目送初二散文（模板21篇）

优秀的作文不仅仅在词句的运用上达到了炉火纯青的境地，更重要的是思想的深度和触动人心的力量。根据您给出的分类名称"优秀作文"，可以随机选择一条：

目送初二散文（模板21篇）篇一

目送，是一个阶段的结束，是另一个人生之路的起点，是一次又一次成长的蜕变。目送见证着我从年少无知的小女孩长成了亭亭玉立的小姑娘。

那一年，8岁，我紧紧地牵着妈妈的手，不肯松开。前方是一条迷茫未知的路，小小的我心生畏惧。妈妈放手了，留下我一个人在纷乱的人群中，我犹豫不决地向前走，并不断回头，视线时不时和妈妈凝望的眼光隔空交汇，我能清晰地感受到妈妈担忧的目光追随着我进入大门。随着大门缓缓关闭，我跟着老师，透过栏杆，我看见一个熟悉的人影。是妈妈，她始终留在原地注视着我，默默地站在我的身后，望着我渐行渐远。日子一天天过去，我在这陌生的环境中慢慢独立，渐渐开朗，走完了人生的第一重要阶段。

那年盛夏，我结束了六年的漫漫征途。六年的岁月从我脑海里一一掠过。我和我的同学们一起走过校园的每一层阶梯，一起看过银杏树的繁茂到衰败。如今，我们将在校门口挥手道别。我们都是彼此在生命中的过客，来也匆匆，去也匆匆。如今，我们的剧情将在此谢幕。这最后的一程，还是只能目送着彼此的背影，强忍着泪水，各自在不同的转角尽头离去。

我目送着那个少年渐行渐远，我深深感受着友谊的珍贵，同时也期待着下一阶段的开始。

妈妈拍了拍我的肩膀，示意我别再愣神了，然后点了点头转身离去。

时光飞逝，我们说经历的所有事情，不管快乐，还是悲伤，都是我们生命中不可缺少的一个个片段。目送离开，是每一个人生阶段的结束，是蜕变的成长，也是生命前进的必然。

目送初二散文（模板21篇）篇二

在思考这个问题时，我已经坐在琅勃拉邦古城一个街头的小咖啡馆，街对面是旧时寮国公主的故居，现在是旅店。粉红的夹竹桃开得满树斑斓，落下的花瓣散在长廊下的红木地板上。你几乎可以想象穿着绣花鞋的婢女踮着脚尖悄悄走过长廊的姿态，她揽一揽遮住了眼睛的头发。头发有茉莉花的淡香。

寮国的天空蓝得很深，阳光金黄，一只黑丝绒色的蝴蝶正从殷红的九重葛花丛里飞出，穿过铁栏杆，一眨眼就飞到了我的咖啡杯旁。如果它必须规规矩矩从大门走，到达我的咖啡杯的距离，可不一样。

茴塞是泰寮边境湄公河畔的小村。一条泥土路，三间茅草屋，婴儿绑在背上的妇女两腿叉开蹲在地上用木柴生火。一个衣衫褴褛的孩子肩上一根扁担正挑着两桶水，一步一拐举步艰难地走在泥地上;凶悍的火鸡正在啄两只打败了却又逃不走的公鸡。茴塞，没有机场，因此空中的两百公里只是理论而已。

这个问题同样没有意义，因为，贫穷的寮国山中没有公路。从茴塞，走湄公河水路是唯一抵达古城的方法。

本地人说，坐船吧。每天只有一班船，趁着天光，一天行驶七###个小时，天黑了可以在一个河畔山村过一夜，第二天再走七###个小时，晚上便可以抵达古城。

我们于是上了这样一条长得像根香蕉的大木船。茴塞没有码头，船老大把一根木条搭在船身和河岸上，我们就背负着行李巍巍颤颤地走过。村民或赤足或趿塑料拖鞋，重物驮在肩上，佝偻着上船。鸡笼鸭笼米袋杂货堆上了舱顶，摩托车脚踏车拖上船头，旅客们拥挤地坐在木板凳上。木板又硬又冷，不耐艰辛时，人们干脆滑下来歪躺到地板上。没有窗，所以河风直直扑面终日冷呛，但是因为没有窗，所以湄公河三百公里的一草木一岩石、一回旋一激荡，历历在眼前。

没有人能告诉你，三百公里的湄公河水路需要多少时间，因为，湄公河两岸有村落，当船老大看见沙滩上有人等船，他就把船靠岸。从很远的地方望见船的影子，村落里的孩子们丢开手边的活或者正在玩的东西，从四面八方狂奔下来。他们狂奔的身子后面掀起一阵黄沙。

孩子们的皮肤晒得很黑，身上如果有蔽体的衣衫，大致都已磨得稀薄，或撕成碎条。比较小的男孩，几乎都光着身子，依偎在哥哥姐姐的身旁，天真地看着人。每经过一个村，就有一群孩子狂奔到水湄，睁着黑亮的眼睛，望着船上金发碧眼的`背包客。船上有一个欧洲的孩子，卷卷的睫毛，苹果似的脸颊，在年轻的父母身上爱娇地扭来扭去，咯咯笑个不停。讲荷兰语的父母让孩子穿上寮国的传统服装，肥肥手臂上还套着金光闪闪的手环，像个部落的王子。

每经过一个村子，就有一群孩子狂奔过来。他们不伸出手要糖果，只是站在沙上石上，大大的眼睛，深深地看。这里是寮国，几近百分之五十的人不识字。这些湄公河畔的孩子，也没有学校可去。他们只是每天在大河畔跟着父母种地、打渔，跟伙伴们在沙里踢球。然后每天经过一次的船，船上有很多外国人，是一天的重大记事。

这些孩子，距离船里那打扮得像个寮国王子的欧洲孩子又有多远?可不可测量?

