读职业道德的心得（汇总15篇）

经过这次团队合作的项目，我对于沟通和协作能力有了更深入的认识和提升。为了帮助大家写出优秀的心得体会，小编为大家整理了一些范文，希望能够为大家的写作提供一些帮助和指导。

读职业道德的心得（汇总15篇）篇一

新制定的师德规范把“保护学生安全”首次列入其中，这不禁让我想到20xx年5月12日，突如其来的地震无情地摧毁了四川无数人的家园，夺走了他们的生命。我所能了解的关于地震的消息，也只局限于电视等媒体，但在学习新制定的师德规范时，我却就学生的安全教育陷入了深深的思索，如果地震发生在我们学校，我会怎么做，我的应机反应是逃跑还是先疏散学生？我该如何疏散？生存的通道是哪条？在这个注重知识传播的时代，我们对灾难的抵抗能力似乎有所丧失，因为我们理所当然的想到，火灾时等待消防车，水灾时等待水上救援，瘟疫时等待新药品的'诞生，其实在悲剧发生之前，如果我们能引起足够的重视，我相信灾难的破坏程度一定会降到最低限度。想到这些又让我佩服起灾区的那位校长，每月一次的灾难疏散演习成了学校的一项常规工作，这在多数老师看来，这位校长一定是杞人忧天，有些人甚至暗地里嘲笑他的举动，然而，地震却重重的把答案摔在了全校师生的面前，面对如此惨烈的灾难，该校竟无一人伤亡，是校长的执著挽救了一条条鲜活的生命啊。

作为一名教师，尤其是一名幼儿园教师，我深知身上的担子，孩子尚小，面临灾难，他们的反映我可想而知，但如果我们把逃生方法作为日常工作，渗透到平时的教学中，我想，聪明的孩子一定能躲避来势汹汹的灾难。

对于这一点，我们幼儿园也进行了灾难疏散演习，但是老师要讲究方法，比如说这次进行地震疏散演习，下次进行火灾演习，但每一次要领都是不一样的，疏散的方法也是不一样的，还有比如说不能太拥挤，上下楼要靠右走……都要在平时的灾难疏散演习中渗透给幼儿的。

在灾难面前人是渺小的，但有时却是无比强大的，强大的并不是我们的身躯，而是我们的智慧和爱心。

读职业道德的心得（汇总15篇）篇二

最近我们集中学习了职业道德规范，在学习结束之后，我对照《中国石油天然气股份有限公司职业道德建设手册》又品读了一遍，细细回味，感触颇多。

参加工作至今已有三年多，一向讲、不断做着、也一向遵守着《员工职业道德建设规范》。它是员工从业履职的基本规范和基本行为准则，完善现代企业制度、强化依法合规经营和风险防范意识、实行人性化管理与提高员工忠诚度相结合的`基础上制定的。这对引导员工正确处理利益冲突，进一步加强内部管理，提升员工良好的个人素质，树立良好的社会形象，有着进取的促进作用。经过学习我认为认真执行《职业道德建设规范》，是规范员工职业行为、教育和引导员工自我约束、自我激励、提高自身职业素养和职业道德水准的需要。加强学习，不仅仅有利于提高员工的整体素质，加强员工队伍建设，并且对构建防范道德风险和操作风险的长效机制，夯实管理基础，培育健康和谐的企业文化，树立和坚持良好的形象，有着深远的意义。

这次学习《职业道德建设》使我们能够更加准确定位，概念清晰，进一步规范了员工从业履职应遵循的职业操守，明确了员工职业行为的底线和界限，是我们履职的基本准则和基本要求。

经过学习《员工职业道德建设规范》倡导了我们爱岗敬业、以队为家的工作态度，诚实守信、遵章守纪的行为规范，廉洁从业、勤俭节俭的利益观等基本价值理念。加强职业道德建设，能够使我深刻认识到自我对企业、对本职工作负有的职业职责，并转化为内心的道德信念。明确了自我职业行为的底线和界限，明确自我能够做什么、应当做什么和不该做什么，预见到自我行为可能带来的后果，自觉约束自我的职业行为，构成以恪守职业操守为荣，违背职业操守为耻的信念。

同时还学习了中纪委日前印发了《中共中央纪委关于严格禁止利用职务上的便利谋取不正当利益的若干规定》的通知，结合职业道德规范的学习，我也从中获益良多，通知要求，凡有该规定所列禁止行为的，应认真对照检查，及时向党组织报告情景并坚决立即纠正。规定发布后三十日内主动说清问题的可研究从宽处理；对拒不纠正或者本规定发布后违反本规定的，要发现一齐，查处一齐，严肃处理，绝不姑息。

作为新时代的年轻人，我们更应当严格杜绝这种现象的发生，对于利用职务上的便利谋取不正当利益的，要敢于与不正当的行为抗衡，勇于指正。

令那些为领导和请托人牵线搭桥的人寝食不安。

有些人平时在岗位上不好好工作，不抓紧学习提高自身素质。别看他们没有什么实权，能量却很大，这些人交际广，既和某些想经过自我职权某点利益的领导关系密切，也和许多渴望经过别人职权谋取利益的人有联系。他们整天经过各种渠道，打听哪个岗位要换人，哪个人谋取那个岗位？有什么嗜好？然后，他们便活动开来，把领导和请托人拉到一齐做私下交易，自我也从中谋取请托人的好处。这种人是一种祸根。《若干规定》出台对他们来说，也是惶惶恐恐，说不定哪天纪检部门就会找上门来。

读职业道德的心得（汇总15篇）篇三

“一个人原先的本事大小并不重要，而他的学习本事、悟性本事则是十分关键，不善于学习的人或学习得太慢的人，会很快被挤出人才的行列。”

我们即将进入企业上班，职业素养对我们尤为重要。我们因该具备职业化的心态和意识，还要磨练职业化素质。职业化意识的树立是为职业化素质磨练打下的良好基础。在职业化意识中，最重要的是对企业具备职责意识。有了职责意识才会主动承担更多的工作，在工作中善始善终，在出现问题时先从自身寻找改善的方向而不是互相推卸职责、互相推诿。有了职责才会郑重地兑现承诺，才会坚守职业道德，对企业忠诚。态度决定一切，企业用人其实并不太看重学历，而是取决于他展现出来的本事和水平，许多人在职场发展慢，不是没有本事，而是心态不够好。良好的.职场心态首先是职业人心态，投入地把每一件负责的事做得专业、完美，不偷懒不应付了事。脚踏实地是一名人才成长过程中很重要的心态，优秀的职业人应具备对客户的服务意识、要树立为内部客户服务的观念，注重团队合作。我们属于刚走出校门的新员工，要主动的和上级沟通，主动汇报工作进程，多向领导请教。我们不能感情用事、忽略事实，要注重讨论程序，要尊重大家的意见，力求共同共解。

我们作为新人要不断进行知识和技能的更新，经过阅读、参加培训、工作实践、向先进者学习，自我反思，及时坚持知识结构的更新，保证自身能与企业的发展与时俱进。同时也应当思考自我的职业道路，确立发展的目标和方向，在实践中前进。

职业素养与职业规划是密切联系的，对我们的成长起到了很好的指导作用。对于我们即将要踏入社会和职场的大学生，做好自我的规划能够使我们能够少走很多弯路。经过上课教师的讲解和对视频播放资料的分析，我对职业规划和职业素养都有了必须的认识，明白了它们之间的关系。这将是一大收获，因为我们能够参照其做出自我的规划，同时注重对自身的职业素养的培养。

在生活中，我们应善于观察，深刻认识自我、了解自我，学会自我评估。因为仅有认识了自我，才能对自我的职业做出正确的选择，才能选定适合自我发展的职业生涯路线，才能对自我的职业生涯目标做出最佳抉择。

读职业道德的心得（汇总15篇）篇四

1)有道德的人不损人而利己，不害人而求名。

2)蒙蒙细雨伴清风，高风亮节照心中;薄名淡利毁名节，顾己益私人心邪;无欲无求身正刚，大公无私正义张。

3)为群众排忧解难的过程，也是领导干部净化心灵、提升境界、增强党性的过程。

4)世界上有两种东西最有力量：一是剑，二是思想;而思想比剑更有力量。

5)诚实是为人的行为支撑，守信是立业的道德基石，正直是从政的品质核心，廉洁是做官的行为准绳!

6)实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都有各自的道德。

7)教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。

8)真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有道德的人。

9)道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。

10)劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。

11)勤兴业，思成行，责惠福祉;忠铸魂，诚至信，廉颐和美。

12)感人肺腑的谈话，能医治孩子心灵的创伤。

13)权力越大，并不代表福利越多，而是代表责任越大，付出越多。

14)手莫伸，心莫贪，嘴莫馋;脑要清，脚要勤，胸要宽。

15)实际上，每一个阶层，甚至每一个行业，都有各自的道德。

16)咱们尊敬知识分子是完整应当的，不革命知识分子，革命就不地成功。

17)行业只管不同，蠢才的品格并无分辨。

18)货奇不自居，物稀不卖贵。

19)忠厚不折本，刻薄不赚钱。

20)要开良心店，莫赚昧心钱。

1)为人民服务满腔热忱，替群众分忧义无反顾，拒糖衣炮弹一身正气，谋百姓福利两袖清风!

2)厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。

3)用真知灼见启迪人心，用人格魅力感召人心，用鱼水深情温暖人心。

4)圣人之于天下，耻一物之不知。

5)不向诱惑俯首，不朝腐败伸手;不向金钱弯腰，不朝贪污迈脚，正直做人，清廉为官，衷心为民。

6)贪腐就像踏入一湾沼泽，向前只会越陷越深，向后也会沾得一脚污泥。

7)如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

8)治腐之本在于治人，治人之本在于治心;治心之本在于治欲，知足常乐腐从何生?

