老添新甲子，病减旧容辉。
乡国仍留念，功名已息机。
明朝四十九，应转悟前非。
《会中赋得新年》。
[唐]顾非熊。
万古如昨日，一年加一晨。暗生无限事，潜老几多人。
归路旧侣尽，故乡回雁新。那堪独惆怅，犹是白衣身。
《悲新年》。
[唐]卢仝。
新年何事最堪悲，病客遥听百舌儿。
太岁只游桃李径，春风肯管岁寒枝。
《喜入新年自咏时年七十一》。
[唐]白居易。
白须如雪五朝臣，又值新正第七旬。
老过占他蓝尾酒，病余收得到头身。
销磨岁月成高位，比类时流是幸人。
大历年中骑竹马，几人得见会昌春？
《新年呈友》。
[唐]。
许棠。
一月月相似，一年年不同。清晨窥古镜，旅貌近衰翁。
处世闲难得，关身事半空。浮生能几许，莫惜醉春风。
《新年》。
[唐]。
无可。
燃灯朝复夕，渐作长年身。紫阁未归日，青门又见春。
掩关寒过尽，开定草生新。自有林中趣，谁惊岁去频。
《除夜》。
唐。曹松。
残腊即又尽，东风应渐闻。
一宵犹几许，两岁欲平分。
燎暗倾时斗，春通绽处芬。
明朝遥捧酒，先合祝尧君。
《除夜》。
唐。白居易。
薄晚支颐坐，中宵枕臂眠。
一从身去国，再见日周天。
老度江南岁，春抛渭北田。
浔阳来早晚，明日是三年。
春节的阅读心得（专业17篇）篇六
千门庭燎照楼台，总为年光急急催。
半夜腊因风卷去，五更春被角吹来。
宁无好鸟思花发，应有游鱼待冻开。
不是多岐渐平稳，谁能呼酒祝昭回。
《除夜》。
唐。成彦雄。
铜龙看却送春来，莫惜颠狂酒百杯。
吟鬓就中专拟白，那堪更被二更催。
《除夜》。
唐。方干。
玉漏斯须即达晨，四时吹转任风轮。
寒灯短烬方烧腊，画角残声已报春。
明日便为经岁客，昨朝犹是少年人。
新正定数随年减，浮世惟应百遍新。
《除夜》。
唐。白居易。
病眼少眠非守岁，老心多感又临春。
火销灯尽天明后，便是平头六十人。
《除夜作》。
唐。高适。
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
《除夜》。
唐。来鹄。
事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
《除夜》。
唐。李世民。
岁阴穷暮纪，献节启新芳。
冬尽今宵促，年开明日长。
冰消出镜水，梅散入风香。
对此欢终宴，倾壶待曙光。
《除夜》。
唐。尚颜。
九冬三十夜，寒与暖分开。
坐到四更后，身添一岁来。
鱼灯延腊火，兽炭化春灰。
青帝今应老，迎新见几回。
《除夜作》。
唐。薛能。
和吹度穹旻，虚徐接建寅。
不辞加一岁，唯喜到三春。
燎照云烟好，幡悬井邑新。
祯祥应北极，调燮验平津。
树欲含迟日，山将退旧尘。
兰萎残此夜，竹爆和诸邻。
祝寿思明圣，驱傩看鬼神。
团圆多少辈，眠寝独劳筋。
茜旆犹双节，雕盘又五辛。
何当平贼后，归作自由身。
春节的阅读心得（专业17篇）篇七
老大觉新，样貌清秀，品学兼优，本有着大好前程与美满的梦，但在吃人的封建礼教的摧残下，失掉了反抗性格。他屈服了，接受了，把是非和爱憎埋在了心底，博得了长辈们表面上的暂时的友好对待，却也失去了幸福和前途。我不喜欢这样的角色，不能保护自己心爱的女子，懦弱、无能。他无力挣扎，只能伤心地痛哭，忍受着精神上的痛苦，他一直维系的家，扼杀了他最爱的两个女人的生命。他的顺从也扼杀了他自己。
在这黑暗的世界，我怎能憎恨他呢!他同时也是最值得我们同情的。前途失去了，美景幻灭了，一切都在黑暗中挣扎，没有幸福可言，更没有希望所在!他是可悲的，是最大的牺牲者。
觉民，可以说是《家》中最幸运的一个了!他的遭遇是比较顺利的。觉民拥有进步的思想，但不坚定，处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自己的力量，得到大哥和三弟的帮助，胜利地获得爱情，跨过了逃婚的斗争。最后赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性。觉民的沉稳，必要时的积极主动争取，都让我欣慰与高兴。他始终是发展、向前的，是掌握自己的命运的。