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目送初二散文（模板21篇）篇三

他们冒着风雨向前行，不顾道旁花开得正好却被打得憔悴。他们风雨兼程啊，只求遇见那梦里都不曾出现的桃源。

――题记。

我流泪了，这是我第一次看电视流泪。

屏幕上是一位父亲目送两个儿子，父亲叫陈独秀，两个儿子――延年、乔年。父亲没哭，但泪在眼里打转，他强忍着，一言不发，他那已经斑白的头发在风中慢慢晃着，作为父亲他如何能在儿子面前轻易落泪。可他的两个儿子早已被酷刑摧残得体无完肤。三人在一条路的两侧，坚定而缓慢地向前走。雨无情地打在他们鲜血淋漓的伤口上，疼得他们发抖，前面是毫无人性的绞刑台，正冰冷地对他们不怀好意地笑着，即使这样，他们也没有丝毫退缩。

最后一步时，两个儿子回头了，他们望着饱经沧桑的父亲，眼中含着清澈的泪，阳光不再，但他们的笑，如此热烈，照亮了那个黑暗的社会。他们笑了，笑得天真无邪，笑得无忧无虑，笑得像个吃完糖的孩子。这一笑让目送的父亲顿时想起来曾经的他们――那乐观，坚定，热情，奋斗的革命青年。他终于，向白发人送黑发人无法忍受的心结低下了头，放声大哭。一个成年人，在旧社会的压迫下，哭得如此惨烈。

陈独秀的这一目送，又何尝不是在对我们的今日招手呢?

陈独秀的这一目送，又何尝不是为革命事业开启了大门呢?

是啊!延年、乔年的牺牲在革命史上画下了多么浓墨重彩的一笔啊!他们牺牲了，一批新的'革命者觉醒了;他们牺牲了，一个新的征程开始了;他们牺牲了，新中国的新篇章即将拉开帷幕!

这批革命者，艰难却又热烈地燃烧自己。这个征程，漫长却又充满热血的斗志;这个时代，坎坷却又开满英勇的鲜花。

这一送，送走了两位年华正好的青年，更是送走了先前麻木与冷酷的中国!

我听到窗外的鸟鸣，闻到新鲜的空气，摸到和平的中国大地，这都是在千千万万像这样悲壮的目送中换来的。

感谢你们的目送，感谢你们的血泪，感谢革命成就幸福和平对悲痛怅然的目送!

目送初二散文（模板21篇）篇四

我与外婆已不相见半年多了，使我最不能忘记的她和蔼可亲的笑容。她那满头的银丝下象砂纸一般刻着道道皱纹的脸，一口泛黄的牙齿和一套老土的的红褐色大褂，一直都烙印在我记忆的最深处。唉，真不知何时才能与她相见。

时间如白驹过隙，四千多个日子已从我手中溜去。初中，我从双屿到温州求学。我们的功课日益增多，别说什么学习压力，更别提那些频繁的考试，就连假期都少了许多。自然地，我很少能与外婆见面。半年多来，我不知道有多少个夜晚梦见她，或欢喜，或忧伤。记得在九月，我心血来潮，从百忙中抽空赶到了外婆那儿。她依旧亲切地笑着，粗糙的手抚摩着我的头发而我却总是低着头，不敢正视外婆的双眸。我只感觉到她满心的欢喜，就像见了宝贝一样开心。也许是由于我离开她太久的缘故吧，我内心不由得一阵愧疚，在牙缝中挤出了一丝苦笑。

在我们整个大家族的孩子里，外婆最疼爱的莫过于我了。在我还很幼小的时候，我跟外婆一起生活。外婆对我的爱绝不少于我父母，每当妈妈要教训我的时候，外婆总是护着我。我因此跟外婆十分亲昵。但是不知怎的，我跟外婆的距离随着时间的推移渐行渐远了。小时候，我与外婆形影不离；上幼儿园，也是常回去看看；进入小学，大概是一个月见一次外婆；谁能想到，直至现在，一次离别竟有半年之久！时间精灵给外婆刻上了一道道深深的皱纹，家里除了年迈的外公，无人相伴，这次，我好不容易才赶到这里，一定要多陪陪她才好。

我沉重地走在大街上，双腿仿佛灌满了铅水。那速度比爬还慢，我回头一望，看见外婆站在阳台上微笑着目送我们离去，可我看得出来，那上翘的嘴角包含着一丝酸楚。此时，她除了目送，还能做些什么呢！我了解外婆，她一定明白下次相见会在更久之后吧。

我知道，此时有一位满脸皱纹，手皮粗糙的老人在远方思念着一个人；而她思念的那个人，就是我。

目送初二散文（模板21篇）篇五

目送散文以其独特的抒发方式，以及独特韵味的叙述手法，使得散文不仅仅是一种简单的文学形式，更是善于传递真实情感的一种艺术。通过散文的描写，读者能够置身其中，感受作者的情感，对事物的领悟渐渐加深。散文通过真实的表达方式，将读者和作者的内心相连接，唤醒人们对于现实生活的共鸣，让人们不再厌倦琐碎的日常，而是更加珍惜。在目送散文中，我被深深地唤醒了对于现实生活的关注与热爱。

段落二：散文视觉化表达，使心灵得到安抚。

目送散文中独具特色的是其对于细节的关注和着重。通过对细节的描写，散文将繁杂的事物化繁为简，使人们能够通过词语的抒发方式获得对事物的视觉感知，感受到心灵的平静和安抚。在人们日常忙碌而疲惫的生活中，散文的视觉化表达带给人们一丝宁静，让人们感受到内心的温暖与放松。在目送散文的阅读过程中，我不知不觉地体验到了内心的安定与舒缓。

段落三：散文对情感细腻描写，引发感受共鸣。

目送散文中作者对于情感的细腻描写，使读者能够深入感受到作者内心的情感起伏。作者通过文字表达出自己的情感，共鸣读者内心深处的情感，使读者在阅读散文的过程中不仅能够感受到作者内心的情感碰撞，还能够唤起自身对于情感的回忆与思考。在目送散文的阅读过程中，我不仅被散文所传递的情感所感染，还被其细腻的描写所震撼，找到了与作者共鸣的点。

段落四：散文中的哲理启迪，使人思考人生的意义。

目送散文以其独到的观察力和深刻的思考，使读者在阅读过程中思考人生的意义。散文中蕴含的一些哲理引导着读者反思生活中的点滴细节，深入思考人生对于爱、价值和意义的追求。在目送散文的阅读过程中，我不时为作者的深刻思考而感到震撼，也被散文中所包含的哲理所启迪，不断进行自我的反思与思考。

