作文的优秀与否与基本语法的正确运用息息相关，我们要注意语言的准确性和流畅性。以下是小编为大家收集的一些优秀作文范文，供大家参考。这些范文包括了不同主题和风格的作文，可以帮助读者更好地理解优秀作文的特点和技巧，同时也可以启发大家在写作过程中的创造力和思维方式。一起来看看吧，相信会对大家的写作有所帮助。
女娲造人改写（热门15篇）篇一
学生或多或少地了解了女娲创造的故事。这个故事很有吸引力。这篇文章简单易懂。很容易激发学生阅读和讨论的兴趣。
本文可以从以下三个方面促进学生的发展:一是自主阅读的潜能;第二，联想和想象的潜力;第三，进一步思考“人”的发展。
教学过程
1. 直接介绍
老师:生命是怎么形成的?人类是如何形成的?这些问题，几千年来，一直是人们普遍关注的问题。各民族都有关于人类起源的民间传说。这些传说非常有趣。让学生讨论并表达他们的观点。让我看看“女娲造人”这个主题。
2. 阅读译文并试着想象
教师:让我们看一下第一个关于“讨论与实践”的问题，看看这一问题中两篇文章的译文。这两个翻译包含什么信息?请总结。一般的语言应该尽量简明扼要，在能够讲清楚的前提下，字数应该尽量少。请在书上注上一般信息。
学生:(独立阅读，总结评论)
好的，让我们来看看这两种翻译的主要观点。
盛:可以从四个方面来概括:(1)天地之间没有人;(2)女娲造人;(3)使更多的人;婚姻教育人。
老师:这四点基本可以概括这两篇文章的主要材料，而且语言也很简单。我们可以看到原文很简单，没有生动的情节，但是有人把这篇短文扩展成了一个生动而有吸引力的神话故事。如果你想扩大这个，你必须扩大你的想象力，并添加一些材料。请合上书，迅速展开你的想象力，围绕刚刚提取的四个关键点。编一个神话故事，把你的故事大纲写在草稿纸上。
盛:(构思自己的神话)
老师:让我们互相交谈。讲完故事后，请推荐一位思路清晰、叙述生动的同学上台，把他的故事讲给全班同学听。
学生:一个同学上台讲故事。
3.阅读课文，比较想象
老师:我们自己编故事，自己讲故事，听同学讲故事。在四川省新芬市，有一位名叫袁可的作家。他根据这四种材料写了一篇小说《女娲补天》。作者和我们都是基于同样的材料。请读课文，看看他的故事有什么不同?请快速阅读课文。
学生:(快速阅读课文，掌握故事大纲)
老师:看完这个故事，让我们来比较一下:袁可的想象力和她自己的想象力有什么特点?注:不要因为袁可是作家或这篇文章已被编入教科书，就认为你的故事不如别人。善于发现自己的闪光点和长处。要比较，必须有标准。我们提出四个问题。作为参考，它们也是比较的标准。
(1)对原文的哪些方面进行了扩充?
(2)如何在扩张的过程中增强吸引力?作者使用了什么方法?
(3)袁可先生的扩展方法对自己的故事创作有什么启发?
(4)我的故事的哪些方面可以应用到文本中使其更好?
学生:(思考，交流，讨论)
老师:除了你刚才分析的，我认为这篇文章吸引人还有一个原因。那是什么?让我们谈谈你的看法。
老师:我们提出的是合理的。我想说的是，事实上，在“讨论与实践2”中有一些技巧。请讨论第二个问题。你同意这个提法吗?你觉得怎么样?请考虑一下。
(阅读、讨论)。
老师:你从讨论中得到了什么?“喜悦”是一种情感，“文章中充满了人类诞生的喜悦”，可见作者在写故事的过程中也充满了喜悦。作者的喜悦之情，融入了文章，我们读了文章，体会到了喜悦。阅读文章是读者与作者之间的情感交流。从这一点来看，要使一个故事有吸引力，首先，你应该把你的感觉。情感是故事和想象的灵魂。请注意这一点。
女娲造人改写（热门15篇）篇二
女娲是中华民族传说中的人类之母。她是上古的一位女性天神，她毕生的功业就在于女娲造人和女娲炼石补天。
当宇宙由混沌而渐渐清廓，轻清的物质上浮，重浊的物质下降，天上仅有太阳月亮，地上仅有草木山川，世间寂静又荒凉。时光流淌了不知多少年多少代，女娲才从亘古中醒来。
盘古开天辟地之后，把死后的身体变成了花草树木、山川河流、风雨雷电。这样，天地间有了流动的风、灿烂的阳光、绚丽的花草、震撼的需声等等，天地间就有了欣欣向荣的景象。女神女锅就在这里倘徉排徊，沐浴着春风雨露，观赏着瑰丽美景。
突然，有那么一天，女娲感觉到了：这个世界上似乎还缺少什么?到底是什么呢?她在静谧沉寂的大地上行走着，百思不得其解。可是这世界为什么仍然是寂寞的呢?这种毫无生机的安静使女娲感到非常的寂寞。女娲恍然大悟：因为它缺少了万物之灵-人类。女娲不愿惫像盘古那样孤独到老，想创造一种新的。
生命。
一个十分偶然的机会，女娲来到一处水池边。清激碧透的池水，俐映出了女娲那秀美的身影。于是她抓起了地上的黄土，按照自己映在水中的形貌，揉团捏成一个娃娃形状的小东西。
也许是由于出自神灵之手，说来也很奇异，当女娲把这个泥娃娃放到地面上，这个小东西就有了生命，眼睛睁开了、嘴巴张开了，手舞足蹈，活蹦乱跳。女娲对自己的。
劳动。
成果异常欣慰，给他取名叫做“人”.