9)一时贪念终生悔，一世廉洁美名扬。

10)其身正，不令其行，其身不正，虽令不行。

11)教师是孩子的镜子，孩子是老师的影子。

12)爱就是教育，没有爱便没有教育。

13)公道达而私门塞，公义明而私事息。

14)失民心而立功名者，未之曾有也。

15)骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。

16)横眉冷对隐患，仁心坚守平安。

17)我们尊重知识分子是完全应该的，没有革命知识分子，革命就不地胜利。

18)行业尽管不同，天才的品德并无分别。

19)老老实实做人，认认真真教书。

20)思想上要纯洁，政治上要清醒，工作上要勤恳，生活上要清廉，经济上要清白，作风上要务实。

1)对科学家来说，不可逾越的原则是为人类文明而工作。

2)公平公正公开治价，合法合理合情办事。

3)价格检查躬必行，一心一意为人民。

4)圣人之于天下，耻一物之知识分子是工人阶级的一部分-(邓小平)。

5)实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都有各自的道德(恩格斯)。

6)行业尽管不同，天才的品德并无分别(巴尔扎克)。

7)对科学家来说，不可逾越的原则是为人类文明而工作(李约瑟)。

8)商重利，不忘义。

9)经商欺生，自断财路。

10)买卖不成仁义在。

11)一货不说两样话，一客不卖两个价。

12)货真价实，童叟无欺。

13)点了便宜，坑了整个生意。

14)卖瓜也说瓜苦，卖酒也说酒薄。

15)同道相合，同行相顾。

16)少市不欺客。

17)法严商不刁。

18)对迷信家来说，不可超越的准则是为人类文化而工作。

19)实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都有各自的道德。

20)所谓圣者，须学以圣。

1、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯。

4、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉。

8、君子之守，修其身而天下平。——孟子。

9、君子不可以不修身。——子思。

11、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧。

12、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪。

13、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德。

14、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙。

16、高行微言，所以修身。——黄石公。

17、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫。

18、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮。

19、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐。

21、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔。

22、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克。

23、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠。

1、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。

2、横眉冷对隐患，仁心坚守平安。

3、我们尊重知识分子是完全应该的，没有革命知识分子，革命就不地胜利。

4、行业尽管不同，天才的品德并无分别。

5、老老实实做人，认认真真教书。

6、思想上要纯洁，政治上要清醒，工作上要勤恳，生活上要清廉，经济上要清白，作风上要务实。

7、有道德的人不损人而利己，不害人而求名。

8、蒙蒙细雨伴清风，高风亮节照心中；薄名淡利毁名节，顾己益私人心邪；无欲无求身正刚，大公无私正义张。

9、为群众排忧解难的过程，也是领导干部净化心灵、提升境界、增强党性的过程。

10、世界上有两种东西最有力量：一是剑，二是思想；而思想比剑更有力量。

11、诚实是为人的行为支撑，守信是立业的道德基石，正直是从政的品质核心，廉洁是做官的行为准绳！

12、实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都有各自的道德。

13、教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。

14、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。

15、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

16、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。

17、敛财无度身名败，为官无德难安邦；一身正气凌冰霜，两袖清风任意往。

18、教师是火种，点燃了孩子的心灵之火，教师是石级，承受着孩子一步步踏实地向上。

19、为民大于天，修身德行先，一心系百姓，贪字切莫沾。

20、一心一意清白做人，二话不说干净干事；三省吾身廉洁励志，四海九州浩然正气。

21、一言一行做表率，一心一意为人民，一身正气树新风。

22、为人民服务满腔热忱，替群众分忧义无反顾，拒糖衣炮弹一身正气，谋百姓福利两袖清风！

23、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。

24、用真知灼见启迪人心，用人格魅力感召人心，用鱼水深情温暖人心。

25、圣人之于天下，耻一物之不知。

26、不向诱惑俯首，不朝伸手；不向金钱弯腰，不朝迈脚，正直做人，清廉为官，衷心为民。

27、贪腐就像踏入一湾沼泽，向前只会越陷越深，向后也会沾得一脚污泥。

28、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

29、治腐之本在于治人，治人之本在于治心；治心之本在于治欲，知足常乐腐从何生？

30、一时贪念终生悔，一世廉洁美名扬。

31、其身正，不令其行，其身不正，虽令不行。

32、教师是孩子的镜子，孩子是老师的影子。

33、爱就是教育，没有爱便没有教育。

34、公道达而私门塞，公义明而私事息。

35、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。

36、失民心而立功名者，未之曾有也。

37、依法治价，科学定价，公平裁判，高效服务。

38、左舵右舵正舵，把好心中的舵。

39、感人肺腑的谈话，能医治孩子心灵的创伤。

40、权力越大，并不代表福利越多，而是代表责任越大，付出越多。

41、两袖清风朝天去，免得闾阎话短长。

42、手莫伸，心莫贪，嘴莫馋；脑要清，脚要勤，胸要宽。

43、说一千，道一万，两横一竖就靠干。

44、知识不存在的地方，愚昧就自命为科学；教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。

45、要开良心店，莫赚昧心钱。

46、对科学家来说，不可逾越的原则是为人类文明而工作。

47、廉洁守正，正德正心方能正气在胸威自生；奉公长慎，慎初慎微才可慎独于身清留远。

48、诚挚的心灵，是孩子情感的钥匙，高尚的师德，是孩子心灵的明镜。

49、诚实是做人之本，守信是立业之基，公正是从政之需，廉洁是为官之道。

50、虚怀若谷，保持谦卑之心；清正廉洁，筑牢防腐战线。

51、克己奉公，执政为民，众喜个人荣；贪财图利，，民怨声名裂。

52、领导干部要敢于说“不”：人不可骄，学不可已，民不可欺，权不可恋，钱不可贪，色不可迷。

53、不要淡忘入党誓词，不要淡化入党信念；不要淡漠人民利益，不要淡薄基层民意。

54、领导就是带头，要求别人做到的自己首先做到，要求别人不做的自己坚决不做。

55、知识分子的叫嚣声比他们的力量高千百倍，可是他们是一个出色的晴雨表。

56、咱们尊敬知识分子是完整应当的，不革命知识分子，革命就不地成功。

57、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。

58、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。

59、勤兴业，思成行，责惠福祉；忠铸魂，诚至信，廉颐和美。

60、我饮港口一滴水，我献口岸一生情。

61、对迷信家来说，不可超越的准则是为人类文化而工作。

62、好笋出好竹，好师出好徒。

63、以一颗诚心换取一份信任，以一身正气搏得一片掌声。

64、薄于身而厚于民，约于身而广于世。

65、货真价实，童叟无欺。

1、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特。

3、即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬——席勒。

4、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森。

5、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特。

7、那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。——贝多芬。

8、问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。——朱光潜。

1.辱，莫大于不知耻。——王通。

4.阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索。

12.知耻近乎勇。——孔丘。

1.自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

2.修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生。

4.义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》。

5.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语·卫灵公》。

6.生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》。

7.君子耻其言而过其行。——《论语宪问》。

8.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅。

10.为了失恋而耽误前途，是一生的损失。------霍海。

12.记己有耻。——《论语·子路》。

13.进行道德教育要认真。——苏霍姆林斯基。

15.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠。

16.智者的坚定不移，仅仅是他们用以隐藏内心躁动的艺术。

17.亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》。

19.养身者忘家，养志者忘身。——韩婴。

20.己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》。

1、达到完美，不在已无可增添，而在已无可裁减——佚名。

5、一切不道德事情中最不道德的，就是去做不能胜任的事情。——拿破仑。

6、君子喻于义,小人喻于利.——孔子。

9、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支。

11、天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最愉快的事情。——《韬奋文集》。

14、神莫神于至诚。宋·张商英《素书》没有比完美的真诚更神圣的了。——张商英。

16、商人不言商是不道德的。——佚名。

22、卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。——北岛。

23、最爱发牢骚的人就是没有能力反抗，不会或不愿工作的人。——高尔基。

24、用心莫如直。唐·李翱《答朱载言书》为人应正直——李翱。

25、修其本而末自应。——苏轼。

28、幽默是具有智慧、教养和道德上优越感的表现。——恩格斯。

31、谁自尊，谁就会得到尊重。——巴尔扎克。

33、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。——庄子。

35、修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。奠而发发，发必中矣。——杨雄。

37、心如明镜台，时时勤拂拭。——唐·神秀。

42、熟习减除对于事物的恐惧。——伊索。

孔子有关道德的名言名句。

1、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

3、君子欲讷于言而敏于行。

4、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

5、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

6、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

7、过而不改，是谓过矣!

8、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

9、人无远虑，必有近忧。

10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

11、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

12、己所不欲，匆施于人。

13、居处恭，执事敬，与人忠。

14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

15、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

16、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

17、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

18、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

19、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

20、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

21、过，则匆惮改。

22、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

24、以文会友，以友辅仁。

25、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

26、己欲立而立人，己欲达而达人。

27、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳；妻何以顺，母何以逆，愿尔辈人子，将一点顺妻之意以顺母。（古楹联）。

释：对女儿没有不爱的，对儿媳没有不憎的，劝告天下当婆母的，把爱女儿的心减下三分来爱儿媳；妻子为什么要顺从，母亲为什么要抵触，愿那些作儿子的，把顺妻的想法去顺从母亲。

德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。（孔子）。

释：德行浅薄而在要位上，知识少而谋划大事，力量小而负重任，没有不坏事的。

君子言忧不言乐，然而乐在其中也；小人知乐不知忧，故忧常及之。（宋·叶适）。

释：君子讲谨慎如何解忧，不去讲逸乐，其实乐在其中；小人只知逸乐不知忧虑，所以忧愁的事常找上他。

善誉人者，人誉之;善毁人者,人毁之。(宋·邓牧)。

释：善于赞誉别人的人，人们也赞誉他；善于抵毁别人的人，人们也抵毁他。

人生交分耻苟合，贵以道义久可安。（宋·苏舜钦）。

释：人生的交往可耻的是苟合，只有讲道义才是可贵的、长久的。

与邪佞人交，如雪入墨池,虽融为水,其色愈污;与端方人处,如炭入薰炉,虽化为灰,其香不灭。（宋·许榧）。

释：和心术邪佞人交往，象雪进了墨池一样，虽然化成了水，其颜色越脏；和品行端方人相处，象炭进了薰炉一样，虽化成了灰，但香气不灭。

良无磐石固，虚名复何益。（古诗句）。

释：贤良的品德没有磐石那样坚固，光要虚名又有什么益处呢！

见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。(宋·杨万里）。

释：见到别人的过错，象自己有了过错去总结接受教训；听到说别人的过错，也象自己发生了过错去总结接受教训。

人有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。（《战国策》）。

释：别人对我有恩有好处，不可以忘掉；我对别人有恩有好处，不能不忘掉。

人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。（汉·杨雄）。

释：人必须先要自爱，然后人们才会爱你；人必须先要自敬，然后人们才会敬你。

德不广不能使人来，量不宏不能使人安。（明·刘基）。

释：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人；气量不宽宏就不能使人们安全、安定。

无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功。（宋·李觏）。

释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德；对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。

天下有三危：少德而多宠，一危也;才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。（《淮南子·人间训》）。

释：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。

一指之穴，能涸千里之河；一脔之味，能败十世之德。（清·唐甄）。

释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河；贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。