段落五：散文的力量，鼓舞人们坚持信念。

目送散文以其真实而饱含力量的表达形式，使人们在阅读过程中感受到一种强烈的鼓舞与激励。散文中倾注的信念与热情，使人们在面对困境和挑战时能够坚持自己内心的信念，勇往直前。在目送散文的阅读过程中，我深深感受到散文所蕴含的力量，坚定了自己信念，更加相信无论遭遇何种困境，只要我们坚持自己内心的信念和理想，就一定能够克服困难，实现自己的人生价值。

总结：

通过阅读目送散文，我深深感受到了散文的魅力。散文以其独特的抒发方式、视觉化表达、情感细腻描写、哲理启迪和力量鼓舞，唤醒了我对于现实生活的关注与热爱，给予了我内心的平静与安抚，引发了我对于情感的共鸣，让我思考人生的意义，并鼓舞我坚持信念。目送散文深厚而广泛的艺术魅力使我深深着迷，也更加热爱阅读和创作散文，因为我相信散文能够带给人们更多的快乐与启迪。

目送初二散文（模板21篇）篇六

华安上小学第一天，我和他手牵着手，穿过好几条街，到维多利亚小学。九月初，家家户户院子里的苹果和梨树都缀满了拳头大小的果子，枝丫因为负重而沉沉下垂，越出了树篱，勾到过路行人的头发。

很多很多的孩子，在操场上等候上课的第一声铃响。小小的手，圈在爸爸的、妈妈的手心里，怯怯的眼神，打量着周遭。他们是幼稚园的毕业生，但是他们还不知道一个定律：一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。

铃声一响，顿时人影错杂，奔往不同方向，但是在那么多穿梭纷乱的人群里，我无比清楚地看着自己孩子的背影——就好象在一百个婴儿同时哭声大作时，你仍旧能够准确听出自己那一个的位置。华安背着一个五颜六色的书包往前走，但是他不断地回头；好象穿越一条无边无际的时空长河，他的视线和我凝望的眼光隔空交会。

我看着他瘦小的背影消失在门里。

十六岁，他到美国作交换生一年。我送他到机场。告别时，照例拥抱，我的头只能贴到他的胸口，好象抱住了长颈鹿的脚。他很明显地在勉强忍受母亲的深情。

他在长长的行列里，等候护照检验；我就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。终于轮到他，在海关窗口停留片刻，然后拿回护照，闪入一扇门，倏乎不见。

我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。

现在他二十一岁，上的大学，正好是我教课的大学。但即使是同路，他也不愿搭我的车。即使同车，他戴上耳机——只有一个人能听的音乐，是一扇紧闭的门。有时他在对街等候公车，我从高楼的窗口往下看：一个高高瘦瘦的青年，眼睛望向灰色的海；我只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。一会儿公车来了，挡住了他的身影。车子开走，一条空荡荡的街，只立着一只邮筒。

我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。

我慢慢地、慢慢地意识到，我的落寞，仿佛和另一个背影有关。

博士学位读完之后，我回台湾教书。到大学报到第一天，父亲用他那辆运送饲料的廉价小货车长途送我。到了我才发觉，他没开到大学正门口，而是停在侧门的窄巷边。卸下行李之后，他爬回车内，准备回去，明明启动了引擎，却又摇下车窗，头伸出来说：“女儿，爸爸觉得很对不起你，这种车子实在不是送大学教授的车子。”

我看着他的小货车小心地倒车，然后噗噗驶出巷口，留下一团黑烟。直到车子转弯看不见了，我还站在那里，一口皮箱旁。

每个礼拜到医院去看他，是十几年后的时光了。推着他的轮椅散步，他的头低垂到胸口。有一次，发现排泄物淋满了他的裤腿，我蹲下来用自己的手帕帮他擦拭，裙子也沾上了粪便，但是我必须就这样赶回台北上班。护士接过他的轮椅，我拎起皮包，看着轮椅的背影，在自动玻璃门前稍停，然后没入门后。

我总是在暮色沉沉中奔向机场。

火葬场的炉门前，棺木是一只巨大而沉重的抽屉，缓缓往前滑行。没有想到可以站得那么近，距离炉门也不过五公尺。雨丝被风吹斜，飘进长廊内。我掠开雨湿了前额的头发，深深、深深地凝望，希望记得这最后一次的目送。

我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。

《目送》，龙应台著，生活·读书·新知三联书店9月版。

赏析。

龙应台是作家，是学者，是官员，但也是女儿，是母亲，是姐妹，并未忽略女性特有的生命感悟，而且在其笔下更耐玩味。《目送》这本“献给我的父亲、母亲和兄弟们”的书，便是如此。

本书分为三辑，各辑之间有所区隔但亦不无交叉，以叙写父(母)女情为主，兼及对生死大问的体悟，也不乏对动荡世界的关切。对年迈的父母，龙应台像对孩子一样照顾和呵护，读来让人动容。她让两个孩子设法逗外公说话，寻找老人感兴趣的话题；她去医院探视父亲，推着他出来透气，为他清理失禁的屎尿；她在父亲将殁之前向喇嘛求助，以去除老人内心之中的恐惧；她与母亲和兄弟一道返乡，按照湘楚风俗安顿父亲的灵魂；她给曾经爱美的母亲染完指甲又染趾甲；她陪着失眠的母亲深夜去街头吃东西；她因为要离开而提前二十四小时开始耐心安慰失忆的母亲……只是些庸常的碎屑，却闪耀着爱的光辉。

因为父母，她与哥哥弟弟经常聚首，但“不会跟好友一样殷勤探问，不会跟情人一样常相厮磨，不会跟夫妇一样同船共渡”，因此不禁疑惑：“母亲也走了以后，你我还会这样相聚吗？我们会不会，像风中转蓬一样，各自滚向渺茫，相忘于人生的荒漠？”不会的。兄弟就像一株南美洲雨树的枝叶，“虽然隔开三十米，但是同树同根，日夜开合，看同一场雨直直落地，与树雨共老，挺好的”。人到中年的龙应台，对父母和兄弟，乃有这样的深情。