最后就是我最欣赏的角色——觉慧。觉慧不但拥有进步的思想，而且意志坚定。他对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去。旧制度会被舍弃。就因为他的这种性格，使他和老大觉新性格刚好背道而驰，像两条平行线，不可能有交叉点一样，这注定他们走的道路会截然不同。
觉慧为代表觉醒的一代，同这罪恶的家族作斗争。受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗，最后，他真正敲响了这个封建大家庭的丧钟。
通过觉慧与老太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争，反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼教旧道德的罪恶以及吃人本质，并且揭示了其必然灭亡的历史命运。同时还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。
封建的高家极具代表性，是封建大家庭腐朽溃败的典型例子。是中国封建社会和家庭制度的缩影。
春节的阅读心得（专业17篇）篇八
今天我读了一本书叫做《阅读·阅美》的书，这是一本让人感动的书，只读了前面的几篇，我已经非常感动了。
第一篇文章是《温度》，作者是黄兴蓉，四川人，在她去云南探亲的时候，路过川滇边界，碰到一个衣衫褴褛，背着背篓拼命挤火车的人。当作者看到小女孩可怜，给她让了一点位置的时候，小女孩非常感动。把背篓里的核桃主动拿出来给作者。后来在交谈中发现小女孩卖核桃是给家里的母亲看病，车上的人纷纷伸出了援手，买了小女孩的核桃。还有一位农民工将身上的50块钱也给了小女孩，小女孩很激动，但是由于语言不通，小女孩脸憋的通红。
后来作者把给女儿买的衣服也给了小姑娘。读完这些我感动了，我仿佛想起在童年时期的老家，那时候的人们朴实善良，总是帮助我和我家里。出来社会以后，遇到过许多不怀好意的让你，也被骗了一些钱财，我有时候对社会充满了怨恨。现在想想真的是没有必要。
第二个故事是湖北作家李修文的《长安陌上无穷树》，故事讲的是一个从江西过来打工的医院里的清洁工，他是一个二十岁的小伙子，平常喜欢帮助人。因为被欺负想要报仇。然而这个时候有一位老人劝他不要冲动，这位老人不是他的亲人。在老人的劝说下他回到了医院。说起这个故事，作者也非常感动，在城市里打拼的人都不容易。为了有好一点的生活他们相互取暖，相互关心。在这里我想起了周华健的一句歌词：“平凡的.人给我最多感动”。是啊，平凡的人给我感动。他们心地善良，有了他们世界才会更加温暖。
第三个故事是土生土长的南京姑娘，在快乐无忧地生活26年以后，患上了罕见的病症，20xx年她接受了一个放牛娃的捐赠，因为遵循“双盲原则”，他不知道对方是谁，终于手术成功了。她因此生命得到了延续，并且在每年8月31号写一封信。在信中她感谢了放牛娃的救命之恩，感谢他的父母。放牛娃牺牲自己的生命救了一个从未见面的人这一点也让我非常感动。她有过去拜访放牛娃的父母想法，但是因为身体状况和不想让他的父母伤心所以没有去。
再后来她不小心感染了，这时她非常自责，尽管已经她非常虚弱。也许他们灵魂已经见过免了，她说：“做任何事情，一开始都会遭受非议，伴随着旁人的担忧，但只要你坚持，就会有收获，就会看到意义”。
读完三个故事我的心里有无限感慨，生命其实是一场旅行，每个人的生命长度是不一样的。现在的社会过于浮躁，我见过许多人为了追求而选择不择手段。我自己有好多次差点受到影响，还有我没有走偏。我们应该怎样度过我们的人生，我相信，绝不是仅仅为了金钱。
春节的阅读心得（专业17篇）篇九
我的学校坐落在美丽的骆马湖畔，那里风景优美，空气甜润。同样在我们的学校里，每个教室都有一个漂亮的“图书角”。那里收纳了世界上美好的一切，整个世界都被包容在那片小小的天地里。
我们班的图书角里面的图书分为好多类，有“写作天地”、“名著精选”、“科学探究”、“童话世界”还有我们自己的“作品展示”。我们可以根据自己的需要选择不同的书来充实自己。