人的身体虽然很小，但他是天神女娲亲手创造的，因此天生就具有一种与众不同的能力和气度，在飞禽走兽之上，有着与生俱来的对它们的控制权。
女娲对自己的作品非常满惫，她自然而然地兴奋起来，不断地找来黄土和池水，继续她伟大的造人工程。她要造许许多多的、不计其数的人，使得这个寂寞了好久的世界不再寂寞。就这样，她用黄泥捏造了许多男男女女的人。
这些可爱的人们围绕在自己。
母亲。
的身边，跳跃欢呼着，表达对女娲斌予他们生命的敬爱和感激。然后或单独、或成群地散开了，分布在广阔无垠的原野的各个地方。
女娲继续着她的工作，一个接一个的活生生的人从她手中来到这世界，地上的人越来越多，随时都可以听到周围热闹的喧嚣。女娲心里充满了惊讶和快乐，她再也不觉得孤单寂寞了，因为这世间已经有了她的儿女。
但是用手捏人毕竟速度太慢，而且世界是那么的宽广。
女娲工作了很久，大地上的人类还是不够多。疲惫不堪的她顺手拉下了山崖上的一根藤枝，搅拌上深黄的泥浆，向地面挥洒。结果泥点溅落的地方，也都变成一个个活蹦乱跳的人。
地上的人越来越多，最终变得熙熙攘攘起来，大地上一片生机，再也没有往日的空旷寂寞。大地上到处都有了人类活动的踪迹。
女娲造人改写（热门15篇）篇三
1.朗读课文，把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。
2.体会这个神话故事想象丰富的特点。
3.会认娲、藤2个字.掌握神通广大、生气蓬勃、灵机一动、莽莽榛榛、眉开眼笑、疲惫不堪等词语。
引导学生把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。
体会这个神话故事想象丰富的特点。
搜集女娲神话的故事。
课时安排：1课时
一、情境导入
1.交流。
(学生将自己的资料介绍给大家，如：伊甸园说、女娲造人说、海猿说、外星人说)
今天我们来学习一篇人类由来的经典神话故事《女娲造人》,看看我国远古时期的人们对人类诞生的看法。
2.揭示课题，板书课题。(看到课题，你想知道什么呢?)
3、齐读课题。
二、检查预习课文情况
1.检查生字词的掌握情况。(小黑板出示生字词，个别、集体指读。
2.这篇神话故事的主要内容。(学生根据预习情况用自己的话说一说主要内容)
三、初读课文，感知内容
1、自读课文。
【让学生按自己喜欢的方式读课文，一定要给足时间，让学生边读边思考。】
2.指名读课文(要求读得正确、流利)
3.概括课文的主要内容。
【注意引导学生抓住要点，语言简练、完整。应多找几个学生来概括，最后教师总结。】
四、再读课文，合作探究
(一)自学提示：
1.再读课文，想想课文是按什么顺序叙述的。
(天地无人黄泥捏人创造许多人分为男女，延续后代。)
2.说说女娲是怎样一步一步创造出人类的。
【鼓励学生脱离书课文，用自己的语言描述，要求要生动详细。】
3.你觉得女娲是个什么样的神?她有怎样的精神?
(工作勤奋、聪明、有智慧、考虑周全、具有人的情感、神通广大。)
(二)体会神话想象的特点。
1.体会这个神话故事想象丰富的特点，想想古人为什么会这样去想象。
五、交流感受，拓展阅读
1.学习了这篇神话故事后，你有什么感受?和同伴交流。
2.向同学介绍自己知道的或课前搜集到的有关女娲的其他故事。
六、总结课文
女娲是这个神话中最古老的始祖母神，她毕生做了两件惊天动地的大事，一是造人，二是补天，为人类立了大功。本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。
有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造..
