经典作品是我们的精神食粮，它们给我们力量和勇气，塑造我们的人格和心态。经典作品的阅读和研究，可以帮助我们拓宽视野，增长知识。
与经典同行高三（精选19篇）篇一
一个希望优秀的人，是应该亲近文学的，亲近文学的方式当然就是阅读。阅读那些经典和杰作，在故事和语言中得到和世俗不一样的气息，滋润我们的心灵。
我的经典之路。
我的第一本书便是父亲给我买的《中华上下五千年》，当时我很小，不懂世间的很多东西，为了让我拓宽视野，就把这本书作为生日礼物送给了我。
国学与时代。
再后来，在老师的要求下，我又看了《狼图腾》《平凡的世界》，了解了我们前一个时代发生的事情，知道了我们的先辈们是怎么看待一些社会问题的。这社会上有一些虚伪的东西终究是存在的，旧的东西死了，新的东西来了，死亡是轮回的开始，正如那茫茫的草原，茫茫的牛羊，茫茫的狼……谋事在人，成事在天，该面对的是永远逃脱不掉了，极力想改变的，并不是所谓的天意，而是人的内心。
国学与生活。
最后呀，我也发现自己变了，不经意间，也喜欢往图书馆里跑，踮起小小的脚，从高高的书架上拿下一本本书，不停地翻看着，看得入迷，看的着魔。叹息着人物的悲欢离合，穿过情节的层层迷惘，平静的内心中也多了几分喜悦。人的一切情感来自于生活中的细节，而细节在书中被写的十分透明，引人深思，同时它也是一道看不见的光，贯穿着每一个中华儿女的心，紧密的联系中带着一丝爱与哲理。
踏过夸父的逐日之路，也奇遇女娲的补天之石，吸引我的是李白的三分剑气，陶渊明的十里桃林，叹惜于李清照的爱与恨，怀念于岳飞的生与死，领略了汉室的繁荣昌盛，也留意于南宋的满朝风雨，领悟了朱自清的超凡脱俗，感叹鲁迅的豪情壮志。我希望每一个人能把爱留于经典，把笑奉献国学。
与经典同行高三（精选19篇）篇二
在漫漫的历史长河中，诗以它独特的形式流传至今，已成为永恒的经典。这些古老的记忆从未被尘封，如今，它们又掀起了一股热潮。
近年来，各种与诗相关的综艺节目被推上荧屏，随之而来的是观众的赞不绝口。《中国诗词大会》中的选手在参加比赛时各个口吐莲花，妙语连珠，真称得上是“腹有诗书气自华”。这也激起了观众心中那深藏许久的对美的渴望，社会上的诗词热便在人与人之间蔓延开来，经久不息。
是什么让人们对诗歌如此着迷？是具有人格魅力的诗人，是具有生命活力的诗歌。仙风道骨的李白、铁骨铮铮的韩愈、淡泊宁静的陶潜，无一例外。他们有的傲岸不羁，有的满腔壮志，有的坚贞不屈。我们有时会从中看到自己的影子，怀才不遇时的一句“天生我材必有用，千金散尽还复来。”蹉跎时光时的一句“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”与友人别时的一句“海内存知己，天涯若比邻。”都是足以强大内心的力量。诗人余光中的逝世让人感叹世上再无乡愁人，由此可见《乡愁》在海峡两岸人们的心中所潜藏的思念是多么深厚。诗让我们以最坚定的意念面对苦难，让我们以最真挚的热情迎接未来，让我们以诗的情怀享受人生。诗可以冲淡内心的苦涩，给生活多一抹色彩。
“诗可以兴。”每个人的诗情画意凝聚在一起，便成就了一个社会的文化内涵，一个社会的文化内涵造就出一个国家的文化底蕴。国家的软实力取决于人们内心的强大。因此，诗歌的传承便显得尤为重要。中央电视台新推出的《经典咏流传》将中华五千年的诗韵赋于音乐之中，涓涓流淌，人人传诵。人们又一次被诗歌的力量震撼，经典之音细细流淌，传承之人代代不断。
诗歌是我们的文化瑰宝，是值得我们用心灵去守护的美好。我们每个人都应该是一位诗人。
与经典同行高三（精选19篇）篇三
世上有一种魅力，叫语言;有一种不朽，叫经典。有条文化的长河滋润着世界，它叫中国;有颗璀璨的明珠，叫国学精典。
《弟子规》、《千字文》、《论语》……我们在它们的滋润下长大。从呀呀学语中的“人之初，性本善。”到长大后朗朗上口的“信言不美，美言不信。”国学经典不仅伴随着我们长大，也伴随着中国长大。
孔曰成仁孟曰取义，只有充满仁义，天下为公，才能治理好国家。中国，在经历无数次因政治腐朽所遭受的起义，终于在红旗升起中，建立了新中国。民主、富强、公正，直到今天，中国才真正领悟发展才是硬道理。
“冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切。”在中国要事中，第一便是“衣”。早在几千年前，古人就提出了这在中国乃至全世界不朽的规定。无论与谁见面，都要保持衣冠整齐。表示礼貌和出席宴会，人们都会选择认为最好的衣服整齐穿戴以表恭敬与礼仪。这是一种文明，一种象征，也是中国几千年浓缩的精髓。
生活中，我们每时每刻，每个呼吸与心跳，都与经典有关。孝--是中华民族几千年不朽的传统。而“首孝悌，次谨信”更是诠述了它的重要性，孝，是中华民族的美德，是每一个中国人都应该践行的标准。它让我们对长辈多一份尊重，对幼小多一份爱护，让我们坚守道德底线。
每当我们满怀抱怨，为什么付出了努力却没有收获时，“宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。”可以开导我们，它告诉我们，并不是我们做得不好，而是功夫未到。我们需要的，是耐心与勤奋，是莘莘学子所铭记的，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”
由此可见，经典的不朽在于，它不只存在于书中，它更存在于人们的生活中，当我们误入歧途时，它可以帮助我们更正自己，当我们努力学习时，它激励我们更加勤奋与专注，它既是我们的朋友，也是我们行为的标准，不断激励我们走向更好，更理想的自己。
与经典同行高三（精选19篇）篇四
在经典的诗文的长河中，有许许多多的人没有被遗忘。
他，不畏权贵，放荡不羁，正直不屈，逍遥自在，贵妃研磨，力士脱靴已是家喻户晓的事实了。曾一曲《吓蛮书》，吓得几万南满精兵屁滚尿流。