我印象最深的是《夏洛的网》，说的是蛛蛛‘夏洛’和小猪‘威尔伯’之间的故事。有趣而又感人。让我从中体会到了他们之间纯洁的不计报酬的友谊，我喜欢那个纯纯的世界。最先接触到这本书是许老师讲这个故事给我们听的，我们都很感动。所以就养成了爱看书的习惯，因为许老师会经常向我们推荐适合的图书，所以我们班的书香气味是最浓的。我们班的图书角里面满满的书也都是我们自己捐的。
希望你们也能爱上读书，因为在那个世界里你将得到很多！收获很多！
阅读的作文加评语怎么写。
写家长意见怎么写。
怎么写讣告。
悼词怎么写。
怎么写聘书。
贺信怎么写。
讣告怎么写。
证明怎么写。
春节的阅读心得（专业17篇）篇十
《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。
小说中的人物有七十来个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实，《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。同时，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。
书中还有一个特别显著的气息：到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”
巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。
总之，《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。
这个社会永远都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。
春节的阅读心得（专业17篇）篇十一
第一次看《阅微草堂笔记》，只是草草略过，把它作为小说故事书看待，虽知道它的题材以因果报应为主，却也没有多大感触。这次重看，因为看得比较仔细，慢慢咀嚼，竟然让我尝到了个中滋味，才知因缘果报的道理之细微和复杂。从《阅微草堂笔记》中，明白了几个道理：首先，因缘果报极是细微，小到一饮一啄，一针一线，上公车能坐到哪一个位子，去超级市场能买到便宜的东西，考试拿到几分，这些结果的呈现，隐隐中，都有其前因而决定。因缘果报与六道轮回，就像连锁反应一样，只要第一个单位起了作用，其他的关联是自然而然跟着起反应。
如果能以原子、电子的现象看三世，那么，尽虚空、遍法界是一个大的连锁反应圈。只要是一粒原子、电子动了，其他的必然相继起反应。无数的原子、电子起了反应，再引发无数的连锁反应，用我们的空间时间的'观念去解释，便是十方三世的形成、存在，改变和消灭。我们过去、现在、未来的一举一动，一言一行，喜怒哀乐，就是这种现象，我们肉一体的成长和外在环境的变迁，也都是这种极细微极细微的连续现象。打个比方：养在鱼缸里的鱼，可能只为了生存的问题而烦恼，但是做为人类的我们，却会为它们只有窄小的生活空间和失去自主能力而感到叹惜。
再者，使我感受深刻的是行善作恶的准则。真正了解到因缘果报道理的人，他的心必然是一个恶念都不起的。我们一般都知道诸恶莫作，众善奉行的道理，但坏念头却不能止住，那是对因果报应的道理还没有完全明白和体会所致，相信的程度未达一百分之一百的原故。另一个令我动容的地方是对孝道的肯定与提倡。那种无我和至诚，决非笔墨所能形容！那种能惊天地泣鬼神的力量，就是专注与至善发挥到了极处的表现。
从《阅微草堂笔记》中，体会到心忏和行动配合的重要。心忏不难明白，但不容易做到，因为要以知错做为大前题。能知错又需智慧与勇气，用智慧去判断，勇气去承担。一般人根据经典的指引，应该是可以判断日常事理的对错，却没有勇气去承担，不是因为面子问题，就是不愿去面对；或是斗争坚固，不愿服输。这是普遍的情况，批评别人时都可以一针见血的指出其执着的地方。面对自己的时候，却是诸般道理。所以，心忏是既容易又艰难的。然而，道理是明白了，但明白和深信的程度到底有多深入。则如人饮水，冷暖自知。