七、布置作业
1.将文中的故事讲给你的父母或朋友听。
2.在这篇文章中，作者以神话的形式来叙述女娲造人的原因、方法，并加进女娲的情感、人的喜悦。这是作者的想象。
我们能不能以自己的想象来改编女娲造人的故事呢?可就造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编。
3.让学生继续查找资料，探究人类到底是怎样诞生的。
女娲造人改写（热门15篇）篇四
呼救！呼救！阿尔法科学小队在前往z星的途中坠毁于未知星球！阿尔法科学小队在前往z星的途中坠毁于未知星球！我是09245号科学家女娲，请求支援！请求支援！
任务日志：我是首席生物学家女娲，我们的科学小分队接到前往z星的命令，但飞船在途中意外坠毁于未知星球，只有我幸存。通信设备已全部损坏。唉，要是福瑞达还活着就好了，他能修好这些东西。我该怎么办呢？我逃不出去了！我再也回不到我的故乡了！
公元前4999年地球（我给这个星球取的名字）。
任务日志：我全方位地研究了这个星球，我发现这个星球与恒星的距离刚刚好，并且这个星球有一个大气层，其中含有co?等温室气体可以保持这个星球的温度。而大气层中的o?则可以使许多动物存活下来。大气层中的臭氧层也可以抵御来自恒星的紫外线。最令人高兴的是，这个星球拥有丰富的液态水！种种因素表明，这个星球非常适宜生命的存在，而且这个星球的生命已经进化了好几十亿年了。但这次的坠毁事故引起了地壳运动，导致火山不断喷发，喷发出了大量火山灰，遮住了阳光，使得植物无法进行光合作用，大片的植物死去，继而导致植食性动物因缺少食物而死去，然后导致肉食性动物因缺乏食物而死去，最终导致星球95%的生物都灭绝了，其中包括许多巨型动物，我称它们为“恐龙”，真是太可惜了！
公元前3000年地球。
任务日志：我终于成功了！万岁！经过不懈的努力，我将这里的原始哺乳动物改造成一个新的物种——智人。这可是我花了整整2000年的研究成果啊！这些可爱的小生物是多么聪明啊，他们具有杰出的学习、思考和创造能力！他们基本上就是我的克隆体！我决定将这个物种归为脊索动物门哺乳纲灵长目人猿亚目狭鼻猴次亚目人猿超科人科人属智人种。
公元前2000年返乡的飞船上。
任务日志：我的族人终于来救我了，我终于可以回去了！但我好舍不得这里啊！再见了，地球，我还会回来的！
女娲造人改写（热门15篇）篇五
理解联想和想像手法的运用。
感受文中所表现的喜悦之情。
初步了解神话故事的特点。
热爱生命和生活。
教学重点、难点：
大胆而新奇的想象。
对人类诞生的喜悦感。
导入：神话动画片导入
出示教学目标、重点难点。
作者简介：袁珂，神话学家。
检查生字词预习情况
全班集体朗读课文
复述课文，对照《风俗通》中关于女娲的记载，找出课文中丰富了哪些内容，哪里最见作者的想像力。
对女娲形象的认识：她哪里是神，她分明是人。
感受课文中对人类诞生的喜悦感：人类创造成功的喜悦感；人类自身对获得生命的欢呼。
想像是神话的亮点，马克思关于神话的论述。
放《女娲造人》动画片总结课文主要内容。
读神话《盘古开天地》后回答问题。
放神舟五号飞船记录片：女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受那种创造成功的喜悦。
收集有关神话，讲给别人听。
阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。
想像出一种女娲造人的新办法。
女娲造人改写（热门15篇）篇六
两族之间的大战却终于爆发了。动物皇家军队——蜜蜂与人类却发生了一场恶仗。蜜蜂挥舞着毒针，疯狂地扎向人类。而人类也挥舞着火把，不断灼伤蜜蜂。
双方打得不可开交，伤亡人数不断增加。蜜蜂又请来了蟒蛇当救兵，对人类撕咬起来。
一只毒蜂找准了时机，呼啸着挥舞毒针对躲在石头后面瑟瑟发抖的一个女孩发动了攻击。
不料，从草丛中横飞出一条蟒蛇，替女孩挡住了这致命的一击。
毒蜂愣了愣，恭敬的对蟒蛇说道：“蛇王，你……”
女孩惊魂未定，一看，原来是他救过的那条蟒蛇，忙问：“什么？你是蛇王？”
“是的。但是你救我的那时起，我就明白了。我们两族这样连年纷争，都是两败俱伤。所以，我与狮虎狼蛇等族首领协商，联名向动物首领大象请示了，要求停止这场战争。
没过多久，就回来下命令了我们先停止吧。”
说时迟，那时快，忽然从四面八方窜来一群蛇兽，按整齐队列排好，跟在背后的还有首领大象。
大象走在前面，清了清嗓子，拿起一纸协议，宣读到：“从现在起，人与动物两族，永远和平共处，一式两份，两族签字后生效。”
战争结束了，战场沸腾了！人类立即签好字，和动物们拥抱起来。从此，人类达成协议，从此和平共处。
从那以后，人类与动物之间再也没有发生过战争。蜜蜂也为人类辛勤工作，帮助人类采花粉酿蜜，来弥补那场战争的过错。
人类也靠饲养动物来维持双方的友谊，并设立了动物保护协会等部门保护动物，直至现在。
女娲造人改写（热门15篇）篇七
女娲正在云端之上游走，她透过云层看到这副情景，很是愤怒，几万年前是她用泥土把人造出来，她不能忍受洪水的折磨和肆虐。于是，她往下飞去，飞到城市上空，她从锦囊之中取出灵棍，在水面上点了一小下，涟漪荡漾开来，过了一会，水面开始明显下降，大约十秒钟，洪水便蒸发，消失不见了。女娲又拿出灭尘石，往地上一掷，残留的垃圾就像长了腿似的，排着队向天上走去，不一会儿，连垃圾的背景也瞧不着了。城市又恢复了往常样子。