太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。（《左传》）。

释：最上面的是树立道德，其次是建立功绩，再其次是著书立说，这些都是很长时间不会消失的，因此可以称作是不朽的。

不诱于誉，不恐于诽。（荀子）。

释：人们敬重官是敬重作官人的品德，而不是官职官位使作官的受人敬重；做人、作官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。

一念之非即遏之，一动之妄即改之。（明·薛喧）。

释：一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。

刻薄不赚钱，忠厚不折本。（明·冯梦龙）。

释：刻薄奸诈的终归不会赚便宜，忠厚老实的人终归不会吃亏。

责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。（《重订增广》）。

释：责怪别人的心来责怪自己，把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是：千万不要欺心。

进德修业，要个木石的念头，若稍涉矜夸，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪恋，便堕危机。（古楹联）。

释：树立道德进行事业，要有个真实无妄的念头，如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张，就走向欲境；济世治国，要如行云流水般自然，如果一为名利所缠绕，就要出现危机。

芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。（《重订增广》）。

释：芝兰生长在深山密林中，不因为没有人而不吐芬芳；君子修养自己树立道德，不为穷困而改变节操。

1.坦白是诚实和勇敢的产物。——马克·吐温。

3.一言之美，贵于千金。——葛洪。

4.虚假的坦白实在是一个可怕的事情。——巴尔扎克。

5.丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》。

6.人而无信，不知其可也。——孔子。

7.失去信用而赚的钱应结算在损失里。——罗马。

8.如果要别人诚信，首先要自己诚信。——莎士比亚。

9.信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹。

10.坦白是使人心地轻松的妙药。——西塞罗。

11.人之所助者，信也。——《易经》。

12.不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》。

13.失去信用等于碎了的镜子，不可能修复。——德国。

14.一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明。——德国谚语。

15.没有诚实何来尊严。——西塞罗。

16.言必信，行必果。——子路。

17.诚信为人之本。——鲁迅。

18.诚信者，天下之结也。——《墨子》。

19.不信不立，不诚不行。——晁说之。

20.一言既出，驷马难追。——中国谚语。

1、老板对你讲的道理，永远是对他有利的。

2、使用双手的是劳工，使用双手和头脑的舵手，使用双手头脑与心灵的是艺术家，只有合作双手头脑心灵再加上双脚的才是推销员。

3、一切与新上司的冲突，都是由于你们守着旧有的东西，而不肯改变。而拥有不改变资格的人，只有上司而已。你不拥有权力，就只有去适应他。

4、老板花了钱，请人来培训你们的企业精神，是因为他需要这些理论忽悠职员，让职员更加容易管理，更容易被剥削。

5、只有一条路不能选择——那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。

6、人之所以能，是相信能。

7、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。

8、领导的速度决定团队的效率。

9、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

10、工作不会害你，只有人才会害你。

11、你可以不聪明，但不可以不小心。

12、含泪播种的人一定能含笑收获。

13、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。

14、成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。

15、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

16、现代人往往搞不懂“没能力”和“想要”之间的区别。没能力和老板讨价还价，就想要安分守己。没能力跳槽，就想要忠诚。

17、在职场中，别和人比聪明，更不要比高调，比赢的人除了死得快之外，毫无用处。

18、任何业绩的质变都来自于量变的积累。

19、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

20、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

21、在职场上，第一要考虑的是自己的利益，第二要考虑的是上司的利益，最后考虑的才是公司的利益。

22、你看芙蓉姐姐看什么?看脸蛋?看身段?看胸?你还是白活了。仔细瞧，芙蓉全身上下就写满三个字：“不要脸。”这是人家成功的秘诀，也是绝大部分老板挣钱的秘密。

23、职场不是走秀场，而是斗兽场，比的不是谁更厉害，而是谁能生存下去，能活得久。

24、把上司当作平等的人来讨厌，是典型的自杀行为。

25、不是境况造就人，而是人造就境况。

26、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。

27、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

28、任何的限制，都是从自己的内心开始的。忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。

29、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。

30、人的一生可能燃烧也可能腐朽。我不能腐朽，我愿意燃烧起来。

31、上司说过要给你的不一定会给你，要给你的不说也会给你。

32、老板是一种无利不起早的生物，如果对自己没好处，他们连半秒钟都不会耽搁在你身上，所以，只要老板准备对你开口说话，就要在心里做好准备，他们又要开始忽悠你，剥削你。

33、在好上司手下做能臣，在坏上司手下做奸臣。

34、任何的限制，都是从自己的内心开始的。

35、老板需要你埋头苦干，但老板看不见埋头的人。

36、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

37、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

38、失败者的三大问题是奴性、惰性和推卸责任。自己没有独立思考，什么都听上司的，是为奴性。上司拨一下你动一下，不知道该主动做什么，是为惰性。混不好怪上司、怪职场、怪社会，是为推卸责任。

39、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。

40、看破红尘淡泊名利永远是成功者的专利，对小人物而言，欲望才是生存下去的救命稻草。

41、忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。

42、莫找借口失败，只找理由成功。

43、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

44、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

45、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

46、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

2、教师是蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人。--佚名。

3、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。--爱因斯坦。

4、三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。--孔子。

6、举世不师，故道益离。--柳宗元。

7、古之学者必严其师，师严然后道尊。--欧阳修。

8、教师要以父母般的感情对待学生。--昆体良。

10、一日为师，终身为父。--关汉卿。

11、要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。--卢梭。

12、捧着一颗心来，不带半根草去。--陶行知。

13、君子藏器于身，待时而动。--佚名。

14、教师不仅是知识的传播者，而且是模范。--布鲁纳。

15、教师是人类灵魂的工程师。--斯大林。

16、学者必求师，从师不可不谨也。--程颐。

17、假定美德既知识，那么无可怀疑美德是由教育而来的。--苏格拉底。

19、养体开智以外，又以德育为重。--康有为。

20、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。--韩愈。

22、学贵得师，亦贵得友。--唐甄。

23、故欲改革国家，必先改革个人;如何改革个人?唯一方法，厥为教育。--张伯苓。

24、为学莫重于尊师。--谭嗣同。

25、愚蠢的行动，能使人陷于贫困;投合时机的行动，却能令人致富。--克拉克。

26、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。--罗素。

27、不愿向小孩学习的人，不配做小孩的先生。--陶行知。

28、少年进步则国进步。--梁启超。

29、弱者坐失良机，强者制造时机，没有时机，这是弱者最好的供词。--佚名。

1、教师是火种，点燃了孩子的心灵之火，教师是石级，承受着孩子一步步踏实地向上。

2、实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都有各自的道德。——恩格斯。

3、卖瓜也说瓜苦，卖酒也说酒薄。

4、行业尽管不同，天才的品德并无分别。

5、谷穗越饱满就越低垂，学识越渊博就越谦逊。

6、其身正，不令其行，其身不正，虽令不行。

7、点了便宜，坑了整个生意。

8、行业尽管不同，天才的品德并无分别。——巴尔扎克。

9、货奇不自居，物稀不卖贵。

10、同道相合，同行相顾。

11、经商欺生，自断财路。

12、要开良心店，莫赚昧心钱。

13、货真价实，童叟无欺。

14、愚蠢的教师只会传授真理，聪明的教师应教孩子发现真理。

15、对科学家来说，不可逾越的原则是为人类文明而工作。——李约瑟。

16、忠厚不折本，刻薄不赚钱。

17、实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都有各自的道德。

18、语言作为工作对我们之重要，正如骏马对于骑士的重要;课堂教学成功与否，在于作为骑士的教师驾驭骏马的能力高低。

19、好笋出好竹，好师出好徒。

20、教师是孩子的镜子，孩子是老师的影子。

21、要得到孩子的尊重和爱戴，首先要学会尊重孩子的人格，要尽量多地要求一个人，尽可能多地尊重一个人。

22、对科学家来说，不可逾越的原则是为人类文明而工作。

23、知识不存在的地方，愚昧就自命为科学;教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。

24、一货不说两样话，一客不卖两个价。

25、尊重和爱护孩子的自尊心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。

26、商重利，不忘义。

27、老老实实做人，认认真真教书。

28、教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。

29、教师之所以伟大，在于他(她)永远消耗自己，照亮别人。

30、用千百倍的耕耘，换来桃李满园香。

31、感人肺腑的谈话，能医治孩子心灵的创伤。

32、少市不欺客。

33、买卖不成仁义在。

34、诚挚的心灵，是孩子情感的钥匙，高尚的师德，是孩子心灵的明镜。

35、和蔼可亲的态度，永远是教师良好教态的注脚。

36、知识分子的叫嚣声比他们的力量高千百倍，可是他们是一个出色的晴雨表。

37、爱就是教育，没有爱便没有教育。

38、我们尊重知识分子是完全应该的，没有革命知识分子，革命就不地胜利。

读职业道德的心得（汇总15篇）篇五

经过短短的几天学习，使我重温了社会主义事业道德的基本规范和社会主义职业道德修养的资料，进一步深刻理解在社会主义职业道德建设和社会主义荣辱观教育的重要性和必要性，对社会主义职业道德有了更深的认识和理解，受到很好的职业道德教育，自身职业道德修养得到极大地提高。

道德是一种社会意识形态，是一个社会用善恶评价并依靠信念、习俗和社会舆论的力量来维持的调整人们之间以及个人与社会之间的行为规范的总和。职业道德是道德的有机组成部分，是每个从事职业的人在其工作或劳动过程中，所应遵循的与其职业活动紧密联系的道德规范的总和。社会主义职业道德是一种新型职业道德，有其独具的特点：

（二）社会主义职业道德与共产主义的道德原则是完全一致的。社会主义职业道德是建立在社会主义公有制经济基础上的新型职业道德，是作为共产主义道德规范体系的组成部分而存在和发展的。

（三）社会主义职业道德以全心全意为人民服务为普遍要求。各种职业都是社会主义事业的需要，社会主义职业道德是社会主义事业发展的要求，各行各业能够构成普遍的道德要求，即全心全意为人民服务。

（四）社会主义职业道德规范和职业活动的目的是一致的。在社会主义社会里，公有制代替了私有制，人们的职业活动主要不是为了个人利益，而是为了满足社会和人民群众日益增长的物质文化生活需要，所以社会主义职业道德规范和职业活动的目的是一致的。

卫生类专业技术人员的职业是一种“健康所系、性命相托”的特殊职业，这种特殊的工作性质决定了对卫生类专业技术人员的职业道德有着特殊的要求。“救死扶伤、防病治病”是卫生类专业技术人员的首要职责，也是其职业道德的第一要求。卫生类专业技术人员在与病人的接触中，要尊重病人的生命价值，尊重病人的人格，尊重病人的意志和权利。卫生类专业技术人员要对病人主动关心，经常询问，热情照顾，周到服务。卫生类专业技术人员在工作中要做到严谨细致，敢于负责。同时应当异常注意行为举止庄重严肃，注意保护病人的保密权。