他，不畏强权，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，即为见证。
他，对朋友更是直抒胸臆，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。
他这样一位才华横溢的诗人，在大唐王朝却屡屡碰壁，他不满意深宫之内的勾心斗角，他看不惯高力士那般两面三刀、见风使舵的丑恶嘴脸，更见不得唐朝皇帝的昏庸不堪、只顾享乐的奢侈生活。
这黑暗的官场岂是他的容身之所，他狂傲的性格怎能受到这小小的宫墙的约束，
他挥袖去了，游山访水去了，或许只有置身于那美丽的自然之中才能抚平他心灵的创伤和他那豪放不羁的性格，他就是令后代万世敬仰的伟大的诗人---李白。
他，宁愿隐居深山也不愿意与黑暗的官场有一丝瓜葛，宁愿辞官不做，也不为五斗米折腰，宁愿归园田居，也不肯与世俗同流合污，他也曾想过在官场之上一展宏图，希望是美好的，但现实是残酷的。冰冷的现实让他大失所望。于是，他脱下了官袍。吟诵着优美山水。从此以后，他以菊为伴，以花为友。整日无言的到跟在菊篱后旋转，开荒南野，守拙田园。
“采菊东篱下，悠然见南山”写出了他归隐之后自得之态。“结庐在人境，而无车马喧”更加表达出它的价值观念。陶渊明他选择了归隐，他最终回到了自己的精神世界。他的故事被人们传诵，他的思想被广为传播，他的精神将代代相传。
这两位圣人在历史的长河中或许只是沧海的一粟，或许会被人们所忘记，但历史永远不会忘记他们，经典更不会辜负他们。
与经典同行高三（精选19篇）篇五
那发生在2011年8月20日上午。这一天在我的记忆中仍然记忆犹新。
——铭文。
晚上和往常一样和奶奶一起看电视剧，喝完茶就睡觉了。但是谁会知道我早上被外婆吵醒了呢？“孙女，起来，穿好衣服，去你姐姐家照顾你哥哥。你妹说你哥出事了！”因为突然被惊醒，头脑和眼睛都朦胧了。我揉揉眼睛，保持清醒，迅速穿上衣服和鞋子。没洗脸没梳头，直接去了姐姐家。
我看见我姐姐和其他几个人上了一辆出租车，准备出发。我哥哥在门口看着他们离开，没有他就哭了。我安慰他，走进姐姐家，给他一张cd。
我坐在沙发上想，兄弟，怎么回事？会痛吗？伤势严重吗？想想又忍不住害怕。
大概过了两三个小时，我姐和另一个阿姨(我哥的嫂子)回来了，眼睛红红的，显然出事了。我急着问的时候，妹妹大声哭着说：“怎么办？我们失去了你哥哥。呜呜……”我惊呆了，说：“什么？妹子，再说一遍！”这时，她开始放声大哭，抱着我弟弟，念叨着：“怎么办，怎么办，为什么，为什么？”人生为什么这么苦？……"。
我，脑子里，就闪过一句话：“怎么可能，我哥怎么会突然，突然，就这样……”因为不相信，一般都会为一点点小事哭，但是那一刻我没有流泪。
后来随着邻居的到来，姐姐哭了，姑姑哭了。我确认我哥真的是——年去世的。
我试图阻止眼泪流出，但还是阻止不了。相反，他们像洪水一样不断涌入。“我不相信。不，我不信。上帝太残忍了。弟弟不到四十岁，弟弟不到五岁。他会失去父亲。太残忍了，姐姐哥哥弟弟这三个幸福的人才刚刚开始幸福的生活，日子越来越好了，这样的事情还能发生……”在我心里，脑海里总会闪现和哥哥去姐姐家和哥哥玩的时候和哥哥姐姐聊天的场景，和一起吃饭的时候哥哥的样子。
哥哥是一个很热心，很孝顺，很勤劳的人，就是因为这些优点太突出，他就成了缺点。他努力工作，以为家里能过得好，能努力工作，不幸在工作中丢了性命。
现在，哥哥已经离开快半年了。我只想到他曾经对我说的话：“我的黑妞，好好学习。等我们住在楼里，我给你和你弟弟买台电脑！”虽然我失去了哥哥，但我必须振作起来。
在姐姐家，只有姐姐和哥哥。我三个月大的时候姐姐把我交给爷爷奶奶，我在他们手里长大14年了。现在，我奶奶对我说：“你爷爷和我都认真考虑过。你以后要跟着你妹妹。不能让妹妹一个人养家糊口，照顾好弟弟，好好学习，把事情做好，但以后还是要经常去看望爷爷奶奶。这样好不好？”我重重地点点头。
生命真的很脆弱。听了我的亲身经历，希望你们都珍惜没有失去的幸福。
我一定会更加努力的，兄弟，请相信我！
与经典同行高三（精选19篇）篇六
何谓经典？何为流行？材料中给出：经典是一位作家坚守沉静的心湖写出的传世之作；而流行是现在被千万无脑小学生追捧，以后却会淹没于历史长河的作品。
错，大错特错。古人有云：大隐隐于市。作家未尝不能在“坚守沉静的心湖”后写出适应流行的阅读取向之作。
jk罗琳的《哈利波特》可谓是流行了吧。全世界的“麻瓜”都不会忘却那个带着小圆眼镜、目光坚毅的少年魔法师。按照材料给出的逻辑，这个魔法少年终将成为历史，被后世所遗忘。但我们不得不承认，《哈利波特》中所呈现的魔法世界在世界文学史上添上了浓墨重彩的一笔。它不是昙花一现的时兴之作，而是将作为一个流派的开山鼻祖，永恒地流传下去。而现在已经跻身英国富豪榜的生活，也是曾经的罗琳想也不敢想的。彼时的她只是一位单亲母亲，为了养活嗷嗷待哺的孩子，做数份兼职，在一天的忙碌之后，拖着沉重的身子，在昏黄的灯下一点一点勾勒着心中的梦。于柴米油盐中的坚守，比之瓦尔登湖胖的静谧守候，是看似不同却又于根本上一致的坚持。
前人有言曰：人民群众是社会精神财富的创造者。而流行是人民群众最喜爱的。为何流行？归根结底是由于流行通俗明白，符合大众口味，而有些经典却晦涩难懂？是，但也不是。每一个时代都有属于自己的语言。《红楼梦》难懂吧？昆曲的唱腔戏词晦涩吧？可这些，在当年确然是流行，不然也不可能传承百年，来到我们面前。其实，作家在创作前，应深思熟虑，怎样将作品呈现在大众面前，怎样让书中的故事与道理被更多人所知晓，为更多人所受益。不然，再怎么“坚守沉静的心湖”，无人问津的作品，也只能在它贴了“小众”“文艺”的圈子里沉寂，并不能对社会做出什么大的贡献。