置于卷首的《目送》，据说是在港台和海外流传最广的一篇。此文叙写作为母亲的龙应台送儿子去上学，“华安上小学第一天，我和他手牵着手，穿过几条街”，直到“我看着他瘦小的背影消失在门里”，那时的儿子一边往前走，一边不断地回头；待到华安十六岁赴美去做交换生，已是“勉强忍受母亲的深情”了，“我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。”这次第如何教人不落寞？记得自己当年由父亲送去任教的大学报到，直到他的小货车不见了，她还站在那里，怅然若失。“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”离乱来台的父亲最终魂归故土，远在异国的儿子必会独面人生，作为女儿和母亲，似乎只能把这“个人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的‘伤逝’和‘舍’”铭刻在心，诉诸文字。

与之相比，“在大陆的集体心灵旅程里，一路走来，人们现在面对的最大关卡，是‘相信’与‘不相信’之间的困惑、犹豫，和艰难的重新寻找”，因此在内地点击率和流传率最高的.是《(不)相信》这篇。“二十岁之前相信的很多东西，后来一件一件变成不相信”，这当中包括“文明的力量”、“正义”、“理想主义者”、“爱情”以及“海枯石烂作为永恒不灭的表征”。不过，“二十岁之前相信的很多东西，有些其实到今天也还相信”。“譬如文明也许脆弱不堪，但是除文明外我们其实别无依靠。譬如正义也许极为可疑，但是在乎正义比不在乎要安全。譬如理想主义者也许成就不了大事大业，但是没有他们社会一定不一样。”此外，也有“二十岁前不相信的，现在却信了”，“不过都是些最平凡的老生常谈”，比如“性格决定命运”、“色即是空”、“船到桥头自然直”。大陆的人们确乎在犬儒与理想之间徘徊，现实让人失望，但希望亦非绝无。正如鲁迅所说，“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，希望来自于行动，为了行动必须相信。

在《(不)相信》的文末，龙应台引述了弘一法师圆寂前最后的手书，“君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓而忘言，华枝春满，天心月圆”，说她明白了“有些无关实证的感觉”。这其实是对生命体验的直观与体悟，难以实证于人，只能自了于心。龙应台在行文中经常提到诗词，却不是为了装饰，而是因为彼时彼地让她跨越时空与古人心有灵犀了。“文章憎命达”，“词穷而后工”，没有相当的阅历固然写不出动人心魄的诗词，甚至也难以明了诗词中蕴涵的意味。

龙应台寄住在香港一个岛上的时候，听到了“一声比一声紧迫，一声比一声凄厉”的鸟啼：苦啊，苦啊……“它使我紧张、心悸，使我怔忡不安，使我万念俱灰，使我想出家坐禅”。朋友告知这是杜鹃的声音，于是她从白居易、杜牧、木公、秦观、朱熹等人的诗词中找到了知音：“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣”；“却知夜夜愁相似，尔正啼时我正吟”；“肠断声声血，即行何日回”……如果不是身临其境，这纸上的声音怎会穿透千百年直抵人心最柔软的部分？龙应台的父亲经常念古文和诗词，特别是《陈情表》，每每念着念着便泣不成声。这是因为自他十六岁离家从军便再也没有见到老母亲，想到李密为奉养祖母而拒绝征召，如何不伤感不愧疚？“臣密言”也正是他想说的话。“事非经过不知难”，人生的诸般次第也只有经过了才有质感。

叙写亲情之外，还有一些悲悯天下忧思历史的文字。最让人印象深刻的则是当年一个八岁孩子经历过的历史：“日本人走了，苏联人来了，苏联兵家家户户找女人。我妈和邻居的女人一听到风吹草动就从后门逃窜，抱着我们躲到高粱田里去，一整夜都躲在里面，很冷。”这样的图景当然进入不了历史，历史中记载的只有胜负的盘点。不过慑人心魄的杀戮在我们的历史上从来不缺。

目送初二散文（模板21篇）篇七

“长亭外，古道边，芳草碧连天，问君此去几时来，来时莫徘徊！天之涯，地之角，知角半零落，人生难得是欢聚，唯有别离多……”听到这首耳熟的歌，我不禁想起我的堂哥。

那天，他要从家里离开去当兵。前一天晚上，我们坐在一起他说：“哥哥我要去当兵了，我以前没好好读过书，现在只能去部队锻炼，为我的未来而去打拼了，要去服役两年这两年。”我听了很惊讶，：“怎么，要去当兵，那多辛苦呀！”他说：“没办法，现在要文凭我没有，工作不好找，唉，都怪我以前不懂事，你可要好好读书吧，不要走我的路。”一想到离开，我的鼻子直发酸，哽咽着说不出话来，默默的点点头。哥哥说：“别难过了，只是分开两年而已，等哥当兵回来后，保证带你去玩，到时候我还要看你的学习成绩，别让我失望哦！”那一晚的饭菜很丰富，可我却一口也咽不下去。虽然我们不是一个娘生的，但我们毕竟在一个家里生活了十二年，关系比亲兄弟还亲呢！

长路漫漫，前途未知，我多想与你同行，但是我只能送你到此，愿我们都在岁月里轻轻地遥望，愿你一切安好！

目送初二散文（模板21篇）篇八

在思考这个问题时，我已经坐在琅勃拉邦古城一个街头的小咖啡馆，街对面是旧时寮国公主的故居，现在是旅店。粉红的夹竹桃开得满树斑斓，落下的花瓣散在长廊下的红木地板上。你几乎可以想象穿着绣花鞋的婢女踮着脚尖悄悄走过长廊的姿态，她揽一揽遮住了眼睛的头发。头发有茉莉花的淡香。

寮国的天空蓝得很深，阳光金黄，一只黑丝绒色的蝴蝶正从殷红的九重葛花丛里飞出，穿过铁栏杆，一眨眼就飞到了我的咖啡杯旁。如果它必须规规矩矩从大门走，到达我的咖啡杯的距离，可不一样。