人们十分感激女娲，女娲说：“不用谢，是我用泥土创造了你们，帮你们摆脱一些你们不太能克服的困难，也是合情合理的。行了，我该回琼天宅了，玉皇还等着和我喝茶呢，下次要是洪水再来，记得用这个叫我，我随叫随到。”她一边说，一边扔下一个带按钮的石盘，“按下那个按钮，我便会来。再见！”
“再见！”人们含泪喊道。
女娲造人改写（热门15篇）篇八
生（有兴趣地齐答）：喜欢。
师：有谁知道《盘古开天辟地》的故事？给大家讲一讲。
生1：传说古时候天和地连在一起，盘古一觉醒来，觉得太闷，便用力地把天托起来，把地使劲地蹬下去，天地便分开了。盘古站了很久，他死后，身体便变成了天地间的各种事物。
生2：我想补充一点儿：盘古是用斧子将天和地劈开的，然后才是托起天，蹬下地。
生3：我再补充：盘古死后，他出的气变成了白云，他的额头、鼻尖变成了高山，一只眼睛变成了太阳，另一只眼睛变成了月亮，血液变成了江河湖海。
师：同学们真聪明！课外知识也挺丰富。你们谁知道刚才讲的这个故事是属于什么体裁呢？
生4：神话。
师：确实不错，这是一篇神话。神话故事是古代劳动人民对自然现象不能正确地解释而凭借想象创造出来的。
今天，我们再来学习一篇神话故事——《女娲造人》（板书）。《女娲造人》的故事就是发生在《开天辟地》之后。
师：看到课题，你想知道什么呢？
生5：女娲为什么要造人呢？
生6：女娲怎样造人的？
生7：女娲用什么造人？
生8：女娲造人有何用？
师：同学们提的问题都很有价值。下面我们就自读一遍课文，看谁能够又快又好地答出这几道题。（学生自由读课文）
师：请同学们发表自己的意见。
生9：女娲因为孤独寂寞，为了在天地之间增加一点活力，所以决定造人。
生10：女娲因为临池照影，看到了自己的样子，才决定造一个和自己一样的生物，这就是人。
生11：女娲是用黄泥造人的。
师：这就解答了用什么造人的问题。你现在知道中国人为什么是黄色人种了吧？
生（笑，齐答）：黄泥巴造的。
师：当然，这只是个玩笑罢了。因为这不是科学的解释，而是古代先民的——
生（齐答）：想象。
师：女娲怎样造人的还没有回答，谁来解释？
生12：把黄泥揉成团造人。
生13：先是揉团黄泥造人，后来是用枯藤在池塘里一搅，拉出来，溅出的泥点便成了人。
生（部分答）：聪明。
师：刚才我们回答了大家看到课题后提出来的问题，从同学们的提问和回答中，我充分感受到了大家聪明、认真。
现在，请大家有感情地自读课文，然后我们请你朗读最喜欢的部分。（生有感情地自由地读）
师：谁读一读自己最喜欢的部分？
生14：（读女娲造人的部分）
师：读得很有感情。你为什么喜欢这一部分？
生14：这些内容可以表现女娲的勤劳、智慧。
师：你读书很认真，会自己动脑筋思考。还有谁喜欢这一段？谈谈自己的看法。
生15：我也很喜欢这一部分。因为这一部分不但表现了女娲的勤劳、聪明，还写出了女娲造人过程中的心情。
师：哪些句子表现了女娲的心情？
生15：“女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见‘妈妈’的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑”。
师：这表现了女娲造人过程中的喜悦之情。
生16：这一部分也表现了“人”诞生后的喜悦。
师：哦，哪些地方体现了这一点呢？
生16：“接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。”“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼。”
师：你读书真认真！还有谁喜欢其它部分？
生17：我还喜欢文章最后一段，这一段讲女娲想出了一个办法，“让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。”“这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。”
师：能通过的自己的阅读加以概括，好！
生18：我喜欢文章的开头，因为它写了女娲因为孤独寂寞而决定创造人。
师：女娲是神，却也会孤独和寂寞，在这一点上，她也像——
生（齐）：人。
师：大家认为女娲是一个怎样的神呢？
生19：工作勤奋、聪明、有智慧。
生20：考虑周全。
生21：具有人的情感。
生22：神通广大。
师：大家说得都不错。女娲是一个神通广大的神，更像是一个勤奋、聪明、具有情感的人。
在这篇文章中，作者以神话的形式来叙述女娲造人的原因、方法，并加进女娲的情感、人的喜悦。这是作者的想象（师板书想象）。我们能不能以自己的想象来改编“女娲造人”的故事呢？我们以小组为单位，讨论一下如何改编这个故事。可就造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编。（生有兴趣的讨论）
师：请同学叙述自己改编的故事。
生23：我改编的是女娲造人的原因：女娲看到大地上弱小的动物常受到强大动物的欺凌，所以决定来造一种生物来管理大地上的一切。于是就创造了人。
师：多新奇的想法啊！也可以看出你是一个富有同情心的人！
生24：我改编的是女娲造人的方法：女娲因为具有神通广大的本领（师插言：神力），她手一挥，池塘里的泥便像雨点一样落在大地上，泥点一落地，她吹一口气，便变成了人。
师（笑）：你的想象真大胆，但也很合理。
