读后感可以帮助我们更好地欣赏文学作品的艺术魅力和内涵。10.我们为大家准备了一些优秀的读后感范文，希望能给您的写作提供一些参考。
觉醒读后感（汇总17篇）篇一
如果用一些词来形容我读完《认知觉醒》的一个感受的话，我觉得用受益匪浅，醍醐灌顶等都不足以完全表达我的一个感受，好久没有这种被文字的力量震撼到的感觉了。
之所以能够引起我的共鸣，是因为它不像我之前读到的一些心理、励志的书籍一样，一味的引经据典，一味的列举名人事迹，每每读完都会给人一种要想出类拔萃就得付出别人几倍的努力，而那些有所作为的人都有着超越常人意志力的感觉。这些书在刚读完时确实能给人以一剂强心针，于是我们开始制定一个“宏伟”的目标，想要确确实实作出一些改变。但是时间一长往往发现自己难以坚持下来，这个时候我们往往会把问题归咎于自己意志力不够，不够勤奋等主观原因，几次三番以后，我们发现自己很难做成一件事，养成一个良好的习惯。甚至开始陷入自我否定，自责的漩涡。从此不敢制定什么计划，或者在潜意识认为自己制定了也完不成。
针对上述问题我在《认知觉醒》里找到的两点启示是：
1、你面临的问题是整个人类都会面临的问题。首先我们要建立一个新的认知，即人的大脑由本能脑、情绪脑、理智脑组成，而在人类进化史中本能脑和情绪脑一直占据主导，毕竟人类真正解决生存问题到现在这个时间长度在整个人类进化长河中不值一提。所以理智脑目前进化的程度最弱。这也是我们时常做选择时不够理智的原因。避难趋易，降低无谓消耗是自然生存法则。所以不要再归咎于自己意志力不够或者不够勤奋，你面临的问题是整个人类都会面临的问题。
2、在“舒适区边缘”提升自己。舒适区边缘就是做一件事的难易程度刚好在超过我们感觉到舒适一点点的状态。这个难易程度下，我们的本能脑和情绪脑才不会那么“排斥”，而当我们完成时情绪脑也会获得一些正向反馈，慢慢的形成一种良性循环，当我们做一件事是由情绪脑驱动时，我们会感觉到轻松并且快乐，也更容易坚持下来。如果一开始无法找到自己的舒适区边缘，这里有一个方法可以借鉴，设定一个超低的下限，而不设上限。切忌好高骛远让自己一下跳进困难区。在痛苦折磨里最后放弃，又进入一个恶性循环。
另外我觉得书中提到的关于如何提高自己的专注力、学习力、行动力、情绪力上也给我很大启发。说几个感触最深的点：
1、做什么就在想什么。这看上去像是一句废话。但我们可以回想几个这样的场景，一边跑步一边想着待会吃什么，而一边吃饭一边又在刷剧等等诸如此类的行为，我们看似具备了一种更强的能力可以双管齐下更高效的做一些事，然而慢慢的我们却开始丢失自己的专注力。所以吃饭时就全身心体会吃饭这个行为，跑步时就去感受自己的呼吸，感受迎面吹来的微风。活在当下活在生命的每一秒。这将大大提升我们的专注力。
2、不要陷入量化式满足的误区。如今社会竞争越来越激烈，人们都想着各种方式来提升自己，今日阅读一小时，今日背了五十个单词，今日跑步五公里……我们可能会时常满足于自己给自己设定的种种“打卡”行为里不能自拔，不可以说这种方式不好，只是当我们设定了这些量化的指标时，我们的关注点会不自觉的由原本这项活动而转移到那个量化的指标上。无形中相当于我们放弃了发掘这项活动原有的乐趣。甚至当我们有几次完不成“打卡”时还会陷入自责之中。
3、用积极反馈来应对焦虑。竞争激烈的环境下各个年龄段的人都会有自己的焦虑。面对焦虑我们不要让它一直埋在自己潜意识里，而要360度刨根问底式的去寻找焦虑的点，以及可以影响焦虑的因素，当我们一点点解决掉这些因素时，我们也会一点点收获正向反馈，当这些正向反馈足够多时，我们会突然发现自己早已不再焦虑了。
4、“从现在开始”。当我们想要发生改变，想要有所行动时，不妨用这句话提醒自己，不要纠结什么现在开始是不是太晚了之类的，因为现在不开始，你会把现在开始也错过，可能十年二十年之后你还是老样子。任何我们学到的动西如果没有行动上的改变都等于零，读了一波鸡汤感触满满，发个朋友圈配上自己见解。好像自己收获了很多，然而时间一天天过去，突然发现自己生活还是没有任何转变。于是开始感慨，“读了很多道理，依然过不好这一生”。所以任何改变最后都要落实到行动！
“输出”是提高学习力的一个好方法，它标识着你正在把这一块东西内化成自己的东西，这也是我写这篇文章的一个目的，我觉得《认知觉醒》这本书很适合那些想要改变却总是坚持不下来或者找不到好方法的人。另外书中还提到关于反思和冥想的一些话题，推荐感兴趣的朋友阅读一下。
觉醒读后感（汇总17篇）篇二
一直以来都喜欢读一些文学类的书籍，而接触使自己内心平静，促使自我成长做合格母亲的书是在孩子初中。初二下学期我发现和一向温驯、懂事、明理的女儿交流沟通，开始变得困难起来，尤其是初三达到了顶峰，甚至到了抓狂、无能为力的地步。曾经借助了一切可以借助的资源想让面临中考，成绩一向还算优秀的女儿学习尽快走上正轨，亲子关系趋于和谐，也开始疯狂的上网找寻一本又一本如《非暴力沟通》、《正面管教》、《不吼不叫，如何平静地让孩子与父母合作》、《陪孩子走过初中三年》、《中国家长怎么办》.......等有关与孩子沟通交流的书籍，想从书中尽快找到解决这些问题的方法，有时甚至迫不及待的一天就会读完一本书，把书中的一些方法贴在门上，时刻提醒自己。可越是这样，就像人陷入泥潭中，越挣扎陷得越深，这样的状况一直持续到高一开学.......
直到一次和同学妈妈的聊天中，得知了段老师、卫老师及其致慧读书会，出于对这位智慧妈妈的信任，抱着有病乱求医的心态来到了这里。在卫老师的带领下，开始了《父母的觉醒》这本书的精读。在读的过程中学会了反省、内观自我；在读书会妈妈们的分享中看到了自己的影子；在自我的分享时，从卫老师和读书会妈妈们的神态、表情、含蓄委婉的语言中明白了自己做得好的、不好的方面......感谢段老师创办读书会，感谢卫老师的引领，感谢各位书友妈妈的分享，也感谢这本书，这些都使我走在了做一个觉醒父母的路上，在读书会近一年来的浸泡中，也获得了些许感悟。
这本书告诉我们——养育孩子是为了培养一个有独立健全生命的人，是为了让孩子发现本真的自我，过上真实、觉醒、愉悦的生活，而不是为了父母的自负心，培养一个听话、无思想、少时受父母控制，长大受制于他人的毫无自我价值感的无趣灵魂。
养育孩子是父母从一个主角变为配角的过程，尤其是到了青春期，父母更是不得不放弃一些寄托在孩子身上的期望，做到放手而不放弃。要对自己逐渐长大的孩子给予充分的信任和信心，当然更要对自己的教养方式有足够的信心。一个从容淡定的母亲，即使给不了孩子什么建议，即使不能够解决孩子的学习、生活的困扰，也比一个唠唠叨叨、指指点点的妈妈可能更会使孩子得到更多的养分，更能使其茁壮成长，成为孩子想成为的样子，成为父母可以引以为傲的孩子。
一个人能够控制情绪是最高的情商、最大的能力，在生活中击垮我们的往往是失控的性情。这本书使我明白了作为父母要做孩子情绪的引领者，而不是随孩子陷入情绪的纠缠。尤其是进入青春期，由于孩子身处情绪的漩涡中，也开始了体验与其年龄不相符的身体和心理极限，这时孩子会比以前更需要我们，需要我们无条件的爱，需要我们的彻底接纳。
读书会和这本书还教会了我倾听、共情、激励、信任、赞美、感激......学会了好多与孩子相处的方法，当然也时时会打回原形，但是我明白做一个觉醒的父母不是一蹴而就的事，还需要随时随地小心经营，懂得我的一点点改变会为整个家庭的觉醒增添力量。
总之这一年来读书会和这本书给我的感悟颇多，也使我和我的孩子及家庭受益匪浅，由于自身文笔有限，提笔时总是词不达意，无法一一诉诸笔端，最后以本书中的一段话作为结束以此勉励、提醒自己。