茴塞是泰寮边境湄公河畔的小村。一条泥土路，三间茅草屋，婴儿绑在背上的妇女两腿叉开蹲在地上用木柴生火。一个衣衫褴褛的孩子肩上一根扁担正挑着两桶水，一步一拐举步艰难地走在泥地上;凶悍的火鸡正在啄两只打败了却又逃不走的公鸡。茴塞，没有机场，因此空中的两百公里只是理论而已。

这个问题同样没有意义，因为，贫穷的寮国山中没有公路。从茴塞，走湄公河水路是唯一抵达古城的方法。

本地人说，坐船吧。每天只有一班船，趁着天光，一天行驶七###个小时，天黑了可以在一个河畔山村过一夜，第二天再走七###个小时，晚上便可以抵达古城。

我们于是上了这样一条长得像根香蕉的大木船。茴塞没有码头，船老大把一根木条搭在船身和河岸上，我们就背负着行李巍巍颤颤地走过。村民或赤足或趿塑料拖鞋，重物驮在肩上，佝偻着上船。鸡笼鸭笼米袋杂货堆上了舱顶，摩托车脚踏车拖上船头，旅客们拥挤地坐在木板凳上。木板又硬又冷，不耐艰辛时，人们干脆滑下来歪躺到地板上。没有窗，所以河风直直扑面终日冷呛，但是因为没有窗，所以湄公河三百公里的一草木一岩石、一回旋一激荡，历历在眼前。

没有人能告诉你，三百公里的湄公河水路需要多少时间，因为，湄公河两岸有村落，当船老大看见沙滩上有人等船，他就把船靠岸。从很远的地方望见船的影子，村落里的孩子们丢开手边的活或者正在玩的东西，从四面八方狂奔下来。他们狂奔的身子后面掀起一阵黄沙。

孩子们的皮肤晒得很黑，身上如果有蔽体的衣衫，大致都已磨得稀薄，或撕成碎条。比较小的男孩，几乎都光着身子，依偎在哥哥姐姐的身旁，天真地看着人。每经过一个村，就有一群孩子狂奔到水湄，睁着黑亮的眼睛，望着船上金发碧眼的`背包客。船上有一个欧洲的孩子，卷卷的睫毛，苹果似的脸颊，在年轻的父母身上爱娇地扭来扭去，咯咯笑个不停。讲荷兰语的父母让孩子穿上寮国的传统服装，肥肥手臂上还套着金光闪闪的手环，像个部落的王子。

每经过一个村子，就有一群孩子狂奔过来。他们不伸出手要糖果，只是站在沙上石上，大大的眼睛，深深地看。这里是寮国，几近百分之五十的人不识字。这些湄公河畔的孩子，也没有学校可去。他们只是每天在大河畔跟着父母种地、打渔，跟伙伴们在沙里踢球。然后每天经过一次的船，船上有很多外国人，是一天的重大记事。

这些孩子，距离船里那打扮得像个寮国王子的欧洲孩子又有多远?可不可测量?

目送初二散文（模板21篇）篇九

元治元年六月五日的黄昏，冲田君牵着我的手，走过大街小巷，回到新选组屯所。夏日的气温一向非常高，热的我汗水湿了脊背。

那么晚上就清光和我一块去吧，辛苦了安定。冲田君笑着说。

你这家伙一定给我保护好冲田君啊——依稀记得当时这样说的。当时那赤红眼瞳的付丧神嘴角美人痣翘得老高，声调携杂着与生俱来的傲气。那是、当然的咯——听近藤先生说今天的战斗可重要了呢，我回来之后给你描述我们的英姿时你可不要太羡慕。他是这么回答我的。那我当然就立刻炸毛啦，我扑上去和他撕做一团，直到冲田君把我们俩分开。

我一直期盼着他能回过头，哪怕像平日一样做个鬼脸，或者对我自信的笑笑也好——但是他没有，什么都没有呀。

这是我第一次目送加州清光。

这是我最后一次目送加州清光。

他突然笑了，他说对不起啊安定，我应该，再也做不到了。

我已经斩不动啦，黑猫喵喵叫着。

所以冲田君离开的时候，我并没有太惊讶，我甚至一时间没有哭出来。

我怔愣着、捞上本体连滚带爬窝在墙角。我看见看护的阿妈哭的撕心裂肺，周围的人有认识的又不认识的，都在哀叹或蹙眉摇首。冲田君的头歪向一边，睡得很沉。

后来他们把冲田君的身体往外抬。好轻啊，不知道谁这样感叹。我透过乱糟糟的头发向外窥视，一点一点看着冲田君消失在我的视线。然后、我爬起来踉踉跄跄地跟上了他们的步伐。

棺木是一只深沉而巨大的抽屉。

我静静地想，深深、深深地凝望。

主上退役时，全本丸的人都挤在近侍房。有的刃哭了，和主上一起。

我蹲下来，用围巾给主上擦脸。鼻涕眼泪沾了我一围巾，但是这没关系。我揉了揉她的额发，她的脸垂到胸口。

她给我们读了篇文章。声音带着浓重的鼻音，但是声音好听得不得了。

主上走之前，把景趣换成了大家最喜欢的梅雨景趣。再见啦，我最喜欢大家了，再见啦。他一边说着踏进了传送阵，背对着我们，没有回一次头，没有再说一句话。

雨丝被风吹斜，打上我的刘海。我把头发撩开，一言不发地注视着。

于是我突然了解到了，主上读那篇文章的用意。

于是，我渐渐，渐渐的就明白了。所谓离别啊，就是你站在这头，他站在那头。他向前走，一直走一直走，你不能跟上去，也不能挽留。因为，他用背影默默告诉你：不必追。

目送初二散文（模板21篇）篇十

目送初二散文（模板21篇）篇十一

目送初二散文（模板21篇）篇十二

目送散文，这是一种特殊的写作形式，借助文字，倾诉内心的感悟和体会。我曾经阅读过许多篇目送散文，每次读完都能深深地感受到作者的真情流露和生活哲理。在阅读过程中，我不仅陶醉于作者的文字魅力，更从中汲取了很多心灵的滋养和启迪。下面，我将结合我所阅读的一些目送散文，谈谈我对于这一文体的体会和心得。