春节的阅读心得（专业17篇）篇十二
凡读过《古文观止》的人，都知道宋人范仲淹的《岳阳楼记》，很少有人记得还有明人宋濂写的《阅江楼记》。这也难怪，因为岳阳楼确有其楼，历史名楼，《岳阳楼记》是古文名篇，而《阅江楼记》则是有“记”无楼。公元1374年，明太祖朱元璋下诏在南京狮子山顶建楼阁，并钦赐名为“阅江楼”，同时命翰林院学士承旨宋濂作文记之。文章写好了呈给皇上，朱元璋又下诏不建此楼了。所以南京狮子山上从来没有过阅江楼(公元20xx年以后为了招徕旅客建造的阅江楼碑，并没有填补600多年此地无楼的历史空白)，而《古文观止》中却保留了《阅江楼记》。
读《岳阳楼记》，人们会有畅快淋漓、提高思想境界的感觉；读《阅江楼记》则不然，只会觉得肉麻和憋屈。为什么？因为《岳阳楼记》是散文，《阅江楼记》是宫廷台阁体(简称宫阁体)文章。二者文体不同，结构语言各异，读者的感觉当然就不一样了。这正是我标题为“别样滋味”的原因。为广大读者阅读方便，我把《阅江楼记》摘要译成白话，然后再和读者诸君一起品味它。
金陵是帝王之州，从六朝到南唐都在这里建都。可是他们都是偏安一方的小国，和这里的山川王气不相匹配。只有我皇洪武定都于此，方才名副其实，当之无愧。我皇下诏在狮子山建楼，登楼远眺，但见万种景象，森然排列，真是天设地造的雄伟之地，就等着统一中国的我皇洪武来这里开创千万世之伟业呢。
风和日丽，皇上登临此楼，必然产生许多遐想。看到滚滚长江东流入海，四方官员来朝述职，城池高深，关隘巩固，皇上必然会说：“这都是朕顶风冒雨战斗胜利才得到的呀。”于是想着华夏这么大，需要设法保卫。看到江中帆船上下往来，番邦来朝，南蛮进贡，皇上必然会说：“这都是朕武力所及和仁德安抚的结果啊。”于是想着四方这么远，需要考虑怀柔方略了。看到四郊田野里的农夫农妇在烈日烤晒下辛勤劳动，脚都裂开了，皇上必然会说：“这都是朕把他们从水深火热中拯救出来，使他们能睡在茵席之上啊。”于是想着怎样让他们过上更加安宁的日子。
我皇建此楼阁，是为了利用此地山川的雄伟，兴起感想，发扬精神，谋求天下大治的方略，哪里是为了观景娱乐呢。过去这里也曾有华丽高大的临春、结绮、齐云、落星等楼阁，都是为了声色淫乐。一转脚的功夫，这些景象都消失了，剩下的只有惋惜和感叹。臣不知道怎样解释这样的事。
我皇洪武，圣德如天，和大禹治水的功德一样，皇恩浩荡，无法用语言来表达。臣不是个聪明人，奉旨写记，只想把皇上日夜为民操劳，治理天下的功德写下来，刻在石碑上，永世流芳。至于流连光景就不写了，我怕亵渎皇上的圣明。
从字面上看，该文满纸都是歌功颂德，但仔细研读就会发现，字里行间隐藏着作者对皇帝的'建议和警示。在中国20xx多年的封建社会里，不乏有知有识、爱国爱民的知识分子，但是他们手中无权，他们治国安民的意见要通过皇帝采纳才能实现。而皇帝考虑的是如何巩固自己的皇权，这是最重要的，其他事都必须服从于巩固皇权。于是文人学士的良知良能与皇权碰撞，结果就产生出一种文体——宫廷台阁体。写这种文章，必须歌颂皇帝的英明伟大，为皇帝歌功颂德是宫阁文章的要素，不可或缺。歌颂之后，再敛声下气，微言建议。即使这样，也还战战兢兢，唯恐一不小心获罪于皇上，惹来杀身之祸。就说宋濂吧，他是朱元璋没当皇帝时的经师，后为朝廷近臣，奉旨写《阅江楼记》，告老还乡之后，也没有逃脱被流放的厄运。可见，在封建社会里，有良知良能的知识分子，做人作官都很难啊。
600年后的今天，中国社会早已“天翻地覆慨而慷”，人民当家做主了，但是在部分官员和知识分子中，宫廷台阁体文风犹存，讲话作文，空话、官话、套话连篇累牍，白白浪费宝贵的时间和精力。这也应列为改革的对象。
春节的阅读心得（专业17篇）篇十三
语文阅读理解在平时测试、期末考试中都占有很大的比重，所以，多做一些阅读练习，不仅能熟能生巧，轻松应对考试，最重要的，对于语文学习能力的提高非常有帮助。这篇春田狐的故事阅读有感阅读，以供同学们练习、反思和感悟!
