极简思考读后感（汇总17篇）

写读后感可以增强对作品的记忆和理解，帮助我们更好地应用和传播所获得的知识和感悟。以下是小编为大家整理的一些优秀读后感范文，希望可以给大家提供一些启发和思路。

极简思考读后感（汇总17篇）篇一

喜欢他们对健康的定义，他们说健康是开启你更有意义的生活的起点，我们想要你享受自己的生活，而拥有健康的生活方式将带给你最佳的状态。健康是相对的，因此如果我们想要幸福，就应该努力达到自己最佳的健康状态。有疾病的人依然可以过上有意义的生活，因为他们在自己力所能及的范围内过着最健康的生活。健康本身并不是目的，而是在载你前往目的的交通工具。

我们应该更关心的是我们的感觉怎么样？如果我们健康了，我们的感觉会更好。

对于书中提到的应该显著减少或完全禁止的一些食物，这一个我持保留态度。我觉得我真的离不开肉哇，为了找到适合自己的饮食习惯，我也开始尝试晚上这餐不吃肉。他们建议尝试10天，如果觉得适合自己就可以坚持下去，不合适就继续尝试新的方法。

评价锻炼成功的标准并不在体重或其它数字上，而是以下两件事：

1.我们是否持续的改善健康？

2.我们对自己的进步是否满意？

锻炼原则，我觉得还是值得借鉴，他们有三个原则我蛮认同的，第一个是享受锻炼。二是用锻炼来释放压力。三多样化让锻炼保持新鲜感。大家也记得每天固定抽出一些时间来让自己保持锻炼。时间不在长短十几二十分钟也行，只要是适合自己的就好，肯定会对自己健康有帮助的。

为了体验更美好更健康的生活，想想我们必须做的是什么？创建自己的“必须做”列表，锻炼是一种意想不到的帮你重获时间的方式。也许是极简主义风格，本书每章都由很多小标题和段落组成，让人看起来很轻松。最后都会有作者写的小文章作为结尾。下面是我比较有感触的几篇文章观感：

《处理压迫感》：这篇文章让我对压迫感有了一种新的认识，也让我觉得什么东西都应该往好的方向去想。作者提到说，这种压迫感是一种报警信号，我们之所以感到不知所措，不是因为有成千上万条信息整天在耳边嗡嗡作响，而是因为那巨大的信息量本身。极简主义教我们要去培养自己的爱好，专注的做重要的事情，从而过上更有意义的生活。

《嫉妒是一种无用情绪》作者提到要停止嫉妒最简单的方法就是停止思考他人的意图，我们会嫉妒，往往是因为认为某人的行为意味着什么，而事实上他并没有那个意思，你永远不知道别人的真实意图，所以思考那些根本就是浪费时间。

《如何做出超难决定》读完这篇文章我发现这是一个很不错的方法。就是把“应该做”的变成“必须做”的，这样不给自己留退路，真正去实践起来。很多时候我们自己也意识到，有些东西我们应该去改变，但是我们并没有发自肺腑的觉得必须有所改变，只是知道应当改变，但改变对我们而言不是必须的。所以只有在我们把应该做的事情变为必须做时，这件事情才会发生，我们可以去列出一些必须做的列表，把它贴在你可以看得到的地方。不要只是用头脑去思考这种变化，而要用心去感受，认识到你必须改变。

极简思考读后感（汇总17篇）篇二

时尚这个词，如今的我们听过无数次。无论是各个报刊，还是自媒体软件，都会经常报道时尚相关的新闻。除此之外，为了更高的衣品，穿着更时尚，明星街拍也变得越来越受推崇。但无论怎么追捧，每个人对于时尚的理解都是不同的。像我个人偏爱简单随性一点的款式，什么泡泡袖，蕾丝边，蓬蓬裙，可能我也会觉得时尚好看，但是是绝对不会穿的。我身边有的朋友就偏好奢华繁复一点的款式。时尚在我们这个时代来看，似乎已蔚然成风。但更多的是追求美的一种表现，不再是当初那种简单修饰，遮蔽衣体那么简单。

都说时尚是一个轮回。很多过去流行的事物在沉浸一段时间后，又会重返时尚的浪尖。很多之前我爸妈那个年代大家穿的，又再次流行起来。现在很多年轻人也会选择看各大品牌的秀场，去捕捉最新的时尚信号。从一个人的穿搭中，也可以窥见他的性格。这本《极简时尚史》之中，整理了百余年的现代时装史。

我曾有一段时间梦想着自己可以成为一名服装设计师。看综艺的时候，一名设计师也说过，好像设计师的职业病就是拿到一件衣服总会有意无意的想要改造它。我虽然不是设计师，但是每次买衣服回来的时候，我总会有意无意的想要把这件衣服按照我期待的那个完美的样子或多或少的改动一下，只是可惜我不会改衣服。我很喜欢的一对明星姐妹，两个人从形象到穿搭都是不同的风格，两种风格都很好，但是我只会选择其中一种风格。因为时尚它并不是一味的随大流，什么流行你就穿什么，更多的是要挑选适合你自己的衣服。这件衣服穿在你身上能够实现一加一大于二的效果就是最好的。我记得之前哪个明星只要出现在机场或是节目上，她穿的衣服都会被售空，很多朋友都笑说不会穿衣服没事，跟着带货女王学就行。但每个人身材不同，别人适合不代表你就适合，就像买家秀和卖家秀。

在这本《极简时尚史》中，精致的配图能够让我们更直观的看见每件衣服的特点。在翻阅书籍的过程中，发现中国服装和西方服装的差别真的不是一般的大。从1920年开始，中国的服装文化受到西方服装的影响，开始逐步融合统一。纵观这么多年时尚的发展变迁，就像意大利设计师所说的“你不能期望时尚能让这个社会发生什么改变，真正的变革发生在社会中...社会在变革，时尚反映这种变革。”