新技术、新知识，提高自我的诊疗技术，更好的为患者服务。

总之我们既然选择了医疗服务行业，就要热爱医疗事业，爱岗敬业、乐于奉献、全心全意为患者服务。将职责心、爱心、耐心、细心、上进心烂熟于心、时刻践行。认真履行白衣天使的职责，为保障人民群众的身体健康奉献一生。

读职业道德的心得（汇总15篇）篇六

每一个职业，都各有各的道德。为官要有“官德”：公正廉洁、勤政爱民；行医要有“医德”：悬壶济世、救死扶伤；经商要有“商德”：公平交易、童叟无欺，等等。由此可见，职业道德就是同人们的职业活动紧密联系的具有自身职业特征的道德准则、规范的总和。

司法警察作为一种独立的职业，其职业道德概括而言是指司法警察在依法履行其职务时所应遵循的职业行为规范的总和。职业行为规范是社会道德规范在职业行为上的具体反映。职业行为是职业道德载体，一言一行都可以映射出职业道德的情操。司法警察职业道德是遵循司法警察特殊职业道德规范和准则要求，概括和总结司法警察特殊功能和主要作用以及职业实践这个基础上产生的，它的职业活动受法律制约，受社会主义职业道德制约，并有其特定的调整对象，即司法警察与当事人、行为参与人、犯罪分子以及与公诉人、律师、法官及法院内部其他工作人员之间都有特定的联系与道德关系调整。加强司法警察职业道德建设，正是基于要调整好与上述各调整对象之间的关系与联系，以明晰在依法履行职务时应该怎么做，如何去做，什么能做，什么不能做。

人民法院司法警察是人民法院直接领导和管理的一支准军事化武装力量，是人民警察一个独立警种。其兼负着维护国家法律的实施和尊严，维护审判秩序，保障审判工作顺利进行的特殊司法职能。由于司法警察职能和身份的特殊性，加强法院司法警察的职业道德建设，铸就一支高素质的法警队伍，对于提高法院执法能力，维护法院的司法形象至关重要。然而，在实际工作中，由于法警的工作分散、多为协助性工作等原因，对法警队员的培养、教育和监督工作被有所忽视，致使个别法警职业道德素质不高，或在权势和利益方面打过败仗，或见异思迁，不安分本职工作，或嫌法警工作艰苦、清贫等。这些情况有害于队伍建设，有害于特定重要作用的发挥。

古今中外，历代统治者都十分重视道德的作用，把道德作为巩固其权力的一种手段，认识到“治国就是治吏”，治吏就要从“德”抓起。孔子讲过“为政以德”，“其身正，不令而行！其身不正，虽令不行”。步入新的历史时期，随着依法治国理念的确定，司法警察职业道德内容更为广泛。

忠于职守、服务审判、公正执法。就是要爱岗敬业，增强责任感和使命感，认真履行职责，严格职业操守。要具备不怕艰险、勇于献身的精神。要具有服务意识和大局观念。要忠实于宪法和法律，维护法院的公正和权威。规范执勤、保障诉讼、注重效率。就是必须具备一定的法律素质，熟悉与警务工作有关的法律、法规，严格按操作规程办事，并使之形成一种职业修养和职业习惯。应注意在诉讼程序上与法官协调配合，完成送达、提押、值庭、执行等工作，应在确保安全的前提下注重效率，按照程序法的规定和法官安排，及时、有效、审慎、适当地完成保障工作。

严明纪律、服从指挥、团结协作。就是必须有高度的依法办事意识和很强的组织纪律观念，做到有令必行、有禁必止；特别是执行重要警务或者遇到重大情况，必须听从指挥，不可擅自行事；在处置突发性事件中，要注意协调配合，发扬团队精神。

注重仪表、文明礼貌、方便群众。就是要注意警容严整，按照规定着装并佩戴警种、警号、警衔标志，保持良好的精神状态，仪表端庄、举止文明；接待旁听人员和来访群众时应谦虚热情、慎重处事，防止简单粗暴、推诿搪塞、敷衍了事；即使遇到一些不讲道理、不听劝阻的人和事，也要态度冷静，保持有理有节，依据有关规定予以处理。司法警察为审判工作提供服务和保障，必须按照司法理念和有关规定的要求，充分尊重当事人和其他参与人的诉权，并保障其人权，以维护人民法院公正、文明的形象。

爱岗敬业、诚实守信、清正廉洁。为了维护司法公正，司法警察应当像法官一样清正廉洁，在行使职务活动中必须正确运用手中的权力，自觉抵制来自各方面的干扰和腐蚀，做到一尘不染、两袖清风。

加强职业道德建设，全面提高司法警察道德素质，是一项长期的任务，是法警队伍建设的重要内容，是人民法院的一项重要工作。只要我们努力把自己培养成具备优秀的政治品质、执着的职业忠诚、娴熟的职业技能、高尚的道德品行和高度的自律精神，就一定能实现“德化于自身，德化于本职，德化于社会”的目标，做一名道德高尚、品质优良、人民满意的高素质司法警察。

读职业道德的心得（汇总15篇）篇七

这一学期，学校领导为了提高教师的业务水平，请我校的王嘉鹏教师为我们大家进行了一次有关中日文化、教育方面比较的讲座。听完这次讲座我受益匪浅，下来以后我也上网看了很多有关中日教育比较方面的资料，现将我收集到的资料和自我的一点浅薄看法和大家分享一下。

教育是决定一个现代国家和民族发展水平的最根本原因之一，这一点相信已经得到了历史的证明。作为国民教育的比较，大概能够分为体制、资料、目的以及对象等几个方面，不一样的国家和民族，对其理解和实践都各不相同，所以呈现出的结果也有分别。比如同样被认为是儒家文化圈的中国与日本，在这方面的差别就相当明显。甚至能够说，中国与日本的教育政策、中国人和日本人的教育理念的不一样，正是导致两国近现代发展历程迥然不一样的重要因素。直接地说，日本之所以总是能比中国先一步实现国力的腾飞，不论是明治时代还是二战之后，其教育优势的作用最不容忽视。

那么，中日教育的根本区别是什么呢？很简单。中国的教育更具功利主义性质，而日本的教育则更强调人的素质提高。

俄国人梅契尼科夫在经过长年客居欧美的生活后，于1874年来日本教授外语，之后写有《回忆明治维新》。他在书中写到，日本的苦力、女佣、马夫等社会底层人民也常常拿着书看，尽管那些小册子多是通俗小说，但这样高的识字率还是令他吃惊。和西方国家的经验相比，他不吝称之为“异常”。类似的观感，其他明治时代来日的外国人也曾有过。事实上，在此前的1872年，日本就开始实施了义务教育制。

同时期的中国是何种状况呢？康有为估计，清末的童生大约为300万人，加上比此要少的秀才以上士人，则中国受过正规教育的文化阶层在四亿以上的总人口中，仍只能占据极少数。中国民众的绝大多数是文盲、半文盲，而日本即使贩夫走卒，也能够识字读书。以此来看，以国民当时的普遍文化水准比较，中国整体上不如日本。

一种观点认为，日本的明治维新之所以成功，是由于“后发优势”，这个“后发”相对中国而言，即日本文化发展水平不如中国，所以能更加轻易摆脱过去的负担。但日本国民总体教育水准的高于中国，无疑是针对上述说法的一个极好质疑。日本的文化水准优势，还体此刻“兰学”的盛行。以西方科技文化为资料的兰学，在江户时代也一向蓬勃发展。兰学学者受到社会各界的尊敬，收入也较高。

另一方面，日本学者依田熹家在《日本的近代化：与中国的比较》中提到中国冯桂芬写于1860年的《采西学议》。冯桂芬称“习于夷者曰通事”，“皆市井佻达游闲，不齿乡里……其质鲁，其识浅，其心术又鄙……”依田宪家指出，中国的懂得西洋事物者与日本的同类人地位差别十分之大。这也正是魏源的《海国图制》在日本比在中国产生更大的轰动和影响的原因。（反驳所谓日本“后发”的又一个论据，《海国图制》在具有兰学基础的日本找到了它的大批读者，而在中国，魏源只能慨叹自我过于超前。）为何会有如此差距？依田熹家认为，根源是中国有科举制，而日本没有。

科举制的内涵是什么？在于“学而优则仕”，教育和改变自我身份、地位的切身利益追求紧密相连。异常是到了明清两代，八股取士，更是将“学问”与仕途的关联标准化、制度化。这种功利目的极强的心态，是中国教育理念至今依旧的重大问题。著名的广告片《知识改变命运》，实际上继续宣传着同样的理念。知识的增长，固然可能带来命运的改变，但带着为了追求命运改变的迫切心境，与静下心来丰富提高自我素养的教育理念比较，前者无疑更容易出现偏差和失败。

北大祝总斌教授在《论八股文取士制不容忽视的一个历史作用》一文中，称道八股取士因降低了学问门槛（只要掌握《四书》为主的八股文写作），对于士人的数目从宋元的数十万人提高到明清的几百万人功不可没，所以中国的知识分子人数增加了，“礼貌程度得到相当大的提高，推动着历史的进展”。这是个似是而非的荒谬观点。前面已经提到了日本明治时代普及义务教育和中国八股取士的不一样，八股取士人数纵然增长，仍然是一种精英意味十足的的少数人教育，远远不如普及性地提升民众整体文化水准。而士人人数的增长，和今日的大学扩招属于同等性质，仅有人数的增长，质量却出现下降。八股降低了门槛，但也培养出了众多范进式的“知识分子”。与日本相比，八股取士并没有带来一大批如大久保利通、木户孝允、西乡隆盛、伊藤博文、福泽喻吉这样的人物。

祝文中写到清代侍郎彭玉麟的故事。彭家务农，但全家辛苦劳动，甚至雇人来代替他耕地，勉强供他读书，只为了要他考中秀才，“为宗族光宠”。祝文以为此例子说明了八股文“推动平民子弟读书应试，提高其文化素质”，但忽略了彭读书的前提是整个宗族、包括“伯叔父及诸昆弟”不得不放弃读书的权利。这种期望一个人应试及第来光宗耀祖，改变命运的做法，是功利主义教育理念的最好体现。

