优秀的作文需要兼顾内容和形式，不仅要有有足够的信息量，还要注重文风和文采的体现。将优秀作文与自己的作品进行对比，找出差距和不足之处，并不断改进自己的写作能力和水平。
回到原点高考（汇总15篇）篇一
电影《让子弹飞》让人捧腹之余更留下了一个耐人寻味的结尾，张麻子历经腥风血雨又重上马鞍，驰入山林，也许英雄的归宿终是草莽！电影的结局确实出人意料，但我确信，英雄不是走回头路，他只不过是回到原点，因为那里才有刀光剑影，那里才有豪迈与洒脱。
回到原点，重返本真，重拾你的真性情。
额头上没有一丝皱纹的美人，怕血管里流动的都是水。的确，生活在现代社会里的人们是不是已经忘记了自己不施粉黛的容颜，是不是已经忘却了真性的原点？我们习惯了挤出虚伪的笑容，习惯了对化妆品和面具的依赖。殊不知，当我们暗自高兴，以为能将岁月的痕迹和世故的表情统统遮去，却令自己最珍贵的一面、生命最澎湃的热度一同抹去。
每次坐飞机时，空乘人员都会为乘客演示应急用品的使用方法。面对乘客，本是空姐绽放最美丽一面的时候，但我却每每看见一张张木然而冰冷的脸，动作很规范，态度却很敷衍。
我想，再动人的脸庞也经不起随意的解读和虚伪的摆弄。回到原点，虽不完美但让人感到亲切；远离原点，尽管精致但让人生厌。回到生命的原点，是展现自己自然而感性的一面，是在生命的乐章中弹奏最和谐的音符，是在自己和他人的心中演绎真善美。
想起著名的人口学家马寅初。在那个人云亦云的年代，多少学者为苟且偷生已放下知识分子的尊严，但马老依然保持着不屈的姿态，“宁鸣而死，不默而生”。造反者说他已丢掉立场的原点，我却谓马老回到了一个学者的原点。“决不向以力服人不以理服人的人低头。”这个原点如此厚重而神圣，承载了人性的光辉和一个知识分子的尊严。
原点不是起点，坚守原点者业已登上一个高台；原点又是起点，坚守原点，回到原点者从这里再出发，再扬帆起航，最淋漓也最真实，最平平淡淡也最轰轰烈烈。
回到原点高考（汇总15篇）篇二
走进考场。记者黎旭阳摄。
本报记者采访多位专家点评广东今年高考作文题。
广东今年高考作文题《回到原点》对学生语文基本功考察效果如何？是否有较大发挥空间？记者采访多位专家，请他们详解高考作文题。有专家认为，今年作文命题有格调有空间，能让考生有话说，有精彩的话说；而对于可否使用网络语言，专家称如果实在要用建议使用一些流行已久、大众比较熟悉的网络语言。
阅读下面的文字，根据要求作文。(语文总分150分，作文60分。编者注)。
请以“回到原点”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自定文体，不少于800个字(含标点符号)。
格局开阔给考生较大思维空间。
点评人：陈少华(华南师范大学文学院院长、语文评卷组组长，教授)。
今年广东高考作文题“回到原点”，考生看到题目，能够很快兴奋起来，什么是“原点”，导语有提示：原点可以是道路的起点，可以是长河的源头，可以是坐标的中心，可以是事物的根本……“原点”可实指，也可通过引申，比喻等手段获得虚指意义，导语提示让考生都有话可说，有内容可写，又能让优秀的考生获得更多更深入的启发，能更好地发挥水平。
写作内容让考生有话说。
总的来说，写作内容能让考生可以说、有话说，有精彩的话说。命题有格调，格局开阔，给考生较大的思维空间，“回到”又要求考生根据自己的成长与认知来说话，避免不着边际任意发挥，可以较快入题。能够出思想性、真情实感的东西，将人生积极向上，奋发向上的东西辩证地、有效地提炼出来。例如：在写作中，考生既可以正面立意，也可以辩证立意。在具体内容上，“回到原点”可以是一种反思反省后再出发的大智慧，也可以是一种调整策略或力量后的'再出发、再冲刺，是一种以退为进的处事艺术；还可以是表面上写一种重复或位置复原，其本质是一种螺旋式上升。
体现考生对社会生活感悟。
考生可以就生活中的具体话题如自然环境回到原生态等问题发表自己的看法，也可以写物质丰富的今天，人的精神和道德应该回到本真的状态，还可以写个人迷失后，如何找回自己本来的位置，等等。
考生如何构思立意，选择什么内容来写，反映怎样的社会现实或人生观，它体现的是考生对社会生活的认知与感悟；考生写作能力的高低，真正体现在考生对生活体验的广狭，对社会人生问题思考的深浅和是否能用语言表达出自己的体验和认识等方面。
离题不易写好也难。
点评人：邹寿元(华南师范大学附属中学特级教师，正高级教师)。