加拿大的欧·汤·西顿是一个杰出的动物学家，又被誉为动物小说之父。他写的动物小说经过一百年时间的检验，已经被证明是世界动物小说中的经典作品。他笔下的动物就像我们人类一样，竭尽全力地生活着，奋斗着，直到走完自己的一生。它们也像我们人类一样，有着爱情、亲情、友情。打开他的书，能看到人类的身影；阅读他的书，会被生命的爱感动。
西顿的《春田狐》是一篇描写爱的经典之作，讲述了这样一个故事：一年暑假，“我”回到了春田老家，叔叔对“我”说一只叫刀疤脸的雄狐狸把家里的鸡一只只都偷吃掉了。于是叔叔他们设法捕捉这只雄狐狸，可是好几次都被聪明的刀疤脸给耍了。但是，好景不长，不久，在叔叔等人的围剿下，刀疤脸为了不暴露狐狸窝，保护母狐狸维克森和它的五只小狐狸宝宝，在引开围剿的人时被乱枪射死了。
刀疤脸死后，叔叔他们还是捣毁了它和母狐狸维克森的窝，用铁锨打死了四只小狐狸，俘虏了一只小狐狸，用铁链把它拴在院子里，借此来诱捕母狐狸来维克森。夜里，维克森带着鲜美的鸡肉来救它的孩子了，这只小狐狸已经是它唯一的希望了。它一次次地叼起小狐狸往回拖，但是，当铁链拉直时，小狐狸就会被扯痛。于是，维克森便用坚硬而锋利的'牙齿去啃咬铁链，第一天咬不断，第二天再咬，就这样不停地咬，牙齿咬痛了，身体也疲惫了，但铁链却纹丝不动。它发现无济于事后又挖坑，把铁链收到坑里埋上（它以为这样铁链就不存在了），可是结果小狐狸还是被铁链扯住了。连续三个晚上，维克森都冒着被叔叔他们的子弹打中，以及被猎狗追咬的危险送来食物并努力想救走它唯一的孩子。可是三天过去了，狐狸妈妈维克森终于知道了无论它怎样努力都无法救出它心爱的小狐狸，于是到了第四天夜里——维克森像个黑影儿似的跑来，待了一会儿，又无声无息地走掉了。小狐狸呢，一口咬住了妈妈扔过来的一样东西，津津有味地大吃大嚼起来。可是，就在它吞咽的时候，一股刀扎似的剧痛刺透了它的全身，痛得它禁不住失声大叫起来。接着，小家伙又挣扎了一阵子，就躺在地上永远不动了。
读完这个故事，我被刀疤脸狐狸爸爸深深感动，它是个伟大的爸爸，它冒着危险去给小狐狸偷鸡吃，让孩子们吃饱。在危机时刻它毫不犹豫用自己的生命去保护妻子，给孩子留一线生的希望。刀疤脸狐狸爸爸用行动让我感受到：父爱是无私的！
我沉思了很久，真弄不明白，于是我又拿起书重读一遍。当我再次读到结尾，再次看到这段话：“母狐狸为了把它的孩子救出来，使用了所有的办法，即使自己有可能会被捉住弄死。可是等它终于明白了‘无论怎么做都不可能’时，为了能让它的孩子获得自由，母狐狸不得不使用了最后的办法，那就是给小狐狸吃有毒的食物，把它从这个世界上长期的痛苦中解救出来。”我终于明白了，谁说这不是母爱！这是一种最深沉的母爱。表面上看狐狸妈妈给小狐狸扔去毒饵是在害自己的孩子，亲手结束了孩子的生命，但是，如果不这样的话，这只小狐狸会永远没有自由，会在铁链禁锢中被活活地折磨死，那种被折磨的日子是漫长的，是度日如年的，会是很痛苦，很痛苦的。聪明的狐狸妈妈知道自己深爱的孩子永远不可能逃出来了，它为了让孩子“从这个世界上长期的痛苦中解救出来。”只能让孩子吃毒饵获得永远的“自由”，到一个没有痛苦的地方去。因为它爱小狐狸，所以迫不得已做出了这个痛苦的选择。