第一次工业革命，资产阶级积累了更多的财富。大众消费水平提高了，同时为了更便利的工作和休闲，热衷追捧的服饰由高级定制到首选成衣；当女性有了更多的机会进入男性主导的职场开始，服装从装饰主义走向了实用主义。记得一生喜欢华美旗袍的张爱玲曾说：各人住在各人的衣服里。100年来，从晚清到民国到新中国，我国从封建一步步走向开放，中国社会经历了巨大变革。中国女性的自我意识和社会地位也随之改变，中国女性服饰的变迁也反映了整个中国社会从禁锢逐渐走向开放。

毫无疑问，每个时期的服装都有当时的特色，是独一无二的，都充满难忘回忆，也是反映当时生活文化特点。而在这之中，能够在时尚潮流的变迁和不断洗涤之后仍然能够留存下来的，都是经典。一本《极简时尚史》让我们看到了一百年来的服饰变化，让我们欣赏不同时期不同的服饰之美，也回顾了一个世纪背后社会是如何不断的演变。

极简思考读后感（汇总17篇）篇三

最近我读了乔舒亚的《极简主义》。我觉得这是一本非常好的书。

作者乔舒亚曾是一个每周工作70小时、每年工作362天，年纪轻轻就拿上6位数年薪的企业高管，20多岁就买了名车豪宅，有一个美丽的妻子。越来越有钱的他拥有了越来越多的物品，但他发现幸福感并没有增加，实际上他的生活非常糟糕。所以作者后来静下心来，思考自己想要什么。

什么是极简主义，乔布斯的房间中只有一张爱因斯坦的照片。

在生活中我们买了很多东西，我们日复一日努力着，努力跟上他们，我们将巨大的压力施于自身，强迫自己成就事业，或变得和某人一样。结果是，我们所背负的压力比任何时候都要沉重。

《极简主义》这本书中介绍了一些常识，比如我们应该怎么做事，遇到困难应该怎么去解决。如果我们遇到困难时应该想一下，这个世界上肯定有很多比我们更可怜的人。每天都有成千上万的人因饥饿、疾病、折磨等原因死去。与这些情况相比我们所遇到的大多说问题都不算什么。

当我们感到压力时，不放打开报纸或电视，看看全世界都有哪些悲惨的人和事，当向导这些我们的压力就会小很多。当我们从别人的角度来思考问题的时候我们就能理解别人，当我们能够理解别人以后我们就可以更好面对自己了。

读完这本书我感到真正的安全感要认识自我，知道自己是谁，想要的究竟是什么？《极简主义》这本书除了介绍作者的亲身经历，过上极简生活的一些方式和实践手段，更多的是从内心层面，帮助我们重新思考人生。经过一切的整理，你才会明白人际关系、成长、热情、奉献、健康等元素在生命中的意义。

我觉得“极简主义”不单单是一种理念，更是改变生活、改变自己的一个契机。人生要懂得取舍，只有把生活变得简单一点，才会有精力去发现人生中真正重要的东西。那么如何在有限的时间里享受只此一回的人生，创造出精彩的价值和属于自己的幸福。

极简思考读后感（汇总17篇）篇四

这个计划的第一本书来分享2020年读的最后一本书，个人成长教练极简丹写的《极简生活：断舍离的生活》。通过这本书，我对风靡已久却从不觉得自己需要的“极简生活”产生了浓厚的兴趣，并在近一个月的落地实践中，有了更深的感触。极简丹走上极简之路，从飘在空中变得脚踏实地，从混吃等死的状态到心存远大理想，持续性发奋图强。

这本书可以分为两大部分，一是为什么人人都需要极简，二是极简的干货指南。我找到了为什么我需要极简的答案，开始了物质和精神/信息极简的落地行动，对管理自己的生活有了一个更清楚的认识。

给大家分享读完这本书的三个感受：

1.极简的真相是精准的自我管理。

工作的这几年，独居在公司宿舍和食堂，周末回家和家人相聚，除了几个同事，很少线下社交，生活方式单一。从痴迷购物节到只买需要的，从买同款不同色到研究胶囊衣橱，从酷爱买平替款到每个护肤化妆品类只留下1个单品，自我感觉物欲在降低。自信地觉得我已经无需极简，但我依然觉得累，即使不买衣服了出门还是要苦恼穿什么衣服，没有负债但也不知道自己一共有多少钱，分散在多少张卡里，微信好友不少发个朋友圈还要瞻前顾后……累的原因是我处于一种无序状态，没有对自我生活的掌控感。

书中写到“你可以不用活得稀里糊涂，你可以有另外一种活法，即活得清醒且自知，活得极简且真实”，让我茅塞顿开，极简的真相其实是精准的自我管理，管理你拥有的、需要的、重要的。在极简的过程中，建立起自我管理清单，什么让你开心或伤心，什么对你重要或不重要。这个清单在极简的过程中产生，是只有你能完成的功课，无人能代替。对生活的掌控感是，把宝贵的时间、精力和金钱都花在对你而言真正重要的人和事上，否则，被烦琐复杂占据的生活只会让人产生无尽的焦虑。

2.物质极简：谨慎地拥有，珍惜地使用。

越是惜物之人，越是爱己之人。作者从第二部分开始，打破极简的刻板印象“扔扔扔”，一步步传授物质极简的方法：一笔笔记账，理清负债，重视消费和理财习惯，让财务状况清晰明了，知道自己赚了多少、花了多少、买了什么；物物皆可极简，包括衣服、护肤化妆品、生活用品和书籍等，分区分类盘点拥有的物品，不轻易拥有和丢弃，购买二手东西是慎入的方式之一，用赠与或转卖的方式处理闲置，珍惜地使用所有留下的物品，这是物品的极简。