邹老师主要从五个方面对今年高考进行了分析，总体来说，比去年高考作文的难度大一些。
引导考生关注时政思考生活。
从命题方式看，今年的高考作文仍然是材料加命题的方式，以“回到原点”为标题写一篇文章。这种命题方式为广东考生所熟悉，符合广东考生的实际。
从审题角度看，“回到”指返回并到达原来所在地方，或(情况发生变化后)恢复到原来状态，又指的是根本或开端，“点”指一定的位置。动宾式结构，有比喻的性质。题目先给一段文字，对“原点”作了解释说明，考生应不会离题。
从内容角度看，可写空间大，角度多，可侧重“为什么要回到原点”，也可以侧重写“怎样回到原点”。例如，在追求成功的过程中，我们应该保持正直、善良、奋斗的进取之心。比如现在的李娜，她取得了很大的成功，处于巅峰状态，又要向新的目标进军。(法网冠军)既是一个终点，也是一个起点，同时也是一个原点。
从导向意义的角度来说，命题者显然是引导考生关注时政，思考生活。例如对当前社会风气、人的情感、社会文化的发展，我们应该如何思考，应该持什么样的态度，应该如何去做等等。
要求考生有一定思想水平。
从选拔性考试的特点来看，今年作文虽然不容易离题，但要写好也不容易。考生必须对问题进行理性的、冷静的思考，要求有一定的思想水平。这对考生的要求比较高，并且不容易被“套中”题目，比较能够拉开考生的差距。
使用网络语言要“大众化”
点评人：张城(华南师范大学附属中学高三语文科组组长)。
“回到原点”为动宾式的命题，如果写记叙文，可能比较侧重于回到原点的“过程”；议论文的话，则可能侧重于回到原点之后会“怎么样”。这个题目考生离题的几率不大，而且很多考生应该都有练习过这类的动宾式结构的题目，因此作文总体来说难度不大。
写出好文章不是问题。
如果学生本身的基本功不错，对语言表达、文章结构掌握得比较好的话，写出好文章不是问题。去年的作文题“与你为邻”有很多暗卡，隐含了“我与你”这个意思，很多考生在写作的时候，写成了“与他为邻”，审题出现了偏差。今年的作文在题目中已经对“原点”进行了解释和引导，所以考生离题的可能性不大，即使不进行延伸思考，抓住题目中的内容进行写作，也能很好地完成作文。
题目主要是引导学生对过去进行思考，关注社会人文、道德风气等等。平时老师对学生的引导也是比较积极乐观，培养学生进取、向上的生活态度；考生的年纪相对较小，生活环境比较单纯，总的来说还是比较幸福阳光的，因此不太担心考生的作文会陷于一种负面情绪当中。
今年作文题目要求“自定文体”，并没有排除“诗歌”体裁。张老师认为，诗歌也符合今年的作文要求，但对诗歌的驾驭有一定的难度，使用在高考中风险较大。
网络用语要把握好“度”
对于最近网络语言应用于高考作文的争议，张老师认为不应一概而论。他解释说，高考阅卷的老师可能不经常上网，即使有的年轻老师经常上网，也不可能了解全部网络用语。“如果实在要用的话，我建议尽可能使用一些流行已久、大众比较熟悉的网络语言，这样相对保险一些。网络用语的使用，关键是要把握好一个‘度’。”
正面负面理解“原点”都可以。
点评人：金钦俊(中山大学中文系教授)。
原点可以有很多种理解，考生的发挥空间很大，“回到原点”对考生的思维能力、逻辑思维能力和文字表达能力都有很好的考察作用，这是一个开放性的题目。只要对原点有很好的理解言之在理都是符合题目要求的，并不是要限死说明某一个道理，有好的想象能力的考生能写出更精彩的文章。
从正面理解，回到原点也可以是胜利。如有人环游世界回到原点就是这样。原点也可由负面理解，有些人确定目标比较盲目，没能选择正确的路线，最后回到出发点，这样就是负面的理解了。(黄茜、伍仞、徐静、石善伟、林霞虹、陆建銮、刘晓星、郑伟庭)中国大学网(责任编辑：王琳)。
回到原点高考（汇总15篇）篇三
正和你在玩大富翁的“幸福人生”棋呢。抬头看了看钟，才发现已经过去了整整一个小时。再仔细瞧了瞧这副棋，正好是一轮，我们不约而同地回到了开始的地方——起点。一路上，我们经历了各种事情，不是一帆风顺，而是磕磕绊绊地过了许多难关，当然也收获了快乐与幸福。也许你经历的职业比我多，可我却赚了更多的钱。好了，不计较得失了。但无论如何，不论谁好谁差，我们最终还是回到了起点，重新开始。不管你怎样努力改变，始终改变不了这种命运——就像走在狭长的幽径上，总是有无路可走的一刻，于是掉头，又回到起点;或沿湖走，也总有走到起点的时候。