当我读到书本最后的话：“自那以后，母狐狸维克森也再没到叔叔家的院子里来过……在森林里，四处都没有再发现它的脚印。没有人知道维克森究竟到哪儿去了。在艾伦达尔大森林里，维克森被夺去了丈夫，孩子也被弄死了。这悲伤的记忆，大概会让维克森远远离开，到一个遥远的地方去了吧。遥远的地方……那并不是指这个现实的世界，或许有很多野生动物为了离开这个悲伤的世界，而去了另一个无法再返回的世界。也许，维克森在毒死了小狐狸以后，也用同样的办法，结束了自己的生命吧！”我的眼泪在眼眶里打转，忍不住用手轻轻抹去流下来的泪水。真的吗？这是真的吗？狐狸妈妈在亲手毒死自己最后一个孩子之后，选择了结束自己的生命，追随自己的丈夫和孩子到一个自由而快乐遥远的地方去了。
最后一个孩子死了，唯一的希望破灭了，于是也结束自己的生命了。谁说狐狸妈妈的这种爱不是一种母爱！狐狸妈妈用生命告诉每一个读这本书的人：这是一种是令人深思的母爱，是一种最最伟大的母爱！
春节的阅读心得（专业17篇）篇十四
念完朱自清的短文《春》，望着窗前艳阳高照，我心也跟随明亮起来，按耐不住还要读一读春季。
清风吹皱一池春水，叫天子云端亮开过又尖又细又快的喉咙，伶伶俐俐，叽叽唧唧，春雨洒一片烟，滴一方房檐叮叮咚咚，唰唰唰唰，春天的脚步长袖上衣一舞，雨霁云散，蔓草沁出油新绿。垂柳起先浅黄，进而变为翠绿色，再就摆动起来，在水中点出涓涓仄仄的漪涟。
冬天熟睡的一切都伸直了懒腰，打着了呵欠——柳的懒腰风的呵欠；挣开了双眼刚开始演唱——小草的双眼小鸟黄雀的演唱；跳起来了民族舞蹈，那当然是一剪灰衣的小燕子的民族舞蹈了。
新翻的土壤和新施的农家肥混和着传出了温和的清香。清爽一如上千年之前的那一片。这些滑溜的青苔和葳蕤的苍蒲啊，是不是纪录着世间的变化呢？那静如处子的春水啊，是不是洗澡过洛神的羽衣呢？他们一直踩着时节的节奏，按期对外开放，不容易迟疑也不会犹豫。谦逊默然地接纳是多少代农夫或作家质朴或忧愁的吟诵。
春节的阅读心得（专业17篇）篇十五
《阅微草堂笔记》里有个故事：一个人死后，妾改嫁了，此人阴魂不散，附体到丫鬟身上责问他的妾：我生前问你，你说你不会改嫁，现在为何负心?妾一点都不害怕，从容地说：男人还活着，就说自己以后要改嫁，世上有这样的人吗?是你的问题太蠢，却怪我不说实话。
这位先生活着的时候蠢，被人骗;经历一死，还是没能变得明白一点，又被人奚落。脑子里塞满浆糊的人，大概都是这样。
《聊斋》里有一个耿十八，病得要死了，跟他妻子说：我死后，再嫁还是守节，都由你，说说你的想法吧。妻子不语。耿非要问，说：守节固然好，再嫁也是人之常情。直说又何妨?你我就要永诀，你守，我欣慰;你嫁，我也就不操这份心了。妻子于是惨然地说：家无余粮，你活着尚且过得艰难，你死了我怎么守?耿十八听了，猛地握住妻子的胳膊，恨恨地说：熬着!说完就咽气了，手还握得死死的，两个家人费了好大劲儿才掰开。
耿十八这个渣男，临死套话，恨恨而殁。后来却又机缘凑巧，死而复生，“由此厌薄其妻，不复共枕席。”他的`妻子实在是天真，轻信所谓的“人之常情”，却忘了自己身处怎样的境地，背负着怎样的伦理枷锁。多少人标榜的崇高，全靠虚伪在支撑。前边说的那个妾就聪明多了，她懂得避重就轻，虚与委蛇，以虚假回应龌龊。遵守小规则，才能冲破大规则。