科举的最大特点，是经过教育，能够实现平民到仕宦阶层的飞跃，不管出身如何贫寒，只要考试过关，就能够博得“功名”。所以，科举在客观上缓和了社会内部的阶层矛盾，有助于大一统国家的政权稳定。这一点，已有很多学者专门论述。但仍有必要指出，祝文所说的八股取士带来“礼貌程度提高”和“历史提高”论点荒唐。明清是中国传统礼貌发展的下坡路阶段，八股取士是政府为了缓解社会内部越来越大的压力的重要手段，扩大人数的原因也在于此，正如今日之大学扩招，其目的并非在于兴办教育，只是为了拉动gdp增长假象。可是，科举的最大弊端，就在于将教育彻底功利化，使之更像是一种以回报率高低评价得失的投资。在旧话本小说中，表达类似观念的“格言”很多，最典型的，莫过于“学成文武艺，卖与帝王家”。

日本的情形则完全不一样。日本在明治维新以前的社会，一向采用着世袭和血统制，社会阶层分隔明显，也没有科举这样的制度能够将其打破。然而，在江户时代，幕府为缓解社会矛盾，鼓励并支持社会各界钻研学问的风尚，对文化的普及起到了重大的推动作用。农民也好，商人也好，下级武士也好，每个人都能够追求自我喜爱的知识，但即使掌握了知识，其身份也不可能改变。知识的唯一好处就是提高自我的本事，这能够说是日本人教育理念的核心。

从表面上看来，超越阶层隔阂的科举制似乎比日本的血统世袭制更加礼貌、科学，但确定一项历史制度的利弊，必须要把它和当时的现实环境结合起来分析。科举制度在唐宋和在明清的意义截然不一样。八股取士确实具有合理性，却是维持一个老病礼貌苟延残喘的合理性，从礼貌需要新生的角度讲就成了不合理。日本的血统和世袭制不合理，激起下层社会的反弹变为变革的动力，就成了合理。

日本的教育理念缺少中国过于强烈的功利色彩，却在某种程度上更加接近儒家的原本思想。比如说孔子的有教无类，其真正内涵应当只是强调教育的普及性，不因受教育者的身份地位差异而有别，并没有从中选拔的意思。中国过去的教育制度虽然看起来是“无类”，贫民也有中举当官的机会，可这个“出人头地”的结果正好是对“无类”的破坏。至于今日的中国教育，则连表面上的有教无类也难以做到了。

前面提及的日本的阶层分隔，使得社会各阶层学习知识也都以本阶层实用、常用的优先。农民自然关注农学，商人则琢磨促进商品的销量，工匠揣摩技术改良……中国的《天工开物》、《农政全书》等作品都曾在日本倍受重视。这个优良传统至今在日本仍然得到了坚持，异常是那些人数庞大的毕业于专业学校、甚至依靠自学的熟练技工，成为日本国力两次腾飞的最核心动力。而中国方面，科举的功利性质使得民众产生狭隘的心态，只把应试的知识当作学问，别的则不受重视，甚至把“没用”的学术就不当作学术。异常是八股取士，更是将士人的精力限制于有限的典籍之中，虽穷经皓首却脱离实际。今日，中国应试教育尤其发展到了畸形的地步，其“重点学校”制度赤裸裸体现出“为了中举的选拔”（依田熹家语）的明确目的，由此产生了“对不优秀者没必要进行充分教育”的错误后果。比较一下中国的职业技术学校，就能够看出问题的严重性。那里与其说是培养具有必须专业技术的劳动者，不如说是丧失了充分教育权利的年轻人的收容所。

在学习的目的上，依田熹家听到很多日本农民说，教育“对于提高常识是必要的”，这点和中国人“从单纯的日常需要出发”大不相同。在没有功利目的的前提下，教育更多的是为了提高个人修养和综合素质。外语教育在中日两国的状况最能够说明问题。中国的外语教育是和应试、升迁、评定职称等一系列功利目的相连的，有些时候竟然到了不可理喻的地步。日本则更注重外语教育对于个人素质的裨益，虽然也有一些资格考试，但仅限于有必要的相关人士。最值得深思的例子，是日本的业余外语学校nova和中国的“同行”新东方。后者把应试型外语教育到达了登峰造极的程度，而前者的学员是社会各界对某种外语感兴趣的男女老少；后者的终极梦想是能够简便应对外国的偏狭的语言测试，前者的宣传材料上写着最高目标是“不用字幕看懂外国电影”。然而，nova是东证大型上市企业，20xx年外语教育产业营业额到达615亿日元，整个日本的业余外语教育产业营业额竟达1233亿日元。这个数字清楚证明了日本人对素质教育的持久热情。目前，日本正在进行的是推进“终身教育”。在老龄化的趋势下，以退休老人为教育对象的各种产业前景看好。退休老人的学习热情，当然没有什么选拔和目的，但这种素质教育的完善，足以令中国人汗颜。

一种功利当先的教育理念，一种素养至上的教育理念，其分歧表现林林总总，每一种都恰好是中国的弱点和日本的长处。中国人有必要向日本学习，首先应学习的就是教育。

读职业道德的心得（汇总15篇）篇八

教师职业师德规范由32个字概括：依法执教、爱岗敬业、热爱学生、严谨治学、团结协作、尊重家长、廉洁从教、为人师表。这32个字精炼地概括了作为一名光荣人民教师所遵守的基本准则，反观自我的这几年。

教学。

工作，我自认为我按照师德规范标准要求自我，工作踏踏实实，从不懈怠。

“学高为师，德高为范。”八个大字。为人师表是我国历代教师职业传统美德，为“师”要有知识，为“表”要有美德。良好的师德是对一个教师最基本的要求。能够说良好的师德犹如润物的春雨，在不知不觉中对学生起着潜移默化的影响。师德的核心就是教师对学生的师爱。仅有热爱本职工作，才会油然而生敬业精神，奉献精神，创新精神；仅有热爱学生，才会关心学生身心健康和全面发展。热爱学生诲人不倦是教师的天职和高尚的道德情感。

教师是进行道德品质教育的教育者，自我必先理解教育，自身必须具有高尚的道德品质，方能以身立教，为人师表。在推行素质教育的当今，社会主义教师肩负着培养有梦想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人的重任，对当今教师的道德修养有着更高的要求。教师的师德如何，直接影响到青少年一代的成长，关系到教育事业的发展，关系到中华民族的兴衰，影响千秋万代。

对于我来说，自我的为人处事、治学态度、行为习惯甚至于服饰仪表，一言一行、一举一动，都会直接对学生产生影响，起着极为重要的作用。自身要为学生和社会作出表率，必须要做到：

一、谦虚好学，刻苦钻研。

教师是进行道德品质教育的教育者，自我必先理解教育，自身必须具有高尚的道德品质，方能以身立教，为人师表。在推行素质教育的当今，社会主义教师肩负着培养有梦想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人的重任，对当今教师的道德修养有着更高的要求。教师的师德如何，直接影响到青少年一代的成长，关系到教育事业的发展，关系到中华民族的兴衰，影响千秋万代。

我要把虚心向别人学习，向前人学习，向老教师学习，作为自我奋飞的起点。经过学习老教师的工作经验和敬业精神，来丰富自我的认识，知识及才能。同时我常静坐独思已过，剖析自我的不足，以加以改善。刻苦钻研，并做到精益求精是教师职业的需要，是师德职责感的体现。自我在教学中的教学技巧、本事和知识水平的高低强弱，直接影响到自已在学生团体中的威信。总之，不要让学生怀疑自我的学问。可是，如果学生的怀疑涉及到教师的道德方面，则教师的地位更为不幸了。

二、学无止境，师爱的源泉。

“要给学生一杯水，教师自我就要有一桶水，甚至是一条河流。”这是人们常常对教师提出的要求。学海无涯，正如陶行知所说：“活到老，学到老。”处于“知识爆炸”时代的学生们，无论在知识的来源渠道、知识的种类范围和运用知识的本事方面，都非同寻常。这就要求教师在不断端正教育思想，更新教育观念的前提下，不断学习，使自我具有“一条河流”源源不断的“活水”。做到教到老，学到老。在阅读书籍时，必开卷有益，获得点滴灵感，得到一些帮忙。我是孩子们的班主任，我常常教育孩子要把握机会，重新塑造自我，借机改正不良习惯。使团体很快稳定下来，并且很快构成一个民主、欢乐、团结向上的团体。看着孩子们获得知识的满足感，使我更加坚定学无止境，仅有自我不断的学习，充实自我，学生才能在自我的爱心培养下健康成长。仅有当你不断地致力于自我教育的时候，你才能教育好别人。而在敢于担当培养一个人的任务以前，自我就必须造成一个人，自我就必须是一个值得推崇的模范。

道德的培养和提高，不管是对教师自身还是对学生都是尤为重要的。在思想上崇尚、遵守师德，在行为上，体现师德，仅有在社会实践中进行道德修养，才能真正认识善和恶，才能体验到加强道德修养的紧迫性。仅有在实践中，才能依靠自我的师德标准去潜移默化的影响每一位学生，从而在教书育人中感受一份愉悦，一份成功。在良好的师德中体现自我的存在，实现自我价值。

在以后的工作中要严格按照教育法，为学生健康成长而爱岗敬业，进取奉献，做一个学生、社会欢迎的教师。

总之，我要借这次学习“师德生规”为契机，严格按《中小学教师职业道德规范》要求自我，努力提高自我的道德修养和业务水平。

读职业道德的心得（汇总15篇）篇九

读职业道德的心得（汇总15篇）篇十

护士职业道德，就是通过对护士职业道德原则、护士职业道德规范的认识和体验，使护士人员在意识中形成稳定的、能区别护士职业行为中的善良与丑恶、诚实与虚伪等方面的内心信念，从而将内心信念运用于工作实践，在工作实践中自觉调节个人的行为；并依照护士职业道德原则进行自我教育、自我改造、自我锻炼、自我提高的活动。

护士职业道德修养包括两层含义：一是根据护士职业道德的基本规范和具体要求进行的反省、检查、自我评价、自我剖析；二是护士人员在护理岗位上形成的举止、风貌、仪表、情操以及应达到的境界。因此，护士职业道德修养是通过对护士职业道德原则、规范的认识和体验，使护士人员形成稳定的、能区别职业行为中的善良与丑恶、高尚与卑鄙、诚实与虚伪等方面的内心信念，并将内心信念运用于工作实践，在实践中自觉调节护士个人的行为，使之符合护士职业道德的一般要求和特殊要求。无论在有人或无人监督的情况下都能自觉地按照护士职业道德原则、规范行事；自觉接受道德教育。