首先，目送散文给我留下了深刻的印象。这些散文以独特的视角，描绘了生活的点滴细节，让我感受到作者对于世界的热爱和珍视。比如《目送春天》一文中，作者借助散文的形式，将春天的景色和美好的回忆融入其中，让我仿佛置身于那个温暖的季节。这样的散文不仅能唤醒我对于生活的热情，也使我更加珍惜眼前的一切。

其次，目送散文给我带来了深深的思考。这些散文往往通过对某一细节的描写，来表达作者对于人生、人情的思考。比如《目送岁月》一文中，作者以年华逝去为主线，叙述了岁月带给人们的沧桑感慨。这样的散文让我明白，岁月的流逝是不可阻挡的，我们应该珍惜每个瞬间，并从中汲取力量和智慧。

此外，目送散文也给我带来了共鸣和温暖。在阅读散文的同时，我常常因为作者的真情流露而在内心深处被触动。比如《目送亲人》一文中，作者以浓浓的亲情之情，表达了对逝去亲人的思念和对生活的感恩。读完这篇散文，我不禁为作者的遭遇默默流下了眼泪，同时也对自己身边的亲人更加珍惜和感激。

最后，目送散文启示了我写作的价值和意义。作为一名爱好写作的人，我深深地被散文所打动和鼓舞。它告诉我，写作不仅是一种表达自我的方式，更是一种力量的传递和共鸣的诉求。通过散文的写作，我也能够表达自己的思考和感悟，与他人心灵相通，带给他们力量和温暖。

综上所述，目送散文是一种独特的写作形式，它通过文字的力量，让人们读懂岁月流转中的温情与智慧。从中，我明白了生活的真谛，得到了很多的启示和滋养。目送散文，正如它的名字一样，让人在阅读时将自己内心的情感和思绪随文字一同飘送。而在我看来，这种形式的优美与深思是不可替代的。因为它寄托了作者对于人生的感悟和对于世界的态度，同时也激起了读者对于生命的热爱和珍惜。目送散文，启示我们用笔和纸记录下自己的思考和感悟，传递给世界更多的温暖和力量。

目送初二散文（模板21篇）篇十三

在阅读读这本书时，从头到尾，我的手都是冰凉的。

因为，我发现我和我的父母都是习惯于目送背影的人。

我与书中的华安是多么相似！

从小时候起，我便如同铁钉被磁铁吸引一般依恋着父母——装作不小心跌倒，引来母亲的抚慰与泪水；独自在家时哇哇大叫，换得父亲的关注与依靠。

然而，渐渐地，我长大了。我一如水从竹篮中漏走一般躲避着父母。

我开始强调独立，时常反锁房门，将他们满满的爱挡在沉重的木门之后。

我开始厌恶与父母一同出行，寒风中颤颤发抖的我甚至拒绝母亲递来的衣衫。

当他们意识到“竹篮真的装不住水之后，他们头上的的白发似乎又多了几根。

渐渐地，渐渐地，他们对我的爱越来越来暗晦。对我身上花花绿绿的衣服也不再过问，最多也井限于降温时的一句提醒。

我的愿望似乎达成了，但总觉得心里好像缺了些什么，空空的……。

也许，人类就是患得患失的物种。

上学时，他们不再像以前那样目送我上车，坐下，直到校车消失在视野中。

此时，目送的人，竟然成了我自己！

初二:侍禛辰。

目送初二散文（模板21篇）篇十四

曾经她目送儿子上小学以及儿子的逐渐成长，她是都么舍不得啊！她目送着父亲的老去和父亲的逝去，她还是那么舍不得。但是，有些路啊，只能一个人走。亲人总是不能陪我们一辈子的，他们也会有老去和离去的。就像莎士比亚所说的：“再好的东西都有失去的一天。再深的记忆也有淡忘的一天。再爱的人，也有远走的一天。再美的梦也有苏醒的一天。该放弃的决不挽留。”意思是，不管你有再好的东西还是最宝贵的东西也会有失去它们的一天，所以我们要珍惜这一切。

小时候，我总是不珍惜拥有的，因为我觉得只要我开心就足够了。可是我错了，如果我们等到失去了才后悔的话，那我们永远都不会学会珍惜身边的一切，就更别说那宝贵的生命了。

先前我看过一本书——《天蓝色的彼岸》。这本书告诉我们的也是同一个道理：珍惜现在的一切，不要等失去了才后悔没有好好珍惜。《天蓝色的彼岸》中主人公因为和姐姐吵架而失去了生命，可等他死后在发现姐姐很爱他很爱他。

人世间有太多的美好和不满，可那又有什么用呢？同学们，这本书给了我们太多太多的人生启迪；珍惜亲情、生命，以及身边的一切。让我们沉静下来懂得做一个珍惜爱，理解生命的人吧！

有些路啊，真的只能自己一个人走……。

初二:吴乐。

目送初二散文（模板21篇）篇十五

从毕业至今，都不曾好好的看上一本书了，虽然学生时代的自己曾设想工作后的自己会有更多的时间来读书，如今想想其实不曾，倒不是没有时间，只是时间就是这样在不经意间悄悄的走了，不留痕迹。

亦不知道能坚持多久，但是读书的时间感觉很好，是属于自己一个人的，在读书的同时能使自己回顾自己的所作所为。

龙应台的《目送》，其封面就让自己想到了母亲和儿时的自己，()也是这般的光景，书中的故事片段很普通家常却也真实，真实的有时让人心疼、心酸。

转眼间真的是很快，快的让人感叹，父母已不在年轻，记忆不如曾经，听力也渐渐衰退，现在更多的时候，他们让你感到你早已不是个孩子，同时他们更像是孩子，对你依赖，顺从。很多时候你得一遍遍的叮咛，嘱咐，想让自己做的更好，因为想给他们更多，更好。