因此，我认为在经典与流行的巅峰对决中，并无谁输谁赢之分。那些真正讲述出自己时代所探讨的问题、呼喊出人们的心声的流行，千帆过尽，也将留在图书馆的“经典好文”书架上。
故无论是“坚守沉静的心湖”还是“适应流行的阅读取向”，抓到老鼠的就是好猫。
与经典同行高三（精选19篇）篇七
等待是一种美好的感觉。当等待的旋律奏响，在希望的高潮到来之前，需要的是一种平和的心态，看着云翳翻滚才是平静。
——铭文。
大仲马曾说：“人类所有的智慧都包含在四个字里：‘等待’和‘希望’。”面对希望，人们的斗志如大海般汹涌澎湃，热情如火如荼，风帆扬起，准备乘万里风破浪千里，希望的火焰激起人们勇往直前。面对等待，人们不知所措，叹息，不知所措。有的人焦虑，焦虑，哀叹，抱怨，干脆放弃。其实等待并不无聊。这段旅程是快乐还是悲伤，取决于我们自己的心态。
勾践对“神仙匠心”的执着，展示了等待之后的成功。春秋时期，越王勾践被吴王夫差打败。他忍辱负重，像个奴隶一样帮国王养马喂马。勾践带他去富查，让他回国后，决心记住当时的痛苦和卑微。苦悬梁，坐卧尝；睡觉时扔被褥，只爱柴火床。一分一秒的煎熬，最轻微的记忆。勾践淡定的喝痛如海，吃苦如山，即使希望光明如豆，也绝不放弃。上帝不会辜负有准备的人。到时候，他就追上去，挡住吴，大获全胜。古往今来，有多少人有这样的耐心和毅力？如果勾践也像所有的人一样放弃，急躁地追求成功，怎么会有亡国复仇的一天？勾践在等待中积蓄能量，从容度过每一个夜晚，以充沛的活力迎接第二天的黎明。在等待的同时，积累财富，洗刷亡国之耻。
——林肯，被历史学家称为真正伟大的总统，永远被美国人民铭记。实际上，我一生中只成功过两次，我被选为伊莉斯参议员和美国总统。其他的，就是一个接一个。想成为参议员的林肯在竞争中多次失败，所以他想改变自己的人生方向，以商业为出路。但是，创业就像一个沿海的礁石，不断地被挫折打击，走向破产。这位不知疲倦的奋斗者总是苦于等待，成功似乎并不垂青于他。林肯还是喜欢笑，喜欢开些搞笑的玩笑来升华自己的情绪。当时美国奴隶制猖獗，堪萨斯州爆发内战，点燃了林肯希望的导火索。他提出“为自由而战，废除奴隶制”的政治主张，作为总统的人民一下子就赢得了胜利。等待之路需要微笑牵手。只有乐观地面对失败，在等待成功的道路上更加沮丧和勇敢，希望之火才会为你点燃。
山的寂静是一种高耸的等待，等待不仅仅是一种彷徨；日月的沉默是一种奉献的等待，等待一切结束后希望的重燃；历史是无声的，它是一种凝重的等待，等待着失去命运后的收获。
等待不是被动地把自己投入灭绝，而是抓住岁月的希望，让自己平静的心引领自己前进。
当等待的旋律在光束周围变成清晰的环，希望的交响乐就像天籁一样明亮。
与经典同行高三（精选19篇）篇八
糖醋排骨,一种很可口的佳肴。在未品尝前,你会认为这是一盘醋涩涩的排骨,因为总是一股醋味萦绕在你鼻间。当你品尝之后，你会发现其味酸中带甜,甜中带酸，非常入口。我觉得，高三的生活也如此。未进入高三前，我总觉得高三的生活是段繁忙又艰辛的旅程,进入高三后才知道,其实高三的生活精彩纷呈。
高三生活并没有你想象中的那么恐怖,因为它只注重过程不很注重结果,你只要记住“次日的黎明总在今日的天黑后出现”便心中自有一路阳光。它就象你想要把糖醋排骨烧得味美，必须在烧的过程中加糖加醋一样。若连这最基本的工序都不去做，即使你的速度最快也还是无滋无味。
高三发生的“糖醋”事情也真多。糖即甜，香甜可口的事天天都在发生；醋即酸，酸楚恼人的事也天天都在重演。糖，是高三艰辛跋涉旅途中亲朋的一句蜜语，一张笑脸，一份祝福，它让你倍感温馨舒适，在获得赞美的喜悦后，挂在脸上的乃是喜悦。醋，是挤”独木桥”岁月中自己的一句气话，一张苦脸，一份心酸，它让你倍感失落郁闷，在悔得低分的无奈后，挂在脸上的仍是无奈。喜悦也好，无奈也罢，都是高三生活赐予我们的滋味。我们追求的是过程，而不是结果，我们读高三的目的不仅仅是为了高考。
“放弃该放弃的无奈，珍惜该珍惜的喜悦！”我们懵里懵懂，也许是受青春期的干扰。我们在困惑中停滞不前，难以抉择，我想我们是缺乏“糖醋排骨”般的煎熬吧！因为高三生活的大部分时光都是在“三点一线”中度过的，我们面对的是高考是分数，我们只顾复习不顾其他，我们的生活难道仅仅是醋味的吗？可悲啊可悲！
我很喜欢糖醋排骨，总是吃不腻。我希望自己的高三生活也如此，又是糖又是醋。醋味浓了，再吃，反正自己还年轻力盛；甜味来了，不骄傲，争取更辉煌的胜利。
一句戏言：吃的糖中糖，能为人中人；吃的醋中醋，可为人上人。我信矣！
与经典同行高三（精选19篇）篇九
我读的第一本经典是《三字经》，它对我的启发很大。它三字一句琅琅上口，很容易背诵，在短短的文章里，浓缩了许多知识和道理。它告诉我：子不学，非所宜，幼不学，老何为。
后来我还学了《弟子规》，《论语》等等，其中，我最喜欢的是《论语》。《论语》是中国儒家的宝典，记载着两千多年前孔子以及他的弟子的言行。书里基本没有长篇大论的故事，多是短小精悍又含义深刻的语句。这部书，从哪里读起来都行，这就是《论语》的妙处。古人云：半部《论语》治天下。《论语》告诉了我“知之为知之，不知为不知，是知也，”所以要实事求是，不要不懂装懂;“君子成人之美，不成人之恶。”所以我们帮助别人要有分寸;“君子谋道不谋食，忧道不忧贫，”所以要致力于探求真理……每一句话都使我受益匪浅。
现在时代变化了，虽然其中有一些话不时兴，但大多有效。子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛受众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说--——学生在家要孝顺父母，在外要尊敬老师和同学;做事认真仔细、诚实;博爱而亲近仁德的人;躬行实践之后有剩余力量，再去学习《诗》、《书》等经典……这些道理对于学生多么有益啊!