认识自我，就是作为主体对自身的认识、对自己与周围环境的认识。护士职业道德修养中的自我认识，包括对自己工作能力、工作水平的认识和对护士职业中人际关系能力的认识。

正确认识自己的能力和水平，是人们从事职业活动的先决条件。护士人员要对自己的长处、短处、优势和劣势等，都要有比较客观的、全面的估价，这样才能有热爱本职工作到干好本职工作。过高估计自己的能力，追求不切实际的职业目标，结果会一事无成：反之，过低地评价自己的实际水平，也容易造成畏缩不前，不见成效。正确认识自我，有利于正确处理职业中的人际关系。人的职业活动总是与职业内部、外部的人际相联系。只有处理好人际关系，才能成为受欢迎的人。正确认识自己的长处和短处，是与人相处的前提。护士人员要从自己的工作经历和切身体会中去认识自己。如果每个护士人员在自己的岗位上以最适合的工作方式去从事自己能够做好的工作，护理工作效率就会大大提高。护士认识自我要通过媒介，以认识他人为中介，把对他人的认识当作一面对比镜，从中更好的认识自己，努力找出自己的差距和不足，注意倾听他人对自己的评价，虚心向同行学习，促使自己不断进步。

在护士职业道德修养方面，严格要求自己是一个具有优秀职业道德品质的护士人员的重要特征。护士天天和病人打交道，提供耐心、细心、亲利力的优质服务是护十人员的职责；经常学习有关的法规、制度和先进的护理质量规范要求，不断地提升护理质量的规范标准，是护士人员走向国际化的行为标准：从点滴做起，从细微处着手，是护士人员养成职业荣誉感的良好品质保证。在工作中，时时严于律己，把握好是非界限，自觉地运用各种制度约束自己的言行，不仅做到自己遵纪守法，还能督促单位其他医护人员遵纪守法，共同捍卫法律的尊严和人格的尊严，确保护士护理质量。

护士职业道德修养对护士人员来讲是无止境的，可以说生命不息，道德修养不止。护士职业道德修养的最终目的，在于把职业道德原则和职业道德规范逐步地转化为自己的职业道德品质，从而将职业实践中对职业道德的意识情感和信念上升为护士职业道德习惯。一个真正懂得“修养”的人，应该始终抱着活到老、学到老、修养到老的坚定精神。在工作中坚持从大处着眼，从细微处着手，从现在做起，从点滴做起，在护士平凡的工作岗位上培养出良好的职业道德修养。从而更好地服务于患者、服务于社会、共筑和谐。

读职业道德的心得（汇总15篇）篇十一

在骨干教师网络培训中我选学了〈教师职业道德〉这一科。因为我认为作为一名合格的教师必须遵守一定的行为规则，因为教师从事的是培养人的工作，教师劳动最有影响力的就是“言传身教”，也就是说教师是用自己的学识、思想品质和人格魅力来对学生进行教育的，无论哪一层的学生都自觉或不自觉的把教师当成自己的榜样。通过这段时间《教师职业道德》的学习，让我更加深刻的了解了：作为一名教师，必须具备一定的思想政治素质、科学文化素质、能力素质、教育理论素质、身心素质、风度仪表等，同时更要具备教师职业道德素质。那么，我们首先要回顾教师职业的根本职责是教书育人。这就要求我们要有较高的科学文化素质和能力素质。因此，我们要不断的加强学习，不断的给自己充电，在实践中不断进取，刻苦钻研，勇于创新，精益求精，不断提高。真正做到有活到老，教到老，学到老的进取精神，孜孜不倦地吸收新鲜知识来充实自己，以适应时代发展需要。在市场经济、影视文化、网络浪潮的背景下，教师必须要经常的读书学习。

在时代不断发展的`条件下，就会逐渐被社会所淘汰。

同时，教师还应爱岗敬业，尽职尽责。在这里更应突出体现爱心、耐心、细心，因为这里的孩子更需要细心呵护，更需要爱的温暖。因为师爱是一种巨大的教育力量，它能使学生感觉到教师的温暖，产生愉快的情绪，激发学习的兴趣，感受到别人对他的希望，集体对他的信任，从而收到良好的教育效果;再次，教师要处处事事严格要求自己，敢于正视自己，解剖自己。凡是要求学生做到的，自己必须先做到，给学生树立好的榜样，凡是要求学生不做的事，自己坚决不做，以免给学生留下坏的印象，言传身教比单纯说教有效百倍;而作为一种道德导向，爱岗敬业、尽职尽责的基本精神就在于奉献。我们要正确处理个人利益和集体利益的矛盾，一切以学校事业的发展为重。

总之，师德是教师最重要的素质，是教师的灵魂。而今天我要在这里说的是既然选择了这一职业，就不要后悔，选择了就开心快乐的面对我们的职业，我们身边的每一个孩子们，选择了，就要爱我的职业，爱我的学生，在自己平凡的岗位上兢兢业业，尽心尽责，以心换心，以爱博爱，倾我所有，去换取明天的桃李芬芳，所以说，我选择，我无悔。因为我爱我的孩子们，爱他们的天真、活泼、聪明;爱他们的纯洁、美丽与善良。

读职业道德的心得（汇总15篇）篇十二

工能够认同组织的核心价值观，从而使组织构成强大的执行力、落实力和团队战斗力。实话说的好，仅有一条心，才能克服任何困难。企业价值观的作用主要表此刻:。

4、企业价值观能产生凝聚力，激励员工释放潜能。企业的活力是企业整体力作用的结果。企业合力越强，所引发的活力越强。所以，在这方面公司对我们要求很高。如何让一个职工价值观多元化价值观的组织，凝聚成一股强大的力量，这时组织的价值观就显得尤为重要了。

读职业道德的心得（汇总15篇）篇十三

原来的规范是1997年制定的，事隔11年，又重新进行了修订。新规范不仅对我们教师提出了更高、更具体的职业操守要求，也提出了教师职业道德习惯养成的方向，为我们的自律树立了新的标高，原来的是8条：依法执教、爱岗敬业、热爱学生、严谨治学、团结协作、尊重家长、廉洁从教、为人师表。新的规范是6条：爱国守法、敬业奉献、热爱学生、教书育人、为人师表、终身学习。

一、爱国守法。热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党的领导，拥护社会主义。全面贯彻国家教育方针，自觉遵守《教师法》等法律法规，依法履行教师职责和义务。不得有违背党和国家方针政策的言行。

能够做到爱国和守法，自然也就能够“依法执教”，这就是对我们提出的应该自觉达到的更高的道德要求。

二、敬业奉献。忠诚人民教育事业，志存高远，对工作高度负责，勤勤恳恳，兢兢业业，甘为人梯，乐于奉献。认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不对工作敷衍塞责。

胡总书记在去年的全国优秀教师代表座谈会上对全国的教师提出四点希望：希望广大教师爱岗敬业，关爱学生；刻苦钻研，严谨笃学；勇于创新，奋发进取；淡泊名利，志存高远。

三、热爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等、公正对待学生。对学生严慈相济，做学生的良师益友。保护学生安全，维护学生合法权益，促进学生全面、主动、健康发展。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。

热爱学生是教师职业道德的灵魂。师爱是教师职业道德的核心，“没有爱就没有教育”。“关心爱护学生，尊重学生人格，平等、公正对待学生”就是说教师的爱如同阳光一样，照射班里的每个学生，不能有偏爱，偏爱就会以伤害另一部分学生为代价。爱还要口会心至，让学生感受和体会到对学生严爱相济，做学生的良师益友。林崇德教授讲：“没有严就谈不上真正的爱，因为爱必须严。”严慈相济，才是师爱本色。严在当严处，爱在细微中。学生犯错误的时候，正是教育的良机，因为内疚和不安使他急于求助，而此时的道理可能使他刻骨铭心。可以采取绿色惩罚，让其我自己的过失负责但必须是以尊重学生人格为前提，像魏书生用的办法，罚唱歌，罚做好事，罚写心理活动说明书。但绝不能体罚或变相体罚学生，更不能讽刺挖苦学生，讽刺挖苦就是“心罚”，“心罚”更容易给学生带来伤害，导致学生极端行为问题出现。

这次特别提出保护学生安全，维护学生合法权益。要经常对学生进行安全教育。

四、教书育人。实施素质教育，遵循教育规律，勇于探索创新，不断提高教育教学水平。培养学生良好品德，塑造学生健全人格，启发学生创新精神。不违规加重学生课业负担，不以分数作为评价学生的唯一标准。

实施素质教育，更新育人观念，把育人放在第一位。跳出学科本位，教学，教学，教学生学会学，学生活的`知识，学生存的技能，学生命的意义。摈弃填鸭式的教学方式，把教学孤立起来，就像给小孩喂药，捏着鼻子猛灌。素质教育要求如何在激发学生求知欲和学习兴趣上下功夫。助人自助，凡是学生自己能做的事，教师就不要去替代。不加重学生课业负担，可以布置德育家庭作业，让学生做一些力所能及的孝敬父母的事情。

五、为人师表。知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着整洁得体，语言规范健康，举止文明礼貌。谦虚谨慎，团结协作。平等对待学生家长，认真听取意见和建议，不以粗鲁言行对待家长。廉洁奉公，自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。

教师要以自身人格的魅力塑造学生的人格，以自己的德、才、情给学生潜移默化的、终生受益的影响和感化。要求学生做到的自己要先做到，严于律己，做学生的道德楷模。

教师着装要整洁得体，本着淡雅端庄，舒适和谐的审美原则，努力达到两个和谐。一是与教师个人气质、性格的和谐；二是与身份环境的和谐。因为教师是学生在学校生活中所接触的重要的审美对象，教师的审美情趣决定了学生审美品味和审美修养的发展，所以教师要有高品位的审美情趣，用知识来锤炼思维，用幽默来笑对人生，用爱心来培育学生，学生会在老师有力的步伐中感受坚定，在教师风趣的语言中感受高雅，在教师关爱的眼神中感受爱心……，即使是相貌平平，在学生眼中你仍是伟大而富有魅力的。

六、终身学习。树立终身学习理念，遵守教师培训制度，不断学习，与时俱进，自觉更新教育理念，完善知识结构，潜心钻研教育教学业务，不断提高教书育人的能力水平。

社会知识老化的周期迅速变短，为个体职业生涯的发展带来了新的挑战，教师职业的特殊性使得教师的终身学习不仅是提高自身素质的需要，也是职业的需要，终身学习理当成为教师首选的教育理念和生活方式。毛泽东曾说过：一面叫，一面学，一面当先生，一面当学生。只有不断学习，教师才能够知道并领会最新的教育教学理念，掌握有效的教育教学策略和方法，更好地了解学生发展状况，提高自身教书育人能力，也是做优秀教师的基本素养。