——由觉醒的父母抚养长大的孩子，不仅能与自己和谐相处，也能获得发自内心的愉悦；还能发现宇宙的丰富多彩，知道如何找寻源源不断的活水。这样的孩子会将生活视为自己的一个伙伴，怀着好奇、兴奋与敬畏之心去面对挑战。由于他们的成长过程中充满了宁静的内省与内在的快乐，所以当他们成为父母后，也会教导自己的孩子如何生活的快乐满足。
觉醒读后感（汇总17篇）篇三
讲述了这样一个故事，一个少女无心犯下过错，酿成了别人的悲剧和自己的苦果，尘封多年的悔愧使她走上了救赎之路。这漫漫的救赎之路见证了中国故事，这些故事包含了对时代的反思，对农民生活形态与意识形态的思考，也蕴含了人性的善良与慈悲、自私与狡猾、宽容与宽恕。
“天谴”两个字刻在她心上，让她踏上这条救赎之路。
文革时期，14岁陶姮跟随着父母进行劳改，在一次交学费时，保管着九名同学学费的她误以为自己已经上交，认为陶老师在存心刁难。当陶姮发现家中的学费时，她想找到既可以保护自己的品行不受怀疑，又不至于昧着良心使陶老师背上黑锅的方法，然而她之前看到了太多父母遭受的欺辱，也经历了很多不公平的对待，她退缩了，选择了保全自己。于是，那笔50多元的学费成了一笔去向不明的钱，也让陶老师从一个老师变成一个贪污犯。这段湮没于岁月深处的童年往事，一直撕扯着她，她将女儿的夭折、美国的医生断言的最多半年的寿命都归因于“天谴”这两个字，于是48岁的陶姮在丈夫沃克的陪同下，踏上了回国的赎罪之路。有些错误，一经犯下便再难弥补，而一个有良知的人会因这样错误耿耿于怀，是因为那些伤痛同样刻在她的心上，越是时间久远越是深刻。
为补偿而来，救赎路上却一波三折。
为了偿还这三十多年前欠下的那一份亏欠，陶姮和美国大学教授的丈夫沃克一起回国了，赎罪之行真的可谓是一波三折。刚到达小镇，误入圈套的沃克就因“流氓行为”被镇派出所拘押两个多小时，后来坐车回村庄的夫妻两人还没有就“交钱私了”这一解决方法是否合理争辩出个结果，就遭遇了大堵车，目睹了酒后伤人的事件。夫妻两人住到了同车的王福至家中，这个八面玲珑、圆滑世故、又有几分古道热肠的农民，不但通过镇派出所要回了罚款，也成了他们和陶老师女儿的中间人，然而补偿的协商场面火药味十足，在派出所的协调下，这一场千辛万苦的救赎以对小学的捐助和对陶老师女儿的经济补偿而告终。这期间夫妻两人遭遇的纠葛，经历的事件，看到的故事，为我们展现了现实社会的状态，也令我们多一些对现实的思考。
最后的会面，是真正的救赎。
老师的言语很清楚，思维也不觉混乱，只是强调陶姮记错了当年的事，或许在当年痛苦的时候，他也是用这样的办法来逃避身上的不幸吧。最感动的是陶姮与老师最后的拥抱，两个人都对对方说出了“对不起”，这三个字，压在他们的心底已经是那样的久，久得已成了他们的心病，陶老师的道歉是为了当年对陶姮的不公正的对待，而陶姮的道歉则是为了学费风波的忏悔，这么多年，他们都煎熬着，任由着良心鞭挞，如今，他们终于可以当面说出这句话，那一刻，是忏悔，也是宽恕，也让我们看到了人性的温柔与光亮。
这个故事让我们体味到生命幽微处的情义与感动，觉醒的光亮，划破时代的黑夜，让生命迸发明亮的光辉。
觉醒读后感（汇总17篇）篇四
梁晓声老师的新书《觉醒》一出版，我就迫不及待地开始看了。果然，这本书没让我失望。
梁晓声，中国著名作家。他出生于黑龙江省哈尔滨市，曾经是黑龙江生产建设兵团的一名兵团战士，毕业于复旦大学。大学毕业后，他曾在北京电影制片厂工作，知青生活为他的创作提供了无数素材和灵感。《这是一片神奇的土地》、《今夜有暴风雨》、《父亲》等等作品，都是颇负盛名的佳作。
故事起源于文革时期。按作者的话说，这是一本知青小说。1975年，十三岁的陶姮与被打入“另册”的父母回到母亲的家乡劳改。她的外祖父是末代举人，曾是村里首富，为了给村里建学校，将大部分家产捐了出来。时代使然，这样的善人成了批斗中的“假善人”。陶姮一家三口不但被批斗，连外祖父的坟也被挖了，骨头被敲碎，扔进粪堆。批斗中，向他们发问的陶老师说，以前不动这坟，因为早料到了他们会被遣送回来，就是为了当众掘给他们看的。这样恶毒的话，让陶姮记住了仇人脸上的紫痣。
后来，长期处于巨大压力中的陶姮记错了交学费的事，误以为已经交过自己和同学们的学费，又有同学为她作证，导致陶老师被扣上了“贪污犯”的罪名。这件事成了她心里的一个结。即使后来她去了美国，在美国当了大学教授，过上了完全不同的生活，也没有忘记这件事。直到三十五年后，她得知自己得了胃癌，想到的，是一定要回老家，对陶老师一家人忏悔。
陶姮和洋丈夫回到她的家乡，经历了一系列出人意料又在情理之中的事件。从洋丈夫遭遇仙人跳，到路上遇到拿不到工钱、只能砍树卖钱抵工资的汉子们，再到耍官威和汉子们打起来、猎枪打中汉子的副县长……这些都是生活中并不罕见的事情，但是每一件都反映着我国的现实，带有我国的文化特色。
虽然陶姮以前曾在国内生活多年，但是世事变迁，同时，她的思维也受到了美国文化的影响，对于变化后的家乡的一切，她都有些格格不入。她的洋丈夫更像是一个来看热闹的局外人，作为土生土长的美国人，他的简单与这里的世故复杂形成了鲜明的对照。
在受托人王福至的带领下，陶姮和洋丈夫一起去陶老师女儿陶娟家道歉。不料，陶娟叫来所有沾亲带故的人，甚至包括陶娟的二舅爷（村里的党支委），把他们围堵在家里，又是撒泼又是打架，要讹他们五十八万七千美元。这个举动着实大胆，但是很现实。若不是受托人王福至在进门前得知陶姮身患绝症，他很可能在这场闹剧中，成为一个两头吃的人物。但是，好在他还有良心，在混乱中给派出所通风报信。要不是派出所的一帮人马及时赶到，这场闹剧真是不知该怎么收场。
在派出所所长的口中，陶姮夫妇这趟了结私人恩怨的行程，惊动了县里、市里乃至省里的各级领导，这件事变成了一件任务。副所长的一番指责，看似是指责陶姮夫妇好心办坏事、考虑欠妥，又何尝不是在指责国人缺乏忏悔心呢？本来陶姮一家在文革中没少受到这些老一辈村民的折磨，但是这些村民可以把罪责推给文革，没有一丝忏悔的意思，还理直气壮地搞讹诈。即使他们被王福至说破这一点，也只是灰溜溜地离开，对陶姮没有表达任何歉意。陶姮想当然地以为中国农民是最善良的，也想当面对她表达歉意，到头来，也只是她一厢情愿的幻想而已，副所长毫不留情地揭穿了这一点。而副所长提到能让这些农民忏悔的是钱，忏悔要用钱来换。因为他们穷了几辈子，穷得没了多少志气。这真是一针见血！作者对我国的现实，尤其是农村的现实，实在是看得透彻！
我不禁想起巴金先生曾提出建立文革博物馆，并且写了无数文章来忏悔。读了这本书，我更觉得巴金先生的想法是考虑到了国人的根性，很有意义。
我认为这本书最精彩的部分，在于陶姮和丈夫去精神病院看望陶老师。陶老师的变化非常大，看起来像是一个全新的人，脸上的紫痣几乎看不见了，连陶姮都怀疑眼前的人是不是陶老师。这片紫痣，像是一个关于旧我的象征。陶老师内心的变化，也显现在紫痣的消失上。
他的“伪记忆”理论和“那不是真的”，在陶姮看起来，很像是否认事实的精神病人。同时，陶老师的话听起来很高深，又往往很有逻辑，像是一个看透一切的高人，但是他的超脱，又不像是正常人，让陶姮怀疑他是不是真的有精神病。
陶老师虽然否认了陶姮诬陷他一事，却记挂着当年他对她的一家人造成的伤害，对她诚恳道歉。陶老师出于好心，想减轻她的内疚，才否认五十块钱的事，却让陶姮以为是他精神不正常。这是何等荒谬可笑啊！
