毕业论文需要学生根据一定的研究方法和研究设计进行论证和实证。请大家根据以下范文来撰写自己的毕业论文，注意参考但不要抄袭，保持学术诚信。
汉语言专业毕业论文题目（精选15篇）篇一
毕业论文的写作是电大远程开放教育教学实践中的一项重要内容，是为了能系统的检验学生的学习成果，考察其运用本专业的专业知识分析问题，解决问题的能力，是对其综合能力的一项评定。但是由于电大教育本身的特殊性，使其在写作质量上出现良莠不齐，整体水平趋于形式的情况，令人堪忧。现以汉语言文学专业为例解析其论文中出现的问题。
（一）论文选题针对性差。
选题是毕业论文中最关键的一环，它直接决定了后面的开题与写作，甚至于影响整篇论文质量的好与坏。论文选题针对性差是因为很多学生都没有做好充足的资料收集与整理，对于所要去阐述的选题都是观其形不通其义，随便抄袭照搬，没有自己的独立见解，也没有其创新意识，只是流于形式。选题的针对性差也由于学生对其本身专业的理解程度不够深，立意比较浮夸，不能着眼于现实，这就导致其文章空洞，词语不通，自身难以驾驭。论文的选题一定要从本专业的专业知识入手，这样才能使其观点明确有针对性。
（二）思想上不够重视。
电大学员都是社会人士，本身都有其各自的工作，并不是简单的在校学生，所以其对于毕业论文写作是不够重视的。在思想上存在着敷衍，在态度上是无所谓，这就使其论文变成了一种形式，就相当于平时的作业一般，变得无关紧要。思想的不重视，行动上就不会去认真的完成，于是毕业论文就流于形式了。
（三）论文格式不规范。
普遍学生会认为我已经修满学分，毕业不过就是个时间问题，论文只不过就是个过程，于是也不去认真的了解论文的格式与要求，只是凭着想当然的去写作，这样的结果就是论文肯定是不合格的。由于电大教学本身的特殊性，并没有对其论文写作开设专门的课程辅导，也由于学生多教师少等原因，在学校方面就存在着不足与缺憾，很多学生专科并不是汉语言文学专业的，对论文的写作也没有针对性的学习，写作知识的匮乏，让其对论文的选题、格式都处于陌生的茫然状态，不知该从何入手。
（四）写作周期短。
电大与普通在校大学生在本质上是有区别的，普通在校大学生从大一开始就可以有针对性的去搜集整理关于毕业论文的素材与资料，且在大四时可以有充分的时间去规划写作毕业论文，而电大的学员基本都为已参加工作的社会人士，在时间上就存在着明显的差异。本身电大课程的学习都是在工作之余抽空来完成的，到毕业时写论文的时间又比較短，一般也就是3个月左右，在这有限的时间里还要完成高质量的毕业论文，无疑是对电大学员的一项重大考验。
二、针对电大汉语言文学毕业论文写作存在问题的改进措施。
重视的提高，效率才能提上去，质量也才能保证。在学校方面，要加强对指导教师、任课教师以及学员对毕业论文写作的重要性认识。比如学校可以设置一门毕业论文指导课程，可以根据实际时间的需求，把不同专业的学生集中起来一起授课，给予学生系统的讲解，使其明白毕业论文写作是为了什么，怎么去写才是正确的。教师要在思想上引导学员提高重视，对毕业论文有个总体的把握，在前期就做好准备工作，方便学员在后期的写作。同时提高学员对专业知识的理解与运用，端正态度，对论文写作有个前瞻性。在学业期间的不断积累与沉淀，为论文写作打下稳定的基础。
（二）强化教学过程管理，重视教学的实践性。
毕业论文是对学员在校学习期间所学专业的课程知识的总结与升华，是对自我的一种肯定。毕业论文写作的指导老师一般都是其任课教师，任课教师在指导学生论文写作时应注重与教学相结合，正确引导学生把理论与实践相融合，不拘泥于形式却又不脱离现实，真正的把所学专业知识运用进去。电大的主要教学模式就是远程教育，与学员面对面授课机会很少，那么就要掌握好教学规划，有意识的在教学过程中贯穿毕业论文的要点，使学生在潜移默化中掌握写作技巧与选题方式，不至于到最后需要写时变得慌张无分寸。
（三）毕业论文进行合理的集中管理。
毕业论文的集中性管理与之前所提到的专设一门课程的指导是有区别的，现在提出的集中管理是指学员完成相对的学业课时后进行统一的毕业论文撰写。集中就是为了杜绝分散时写作中会出现的一些问题，比如大量的抄袭等。汉语言文学是语言类的专业，本身对于语言方面就有比较特殊的要求，无论是文体还是内容，都要有针对的去体现，这在平时的练习中就可以积累，从小论文的单一到大论文的系统。任课教师在指导其论文时要注意把握“三关”，内容如下：1.“抄袭关”，在初稿中尤为常见；2.“修改关”，在初稿到定稿的过程中修改很重要；3.“沟通关”，论文的写作离不开教师与学生的沟通，意见一致才能文笔流畅。
三、结语。
综上所述，电大毕业论文写作是为了证明学员所学专业知识与实际技能是否相结合，也是为了培养具有合作性、研究性、实践性和创新性的社会人才。虽然毕业论文写作中还存在着其他问题，但是我相信我们的教育会改进的越来越好的。
汉语言专业毕业论文题目（精选15篇）篇二
3、英语语言文学对优化学生语言应用能力的作用研究。
4、从汉语言文学角度看中国商文化在铸造礼器上的传播。
5、远程教育汉语言文学专业开展研究性学习的探索。
6、希腊罗马神话对英语语言文学的启示分析。
7、应用型汉语言文学的学科特征与人才培养定位问题。
8、浅谈汉语言文学与新闻写作。
10、独立学院汉语言文学专业多学科融合模式探讨。
11、网络语言对汉语言文学影响的相关思考。
12、鸠摩罗什译经与汉语言文字传播。
13、再谈汉语言文学专业本科复合应用型人才培养。
14、视障大学生接受融合教育的能力条件研究。
15、汉语言文字规范化问题研究。
16、试论汉语言文学与大学生人文素质教育的关系。
17、网络时代汉语言文学的经典阅读与体验分析。
18、汉语言文学与高职语文教育的关联性探讨。
19、浅谈我国汉语言文学教育存在的问题及对策。
20、探讨高职院校汉语言文学的审美教育。
21、地方高校汉语言文学专业大学生就业现状的调查与分析。
23、浅议汉语言文学对中学生的重要作用。
25、高职汉语言文学学生写作能力的培养策略探析。
26、汉语言文学中语言的应用与意境分析。
27、新时期网络时代汉语言文学的经典阅读和体验探究。
28、茶文化对汉语言文学的影响。
29、我国汉语言文学对大学生人文素质教育的作用。
30、新媒体环境下汉语言文学发展困境探究。
31、明清世情小说“女性”审美考究反观现代汉语课程“人文”性。
32、网络语言对汉语言文学发展影响解析。
34、新时代网络语言对汉语言文学发展的影响。
35、探析新时代网络语言对汉语言文学发展的影响及意义。
36、汉语言文学教育与语文教育之间的对接性浅探。
37、麦家小说《解密》互文性及其英译研究。
38、论新时代网络语言对汉语言文学发展的影响。
39、多民族文学教育：少数民族语言文学与汉语言文学的融合发展。
40、探索汉语言文学专业的应用转型之路。
41、试论汉语言文学教育与语文教育的区别和联系。
42、汉语言文学专业学生自我情绪控制策略使用情况调查研究。
43、对汉语言文学人才培养新模式的思考。
44、基于立人教育的汉语言文学专业人才培养模式创新研究。
45、关于汉语言文学审美问题的研究。
46、论学习汉语言文学的重要性。
47、汉语言文学师范本科生阅读存在的问题、原因及建议。
48、文本背后的政治：唐古拉斯之《中国文学》剖析。
49、全球化背景下汉语言文学的发展探析。
汉语言专业毕业论文题目（精选15篇）篇三
3、现代汉语教学中文学思维的应用研究。
4、儿童文学翻译语言可辨识度实证研究。
5、国家特色专业“汉语言文学”建设概况。
6、浅析网络语言对汉语言文化发展的影响。
7、意汉动结式结构模式对比研究。
8、双语视角下的语义韵研究现状与展望。
11、新时代网络语言对汉语言文学发展的影响。
12、汉语言文学教育存在的问题及创新探究。
13、语言文化的交融冲突与国家安全。
14、语词传播中的意义迁变与认同机制。
15、当代社会汉语言文化水平下降问题研究。
16、二语阅读中语言过程影响下的策略过程的个案研究。
17、英汉语简单时相之功能视角比较研究。
18、大学语文教学理念与人才培养模式探索。
19、探究教学法在大学语文教学中的应用管窥。
20、面向汉语国际教育的修辞学教学改革。
21、试论汉语言文学教学审美教育的有效开展。
22、网络语境下建议行为的语用机制研究。
23、文化素质教育背景下职业院校语文教学改革。
24、转换生成语法术语的缘起变迁与理论发展。
25、从语文课程的性质看高师院校语文教师教育改革。
26、全球化趋势下的“汉语在外教学”
27、浅析职业院校语文教学中的礼仪规范教育。
28、基于计算机多媒体技术辅助汉语言文学教学分析。
29、新时期大学语文教学改革的意义和创新。
30、欧洲孔子学院与汉语言文化的国际推广。
31、翻译市场导向的财经类院校mti课程设置研究。
32、汉语国际教育本科生语言学课程一体化建设初探。
33、简析文化强国视域下的国文教育。
34、英汉语言的接触与现代汉语词汇的变化研究。
35、基于现代汉英语言特征的汉英思维方式差异研究。
36、拼音输入法对大学生电脑失写症的影响研究。
37“中国汉字学”课程教学现代化探索。
38、新疆语言文化环境对中亚留学生汉语学习的影响及对策。
39、适应与选择：汉语文化典籍外译生态和谐观视角解读。
40、基于混合式教学理论的古代汉语改革研究。
41、网络语言对职业学校语文教学的影响。
42、关于在高校开展方言文化保护工作的设想。
43、珠江水系上游库区少数民族移民语言保持模式研究。
44、后现代教育思想下的汉语言文学教学分析。