这一部分，作者从消费心理落笔，罗列具体的方式和工具，以想要保留一方自己的小天地的内心作结。相比收纳盒，这些更重要：最朴素的excel表格是最佳的盘点载体，可批判性参照的“不需要物品清单”是行动指南，推荐的二手app是买二手和处理闲置的快速路径。既告诉你物品极简的底层思维，也提供拿到就能用的“工具箱”，做你现阶段能够做到的极简程度。

3.精神极简：爱惜精力，专注自我实现。

所以，把自己埋进知识中，累了就去操场跑几圈。高考失利后的我，没有选择复读，在大学读了调剂的专业，就像刚冲出牢笼的小鸟，在网络、手机、电脑等各路信息包围下，我对一切都很新奇，也对一切都不用心，我看不见我想要第一的东西。

读这本书时，就从“精神极简”联想到了这两个极端的例子，从精神极简到涣散的经历，而我更喜欢精神极简时的自己，那是专注目标、坚持、独立、勤奋自律又勇猛精进的我，是到达过自我实现需求的我。现在“飘在空中”的我想重塑好状态，还是要靠精神极简，这也是我对这本书最有共鸣的地方。

在极简社交、专注做一件事、信息极简、保持精力充沛这四个方面，作者讲述原理和具体方法，帮助我们实现精神极简，看见对自己而言最重要的人和事，找到不同阶段生命之花中的重要维度，找出你年月周日计划中最重要的一件事，开始做，做完它，专注于此。绝对的平衡就是平庸，有舍才有得。

从物质极简到精神极简，是一件囊括金钱、时间和专业维度的事情，会带我们从生理需求到自我实现需求。从被物品绑架的人生到追求少而精的物品，到关注自己的身体健康、心灵成长、有趣的灵魂和体验和最基本的自由选择权，从而看到自己真正的需求，开始学会爱自己，而爱自己猜是我们一生最重要的功课。

极简思考读后感（汇总17篇）篇五

《极简主义》这本书是美国的乔舒亚和瑞安所著，俩人放弃高薪主管工作，扔掉家中90%物品，21天过上极简生活，成为美国极简主义的先锋。书中，他们分享了自己的工作、生活经历和极简主义的生活理念。穿越物质的海洋，他们找到生命中真正重要的五种价值“健康、人际关系、热情、成长和奉献。”《洛杉矶周报》曾对此书发表评论：“这本书教我们如何终结被物质占领的命运。”

生活在一个物质极度发达的今天，通过疯狂的占有物质真的能让人过上幸福的生活吗？《道德经》中提到："五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。"过度的感官享受会让人心神不宁，不利于得到身心自由的生活。

正如此书中所言，“我们所承受的几乎所有压力都完全源于自身。幸福源于内部，源自内心，源自充满意义的生活。”著名作家周国平曾说过“人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑，丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”

作者提倡健康的生活方式，健康包括“情绪健康、心理健康、精神健康和财务健康”，拥有健康是拥有幸福人生的基石，合理的饮食和休息、适当的运动，戒除对身体有害之物，都有利于保持身心健康的生命状态。

书中提到有意义的人际关系包含八个主要元素：“爱、信任、诚实、关怀、支持、专注、可靠和理解”。在当今快节奏的生活中，我们应该多花些时间和精力给予身边重要的人以关注和支持，我们可以放下手机，陪父母去医院检查身体；为心爱的人准备一顿烛光晚餐；陪孩子一同在周末郊游；给许久未联系的挚友打通问候电话……“予人玫瑰，手有余香。爱出者爱返，福往者福来”，我们自己的生命也终将在这些美好的关系中得到滋养。

用更少的东西过上更有意义的生活，通过舍弃生活中多余的东西，我们得以超越物质，将自己的热情和精力投入到自己的兴趣点和有意义的事物上，关注个人的成长，并以有意义的方式为他人和社会奉献。我想这些都是作者想要传达给读者的一种生活方式和理念。

极简主义不是简单的丢弃东西，也不是拮据度日，而是最大限度的利用自己有限的时间和精力，做更有意义的事情，从而获得真正的快乐和幸福，它是一种更理性的、更自由的生活方式。

大道至简，愿我们都能从作者的分享中领悟到些许生活的智慧和启发。

极简思考读后感（汇总17篇）篇六

细读《极简主义》这本书，其实重点在讲“活出生命真意”——如何让人生过得更有意义，“极简主义”是达到这个目的的一个工具。

什么需要“极简”？“极简”到什么程度？大概对于每个人的标准都不一样。因为什么是生命中重要的事，对每个人而言，都有自己的标准。

作者强调的是通过“极简”，轻装上阵，摆脱生活中多余的事物。“极简”只是形式，“极简”背后更为重要的是沉下心来进行深度思考，重新发现生命的意义，什么是重要的，什么是多余的。让我们在有限的生命里，去做更多的更有意义的事。

本书的核心目的是：引导读者发现更有意义的人生，不断实现个人成长，有意义地为他人奉献。“极简主义”的好处包括：取回浪费的时间、摆脱多余的物质、找到自己的使命、享受快乐和自由、多创造而少消耗。

本书主要是讲如何从五个维度去发现和构建生命的意义，也被作者称为“五大价值”，分别为“健康”、“热情”、“人际关系”、“成长”和“奉献”。

“健康”、“热情”、“人际关系”这三者是基础，而“成长”和“奉献”就是我们生命的意义所在——实现个人成长，为他人做出贡献。“成长”是我们生命内在的意义，而“奉献”是在“成长”基础上更为高级的生命外在的意义。