通过学习国学，我明白了许多人生道理。例如，对父母应怀感恩之心，对有困难的人怀乐于助人之心，对犯错的人以宽容之心去对待………。在生活中要小心谨慎，要讲信用等等。
可以说，国学知识仿佛是人生方向的指南针，在你迷失方向时，为你找到方向，真是拨开云雾见天日啊!
国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华的文化内涵。今后，我要多加学习，让“国学经典”陪伴自己成长下去，指导我走出迷茫，使自己的人生轻松、洒脱。作为中国人，我希望大家传扬国学文化精粹，使其在历史的进程中闪闪发光，永不泯灭!
与经典同行高三（精选19篇）篇十
若说我的心胸是一棵常青树，那么浇灌它的必将是书中涌动的甘泉;若说我的心胸是一朵开不败的鲜花，那么照耀它的必将是书中升起的旭日。多少微笑因书而绽放，多少泪水因书而流淌。书的港湾含情脉脉，书的清风灌征满帆。书能使我们感悟人生的真谛，书能充实我们内心的世界……书是知识的海洋，智慧的翅膀，力量的源泉!
在我小的时候，妈妈经常给我买一些图书，如：《幼儿画报》、《睡前十分钟》、《唐诗三百首》。每天晚上，我都是在妈妈琅琅的读书声中进入梦乡的。渐渐地，我长大了，靠自己识字读了好多书，心中不由得对读书产生了浓厚的兴趣。
在步入小学的阶段，经过老师的指引和教导，那些童话书、故事书已不足以满足我的要求，我读起了《西游记》、《三国演义》、《昆虫记》等流芳百世，闻名中外的名著。现在，每当我读起一本自己喜爱的书，总会记下自己的读后感，我想：这便是我的读书笔记吧。瞧，我家的书柜上都摆满了我的图书，就连餐桌上、沙发上也有我那堆积成山的书。我对书爱不释手，一得空暇，我就拿起书来看，我时常在床头前放着一两本自己喜爱的书，在快要睡觉与清晨时打开翻翻看。
在书的海洋里，我尽情地遨游着，不仅开阔了眼界，还增长了知识。我被《西游记》中聪明好胜的孙悟空、憨厚可掬的猪八戒、老实诚恳的沙悟净所逗乐了。读到《中国国家地理》时，那一篇篇优雅动人的文章，使我梦想着自己爬上了长城，仿佛置身于“桂林上水甲天下”的漓江之中，使我了解了我国的名胜古迹。
古人云：“读书破万卷，下笔如有神。”此话讲得如是甚好。由于我书看得多，作文写得还挺不错的。当老师把我的范文读给全班同学听，一阵阵羡慕的目光向我投来，此时，我心中不知有多欣喜若狂。
手执书卷，心留书香。书是永远不改变的目标，书是灿烂无比的人生，书是打开知识之门的钥匙。阅读伴我成长，读书使我快乐!
头一天，爸爸教我背《鹿柴》，“空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。”第二天，爸爸问我：“小陈，‘空山不见人’后面一句是什么?”我说：“空山不见人?人跑哪去了?”爸爸妈妈当场笑翻!是啊，空山不见人，人跑哪去了呢?看见爸爸妈妈笑得乐不可支，突然明白是在问我昨天背的诗!我也不由大声笑起来。
“午休时，突然听见一声怒吼，我便转过身去看。真是不看不知道，一看吓一跳啊：张天宁打了几拳赵老师的手臂后，又狠狠的掐、揪赵老师的手臂。
赵老师的手臂瞬间红了，淤青了。而且还多了几个牙齿印和几个因被手指甲掐过而产生的凹凸不平的地方。全班同学都惊呆了。张天宁在各种眼光下，被赵老师‘请’出了教室。”
这，就是那天发生“事故”时万博文的回忆。周老师就这件事让我们对张天宁说一句话。由于大家都说的是“现代语”，于是周老师便对我们说：“如果是我，我会说‘人谁无过?过而能改,善莫大焉!’”
我喜欢国学，我希望自己能从国学中汲取更多的营养，健康成长!
与经典同行高三（精选19篇）篇十一
在历史时间与将来互相交叠的今日，我被无情地挤在二者的缝隙中，也没有注视正前方的胆量，都没有品位远去的空闲，但我更不肯处于被动地赏析如今，我还在一刻不停地寻找，寻找发泄感情的媒介。
我碰到了诗，她从历史时间的长河中走来，她在未来的苍茫里回眸。开启结实的历史诗卷才诧异地发现，那因时间的封尘而愈来愈土黄色的封面内竟藏着增辉的宝藏，一位位名扬四海、千古流芳的作家向我走过来。李白佩带着宝剑游览中华民族壮丽的河山，他带着盛唐人内心深处的高傲阔步走来，他昂贵着头高声诵道：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这诗词带着一种难以言表的震撼人心感，使我心潮澎湃，但是身体却肌肉僵硬了。杜甫满脸苦相地踱来，彻底没有了诗仙李白的狂放，替代它的的是对“国破山河在，城春草木深”那无情具体的悲叹。他看一下走在前面的李白并沒有像我一样心潮澎湃，只是低吟着：“孰云网恢恢，将老身反累？千秋万岁名，寂寞身后事。”但杜甫终归是杜甫，唐朝人豪壮气魄在他的的身上直露，“会当凌绝顶，一览众山小”就是这豪情万丈传来的呼喊，这时候激动不已的我慢慢恢复，但却有一丝冷意和一丝焦虑泛滥成灾心里。但她们還是离开了，走入我背后那无穷的以往，也没有回过头目送，仅仅缓缓的合上诗卷，再度见到灰黄的封皮。
这时候。我意识到，沒有亲眼目睹盛唐的强劲与热闹，沒有亲身经历“安史之乱”后的衰落，沒有李白的超然，沒有杜甫的凝重，我怎么可能在她们的笔下寻找我心中的诗呢？我茫然之际她又出現了，追随她的眼光我看到了绮丽宫殿。翻过金黄色的木栈道看到带著焦距的名字——泰戈尔。我来眼下的景色高呼，在他的花园里，漂亮是唯一代称，压根没有我的立足点，因此我悄悄的离开了，不带去一点儿芬芳。她看我，凸显一丝无可奈何，此次我主动地看一下周围，徐志摩、闻一多、艾青、梅子、臧克家……非常多。闪耀的文本表达着她们的感情，她们笔下的狂澜在我心中只有涌起逐层涟漪，我再度低下头，忽视周边的一切。寻找是一段悠长的路，旧途的亲身经历是一种获得，殊不知每一次的結果令我寒心，如今我终于明白了，因此我伸出手，小心地将诗放入心里，将她沉在心里。隐约可见中我听见洱海的她温和的声响：“在生命的最后一刻将我吟出……”
她，我心中的诗，将在心中斟酌，斟酌……。
与经典同行高三（精选19篇）篇十二