生25：我改编的也是女娲造人的方法：女娲造出了第一批人后，教给这些人造人的方法，让他们帮着造。这样一批又一批的人被造出，一批又一批的人帮着她造。这样就会很快地将人类布满大地。（生笑）
师：这种方法也挺不错。
生26：我改编的是女娲造人的原因：女娲因为看到天上的神仙你争我斗，感到厌倦，便来到凡间，想在大地上也布满像神一样的生物，但让他们团结、友爱、善良，这便创造了人。（生齐鼓掌）
师（竖起大拇指）：所以我们应该团结互助，不然就辜负了女娲的一片心意。（生齐笑）。
生（齐）：好。
生自由作文，直到下课。
总评：学生是学习的主人。教师的教是为了让学生学得更好、更快、更轻松。一切为了学生，为了学生的一切，为了一切学生，这是新课标对教师的要求，对教育的要求。在教学这一课时，我力求让学生既学得好，又学得愉快。因此一开课，便以故事吸引学生的注意力，激发其兴趣，并由故事自然地过渡到对神话的了解，过渡到课文中来。在整个教学过程中，充分发挥学生的主体作用，让学生自读感悟、提问，合作探究。这一课的目标主要是为了培养学生的想象能力，教师在引导学生品味课文想象的丰富与优美之后，让学生进行再造想象，发展学生的求异思维、创新思维及想象能力。
女娲造人改写（热门15篇）篇九
《女娲造人》是神话故事，是通过丰富的想像与联想的运用来激发学生探求未知领域的欲望，表现在远古时代人们对人类自身来源的好奇和探索，以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释在学习的过程中激发学生的阅读兴趣，培养联想和想象的能力。
二、 教材分析：
本文是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息。
三、 学情分析
1、学生水平差异较大，基础好的学生能很快抓住文章的主要内容及主题思想，而基础差的必须要做预习好!
2、学生学习本文时，可能会遇到的最大问题联想和想象的运用。
3、学生在遇到难题的时候采用合作，讨论的方法去解决。
四、 教学目标
1、知识目标
(1)、积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词语。
(2)、了解神话的特点。
(3)、了解有关人类起源的神话故事。
2、能力目标
(1)、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路。
(2)、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。
(3)、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。
3、情感目标
感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。
五、 教学重难点
1、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路
2、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣
六、 教学策略与手段
本课教学中采用博文课堂教学模式,预习检测、师生互动、课堂检测等
七、 课前准备
教师：多媒体
学生：熟读课文，熟悉故事情节。
女娲造人改写（热门15篇）篇十
本课是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆新奇的想像，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想像力的解释。
问题导入 各谈看法
师：同学们，今天我们来探讨一个问题：我们都是人，但你们知道人是从哪里来的吗？
生１：是从猿猴变的。
生２：是女娲造的。
生３：是上帝造的。
生4：是神创造的。
生5：是天使造的。
……
师：对于这个问题，古往今来，有神话的回答，也有科学的解释。从神话方面来说吧，中国神话说是女娲创造了人，西方神话说是上帝创造了人。今天，就让我们领略一下我国古代神话的魅力吧。
阅读深入 各提问题
师：我这儿有一幅女娲的画像（展示图画），美不美？
生齐答：美。
师：你们也可以将她画的更美，女娲是一个神，具有非凡的能力，她造人的手段和方法体现了“神”的威力，让我们一起步入神话的殿堂，走进“女娲造人”的故事。
（同学们随着音乐轻声朗读课文，读完后提出不懂的问题。）
生6：女娲为什么要造人？
生7：女娲为什么造出来的是“人”？
生8：女娲为什么给她心爱的孩子取名叫“人”？
生9：女娲为什么要让男人和女人配合创造后代？
师：同学们的问题很多，就刚才提出的问题谁能主动回答一下？
生10：我回答第一个问题：女娲为什么要造人？是因为女娲在这个世界上感到很孤独，她想创造一种像自己一样的生物加入到世间，让世间显得生机勃勃。
生
11：我回答第二个问题：女娲为什么造出来的是人？因为这是一篇神话故事，允许虚构或想像，神话是一种美丽的向往，富有积极的浪漫主义色彩。
生12：我回答第三个问题：女娲为什么给她心爱的孩子取名叫“人”？我觉得“人”这个字是象形文字，像人的模样，上半部是人的上半身，下半部是人的两条腿，“人”由此而来。
生14：我觉得分三步：女娲为什么造人？造人的方法是什么？怎样让人一直生存下去呢？
（同学们跳读课文，很快找到了答案）
点评：生自己提出问题，自己解答，化被动为主动，很好。
课文分析 共同探究