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读职业道德的心得（汇总15篇）篇十四

本周，我学习了中小学教师职业道德规范，经过学习，我深深地理解新时期的教师不仅仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。师德不仅仅是对教师个人行为的规范要求，并且也是教育学生的重要手段，起着“以身立教”的作用。教师要做好学生的灵魂工程师，首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成为一名合格的教育工作者。所谓“栽种思想，成就行为;栽种行为，成就习惯;栽种习惯，成就性格;栽种性格，成就命运!”这句话说明以好的思想观念为指导，注意行为规范，并以长久的坚持使之构成习惯，对于人的一生有着多大的影响!所以，作为教师，我们应当树立正确的思想观念，以之来促使自我养成一些良好的思想行为习惯，从而走向成功。作为一名准备踏入人民教师行列的我，经过对职业道德规范的学习，我对规范的深刻体会概括起来，有如下几点：

一、要有高涨澎湃的工作热情。

无数成功人士的经验告诉我们，获得成功，很大程度上取决于进取主动的心态。而教师的进取情绪、主动的心态更是身心健康的内在动力，它能促使我们进取向上，不断进取。同时，教师的良好心态，必然给学生带来极大的正面影响，促进他们健康欢乐的成长，最终实现教育教学目标，并且构成良性循环。反之，如果教师言行懈怠，处事消极，那么，势必会使满园的花朵如遭酷霜，精神萎靡，自然也不能茁壮成长。

二、要有宽容公正的爱心。

这是教师对待学生的核心原则。师者，必须学会宽容。人非圣贤，孰能无过更何况我们应对的是涉世不深、缺乏辨别是非本事的孩子呢严，是一种爱，宽容，也是一种爱。宽容更是一种信任，是一种激励，是一种仁慈，它能温润学生的心田，开启学生心灵之窗，给学生以安慰和力量，往往能收到事倍功半甚至意想不到的效果。教师还应尊重学生的个性差异，友善地理解每一个学生，以平等的眼光看待每一个学生，注意时时处处在细节中体现出公正的意识。此时，你会在不经意间发现，每一个孩子是那么烂漫，那么可爱;你的心，和学生贴得是那么近;你的感受，是如此之美妙。

三、要有无私奉献的精神。

师者，对学生无私奉献乃是天经地义，关心每一个学生的成长，热爱学生，尊重、理解学生，以人为本，是教师正确处理与学生之间关系的准则。热爱学生并非易事，必须经过繁琐的具体小事让学生体会到教师的暖暖春意。疼爱自我的孩子是一种本能，而热爱别人的孩子则是一种超越!这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。作为一种出自崇高目的、充满科学精神、持久而又深厚的爱，其内涵极为丰富，既包括要求教师精心热爱学生，又包括要求教师精心教育学生。赠人玫瑰，手留余香。此刻，你会觉得自我处在蜂蝶纷飞的万花丛中，幸福异常!

四、要有终身学习的强烈欲望。

这是教师走向终身发展的基本原则。终生学习，这是现代人必备的思想观念，教师更应当活到老学到老，如此，才能胜任新形势下这一富有挑战性的职业。所以，我们必须不断地给自我加压充电，养成良好的读书学习习惯，把学习看成一种乐趣，把自我当成一块海绵，经过各种渠道和不一样形式汲取营养，使自我变得更加睿智和聪慧。在吸取新的知识和理解新的观念过程中，师者还应当不断善反思、勤笔记，注重积累，加强研究，以期有所真正提高，走向终身发展，不断进取的开拓之路。

总之，我会在今后的学习中，不断的反思自我的行为，用爱的语言去播种、用粉笔去耕耘、用心血去滋润，用汗水去浇灌，做一名学生、家长、社会满意的人民教师。

读职业道德的心得（汇总15篇）篇十五

教师的职业道德就是指在共产主义道德的指引下，通过教育劳动过程逐步形成并必须遵循的道德规范和行为准则的总和。

通过学习教师职业道德，使我更加忠于人民的教育事业。忠于人民的教育事业不仅要求我们教师发扬蜡烛的精神，还要求教师自觉服从党和人民的安排，到祖国最需要的地方去，甘为人梯，做辛勤的园丁。只有这样才能一心扑在教育事业上，终生献身教育，并用自己智慧的钥匙，打开学业生踏入科学知识的大门。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造学生美好的心灵。

通过学习教师职业道德，让我更加热爱学生。热爱学生是教师做好教育工作的力量源泉和精神动力，一个教师只有具备了这种道德情感，才能产生做好教育工作的强烈愿望。千方百计的去教好学生，孔子说的：“爱之，能勿劳乎?言之，能勿诲乎?”就是这个道理。

能过学习教师职业道德，使我明白了凡事都要以身作则。教师从事的是培养人的工作，教师劳动最有影响力的就是“言传身教”，也就是说教师是用自己的学识、思想品质和人格魅力来对学生进行教育的，无论哪一层的学生都自觉或不自觉的把教师当成自己的榜样。教师是学生学习做人的参照对象，所以人们常说“教师是镜子，学生是教师的影子。”以身做则要求了教师做事要言行一致，表里如一，还要求我们仪表端庄，大方得体。否则就会在不知不觉中给学生造成不良的影响。

学习教师的职业道德不仅可以促进我们去实现自己的理想，帮助我们不断的提高自己的教育教学水平，而且是建立民主、平等的新型师生关系的基础。因此，教师的职业道德是贯穿教育全过程的精神支柱。学习教师职业道德让我受益非浅，我会用它时刻的鞭策我自己，让它成为我教育事业中的一盏明灯!

(一)通过学习教师职业道德，使我更加忠于人民的教育事业。

忠于人民的教育事业不仅要求我们教师发扬蜡烛的精神，还要求教师自觉服从党和人民的安排，到祖国最需要的地方去，甘为人梯，做辛勤的园丁。只有这样才能一心扑在教育事业上，终生献身教育，并用自己智慧的钥匙，打开学业生踏入科学知识的大门。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造学生美好的心灵。

热爱学生是教师做好教育工作的力量源泉和精神动力，一个教师只有具备了这种道德情感，才能产生做好教育工作的强烈愿望。千方百计的去教好学生，孔子说的：“爱之，能勿劳乎?言之，能勿诲乎?”就是这个道理。

(三)通过学习教师职业道德，使我明白了凡事都要以身作则。

教师从事的是培养人的工作，教师劳动最有影响力的就是“言传身教”，也就是说教师是用自己的学识、思想品质和人格魅力来对学生进行教育的，无论哪一层的学生都自觉或不自觉的把教师当成自己的榜样。教师是学生学习做人的参照对象，所以人们常说“教师是镜子，学生是教师的影子。”以身做则要求了教师做事要言行一致，表里如一，还要求我们仪表端庄，大方得体。否则就会在不知不觉中给学生造成不良的影响。

总之，学习教师的职业道德不仅可以促进我们去实现自己的理想，帮助我们不断的提高自己的教育教学水平，而且是建立民主、平等的新型师生关系的基础。因此，教师的职业道德是贯穿教育全过程的精神支柱。学习教师职业道德让我受益非浅，我会用它时刻的鞭策我自己，让它成为我教育事业中的一盏明灯!

在上级领导和学校的统一安排下，我校全体组织学习了新《中小学教师职业道德规范》。学习之后感觉到这次新修订的《规范》与时俱进，对于激励和引导广大教师树立崇高的职业理想，自觉规范思想行为和职业行为，做让人民满意的教师，办人民满意的教育，具有重要的现实意义。

新的《规范》与原《规范》相比，在条目的数量上有所减少，但在具体内容上得到了充实，并在很多提法上与新时期的教育改革、教育形势、时代背景紧密结合，对教师的职业道德提出了更高、更全面的要求，更突出了对教师自身修养和素质的时代诉求。作为一名长期工作在教育教学一线的小学教师，我认为新《规范》体现了与时俱进、以人为本的精神，把握住了时代脉搏，既有传承，也有创新。

新《规范》对教师既有底线要求，又有较高标准。前者反映在前五条上，即爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表，这是作为一名教师应该达到的基本标准;后者则反映在最后一条“终身学习”上。

另外，新的《规范》从“爱国守法”、“爱岗敬业”、“关爱学生”三个方面，对教师的“爱”作了科学而全面的解读。其核心指向和落脚点，与第四条“教书育人”的实践活动紧紧相连，明确要求我们做到“循循善诱，诲人不倦，因材施教”。其实教师职业的特点决定了教师不仅要有扎实的专业知识，更要有深深的爱的情感，正如我校的德育方针一样——以德育德，以爱育爱，只有在爱中成长的学生，才会真正懂得如何做到去爱人。教师在工作中，要把这种爱的情感转化成职业自律，转化成专业能力，更要转化成因材施教、循循善诱的教育态度，转化成不断汲取、不断学习的动力。

新的《规范》从六个方面对教师的职业道德进行了规范，提出了要求。其中，我对《规范》中“关爱学生”条目里写入“保护学生安全”的体会尤为深刻。安全工作是学校的生命工程，这是首次将“保护学生安全”纳入了《规范》中，我认为是非常必要的。我们面对的学生是未成年人，他们缺乏自我保护必需的能力，我们更应该对学生的安全负责。安全应该包括“身体安全”和“心理安全”两个方面，当学生的身心安全受到威胁时，我们责无旁贷地担负着保护他们的责任和义务。像在这次汶川地震中，灾区的老师们表现就是我们的榜样。

新《规范》第六条提出的“终身学习”，对办好教育很有重要意义。中国要建设成学习型国家、创新型国家，就需要有善于学习、终身学习的创新型人才，我们现在要培养的是全面发展、有创新精神、品德高尚的学生，同时，现在的学生学习途径广泛、知识面广，作为教师的我们就更应该、而且必须终身学习。教师如果不学习，其所教授的内容、教学的手段、自身的内涵和修养，就会在很短的时间里落后、老化，就会跟不上时代的步伐。终身学习这一条的提出，适逢其时，具有极其重要的意义。我认为要求教师“终身学习”，学校必须加强校本培训制度，使之成为教师继续学习、专业发展的外部助力。作为一名在实小工作20多年的老教师，可以说我对新颁布的《中小学教师职业道德规范》中的点点滴滴都深有体会，我深深地认识到，新《规范》六条，集中体现了教师职业特点对师德的本质要求和时代特征，“爱”与“责任”是贯穿其中的核心和灵魂。我将会始终不渝地学习它、贯彻它，谨记《规范》中的每一条要求，理解《规范》的思想、宗旨，将《规范》转化为我们内在的要求，时时刻刻用新《规范》对照自己，自觉加强师德修养，全面提高自身素质，做一名合格的人民教师，做一名合格的中国共产党党员，不辜负党和人民的关怀和期望，为教育发展作出自己的贡献。

教师被誉为人类灵魂的工程师、辛勤的园丁、无私奉献的红烛。面对这些赞美和敬仰，我们无疑是自豪的，然而同时，面对汹涌而来的新世纪大潮，我我们应时时刻刻提醒自己、完善自己。学习了教师职业道德规范后，我想了很久：“以人为镜”，方能扬长避短，担负着教书育人的职责，若要给孩子一杯水，我首先不是要有一桶水，而是要有长流水，这就要求我们需要一生不懈地追求。

所谓“学高为师，身正为范”，教师是教育活动的组织者、领导者，在教育活动中起主导作用。教师要想有效的从事教育活动，就必须具备一定的职业素养。也就是我们说的职业道德。教师的职业道德就是指在共产主义道德的指引下，通过教育劳动过程逐步形成并必须遵循的道德规范和行为准则的总和。

通过学习教师职业道德，使我更加忠于人民的教育事业。忠于人民的教育事业不仅要求我们教师发扬蜡烛的精神，还要求教师自觉服从党和人民的安排，到祖国最需要的地方去，甘为人梯，做辛勤的园丁。只有这样才能一心扑在教育事业上，终生献身教育，并用自己智慧的钥匙，打开学业生踏入科学知识的大门。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造学生美好的心灵。

通过学习教师职业道德，让我更加热爱学生。热爱学生是教师做好教育工作的力量源泉和精神动力，一个教师只有具备了这种道德情感，才能产生做好教育工作的强烈愿望。“爱之，能勿劳乎?言之，能勿诲乎?”