45、在华国际移民的相关语言问题研究。
46、对于现代汉语言文学的信息化发展研究。
48、试论网络语言对汉语言发展的影响。
49、从文化传播的视角看佛经翻译对中国语言文化的影响。
50、从历史角度审视汉语言修辞格的古今关系。
汉语言专业毕业论文题目（精选15篇）篇四
试论李清照词的艺术特色。
浅议《骆驼祥子》思想艺术特色中的悲剧色彩。
金庸武侠小说中女性人物形象分析。
试谈西厢记的艺术语言。
论张爱玲的小说风格。
灵魂的挣扎——浅析《围城》中"围"方鸿渐的几个城。
论白居易诗歌的感伤情怀。
浅析丁玲小说中 的女性形象。
浅谈丁玲小说中女性形象的转变。
平淡冲和中的周作人。
浅析杜甫的咏史怀古诗。
论李清照词中的“愁”字情结。
汉语言专业毕业论文题目（精选15篇）篇五
论文摘要：当下的中国古代文学课程教学，诵读法运用不尽如人意，这主要源于外部环境的制约，以及师生自身的素质缺陷和认识偏差。诵读的显著价值在于？因声而见情？和？传情发于声？，诵读教学法的宗旨在于体认到声情统一的神妙。强化古代文学中诵读法的教学，要从改善客观环境和改造主观认识着手，在具体运用层面，诵读教学法应与注意培养、文意理解、写作训练、考试测评等手段相结合。
凡是出声念读，广义上都可以称为诵读。对于我国古代文学作品来说，诵读方法很多，但朗读和吟诵是其中最基本的两类。在国学热方兴未艾的今天，大规模经典作品诵读活动在全社会渐成热潮，这当然令人欣慰。很多有识之士深切认识到，经典诵读必须从基础抓起。因此他们有意识地将诵读活动推广到幼儿园和中小学校园，取得了相当可观的成效。与经典诵读活动相呼应，在中小学语文教学的主战场，大多数老师在文言文教学中能积极运用诵读法。？稚儿勤诵读，音节更琅琅？（孙枝蔚，《无酒》诗之一），古人理想中的良好读书氛围正在幼儿和少年段的人群中复兴。
令人遗憾的是，大学却并没有很好地保持这种氛围。朗朗书声陡然变得微弱，满校园除了听到些许诵读英语的声音外，包括文学作品在内的传统经典都快成？绝响？了。经典诵读的这种一头热、一头冷的非正常现象，必须得到有效纠正。承担经典特别是文学经典教学任务的中国古代文学课程，理应恢复诵读法的基础地位。时不我待，适逢其时，在古代文学教学中强化诵读法毋庸臵疑。因为它不只是方法上的革新，更是引领大学校园乃至社会文化氛围的推手。
一
造成中国古代文学课堂上绝少书声的原因是多方面的。但总体概括起来，无非是外部环境的制约，以及师生自身素质和认识上的问题所导致的。
从客观的外部环境来看，中国古代文学课程在当今浮躁实用的社会心态影响下，重要性与日俱降，边缘化速度之快正考验着人们的想象力。中国古代文学课程本是中文系的主干课程，在一些学校的关联文科专业也有开设。该课程一般由？中国古代文学史？和？中国古代文学作品选读？两部分构成。在市场化和功利化专业设臵的影响下，包括古代文学在内的许多基础理论课程在大多数大学里突然变得很不吃香。它们不得不让出部分教学时间，以保证那些市场反应灵敏、应用性强的时兴课程的开设。在这种大背景下，古代文学课程的教学普遍受到严重削弱。由于课时的大幅压缩，这就不得不迫使授课教师在教学内容和方法上做出调整。一般情况下，教师在有限的时量内，会最大限度地保证文学史知识的系统传授，相应的文学作品部分的教学时间就要大幅减少。作品讲得不多，自然诵读法也就没有多少用武之地，久而久之，老师也就只知道讲课，而对诵读一事就选择性遗忘了。
从主观因素来看，诵读法运用不多跟师生的素质和认识有很大关系。现在不少古代文学教师特别是年青一代的，几乎没有受到过真正意义上的传统教育。他们都是在现代教育思想哺育下成长起来的，对旧式的诵读法已经相当陌生。这直接导致了他们素质上的致命缺陷。不少老师自己朗读功底不行，由于缺乏自信，有意识地在课堂上忽略这种方法的运用。就吟诵而言，现在除了老一辈的霍松林、叶嘉莹、袁行霈、周有光等先生还深谙此道外，能继承者实属凤毛麟角，真担心过不了多久，吟诵又要变成真正的文化遗产。既然如此，吟诵在古代文学的课堂上又怎么不成为绝响？在对教学方法的认知上，许多老师也出现了偏差。他们认为，诵读属于摇头晃脑的旧式先生，这种方法已经不能适应现代化的课堂了。他们甚至将诵读看成是死记硬背的代名词，干脆视之为封建糟粕加以抛弃。由于普遍地采用？满堂灌？的授课方式，整个大学课堂都是出奇安静。有些古代文学老师还担心，叫学生诵读产生的声响未免会影响邻近的课堂，因而认为这种方法不合时宜。
从学生方面看来，很大一部分已经对文言形式陌生到令人惊讶的程度。他们在新式标点。
下读好一篇古文都觉得费劲，指望他们在情感上产生同情和共鸣无异于缘木求鱼。在这种没有兴趣的状态下，要他们主动去诵读显然是不现实的。还有一部分同学对诵读有种厌倦和反感，这是中学过于功利化教育的后遗症。为了高考，将诵读与分数目的直接挂起钩来，被动重复，死记硬背，物极必反，到大学以后必然产生对诵读的？仇恨？感。再加上在现代科技的推动下，人类已经走进了图像时代。图画的直观性和音频的立体性，使很大一部分同学产生了依赖性和惰性。经典的诗文诵读在图像的包装下，已经包办一切了。学生若有兴趣，则只要带着耳朵享受一番就好，亲自开腔显得多余，而且没有自信。在功利化程度已经很高的校园，人们已经习惯于听到英文诵读，若偶然听到有人高声诵读古诗文，一定会惊诧莫名。整个氛围的丧失，乃是文学诵读无法展开的根本原因。学生的种种情绪，有意无意间影响到老师，一旦师生有所？共鸣？，古代文学课堂上诵读展开不充分、效果不理想也就毫不奇怪了。
二
开口发声在古代文学课堂竟然成为奢侈，这在古人看来真是咄咄怪事。诵读法不但是过去启蒙教育的第一方法，而且在各级学校的教学中，它的基础地位从未曾动摇过。史载教育家胡瑗办学时的盛况：？掌仪率诸生会于肯善堂，合雅乐歌诗，至夜乃散。诸斋亦自歌诗奏乐，琴瑟之声彻于外。？［１］朗朗书声和着悦耳琴声，响彻课堂内外，像这样的动人场景，在古代是十分常见的。
如孟子所说的‘以意逆志’，设身处地，激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉，诸如此类。……美读得其法，不但了解作者说些什么，而且与作者的心灵相感通了，无论兴味方面或受用方面都有莫大的收获。？［3］叶先生的这段话，精辟地点出了情由声出的道理，对诵读在读者和作者之间的沟通作用作了特别的强调。
声与情之间的关系是如此亲密，缺少了诵读这个环节，关系怎么能得到体现因此，诵读的过程其实是一个揣摩和理解的过程，简单地认为诵读是死记硬背的一种手段，实在是过于肤浅。
三
要在古代文学课堂上强化诵读法的运用，必须改善客观环境和改变主观认识。从客观条件来看，改善古代文学的生存环境，提高该课程的尊严和地位，从而创造出一个诗意葱郁的氛围是迫在眉睫的任务。弦歌讽诵满校园之日，便是民族文化自信饱满之时，遗憾的是我们现在只有憧憬。从主观改造来看，师生必须提升自身的素质，提高对诵读教学法的认识，尽其所能创造出课堂改革的良好气氛。
在具体实施诵读教学法的时候，教师应该注意发挥好引导作用。不能单纯为诵读而诵读，而应当将诵读与其他教学任务结合起来，在适度压力下提高效率。在目前的情况下，追求审美和功利的统一，是诵读教学法的现实可行之路。
第一，诵读教学与注意培养相结合。集中注意力是高效率完成事情的重要条件，诵读亦是如此。明代薛碹说得好：？凡读书须虚心定气，缓声以诵之，则可以密察其意。若心杂气粗，急声以诵，真村学小儿读诵斗高声，又岂能识其旨趣之所在耶？？（《薛文清公读书录》卷五）朱熹认为，读书必须三到，即心到、眼到、口到。？三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？？（朱熹，《训学斋规》）因此，教师在实施诵读法的时候，千万告诫学生聚集精气神，细看文字响亮读，以不读错一字作为检验标准。注意力一旦成为习惯，便能心平气和，有如此好的心态作保障，阻碍诵读教学的其他困难也就迎刃而解了。
第二，诵读教学与文意理解相结合。？旧书不厌百回读？，熟能生巧，温故知新，对文意理解的加深有时候是和诵读的频率成正比的。因此，教师不只是在古代文学课堂上要求学生诵读，更要鼓励学生在课后继续。诵读和精思要同步进行，要仔细揣摩作品奥义，以及作者境况和情志，将心比心，成为作者千古知音。正如黄子云《野鸿诗韵》云：？当于吟咏时，先揣知作者当日所处境遇，然后以我之心，求无象于窅冥惚恍之间，或得或丧，若有若亡，始也茫焉无所遇，终焉元珠垂曜，灼然毕现我目中矣。？达到知己境界，则作者之言仿佛出于我之口，作者之意仿佛凝于我之声，诵读境界至此，方为有得。
可随机抽查，期末甚至可以集中时段当面考查诵读情况，将其结果列入平时成绩。教师还可以采用激励机制，创造条件让学生主动参与各种诵读活动和比赛。比如鼓励学生将自己的诵读作品做成音频文件上传网络与同好分享，组织学生参加各种级别的经典诗文朗读大赛，邀请高水平专家为学生举办朗读、吟诵等讲座，并为他们与专家的交流搭好平台等。
世上之事看起来难，但只要努力去做，难事就会变得容易。相信通过全体古代文学教师和爱好者的共同奋斗，诵读之风一定会蔚起校园，广及社会。当诵读经典成为一种大众自觉时，人们随处可以听到吐珠纳玉之声。和着铿锵悦耳的声调，精神为之轩昂，境界为之高尚，人生因为这样的诗意而无限美好。
参考文献：
［1］顾树森。中国古代教育家语录类编〃补编［m］。上海：上海教育出版社，1983：68.［2］［南宋］刘义庆撰。柳士镇等译。世说新语全译［m］。贵阳：贵州人民出版社，1996：637.