师：我有两个问题，我们共同探究一下（可分组讨论）
生16：女娲是一个神通广大的人。
生17：是一个工作勤奋的人。
生18：是一个大公无私的人。
生19：是一个感情丰富的人。
生20：是一个充满爱心的人。
生21：是一个有智慧、极其聪明的人。
生22：是一个手非常巧的人。
生23：是一个考虑周全的人。
……
看，还那么吸引人呢？
生24：因为她有趣。
生25：因为神话给我们以教育意义。
生26：她文学性强，故事很美，人物很形象。
师：我归纳一下：神话之所以有永恒的魅力，是因为她文学性、艺术性、趣味性、思想性强，对我们有教育意义。
点评：对课文进一步研讨，人物形象更加鲜明，理解更深刻，好。
跳出课文 展开想像
师：神话既然是表现远古人民对自然及文化现象的理解与想像的故事，我们也可以对它的故事情节进行大胆的改造，请对课文的某一部分进行合理的想像，或许你的想法更高明，更有吸引力。
生28：她既然神通广大，为什么不叫天上的天兵天将帮她造人呢？
生29：我想她应该让天下大雨，雨点溅落到地上，就是一个一个的小娃娃。
生30：她本领既然那么大，我想她用手一指，地上的万物就变成人了。
生31：她吹一口仙气，就变成一个一个的人。
……
师：同学们的想法很神奇，这些方法的确比文中的方法高明多了，说明你们更聪明。那么我们再想一下：人类在不断进化，５０万年前的人，形似猴子，与现代人外形和生活迥异，未来５０万年以后的人类将发生怎样的变化呢？充分发挥想像力，请你对未来的人类外形和生活作一个合理的推测。
生32：我想５０万年后的人应该是没有头发吧，头发是烦恼丝，没有头发就不会有烦恼了吧。他们应该生活在没有战争，没有环境污染的世界上。
生33：他们应该有三头六臂，聪明、有力气，想干什么就干什么。
生34：他们穿着超薄的衣服，这些衣服既散热又保暖，随季节而变化。
生35：他们不知道饥饿，生活在海底。
生36：他们长着翅膀，想飞到哪儿，就飞到哪儿，自由自在。
生37：他们的皮肤会变色，感情起了变化，肤色就会变。
生38：他们住的房子吊在半空，想飘就飘，可以住在家里游览各地的美景。
生39：他们的头应该很大，手很小，腿很短，因为多脑力劳动、少体力劳动的缘故。
生40：他们像机器人一样有特异功能，是超能力的人。
师：大家的想像很奇特，也千奇百怪，如果你有兴趣的话，可把你的想像整理成一篇５００字左右的短文，题目就叫“５０万年后的人类”。我们今天的课就上到这儿，谢谢大家的合作，下课。
点评：跳出课文的框框，给学生以想像的空间，开阔思路，培养能力，好。
课后反思：
上完此课，我不禁为学生敏捷的思维，丰富的想像而惊叹。我们不能拿成年人的眼光来看待当今的学生，他们怪奇的想法连我们老师也自愧不如，教学相长，此话信然。
女娲造人改写（热门15篇）篇十一
1．搜集有关创世神话故事。
2．了解有关神话的常识。
一、读课文，复述故事。
二、讲神话故事比赛。
三、问题探究：
2．学生讨论，准备发言。
·这类神话都描写了人类出现之前地球上的`情景，这是引人遐想的。
·这类神话都有奇妙的想象，这是非常有趣的。
·这类神话无非是现实的人类繁衍历史的改造，非常富有人性，这是令人感觉亲切的。例如，现实世界中，是母亲怀孕生育子女，孩子使母亲有说不出的高兴和安慰，《女娲造人》不过是想象女娲用泥土造成孩子罢了，女娲的形象分明是母亲的形象，完全是人性化的，她的辛苦和快乐是让人共鸣的。
女娲造人改写（热门15篇）篇十二
教学目标：
1、熟读课文，感知课文内容，理清文章脉络。
2、了解神话故事的特点，探究女娲形象，体验人类诞生后的欢欣与喜悦。
重点难点：分析女娲形象，以及体验人来诞生后的欢欣与喜悦。
教学设计：
一、导入：
师：同学们，在正式上课之前，老师要先出一个谜语，等老师把谜语是念完，你们蔡可以抢答。这个谜语是这样的：“什么东西早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路？”
生答：“人”。
师进一步追问：“那么，人又是怎样诞生的呢？
预设：（神创作了亚当夏娃；科学的说法，人是由猿人进化而来的；人是由女娲创造的。）。
师：同学们的答案真是多种多样，有科学的说法，也有神话传说。今天，我们要学一篇关于人诞生的神话《女娲造人》。
二、整体感知。
师：同学们，看着这个课题，你能提出哪些问题呢？（放映ppt）。
（预设：女娲为什么造人？女娲怎么样造人呢？女娲用什么造人？等等）。
师：你们提的问题挺价值，现在让我们带着这些问题一起把课文朗读一遍，一会儿我们再来回答这些问题。
（学生朗读完毕。）。
师：现在我们先来回答一下，女娲为什么造人？（预设，因为她感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。）。
师：那怎么会想到造人的呢？（预设，临池照影。鼓励学生用自己的语言来概括得讲。）。
师：用什么来造人呢？（预设，黄泥）。
师：那到底怎么造人呢？（预设：先用黄泥揉成团造人，后来用藤条在泥潭里一挥，溅落的泥点就成了人。）。
师：同学们回答得不错，其实在我们回答问题的过程中，我们又加深了对课文的了解，那么有谁能试着复述一下女娲造人的全过程呢？（注意，时间，地点，人物，事情的起因，经过，结果。）（学生发言。老师适时引导。）。
三、研究探讨。
师：现在同学们对女娲有了一定了解。那你觉得女娲是个什么样的神呢？（从哪些句子中可以看出来？）。