于是，我们习惯了，习惯这种方式——不断地探索，不断地回到起点。正如朱自清所说的“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。”它们就这样，有规律的活着，枯了，又青，青了，又枯——总是回到原点——枯死和生命的开始——发芽。没有人会抱怨，上帝总是如此单调而枯燥——让生命以同一种规律生存。所以，当万物以死亡告终时，我明白：他又回到原点。
家门前有一棵桂花树。秋天，桂花开了，飘香万里。但到深秋时，地上便是一片桂花。不知怎的，有一天偶然发现，桂花树被砍一大半，只留下短短的根。大家都叹息：这么好的桂花树被砍了，真可惜。那时正是冬天，树根被布严严实实地包住。我凑上去仔细地看了看，树皮有些枯黄，奄奄一息，我也开始惋惜。毕竟，家门口一片芬芳也不是什么坏事。
来年春天，我又照常走过桂花树时，惊奇地发现树根旁多了一棵小小的树，像树苗一样，嫩绿的叶子，笔直的树干，看上去精神抖擞。老树根确实已毫无生命力了，但它以小苗的形式重新开始，将活力撒满树苗，使它充满了生机，如初升的太阳一般，充满活力而朝气蓬勃。
我虽在与你玩着那副棋，却漫不经心地摆弄着。思绪飘着，不知不觉又想到了人生。人生似水，不经意间便悄然逝去。我还没来得及弄懂万物间的规律，又只得与青烟一同飘去，飞入青云端。人们来到这个世界上，停留片刻，又将化做清风，回到那神秘的地方。生命是那样奇特，不知从何而来，又将回到那不知名的地方。那一刻——万籁俱静，又是一个生命回到原点。有人想改变，但人们做不到。只有遵守游戏规则，才能玩下去。
这时，又望了望那副棋，发现自己走错了一步，不禁感叹：“人生就是这样——可以尝试，却无法回到原点，重新开始。”
黄河之水天上来，奔流到海不复回;高堂明镜悲白发，朝如青丝落成雪。万物终将消逝，却又以另一种姿态回到原点，开始新历程。我念天地之悠悠，独怆然而涕下。低头，棋又回到起点，刹那间，发现自己回到了原点。
回到原点高考（汇总15篇）篇四
1522年，麦哲伦环球航行结束，航船绕世界一个硕大的圆，最终回到了原点。这次伟大的航行证明了“地圆学说”的正确性，它同样也揭示了一个深刻的道理：一切的探险终要归于平静，兜兜转转，生命终会归其本源，回到原点。
回到原点是自然规律。观一叶而知天下秋，难道知道的仅此而已？不，落木萧萧，经历了四季的变换，经受住了电闪雷鸣的恐吓，抵挡住狂风暴雨的侵袭，享受过和风细雨的滋润……叶早已褪去了稚嫩的外表，被时光与自然磨练成为沉稳大气端庄的一片，叶早已获得了他所求的一切，在次年秋季到来时便毫无留恋地落下，落到那枝干粗壮的树木的根部，回到生命的原点。
叶不留恋，只因早已品尽苦乐，生命的厚度已经足够，不再去死守树冠上的风光，它平静地接受命运的安排，回到原点，为下一年的绿荫如盖奉献一分。不仅是叶，自然界的万物都难以躲避“回到原点”的结局，无论愿意还是不愿意，造物主在创造万物的同时便也定下了这个不成文的规定，他让我们一齐从起点出发奔向世界的各处，但又最终将每个人安置到起点。
他允许我们有个性地奋斗闯荡，却又强制我们皆归一处。这原点，是我们生命的宗源，进进出出的人数是有限的，前面的人回到了原点，后代才又有机会接过交接棒开始一次全新的旅程。回到原点是自然规律，只有回到原点生命才能繁衍生息。
自然规律的严密与有效不容质疑，在默默遵循回到原点这一原则的同时，喜刨根究底的人可能会自然而然地产生这样一个疑问：“我们为什么要回到原点呢？”
回到原点让我们明得失。开创“贞观之治”的唐代明主李世民曾言：“以史为镜，可以明得失。”他说的“史”是历代王朝的正史，对应到我们每一个寻常人身上便是“原点”。万不可小瞧了这原点的作用，在生命的伊始，我们同原点一样，是纯净无暇的一片。在一生的冲刷染色过后，我们成为了世界的调色盘，大多数人被杂乱的颜色弄花了衣裳以至于不堪入目，只有几少数人能保持白衣的大体洁净，而全然无污者则绝迹无疑。
但奇怪的是，我们自己独身并不能意识到污浊或光鲜，我们需要一个标准的“比色卡”，那便是“原点”。一生的起伏跌宕，终换来一次回归，于是我们又看到了原点，比照着那个依旧纯净无暇的原点，我们这才能恍然大悟，几十年的沉浮于世，使得自己富足有余，却永远地夺走了曾经常驻于心的纯净，时光飞逝，也夺走那份单纯于无邪，留给我们一副老练沧桑的脸，面对如初的原点。我们终于清楚得看清了一生的得失，胜负也终有结果。所有人都失去了出发时的面容，游历了一生，身子回到了原点，可事实上心却早已迷途。
回归之旅让糊涂一世的我们终于看清了自己的面目，也只有在回到原点的那一刻，我们才真正认识了自己，才真正为这一生画上了或圆或缺的句号。