认识一位半老人家，打从进职场开始，就是在干体力活，几十年来如一日，天一亮便在一间大厦当清洁工，下午在不同地点当钟点佣人，干的也是清洁打扫，就此填满白天的时间，直到傍晚，回家替家人烧菜去。
她生病不能工作了，怕她无聊，便送了些影碟让她打发时间。本来以为，电影太高深，就送电视剧吧。谁知道她说，提不起劲，不想看，那什么才让她有动力呢？原来又是打扫。
敬业乐业到这个分上，还有什么话好说。但是话也不能不说，于是就劝说了一下：人生也不是只有打扫，把人家的地方、自己的家弄得干干净净，之后，那整齐干净的空间，也正为了可以更舒服地做喜欢做的事。
她听完了这番话，一时反应不过来，如听见火星话一般，哑口无言。
对了，忘了她也不大识字，我一个“人生”、一个“空间”，都属于她的语言，但听起来太不像人话。跟她讲这些是没用的，而且，那句“做喜欢做的事”，她又会铁了心回应，喜欢做的事就是到处搞清洁。
一个如此专注又如此单纯的人，真是可爱极了。
后来，好不容易，她肯看一下那些电视剧了。后来，她竟然跟我说，原来电视剧很好看。
“原来”，这就证明平日在家里她没有电视送饭的习惯，此外，也证明电视剧的确是会上瘾的。
我觉得，能让她多了一种瘾，也算是一场功德，而让她有追看欲望的，都是剧情煽情夸张离谱的一批，文化评论人视为最没有营养最反智轰炸厉害的，就是这种肥皂剧。
可是对一个拥有最简单智慧的半老人家来说，愈没有营养的东西，就是她所需的营养，能让她在煽情中得到最简单的快乐，就是有营养。
在她单纯的世界里，再添些味精调调味就好了，什么有文化的文化，实在无须干扰，也干扰不来。
与经典同行高三（精选19篇）篇十三
——新安县新城实验学校积极开展亲子共读《弟子规》活动11月底，新安县新城实验学校120名教师在县政协副主席、该校校长王金华同志带领下，远赴荥阳“孝文化教育基地”，参加了为期三天的“幸福人生”学习班，初步走近了以孔子的《弟子规》的为代表的中国传统文化并领略到其博大精深和育人魅力。
为使广大师生进一步树立以“礼”立身，以“礼”立校的意识，促使全校师生养成良好的行为习惯，同时创设良好的家庭教育环境，新城实验学校近日开展了以“与经典同行，和礼仪相伴”为主题的亲子共读、践行《弟子规》活动。现把我校学习《弟子规》活动的情况汇报一下：
一、弟子规已走进我校的网络班级专栏。
班主任在网络班级建设了《弟子规专栏》，把《弟子规》专辑(1—40集)的百度视频、《中华德育故事》的系列动画版（1－14集）、《弟子规》第41—50集的视频和《弟子规》协作组的相关学习动态设立了专刊，寓教于乐，我通过网络班级发通知，规定学生每天放学完成当日作业后，由家长带着孩子进班里看“弟子规视频”和故事，让一个个鲜活的英雄人物成为孩子们心中的楷模，从中获得比课堂更重要的知识。效果很好！
二、弟子规已贯穿于我校的教育工作始终。
我们注重采用多种形式学习，与多门学科相结合，潜移默化的开展弟子规学习活动。在课堂上，教师胸有成竹，循循善诱；引经据典，分析说理。学生用古人教诲、名人轶事或现身说法，旁征博引，师生配合默契。为了使《弟子规》中的精辟论述，能被学生理解，老师在讲述时，理论与实际结合。如：读《弟子规》中“亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤”，我们就给学生讲了古代舜孝敬父母的故事和闵子骞受到后母的虐待，仍坚持尽孝的故事等等。这样，既有理论又佐以生动，有益的传说、故事，增加了学生学习的感性认识和趣味性。所谓教学相长，在传统文化的熏陶下，教师的文化修养、教学能力、职业道德有了进一步提高。
除了每天晨读以外，还在课间游戏、放学路队、班会、学校集体活动中学习和展示，使弟子规真正成为学生学习生活中必不可少的一部分。在课间游戏时，我们将《弟子规》做成拍手歌。孩子们学有所得，在玩乐中巩固了知识，受到了熏陶。在每天中午和下午放学的时候，各班路队长带领大家，一边排着整齐的路队，一边吟诵着经典的《弟子规》，走出了学校的大门，成为一道亮丽的风景线。在周五的班会活动中，各班也举行“学《弟子规》、用《弟子规》”的比赛，孩子们以背、讲、唱、画、演等多种形式来汇报学习情况。我们开展背诵比赛，讲故事比赛，表演情景剧比赛，在欢声笑语中，受到了潜移默化的教育。
在教学时，我还把《弟子规》与思想品德课相结合。教育孩子们首先学做人，学会感恩；其次学做事，要小心谨慎，要踏踏实实；然后学交往，要诚诚恳恳，要平等博爱，要亲近有高尚品德的人；最后学读书，要扎扎实实，要认认真真，读书时要做到：眼到、口到、心到。学要学得专心，玩要玩得痛快！
我们学校对学生鞠躬礼、文明用语做了重新要求，教育学生时刻做彬彬有礼的小淑女和小绅士，特别是在公共场合、接待来宾和执勤时，均要显示出我校学生文明、文雅的精神风貌。12月10日，台湾教育同仁、台湾亚特兰美誉学校校长吕德威先生到我校考察联合办学情况，看到我们学校学习传统文化氛围浓厚，师生高雅和乐，果断地与我们签订了联合办学意向书。12月16日-17日，“上海真爱梦想沙龙河南研讨会”在我校召开，学生得体的鞠躬礼、小讲解员得体的讲解得到了全省各地市教育同仁的高度赞赏，纷纷夸奖我们学习传统文化走在时代的前列，不仅是河南的教育名片，更是全国靓丽的教育名片。
三、弟子规正走入千家万户。
纷上台发言，畅谈了学习《弟子规》的感受和收获，学校少先队还向与会家长同学们发出了“与经典同行，和礼仪相伴”家校携手，共读、践行“弟子规”的倡议！大家还共同观看了传统文化公益讲座胡斌老师主讲的《我读弟子规的感受》及感恩歌曲视频《跪羊图》等，家长感动得热烈盈眶，深切感受到了中华“孝文化”带来的震撼。家长刘文伟说，“学习《弟子规》好处多得很，它可以使孩子们养成好习惯，让他们学会孝敬长辈，与同学团结友爱、和睦相处，可以丰富孩子们的课外知识，学会做一个有责任感懂得感恩的人。”他们当天就孩子一起加入到我校发起的“我为父母洗脚”的接力活动中，表示从此以后，一定要带领孩子认真学习弟子规，践行弟子规。