汉语言专业毕业论文题目（精选15篇）篇六
摘要：艺术创造和艺术欣赏活动都需要想象，古今中外都有对想象精辟的论述。艺术的本质在于触摸生命最本质的东西，并予以审美的救赎，而想象就是强化艺术这一本质的最重要手段，想象是艺术成为艺术的重要原因。在想象的艺术审美境界中，想象的最关键的作用是开拓了人类自由精神翱翔的天宇，守望精神家园就成了想象秉承的使命。
关键词：文学艺术想象艺术创造。
优秀的文学作品无不体现在它瑰丽多姿、自由驰骋、创造无穷的想象上。什么是想象?王梓坤先生在《想象的作用》中论述：“想象是以资料为据，但又不拘泥于实际而有极高的抽象性，它是直觉的深化与外延。”这篇文章还引用了列宁和爱因斯坦高度评价想象的重要性、想象的作用、想象的产生过程及与现实的关系等在文学作品中的体现。好的文学艺术作品之所以在历史长河中始终闪烁着璀璨的光芒，历久而弥新，靠的是作家、艺术家奇崛而丰富的想象力。也就是说，文学艺术赖以生存的精神力量是生命中的想象力，“没有想象，便没有艺术”。所谓想象力是人所特有的具有生命活力、能动性和创造性的心理功能，主要是在审美过程中通过联想、想象、幻想将各种相关形象、记忆表象加以整合以认识对象和创造新形象的能力。
艺术来到人间，在原始胚胎时，就依靠想象孕育而成。在中国古代神话里，“神人”、“英雄”如盘古等，神话故事如《夸父逐日》《女娲补天》等，都是想象的产物。原始的艺术也都是非常的抽象的，没有想象力，也就没有人类原始艺术的辉煌。比如中国古代的青铜艺术，青铜器上最主要的形象就是饕餮，其实就是一种文化想象的产物。理解了它就理解了青铜器所蕴涵的文化思想和艺术价值的关键。世界上其他民族的原始艺术也是大致如此。人类最早的艺术大都是神话传说，这当然由当时的客观条件决定的，但从创作心理活动来讲，是想象孕育了原始艺术的形象。马克思在《摩尔根〈古代社会〉摘要》中说明了想象的这一作用：“在野蛮的的低级阶段，人类的高级属性开始发展起来。……想象，这一作用于人类发展如此巨大的功能，开始于此时产生神话、传奇和传说等未记载的文字，而业已给人类以强有力的影响。”高（）尔基说：“艺术是靠想象而存在的。”也正如歌德所指出的：“每一种艺术的最高任务即在于通过幻觉，产生一个更高真实的假象。”青铜器上的饕餮艺术形象是一头非常狰狞的兽型形象，它没有生物学原型，而是人的心灵创造，心灵以重组变形的艺术手法，通过原始艺术家的想象力而创造出来的新的艺术形象。楚文化的显著特点就是因其历史和地理环境而留存着大量的原始巫风，展现了一个浪漫惊艳的想象世界。《九歌》显示了一个神的族谱，把楚国神谱系按照阴阳五行四方图式进行编排。葛兆光认为《九歌》神谱实为楚文化系统，而这个实际上是楚文化融合周文化、齐文化的结果。无论是齐或楚，这里展现的其实是一个从远古就存在的天地四方观念与原始人类艺术想象结合而来的新的景观，这里真正重要的不是一种古而有之的汉文化的精致结构，而是在这个结构基础上所想象出来的那些神奇的艺术形象和能够想象出来那些心灵的东西。在屈原的《招魂》里，我们仍然看到一个天地四方的结构，真正使我们心灵摇荡的不是这一结构而是从这一结构生发出来的奇特想象力的产物dd鬼魅精怪。这也是楚文化的真正的艺术魅力之所在。
人类的艺术审美活动，其实，也就是借助某种艺术媒介的诱引，在一个想象创造的幻觉世界中，或得以精神的抚慰，或得以人生的彻悟。艺术想象能够化无为有、化腐朽为神奇，创造出无限多样的审美意象和深邃美学的意境。唐人柳宗元《江雪》一诗：“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，这首诗如作者仅仅写出了具体物象美的画面，显然还不能算成功的诗，实际上这首诗的妙处，正在于作者通过具体的物象，通过想象抒发出作者自己的一种遗世而独立、孤高的情感，并由此表达了自己的人格和境界。柳宗元虽然长期谪居异地，但仍然不畏雨横风狂而泰然自若。所有这些都是此诗的言外之意、词外之情。其诗深层的情感内涵隐蔽于词外，隐蔽于言外，而有待于读者“神与物游”，去发现，去挖掘。
所谓“寂然凝虑，思接千载;悄焉动容，视通万里;吟咏之间，吐纳珠玉之声;眉睫之前，卷舒风云之色……”《文心雕龙神思篇》)。这种想象不受时间、空间制约，你可以想到千年之上，万里以外;你可以想到各种美妙的境界，像珠圆玉润的声音;你可以想到壮丽的景色，像风云的舒卷……总之，诗人是戴着感情的“眼镜”来观察和反映生活的。尽管生活中的事物千姿百态，却无不染上作者的感情色彩，以至于打破事物间固有的联系，或改变事物原来的特征，而依作者情感的要求，予以称心如意的剪裁。一幅艺术作品的创意包含着创作者丰富的想象力和文化内涵，想象力的强弱决定作品的成功和失败，没有想象力的作品，只能使作品苍白无力，没有生机。澳洲悉尼歌剧院的设计者dd丹麦建筑师约思乌特松有着非凡的创造力和想象力dd涵盖了人类历史上许多文化的精髓，玛雅文化、中日文化、伊斯兰文化，都为他提供了创作灵感，歌剧院内八个壳片屋顶分为二组，这些贝壳依次排列，看上去像是两组开盖倒放的蚌，这种设计理念与巧妙的借鉴让这个作品成了人类历史上不朽的篇章。
在艺术创作的过程中，是须臾也离不开形象的加工、意象的浓缩、情感的升华的。形象激起想象的风帆，意象鼓起想象的翅膀，想象又促使情感的升腾和变化，形象、意象、情感与想象交织在一起不断渗透相互作用，相互影响，共同形成一股合力，推动着艺术创作活动顺利地向前进行。因此可以说文学艺术赖以生存的精神力量是奇特的想象力，质言之，想象力是艺术创作的一种本体精神。想象力始终灌注着创作主体的丰富情感，是在情感力量的催动下展现的，具有鲜明的个性色彩，并通过凝铸而成的形象和意象展示在作品中。因此缺乏想象力的艺术创作是不可能有永恒的艺术生命力和感染力的。然而，当我们厘定清新健康的文明坐标重新审视当下的艺术创作时，不难发现在艺术领域里想象力的日渐匮乏和作家艺术家对想象力的忘却已成为一个不争的事实。20世纪90年代以来，在工具理性的控制下，文学作品、电影、相声等艺术门类越来越远离必要的想象空间，失去诗性的审美质感与诗意智慧，这不仅彰显着作家艺术家在艺术思维上的苍白无力，暴露出作家艺术家对商业利益积极迎合的姿态，同时还表现出他们对心灵自由这一艺术理念的淡化与漠视。想象的思维特点有日渐程序化、单一化的趋势，因此，当下的想象世界呈现出一片荒芜而苍凉的景象。诚如一位评论家所说的，“日益受制于理性的想象力，一方面，在无数概念的指导下，获得了精致的逻辑秩序，并有了新的流动方向，一方面又被概念所缠绕所束缚乃至被窒息了。”缺乏想象力不仅使文学艺术变得索然无味毫无魅力可言，也使原本充满诗意的生活陷于一种彼此模仿的单调重复之中。无疑地，缺乏想象力，就会使我们的生命不但没有必要的更动和新鲜感，而且连最为日常的运作都显得特别慵懒乏味。一旦缺乏想象力，艺术作品的延展性和审美趣味就会被限制在一个狭小的空间里失去生命律动感。想象力之于艺术犹如永不枯竭的源头活水之于生命。事实上，想象力不仅是一种综合能力，更是一种生命意识，如果没有这个意识做前提，就没有旷世作品的出现和个性流派的诞生，更没有文学艺术的总体发展和欣欣向荣。
我国古代美学与文论一直都很重视想象，其理论资源非常丰富，对想象的阐述也采用了不同的理论话语与言说方式。先秦诸子中，老子和庄子是最富于想象智慧的大思想家，他们对“道”的描述与体悟就具有很鲜明的想象品格。老子认为，要认识那个不可名的“道”就要“涤除玄览”。这样的“虚静”状态实质上就是要在想象的世界里寻求与天地万物精神的交流，也就是内外兼忘、物我合一，也就是主体抛弃了一切有限的形式和偏执的观念，心纯志一地去遨游“大道”。庄子继承了老子关于“道”不可言的思想。庄子认为，“书”、“语”、“意”，都是有局限的，需要以“道”的显现和把握来说。庄子不直接说道而是以寓言来暗示、象征“道”。与老子的“涤除玄览”的体“道”相似，庄子提出了“心斋”、“坐忘”的理论，庄子在他的文章里广泛运用“想象”这一心灵工具。“想象”用庄子的哲学语言来言说，就是“游”、“坐忘”、“虚静”、“悬解”、“丧我”、“天籁”、“守本”、“守神”。因而使得庄子的“想象”具有否定逻辑、否定语言、否定感觉经验、否定知识、否定理性等内涵，注重精神界的直觉体验的整体把握，特别是对自我存在的纯粹意识的诗性关照和智慧性的提问。庄子的人生美学就是建立在庄子哲学基础“道”之上的一种指向人生对个体生命进行终极关怀的美学，它包括庄子对美和美感的认识，更蕴涵着其体“道”过程中的一种心灵状态，是用审美化的思维方式来设计人类精神的栖息之所在，同时为个体生命寻求可能抵达这美妙精神家园的途径。所以，庄子的想象论既不同于感性思维，也不同于理性思维，而是一种诗性思维，它一开始所具有的就是哲学睿智和诗意的品格，而不是仅仅作为一种认识的工具;它给予我们的并不是价值性的预设和前提，而是诗性智慧的开启与敞亮。西晋陆机的《文赋》即对创作构思中的艺术想象进行过形象的描绘：“收视反听，耽思旁讯，精骛八极，心游万仞。”南朝梁代刘勰更认为，想象就是主观神思与客观物境的有机交融，“故思理为妙，神与物游”，“神用象通，情变所孕。物以貌求，心以理应”(《文心雕龙神思》)。想象在中国古代的美学思想体系中，一开始就与西方有明显的不同，它不是心理的思维的范畴，而是把它提升为一种人类精神的最高审视形式，作为一种最高的探究现象和追问自我存在的思维方式与逻辑工具，具有诗意的品格。
对于当前文学艺术发展不景气的局面，致力于呼唤想象力的回归，是当今所有艺术创造者都应该首先思考的问题。优秀的艺术家总是以奇特的想象力密切地观察、分析、感悟着自己所身处的大千世界，揭示出生命的存在状态与本体精神。想象力的回归可以有效地遏制当下艺术创作的衰败颓废之势，增强艺术作品的内涵和表现力，提升大众的艺术品味和审美水平。同样，想象力对当下的社会文化建设也具有十分重要的作用和意义。
参考文献：
[1]马克思、恩格斯.马克思恩格斯论艺术[m].北京：人民出版社，1963.