（预设，（有创造力，神通广大，有爱心，勤劳，聪明等等）。
师：女娲是一个神通广大的神，其实她也像是一个勤奋，聪明，具有情感的人。
师：其实这动画片是《风俗通》里的两则短文和这篇课文一起改编的。我们刚刚找到的不同，其实有一些是风俗通里的内容。现在让我们把风俗通里关于女娲的短文一起来读一读。
幻灯片放映：
通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。
女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。——《风俗通》。
师：其实，我们这篇课文是从依据这两则短文改编而来，可见作者发挥了他的想象力，把短短的文章扩充的更具体和生动。那么作者到底丰富了哪些内容呢？请你们从课文中找出来。
（学生自由发言，老师适当引导。总结出：1、女娲造人的具体过程，2、人造出来后欢欣喜悦的场面。3、女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐的情绪。4、作者的评述。）。
注：人造出来后欢欣喜悦的场面以及女娲的心理活动描写，最具想象力。着重了解。女娲对“人”称呼的变化过程。“小东西—小家伙---聪明美丽的生物—心爱的孩子—可爱的小人儿）。
师：作者凭着丰富的想象力抒写了这篇文章。神话也是古代劳动人民无法解释自然现象时，凭着想象力而创作出来的。
四、拓展延伸。
师：你们还知道哪些神话？学生自由发言。
最后，我要推荐几本书给你们！（1、袁珂《中国古代神话》2、施瓦布（德）《希腊神话故事》3、《山海经》4、《一千零一夜》）。
女娲造人改写（热门15篇）篇十三
这是初中阶段学习的第一神话故事，内容浅显，七年级学生正是处于充满好奇、充满想象的年龄，对这文章兴趣较浓。在这一课时的学习，老师可调动他们平时的阅读体验，结合生活实践，激发起他们更强的求知欲，去了解神话的特点，品读关键词句，感受女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，感受人类诞生后的喜悦之情。
经过第一课时的学习，学生对神话这种文学体裁的特点有了更清晰的认识，对课文中女娲的形象也有了更深的感受。在第二课时，将让学生做一次思维提升，充分发挥他们的联想和想象力，并运用课文运用的细节描写的方法，以读促写，尝试改写、续写《女娲造人》的部分片段。
1、语文常识。
（1）了解袁珂的生平简介。
（2）了解神话这一文体的特点及《女娲造人》的相关知识。
2、语言：
（1）理解并积累重要的词语。
（2）理解并积累文中描写生动细腻的词句。
3、阅读。
（1）快速阅读，复述故事情节。对比《风俗通》，确定文章丰富和生发的内容。
（2）朗读品味，把握女娲的形象，体会她的情感。
（3）拓展阅读，体会神话的魅力。
4、写作：
发挥想象和联想，运用细节描写的方法，进行改写、续写。
1、朗读品味，把握女娲的形象，体会她的情感。
2、发挥想象和联想，运用细节描写的方法，进行改写、续写。
朗读品味法、读写结合法。
（一）快速阅读，复述故事情节。
（二）把握神话特点，对比《风俗通》，确定文章丰富和发生的内容。
（三）朗读品味，把握女娲的形象，体会她的情感。
（一）导入新课。
为什么喜欢看神话？故事情节巧妙有趣，运用夸张，想象奇特，充满了神秘的色彩……。
神话是怎么产生的？上古时代，人类文化知识很少，无法解释世界起源（如：天、地的形成、日月星辰的运动变化），自然现象（刮风、打雷、发洪水、干旱等），就通过神话故事来表达对世界起源、自然现象以及社会生活的理解。
一言以蔽之：神话是人类童年时期的幻想。特点：想象和夸张。
今天，我们学习袁珂先生《女娲造人》，走进神话世界，体会神话魅力。
袁珂（1916—20xx），中国神话学家。他长期从事中国古代神话研究，其作品被中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。
女娲，中国神话传说中造人，补天，掌管男女婚配的神。又称娲皇、女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
（三）初读课文，整体感知。
1、问题探究1：速读课文，标注自然段，抓住时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果等要素来复述故事。
【要点】天地开辟以后，因为没有人类，显得荒凉寂寞，女娲感到有些孤独。她想把世界变得热闹，于是照着自己的模样，用黄泥亲手搓揉，造出了人。小人们都兴高采烈地喊女娲“妈妈”，让她感受到生命的欢乐。但是她工作了很久，双手都捏得麻木了，捏出的小人也不能布满大地。于是她顺手从崖壁上拉下一条枯藤，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆也变成一个个小人。女娲觉得这种方法简单省事，越洒越起劲，于是大地就到处有了人。她又想着，人是会死亡的，难道以后还要重新再造？于是就把小人分为男女，让他们婚配，繁衍生息。
【要点】更喜欢课文，因为故事更生动，女娲形象更鲜明，情感更细腻。文中增加了丰富的想象和细腻的描写：
（3）人造出来之后欢欣喜悦场面；
（4）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪。
作者既大胆想象，又合情合理，比如女娲用黄泥造人，我们常把土地比作母亲，而我们民族的肤色也是黄色。