我们多数的改变，都是通过每天在小的方面逐渐改善积累而成的。每天哪怕有一点点有意义的改变，只要我们持续行动，我们就没有停下“成长”的脚步，正是“成长”让我们感到充满了生机和活力，体会到自我满足与成就感。

我们的“成长”来自三个基础方面：改善“健康”状况、发展“人际关系”、追求自己的“热情”兴趣。

“奉献”是指为他人做出的贡献，增添的价值。“奉献”能给人带来深层次的、持久的满足感，与之相比，我们自己吃顿美食、看场电影的满足感显得很微不足道。

是“成长”引向了“奉献”，而且可以构成良性循环：我们越是成长，就越能帮助其他人成长；而越是帮助他人成长，自己就越能获得更多成长。“奉献”还与三个基础层面相互影响：提升精神“健康”、享受“热情”、促进“人际关系”。

书中第一页“你真的快乐吗？”，作者试图通过这一问来引发大家思考生命的意义。

我们物质欲望的满足会带来快乐，但这种快感会快速消退，并且边际效应会递减。真正的快乐源自我们的内心，我们的成长，我们为他人、为社会做出的贡献。

作者认为“快乐”不是重点，有意义的生活才是重点。我们要在短期行为中找到长期价值，有长期价值的短期行为才是有意义的。

“幸福”肯定是快乐的，但“快乐”不见得幸福。不要等到最后去享受成果带来的快乐，你在追求幸福的奋斗过程本身才是最快乐的。所以说：“幸福都是奋斗出来的！奋斗过程本身最幸福”。

极简主义，就是将注意力集中在生活的五个基本领域。在生活中许多方面彻底接受极简主义，就能专注于最为重要的事物。因此，过有意义的生活和极简主义是齐头并进的，作为工具，极简主义能够帮我们将精力集中在重要的事物上，它清理生活中的杂乱，便更能专注于目标明确的生活。

极简思考读后感（汇总17篇）篇七

刚进公司的时候，特别害怕开会。因为每次轮到我发言，总是按捺不住表达欲。这个时候往往领导就会出来打断我，“然后呢？你到底想说什么？”

后来看到迈克·费廖洛的《极简思考》，我才发现原来是我没有用好沟通的三个黄金原则。

无利不起早，从对方的角度出发，让他们明白自己可以获得什么好处。如果对方想要知道如何快速阅读，就告诉他跳读的方法和如何判断阅读效果，而不是告诉他为什么要快速阅读，或者说让他换成精读。首先这样会引起他的反感，一是驴唇不对马嘴，二是人都不喜欢被否定。

但是这里有一个误区，大家要特别注意：我在很多教沟通的课程上，看到老师强调一定要明确表达。那么，怎样就算是“明确表达”了呢？把你的结论非常清晰地告诉其他人，这就导致很多人会说，不管什么沟通，来把你的结论摆出来，再说明这个事情的前因后果。

比如就有一个sd沟通法，summary也就是讲结论和观点，然后再说details（细节）。很多问题的沟通，不一定非要先讲结论，才能达到明确的效果。甚至你先讲了结论，还会可能还会导致沟通的彻底失败。因为有些时候讲结论是需要铺垫的，比如其他人对你的话完全没有概念，不知道你在说什么，你突然说一个结论就会把他弄糊涂。

这个时候就需要先进行背景介绍，让他知道这件事情的大概，然后再提出一个清晰的结论，效果才会比较理想。比如你要和朋友约好了晚上去吃饭，结果临时加班去不了，这样的情况你就不能先说晚上我不来了。因为如果这样说的话，朋友的第一反应会是负面的，感觉到很突然，甚至无法接受。一般情况下，我们会先说明晚上要加班，然后说下次再约。

职场上的沟通，一定要开口就说重点。

不管是和领导，还是和同事沟通，少讲无用的废话，先把重点内容说清楚，是职场沟通的黄金法则。科学研究表明，人们每天会花费55％的时间用来倾听别人说话，但是能记住的东西只有20%。换句话说，我们聊天时谈到的大部分内容，别人可能只是听听就过去了。有一句话叫左耳进右耳出，形容的就是这样的状态。

那我们怎么样才能让沟通对象认同倾听自己的观点呢？演讲中经常用的的一个技巧，就是传达出一条清晰的关键信息，台下的观众就有可能认真倾听。你可以回忆一下，在你听过的演讲中，是不是可以有一些强调句。比如“我今天演讲的题目是”或者“接下来我说的重点就是”等等。而且演讲人还会在临近结束的时候，再次提起关键信息。

胡适以前在北大上课的时候，经常推广白话文，但是学生不买账。于是他们做了一个实验，用两种语言分别写一份电报，来回绝别人的请求。

学生们写的是“才学疏浅，恐难胜任，恕不从命。”

胡适写的是“干不了，谢谢。”说话需要言简意赅，这样才能正确地传递信息，进行高效的沟通。比如一篇读书笔记可以写成6000字，也可以写成800字。当要求只能写800字的时候，你自然会选择去掉优先级更低的信息。还有一个电梯30秒理论也验证了这个观点，你只有30秒说明自己的观点，正因为解释的时间短，你能说重点，对方也能快速抓到重点。

平时我们在职场上和别人沟通的时候，难免会出现一些情绪激动的情况，可能会把好好的讨论气氛变得针锋相对，咄咄逼人。

显然这样的情况是不利于沟通的，那怎么样才可以有效化解争执呢？我以前经常用的两个方法，一个是讨价还价，第二个是把问题具体化。但是我发现这只能让矛盾暂时隐藏起来了，当第二次的争执发生时，就完全不管用了。

讨价还价的方法，经常砍价的朋友肯定比较熟悉，这个方法适合简单直接的交易。比如你去商店里买件衣服，标签上价格是500元，你跟导购小姐姐说400元我就带走了。小姐姐摇摇头，不行的，这样我们要亏本的，480元好了，已经很低了。