[2]伍蠡甫主编.西方文论选(上)[c].上海：上海译文出版社，1979.
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[6]高尔基.论文学技巧.论文学.[c].人民文学出版社1978：317.
汉语言专业毕业论文题目（精选15篇）篇七
1)李白诗中的仙、侠精神。
2)论辛词的英雄情节。
3)论杜诗沉郁顿挫的风格特色。
4)论辛弃疾的“以文为词”
5)论韩愈的“以文为诗”。
6)“清空骚雅”、“幽韵冷香”的白石词。
7)关于白居易〈新乐府的评价。
8)关汉卿杂剧中的女性形象。
9)韩愈散文的.艺术风格。
10)元散曲的艺术风格。
11)柳宗元的寓言创作。
12)三国演义的艺术成就。
13)唐传奇中的女性形象。
14)水浒传的艺术成就。
15)论杜牧的七言绝句。
16)论归有光的散文。
17)论李商隐的无题诗。
18)牡丹亭的艺术成就。
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汉语言专业毕业论文题目（精选15篇）篇八
随着改革开放的深入发展,我国精神文化越来越为丰富,汉语言文学作为一门传统的人文学科,主要功能是对我国文化精神及全民语言的传承。汉语言文学是一门需要较高素养的学科，要熟练地掌握汉字的内涵及写作能力，需要大量练习文言文等，文言文的范围还包括通假字、同音字等。
目前，我国汉语言文学教学面临巨大的困难，其中包括以下几点。
教学方式落后。
但是目前我国的教学方法是让学生单纯地记读音和字意，单调的学习方式会极大地打消学生学习汉语言文学的兴趣。
学生的语言基础薄弱。
汉语言文学是一门需要较高素养的学科，要熟练地掌握汉字的内涵及写作能力，需要大量练习文言文等，文言文的范围还包括通假字、同音字等，但是目前我国的大学生尚不能熟练地掌握现代汉语的基础知识，对于一些字形相对复杂或者晦涩难懂的字感觉陌生。
应试教育的后果。
我国的人才评选方式一直以来就是采用高考的制度，通过分数评判学生的优劣，这样会极大地影响我国在语文教导上只以高分为目标，而忽略学生对汉语言文学的掌握程度，让学生根本无法掌握汉语中的人文思想。
二、汉语言教学改革的特点。
1.从教学方式方面改革。
通过学生的自觉性的学习掌握汉语言文学的内涵和精神，并且激发学生对汉语言文学的兴趣，从而更好地帮助学生提高对汉语言文学的掌握程度，并且更深层次地了解中国博大精神的古典文化。
与此同时，也要紧跟时代的步伐，采用现代化的科技手段，利用多媒体科技的力量，全面呈现教材内容，让学生从心底里感受到汉语言文学的魅力，理解文中所要表达的内涵。
教师要不断地融合人文素质培养的内容，达到将学生培养成为全面性的人才，充分掌握汉语言文学的内涵，彰显出学习热情。
2.从教学课程方面改革。
在汉语言文学教学中，与其他的数理化课程教学有很大的差别，在汉语言文学的课程教学中与古代文化紧密联系，毕竟汉语言文学的学习不仅要学字词、写文章，还要掌握古代的天文地理的知识，掌握前人创造出来的优秀的文化作品，不断丰富掌握知识。
由于我国家长对学生都有很高的要求，希望孩子考上一个好的大学，因此学生学习的科目十分复杂，从而给学生造成沉重的负担，而且打击学生的学习兴趣。
而且学会如何整合知识，了解我国几千年的文化知识，达到良好的学习效果，让学生从小就精通天文地理，不断地拓宽知识的覆盖面，这样学习汉语言文化就会变得生动无比。
汉语言文学课堂教学中可以增加学作诗词歌赋的课程，让学生将古人的文化重新捡起来，用作诗词的平仄让学生了解学习语文的快乐，传承中国古文化。
3.从师资队伍方面改革。
在我国不乏很多国学大师，对我国的汉语言文学知识研究颇丰，但是在汉语言的教学中还是需要大量教师，才能培养出更多优秀的学生。
并且随着市场经济的发展，社会对汉语言文学专业学生的要求逐渐增高，教师本身需要不断提高素质，掌握更多的传统的经典的文学作品，从而教导学生掌握我国传统文学文化，形成较强的传授性，将我国深厚的文化底蕴不断传承下去。
在汉语言文学教学中对教师的要求逐渐提高，老师不仅要有深厚的文学底蕴，还要有幽默诙谐的教学方式，吸引学生的注意力，达到良好的教学效果。
因此，教师要学会用幽默和创新的方式通过一个知识点拓展出多个知识点，让学生通过自身的想象掌握到更多的文化知识。
汉语言本身有较强的稳定性，导致教材大同小异，教材的改革也是必需的，要达到更好的教学效果就要有更好的教材。
因此，教师要学会主动收集与教学任务相关的素材，不断丰富教学内容，不断提高文化素养。
三、结语。
时代在发展，汉语言文学教学要不断推进，不能故步自封，而是要跟随学生和时代的特点不断进步，才能达到更好的教学效果，让学生掌握汉语言的基础知识及我国的传统的文化内涵，不断提高综合素质，从而不断提高教师的教学水平，实现双重胜利，创新汉语言教学，不断培养优秀的人才，传播我国优秀深远的文化。
随着社会的不断发展，教育理念也在逐步革新，以便能培养出适应社会发展需求的应用型人才。
目前，高校的教学理念已经从高学历、高校教育的培养理念转变成适应社会需求的素质人才培养理念，而汉语言教学中的素质教育不仅关系着学校专业建设的发展取向和人文学科的教育特色，还关系着学科在市场需求中求生存和求发展的竞争力量，因此高校的汉语言文学教育必须跟随时代发展的要求革新教学理念，重视素质教育。
我国的文字历史悠久、博大精深，其中往往蕴含着深奥的知识奥秘，通过汉语言的深度教学可以让学生在历史感受中培养文学素养、提升审美意识、树立价值观念。
例如：《诗经》的学习，可以让学生在丰富的传统礼仪文化中感受爱情的纯真美好;文天祥的诗歌学习，可以让学生在气势磅礴的诗句中感受诗人的悲壮爱国之情，这些蕴含人文历史的汉语言文学知识和文学作品可以帮助学生培养文学素养，提升审美价值，因此在高校的汉语言文学教学中素质教育非常重要。
2.素质教育。
素质教育是根据社会发展和学生发展的实际需求，把提高学生素质作为根本目的，把尊重学生的主体性，健全学生的个性，开发学生的潜能作为根本特征的现代化教育。
素质教育的实施不仅是建设现代化社会的发展需要，也展现了基础教育的宗旨、性质、任务，因此推行素质化教育可以有效遏制应试教育的弊端，避免教学中一味追求升学的'不良现象。
二、高校汉语言文学教育中实施素质教育的必要性和现状。
(一)必要性。
1.教育目标的需求。
教育的目的是使学生在学习知识的过程中培养发现问题、分析问题、解决问题的综合能力，从而良好地适应社会发展，通过汉语言的素质教学可以让学生充分理解所学知识、培养文学素养、提升审美意识、树立正确的价值观和人生观。
2.教育改革的需求。
《基础教育课程改革纲要(试行)》里面提出要全面贯彻素质化教育，培养学生的人文素养和科学素养，不仅要把知识、态度、能力相结合，还要把态度、情感、价值观作为教学的重要内容。
(二)现状。
高校的语言教学非常重要，目前大部分高校对于语言教学不太重视，这样就导致学生也不重视语言的学习。
如果学生在学习过程中处于被动接受的状态，不仅会失去语言学习的兴趣，还无法在语言学习中有效地接受素质化教育，因此高校的汉语言文学教育要及时调整这种不良现状。
(一)教学模式的改革。
1.指导——读书。
指导——读书的教学方法不仅展现了教师的主导性，还符合学生学习的自觉能动性和选择性，由于指导——读书的教学方法具有很高要求，因此教师要把教“书”转化成教“学”，通过激发学生的学习兴趣、发展学生的综合能力、启迪学生的创新思维等各种启发式教学的有效手段来积极发挥教师的主导作用和调控职能。
2.指导——研讨。
在讲座中教师要给每个学生发言机会，通过学生的发言来判断学生理解问题的不同程度，同时教师还要善于用求异和思维的教学态度不断对讲座观点进行充实和完善，让学生在开放的思维空间里拓展性地学习知识。
(二)考试的改革。
1.素质测试。
测试的科学合理一定程度上影响着素质教育的水平和质量，在汉语言的测试中要把知识测试转变成素质测试，侧重于学生对于汉语言的综合理解和整体把握，让学生通过赏析文学作品、概括语言材料、表达语言文字的素质测试吸收科学文化和社会文化中所蕴含的知识以及美感。