整个故事像是一本素描，每一页都是我国现实生活的缩影。农村生活与城市生活很不一样，但是，这种不同中也有相似。作者对农村的青年一代做了一个简略的描写和评述。和我们印象中吃苦耐劳的农民形象不同，农村的青年也主要是独生子女，在娇生惯养方面，和城市青年如出一辙。而这样的农村青年会给农村带来怎样的变化，作者通过陶老师的话，也给出了解答：他们对土地没有感情，向往城市，会将家和土地卖掉，在城市的边角生活。直到他们手里的钱花光，也成不了城里人，他们的后代也很难成为城里人。在大力推行城镇化的今天，这无疑是一个并不乐观却很客观的判断。
整个故事里，只有一个常年生活在美国的女人陶姮，和身在精神病院的陶老师，是觉醒的忏悔者。其他人的麻木，是我国自古以来就有的问题。在当今这个日新月异的时代，我国的旧思想早就不适用了，但是摸索了近百年，新的思想文化规范还是没有立起来，这就导致本书中的故事一再上演。但愿随着物质文明的提升，国人的精神文明也能有所长进。
觉醒读后感（汇总17篇）篇五
从孩子降生的那一刻起，父母的角色仿佛自然而然确立起来了。这样的水到渠成自然掩饰了我们身在此山无知懵懂的状态。我们养育孩子的态度和方式大多来自于父母对待我们的方式。当我面临孩子的很多问题无法解决甚至激化时，我很感激与《父母的觉醒》这本书的相遇。
面对青春期的男孩我是忐忑的，《父母的觉醒》让我看到这忐忑就来自于自己的自负感、控制欲和焦虑。我在内心没有认可孩子是一个独立的精神个体，我极其想把自己的思想行为强加于他，希望孩子的思想和行为符合我的构想。
在读书会每周所读的内容不多，但我们在老师的指引下，同伴的讨论中对其中内容有更多的感受和认识，并从中获益。逐渐的我在孩子起床、睡觉、吃饭、穿衣、交友、言谈......，更甚于上卫生间、剪指甲洗澡这些大大小小零零种种的事中都能够看到自己的自负感控制欲。当然最严重的杀伤力最大的自负感是在孩子的学习上。哦，崩溃！我竟然是这样的妈妈！一天中这样的次数太多，我就不得不一次次翻阅这本书，让它帮我平复内心的暗流涌动翻江倒海，并从中获取继续觉醒的力量。
此刻的我希望自己能洋洋洒洒写出上千字的文章。我知道这也是孩子写作时我对他的期待。这期待让我看不到当下的孩子，他的优点和他的真实感受被忽略了。此刻的我感受到了自己的努力和局限，对“接纳孩子的程度同接纳自己的程度成正比。”有了更真切的理解。
接纳现在的自己和孩子，我们会在觉醒的状态下，相处的过程中一起收获成长的幸福。感谢《父母的觉醒》！感谢段老师提供家长成长的平台！感谢卫老师的指引！感谢一起陪伴的伙伴们！
觉醒读后感（汇总17篇）篇六
田园园同学给家人每人买了一本书，这本书估计到现在为止，除了我，其他家人还没开始看吧。我看到了121页，一本很对应我目前需要的书。不知道正在看我的文字的你目前在想什么，而我想的最多的却是，怎么样找回我的健康。
这本书我看的很慢，像蜗牛在地上爬行一样，蜗牛慢慢地爬，我慢慢地看，而且我一边看一边练习，经常还回头看看，这个叫“炒剩饭”吧。这两年闲了很多，有了一些时间阅读，但大多阅读，都是以考试为目的，这本书是目前唯一壹本不以考试为目的而看的书，所以才看的'这么从容吧。
书里有很多观点，都能给到我启发。到目前为止，我印象最深刻的，就是“收回感受，让感受回归行动”。我大概回忆了一下，我是什么时候养成了习惯，做事情总喜欢超前呢，是小学还是初中？好像都是。我这里说的超前，就是做a事情的时候，已经进入了b的状态。比如，假期的时候，我总是提前结束假期的状态，让自己提前就进入紧张的学习状态；比如吃饭的时候，总是想着接下来要做的事情，所以我吃饭总是很快的；在工作中，我也总是做这个事情，想着后面的事情；做家务的时候，想着工作的事情，那就更是经常了，等等。现在这样快节奏的生活，每个人都似乎很赶时间，总是忙不停，总觉得事情永远做不完，时间永远不够用，我的状态是不是也是很多人的常态呢。
曾经总是听到人说“身心合一”，身心合一原来它的道理很简单，就是收回你的感受，让你的感受回归到你当下的行动上来，把注意力放在你正在做的事情上来，去感受你当下正在做的事情，让感受和身体的行动一致。说实话，这么看似简单的道理和方法，执行起来实则非常困难。我最近一直在练习，真的不容易。比如：跑步时，把感受收回来，悉心体会抬腿臂、呼吸吐纳和迎面的微风；睡觉时，把感受收回来，悉心感受身体的紧张与松弛；吃饭时，把感受收回来，感受每一口饭菜的香甜，体会味觉从有到无的整个过程不要第一口还没吃完就急着往嘴里塞第二口饭菜。不信，你也试试，看看是我觉得不容易，还是真的大家都觉得不容易做到呢。
今天的文字的最后，我要跟你分享一个书中的小故事：
一位行者问老和尚：“您得道前在做什么？”老和尚说：“砍柴、担水、做饭。”
行者问：“那得道后呢？”
老和尚说：“砍柴、担水、做饭。”
行者又问：“那何谓得道？”
老和尚说：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴担水即担水，做饭即做饭。”
觉醒读后感（汇总17篇）篇七
“即使再渺小的生命，也可以通过自我觉醒之光，划破时代的黑夜，让短暂的生命迸发明亮的光辉。”
梁晓声老师是中国当代知名作家，第十届矛盾文学奖得主，北京语言大学教授。他的最新长篇小说《觉醒》写的是两个美国公民眼中的中国社会。整体氛围适宜用魔幻来形容，但是也现实到让人无可分辨。梁晓声老师用了一种幽默又戏谑的口吻调侃现实，写出了中国社会很多独特到可以说是奇特的现象。下面笔者通过分析三个主要方面来简要说明《觉醒》这本小说的精彩之处。
如果说文化大革命本身是错误的，那么当时被批斗的家庭分子为了自保而犯下的错误可以被当成错误来清算吗？梁晓声老师在书中写到：“三十年前的旧账你今天从头倒扯它干吗？要论罪过不罪过，那首先是文革的罪过！文革是该忘记的事！”
陶姮不会忘记自己做过的错事，因为她毁掉了自己陶老师的前程和家庭，所以她就算知道那是印刻在那段历史中的一道伤痕，就算知道自己并不是故意的，也要回来和老师道一声对不起。但是陶老师却告诉陶姮这是她自己臆想出来的错误，实际上根本没有发生过这件事。
在现实中，谁又能真正忘记那段痛彻心扉的历史呢？先不论经历过文革时期的老年人和中年人，就连笔者这个90年出生的和文革丝毫没有瓜葛的人似乎也受到了那段历史的影响。我的爸妈天天在我耳边不自觉地说着毛主席语录和文革当年的口号，就连给我的女儿唱儿歌，唱的都是当年的红歌。不管我们愿意还是不愿意承认，这段历史给予这代人的影响力是深入骨髓的，就算刻意回避，也会在无意识中流露出当年经历过这一切的记忆。
历史无法被回避，历史也不应该被回避。先不论是非黑白，正视文革当年的真实情况才是当今中国人应该做的事情。
王福至是《觉醒》中最有代表性的一个角色，他是一个比较聪明会来事的中国普通农民。在《觉醒》中，王福至办事的方式就是请领导吃饭喝酒。这样的办事方法在中国社会中可以说是常见的不能再常见了，虽然在外国人眼中这种方式很奇特，但是对于一个讲究排场、关系和面子的国家来说，没有什么事情是吃饭喝酒不能解决的。
为了不让人看轻，王福至在帮陶姮夫妇第二件事的时候特意弄了一辆“奔驰”来开，还给奔驰装了一个假的车标。这让我想起中国特别是中国小镇上各种各样奇特的山寨品：有对大城市中家喻户晓店铺的山寨，有对各种大牌奢侈品的仿制山寨，还有对外国著名文化符号的奇特山寨……这样的“山寨文化”可以算是中国社会中奇特的一景了。
在《觉醒》这本书中，没有一个特定的衡量人物好坏的道德标准。领导们可以对下属颐气指使，也可以对蛮横的农民循循善诱。丽丽可以在酒桌上逢场作戏当一个色诱女，也可以在现实中做一个负责任的警花。王福至可以为了自己的利益对陶姮夫妇威逼利诱，也可以在听到陶姮得了晚期胃癌之后转而变成一个极度善良的好人。