这样的事情多了，耿十八之流似乎也看破了，认定夫妻之间没有情分可言，不宜执着。白居易诗云：歌舞教成心力尽，一朝身死不相随。《笑林广记》里有个笑话：夫死，妻以扇扇尸。邻人问曰：天寒何必如此?妇拭泪答曰：拙夫临终吩咐，你若要嫁人，须待我肉冷。《警世通言》里也有“寡妇扇坟”的故事，最终得出的结论是“你死我必埋，我死你必嫁”，劝人们“从第一着迷处”，把这夫妻之情淡下来。《红楼梦》中的《好了歌》说：世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了。君生日日说恩情，君死又随人去了。看起来都是劝男人要看淡，其实都是恨女人转投他人怀抱，不肯从一而终;恨自己入土之后，鞭长莫及。民国初年，妇女的地位稍有提高，西安就有一支民谣说：中华民国没皇上，婆娘女子胡球逛。也是鞭长莫及催生的愤恨。
《阅微草堂笔记》里还有一个故事：李鹭汀善占卜。一日有客登门，听见他的妾边哭边絮叨：跟我说这样的话，你是在逗我，还是在试探我?而鹭汀极力辩解：这是真话，不是逗你。客人问怎么回事，鹭汀说：今天卜卦，发现有两个男人来找我。一个是她前世的丈夫，今生还有一夕缘分;另一个会在半年内和她结合。我把这事儿告诉她，她就哭闹。天数不可改变，我不哭她哭，我不在意她在意，这不是痴女子吗?半年后鹭汀果然死了，妾被卖到一位翰林家，大老婆不能容，过了一夜就被赶出家门;又卖到一位中书舍人家，这才相安了。
李鹭汀是真看得淡，因为他知道天数。洞悉天数的人，自然跟那些要“存天理灭人欲”的人不一样。面对这么开通豁达的男人，他的小妾仍不失警惕，一句“你是在逗我，还是在试探我?”以守为攻，滴水不漏。李鹭汀没这些心计，还说她是“痴女子”。大智慧被小聪明一比，倒更像是傻。
这几个故事里，看不到正常的夫妻观，更没有爱情可言。费孝通说：中国的家庭是一个事业组织，事业的需要排斥普通的感情。让我说，这样的家庭当组织看都是不健康的，因为它的成员是不平等的，夫妻不是合伙人，而是主与奴(妾的地位更不用说了)。究其病根，当然是古老中国那些混账的伦理道德了。
庆幸的是，社会在进步，道德家们终于失掉了他们的好时代，一个个都恨恨而死了。剩下的几个，固步自封，抱残守缺，终究也只能恨恨而死。
春节的阅读心得（专业17篇）篇十六
崇祯十四年(1641年)命名为“阅江楼”
当我走到阅江楼的门前时，我看到阅江楼的建筑都是古老的建筑，如精美的四合院图案和中空的门窗，让我惊叹不已。这真是一座宏伟的建筑。当我听说阅江楼曾经是叶挺的铁军驻扎的地方时，我突然对它肃然起敬。原来这里还曾是革命地。
在阅江塔的入口处，你可以看到铁制的铁军雕塑。从正门可以看到叶挺铁军的展览室。这里有革命先烈的照片和铁军进驻时创造的辉煌。
还有很多叶挺驻扎时的生活环境。这些都让我感慨万分。不禁使我佩服前人的毅力和不屈的伟大的革命精神。
我觉得我看完之后获益良多。我突然受到现场的熏陶热腔里涌起了强烈的爱国之情。
参观完义挺铁军展览后，您可以到正门右侧，参观肇庆最著名的端砚展览。一进里面就看到了一个巨大的端砚伫立着。端砚直径约一米。这是我见过的最大的端砚。