2.能力测试。
汉语言文学的测试中要把知识和能力有机结合综合考察，在能力测试中考察的核心是能力，对于能力的考察主要有概括能力、表达能力、分析能力等，并且在考察中要重视能力的应用和知识的应用，以“用”来测“能”，考查学生是否可以积极地应用所学知识来就解决实际问题。
(三)训练表达能力。
1.培养学生自信。
鼓励学生树立自信，通过良好的氛围营造来帮助学生克服心理恐惧、树立正确观念，并且高度重视文学素质的培养。
通过培养学生的自信心，使学生充分调动汉语言学习的积极性和能动性，自觉自省地去提升汉语言的学习效益。
2.传授交际策略。
学生由于缺乏实际的社会经验很难掌握会话分寸，因此教师要系统地讲解和传授会话规则和交际策略，让学生在学以致用地强化训练中不断提升会话水平。
(四)完善师资建设。
教师在教学过程中是引导者，是调控者，既对学生的汉语言学习起着积极的引导作用，又对学生的汉语言学习起着宏观的调控作用，因此教师在学生的学习过程中有很大的影响作用。
汉语言教学中教师不仅要强化专业知识和专业技能，还要加强文化素养的培养，通过自身的优良素质来指导学生，让学生在教师的榜样作用下积极地加强知识学习和提升审美意识。
目前高校教学中学生的语言能力备受关注，学生体验素质化教育的重要渠道便是汉语言的文学教育，因此高校要通过语言教学来渗透素质教学，从而使学生拥有良好的素质能力和语言能力。
在汉语言的素质教学中，高校不仅要通过教育的改革和创新来创造积极的教学环境，还要结合高校的自身特点充分展现新时代教育的丰富性、多样性、创造性，让各类教育和各级教育在良好的教学氛围中和谐发展，有效教学，为社会培养更多具有良好语言功底和优秀文化素质的应用型人才。
汉语言专业毕业论文题目（精选15篇）篇九
3、海南热带雨林生态旅游发展现状及对策研究。
4、基于生态旅游扶贫理念的县域旅游经济发展实证研究——以四川省甘孜州白玉县为例。
5、黑龙江省生态旅游经济发展研究。
6、生态旅游规划研究综述。
7、天津七里海湿地生态旅游发展对策研究。
8、农业生态旅游资源评价体系实证研究——以“太行山大峡谷景区”为例。
9、生态旅游资源开发对比分析——澳门氹仔与广东茂名红树林景观旅游案例。
10、游客对自然保护区生态旅游资源的支付意愿及影响因素研究——以呼伦湖自然保护区为例(英文)。
11、陕西省国家森林公园生态旅游环境研究。
12、生态旅游视域下的岷江上游贫困山区生态安全评价。
13、芦芽山风景区生态旅游发展战略研究——基于swot-ahp的实证分析。
14、四川南河国家湿地公园生态旅游发展swot分析及对策探讨。
15、从人文主义角度解析农家乐生态旅游的可持续发展。
16、生态旅游产品开发面临的问题及对策。
17、统筹整合建设全域生态旅游省——以打造“国际集美节”为例。
18、供给侧视域下乡村生态旅游创新模式探析——以广东佛山为例。
19、生态旅游景区可持续发展研究——以丹东白鹭自然保护区为例。
20、可持续生计视域下的岷江上游山区生态旅游发展模式。
21、银发经济视角下的苏州生态旅游养老产业布局策略研究。
22、生态旅游与环境绩效审计问责的探索与分析。
23、基于生态敏感性的庐山区生态旅游用地策略。
24、中国国家生态旅游示范区空间分布特征研究。
25、天津大神堂牡蛎礁海洋特别保护区生态旅游环境容量研究。
26、生态旅游资源识别及旅游线路开发研究——以海南省五指山市为例。
27、保安湖国家湿地公园生态旅游环境容量研究。
28、生态旅游景区游客满意度实证研究——以广东最美度假天堂盘龙峡为例。
30、生态旅游在自然保护区实践的研究进展。
31、浅谈运动休闲体育产业与茶园生态旅游的融合发展。
32、建海洋牧场带动休闲渔业发展,打造生态旅游新标杆海洋牧场只是修复,还不够。
33、海南农业生态旅游的移动电子商务策略。
34、我国农村地区生态旅游与经济发展有效融合研究。
35、全域旅游视角下升金湖生态旅游开发的影响因素研究——基于扎根理论的分析。
36、全域旅游视角下的生态旅游开发模式研究。
37、“一带一路”倡议下张掖生态旅游发展swot分析。
38、浅谈我国生态旅游的发展。
39、“互联网+”时代下乡村生态旅游的发展策略探析。
42、雅鲁藏布大峡谷景区生态旅游环境容量监测预警模型及应用。
43、生态旅游涉入、群体规范对旅游者环境友好行为意愿的影响——以观鸟旅游者为例。
45、森林生态旅游与生态文明的协调关系及其影响因素——以湖南省为例。
46、鄂西土家族生态旅游产品包装设计研究。
47、中部六省国家级保护地生态旅游区位优势测评。
48、基于dea-模糊综合评价的游客满意度研究——以秦岭地区生态旅游景区为例。
49、我国生态旅游对农牧户减贫的非线性效应研究。
50、世界农业生态旅游发展经验及借鉴。
汉语言专业毕业论文题目（精选15篇）篇十
尊敬的评委老师：早上好!
我叫×××，级社会学专业学生。我的毕业论文题目是《社会学视野下金庸小说中的婚恋观》。我的指导老师是张红老师。从确定选题、拟定提纲、完成初稿，到最后定稿，我得到了张老师的精心细致指导，使我很快掌握了论文的写作方法，并在较短的时间里完成了论文的写作。不管今天答辩的结果如何，我都会由衷的感谢指导老师的辛勤劳动，感谢各位评委老师的批评指正。截至目前，在学术界有关金庸武侠小说的论著非常多，但尚无从社会学视野下对金庸小说中婚恋观的研究。选择金庸小说作为毕业论文的写作题材，一方面是因为我对金庸小说比较喜欢，包括由金庸小说改编而成的电视剧。的确，金庸小说不仅向我们展现了侠客的快意恩仇，还借用江湖这个社会,使人物摆脱传统社会的束缚或少受社会制度的束缚。男女侠客不问出身,不讲家庭地位、社会背景,只讲两性相悦、以情相许,能实现真正意义上的男女平等、恋爱自由。另一方面结合当今社会现实，许多现象与金庸小说中的情节有一些相似，揭示其中的联系，警示世人，以倡导和谐的、理想的婚姻。在这篇论文中，主要采用了内容分析和现实对比的写作手法，各部分安排按照先典型分析，具体对照现象，理论分析，再阐明现代性特征的层次进行。具体结构如下：
第一部分为所归纳的金庸小说中的五种爱情类型;。
第二部分为金庸小说中与现实相对应的婚姻类型;。
第三部分为关于金庸小说中择偶的社会学分析，分为宏观和和微观两个方面分析。宏观方面的主要理论有：对于择偶的个人主义解释;择偶的社会文化解释;择偶梯度理论;同类匹配理论。微观方面的理论有：1、相似性理论;2、需求互补理论。从以上这些择偶理论我们可以做出如下推论：相似性原则是择偶的基本规律。无论从哪个理论角度这个结论总是成立的，虽然对具体是什么“相似”有些争议。在外在社会条件上符合“同类匹配”，内在条件上又符合“需求互补”，这似乎就是最完满的理想婚姻模式。
第四部分为金庸小说中婚恋观的现代性特征;在金庸小说中,男女侠客不问出身,不讲家庭地位、社会背景,只讲两性相悦、以情相许,能实现真正意义上的恋爱自由,而这些观念无疑与现代人的恋爱观相合。
第五部分：结论。
社会是历史积淀的产物，小说是反映生活、憧憬生活、甚至能够改造生活、提升生活品质的艺术。在某些传统思想仍在侵蚀当代人的今天,在已经冲破封建罗网,人们获得充分的个性自由，能够勇于追求自我爱情的今天,回味金庸小说中具有现代性特征的爱情婚恋,对我们仍有启迪。金庸小说中的爱情不仅反映了作者心目中的爱情观，也折射出传统文化孕育下的“集体无意识”及现代人的情感困惑与矛盾境况，从而具有重要的认识价值。因此，我们应当超越以爱情为基础的内涵性婚姻和以现实利益为基础的功利性婚姻的简单对立，使工具理性与价值理性相结合来构建一种理想的婚姻模式――综合权衡模式。
限于各种条件的制约，特别是本人理论水平所限，使得本论文对金庸小说中婚恋观的现实意义仅停留在比较粗浅的层面，尤其是理论方面，还有很多问题需要继续进行深入、细致的思考和探索。最后，再次感谢张红老师在我的毕业论文写作过程中所给予的悉心帮助与指导;其次我要感谢各位专业师在这四年来对我的教育与培养，没有你们的教导，也就没有我的今天;最后也要感谢本专老业同学这几年来对我的关心与支持，和你们生活在一起的日子我永远也不会忘记!恳请各位老师、同学进行批评指正，谢谢大家!