“有善始者实繁，能克终者盖寡”。这里的“始”和“终”当然不是自然的强制而是主观的意愿，受强迫而最终回到原点，终究不能达到最佳的效果，我们需要的是自己内心的指引，生命需要一个精彩的结局。那么，回到原点，便是不可替代的结束语。
回到原点高考（汇总15篇）篇五
阅读下面明代《笑林》中的一则笑话，写一篇不少于800字的文章;角度自选;立意自定;题目自拟;除诗歌外，文体自选。
车胤囊萤读书，孙康映雪读书。一日，康往拜胤，不遇，问何往，门者曰：“出外捉萤火虫去了。”已而胤答拜康，见康闲立庭中，问：“何不读书?康曰：我看今日这天不像个下雪的。”
“囊萤映雪”向来是克服物质条件的艰苦，发奋苦读的代名词。而《笑林》中的这则笑话，属于“故事新编”。在传统典故中添加了新元素，从而焕发出新意。笑话十分传神地表现了那种一味追求外在形式，从而忽视本质意义的可笑行为，情感倾向也由传统的肯定赞许转变为讽刺否定。
这是一则理想的作文材料，它具有现实性、开放性和思辨性的特点。
与往往揭示蕴含意义的寓言故事不同，“笑话”纯为叙述性文字，它追求言外之意、文外之趣。提供的“笑话”显然是一则反面材料，可作为靶子供读者审视批判和内省反思。“笑话”中二人的“可笑之处”便成为作文审题立意的依据：
1.一味追求形式，忽视本质意义;。
2.拘泥于成法习惯，不知道灵活变通;。
3.刻意作秀，失却本真。
为方便判卷，上述立意可用“内容(实)与形式(名)”、“拘执与变通”“求实与失真”几组关键词来提炼和把握。需要说明的有两点，一是不管是何种立意，必须是从材料中来(自然生发)，并能回到材料中去(圆合印证)。比如，谈“切忌拘执，学会变通”，谈“天变道亦变”则可，而谈“独辟蹊径，大胆创新”则不可。二是其它立意定然还有，不能一一列举，但是一则材料总有其核心旨趣，这则材料的内涵特质则是意在讽刺那种热衷形式本末倒置的可笑行为，评判一篇作文切、合、偏、离均应以此为标的。
纪伯伦在《沙与沫》中写道：“有一些人在人生道路上越走越远，是因为他们忘记了出发点。”
然而，是什么使车胤，孙康失去了初心呢?我想原因还得分外因和内因。
其一，是外物的诱惑。人们的欲望是永无止境的，在金钱，权利面前，一张张狰狞嘴脸即刻显现出来。试想车胤、孙康何尝不是为了他人的赞扬，而自以为是地坚守自己的“品德”，于他们自己来说，还是个勤奋读书的榜样。而对我们而言，这种榜样却已变味。
“万种则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。”有着这样坚定的信念，何尝怕像车胤、孙康一般，被那“万种”所带走。
而关于现代文学艺术，有多少还保留着最初的心。走进书店，玲琅满目的是各促销手段，“最畅销作家”、“最经典文学”、“最……”。文学上的利益已让众多作家蜂拥而上，将文学置于金钱之中，可还记得你们最初写作的心?莫言曾说：“真正的作家，不必像群吠的狗，去获得哪些准贵族的私心，而是像一只沉默的鲸鱼，稳重的呼吸。”
再看看电影界，多少商务电影充斥着这个时代。你们可还记得在第五届金扫帚奖上，获得奖的导演么?他说：“自己在多年的创作中失去了初心。”可还记得赵本山在担任导演说道“我只做我能做的事”。
诚然。不少人已恍然大悟，不少人在迷途知返。然而还有那些不知所措的人，请回到最初的原点，保持一颗仍快乐的心，去守住自己心中那块不可更改的天地。林徽因曾说：“正真的宁静不是远离车马喧嚣，而是在心中修筑藩篱。”
让车胤只为读书，让孙康只求深思。丢弃囊萤和映雪，只回到最初勤奋的原点，不让自己离出发点越走越远。
回到原点高考（汇总15篇）篇六
阿拉伯人品茶有三道：一道苦若生命，二道甜若爱情，三道淡似微风。
——题记。
陶渊明自山林出，寒窗苦读十余载，常夜以继日，韦编三绝，终入仕。
致陶渊明：
面对偌大的朝堂，你满心欢喜，以为走出了庶子的原点，正向着兼济天下的终点迈进。但是当你仅仅跨出那几步，你才意识到，你所处的不是实现梦想的天堂，而是吞噬抱负的地狱。于是你回到原点，从苦到甜，你在思考。
终于，你眉间的乌云散去，一种豁达油然而生，一条清晰的道路浮上心间；从原点出发，一直在朝着“修身、齐家、治国、平天下”的目标攀登，你奋斗过、成功过，也迷惘过、失败过，但这是真正的人生。
你经历了人间世事，一直在做别人眼中的“你”，而现在，经历了一切的你最终还是回归到了原点。因为你知道，自己是陶潜，你是云中的潜龙。无需理会那混乱的朝堂，你不属于那里你出自山林，自当回归其中。你再一次回到原点，从甘甜中体味平淡。