“学习弟子规”活动将掀起我校德育工作的新风，将全面引领我们开创素质教育新局面，《弟子规》正激励着我们与时俱进，全力投身于教育的可持续科学发展中。
总之，当然，我校弟子规学习活动还刚刚起步，还要在实施中摸索更好的方法；还要充分利用《弟子规》这个平台，借鉴全国同仁的经验，虚心请教，不断提高学习实效，不断推广运用，持之以恒，努力把《弟子规》学习活动开展得更好，为继承和弘扬民族精髓文化而不懈努力！
学习传统文化领略“孝文化”魅力。
——我校全体教师赴荥阳“孝文化”教育基地学习）。
11月24日下午，我校全体教师在王金华校长的带领下，远赴荥阳“孝文化教育基地”，参加了为期三天的“幸福人生”学习班，初步走近了以孔子为代表的中国传统文化，领略到中国传统文化的博大精深和无穷魅力。
三天的学习安排得既紧张有序，又颇具传统文化的色彩。上下课铃声变成了响脆的打板，三天时间，老师们从早上5：30起床，5：50列队做操，6:00读《弟子规》，到上下午听报告，晚上活动分享，晚10：00休息。吃的是粗茶淡饭，睡的是硬板床，上下课要向大圣先师孔老夫子行三鞠躬礼，餐前诵读《感恩词》。身体力行用《弟子规》作规范，如“早餐”是“对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。”“上课”是“不力行，但学问。长浮华，成何人。”“但力行，不学文。任己见，昧理真。”
听陈大惠、靳雅佳、敬国成、田光辉、罗一鸣等老师讲《传统文化在现代社会中的应用》，听程志杰、胡斌母子作《学传统文化，浪子回头重做人》的分享，我校教师倍感震撼，深刻领悟了五千年中华传统文化的博大精深，领悟了《弟子规》中，“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时.”身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞.”的深刻含义。一曲《山高水长》，一幅《乌鸦懂得反哺、羔羊懂得跪乳》图画让老师们潸然泪下，深深体味到孝亲、感恩、践行、奉献得真谛。
看不到丝毫的倦怠和不满，而是满脸微笑，满眼清澈。他们中有国学大师如陈大惠、田光辉，也有人民教师如金国成、罗一鸣；有今天的在任高干、企业精英，也有昔日的服刑劳改犯、迷途儿童„„他们或谆谆教诲，或现身说法，教师们从他们深深的鞠躬中读懂中华伦理道德风范，从他们虔诚地为父母洗脚中读懂了感恩，并在他们的感召中立志学习传统文化，“反求诸己”，纷纷表示要学为人师行为世范，用实际行动赢得幸福人生。
学习期间，广大教师在中国传统文化的浸润之下，内心深处都不约而同地产生震撼和共鸣；学习归来，他们又不约而同地把这种震撼和共鸣付诸于行动，传统文化必将在我校师生中生根发芽。（许志峰张金玲）。
与经典同行高三（精选19篇）篇十四
那天，爸爸给我买了《唐诗三百首》这本书。我拿起来随意翻了一下，哇！这么多字。于是，我就放下了。
有一次，我独自在家实在无聊，便想起那书，于是又拿起那本书认真地看着。殊不知，我看着看着似乎就放不下了。这时我知道，我已经陶醉在经典的唐诗世界里了。
现在，我已经学了很多唐诗，嗅到了“唐诗经典”这朵花的芬芳。不同的诗表现了不同的意境。李白的诗总是豪迈奔放，清新飘逸的。他的《峨眉山月歌》：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。全诗连用了多个地名，颇有趣味，诗歌语言很轻快，意境很清朗，读着让人心情也随之放松。
白居易的诗是直白如话，通俗易通的。我很小的时候就知道他的“野火烧不尽，春风吹又生。”
草是很常见的，但白居易却找出了它的优点：韧劲。全诗语言凝重，意境优美，让我们完全感受得到野草渴望生命的欲望是多么强盛！读着这诗不由得让人们对小草有了一股敬佩之情。
每当我读着孟郊的诗句：“临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”总会满眶泪花！母爱正是在日常生活的细节中表现出来的。母亲事事都尽最大的努力为我们着想。她的爱总是炽热而扣人心弦的，“无私”，“伟大”？真不知道用哪个词语更适合形容母爱了！然而，现代学生又有多少人珍惜母亲给予的爱呢？让我们与唐诗经典同行，学会珍惜母爱，感恩母亲吧！
在我们迷茫时，唐诗经典会成为指南针，指引着我们正确的方向。在我们无趣时唐诗经典会成为与我们一起度过美好时光的伴侣！让经典伴随着我们健康成长吧！
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与经典同行高三（精选19篇）篇十五
着希望，迈着轻快的步子走进了大学校园。真是几多豪情，几多悲壮啊！
努力吧！努力吧！相信浪子回头金不换。
高三学生的面庞是光华渐失憔悴不堪，眼神中满是历尽世事的疲惫与沧桑。以前一张张清澈明朗的面孔在这个时期已消失的无影无踪。
记得在高考完的第二天，也就是填写志愿的时候。在校园里可以看到欢乐的笑颜，看到隐忍的失落，看到平静的漠然，真到不忍在看为止，只想在诺大的草地上安静的躺一会，仰望着蔚蓝的天空什么都可以想也什么都可以不想。
高三感言我本无话可说，但是又似乎不合情理。毕竟它不只是一种阅历，前几个月去了学校一趟。高三的楼依然在夕阳里安静的卧着，印象中那栋楼总是光线灰暗，气氛沉闷。偶尔有几个人影，那也只是匆匆的过客。教室里桌子上堆积如山的书想起都让人触目惊心。这些经历不提也罢，免得让人的`思绪又一次烦乱和沉重起来。
还记得6月8日下午5：30，那道长长的铃声宣告了我们的高中时代已缓缓落下帷幕。那个曾经在我脑海中被勾勒过无数次的时刻的到来竟然是如此的平淡，没有欣喜若狂也没有泪流满面，只是平静而坦然的走出考场。对焦急等在校门外的老师们如释重负的笑笑，终于考完了。