类似的回合来上几次，直到你们都对其中一个价格满意，那么就自然成交了。但是换到职场上，工作中讨论的问题是很难被量化的，比如这个项目谁负责，你总不能说我负责40%，你负责60%吧。第二个方法会比第一个更好用的一点，也就是把讨论的问题具体化。

先不争论，两个人都分析一下自己的基本利益是什么，看看有没有办法把大家的需求都满足。打个比方，哥哥和弟弟抢一个生日蛋糕，原来哥哥想吃蛋糕上的水果，弟弟想吃奶油，这个时候只需要满足他们这两个要求就行了。

但这种方法只是临时性的，今天可能抢蛋糕，明天就变成了抢遥控器，问题的本质并没有解决。哈佛大学心理学家、沟通和谈判专家丹尼尔·夏皮罗在《不妥协的谈判》中提到，只有要把自己和对方联系在一起，才是高效解决争执的办法。首先是合作。你要离开对立的情绪，在两个人之间想办法找到合作关系。你们一旦开始合作，就可以客观地看待两个人的分歧，不会把它演变成争执。

其次是共情。在两个人争执的过程中，都会感受到一定程度的痛苦，人都是不喜欢否认的。但这个时候我们要换位思考，去想想也许对方的痛苦还在你之上，从而稳定情绪，继续进行沟通。

极简思考读后感（汇总17篇）篇八

minimalism越来越受到年轻人的青睐，越来越丰富的物质生活，让我们暴露在琳琅满目的物品和信息中，不知道如何选择，或者根本不假思索买买买，但现实生活中，一个人实际需要的东西很有限，而且人有选择倾向性，有些东西用习惯了就还是习惯性地选择，多余的可能只会在角落里落灰。

本书中，两位作者也是面临各种纷杂的物质选择从而让自己过得不堪重负，痛定思痛，于是决定断舍离，只留下精简的必需品，并且降低物品的标准，更加追求实用性，从这一过程，总结出了五个核心的价值分享给我们，让我们着力于这五点，过上简单快乐幸福的日子。

这五个核心价值观点分别是：健康，人际关系，热情，成长，奉献。

第一，健康，作者主要谈论了饮食和锻炼和睡眠三个方面。饮食是通过改变自己的饮食结构来调整，提倡的主要食物是水、绿色饮品、新鲜蔬果汁、蔬菜、水果、豆类、鱼类、有机食物。锻炼，是选择让自己能坚持的锻炼项目，有人适合跑步，有人适合游泳，有人适合骑单车等，凡是能让自己动起来的运动都比待着不动有用。睡眠，保证自己每天有足量的睡觉时间，并且调节睡眠质量。

第二，人际关系。主要维护首要人际关系，1、亲密关系，主要是爱人，伴侣，配偶；2、密友，一般不超过5个；3、直系血亲，主要是父母，儿女以及其他近亲。与人相处最重要是，改变自己，而不是改变他人，通过改变自己，从而去影响他人。人与人最好的关系是共性和差异性的良性组合。我们通过爱，信任，诚实，关怀，支持，专注，可靠，理解这8个核心元素能够维持有意义的人际关系，在人际关系有问题的时候，可以通过t.a.r.a的四个关键词来处理。tolerate，容忍；accept，接受；respect，尊重；appreciate，欣赏，这四个阶段来改善人际关系。

第三，热情。职业和事业有其局限性，并不能让我们全情投入，而使命可以。通过寻找自己的兴趣点，从而找到自己的使命。首先，我们要移除身份，地位，不确定性，金钱枷锁对我们的束缚，进而解放自我，把自己抽离出来。其次，认真观察和回顾自己平常做什么事情感到兴奋，激动，让自己激动，兴奋感维持时间最长的事情很可能就是自己的兴趣所在。最后，将热情变成使命的最好方法，便是模仿。

第四，成长。只有通过积极有益的自我改变，并且持之以恒，才能感受到自我的成长。自我的持续成长，才能感受人生的价值和意义感。将大量的满足感与某一改变联系起来，这种变化就成了必须做的事。

第五，奉献。给予，帮助他人成长，可以让我们超越自己，获得更大的人生意义和价值。

极简主义的意义在于，是让我们摆脱生活的冗余，更加专注于最基本的事物工具。

成功=快乐+持续进步。

极简思考读后感（汇总17篇）篇九

六七年前的一本书，反映了东京城市生活的一种思潮。作者是设计师，搞写真集的，又是小公司的负责人。所以文艺腔就特别重。

他这里人却没什么文化啊，在中国早就讲的生活，贫苦君子要保持清苦啊，饭疏食乐在其中，但这位中年人是到了克罗地亚才知道西方的极简主义minimalism。

这体现了日本人性格的一种倾向，一旦臣服于什么东西，一旦服膺于什么东西，他们就像疯子一样去追求。有一种崇拜心理。显得不是风清云淡之后的领悟，而是一种亦步亦趋的刻意。

好像是庄子刻意尚行的讽刺。所以如果从赞赏的角度，你会说这个作者热爱生活，关心的都是厨房大小啊，怎么样使用抹布，怎么样处理人际关系这样的事情，但是从另外一个角度说，他的生活就被这些鸡零狗碎的考虑所占领。

书架上只放几本书，那就是贫困，而不是什么极简主义。追求一杯简单的咖啡所，最后把生活简单到只剩下天空，这些都是文艺青年的设想。伟大的生活倒退成理想主义。幼稚极了。最后一章给自己的生活找理由也是这样，不过是最值得看的。调用了很多文化资源。当然翻翻也是可以的。起码心里没什么负担。

极简思考读后感（汇总17篇）篇十

快节奏的生活，无止境的欲望，让我们花费越来越多的时间和金钱在物质生活方面。“花钱能让我感到幸福”这是大部分人年轻人曾有的体会。这是因为这样，我们承担的各种的债务：花呗、房贷、车贷......