这艺术珍宝真令我叹为观止。还介绍了古代如何采石，如何制作精美的端砚。一进里面就感觉琳琅满目、应接不暇。
因为这里有很多名师和不同朝代的端砚展出。我觉得端砚和我们古代的文化紧密相连。不同的朝代就有不同类型的端砚。
端砚也证明了中国风潮的文化发展是不同古代文化的标志。认为端砚从唐代到现代的复杂发展过程都印证了端砚的发展过程，肇庆作为中国的砚都，端砚必须有自己的`特色。我们看到的端砚古朴典雅，也充满了中国诗意端砚。
有些端砚上还有珍贵的砚眼。之前都是在电视上看到而已，现在中意可以近距离的观赏了，当时的激动之情真是不言而喻啊。我感觉这里真是一座艺术的宝殿啊！
我们观赏完之后真是依依不舍啊。因为我们在这里玩不仅是为了娱乐和放松自己，还学到了很多东西，比如铁军的爱国主义和端砚的深邃。我感觉今次出游真是获益良多和意义重大啊。
可以寓娱乐于学习之中。
我们也加深了这次旅行中学生之间的感情，一起玩耍和观看。这样就把我们的距离缩小了，并可以发挥我们团结互助的精神。总之，今次出游使我获益良多和感叹万分。
春节的阅读心得（专业17篇）篇十七
经典是文化的精粹，是人类文明的积淀，诵读祖国优秀的传统文化，可以说是一份宝贵的精神财富，利用这份宝贵的精神财富，让我们在读经诵典中养德行，学会了做人，它不仅丰富了我们知识，提高了我们的学习成绩，更重要的是教会我们怎样做人，它像丝雨一样润物细无声地泫润的我们的心灵，使我们良好的行为习惯和优秀的道德育品质也自然形成，同时了增强民族自信心和自豪感。
因此，在老师的指导下，同学们直面经典，诵读经典，感受经典，仔细回味，接触经典的每一个人都受到了不同程度的影响，我们惊喜的感受到开展经典诵读后带给我们的喜悦。
一.孩子的语文素养提高了。
开展“经典诗文诵读”活动后，我欣喜地发现孩子的语言表达比以前更流畅、更风趣了。学生对经典一遍遍地诵读，每一遍都是一个感知过程。在反复诵读中，诵读的水平在步步提高，学生的理解、体会也层层加深。“书读百遍，其义自见”就是这个道理。孩子在朗读水平大面积提高的同时，形成了良好的语感，对语言的感知和理解能力也大大提高。其次是知识面的扩大。俗语说得好：“读书破万卷，下笔如有神”，“厚积薄发”。只有积累丰富的语言素材，才能“厚积薄发”，“下笔如有神”。我们可以看出孩子天天在进步。
二、道德修养得到完善。
经典诵读是进行青少年思想道德建设的有效途径。《弟子规》经典故事讲述了许多社会伦理、道德规范、人生哲理等，在诵读期间，孩子逐渐改变着自己的生活、学习习惯。儿童最善于模仿学习，久读经典，最易受到熏陶，他们会以古人为榜样，学习古代圣贤的品质，更加自觉地规范自己的行为。随着诵读活动的开展，逐渐培养了孩子良好的行为习惯，儿童心地善良，性格温和，举止文雅，乐意与他人交流、合作。在家里，她们总对爸爸妈妈、爷爷奶奶大声说话，和外人接触，却像只小绵羊，人家问什么，就答什么，甚至不答。自从读了经典以后，孩子知道了以前那样做，真是太没有礼貌了。《弟子规》中的“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。”可见，经典能使孩子养成良好的行为习惯。