同学们聚在一起，但少了以前的笑声。有人提议，去湖边玩吧！全票通过。在去的路上我们大声说，肆无忌惮的狂笑。遗失了太多的轻松，终于在这一刻被一一的拾拣。在咸阳人工湖边多了一群刚被“释放”的“孩子”。它们欢呼着，尖叫着。整个湖面都被震起层层涟漪，好像与它们一起分享着欢乐。那天下午我们忘记了自己。完全在一种疯狂巅峰的状态下，忘我的玩着，叫着，跳着。那个时刻我真的好像让它一直持续下去。但是现实就是现实是不允许的。我们还得走以后的路。我无话可说，只希望这一切只是一场梦。朋友，一路走好。
高三的战友们，以前嬉笑相伴的日子我将深藏，以后不可预测的日子，愿你们多多保重，与你们相识，我深感无比幸福；与你们相知，我倍感生命的充实。
与经典同行高三（精选19篇）篇十六
中华上下五千年，悠悠岁月中，留下了许多文学艺术的瑰宝，《论语》、《唐诗三百首》、《西游记》等等。其中我感悟最深的就是国学经典《论语》。
经典文字含义深刻，它就是我一个形影不离的好导师。
小时候，在一个偶然的机会中，我认识了这部闻名的中华国学经典。刚开始没在意，闲着翻了翻，我就不禁沉迷其中，它就像一颗璀璨的明珠，深深地吸引了我。走进它，我心中就充满了无限乐趣；走进它，我认识了正确的学习方法和学习态度；走进它，我初步懂得了如何为人处世，它使我受益匪浅！
你别小看这朴素的语言，以真诚的态度去读《论语》，你会发现短短的几句话中都蕴含着先贤的大智慧，每一句话都会发人深省，引人深思，令人受益。
“学而时习之，不亦乐乎？”我们可以认识到“学”与“习”的关系，这句话无时无刻不指导着我们的学习。只有不断丰富自己的知识，才能成为一个有品位的人。老师每天都有布置复习作业，想想你有做到“学而时习之”吗？我的学习成绩步步提升，正是因为《论语》里的话语不断激励着我。“温故知新”的思想是孔子对我国教育学的重大贡献之一。重视温习才能学得更好。温习重要，思考也重要。“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话让我明白到，学生只学习而不思考是不行的，学习是学与思互相结合的思维过程；只有学思结合，融汇贯通，才能获得真知灼见。学与思是鸟之双翼，车之两轮，缺一不可。同时，我们也要经常策勉自己“学如不及，犹恐失之。”
“岁寒，然后知松柏之后凋也。“我们学生不正需要这种精神吗？在日常生活中常会遇到大大不小的困难，作为学生，我们更应该锻炼自己坚强的意志，直面挫折困难，迎难而上，把困难当成坚强意志的磨刀石，持之以恒，坚持到底，争取成功！要知道，不经风雨，长不成大树；不受百炼，难以成钢。迎着困难前进，这是我们青少年成长的必由之路。
《论语》这部国学经典，展示着大师孔子的博学睿智，它闪烁着先贤的智慧光芒，它引导着我们努力学习，它指导着我们健康成长。
让我们与孔子同行，与《论语》同行，！
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与经典同行高三（精选19篇）篇十七
如果你心中有一块冰，需要的是别人把你融化。如果你心中有一轮太阳，那么不光你自己温暖，也能温暖别人，而且阳光不管在哪里，都是光明和温暖的。
苏东坡，就是一个这样的人。他是一个生命的快乐品牌。
颠沛流离一生，仕途坎坷多难，没有打倒这个男人，他潇洒依然、快乐依旧。他不会应对污浊官场中的明争暗斗。他那种无拘无束、直率坦荡、特立独行的性格使得他在黑暗的现实中处处碰壁。直爽的人，难免会得罪人。他不是那种明明看见苍蝇也要吞下去的人，他是一定要吐出来的，尽管吐出来要遭受磨难。苏东坡就像美酒一样，时间越久，越是醇美。
是什么让这位古人如此波澜不惊永远保持豁然的胸怀呢？
苏东坡说：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”是爱，让苏东坡在常人看来很压抑的事他却过的有滋有味、快乐逍遥。爱山山水水、爱植物动物、爱日月风雨、爱劳苦大众、爱亲朋好友、甚至爱敌视他的人，爱美食、爱游玩。他是一个活泼饱满的人。这种无所不爱，使得他的生活充满情趣。苏东坡一生都卷在北宋政治风浪中，而又始终如海燕般超脱于政治风浪上。不做官时，他会种田、开荒、建屋、喝酒、写诗；做太守时，他会修水利，鼓励耕种，善待饥民灾民，使自己的辖区一片欣欣向荣。他在杭州任上修建的苏堤直到今天仍然受惠于民，难怪至今杭州人还总是说苏东坡祖籍在杭州，全然不顾他出生于四川的确切史实。
大爱有大乐。
是意志和智慧，帮助他应对一次次的困苦。林语堂先生这样评价苏东坡：由尘世的标准来说，苏轼的一生相当坎坷不平，但他的生命是豁达的，心灵是自由的。他的一生对世人的贡献远远超过他从世上所取的一切。他总能在没有生机的地方创造生机，这样的生命真的每一时刻都灿烂。他正直、善良、潇洒，热爱生命的每一刻。
苏东坡超脱旷达并快乐的原因，还有他的出世精神。他知道，现实政治的是是非非、恩宠荣辱，不必记挂于怀。
苏东坡超脱旷达并快乐的原因，还在于强健的体魄和健全的人格修养。
苏东坡超脱旷达并快乐的原因，得益于他的文学滋养和与佛教结下的不解之缘。他的诗词是那么的飘逸和豪放，生活也是如此的豁达和潇洒。他屡次的谪居生活，并没有使他感到消沉，反而更深入于佛禅，形成“外儒内道”的情形，他看到了人生如梦的一面，更体会到人间的美好与温馨。他被贬惠州时，相伴十四年的侍妾朝云死了，自己也两目昏障，痔疮大发，尚自“日啖荔支三百颗，不辞长作岭南人”、“报道先生春睡美，道人轻打五更钟”；再贬儋州，他说“天涯何处无芳草”，并且希望长作海南人，“他年谁作舆地志，海南万里真吾乡”；后来渡海北归时竟叹“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”；在临终之际，竟然悟出了“早知臭腐即神奇，海北天南总是归”的禅悟境界。
当我们认知生命的贵重时，我们应该尽量让一切为生命让路，给生命最多的阳光。生命的历程中，有着坎坎坷坷。烦躁、痛苦抑或是失落充斥着我们的生活，即使是有限的幸福和快乐也显得那么的稀少，生活中我们所听到和感受到的更多的是抱怨。然而，我们依然活着——竭力地、顽强地，甚至是挣扎。当我们站在一个高处或者远处再审视这一切时，才会发现这些和生命本身相比是多么的微不足道。那个高处就是我们对生命本身领悟的地方，那个远处就是我们对生命本身感知的地方。