整个座谈会给我印象最深刻的发言是：这些老外认为在国外价值观是确定的，不容人们有争辩的余地，但是生活在中国，他们发现人的价值观在不断地变化，社会充满着不确定性和挑战性。这让他们大开眼界，仿佛看到了一个和自己原本的世界完全不一样的新世界。
在中国，不管我们承认不承认，种种价值观都是不确定的，一直在变化，一直在演变。人们可以前一秒化身成为魔鬼，后一秒又化身成为天使。这大概就是如今魔幻现实的真相了。如果要突破这种现实，我们所必须的就是建立一个稳定，牢靠，人人信服的价值观体系，这样才能避免我们的社会继续变成一个魔幻现实的舞台。
读完《觉醒》之后，我们仿佛经历了一场奇特的旅程，但是仔细琢磨起来，又觉得和自己熟知的现实出入不大。梁晓声老师的这部作品反应了时代的特点，既深刻，又含蓄。作为一个中国人，我们都应该读一读这部作品，然后思考我们的社会到底应该做些什么样的改变，我们自身的信仰又应该何去何从。
觉醒读后感（汇总17篇）篇八
作家梁晓声在斩获第十届“茅盾文学奖”后，文学创作的态势丝毫未减，佳作频出，继续给文坛和读者带来不凡的惊喜。五月初，其潜心创作的转型之作《重生》出版，广受好评，凭此作夺得了“第六届当当影响力小说作家”荣誉称号。最近，新华先锋又推出了他今年的另一部重磅长篇巨制《觉醒》。
梁晓声是一位独特的作家，尽管在中国文坛不乏独特性的作家，但梁晓声的独特性有其厚度、广度和深度，这在一般作家中是罕见的。梁晓声与共和国同龄，当过知青，早期以知青文学领军文坛。他经历过20世纪中国社会普遍经验的洗礼和淬炼，他的人生轨迹和文学表达，很大程度上就是新中国发展的映射。这些，在《觉醒》里都有所体现。
定居美国多年、在某大学任教授的小说主人公陶姮，在美国丈夫沃克陪同下回到中国，为了弥补她童年时期犯下的一个过错，要向当事人当面忏悔。首先，这样一种角色的设定颇有深意，在特殊年代里成长起来的主人公，去国多年后，以海外归人的视角，来窥察既熟悉又陌生的中国，经历中国故事，印证中国感觉，其中也突显出中国传统与美国价值的碰撞，戏剧冲突性初露端倪。
二人初到人生地不熟的所在（虽然陶姮从小在此生活，却已离开多年，对此只有残存的记忆），就需有一个人充当向导的角色——王福至。这是小说中塑造得极成功而讨喜的一个角色，八面玲珑，世故圆滑，周旋于当地官场和村民之间，混得风生水起，是个交际达人，通过自己的精明和关系网，实现能使自己获得成就感的人生价值；甚至以陶姮眼界之高，也逐渐发现其可爱之处。王家的酒桌成了一档“圆桌派”，专有一章写在这酒桌上发生的事儿，三巡酒过，微醺之间，透过食客之口，道出交际场上的潜规则，农民生活与意识形态，人性的复杂与多义……好一派生动而饱含讽刺意味的人间浮世绘。
通过王福至的牵线搭桥，陶姮见到了因她小时候犯错误而受到诬陷的陶老师的家人，以及“隐居”在医院里的陶老师本人。陶老师是陶姮所有问题的症结所在，见陶老师一节，本当是全书最吸引人最贴合主旨的高潮，是最适合用饱满淋漓的笔墨尽情书写的部分，梁晓声却做了“软处理”；当陶姮向陶老师提及对往事的忏悔时，陶老师竟已全然忘记了那件往事，更将陶姮记忆中的往事，说成“伪记忆”，劝慰陶姮放宽心。陶老师是真的忘记了，还是故意不去想起，作者没有提及，结果总是令人欣慰的。陶姮向老师当面忏悔，完成自我救赎；往事随风飘散，陶老师的晚年还算是幸福。无分孰对孰错，这是历史的遗憾，任谁也是没办法阻挡和逃避的。
陶姮回国后经历一系列故事的过程，也是逐渐觉醒的过程；从特殊岁月里走来的她，坚信“天谴”——这两个在她十三岁时狠狠折磨过她的字，在她四十八岁的现在，又开始威吓她，迫使她势必要去化解一个埋藏在内心深处几十年的悔恨，才能收获内心的坦然。被质疑、被误解、被嘲讽，直至最后一刻，陶老师对她的劝慰，使笼罩在心头多年的阴霾一扫而光，觉醒之光开始闪现，为她以后的生活注入勇气和力量。
陶姮与沃克这一对夫妻关系也颇值得玩味，用“恩爱”形容二人的感情太过肤浅片面，二人是灵魂伴侣。美国男人，中国女人，这样一对国际组合势必会产生一些价值观、文化观等方面的冲突，但二人任什么事情都摊开来当面谈，有关于中国传统与美国价值的碰撞，也多透过二人你来我往的言语中道出；即便有所争执，也是理性的争执，并不会因此而迁怒对方。二人相敬相爱，在彼此的精神上、思想中汲取生活营养，共同成长，从而更信任和了解对方。笔者由衷喜欢这样一种夫妻间的相处方式。
作家恢复了创作自由。这些作品，以反思的视角观照时代和人性，在当时产生了重要的影响。《觉醒》从某种程度上来说，亦可称之为“新文化反思小说”，这里的“文化”含义更广，不单指那段特殊岁月，更包含中国农村的前世今生、中美文化和价值观冲突等；反思的视角也更宏大，立足于21世纪，展开了国际视野。
梁晓声善于描写卑微者在逆境中的人性之美，他一直被当作平民的代言人，通过他的作品我们看到了生活在社会底层小人物的酸甜苦辣，他们的追求及幻灭，他们的执着与无奈，他们的默默无闻所孕育的愤怒和反抗。透过《觉醒》，他想告诉读者，即使再渺小的生命，也可以通过自我牺牲和觉醒的意志之光，划破时代的黑夜，让短暂的生命迸发明亮的光辉。在对人性的窥探和历史的深思中，体味生命幽微处辽远的情义与感动。总体来说，这是一部充满现实思考和哲学意味的长篇小说佳作。
觉醒读后感（汇总17篇）篇九
当我看着自己书架上成排的书时，再看我手中的这本《认知觉醒》，心中无限感慨，书不在多一本足矣。
我把和《认知觉醒》的相遇当成是自己的一次缘分，在此时此刻遇到它遇到作者，对我来说是种拯救。他拯救了一个内心渴望成长、提高自己却陷入知识的汪洋之中不堪重负，那个小脸蜡黄奔波各个课场的我。
本书给我最大的触动就是触动学习法，无论是看书还是学习还是反思，都要从最触动自己的那个点出发，然后去行动，最后去改变自己，让改变当下发生。
当我看书的时候，从最触动自己的点开始，一本书我不需要全部读完，我过去为什么焦虑？因为自己拿到一本书就想从头读到尾，书里的点太多，自己很想全记住，但是又做不到，因此我很焦虑。
看完整本书后，我坐下来开始思考我自己，我为什么要看书？我看书的目的是什么？没错，我想提高自己的认知，我想让自己变的更强大，但是此时此刻的我有那个能力将所有的点吸收并做到吗？当然不能，我此时的水平是固定的，我没有那么大的能力能将它们看到并附身上体。世间事物的发展规律也是循序渐进的，人也不能一口吃个胖子，凡事要慢慢来。
同时，不是所有的点也适合自己，而往往是最触动自己的那个点才是最适合自己的当下，凡是能想起的就是缘分，那就从最触动自己的那个点开始吧。
读书关键的不是做思维导图也不是搭建知识树，而是从自己最触动的那个点，让自己行动起来，最后让自己改变起来。
同理我在听课时也会这么思考，有时一节课有1―2个小时，有的更长有的稍短，我不再要求自己一定要将课中的点全记住，我只取最感动自己的那一个点就好，然后在生活中去实践并让自己的生活发生改变。
再说反思日记，每天的日子似流水，我也要将触动自己的那一个点用反思日记的方式记录下来，记录触动自己产生情绪的背后事情发生的过程，思考这件事情发生的原因，为什么自己会激动、高兴、悲伤、情绪冲动等各种情绪，找出来背后的原因，最后提出改进措施或者总结出来一个可以为自己用的知识点。
找到最触动自己的那个点，触动自己的那个点就是最适合自己的点，再结合在舒适圈边缘练习，让自己在这一个点上持续行动，最后让自己发生改变，从而不断的'提高自己的认知，最后实现自己的认知觉醒。