想让时光走的慢点，再慢点…。

其实很多时候自己做的不好，或者说只是以自己的方式来表达对父母的`那种心情，所以正在学习和做的是以他们能接受的表达方式和处理事情的方式和他们交流。

再多耐心一些、多了解他们的内心，多多陪伴…。

时间总是不待人的，自己能做的就是做好应做、想做和能做的。

文档为doc格式。

目送初二散文（模板21篇）篇十六

8、修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。——龙应台《目送》。

11、一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。——龙应台《目送》。

12、一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。——龙应台《目送》。

16、幸福就是：生活中不必时时恐惧。——龙应台《目送》。

19、回忆真的是一道泄洪的闸门，一旦打开，奔腾的水势慢不下来。——龙应台《目送》。

20、凡是出于爱的急切都是可以原谅的。——龙应台《目送》。

21、拜祭，终究也只是生者的一份安宁。——龙应台《目送》。

24、你能想象比‘被物质撑得过饱后的漠然’更贫乏的存在状态吗？——龙应台《目送》。

30、斜坡上的杂化野草，谁说不是一草一千秋，一花一世界呢？——龙应台《目送》。

32、在暂时里，只有假设性的永久和不敢放心的.永恒。——龙应台《目送》。

34、在平凡和现实里，也必有巨大的美的可能吧。——龙应台《目送》。

36、不是渐行渐远，而是有一天终要重逢。——龙应台《目送》。

37、只有一个人能听的音乐，是一扇紧闭的门。——龙应台《目送》。

38、怎么就知道，你活得比我长呢？时间才是最后的法官。——龙应台《目送》。

42、理想主义者往往经不起权力的测试。——龙应台《目送》。

43、文明和野蛮的中隔线，薄弱，混沌，而且，一扯就会断。——龙应台《目送》。

45、世上六十亿人里，没有追求幸福的权利的，可能居大多数。——龙应台《目送》。

48、空荡荡的街，只有我，和那生了我的女人。——龙应台《目送》。

55、相机，原来不是那么重要，它不过是我心的批注，眼的旁白。——龙应台《目送》。

56、从哪里来，往哪里去，心中渐渐有一分明白，如月光泻地。——龙应台《目送》。

目送初二散文（模板21篇）篇十七

第一段：引言（150字）。

我们生活在一个信息爆炸的时代，每天都被大量的文字、图片和视频包围。在这样的环境下，我们不禁开始怀念起古人的墨香书声和纸上谈兵。散文作为一种独特的文学体裁，在表达和传递人类情感和思想方面起到了不可替代的作用。我最近读了一篇名为《目送》的散文，深深地被其中表达的情感所打动。在阅读过程中，我不仅得到了思考和感悟，还更加深入地理解了散文的美和力量。

第二段：记叙散文内容（250字）。

《目送》是一篇写作家雁过的散文，通过记叙一个冬天里雪的故事，展现了时间流逝和人生变迁的主题。散文以诗意的方式描述了雪花飘落的场景，与此同时，也表达了作者对逝去事物的思念和无奈。整篇散文中，读者不仅可以感受到雪的美丽，还能体会到时间的流逝是无法逆转的。作者以细腻的笔触描绘了一个极具诗意的画面，读者仿佛置身其中。随着故事的展开，读者也被带入一个既美丽又令人感伤的情感空间。

第三段：情感共鸣（300字）。

在阅读《目送》的过程中，我不由自主地产生了情感共鸣。散文中的情感和思想触动了我内心深处躁动的情绪。作为现代人，我们常常被忙碌和焦虑所笼罩，很少有机会停下脚步思考人生的意义。而读完《目送》后，我意识到，人生如同雪花一样，瞬息万变，可遇不可求。应当珍惜眼前的美好，不要在追逐虚幻的事物中迷失自己。同时，散文中表达的对逝去事物的怀念与无奈，也令我意识到美好的时光不会永远存在，我们应该珍惜现在拥有的一切。

第四段：散文之美（250字）。

《目送》的美在于它温暖人心的情感和深邃的思考。作者通过对雪花的描绘，把读者带入一个静谧而美丽的世界。散文的美在表达情感的同时，也让人反思生命的意义和价值。在文中，作者通过流水般的句子和铺陈的修辞手法，将传达出对逝去时间的思考和对珍贵人生的呼唤。散文以简洁而又富有诗意的写法，抓住了人们内心最柔软的地方。读完散文，我仿佛看到了一个个圆满的人生故事在眼前展开，让人动容不已。

第五段：总结（250字）。

通过读《目送》，我深刻地体会到了散文的美和力量。散文不同于其他文学体裁，它更注重情感的表达和思想的思考，通过文字的魔力触动人们内心深处的感情。散文以简单的句子和清晰的意境勾勒出生活的每一个细节和人类的情感。在我们喧嚣而忙碌的生活中，阅读散文如同找到心灵的绿洲，让我们能够停下来，思考和感悟人生的真谛。希望我以后能够继续阅读散文，感受文字给我的震撼和启迪。散文，是我们心灵的栖息地，也是我们内心的精神港湾。

目送初二散文（模板21篇）篇十八

最近，我阅读了著名女作家龙应台的散文随笔集《目送》，这是一本适合情感细腻的人阅读的一本好书。

《目送》收录了七十三目送读书笔记散文，写了父亲的逝世，母亲的老去，儿子的成长单飞，朋友亲人的离散牵挂，兄弟的重逢携手等等，在刚读完第一目送读书笔记的时候，我就不忍释手，深深为之吸引，为之感动。

龙应台先生的文字，时而锋利，时而温婉，时而脆弱，时而感伤，时而朴实，时而华丽，却总是，如此的动人。读她的文字，如冬日晨曦中沾满露珠的青草，带着轻微的潮气和清新，扑面而来。亦如黑暗海面上绽放微光的灯塔，散发温暖的光茫和明亮，照进心房。

《目送》是《目送》的开目送读书笔记点题之作。阅读它，让我的内心无比的酸楚，眼泪差点决堤。文章分为两个段落，第一段龙应台从一个母亲的角度，叙述了儿子从第一天上小学起到中学、直至出国上大学十几年的感人片段，她一次次目送孩子背影的离去，一次次目送孩子的成长。第二段龙应台从一个女儿的角度，追忆自己成长的岁月，与父亲的一次次别离，总是目送父亲的背影渐行渐远，直到有一天，在殡仪馆熊熊炉火里永远的消逝。所以她说：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。”