刚毕业的我成功加入了“月光一族”，消费主义宣传的“拉动”和内在物欲的“推动”使我每个月都在花钱还钱“死循环”的日子中度过。所以经历了这疲惫不堪的3个月后我开始反思我的生活，拥有这些东西我真的幸福吗？在我迷茫的时候这本书出现在我的眼前，进入了我的生活也开始改变我的生活。

《极简主义》的作者是“成为极简主义者（becomingminimalist）”网站的创建者和编辑，此书介绍了作者从日常生活中常被人忽视的物品清理入手，提出正是因为现代人积累太多不需要的物品，反而使得很多人在盲目的物质积累过程中迷失了真正的生活目标。通过极简主义的生活方式，人们可以从已拥有物品的束缚中解放出来，重新找到自由的感觉，并能投入更多精力、财力去追求自己更伟大的梦想。

大多数人也许将极简主义简单的理解为整理物品或处理物品，有着固定的方法和模式。那是错误的，极简主义对于我来说更重要的整理的物品的过程，发现自己生活真正所需要的，然后有更多的时间花费在自己所热爱所追求的事情上。正如书中的自由记者安妮特，因为常年在外工作，在还没成为极简主义者之前，每离家三到四个月回来后房子里各种各样的账单让她头疼。正是因为这样，他决定开始消减自己个人物品的数量，然后彻底变成一个“世界游牧者”，然后可以有更多的时间花在自己的新闻网站上。还有许多形形色色的案例，他们都在以自己的方式去实践极简主义，没有固定的公式，也没有特定的标准去满足。人人都可实现极简生活，但是需要时间和勇气的和对自己目前生活的认知，是需要我们有一颗强大的内心和改变的决心。

《极简主义》使我对生活有了重新的认识，慢慢地作出了改变，我开始清理我的衣橱，删除我不会看的公众号和不常用的应用软件，收拾清理我不需要的物品......发现原来我的生活真的不需要这么多的东西，心情变得舒畅，有时间去做我想做的事情。

人本来就是一个简单的个体，只是因为外界的环境才会衍生出各种各样的东西。也正是因为复杂的环境带来的各种压力，“极简”这个词才会重新进入人们眼帘。我想这也是近几年返回乡村生活，人们向往宁静悠远的生活的原因。因为拥有更少的物品的生活总能让人感到自由，感到生活的本真，给人以蓬勃的生命力，使人们重新感受到生活充满希望和目标。

极简思考读后感（汇总17篇）篇十一

最近在学断舍离,很自然的就每买了极简主义这样的书来看。这本书并没有像其他极简主题的书那样，介绍如何清理、减少物品，而是更多的关注生活本身:人生的意义。

到了一定的年龄，每个人都会或多或少的去思考一个话题“生命的意义”。因为不管你是否已经准备好，有一天一切都会结束。不再有旭日东升，不再有星光璀璨。曾经无比重要的成败得失也将褪色。那生命的意义在哪?其实只有在物质上极简，才会有更多的时间精力去追求精神上的富足。

以前我一直说自己想要简单生活，可是怎么样才算是简单生活呢?不知道。本书作者总结了生活中最重要的五件事情:健康，人际关系，热情，成长，奉献。关注主要事物，忽略次要事情，就是简单生活的本质。

一、健康。

健康毋庸置疑是生活中最重要的一个部分。健康是我们做一切事情的前提。我有个很不好的饮食习惯，不开心的时候就会暴饮暴食，从今天开始应该重视自己的健康慢慢改变。现在每天晚上都会运动一个小时左右，希望自己能够每天坚持。

二、人际关系。

人际关系对人类而言的重要性也是不言而喻的。人是一种社会动物，所以我们和其他动物最大的区别在于，人类迫切想要和彼此沟通的欲望。作者将人际关系分为三类:首要，次要，和外围。首要关系包括“配偶，直系亲属和密友”。次要关系包括“好友，老板，精心挑选的几个同事”。剩下的人就属于外围。在这三类人际关系中，作者又把他们分为对你有“正面，负面，中性”影响的人。积极的关系帮你成长，消极的关系会消耗你。在人际关系中，不管如何你都不应该指望他人为了遵守你的标准、信仰或价值而改变。你唯一能改变的人是自己，当你自己改变时，与你走的近的人也会慢慢改变。想要发展和改善一段关系，少不了爱、信任、诚实、关怀、支持、专注、可靠、理解这八大要素的滋润。

三、热情。

我的想法是选择自己喜欢的工作和生活，然后喜欢自己所选择的。找到自己的热情所在不仅能让自己更加快乐，而且人们在做自己热衷的事情的时候，会表现的更加优秀。这很符合常理，如果你对一件事情毫无兴趣，甚至是深恶痛绝，你怎么可能把这件事情做好。但人的喜好是会改变的，而也不是每个人都那么幸运，能找到自己喜欢的事情做，那么就要培养自己的热情，喜欢自己选择的。

四、成长。

成长是什么吗?成长是知识的扩展，还是性格的完善?成长是体格的壮大，还是心灵的升华?人都有惰性，突破舒适区不断进步就是成长。成长是逐步积累的变化，人一旦行动起来，就可以形成正向的动力。从这种正向经历中找到乐趣然后提升标准，持续行动，就有了成长的动力。对我自己而言目前的目标就是培养良好的阅读习惯，每天至少看三个小时书，管理好时间，提高自己的工作效率。

5、奉献。

人生重要的不是你所买到的，而是你所创造的，不是你所得到的，而是你所付出的。书中的作者有一个目标:让自己成长起来，然后去影响身边的人。一个一味索取的人是不会快乐的，一个懂得给予的人才是真正快乐的。