带着这样的认知，我已经开始上路，我开始用触动法看书，比如本书，我找到最触动自己的点然后自己开始用起来，我用书中的“工”型清单法开始给自己一天的工作学习做计划，我开始用自己的语言将自己读书内容写出来，比如本篇。我开始记录自己的反思日记，有一天有位朋友在群中赞美我，然后我开始观察自己的情绪变化，并深挖自己的情绪变化的原因，并想出解决方案。
我曾经遇到困难第一反应就是退缩，当我想起书中的情绪脑和本能脑，我就笑了，我要理解它们，它们是为了保护我，我不是责备它们而是调用自己的理智脑和它们一起对话，不确定的事情未必是坏事，为什么不去试试，说不定会有不一样的结果在等着我呢，去尝试下。
我们不要被事情限定，不要为了做事而做事，为什么不换个角度想呢？我不是为别人做事，而是为自己做事。我不是在为老板辛苦工作而是为了锻炼自己的能力而工作，我不是在看书而是在和作者聊天，我不是看书架而是看看我书架上都有那些朋友。我不是在做这件事而是在游戏，在做自己可以掌控的游戏。
这是我今年遇到的最好的一本书没有之一，在此感谢作者为我们分享他的心路历程和追求认知的经验。作者写的很用心，通过字里行间能感受一股“真”气，这种真实足矣感动所有看过本书的人，书中没有太多的说教，像面对面跟一位兄长在推心置腹的聊天，也像在听一位恩师谆谆教导。所有的遇见皆是缘分，所有的相遇皆机缘，也感谢人民邮电出版社为我们出版了这么接地气的一本书，希望它能拯救更多像我这样的人，这也是造福于人类。
我把我的触动点分享出来，你的触动点会是什么呢？请你来认真看看《认知觉醒》，它值得你一读再读。
觉醒读后感（汇总17篇）篇十
这个世界上没有不带伤的人，无论什么时候，你都要相信，真正治愈自己的，只有自己。
陶姮大学毕业后去了美国，当了教授，嫁了个美国丈夫，生活过得平静而有条不紊。可一张检查报告留给她的时间只有半年，她决定回国，她要找到一个人，跟他道歉。
在那个特殊的年代，陶姮因为自己的一个错误，事后不敢承认，让她的老师蒙受不白之冤，这件事让她深受自责，不能释怀。陶姮和丈夫沃克几经辗转才来到了当年居住的地方，路上还发生了一些不愉快的事情，让事情变得复杂。
他们夫妻俩在车上认识了八面玲珑的能人王福至，这个人深谙中国人为人处世之道的哲学，他的家就是小镇的圆桌派。从镇长到派出所长以及小镇上的能人都跟王福至熟悉，遇事总给几分薄面。
陶姮让王福至帮助自己找到当年的老师，可陶老师的女儿却狮子大开口，要狠宰她一回，可陶姮也只是普通的中产阶级，没有那么多钱。
在后来发生的一系列事情里，陶姮夫妻二人的热心和仗义得到了村民们的认可，他们也都纷纷帮忙。最后陶姮帮助陶老师的女儿修缮了祖屋，给学校捐助了一笔钱，也跟陶老师面对面交流了一番。没想到，这个住在精神病院里的陶老师却对陶姮说，自己早就不记得当年的事情了，他说那是陶姮的“伪记忆”现象。
他教会陶姮一个方法，那就是跟自己连续说：那不是真的！那不是真的！最后就都不是真的。陶老师说自己不是精神病，之所以不去敬老院而住在精神病院，是为了一份安静，他不想让自己的女儿始终依赖他。
02、临别时，陶老师却说：我想拥抱你一下，从前的事对不起。三十年了，老师做梦都盼着这一天，想跟你说一声对不起！
因为当年，外公的坟墓被刨了，陶姮的爸爸妈妈被大会批斗时，有个男人说：“因为早料到了你们总有一天会被遣送回来，就是要当众掘给你们这些孝子贤孙看的！”
那个人就是陶老师，陶姮说她要永远记住这个脸上有红色胎记的男人。也是因为这件事，才有了后来因为陶姮老师被冤枉的事情。那一刻，陶姮也泪如泉涌，跟老师说：对不起！在那个人人寻求自保的年代，所有人的心中都只有一个念头，那就是活下去。
为了生存，一个人本能的求生意志会使人们放弃很多，放弃对真理的追求，对真相的渴求，放弃对他人悲惨遭遇的同情。然而即便如此，只要是善良的人，内心世界依然还是纠结，如同一根刺，想起来就会扎一下，当黑暗褪去，当光明重新照亮人间，人类的良知就开始逐渐觉醒。
陶姮不愿意让自己带着遗憾离开这个世界，她要跟老师说一声对不起，虽然相隔了三十几年。可是她却没想到，陶老师和她一样地内疚了这么多年，她才知道这么多年，陶老师的“伪记忆”也只是在为自己当年的行为做心理建设。
陶老师又何尝不是这样！在捐赠大会上，地区领导都来参加了，陶老师的女儿代替父亲发言，还给陶姮夫妻俩颁发了“荣誉村民”证书。陶姮和丈夫在回美国途中，接到一个电话，是医院打来的，告诉她检查报告是另一个跟她同名字的人，她很健康。沃克说这样的低级错误不会发生在美国，可陶姮说现在已经发生了，而且医院会给他们赔偿。
这一趟中国之行，陶姮夫妻捐出了对他们来说也是一笔不小的积蓄，有人给他们买单了。
03、《觉醒》的作者梁晓声，当代知名作家、北京语言大学教授、全国政协委员、中央文史研究馆馆员。
他的作品包括散文、小说、杂论、纪实文学等在内逾千万字。代表作有《今夜有暴风雪》《年轮》《知青》《重生》。2019年，凭借作品《人世间》荣获第十届茅盾文学奖。
《觉醒》是梁晓声2020年最新力作，讲述了一个跨越的30多年的故事，从那个特殊年代遗留下来的心病，直到内心觉醒的历程。通过对人物心理活动细腻的描写，把人性的复杂，以及在黑暗时期人们内心的恐慌，再到良知的觉醒与救赎，刻画的淋漓尽致。《觉醒》是一本魔幻主义的现实题材小说，读起来会觉得挺拧巴，完全不同阶层不同社会背景的人能坐在一起，从陌生到熟悉，谈笑风生。
小镇的人一边拿着《弟子规》大谈仁义道德，一边索要捐赠，最后还因为这件事，有的人升迁，有的换了理想的工作。陶姮一次回国，可谓皆大欢喜，自己和陶老师得到了救赎，小镇官员拿到了政绩，捐赠的款项也让很多受益了。这是一本读起来又讽刺又有意义的书，值得去研读，书里的人物有善良也有狡猾，有宽容也有宽恕，用梁晓声的原话说：
觉醒读后感（汇总17篇）篇十一
周岭老师说有人读书是在和作者交流，这句话提醒了我。非常荣幸的是我在春节假期间通过再次阅读《认知觉醒》，和周老师又进行了一次交流。
书中给我触动的点非常多，我以后需要时不时的将它拿出来翻一下，它会是我的老朋友。
抬头仰望并没有低头踏实的做自己该做的事。直到我看到书中写着缺乏耐心是人的天性，不要责备自己，而是要用理智的大脑去和情绪脑、原始脑和解。于是我从大脑的生理上开始了解自己，也因此接纳了自己，不再责备自己。理智脑就是年轻的经理，它只有几岁，而情绪脑、原始脑就是公司多年的元老他们年当力强，这个非常形象的比喻一下子将我代入，要用智慧去引导着两位长者。
接纳自我的天性，并不是屈服于他们，而是有商量的领导着他们。当我在看书时刚开始非常着急，我内心的声音在说赶紧刷完，我就会停下来跟自己对话，急什么吗？我的目的是提升自己的认知并不是把它扫完就结束了，不要急，慢下来。
书看一半的时候，就不想再看了，转向了别的方向，当我意识到之后，我就继续跟自己对话，我们读书就是和作者在聊天，不能聊一半就站起来走哈，继续和作者聊天。
当我的工作发生变动的时候，要离开自己多年的专业转向陌生的战场，心里有些失落也有些难过更有些焦虑，前方是未知，我有些害怕。我按书中的方法将它写下来，当我写下来的时候，清晰了，也更明了。当我赋予它另外一个意义的时候，领导既然给我换岗位是出于对我的信任和爱护，交给我一个新的领域，那对我来说何尝不是一种挑战？我的内心顿时豁然开朗，我仿佛看到前方是个天大的机会。当我想到了这一点之后，我不再垂头丧气，而是精神焕发。
我时不时会想起十几年前去逝的父亲，感觉非常痛苦每当念起常常眼中泛泪。书中有写道痛苦反而是我们的成长信号，说明我们改变的时机到了。痛苦并不可怕，可怕的是对痛苦的麻木、无视，最后将痛苦变成了潜意识中，要把它挖出来，不然它会时不时的来折磨自己。