一身正气，两袖清风，你何必为五斗米折腰？去便去，留也无意，官场只不过是小人的聚集之地，而云中之龙却是林间隐士、月下诗人。回到原点，终南山下五亩田，这才是你的桃花源。刘禹锡自以为陋室之中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，但他又怎能从这空虚之中体会出你“采菊东篱下，悠然见南山”的无尽乐趣？王勃赞滕王阁宴“气凌彭泽之樽”，但年少轻狂的他又怎能体会到“此中有真意，欲辨已忘言”的意境深远？你历尽沧桑，回到原点，这心境又岂是只会谈笑鸿儒的刘禹锡可比？你几经沉浮，看透世事，又怎会只有王勃乏力的一句“舍簪笏于百龄”？回到原点的你释然了，你从平淡中悟出了生命的本源。
屈原放逐，他纵身一跃便走向了终点；四面楚歌，霸王的长剑一挥也走向了终点。而唯有你，在同样黑暗的官场，听着同样危险的四面敌声，用一个华丽的转身，回到原点，走出一片新的天地。世间才少了一个碌碌无为的政客，多了一个名在千秋的逸士！
勘破，放下，自在，回到原点，新的梦想从这一刻起扬帆起航！
回到原点高考（汇总15篇）篇七
太棒了！我悠游自在地坐在沙发上，笑嘻嘻地握着遥控器，一边看着电视上正接受主持人采访的我，满意地笑了。那可是必须的，要知道我给了节目组一封大红包。
所谓无奸不成商。为您好餐厅也要跟上时代的步伐，从最开始的减量加价，到进劣质便宜原料加工，到现在盈利最多的直接添加化学工业用品。什么塑化剂都偷偷的掺进去。望着“为您好”的股票节节高升，我想，远在天国的父亲一定很欣慰吧。
新闻最终还是报道了。国家卫生组也检查出我们的食物添加有害添加剂，违规添加使用硼砂，严重超标，云龙混杂。严重危害着顾客的生命健康……每天被投诉电话轰炸，一出门又被记者围住闪个不停，这样的日子，我无力再面对。
3天后，我宣布破产。经历了2次历史大转折的为您好餐厅，最终败在我手里。
今天，我坐在父亲的坟墓前。我记得父亲总把这句话挂嘴边：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”“为您好”就是他的命，而是我毁了父亲的命，我无地自容。忽然眼前好像出现了父亲的背影。
“孩子，你一生在追求着什么?”
“我在追求进步。”
“不，你从一开始追求的信誉、创新，到后来欲望越来越大，以至在追求金钱、名誉的魔鬼，甚至为赚取利益而危害他人……”我这才想起，我这大半辈子的追求，只顾着眺望远在终点的果实，而最初出发的原点，我早已忘记是为了什么。
是的，我该回到我的原点，捡回我所丢失的。
回到原点高考（汇总15篇）篇八
回到原点？这个题目足够你想象。
回到原点？这个题目会给你很多的希冀和追求。
有些事，经历了便永远无法再回头；有些事，一个不经意便回了头，把你彻彻底底地打回到原点去！
如果上帝允许，如果时光能倒流，我相信，总有些人，是希望能回到原点的。
一着不慎、满盘皆输的人，假如再给他一次机会，我想，他一定会想重头再来。
贪得无厌、锒铛入狱的人，假如让他重新选择，我想，大彻大悟后的他，或许是宁愿回到原点的。
人到中年，总是烦恼漫天，我想，还不如回到婴儿时期，无烦无忧，无拘无束。
没进围城的，使劲往里冲；进了围城的，拼命往外闯，不到最后一刻不明白：最美最情深意浓的时候，当是——“你我初相逢”。
身为一名园丁，总觉得教育是如此的不易，纠结时时刻刻充盈在我的心间。如果可以，我希望那些祖国的花朵，能回到白纸的状态，让我重新来认真地、一笔一笔地涂抹、扭转乾坤，让他们开出一园的绚烂。
时听别人抱怨：工作，家务；老人，孩子，人活着为何如此之累？有说，下辈子要做单身贵族；有说，下辈子坚决要做丁克一族。如此愤青，无非是想，给心灵减负，挣脱枷锁，放飞心灵，真真切切地潇洒一生。
如果，能回到原点，我希望我曾经最爱的那个人，能成为我一生的挚爱。一辈子只爱一个人，一辈子被一个人深爱，其实是一件多么圆满、纯美的事情。我厌恶暧昧、纠缠、掠夺、冷战、分离、争吵、眼泪和心痛，和心爱的人心心相印，相携相守，是我梦里都在渴望的事情。
回到原点，这其实是一件奢侈又美好的期盼。无数个黑夜和黎明，无数的人都睁着不眠的眼睛，深深地把这个问题探寻。
能回到原点吗？世界上无法再回头的，实在是太多太多。
心爱的陶瓷碗摔得一地狼藉，即便勉强粘连起来，那裂痕，也还是清晰可见。