如果读完了这本书，却没有付诸行动，那就是在浪费时间，不积跬步，无以致千里，每天进步一点点，做事情先完成再追求完美。像这读后感，没有时间修改有什么关系，至少做了，总比因为忙没时间修改，迟迟不敢发布好，拖着好。

极简思考读后感（汇总17篇）篇十二

极简思考读后感（汇总17篇）篇十三

如果你是一个半吊子文科生，对欧洲历史的了解仅仅局限于高中历史课本，平日还算爱读书，但阅读范围多为社科和文学类，那么，这本书是你打开视角了解欧洲的不二之选。

首先，文字通俗易懂，绝不枯燥，讲述方式简单随意，但并不失严谨。很多处作者的幽默感都传神到你好似在大学课堂中听他娓娓道来并会心一笑，比如在阐述教皇和皇帝之间权利斗争和互相牵制角逐的复杂关系，作者将教会比喻为一个国际组织，如果日本丰田总部需要任命一个澳大利亚分公司的负责人，这个任命需要得到澳大利亚总理的许可，厂长需要当地市长指派，那么虽然这位负责人必须听从东京总公司的指令，但对地方力量也得有所顾忌。就很形象的帮助我们理解这种关系。

其次，与编年史不同，这本书不是按照时间顺序来谋篇布局的，而是通过8个不同的主题将欧洲历史顺了8遍，虽然每个都有侧重点，但细节相互的补充，会让我们大脑中有一个更为立体的欧洲景象。

对于接受民族主义和丛林法则教育长大的我们，不免对于战争、进攻、侵占这些字眼多加关注，迫切想知道谁是赢的那一方，又不免要关注革命、改革、起义等标志性的事件，期待天翻地覆的变化。但本书更多的着眼于这事件的发展过程，聚焦于原因、环境、各种有利不利条件所造成的影响，这影响甚至是生活化的，比如欧洲语言体系的演变等，这不仅大大提高了可读性，更会教给我们一种更为灵活而全面的思维方式。

最后要提我自己很有感触的一点，即欧洲人民对于制度的信仰。从罗马式民主到法国三级会议，争取同等投票权的平民，通过不断的抗争，用持续完善的制度来保证自身的合法权益，拿破仑对于《拿破仑法典》的自豪都源自于他们坚信制度的合法性和巨大的力量，用规则来改变8和2的比例，逐渐固定为无限接近5和5的现状。反观中国历史，数次朝代更迭，付出惨烈代价，却大多都是阶级重新洗牌，争夺8的主人之战。

本书文末提出一个问题：欧洲为什么可以抢第一？在作者分析的各种原因中，我想，权力永远受限制所造就的多元化这一点，非常值得我们思考。

阅读本书是愉快的体验，我时时惊叹于古希腊罗马人的聪慧，也被后来人孜孜不倦求知的精神所感动，经过文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动等等几千年的淬炼，以及自始至终对于自由人权的向往和守护，欧洲文明最终演变成了全人类的宝贵财富。

极简思考读后感（汇总17篇）篇十四

原本以为是一本倡导极简生活的指南书，结果是写怎么工作的。。。。。难免失望了。。。。。

如果你有幸以色列科学家艾利高德拉特的演讲，那么你一定知道他所说的“科学家最基本的信条”这句话。按照他的理论，“现实中没有复杂的系统”，或者说“真相不可能复杂”。因此，我们所述的关于常识的第一个理念就是避免复杂，追求简单。

成功的项目可以用一个词语来概括，那就是让“利益相关者”开心：你要明确的告诉利益相关者他们将会得到些什么。很显然，要造就开心的利益相关者，首先要知道他们想要什么。最简单的方法就是直接去问他们，而不要假定自己很了解；也不要认为所有的利益相关者想要的东西都是一样的，更不要简单地认为所有的利益相关者同等重要。把所有的利益相关者列个名单，然后把他们的获利条件写下来，分析一下现有的项目是否能够满足所有股东的获利条件。

这是我遇到的一件事情。某跨国公司对年轻中层干部的年终考核目标标准是这样的：“在一年的工作中是否提升了经营管理质量，并减少了上级对其工作审核和复审的必要。”

这个考核标准有什么问题？问题就在于没人知道这个标准的具体含义。以这个标准去考核干部，又会有什么效果呢？最有可能的结果就是，被考核人认为自己即使遵循正确的方向去行动从而完成任务或项目也没多大用处。年底时，他的上司根本不会以正确的工作目标标准进行考核。按照上述标准考核时，员工获得满分的机会又有多少呢？非常低，因为这种考核标准可以有无数种解释方法。

所以，如果你有这方面问题，比如说你的目标是模糊的，像“很好地完成这些项目”“让消费者接受良好的服务”“为野生动物提供更好的生存环境”，你最好学会解决它。

极简思考读后感（汇总17篇）篇十五

偶遇一本书，是美国作家丹娜所著的《极简主义》。读完后，受益颇丰。

全书用幽默风趣的语言阐述了一个简单易行的让房间干净整洁的办法，那就是培养收拾打扫的习惯。

你可能会笑了。这不是“废话”吗？要是有收拾打扫的习惯，那房间能乱？

其实，说这个办法简单易行，是因为，她告诉我们：从小事做起，从最简单易行的事情入手，慢慢养成习惯，事情就会变得容易许多。

比如说，从最简单的洗碗开始做起。绝对不要积攒一大筐的碗筷。根据数据统计，每次吃完饭把碗筷收拾利索，或者当天收拾干净，要比积攒几天的碗筷然后统一清洗，用时要少很多，压力会小很多，而且给人带来的感受也会大有不同——毕竟，当你每天都能收拾干净，走进厨房的心情都是敞亮的；如果积攒了一大堆用过的碗筷，每次路过厨房，都会让心情郁闷一阵子，平添许多压力。