我要直面痛苦，不再逃避，于是我坐下来按书中的方法逐个来拆解它：
到底是什么让自己这么痛苦？父亲已经不在了，这是事实，为什么过去了这么多年，我还在纠结的到底是什么？是什么让自己痛苦？我用了一个月的时间逐个回答自己的提问，等我梳理完之后才发现我一直在逃避的`是当年自己太年轻，没有在父亲生病时去承担一个子女应该承担的责任。而随着年龄的增长，我愈发觉得“子欲养而亲不待”深深的遗憾和无比的痛苦。
当我用很多天去思考去面对的时候，我仿佛听到一个声音“爸爸他也希望我现在过的幸福而不是一直活在痛苦之中”！至此，我才真正的走了出来。
所以《认知觉醒》治愈了我，我的内心至今充满感激，非常感谢作者为我们呈现的这本书。是什么拯救了我，我也希望来拯救别人，如果看到这篇文章的你也被各种痛苦折磨，那你就用书中的方法去试着写下来，我们真的可以做到自我拯救。
我也是通过本书认识到元认知能力，元认知能力是我们的终极能力。我们的大脑不但可以自己思考，而且还可以自我修正，也就是我们的大脑不但可以钉钉子还可以自己捶打自己。启动元认知能力可以让我们走的更远，走的更好。
那么元认知能力如此重要，我们该如何获取元认知能力？
1.通过学习古人的智慧。
通过学习他人的经验可以让我们掌握更好的方法和技能，从而让我们的头脑保持更敏锐。
2.通过反思自己的生活经历。
通过对自己生活的反思盘点从而提升自己的元认知，这件事我怎么就错了，我为什么错了，我可以总结出来什么样的经验和教训。
3.灵魂伴侣常伴左右。
在自己的身边时刻飘着自己的灵魂伴侣，当自己做一件事的时候，有它在耳边提醒自己，我这么做对吗？我这么说对吗？时刻和自己的灵魂伴侣在一起，随时将它唤醒。
4.冥想。
通过冥想可以让自己的心跟上自己的身体，对自己的心灵保持着觉知。
那么觉察自己就可以了吗？还不行，还要产生在行动上，如何行动呢？
有天晚上当自己想看书时，这时耳边传来其他人直播的声音，我就跑过去听了，听了一晚上之后发现没什么收获，更懊恼的是浪费了时间。
正如书中所说“每一次克制自己，就意味着比以前更强大。”愿我们每一次都让自己慢一个瞬间，不需要太长，只要几秒钟，我要的是什么？我是不是真的要做这件事？天啊，我到底在做什么啊？多想些此类的问题，通过这些问题我真的比以前更有自控力。
遇到一本好书就是遇到一位恩师，这也是一场缘分。周老师是我未曾谋面但已经指点并引领我走出困境的导师。
因为他分享出来的成长心得，为我平凡的人生之路点亮了一盏灯。“山不在高有仙则名”，一本书的好与不好就在“疗效”。无法形容我对周老师的感激，因为这是一本治愈我的书，当然在此之前我也读过很多成长类的书，但是只有它将我真正拯救。
我遇到了一本好书，诚心向你推荐，它非常值得一读再读。
写下此文，在此向老师表达发自内心的感谢和致敬！
觉醒读后感（汇总17篇）篇十二
今天读完了田中一光先生的这本文集。
书中的文章都不长，路上床前顺手翻开一页就能开始读。回想起曾经在北京的地铁里和荷兰的火车上，本来是浮躁的环境，让人很难随意就扎进书里，却能多次片刻间被文中寥寥数语“秒杀”，特别受感动。要是能这么入了梦乡，延长这感动的时间，那真是件美事儿！我有一边看书一边划的习惯。这本恐怕是被我划的最花的一本了。即便如此，合上末页，觉得只领会了表层，意犹未尽。真想马上再重温一遍！
大多数介绍设计作品的书或文字，都采取直线式的'介绍方式。某位设计师，a，b，c，d一步步走下来，然后有了最后的设计作品。但凡写过简短的作品介绍的人都清楚，这种介绍方式，看似是条理清晰，符合逻辑的，当然这也是由于各种（潜在）甲方的限制，却不一定能反映出设计过程中所受到的各种因素的影响，以及过程中的随机性。不过，我以前所接触的各种书、杂志，大多是这样了。（恐怕是主题需要集中的缘故，而文集的主题可以相应的散开来。）也曾感叹过，其实它们并没有展示出，或教给我真实的思考和设计过程。因为我只看到那只结成的苹果，以及其所在的那枝枝干，以及部分根茎等。但是看不清整棵供给养分的大树，更不知土壤、大气等环境。
之前对田中先生的作品，也只是肤浅的知道那些特征鲜明的几何形。但这本书为我展示了其后的大树。正所谓“未知的已知”。先生回想着他从小观看歌舞伎的日子，借品茶、品尝料理、介绍他认为是“日本设计之源”的琳派绘画等娓娓道来令他醉心的日本美学和其与西方美学的异同。（这让我非常希望能去京都做一次深度游！）文中多次探讨西学东渐对日本战后社会发展的诸多影响，以及国际化背景下日本设计何以体现独特的日本文化。这对国内当前的设计行业发展状况也很有借鉴价值。其中很多问题和想法，也常浮现在自己头脑里。读时觉得自己很被理解，时而又豁然开朗。先生生活体验与设计思考的高度融合令人佩服和羡慕。“设计师工作的原点是观察。”这也是为什么有时候读完一段一抬头，觉得眼睛似乎变亮了，耳朵也更灵了，感官放大，头脑也自由起来，好像事物若隐若现的关联马上就可以一一呈现在面前。而一处意外的关联往往会成就一个设计灵感。只是，这感觉转眼即逝了。
田中先生文笔朴实细腻，字里行间透着令人陶醉的淡淡香气。（朱锷也功不可没阿！）我想他肯定是个“温润如玉的谦谦君子”，肯定也是个从不停止思考的可爱工作狂老头子。仿佛我能看到他每天站在街头的人流中，冲着某处街景出神的样子。
总之这是本很叫人享受的书。
觉醒读后感（汇总17篇）篇十三
今天下午本来想翻看一会就继续写作业，结果又读了两小时，《设计的觉醒》读后感。因为后来实在是被田中的经历和性格所吸引了。
田中一光的独特经历自是很吸引人，从一个从小对电影戏剧抱有浓厚兴趣的小孩到日本战后平面设计界的领军人物，一路走来，在他的经历中我也能同时看到战后日本社会从贫困到丰衣足食，再到商品过剩包装，最后反思生活方式，产生在商品里追求合理的设计的诉求。
与田中的经历相比，给我更多感触的却是他的`性格。
田中似乎对生活中的一切有关设计的元素都有强烈的好奇心，促使他谦虚地不断从各处来源，无论是国内国外平面设计的流派，还是从歌舞剧，日本传统戏剧中汲取养料，获得创作灵感。
对感兴趣的事情，他总是富有激情地去做，比如大学时参加的戏剧社团，刚工作时迷上的美国爵士乐，步入平面设计界时常常模仿的吉野原良设计风格。难能可贵的是，在每次痴迷和效仿之后他没有成为“吉耶原良第二”，而总能将他人的风格融汇到自己的风格中。
在田中的这种求索精神和激情里，我总能看到自己的人格的影子，虽然经历，环境，时代不同，但在性格上我和他同样具有强烈的求知欲，渴望创造力的展现。虽然设计和我目前的专业关系不大，但看到田中凭着旺盛的求知欲和创造力在设计界从初出茅庐到屡获奖项，崭露头角，再到引领日本平面设计的潮流，我的内心总是为之所动。
我已经把田中一光列入我心中的worldbuilderlist了。
（二）田中一光的设计所。
田中一光要求设计所的新人在工作三年之后独立去海外游历，回来的时候要写清楚学到的东西，向设计所报告。田中是很看重个人独立思考的，创意只能在一个人的脑中完成，而不是由很多人讨论商定出来了。他认为出国游历是构成人的重要因素。
在设计所里，田中大展厨艺，买好时令的蔬菜，不断挑战新做法。看完书中的描写，我突然发现既然厨艺是可以独创的，而不是我以前想象的照着菜谱加料。那大概挺有意思吧，有时间一定试试，而且要认真尝试。
题外：我的大学生活不过只有一年多了，时间越来越宝贵，大概以后只有假期才有时间写书评了。不过如果能抽出时间，我一定继续写的。因为我相信如果说读书就是思维和想象的旅行，那么写作即是其中提炼出来的思考。
觉醒读后感（汇总17篇）篇十四