再刻骨铭心的爱恋，一旦灰飞烟灭，便再寻不见。即便换了主角，再来一出，人已不是昨天的人，故事已不是昨天的故事，感受也已平添了几分沧桑。
时间老人，在荒野上不停地赶路，它永远无法回到起点，所以，我总觉得这一生很短，不够活。
从娘胎里出来后，这世界上没有一个人能活着回去，每过一天，便越接近死亡，悲哀吗？
能回到原点吗？世界上创造奇迹和神话的，也不是绝无仅有。大起大落、大悲大喜的，也大有人在。
刘欢唱得好：“心若在，梦就在，天地之间还有真爱；看成败，人生豪迈，只不过是从头再来！”为了梦想，还是拾起一地的悲伤和叹息，对自己目光炯炯地大喝一声：“回到原点，从头再来吧！”
回到原点高考（汇总15篇）篇九
生命中的原点又是什么呢？许多贤才都曾上下求索。
三闾大夫以身明志，汨罗江流淌千年的一曲悲歌，不绝的慷慨与幽愤，遭忧作辞，又怎可解心中悲郁，长抒三百七十有三，“乘骐骥以驰聘兮，来吾道夫先路。”世人不忧楚灭，却尽忧他的长逝。“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”莫不是他的写照。
我想，这或许就是他的原点吧！
江山如画，一时多少豪杰。魏武帝镇黄巾、伐董卓、灭袁术。一统朔方，逐鹿南下。煮烈酒一壶，持青枣些许，亭外雷电撕裂苍穹，所谓的诸强怎可妄米粒之珠与皓月光华争辉。又忆赤壁前夕，残阳似血，西风如刃，有“对酒当歌，人生几何？”之觉悟；又有“山不厌高水不厌深。周公吐哺，天下归心。”之豪迈。
我想，这或许就是他的'原点吧！
世人的原点？何谓？
己之志，心所向，亦是原点：自己心中的正面思想的综合，而不染或他人或俗世，洁身自好，随时都保持自己，保持自己的心之所向，任古道西风，浮云遮眼，亦能追逐自己的夙愿，谓回到原点。
然而世人中可以独善其身的彷如黎明之星辰，可却皆是大智慧者，使世人拒绝物欲横流的平庸，引领世人思考的航线。方可使文明在前进的过程中，不至于迷失人类心中的本源。
而我想，这或许就是适合世人的原点吧！不知，合适否？
回到原点高考（汇总15篇）篇十
阿拉伯人品茶有三道：一道苦若生命，二道甜若爱情，三道淡似微风。
——题记。
陶渊明自山林出，寒窗苦读十余载，常夜以继日，韦编三绝，终入仕。
致陶渊明：
面对偌大的朝堂，你满心欢喜，以为走出了庶子的原点，正向着兼济天下的终点迈进。但是当你仅仅跨出那几步，你才意识到，你所处的不是实现梦想的天堂，而是吞噬抱负的地狱。于是你回到原点，从苦到甜，你在思考。
终于，你眉间的乌云散去，一种豁达油然而生，一条清晰的道路浮上心间；从原点出发，一直在朝着“修身、齐家、治国、平天下”的目标攀登，你奋斗过、成功过，也迷惘过、失败过，但这是真正的人生。
你经历了人间世事，一直在做别人眼中的“你”，而现在，经历了一切的你最终还是回归到了原点。因为你知道，自己是陶潜，你是云中的潜龙。无需理会那混乱的朝堂，你不属于那里你出自山林，自当回归其中。你再一次回到原点，从甘甜中体味平淡。
一身正气，两袖清风，你何必为五斗米折腰？去便去，留也无意，官场只不过是小人的聚集之地，而云中之龙却是林间隐士、月下诗人。回到原点，终南山下五亩田，这才是你的桃花源。刘禹锡自以为陋室之中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，但他又怎能从这空虚之中体会出你“采菊东篱下，悠然见南山”的无尽乐趣？王勃赞滕王阁宴“气凌彭泽之樽”，但年少轻狂的他又怎能体会到“此中有真意，欲辨已忘言”的意境深远？你历尽沧桑，回到原点，这心境又岂是只会谈笑鸿儒的刘禹锡可比？你几经沉浮，看透世事，又怎会只有王勃乏力的一句“舍簪笏于百龄”？回到原点的你释然了，你从平淡中悟出了生命的本源。
屈原放逐，他纵身一跃便走向了终点；四面楚歌，霸王的长剑一挥也走向了终点。而唯有你，在同样黑暗的官场，听着同样危险的四面敌声，用一个华丽的转身，回到原点，走出一片新的天地。世间才少了一个碌碌无为的政客，多了一个名在千秋的逸士！
回到原点高考（汇总15篇）篇十一
我坐在监狱的铁窗前，看着外头被铁杆分割的天空，想起了很久前父亲的一句话：“这人，他就像原点一样，只有立得正了，这几何坐标才能发展得好。”
父亲原来是一所大学的数学系主任，在直角坐标系方面非常有造诣。我当时一点也不理解，这一横一竖有啥好研究的，就问父亲，父亲大笑着说：“你知道这一横一竖的交点在哪吗？”“不知道。”父亲拍了拍我的胸膛，说：“就在这里啊！”我拉开衣服，往里头使劲看：“爸，里头黑黑的，啥也没有啊！”父亲哈哈大笑。