汉语言专业毕业论文题目（精选15篇）篇十一
在我国的各大高校中都普遍开设了汉语言文学专业,可以说,汉语言文学专业成为了我国高等学校中设立最多、设立时间最长的专业。高校汉语言文学课程的开设，一方面是为了培养大学生系统的汉语言文学知识体系，扎实的理论基础，而更重要的是为了培养新时期大学生文学素养与人文情怀。
汉语言文学教学不仅仅是文学知识点的学习与掌握，更多的是对民族文化精髓的感悟。
有利于提升大学生的内涵与修养，树立正确的人生观与价值观，提升综合素质致力于建设中国特色的经济建设、文化繁荣。
本文就以汉语言文学与大学生人文素质教育为基础展开了讨论。
1、有利于综合素质的提升。
高校汉语言文学课程的开设，一方面是为了培养大学生系统的汉语言文学知识体系，扎实的理论基础，而更重要的是为了培养新时期大学生文学素养与人文情怀。
在大学生日益增多，毕业生就业形势与压力日益严峻的情况下，用人单位需求人才的标准已不仅仅是要求理论知识的掌握，文学知识点的熟悉，而更多地是综合素质的要求，尤其是实际操作能力，既分析问题、解决问题的能力。
在汉语文学的课堂上，积极发言、表达自己内心的思考与意见，培养自己良好的口才与人文素养;撰写优秀的文章予以发表，锻炼自己坚实的文字功底;在参与辩论赛、模拟招聘会的过程中，积极参与、充分准备，不断培养自己的思辨能力。
为将来走向社会奠定基础，做好充分的准备。
2、有利于人文情怀的培养，情操的陶冶。
较高的审美能力、高尚的道德与人文情怀，是一个人高雅情操、优质生活品质的重要体现。
阅读优秀的文学作品，可以感受到历史的更替与兴衰，在滚滚历史长河中诸多英雄人物为了民族的兴旺、国家的强盛死而后已，在灿烂的文化里永垂不朽。
还有一些感人的文学作品，作者通过描述自己的人生经历，反映了当时社会的政治、经济、文化的发展情况。
高尚的人文情怀有利于培养人们对生活的热爱之情，鼓励人们用爱、用心、用热情去生活与工作。
尤其在一些理工院校，更应该在汉语言文学教育过程中，注重理工院校大学生人文素养的提升。
因为理工科学生的专业往往偏重于技术性与专业性，具有容易枯燥、难度大等特点。
除了汉语言文学课堂的时间，课外很少去了解、阅读文学作品。
导致了部分理工院校学生的情商较低，在与人交往过程中，往往只顾自己的感受，不能换位思考去理解他人的心情与想法。
1、部分大学生缺乏健全人格，理想信念迷茫。
部分大学生在步入大学校园后，由于受到周围环境的影响，逐渐产生了攀比、奢华的心理。
还有些同学由于自律意识较弱，自制力不强，整天沉迷于网络游戏、网络交友、网络商城等各种虚拟的环境中，无法自拔。
久而久之，有些大学生产生了心理障碍，不愿与别人沟通交流，迷失了自己进入大学校园的远大理想与信念。
有时为了达到自己的目的，在各种利益的驱使下，不择手段，触犯了法律，从而误入了人生歧途，这些都是大学生人文素质存在问题的重要体现。
2、重理论知识,忽视人文素质的培养。
在新时期的今天，传统的汉语言文学教学方式已不能适应新的教学环境与内容。
传统的汉语言文学教学方式仍然体现出了只重视理论知识、课本知识，缺乏课堂互动与实践性不强等特点，忽视了人文素质的培养。
新媒体时代，大学生的阅读习惯与汉语言思维习惯由于受到多媒体的影响，都发生了一定程度的影响与改变。
在网路时代的今天，在汉语言文学的教学过程中，教师应该注重汉语言与新媒体之间的融合，加强课堂上教师与学生互动的效果，注重新时期大学生正确汉语言文学思维方式与习惯的形成与培养。
同时，培养学生系统理论知识的同时，注重分析问题、解决问题实践能力的培养，将汉语言文学的教学与现实生活紧密结合,从而提升大学生的人文素养与综合素质.
3、知识结构更新速度不适应市场需求。
一是课程的设置方面。
如今大部分的高校汉语言文学专业的课程设置仍然沿用传统的单一模式，未将丰富的汉语言知识与其他学科的知识进行有机的融合，单纯的汉语言知识不利于大学生综合素质的全面提升，制约了符合社会发展所需要复合型人才的培养。
二是学生实践能力的培养的不足。
实践能力是大学生应用所学的理论知识分析问题、解决问题的能力，是其综合素质的重要体现。
汉语言文学专业的大学生的实践能力主要是指较强的文字功底与公文写作能力，敏捷的思辨能力，良好的与人沟通与表达的能力，也是人文素养，综合素质的重要体现。
然而，实践中所培养出的大学生只重视文学常识的记忆，理论知识的掌握，工作后解决实际问题的能力不强。
因此，汉语言文学有必要完善汉语言文学的课程设置，优化学科建设，不断提升汉语言文学专业大学生的实践能力、人文素养与综合素质。
1、加强教学内容的筛选。
教学内容是教学目标的主要体现，教学内容的合理筛选，将能够确保汉语言文学教学的实际作用，促进学生人文素质的提升。
汉语言文学是大学语言文学教育中的重要科目，汉语言文学范围较广，涵盖内容较为全面，为保证实际教学效果，必须要有针对性的进行筛选和增添。
首先，汉语言文学教学内容应该尽量满足学生的兴趣和需求，按照学生兴趣和爱好进行教学内容的筛选，以提升学生的学习积极性。
2、积极开展教学实践活动，培养学生健全人格。
目前大学生人格方面存在一定的缺陷，对于大学生的学习和生活都起到一定的影响，对于学生的未来发展也是极为不利的，因此，在实际教学过程中应该加强对教学活动的制定，为学生培养健全的人格。
为此，在汉语言文学教学中，可以多组织一些教学活动，比如演讲比赛、诗词比赛以及场景教学等等，让学生主动去开展相关交流活动，在学习和知识巩固的过程中去交流和沟通，消除学生不良心理问题，促进学生的健康成长。
3、创建良好的人文环境。
学校是大熔炉，学生能不能成为一块好钢，环境很重要。
汉语言文学的教育不应该只是在课堂中，还应该在课堂外。
要鼓励和支持学生自发地成立学生社团、汉语言文学组织、诗歌文学社等方式，对汉语言文学进行探讨和运用。
还可以组织一些诗歌朗诵、文学创造比赛等方式，让学生爱上汉语言文学的魅力。
在汉语言文学教学过程中，注重大学生人文素养的培养,有利于提升汉语言文学大学生的综合素质，实现其应有的人生与社会价值。
汉语言文学的毕业生面临巨大的就业压力与挑战，首先自己要认识到自身的优点与不足之处，在日常的学习和生活中，抓住一切锻炼的机会，不断提升自己的人文素养与综合素质，其次，高校需要建立完善的汉语言文学授课体系，加强新时期大学生心理健康、个性培养、人文情怀的提升，在高校汉语言教学过程中，展开人文素质教育的实效性的引导。
【参考文献】。
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[3]高岭，土宁宁，马骏鹰，《汉语言文学专业课程实践性教学的研究》课题研究报告[j].北京广播电视大学学报，2008(02).
大学生是未来社会发展的主力军，其思想政治素质的不断提高，对于社会主义现代化建设有着重要的作用。
同时教育领域的不断改革以及大学生思想意识状况的不断变化，要求在高校思政教育中要注重汉语言艺术的使用，以期获得更好的教育效果，促进高校大学生的正确培养。
1什么是高校思政教育汉语言艺术。
汉语言，即汉民族共同语言，是当前世界上使用人数最多的语言。
而对于语言，在当前的国内外学者中都有不同的定义，但是各种不同的定义都有着一个共同点，即认为语言具有交流功能。
国内外学者对于语言的研究，给汉语言艺术的运用奠定了一定的理论支撑，这样给当前高校思政教育中汉语言的运用发挥了更大的作用。
在当前的高校思政教育中，汉语言艺术的运用能够极大的促进高校思政教育效果的提升。
在高校思政教育中，如何运用好汉语言艺术的作用，促进教育效果的提升，首先要在表述的内容和形式上达到精准的地步，使整个语言更加的顺畅，在不违背语言规范的基础上，遵循正常的语言逻辑，尽力使汉语言的表达更加的生动形象，真正的贴近大学生的生活以及内心，从而提升高校思政教育的水平及质量。
并且汉语言艺术在高校思政教育中运用的最终归宿就是要实现大学生思想意识状况的提升，因此需要教育者将深奥的道理通过通俗易懂的、形象生动的语言向学生们传达，从而促进高校学生对深层次的思想的进一步理解[1]。
因此，高校思政教育中的汉语言艺术，就是在高校思政教育中，运用讲座、一对一谈心和动员大会等多种形式对高校学生进行思政教育的过程中，通过生动、形象以及精确的语言，将深层次的思想道理通俗的表达出来，从而走进大学生的内心，在情感上引起他们的共鸣，从而在思想上得到一定的升华。
2高校思政教育中汉语言艺术的特征。
(1)在高校的思政教育中汉语言艺术所具有的首要特征就是科学性，即在进行高校思政教育时，必须要以马克思主义、中国特色社会主义的先进理论为导向，深入贯彻从实际出发的原则。
科学性这一特征，首先体现在内容选择的科学性，教育者在语言运用的准确性的基础上，需要做到科学性，在通常情况下，教育会采用摆事实、讲道理的方式，以理服人，对在思政教育中遇到的问题要依据实际的情况进行相关的处理，必须坚持用词的准确性，从而使高校学生更加准确的理解相关的思想教育知识。
(2)其次在高校思政教育中的汉语言运用必须要具有贴近性，因为在当前的高校大学生进行思政工作教育中，会出现一定的阻碍，例如枯燥的思想讲座以及单调的理论分析，极大的脱离了当前大学生生活的实际状况。
但是当前的大学生群体已明显不同于以往的大学生，在他们的身上具有更加浓厚的时代气息，他们更加倾向于对时代潮流的发展方向，对社会上的思想变化有着极度的求知欲，他们的思维更加敏捷，在单调枯燥的说教面前，他们有着极度的抵触心理，传统的教育方式方法已不能适应现代社会的发展，亟需进行创新，特别是在其中的汉语言的应用方式和艺术手法进行改革创新。