不会选择自己的活法，于是便有很多人活得很痛苦；选择错了活法的人，于是便活得很累。如果你活得很痛苦，如果你活得很累，如果你活得很无奈，如果你活得很没意思，如果你活得很糟糕，如果你活得很无聊，那么，你一定是不会选择或者选择错了；那么，你一定是没有懂得生命是你最该珍惜的。苏东坡，是一个会选择的人。
我们看到生活很艰难的人，但他们活得有滋有味。我们看到经济很富裕的人，生活的却很痛苦。究其原因，就是他们的各自选择出了问题。如果你是鱼，那就选择游泳，那就生活的水中。如果你是鸟，那你就选择翱翔，那就生活在天空中。可悲的是，本来是鱼却选择翱翔、向往蓝天；本来是鸟，却选择游泳、向往大海。
不是骆驼就不要选择沙漠，不是雪莲就不要选择雪山。既然是骆驼就不要进驻大都市，既然是雪莲就不要盛开在赤道上。如果你是花，就选择美丽的开放。如果你是树，就选择一方水土一束阳光，快乐的生长。在自己的生命里，在适合自己的生命环境中，展现生命的活力，绽放生命的美丽。
生命是一次旅行，让快乐与生命同行。
苏东坡是一个创造生命快乐品牌的人。
苏东坡是一个人生快乐品牌。
与经典同行高三（精选19篇）篇十八
曾经，有过这样一个人物：孔子；也有过这样一个人物：孟子。他们是儒家学派的创始人，并撰写了《论语》和《孟子》这两本影响了许多人的著作。它们是国学的经典，在这之中，给我影响最大的，便是《论语》，从论语之中，我学到了“仁”，学到了“德”。更重要的是，我懂得了怎样学习。
“温故而知新，可以为师矣。”相信大多数人都明白其中的含义。这句话告诉了我们不要失去那颗乐于探索的心，或许，正是由于你的一次探索，从而明白了一个新的道理，或是发现了一种新的事物。正如上文所说的“温故而知新”，如果你做到了这一点，便可以做一名老师了，因为你懂得了学习的真谛。
现在的我，还正处在一个迷蒙的阶段，对于学习，还处在一知半解的状态，但是，在我刚刚接触《论语》这一本书时，我就明白，学习并不像我们想象中那么简单。我开始深深地爱上了这本书，将翻译其中的.语句当成了一种乐趣，这使我感受到了一种从未有过的满足感。我爱经典，不只因为他极其富有哲理，更重要的，是因为他就像我的老师一样，教会我做人的道理，《论语》是一本好书，但更重要的，是你要读懂他，只要你融入到其中，我相信，你也会与我一样，深深地爱上经典。
在最近一段时间，我掌握了社会主义核心价值观，在他的第三层：对于个人，我看到了这样一个词：“友善”。我恍然发现，这完全是《论语》思想的衍生：“仁”，以仁待人。“友善”只不过是它的现代文罢了。不错的，友善是我们每一个人都应该具备的，不论是对于我们学生来说，还是对于所有人，都应该友善待人。如果你的行为恶劣，语言粗鲁，我相信你一定不是一个值得学习的人。虽然论语中说过：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”但如果你连友善待人的条件都不具备的话，那你还有什么地方是可取的呢？国家为什么要提出社会主义核心价值观，就是为了让我们做一名品学兼优的好学生，或许，有的人会认为诚信是最重要的，有的人会认为爱国是最重要的，毕竟每个人的理解层次不同。但我相信，在他们的内心深处，都烙印着同样的一个字：“仁”。因为，人性本善，不管你现在成为了怎样的一个人，你最初的样子，仍然和大多数的人一样，是纯真的，是善良的，是稚嫩的。
不论是《论语》还是《孟子》，它们都足以洗涤我们的心灵，使我们成为德才兼备的人。我坚信，我会成，因为，“我！”
与经典同行高三（精选19篇）篇十九
曾经，有过这样一个人物：孔子；也有过这样一个人物：孟子。他们是儒家学派的创始人，并撰写了《论语》和《孟子》这两本影响了许多人的著作。它们是国学的经典，在这之中，给我影响最大的，便是《论语》，从论语之中，我学到了“仁”，学到了“德”。更重要的是，我懂得了怎样学习。
“温故而知新，可以为师矣。”相信大多数人都明白其中的含义。这句话告诉了我们不要失去那颗乐于探索的心，或许，正是由于你的一次探索，从而明白了一个新的道理，或是发现了一种新的事物。正如上文所说的“温故而知新”，如果你做到了这一点，便可以做一名老师了，因为你懂得了学习的真谛。
现在的我，还正处在一个迷蒙的阶段，对于学习，还处在一知半解的状态，但是，在我刚刚接触《论语》这一本书时，我就明白，学习并不像我们想象中那么简单。我开始深深地爱上了这本书，将翻译其中的语句当成了一种乐趣，这使我感受到了一种从未有过的满足感。我爱经典，不只因为他极其富有哲理，更重要的，是因为他就好像我的老师一样，教会我做人的道理，《论语》是一本好书，但是更重要的，是你要读懂他，只要你融入到其中，我相信，你也会与我一样，深深地爱上经典。
在最近一段时间，我掌握了社会主义核心价值观，在他的第三层：对于个人，我看到了这样一个词：“友善”。我恍然发现，这完全是《论语》思想的衍生：“仁”，以仁待人。“友善”只不过是它的现代文罢了。不错的，友善是我们每一个人都应该具备的，不论是对于我们学生来说，还是对于所有人，都应该友善待人。如果你的行为恶劣，语言粗鲁，我相信你一定不是一个值得学习的人。虽然论语中说过：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
但是如果你连友善待人的条件都不具备的话，那你还有什么地方是可取的呢？国家为什么要提出社会主义核心价值观，就是为了让我们做一名品学兼优的好学生，或许，有的人会认为诚信是最重要的，有的人会认为爱国是最重要的，毕竟每个人的理解层次不同。但是我相信，在他们的内心深处，都烙印着同样的一个字：“仁”。因为，人性本善，不管你现在成为了怎样的一个人，你最初的样子，仍然和大多数的人一样，是纯真的，是善良的，是稚嫩的。
不论是《论语》还是《孟子》，它们都足以洗涤我们的心灵，使我们成为德才兼备的人。我坚信，我会成，因为，“！”