（四）细读课文，朗读品析。
1、问题探究3：自读课文，勾画相关词句，你最喜欢课文补充的哪一部分？从xxxxxxxxxxxxx词句中，你读到了一个xxxxxxxxxxx的女娲。
【要点】从4段“她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气”这一神态描写中，我读到了一个可爱活泼的女娲。
从4段“她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢”这一心理描写中，我读到了一个聪明有爱的女娲。
从5段“她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西”及6段“这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊‘妈妈！’”，这一处动作描写和一处语言描写，读到了一个神通广大的女娲。
从9段“女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑”，读到了一个慈爱温柔的女娲。
从13段“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作”，读到一个勤劳伟大的女娲。
可在品析时，适时加入朗读，体会女娲情感，把握她的形象。
小结，可见在《风俗通》里的女娲是一个高冷的女神，而经过课文大胆奇特的想象和一些细节的描写后，我们感受到了她不仅具有神性，还具有人性的可爱活泼、聪慧温柔，更有了母性的勤劳、慈爱和伟大，这样女娲作为我们人类母亲的形象就更加鲜明丰富了。
（五）课时作业。
1、把课后“读读写写”中的词语抄写三遍，理解词义。
【参考答案】略。
2、上网或查阅图书，搜集有关女娲的记载。
1、把握神话特点，发挥想象和联想，运用细节描写的方法，进行改写、续写。
2、拓展阅读，体会神话的魅力。
（一）导入新课。
上一节课，我们感受了袁珂笔下女娲的慈爱温柔、勤劳伟大、可爱活泼，这位神通广大女神不再高高在上，而是有了很多我们自己妈妈身上的美好品质，这源自于作者丰富的想象力和活泼生动的描写。雨果说，想象是人类最美的花朵。我相信，在我们每个人的脑海里都有自己想象的女娲和她造人的故事。这节课就请同学插上想象的翅膀，自己来创作，对袁珂的《女娲造人》进行改写或续写。
（二）问题探究。
1：提供角度，指导写作。
为同学提供以下几个角度，进行改写或续写。同学可选择其一，也可自选角度。
【要点】。
改写：
1、女娲造人时的心情，及造人前后的情感变化。
2、女娲怎样创造人的身体，赋予他们思想和情感。
续写：想象人类出现以后世界的变化，续写后面的故事。
【方法指导】。
1、运用多种描写方法，如对人物的外貌、心理、语言、行为进行较为细致的刻画，对涉及到的环境、场面、气氛做必要的充实和渲染。
2、多角度想象，可想象几种情况，从中加以选择。既要大胆想象，故事情节设计又要合情合理。
3、改写要与课文中女娲的言行和性格相符，续写要注意前后照应，不要自相矛盾。
（三）课时作业。
1、查找、搜集各民族关于人类起源的神话传说，看看先民们的想象有什么相同和不同之处。
【参考答案】见教师用书。
2、请同学们发挥大胆新奇的想象，自己寻找文中值得填补的空白点，进行扩写。
羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。（《淮南子？姮娥奔月》）。
3、课外阅读，推荐一些神话选本，如《山海经》《淮南子》《故事新编、补天》《伊甸园里》《中国神话故事》《希腊神话故事》等。
女娲造人改写（热门15篇）篇十四
这篇课文的内容较浅，可在教学中引进一点参读资料，丰富教学内容。从教学手法讲，这叫“插入式比较阅读”，比较的角度是“求同”。以此来开阔学生的眼界，增强学习课文的兴趣。
一、自由读课文，识别生字难词。
二、默读课文，复述故事情节。
2．学生讨论，准备发言。
·两则神话都认为人类并不是从来就有的，无论东方西方，古人早都思考过人类起源问题。
·两则神话都认为人类是被创造出来的，都有创造人的神，不过一则设想为女娲，一则设想为上帝罢了。
·制造人的材料都设想为泥土，大地是人类的母亲。
·人的形象都是按照创造者自身的形象设计的。
·两则神话又都说到人类为什么有男女性的差别。
女娲造人改写（热门15篇）篇十五
1． 理解联想和想像手法的运用。
2． 感受文中所表现的喜悦之情。
3． 初步了解神话故事的特点。
4． 热爱生命和生活。
1． 大胆而新奇的想象。
2． 对人类诞生的喜悦感。
（一） 复述课文，对照《风俗通》中关于女娲的记载，找出课文中丰富了哪些内容，哪里最见作者的想像力。
（二） 对女娲形象的认识：她哪里是神，她分明是人。
（三） 感受课文中对人类诞生的喜悦感：人类创造成功的喜悦感；人类自身对获得生命的欢呼。
（四） 想像是神话的亮点，马克思关于神话的论述。
：读神话《盘古开天地》后回答问题。
：女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受那种创造成功的喜悦。
（一） 收集有关神话，讲给别人听。
（二） 阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。
（三） 想像出一种女娲造人的新办法。