因此教育者在进行思政教育的过程中，在汉语言的应用上，要增强自身的教育观念，在语言的表达形式上进行创新，从当前学生发展的需求出发，通过通俗易懂、来源于生活的时代语言，不断提升大学生在社会主义理论知识中的学习积极性，使广大的学生在学习的过程中，真实的感受到真实的思想教育，使当前的社会主义理论真正的影响到当前高校大学生的思想状况。
(3)在高校思政教育中，汉语言运用的艺术必须要具有一定的启发性。
语言是高校思政教育进行的重要媒介，在高校思政教育中运用语言艺术，对大学生的思想政治教育效果有着更为突出的收效。
所以，教育者在进行思想政治教育时，需要运用好启发性语言，使高校学生自觉自愿的学习先进的思想理论，提高在思想理论上学习的积极性，从而正确的引导当前大学生思想政治的良性发展。
(4)在高校思政教育中运用的语言还需要带有一定的艺术性。
对于艺术性这一特征，不仅要求教育者在实际的工作中使用的语言内容具有一定的艺术性，并且在语言的表达形式上还要具有一定的艺术性，即在进行思想政治教育中不能只是照本宣科的进行，适当的应用一些通俗易懂的语言，同时在形式的选择上要注重语调的适当变化和修辞的运用，贴近大学生语言运用的习惯，使他们在接受思想政治教育时能更好的接受这些深奥的道理。
比如对于理工科学生的思想教育，要多使用通俗易懂、幽默的语言，引起他们的关注，从而达到思想政治教育的目的。
3高校思政教育汉语言艺术的分类。
在高校的思政教育中，按照教育的最终目的，可以将其中的汉语言艺术分为启发性、引导性、鼓励性以及批评教育性的四种类型的语言艺术。
3.1启发性的语言艺术。
启发性的语言艺术，主要是指进行思政教育的最终目的是启发大学生对自身思想状况进行思考，分辨自己当前的思想状况中好的方面和不好的方面。
汉语言专业毕业论文题目（精选15篇）篇十二
提升学生的综合实践能力;根据实际情况，为学生提供相应的实践平台。
在汉语言文学教学过程中应用性教学模式的采用，有利于应用型人才的培养，为社会培养高素质的综合性人才，有利于汉语言文学的毕业生走向工作岗位奠定一定的基础。
一、探索汉语言文学应用性教学方式的必要性。
汉语言文学作为一门传统的人文科学，是人类历史上人文精神的具体体现，更是中华民族精神外在流露，代表着中国传统文化的内涵和人类文明的发展。
汉语言作为高等教育的重要一门课程，是提升学生综合素质，学习、掌握其它知识的基础与前提。
实践中，如今高校对于汉语言文学的教学方式呈现出过分注重理论，而忽视了与实践结合的特点。
汉语言文学的授课主要还是沿袭着传统的教学模式，老师备课与授课的重点都在课本上，对于课本上的字、词、句讲解的比较清楚与详细。
在信息化时代的今天，互联网技术的普及，各种先进的设备如平板电脑、智能手机等的出现，获取知识更加的快捷方便。
在单一教学模式下，而且过分注重理论的教学模式，已不能充分吸引学生的热情，不能引起学生自主学习的积极性与主动性，不能培养出适合于时代发展要求的综合高素质的人才。
只依靠讲解课本上的知识，不能有效的引导学生感受汉语言文化的真正魅力。
传统的学科理论学习的指导思想是学科知识论，其隐含的假设是：所有的知识都是有用的;职业能力即知识的运用，所以知识的传授要先行，知识要有系统性、完整性，实践课是理论课的演绎和附庸。
人才培养方案一般按文化基础课、专业基础课、专业课(含实习)分别安排在前期、中期和后期讲授。
在学习过程中，先学枯燥、抽象的理论，然后开展具体的实践，对实践的理论思考在前，作为思考对象的实践在后，这脱离了职业活动的过程。
在人们对于高等教育重视程度不断增强，高校招生数量不断扩招，大学生日益增多的背景下，毕业生面临着相当严峻的就业压力。
复合型与应用型人才已成为社会发展所需要人才标准。
传统的汉语言文学教学方式已不适应新时期的教学理念与教育环境。
三、汉语言文学应用性具体教学方式的探索。
1、与时俱进，创新教学方式。
在教学方式方面，应当转变传统的单一教学模式，记住重点的知识点与体系固然重要，但是让学生死记硬背的教学模式，在一定程度上不利于汉语言文学教学实效性的增强，不利于教学目标的实现。
在多媒体时代的今天，在加强与学生互动交流的同时，汉语言教师在教学的过程中，应该充分利用现代多媒体技术，并将其结合到课堂的教学过程中。
如ppt、人物传记视频资料、图片、纪录片、文化宣传片等内容融合于教学过程中，在丰富了教学内容的同时，提高了学生学习汉语言文学的积极性与主动性。
2、师生互动，活跃课堂。
高校课程的设置，教学的进行，最终目的都是为了培养出适合于社会人才需求计划，高素质的综合型人才。
因此，汉语言文学的教学方式，应该在传统教学模式的基础上，不断开拓思路与创新理念，赋予其时代特色与新的含义。
以往教师在课堂从上课一直讲到下课，一味掌握主动权的方式已不适应新时期优秀的人才的培养，教师应该积极的引导学生，表达其自己的观点与想法。
汉语言文学的教师可以在备课的过程中，搜集整理具有讨论意义的主题，在课堂上开展小组讨论，最后老师做出总结与陈述，对于同学们的讨论结果做出评价与鼓励。
同时，老师可以通过微信、qq等组建网络交流平台，在课后或日常的生活中，遇到问题，可以及时的探讨与交流。
在交流与互动的过程中，教师能够及时的了解、掌握学生思想与状态，对于学生的不足之处，加以及时的引导与启发，这样才有利与学生的成长与成才。
3、模拟情境，提升学生的综合实践能力。
在汉语言文学的教学课程中，探索通过模拟情景等形式，引导学生将理论与实践相结合，不断提升学生的实践能力与应用能力。
在教学环节，教师可以结合社会对于人才的需求情况，模拟组织辩论赛、演讲比赛、商务交流等形式，锻炼学生的应变能力与口语表达能力。
对于高年级的学生可以组织模拟招聘会，进行笔试、面试等环节的锻炼，使其尽早的对于自己有一个明确的职业生涯规划，为今后的职业目标与工作的方向提前做好准备。
避免在迷茫中虚度光阴，浪费大好的青春年华。
实践结合理论，将日常的教学活动与学生的职业生涯规划有机结合，有利于实现教学方式的多样化，应用性教学方式的探索与实践。
4、根据实际情况，为学生提供相应的实践平台。
不仅教师需要做出努力，学校方面也应该给学生提供相应的实践平台。
实践是提升理论的重要手段，在将来的人才招聘过程中，实践经验更是其中的重要一环，招聘人员通常通过应聘者的实践能力来侧面了解个人的实际工作能力。
而汉语言文学教学过程中，由于课程的局限性，导致大部分学生很难得到实践平台去学习实践。
所以，学校方面应主动为学生搭建各种实践工作的平台并进行合理的安排，用来帮助学生来实践所学理论。
例如：在学校范围内开展由学生组织的小型模拟招聘会、应用文写作比赛或者汉语言知识竞赛等。
只有在实习、实践的过程中，不断思考、总结，才能真正将课堂上所学的理论知识应用到实践之中，才能增强自身经验，明确自己的不足之处，为职业目标的规划与今后的努力方向奠定一定的基础。
汉语言文学应用性教学方式的探索，有利于将理论与实践相结合，帮助学生完善理论知识体系的同时，提高应用知识，解决实际问题的能力，更有利于综合高素质人才的培养与教育，是不断深化高校教育的重要举措之一。
在新时期创新汉语言文学的教学方式，将应用性教学方式的思路引入汉语言文学教育的课堂，具有重要的理论意义与实践意义。
【参考文献】。
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汉语言专业毕业论文题目（精选15篇）篇十三
摘要：我国各个高等学校专业设立中，设立最多、设立时间最长，同时又是学校专业组成中必不可少的专业之一便是汉语言文学。
它具有众多的优势，例如基础实力雄厚、就业范围较为广泛、社会各个行业对其需求比较稳定，等等。
但是，在信息社会不断向前发展的同时，我国的科学教育事业与经济文化也在飞速向前发展，这都在渐渐改变着人们传统的教育观念以及人才战略观念，更对传统的人文类专业造成巨大的冲击。
作为历史久远的传统类专业之一的汉语言文学专业，早在“五四”时期便已确立其基本内涵，而其专业中的课程系统组成是在20世纪中叶左右，在借鉴前苏联模式的基础上确定的。
在时代的限制下，汉语言文学的人才培育方式发展为知识性的，其能力培育仅仅是知识传播下的衍生品，能力本质并不是其目的。
如今社会迫切需要专业性能力较强的应用型专业人员对于汉语言文学类专业毕业的学生来说，展现自身能力及才华的主要方式就是写作，这也是社会各界对此类专业毕业生的最基础性的要求。
从当今汉语言文学专业毕业的学生就业状况来看，他们的主要工作类型有：语文教育、文化宣传推广、新闻类工作、秘书、行政管理等，这些工作都要求相关从事人员具备较高的写作能力。
所以，汉语言文学专业的学生，在大学时期要进行语言及文学基础知识的扎实积累，同时还要进行文学气质的培养、语言表达能力的提升、审美观念与创新思想的培育，这都是为毕业生踏上社会赢得欢迎所做的备战工作。
所以，要从当前社会对汉语言文学专业人才所要具备的能力培育出发，针对其课程系统与培育方式进行相关的改进以及结构性的调整，整体提高汉语言文学专业毕业生对社会发展的适应能力，以此形成自身特有优势，不仅顺应实际需求，同时也是顺应时势潮流。
汉语言文学专业的毕业生的职业定位是比较模糊的，它不像建筑工程学、会计学以及医学类专业那样具有较强的针对性与实用性，因此难以与应用型直接相提并论。
汉语言文学专业是传统的人文类学科，不仅承载展现人文精神风貌的重任，还承载着发扬和提高全民整体语言文化素质的重任。
它的主要内容是对中外优秀文化及其遗产的学习与传承，其核心内容是关心人类社会生存发展的意义与价值，即对人类、国家、民族、集体、个人与自身的一种认知和社会责任。