后来闹文革了，父亲被当作反动学术权威打倒而后被流放到了农村。同在数学系的母亲疯了，到处乱跑，乱喊：“偏了……哈哈……偏了……”
在农村，父亲学起做秤，那曾经握笔的手被迫拿起千斤重的铁锤，曾经只面对数字的身板被迫面对炽热的火焰，看着父亲那遭罪的样，我劝父亲学点容易点的，但父亲什么也没说，只是再次拍了拍我的胸膛，那个称为原点存在的地方。
在咱们村，我可以毫不夸张地说：“我爸的秤是最准的。”确实，父亲为了能让钢更纯，秤砣更精细，他会将钢多打几次去掉杂质，别人的刻度都是精确到1毫米，父亲精确到0.1毫米甚至0.01毫米，但价格仍和别人差不多，所以买的人特别多。父亲笑着说：“我累点算什么，大伙都来买我的‘原点秤’才好呢！”那时我非常努力，也想做个像父亲一样的人，于是我当了一名律师。
在法庭上，我实事求是，不说一句假话，就像父亲一样，我成了一名优秀的律师。但不知从什么时候开始，父亲的秤不好卖了，而找我辩护的人也少了。有人对父亲说：“老杨啊，你这样不行，现在谁的秤不多上几两啊，你的‘原点’不能再守着不放了。”有人对我说：“小杨啊，你这样不行，现在谁打官司不多给几万块啊，你的‘原点’不能再守着了。”父亲听了：“哼！”我听了：“嘿！”之后我拉开衣服，里头黑黑的，啥也没有。
回到原点高考（汇总15篇）篇十二
新中国成立己经61周年，回想新中国成立之初，我们伟大的中国共产党把整个中国焕然一新。用几年时间就结束了百年战乱，消除了军阀割据，使中国没有民族冲突、族群矛盾、省籍矛盾;实现了农民“耕者有其田”的中国;实现了“人人有工作，人人有饭吃”没有下岗、失业;消除了恶霸、地主、买办、资本家;实现从小学到大学都实行免费教育，没有因缺钱上不起学和拖欠教师工资;在短短几年就使匪患绝迹;基本消除了黄、赌、毒、拐卖妇女儿童犯罪;基本消除了性病、鼠疫、天花、霍乱、伤寒等疾病;在城市实行公费医疗，农村实行合作医疗，很少有没钱看不起病;完全靠自己制造原子弹、导弹、人造卫星;从来不担心货币贬值和食品安全;被国际组织评为廉洁指数在6以上，只有轻微腐败;被国际经济学家计算基尼系数在3以下，分配公平的中国。我们虽然物质不是很丰富，但我们很幸福。
改革开放已三十多年了，我们经济又跃上一个新台阶。幢幢高楼拔地而起，中国经济总量迅速扩张，体育事业蒸蒸日上。
然而，我们的免费医疗剥夺没有了，老百姓面对的是天价医药费，免费教育也没有了，免费住房也没有了，老百姓手里的钱疯狂的持续的贬值，钱是一天比一天不值钱，社会道德沦丧，民众急剧堕落。为了赚钱，什么坏事缺德事都可以干。
为了赚钱，什么有毒恶心的食品都能作出来，摆满了中国人的餐桌。从“消灭黄赌毒”到“黄赌毒屡禁不止愈演愈烈”;从“廉洁奉公”到贪官遍地、赃款源源不断外流，从免费义务教育到“20年大学学费涨25倍，涨幅10倍于居民收入增长”的“教育产业化”;“为国家建设的高积累而勒紧裤带”到“为房地产商暴利的高积累而勒紧裤带”;从“工人阶级是领导阶级”到“弱势群体”;从“原来没有”到司空见惯的“血汗工厂”、“当代‘包身工’”、“山西奴隶砖窑”;从“世界上怕就怕‘认真’二字，共产党就最讲‘认真’”到“村骗乡，乡骗县，一直骗到国务院”;从“学雷锋、做好事”到“见老太太摔倒千万别搀”;从“为人师表”、“道德楷模”、“人类灵魂工程师”到“教育系统成贿赂高发区”、“教授忙于经商、项目争夺战、教学成副业”、“买卖文凭”、“论文作弊成风”、“‘博士’满街走，‘教授’如小丑;‘论文’如垃圾，‘学者’如癞狗”;从“天之骄子”、“理论实践相结合”到“满地都是”、“毕业即失业”;从“官民比例1：600”到“官民比例1：26、个别地方1：9”;从“坏人怕好人”到“好人怕坏人”，从“人人愿负责、敢负责、能负责的主人翁精神”到“做好自己的事就是爱国”、“各人自扫门前雪”;从枪毙贪污数万元的革命功臣刘青山、张子善，到中国近10年贪官转移国家财产近万亿美元到海外，且永远无法追回，贪污腐败世界第一;从作风清廉的人民公仆，到中国各级政府每年公款吃喝、公车消费、公费旅游超过8000亿元，相当于四个三峡工程等等。
我们好象社会是进步了，但好象我们又回到了原点。
回到原点高考（汇总15篇）篇十三
阅读下面明代《笑林》中的一则笑话，写一篇不少于800字的文章;角度自选;立意自定;题目自拟;除诗歌外，文体自选。
车胤囊萤读书，孙康映雪读书。一日，康往拜胤，不遇，问何往，门者曰：“出外捉萤火虫去了。”已而胤答拜康，见康闲立庭中，问：“何不读书?康曰：我看今日这天不像个下雪的。”