因为喜欢周国平的文章而选择了这本书，原因是简单的文字叙述中蕴含着深刻的哲理，好读，能读得懂，视角又很独特，很有高度。这本书是周国平整理的集子，有人生感悟，还有应邀做序、读书感悟，非常丰富。我很佩服：读那么多的书，哪来的时间？我总感觉自己读书的时间很少，不知道到哪里去挤时间。
“觉醒是一种巨大的内在力量，拥有这个力量，一切外来的负面力量都不能真正把你打败。面对天灾人祸、世风不正等等，人们仍然会觉得痛苦，但是你一定能够最大限度地保持内心的平静，因为知道没有什么能夺走你内在的珍宝，使你的人生失去方向和意义。”我想做一个内心强大的人，总是用“无欲则刚”来开导自己，要做真正的自己，上不碰红线、下不触底线，不做别人眼中的自己，不委曲求全，不扭曲自己的人格，不向权势低头。正是“我就是我，是不一样的烟火”。但见到不公、不评，心中仍有波澜，目标是修炼到波澜不惊，真正保持内心的平静，看来，还有差距。
周国平认为觉醒有三个重要标志：“一是坚定的价值观：知道人生中什么重要什么不重要，不被社会的潮流和习俗左右；二是清楚的自我认识：知道自己的禀赋和志业之所在，不被偶然的风尚和机遇左右；三是强大的精神性自我：知道灵魂的高贵和自由，不被外部的事件和遭遇左右。”“人生有三个基本的觉醒：生命的觉醒，自我的觉醒，灵魂的觉醒。”以上进行自我对照，真的是条条都知道，但都做不到。自己还是一俗人，经常被各种事情追逐着而放弃自我，因而还没有觉醒，还需要突破。
“你得到了爱，你要感恩。你给出的爱被接受了，你也要感恩。在爱中，给出本身就是得到，接受本身就是回赠。”说得多经典！聊聊数语，道出本质。以前我只之前者，得到要感恩，没想到给出被接受同样要感恩，接受是回赠。生活中的确是这样，俗语讲席好摆、客难请，就是这个道理。发起好朋友聚聚的倡议，得到响应时心里的踏实就是得到回赠的爱。
“人要记住，不能永远为了这些东西而活，应该保持清醒。生命本身的需要很单纯，却往往会是一些平凡、永恒的需要，比如和自然的交流等等，但我们却忽略了。”这作为我以后的追求，使自己变得再简单些，去追求生命中最本真的东西，不以物喜，不以己悲，过一种单纯的生活。
觉醒读后感（汇总17篇）篇十五
与《父母的觉醒》这本书分离已经是两周以后了，这也是我第三次提笔企图写下我当下对《父母的觉醒》这本书的读书体会。第一次是现场的分享，第二次是卫老师催交作业的时候趁兴写下了两段文字后夭折了。事不过三吧，今天有时间坐在键盘前敲打敲打，说说此感。
去读书会是蓄意已久的一种想法，看段老师每周发出的读书会邀请，也看到段老师在追名逐利的今天能对心理教育如此的用心，卫老师的亲身经历又和这些附中版本的妈妈们如此吻合，而那些时间也正是自己空虚之余内心表现一片慌乱。终于在4月23日世界读书日的那一天缘份般地走进了读书会，这段缘绵长情深。
初进读书会的忐忑，没有一个熟悉的面孔，不知道如何开始自己在这个团队的重新呈现，遮掩着自己内心情绪的翻江倒海，终于很快就在第二次读书会分享时含着焦虑和不安表露出来，情绪是不会骗人了，只有情绪才是你真实的表达。到第三次再来读书会的时候，已然不是原来的满怀期待，竟然在来的路上会徘徊，他们是否觉察到我的情绪，他们一定会笑话我的不成熟，我不知道该如何再次融入。正如卫老师说的，收费本身也是一个约束，既然交了钱，也是应着自己的初衷而来，还是要面对的。有了这样的想法，在以后的交流中，没有了太多的顾虑，真诚地表达自己所想，共情于书友的分享，这一面面的镜子在逐渐照亮我平淡的心灵，真的真的慢慢地会和这个团队融为一体。
接下来剧透一些自己的经历吧，人生匆匆四十余载，经历于各种亲情、友情、爱情，更多的是对社会的理解和认知，当亭亭玉立的十八少女展现于面前的时候，突然有一天，你不知道如何面对她，你不再了解她更多，她似乎已不再想依靠你的肩膀，甚至你画下的路对她来说已不再宽广。
孩子的彷徨和妈妈的无奈，甚至自责于自己曾经有无数次不经意中以爱的名义对孩子的伤害。这些日子过得确实是有些落魄，卫老师提醒我要注意自己的情绪变化，我努力把自己打开，找大学同学畅聊，找卫老师解疑，更多做的是充分的思考，我在很短的时间内象饿极了一样在心理学知识里寻找我想要的，也是对心理学的一种喜欢吧，曾奇峰的精神分析课程、《父母的觉醒》解读、如何消除原生家庭的影响、杨澜说、开讲啦等有声书籍。
我用行动告诉女儿妈妈在学习，妈妈在努力，每天装出一副内心充实的样子。可是当每一次关系的转机又会迎来一些新的小矛盾，就和考前突击一样，临阵磨枪，看来还是会显得不足，火候还是得慢慢的炖。当然我也不是不讲道理的妈妈，能被女儿做为知己深夜谈话到二点，这真的是很难得的相处机会，平常里性子急的我也需要在和女儿交流的时候大脑飞快运转，体会她的不易和难处。看到女儿最近状态越来越好，但对学习却似乎没有那么上心了，一次次的想试探也被老公及时的制止了，我们要的是孩子真正的快乐和来自于她自己内心充沛的精神动力。于是我还需要不断温柔，耐心等待这香花开。
当孩子们都奋斗在高考前线的时候，我于上周带女儿去了美丽的威海，刘公岛上空蓝蓝的天，坐上缆车一览城市与海的风景，和女儿提着鞋子来回走在海边的浴场，现在想起来会激动起眼眶的泪花，这才是我们真实的生活，有我，有女儿，有海，更重要的是还有无尽的言语。随后，我带女儿在济南参加了大学毕业二十周年的同学聚会，我感动于当年的宿舍、食堂和小路，甚至我们在原来的教室、原来的位置召开的一场别开心面的主体班会，还有骄人的同学们一个个发自内心的感慨和祝福，女儿一直参与其中为我们拍照，聆听和体会于我们的感受之中，相信她会对自己的人生有更深刻的理解和思考。所以此行无悔。
所有这些都和读书会密不可分，两个半月的时候足够让我发自内心的一些觉醒。女儿问我醒了没有，我答，我会一直走在觉醒的路上。早上听书的时候听到这样的一句话：家长迷乱，孩子如何清醒？所以我们学习，我们觉醒，我们努力，改变会慢慢的到来。很期待我们一起走在少有人走的路上的风景，携手同行，来日方长，愿你我如愿前行。
觉醒读后感（汇总17篇）篇十六
因为是随笔，所以随意写下了这样的题目，然而随之而来的是细思极恐，因为貌似随意的蹦出，却是深藏不露的真实存在。理想中的母子状态是母慈子孝，现实中的真实是不时的鸡飞狗跳；婴幼儿时期相处模式的母慈子孝，到孩子开始上学，中年老母开始对理想、对成绩、对习惯等等有了诸多期待时，相处模式开始萌芽鸡飞狗跳并大有愈演愈烈之势；前一秒的母慈子孝，一个话不投机，画风立转鸡飞狗跳……。这样的一幕幕，可能在我们的周围熟悉地存在着，在所有中年老母的吐槽大会上频频“传颂”着。
一直以来，我们可能也都承受着一些情绪的困扰，比如发过脾气之后让事情解决起来变得更糟，比如生气之后的内伤疗愈还要自我舔，比如发脾气之后让原本美好的母子关系钉上一颗钉子，我们需要设法拔出却更担心如何填平钉眼留下的印记。于是，我们学着成长，学着喂自己一些鸡汤。然而更多的时候，是懊恼之后的反复，是一丁点小事情的一触即发，是外在压力下一点不如意的瞬间打回原形。直到读到《父母的觉醒》这本书后，脑海中始终萦绕的一个词——“自负感”的出现，仿佛让我找到了症结所在，如同黑暗中看到一丝光的兴奋感，我理解的自负感就是我们理想中的想当然，我们理想中的完美的“别人家的孩子”的形象，有理想，有抱负，勤于思考，严于自律，具有自净能力，可以高瞻远瞩地在还未实践时就清楚地知道自己该选择怎样的处世方式，该选择怎样正确的道路。写下这样的话时，我自己也笑了。于是再次提醒自己，孩子是独立于我们之外的真实存在的个体，有她自己的想法，有她自己的情感需求，有她自己探索世界探索生命的步伐和坚定。