又比如，可以从清洗脏衣服开始。倒也不用每天清洗，但是一定要固定好时间。比如把“每周日”或者“每周一”定为“洗衣日”，每天都做一点点事情，形成习惯，就像个定时闹钟似的——今天周一，该洗衣服了；到周三了，该收拾卫生间了；周五了，该把厨房拖一拖了。形成了这样的“生物钟”，就会不自觉地想要在当天把事情做完做好，也不会觉得累。我觉得这个办法，有点类似于把任务进行拆解，每天做一点点，量不大，但是很有效果。

再比如，还可以从倒垃圾开始做起。说白了，还是跟培养日常习惯一样。从小处开始，越小越好，专注于扔掉家里不用的东西，每天都把垃圾清理掉，养成良好的习惯，这也是一个让房间整洁的好办法。

当然了，这些事情看起来很容易，也确实相对比较容易做到。但是，可能你的房间还是堆满了各种杂物，甚至让人感到窒息。那么接下来，如果想要进一步让房间看起来更美妙，那就要学会收纳整理了。

说到收纳，并不是我们理所当然认为的那样，多买几个收纳箱、架子，或者多建一间新房间、买一个更大的房子，就可以把东西归整好了。我们要做的，不是根据东西的多少来买收纳容器，而是根据房间的大小，来决定收纳容器的多少，再决定我们该有多少东西。比如说，当收纳容器已经塞满了，如果还想添置其他东西，那就要把已有的东西进行一个整理，看看是否有哪些东西不需要了，要么卖掉，要么捐掉或者送人，而不是收纳容器装不下了，就再买一个。那样，只会让自己的东西越来越多，再怎么收拾都利索不了。

这也带来了一个“全新”的概念，就是我们其实并不需要那么多的东西。过多的东西，我们没有精力去一一顾及到，长久堆积在角落里，就只能称之为“杂物”了。有人说，我收集了好多珍贵的玩意儿，姑且称之为“情感类杂物”，始终舍不得处理掉。其实，正如作者所说，收着这么多“珍贵”的东西，其实会让那些真正特别的回忆贬值。如果一个珍贵的回忆被埋在一堆杂物里，“鬼”才会去重视它呢。

比如说，你可能会留下宝宝从小到大穿过的所有小衣服、小玩具，这些玩意儿既占地方，又别无他用。说起来好像一看到这些小东西，就会想起宝宝的成长历程。但实际上，每个阶段保留一到两个最能让自己开心的东西就可以了。因为我们看到一件东西，可能就会联想到很多事情，而不是看到所有东西，才能想起来。更何况，现代科技如此发达，再有不舍，可以拿手机拍照留个念呀，或者干脆录个小视频，也是个不错的选择。总比留着大把大把的东西占地方要强许多。

除了以上这些，还有一个观点让我印象深刻。那就是不要积攒一些看起来以后可能会有用的东西。书中举了个荧光手环的例子。到底要不要扔掉呢？作者建议还是扔掉，尽管将来你确实要用到的时候，会想起之前有一些，难免会后悔已经被扔掉了，即使它们还在的时候你完全不会想起来。但是，还是下决心扔掉吧。那么，如何处理这种后悔的情绪呢？只能忘掉。痛苦一阵，就翻篇吧。那些荧光手环也就三美元，万一一个月后要用到，那花三美元住在一个没有杂物的房子里的一个月，也是值得的。所以，如果有一些小玩意儿，比如硬纸板、盒子、纸箱等等将来可能会派上用场的东西，但是用到的机会微乎其微的话，那不妨就扔掉吧。记住，那些没有杂物的人家都是宁愿生活在悔恨里，也不要生活在杂物堆里。

极简思考读后感（汇总17篇）篇十六

极简思考读后感（汇总17篇）篇十七

近日，我通过阅读《欧洲史》一书的几个章节，了解了欧洲大陆几千年的发展和变迁。从古代的爱琴海文明，到希腊城邦的创建和扩张，再到一系列的战争、制度、民主、科技等，这些都书写着欧洲的历史。

我们可以清晰的看到，欧洲的历史就是一部战争史。和许多大陆一样，战争的发展、朝代的更替、人口的增长、制度的演变、科技的发展、一个个国家的建立、一个个英雄的涌现推动着历史、种族、宗教的发展。

从一开始，爱琴海人生活在克里特岛等小岛上，他们既是坚固的城堡和辉煌王宫的建造者，也是普通的水手和工商业者。爱琴海在这些人勤劳和智慧的经营下，变成了连接东西方文明的中心。到后来，希腊的各个城邦只考虑自己的利益，各地之间的战争不断，战胜者不计后果地荼毒战败者，摧毁农作物，夷平城市，屠杀人民或将其卖为奴隶，古希腊的城邦在内斗中耗尽了力量。这是无法战胜来自外部的威胁的重要原因。同时也给社会提了个醒，要避免内耗，团结一致。

但是，古希腊为欧洲和全人类留下了很多宝贵财富。例如，古希腊创造了好几门学科，如数学、自然科学、逻辑学、社会科学等，这些学科都是欧洲课程体系的起始。

古希腊也涌现出很多著名的大家以及着作，在世界各个领域奠定了深厚的基础，如“希腊三贤”苏格拉底、柏拉图和亚里士多德；文学上著名的《荷马史诗》、《伊索寓言》等着作。

古希腊开创了欧洲的历史，也从思想上摆脱了过去以神话解释来说明事物的方法，力求用已知事物和逻辑来推理解释未知事物，成为后来西方发展实验科学的创始者，也为后来社会发展奠定了科学和人文基础。