“囊萤映雪”向来是克服物质条件的艰苦，发奋苦读的代名词。而《笑林》中的这则笑话，属于“故事新编”。在传统典故中添加了新元素，从而焕发出新意。笑话十分传神地表现了那种一味追求外在形式，从而忽视本质意义的可笑行为，情感倾向也由传统的肯定赞许转变为讽刺否定。
这是一则理想的作文材料，它具有现实性、开放性和思辨性的特点。
与往往揭示蕴含意义的寓言故事不同，“笑话”纯为叙述性文字，它追求言外之意、文外之趣。提供的“笑话”显然是一则反面材料，可作为靶子供读者审视批判和内省反思。“笑话”中二人的“可笑之处”便成为作文审题立意的依据：
1.一味追求形式，忽视本质意义;。
2.拘泥于成法习惯，不知道灵活变通;。
3.刻意作秀，失却本真。
为方便判卷，上述立意可用“内容(实)与形式(名)”、“拘执与变通”“求实与失真”几组关键词来提炼和把握。需要说明的有两点，一是不管是何种立意，必须是从材料中来(自然生发)，并能回到材料中去(圆合印证)。比如，谈“切忌拘执，学会变通”，谈“天变道亦变”则可，而谈“独辟蹊径，大胆创新”则不可。二是其它立意定然还有，不能一一列举，但是一则材料总有其核心旨趣，这则材料的内涵特质则是意在讽刺那种热衷形式本末倒置的可笑行为，评判一篇作文切、合、偏、离均应以此为标的。
纪伯伦在《沙与沫》中写道：“有一些人在人生道路上越走越远，是因为他们忘记了出发点。”
所以，回到最初的原点，拾起你丢下的初心吧。
然而，是什么使车胤，孙康失去了初心呢?我想原因还得分外因和内因。
回到原点高考（汇总15篇）篇十四
我想坐上那开往幸福的摩天轮，尽管它旋转缓慢，停停走走，但在这一段美好的旅程结束的时候，它会把我带回原点。
我会带着我那单纯的心继续前进，我，仍旧只是个小孩。
小时候，会觉得这个世界很美好，觉得这个世界上不会有坏人，只要大人们给我们一颗糖就可以开心一整天。
长大后，才发现这个世界并没有想象中的那么美好，处处都会有坏人，需要我们谨慎的提防，大人们的糖亦不能使我们满足，我们开始变得虚荣、追求时尚，开始与人攀比，却不知道父母挣钱的艰辛。
接触了这个现实的世界，人也不知不觉变得现实，甚至变得麻木、残酷。我们变得没有了怜悯之心，看的路边的'乞丐不会伸出援助之手，认为他们是骗人的。当在新闻里看到中国的同胞遇难，我们也会因为事不关己，所以对这些无动于衷，不会捐助他们。许多商人为了个人的利益，而不顾消费者的利益。我们变得不那么容易相信别人，甚至是我们最亲的亲人，抱着怀疑的心理，怀疑他会偷我的钱，怀疑他不是真心想跟我交朋友。
活在这么残酷的现实中，我的心开始跟着动摇，我，是否还能回到那个原点？
在这样的环境中生活真的好累，慢慢的开始迷失自我，提心吊胆的面对每一天。我讨厌这样，我只想像个孩子一样，有许多像‘吞了西瓜籽会在肚子里长出来’的天真烂漫的想法；我想像个孩子一样笑得没心没肺，跟人相处不会处心积虑的为了什么；我想像个孩子一样得到一颗糖就会很满足，很开心；我想像小时候一样认为这个世界还是很美好的；我想像小时候一样愿意相信身边的人。
我相信只要我怀着那颗单纯的心，它会带我，就像小时候一样。
我要变得更勇敢，我要，不管经遇什么，我仍保留单纯的心，让自己活得不那么累，像个孩子一样天真。
尽管旅途迂回曲折，我相信单纯的心会照亮我来时的路，我最终会。我，仍旧是个孩子。
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回到原点高考（汇总15篇）篇十五
盛夏的夜晚蝉声聒噪，仿佛永无休止地宣泄着对热气的不满。风拢起了清凉的裙摆，明晃晃的白炽灯照着蒸笼般的教室。我随手翻开一本杂志，上面矫情的文字朝着我挤眉弄眼，空洞泛滥的描写令我的胃一阵翻江倒海。
我从回忆中回过神来，大家都散了，只剩下我还盯着萤火虫。然而它们的情况都不甚乐观：一只卧在盒子底纹丝不动，溅出的萤火已经很暗了；另一只虽说拼命地想逃出这个囚笼，但始终是有心无力。我的心一阵抽搐：怎么办？难道它们会死吗？我真不希望予我以美好回忆的流萤化作尘埃。我鼓起勇气对抓萤火虫的同学说：“你能把这两只萤火虫送给我吗？”“怎么？你喜欢？你这种埋头用功的人也喜欢玩虫子？随便你拿去，又不是什么贵重东西。”
风起了，鼓动着我的衬衣与思绪，我下定了决心暑假要回到告别了七年的老家。我祈望着夜风能把一朵萤火吹入梦中，让我回到自然的这个原点。
是夜，流萤入梦，我回到了原点。