尽管还是经常忘了这一点，于是想到了另外的话——“无条件的接纳与尊重”，对这一点感触最深的是读书会引领人卫老师的眼睛。读书会上，我常常盯着老师的眼睛和表情出神，甚至有时候是忽视了老师对书友问题的解读的，因为特别特别喜欢那温和的笑容中传递的肯定与尊重，如同温润的感觉慢慢流淌着，萦绕着。所以，读书会上没有丝毫压力的听着，说着，看着；品味着卫老师与她女儿小鱼儿的对话，也由此更加感受到了，语言和表情都是有魔力的。也幻想着，自己可以创造一个如此温馨的情感交流，努力着，努力着。
写着写着，想起了我的小宠物，一只可爱的小泰迪，愈发喜欢他的原因竟是，由于共同的热爱，球球让我和睿智热情的丽欣结识，并由此走入了读书会的群体，在这里经常从书友身上看到真实的自己，那么的熟悉，也惊喜于有的妈妈可以那么的睿智，独特的视角，与儿子宛若朋友知己的亲子关系，瞬间想起那句话，三人行必有我师，学习着，祝福着。
仿佛有太多的话，行走在内化于心，外化于行的过程中，我们携手努力着，只愿爬上眼角的`皱纹可以闪烁智慧的光芒，丝丝变白的发丝可以长些成熟的印记。下班回家的路上，一白天的晴空烈日突然黄沙漫天，觉得怎么那么像我们的情绪呢，让孩子享受母慈子孝的时候，突然来个鸡飞狗跳，心底升起了一丝厌恶，赶紧躲进楼道，无风无沙的安静楼道瞬间有了家的味道，于是想起，孩子需要的港湾是我们，是这样的——包容，理解，陪伴，温暖，和风微醺，舒适自然！共勉！
补记：读书会上书友们给予的肯定和赞扬让我觉得汗颜，始终惴惴的是，文字之外的真实中我做得不好，真的是“说的比做的好多了”，于是内心有了不安，但一想起，也许我的读书随想在给自己提醒的时候，能给友友们也带来一丝一毫的友情相助，我愿意真诚地与大家携手在成长的路上，于是释然了。最想说的是，读书会上流淌的真诚和真实让我们流连，想起书友的话，读书会后回家的脚步都是轻快的，感恩遇见，结伴前行！
把读书随笔拿给女儿看，她说，妈妈写得很好，虽稍稍有些乱，但很真诚。对的，我就喜欢这份真诚，感谢看到。
觉醒读后感（汇总17篇）篇十七
每一句话，每一个含义都深深的打动了我的内心，震撼了内在的自己。作为新一代的父母，自认为比我们的父辈更专注于孩子的教育、更懂得亲子的互动、更愿意强调尊重和平等。可是当读完这本书，按照作者对于父母的建议去觉醒时，才发现作为一个普通的，出生在那个时代的我，在自身成长的过程里，从原生的家庭环境、父母和兄弟姐妹当中，在不知不觉中传承了家庭的文化，携带了家庭成员的基因，也塑成了当下自己的性格（这就是本我）；可是由于自身在学校、社会、工作和生活中的学习和成长，在改变性格的同时，更多的是隐藏了很多自己都不了解的本我。所以觉醒就是去发现和寻找潜意识的自己，让潜意识走向前台，勇敢的去面对和提升自己，既是作为父母的我们成长的根本，也是我们确保孩子们能够寻找到自己的保障。
作者萨巴瑞博士结合自己多年从事心理学研究的经验，以及多年的家长和孩子之间的案例，首先强调了父母应该从心理上发现自己，才能真正的感受孩子、尊重孩子；从父母情感上追根溯源，才能够好建立和孩子之间的深入感情，并在尊重和平等的基础的教养孩子，并且成就自己。
“一旦开始追求长幼互动当觉醒和意识，我们就会感受到，无论我们到意图有多么的，以往我们的旧模式仍然会出现。”“觉醒”就意味着对我们和孩子之间发生及经历的事情保持清醒的头脑和稳定的情绪，按照现实的本来面目去接纳和应对而不是尝试去控制和改变。
回想自己的成长之路，再看孩子一路的成长，我们曾经都是父母拥抱在怀里的宝贝，天真稚气、纯洁可爱、对大人依赖有加；再后来他们迈开小腿，在现实世界里前行探索，满腹狐疑的不断追寻着为什么；最终离开父母，走向学校和社会，逐步形成了自己的性格和自己……父母见证了孩子的成长和变化，曾几何时，父母为了孩子的第一声爸爸或者妈妈而热泪盈眶，为孩子们人生迈出的第一步激动不已，为孩子收获的第一个奖励而兴奋的夜不能寐，为孩子如愿的进入理想的中学而欣喜若狂…….
有多少次我们能够管理好自己的情绪，用一种觉醒的态度告诉自己，我不是一个受害者“为什么生活会让我如此不幸”，而更是一个幸存者“我怎么样利用这些不幸获得更好的发展”，这样在调整决定命运的人生态度上就寻找到了自己觉醒的力量。如何放弃虚荣心、控制欲去影响和改变孩子，而是更好的接纳和接受一个孩子们的本性，并且用一种积极和“觉醒”，这样才是真正教育的开始。因为只有父母能够安顿好自己的身心，才能够真正的帮助孩子去成长。
终于找到了，让我慰籍自己的学术理由：在任何时刻学会用一颗平常的心，对待和接受孩子的好与不好，而无需再控制孩子按照自己的计划和意愿行事。
“我们的孩子只会忠于他的自己角色，那时候，他们全然不关心我们这些家长所揪心的事情。在他们的眼里，有没有优异的成绩和特长，浑然不觉。孩子不会心思沉重的看待世间各种事情，只会扎进经验的王国里，对任何冒险都愿意放手尝试一番”。
是啊，就是因为我们一路走来，也许遇见了非常多的困难和问题，也许走了很多的弯路和挫折，也更因此收获了知识和财富，所以我们在孩子面前就有了更多的自负。自负的我们，期望孩子能够达到预期中的那个他，期望孩子能够避免自己曾经走过的弯路，理由是因为我们的深爱，可是这种不对等的爱、充满期许和回报的爱，恰恰让我们和孩子之间形成了不平等的关系，也造就了父母和孩子之间的无形的沟壑，沟通的障碍就此形成。
即使我们有最善意的动机，想要鼓励孩子做最真实的自己，可是我们越想帮助孩子，自负感超强的我们就越想控制孩子的思想、行为和做事情的方式和计划，失衡的天平即刻会阻碍我们和孩子的良好沟通，因为我们不是在培养一个“迷你版”的自己，而是在塑造一个真正的灵魂，否则长幼关系每每会被封锁，而不是激发和激活了孩子的精神。
多年前，我不太想要孩子，一方面自己没有长大，贪玩；另一方面，感觉要了孩子感觉比较麻烦，读书、教育持久并且繁琐。后来要了孩子之后，读了多本育儿的书籍，尤其是williamdamo的儿童心理学手册，发现对孩子或者一个人的性格的形成和塑造，原生家庭的文化和父母的影响是及其深刻和重要。读完，才发现我坚持的好个性和爸爸的性格紧密相关，急躁的脾气也在成长的`过程里，模仿和学习我的爸爸。那时才猛然发现，与其说培养和教育孩子，倒不如陪伴孩子事实上，就是一个自己学习和完善的过程。所以那时我的msn的名字就是：和孩子一起成长。我想这也许，就是特别认可《父母的觉醒》这本书的中心含义吧，所以阅读之后，内心久久无法平静，因为本书直击我的内心，再次激发了早期为人父母时的冲动。
成人的性格一旦形成，变化的速度和改进的节奏是相当的缓慢，就复杂而言，从个人素养、工作的环境、经济的状况、生活的氛围、家庭的压力等；但简单的讲，懒惰是人的天性，改变和成长就意味着从舒适区走到另外一个陌生，甚至需要痛苦的付出的过程，所以自己在随后为人父母的多年经历里，工作、创业、移民和对未来的不确定形成的无形的焦躁，让我成为一种不愿和孩子一起成长改变的理由，感谢《觉醒》这本书，重新唤醒了沉睡和懒惰的我，重新审视，自己进化。
孩子们已经在长大，但是我的人生之路还充满了很多的期待和精彩，所以多一份变化和付出，就多一分收获，更何况能够和自己的孩子一起去成长、去变化又是多么的美妙和令人期待啊，《觉醒》給了我新的力量和方向，继续前行和修行。
也许因为读书和理解的功力不够，也许是功利在作怪，总想从书中发掘一些改变和改进的方法，好像是本书中比较欠缺的地方。另外，本书虽然用词精准，文采超越一般学术文章，可是总体感觉全书的结构和逻辑上没有特别的清晰。