因此，其专业教育的特色在于其培育出的毕业生主要就职于人事的相关工作，对专业生人文素质的培育比较重视;教育非直接体现于应用方面，而是从对社会人文观念及精神文明择取的影响上加以体现;不注重直接创造出的、可以进行计算的经济收益，而是注重对无法以数值计算的社会收益的创造，等等。
目前，在社会不断进步以及就业形势逐渐严峻的情况下，教育的实用性逐渐成为教育的追求目标。
对汉语言文学专业的教育来讲，进行适当变革是很有必要的，在坚持传统的同时，积极与社会需要接轨。
课程设置中存在的问题。
比普修课课程安排，专修课的上课时间明显太少，导致对专业的深度学习出现不足;其次，教育教学方式中存有的问题，实践类课程安排较少，学生的专业实践能力不强。
考核体制与考核形式方面的问题。
部分学生对专业知识的研究及掌握不足，但是都能够顺利获得相关学分以及通过最终毕业考核，这其实是对专业考核体制与专业考核形式存在缺陷的一种展现。
例如：部分试卷考核的只是一些简单的专业概念，等等。
同时，试卷决定课程最终成功的观念使得学生们只关心考试的最终结果，而忽略教育教学的整个过程。
学生对自身所学专业的热爱程度不足的问题。
对自身所学专业的认知不足，缺少对优秀文化传承与发扬的光荣感及使命感，同时自身专业素养还有待提升。
1专业教学借助实用性理念来指导。
在《中国大学生》这本杂志中，该专业的就业方向被描述为各类的编辑职务、教师、文案策划工作人员以及文秘等。
然而，现实中，这个领域的毕业生的就业方向多为新闻出版社、政府工作机关、企业公司以及科研机构，还有部分人从事了新兴的产业，诸如房地产、律师、金融外贸等。
由此，我们可以看到，汉语言文学这个专业的就业面是非常广泛的，但是此专业毕业生的就业往往面临着有关专业的竞争压力，比如像新闻、公共管理、广告、文秘等专业。
2优化课程，增加学生专业知识。
汉语言文学专业的课程量多且杂，包含了诸如古代汉语、现代汉语、古代文学以及现当代文学等十几门课程，为了使汉语言专业具有更好的竞争力，我们应当从三方面对课程进行优化：(1)课程内容精简化，要随着本领域的发展步伐，将最新的知识体系以及分析方法注入每门课程中。
(2)核心内容凸显化，每门课程的结构都必须优化，学科基础的建立应根据此学科当前的'发展来确定。
(3)课程内容体系突出化，将各课程中的内容进行整合，使交叉重复现象最大限度地消除。
3提高学生的专业应用能力。
为了满足就业的需求，必须提高专业的应用性，根据汉语言文学专业的就业方向，增加其专业应用性。
应该在“读”、“写”、“说”这三个领域下功夫，这三方面的技能必须得到强化。
此专业要从以下五个方面来进行实用性教学工作：现代各种类型问题的写作能力、古今各种问题类型的阅读能力、信息的调研能力、语言的教学能力以及口头表达能力。
课程体系必须得到良好的设置，教学内容也应丰富化，最好是能够形成某些应用模块来辅助专业课程的教学。
只有这样，学生的这五个方面的能力才能加强，为以后的工作打下坚实的基础，成为一个专业的汉语言文学专业应用人才。
4要始终围绕着目标进行教学内容的改革。
结合开放式的人才教育培养目标，教育教学中后续课程与该课程的衔接工作应得到我们的重视。
比如，在现代汉语和古代汉语中都有某些相同的文字，我们应该对此部分知识进行整合梳理，让重复度降到最低。
安排课程内容的教学工作，不必追求过深，只要“够用”“必须”即可。
要结合本专业的最新动态精选课程内容，培养学生的语言敏感度以及自主学习的能力。
关于教学资源的选取问题，学校应根据课程改革以及教学大纲的需求，优化选择各种不同的教材。
一方面要选择使用频繁的教材，满足语文教师的各种新需求以及现代教育的新挑战;另一方面要选择足够量的参考教材作为后备资源。
这样一来，诸如教学标准的制定、教学大纲的实施、课程体系的确立、教学辅导的夯实、教学资源评价以及数字化工作才能得到有效的开展。
我们要借助网络，稳步有序地组织有关的教学辅助资料以及与本课程有关的教材档案体系。
四专业教育要具有创新的理念作为指导我们进行创新就要做到内容创新、教学方式创新以及教学思维的创新，各自的具体内容如下。
1)教学内容创新要突破专业限制。
该专业的毕业生虽然拥有着一个广阔的就业面，然而因为专业针对性不强，其就业工作往往受到其他专业学生的强力冲击。
因此，本专业的教学工作不能仅仅考虑文学和语言本身，而应该适当地结合就业现状和学科的发展历史推陈出新，增强学生的职业技能。
其实说白了，像广告、公共管理、文秘以及新闻专业，其实就是在汉语言文学这个领域经过创新发展起来的。
由此可见，在具备扎实的专业基础前提下，我们还应该突破传统的限制，不断改革创新，让汉语言文学的优势发挥得淋漓尽致。
诸如新闻传播、教育教学工作、社区文化管理、公关和文秘、广告文秘等，都可以成为汉语言文学专业的一个应用模块，借助各个模块的学校教育，学生可以获得宝贵的从业能力和动手能力。
2)强化培养学生的创新思维能力。
汉语言文学专业有着极强的文学底蕴，要求学生不仅要有坚实的东方文化底蕴，还要有深厚的汉语感情。
学生创新素质的形成能力与自身关于东方文化的亲和力以及自己推陈出新的能力有很大的关系。
学生创新思维能力的培养非常重要。
一方面，教师要在思想上与时俱进，具有极强的意识以及新颖的教育教学思路，他们不仅要潜心实验、乐于探索，还要不断地开拓进取。
要一改以往的那种文化传声筒的角色，通过创新活动培养学生的逻辑思维，针对某些社会问题(例如新媒体传播方式、博客等)可以为我所用，将其带到课堂之上供学生思考。
另一方面，教师也要培养自己的思维创新能力。
他们要利用自己渊博的知识，在教学工作中不断地创新，用新观点、新思想不断地激励学生，学生在巨大的感召力之下也会感同身受，进行探索、发现、分析、思考、创新。
虽然，根据专业特点，此专业的教师大都不讷于言，然而，他们必须要以实际行动，言行结合，培养学生的自信心和善于思考的能力。
总之，新课堂不仅饶有趣味充斥着人文气息，而且还洋溢着人性的光辉，它让师生之间的交流互动工作做到了最好，极大地调动了学生的求知欲望。
新课堂从某种意义上说已经成为了精神栖息的最佳港湾，培育新型思维的一方沃土，更成为师生人生历程的一次洗礼。
如今的我，还没有达到这样的境界，还不能实现如此完美的教学目标，但只要我站在了神圣的三尺讲台之上，我就要孜孜不倦、竭我所能地工作。
学生是我国的未来，我们在进行中文教学的过程中，更应该贯彻实施上面提到的问题，学生实际掌握的语文知识丰富了，学生的汉语言体系自然就完善了，只要这样，中华文化才能不断地流淌，传统文化才能不断地传承和弘扬。
参考文献。
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汉语言专业毕业论文题目（精选15篇）篇十四
王蒙文学的确定性与非确定性以来的长篇小说《这边风景》和今年的《闷与狂》等。
对此，有人惊呼王蒙写疯了，什么都写，什么都尝试，什么话都说，什么都让你来不及准备，什么都让你措手不及，什么都让你瞠目结舌。
关于《闷与狂》，有人说它是小说，有人说它是散文，有人说它是回忆录，我觉得这都不重要，重要的是王蒙文学的确定性与非确定性最近的文坛很是热闹，鲁迅文学奖就不说了。
我要说的是有三个作家，成为当下不可回避的话题。
第一个，当属王蒙先生，他因为新近出版了所谓的长篇小说《闷与狂》，广被关注，也备受争议。
第二个是张贤亮先生，这位新时期文学的开拓者之一，后来西部文化产业的领军人物，因为他的离世落幕而被人们热议。
第三个是萧红先生，也可以称为萧红女士，因为电影《黄金时代》的热映，而继去年电影《萧红》后再度掀起一股“萧红热”。
这次研讨会的主题是“王蒙最新双长篇小说学术研讨会”，乍一听，觉得有点怪，长期以来，我们总习惯一事一议。
但后来一想，这事若发生在别人身上或许有点怪，但发生在王蒙先生身上，就很正常。
熟悉王蒙文学的读者，我这里是指读过他作品的人，是过去进行时的那群人。
而相对于过去进行时的人群，所对应的应该是将来进行时的人群。
今天参加研讨会的，基本上属于现在进行时。
那么，有人会问，你当属于哪一种人群?我想说，我既属于过去，也属于现在，更属于将来。
我不是纯粹的学院式理论家，我是读者，是作者，是研究者，是记者，是王蒙文学的追随者，是这个会议的关注者，也是一个极想发言表明我观点的人。
我不说，我不抢着说，我怕别人先说，别人先说我就不好再说，我就得转化思路，我就得顿悟，我就得冥思苦想，我就得见招拆招，我就得一鸣惊人，我就得与众不同，我就得发飙，说一些歪理邪说，说一些你不敢说的话，说一些你想不到的话，让王蒙先生知道我，让与会者知道我，让这个会结束后大家还议论我。
哈哈，请允许我模仿王蒙先生的叙述方式表达方式思想方式。
请注意，我在这里谈的不是王蒙先生的具体哪部小说，哪篇散文，哪首诗，哪篇讲话，我说的是王蒙文学，包括所有的文字，和与文学有关的非文字的东西。
汉语言专业毕业论文题目（精选15篇）篇十五
1)李白诗中的仙、侠精神。
2)论辛词的英雄情节。
3)论杜诗沉郁顿挫的风格特色。
4)论辛弃疾的“以文为词”
5)论韩愈的“以文为诗”。
6)“清空骚雅”、“幽韵冷香”的白石词。
7)关于白居易〈新乐府的评价。
8)关汉卿杂剧中的女性形象。
9)韩愈散文的.艺术风格。
10)元散曲的艺术风格。
11)柳宗元的寓言创作。
12)三国演义的艺术成就。
13)唐传奇中的女性形象。
14)水浒传的艺术成就。
15)论杜牧的七言绝句。
16)论归有光的散文。
17)论李商隐的无题诗。
18)牡丹亭的艺术成就。