能过学习教师职业道德，使我明白了凡事都要以身作则。教师从事的是培养人的工作，教师劳动最有影响力的就是“言传身教”，也就是说教师是用自己的学识、思想品质和人格魅力来对学生进行教育的。教师是学生学习做人的参照对象，所以人们常说“教师是镜子，学生是教师的影子。”以身做则要求了教师做事要言行一致，表里如一，还要求我们仪表端庄，大方得体。否则就会在不知不觉中给学生造成不良的影响。

从此次教师职业道德的学习中我体会出的一些具体做法如下：

一、爱国守法，爱岗敬业，献身教育。我们教师的职业有苦也有甜，平凡中见伟大，只有爱岗敬业，我们才能积极面对自身的社会责任和社会义务，才能自觉、不断地完善自我，才能在教育活动中有所收获。

二、对学生要有爱心。我们要热爱学生，了解学生，循循善诱，不歧视学生。只有建立民主平等、亲密的师生关系，才有资格做学生的良师益友。教师对学生的爱，才是师德的核心。我们面对的小学生是未成年人，他们缺乏自我保护的能力，因此我们还要对学生的安全负责。安全包括“身体安全”和“心理安全”两个方面，当学生的身心安全受到威胁时，教师责无旁贷地担负着保护他们的责任和义务。

三、教书育人，团结协作。实施素质教育，必然对教师有新的要求，也就必然要求教师“不以分数作为评价学生的唯一标准”，这一点我会努力做到。团结协作是处理与同事之间关系的准则，是优化校内育人环境的关键因素。我们要做到谦虚谨慎、互相学习、互相帮助，我们应当靠集体的力量、智慧，合作共赢!

四、以身作则、为人师表。我们的语言要健康，举止要文明，作风更要正派。我们都应谨记：学高为师、身正为范!

五、要养成终身学习的习惯。我们现在要培养的是既全面发展、又有创新精神，同时品德高尚的学生。作为教师的我们就应该要终身学习。终身教育，这是现代人必备的思想观念，我们要活到老学到老，才能胜任这一富有挑战性的职业。我们要不断地给自己充电，把读书当成一种习惯，把学习看作一种乐趣，从各种渠道汲取新的营养，使自己变得更为睿智。

学习教师的职业道德不仅可以促进我们去实现自己的理想，帮助我们不断的提高自己的教育教学水平，而且是建立民主、平等的新型师生关系的基础。因此，教师的职业道德是贯穿教育全过程的精神支柱。学习教师职业道德让我受益非浅，我会用它时刻的鞭策我自己，让它成为我教育事业中的一盏明灯!

通过对王校长领学的《中小学教师职业道德规范》的学习，我深深地体会到以下几点：

首先要爱岗敬业。作为教师，要热爱自己的事业，要对教学工作有着“鞠躬尽瘁”的决心。既然我们选取了教育事业，就要对自我的选取无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献，要力求干好自我的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学工作，不求最好，但求更好，不断的挑战自我，超越自我。坚守我校的校训做最好的自己。

其次要关爱学生。爱心是师德素养的重要表现。崇高的师爱表现在对学生要一视同仁，绝不厚此薄彼，按成绩区别对待。不能戴有色眼镜，不能变相体罚学生。要做到“爱心、耐心、细心，”俱到。无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，对那些学困生要付出更多的努力，不能过分生气，对学生要有耐心，对学生细微之处的好的改变也要善于发现，发现他们的“闪光点”，并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养他们的学习兴趣。

再要教书育人。孜孜不倦，积极进取。有句话说的好，没有学不会的学生，只有不会教的老师。我们要不断提高自身素质，不断完善自我，以求教好每一位学生。怎样提高自身素质呢?这就要求我们必须要与时俱进，孜孜不倦的学习，积极进取，开辟新教法，并且要做到严谨治学，诲人不倦、精益求精，厚积薄发，积极参加学校组织的各种活动中去，如师德演讲，读书沙龙等。还要为人师表，要求我们以身作则，率先垂范。教师的一言一行对学生都具有潜移默化的影响，学生都喜欢模仿教师一言一行，一举一动，因此，教师必须要为学生做出榜样，严于律已，以身作则，才能让学生心服口服，把你当成良师益友。

最后教师要树立终身学习的观念，要以宽广扎实的业务知识和专业技能，真正掌握教书育人的本领，尤其是必要的现代化教育技术手段的使用，应对日新月异、飞速发展的世界，应对挑战和机遇，在教育教学中，我们要树立起“终身学习”“永远探索”的思想，要潜心学习理论，运用理论，为教育事业不停攀登，终生奋斗。

我希望自己能够做到在日常生活的细节上去关心爱护学生，培养学生良好的品行，严于律己，作风正派，作一名合格的人们教师。

教师”—社会给予的是天底下最光辉的职业，那么作为一名教师怎么做才能撑起这份光荣?著名的教育家陶行知先生告诉我们：“学高为师，德高为范。”作为一名光荣的人民教师，不仅要具有广博的知识，更要有高尚的道德;只有这样才能对学生“传道、授业、解惑”。教师该如何培养崇高的职业道德呢?通过对《中小学教师职业道德规范》的学习，是我对教师的职业道德有了更深刻的认识，我把自己的学习心得简单谈谈：

一、爱岗敬业。

首先，要热爱教育事业，教师只有热爱他从事的职业，才会以高度负责的态度，全身心地投入到他的教育工作中，才可能激发工作的热情，创造性地开展教育教学工作，从而把教师职业当成是自己的事业，并坚持自己地信念为之奋斗。敬业，就要对自己的职业无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，要力求干好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学工作，不求最好，但求更好，不断的挑战自己，超越自己。

二、学高为师，身正为范。

教育学生不能简单地说教，更不能采取强迫的手段。身教重于言传。教师的形象、言行举止无疑在学生中起到潜移默化的作用。因而要求学生必须遵守的纪律、规范，如教师自己先做到，其本身就具有很强的说服力。如果一个教师出口成“脏”，乱扔纸屑，随地吐痰，试想学生会不会有样学样，还会不会听你的话吗?如果学校要求学生做到的，教师如能身先士卒、身体力行，相信当你在要求学生时，一定是理直气壮的，而不是力不从心的。榜样的力量是无穷的。享有人类灵魂工程师之美誉的教师，如能真正做到为人师表，不断提高品德修养，勿庸置疑，学生将变得越来越听话越来越可爱，教育也将实现无为而至。

三、孜孜不倦，积极进取。

作为一名在职教师，不是只是授业，还要不断的学习，充实自己;使自己能更好的完成教育工作。有句话说的好，没有学不会的学生，只有不会教的老师。这就向老师提出了更高的要求，不断提高自身素质，不断完善自己，以求教好每一位学生。怎样提高自身素质呢?这就要求我们每一位党员教师一定要与时俱进，孜孜不倦的学习，积极进取，开辟新教法，并且要做到严谨治学，诲人不倦、精益求精，厚积薄发，时时刻刻准备着用“一眼泉的水”来供给学生“一碗水”。

总之，从事了教师职业，就意味着我们整个人生航程始终面临着人格上的挑战。特别在新的历史时期，作为一名教师，一定要时刻铭记自己的职业道德，工作中履行职业道德，才真正称得起是一名教师。

师爱为魂，学高为师，身正为范”是对教师职业良心内涵的高度概括。然而在当今这个物欲横流的社会，如何修养自己的职业良心是教师必须深思的问题，在此谈谈个人的一点浅见：

生观、价值观、世界观，有了这种服务的思想，服务的意识，才能更加热爱所有从事的教育事业，才能热爱每一位学生，才能真正称得上人民教师的光荣称号。

二、加强理论学习，更新教育观念，提高教学能力。教学工作是教师工作的核心，所以教学能力就成为教师职业道德修养必然要求。这就要求教师具有厚实的专业知识和渊博的科学文化知识，教育科学理论以及较强的教学、科研能力。只有不断提高自身能力，才能使教师从各种关系和联系中来认识和改造世界的任务，认识社会和人生。才能真正给学生传道、授业、解惑;才能将正确的知识传授给学生，而不至于误人子弟。

爱学生，才能为培养下一代呕心沥血、竭尽全力。

四、为人师表，注重身教，加强自我修养。教师工作的"示范性"和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。一个教师的言谈举止、待人接物、工作和生活方式，甚至服饰仪表等，都回对学生有潜移默化的影响，学生往往是“度德而师之”，教师伟大的能动作用，正是用自己的世界观、自己的面貌来塑造新的一代。因此，作为教师必须处处以身作则，时时为人师表。要求学生做到的，自己首先要做到。要言行一致，品行端正，情操高尚，诚实谦逊，公德正派，举止文雅。要讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德，做到心灵美、语言美、行为美、环境美。处处严格要求自己，不要做有损教师声誉的事。所以每一个教师都要加强修养，坚持不懈地使自己的思想品质修养不断提高，达到更高的境界水平，以适应教育和社会发展的需要。

总之每个教师都应明确自己的光荣职责，认识自己劳动的特点和应具备的素质，在教学实践中努力提高自己的思想水平和业务能力，在新时代中自觉加强教师职业良心的全面修养，争取做一名优秀的人民教师。