最犀利的一支笔，也有最柔软的时刻。当孩子一天天地长大，她的忧伤却与日俱增。昔日为了孩子，她辞去文化局长的官职，抛开博士高官的美丽光环，毅然离开，重归学者作家的生活，仅仅是因为她突然之间的反思：“会不会你赢得了全世界，但你失去了你的孩子？”

龙应台是一位优秀并且清醒的女人，明确地知道自己在人生的每个阶段有着怎样的责任，知道生命的意义，不仅仅是事业的成功和虚浮的掌声，所有的精彩，在繁华落尽时，也许留下的不过是永远无法弥补的一份遗憾。并不是每个人，都能像她这样清楚地获知生命的本象。

阅读总是伴随着无数的感同身受，当阅读《雨儿》一文时，我不禁被作者所记录的一点一滴所感动，每天，作者都给妈妈打一通电话，电话那头，年迈的'母亲已经糊涂的像一个可爱的孩子，思维不够清晰地说着“雨儿，我只有一个雨儿。”……当作者来到妈妈的身边，妈妈怀疑地说着“你好像我的雨儿！”，而作者像哄孩子一样地确定着：“妈，千真万确，我就是你的女儿”，“你的女儿要看见你笑。”。作者伴妈妈睡、陪妈妈聊天、带妈妈洗温泉、坐公交车，让妈妈享受着有女儿陪伴的分分秒秒，这应该是人世间最朴实的幸福吧。所以，为人父母以后，不管工作多么忙碌，都应该抽出时间带着孩子来到父母亲的家中，做一顿母亲爱吃的饭菜，听一听父母家长里短的唠叨，然后不住地点头应和。

忽然联想到她写的另一目送读书笔记文章《寒色》，作者自认为是对“千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟”早有体会的人，可是当别人问她“家，是什么？”的时候，她却突然支吾，不知所云。接着，作者又帮我们历数了一个个叫做“家”的地方：作为被人呵护的儿女时，父母在的地方，就是家，和人做终身的伴侣时，两个人在哪里，哪里就是家。

在作者清新细腻的文字里穿梭，我读懂了太多关于爱的信息。《散步》一文中，她们为母亲发明的“大字报”；《为谁》一文中安德烈让妈妈学做的“西餐”无不浸透着真挚浓郁的爱。在《寻找》、《忧郁》的文字里，我也读懂了作者伤春悲秋的情怀，就像秦观的《踏莎行》里的句子“雾失楼台、月迷津渡，桃源望断无寻处，可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”

在《我村》、《火警》、《手镯》等文章里，我还读出了世间的人生百态。所以说，读散文，是需要有一定的人生阅历的，更需要有一种对散文情有独钟的心境。这样的文字，才会触动我们的心灵，震颤我们的神经。阅读，才能变成一次快乐的旅行，实现一种深刻的人生体味。

也许是岁月增长，人的心也越来越容易忧伤。曾经视若无睹的东西，在不知不觉中，也在心中烙下了深深印迹。开始在乎起父母越来越多的皱纹，也开始担忧起孩子越走越远的脚步。

这是关于光阴的故事，我们每个人都在时光的洪流中渐渐长大，我们眼前的背影从高大到佝偻，自己也就慢慢成了别人眼里的背影。当我们再不能为过往的遗憾一一买单的时候，彼时的目送就成了眼下的悲凉。

目送初二散文（模板21篇）篇十九

深浅不一的绿色封面，素描简画的母子背影，清晰方正的黑色标题，言简意赅的内容介绍，还有一个赫赫有名却让我感到无比亲切的名字——龙应台，这些构成了我对《目送》一书的第一印象。

曾经零零碎碎地阅读过龙应台的一些文章，却没有完整地看过她写的书。这次，我认认真真地品读完了《目送》一书，看到了许多不曾知晓的故事，感受到了许多不曾体会的情感。它教会了我如何对待情感，如何看待生死，如何面对这个无奇不有的世界。

《目送》一书是一本充满生活气息的散文集，其中的七十二篇散文，写父亲的逝，母亲的老，儿子的离，朋友的牵挂，兄弟的携手同行，写失败和脆弱，失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。简介上说，这是一本生死笔记，深邃，忧伤，美丽。

整本书，是对时间的无言，对生命的目送。除代序《你来看此花时》外，全书由三大部分组成：《有些路啊，只能一个人走》，《沙上有印，风中有音，光中有影》，《漫山遍野茶树开花》。其中第一部分蕴含着亲情，友情，爱情等我们在生活中随处可见却不曾被端倪的感情，以及一些我们看似微不足道却在作者笔下开出花来的动人故事。

第二部分，可以说是此书最核心也是作者倾注心血最多的部分。属于这一部分的主人公，是作者的父亲，一位历经了人间沧桑的父亲。这一部分的每一篇散文，无不记载着作者对父亲的难忘的记忆。从父亲患病到他病危，再到他的逝世，无不饱含着作者对父亲生前的关爱和逝后的悲伤。每一篇散文，我感受到了作者些许的幽默，然而更多的是割心的伤痛和离别的无奈。尤其是《注视》一文，让我不由自主地回想起了外公逝世时的场景。我的妈妈又何尝不是和龙应台一样伤心却无奈地注视着自己父亲一动不动的躯体呢!

第三部分，在我看来，似乎是一个稍显多余的插入内容。这一部分减少了对作者自身情感故事的描写，增加了对映入作者眼帘的外部世界的描述。有关寻找杜鹃的经历，有关记叙杜甫的文章，有关说时间的，有关谈距离的，有关普通人的事迹，有关孟买人的境遇……虽然这些内容仿佛与第一，二部分截然不同，没有了对儿子的目送，没有了对父亲的注视，但是我们却不妨可以理解为作者对社会，对事物，对他人的目送。目送时光的流逝，目送世事的变迁，目送不同国家不同人民的不同命运的变换。

目送初二散文（模板21篇）篇二十

人都有温情的一面，即便是燃烧着野火的龙应台。散淡的文章里，把浓浓的亲情深埋在字里行间;随意而写的闲适中，把台湾的风土人情传递了出来;即便写的只是家里的日子，还是在不经意间把一个大家的深刻隐约的显露。

貌似不着边际的表述里，安置了上下三代人的默默温情。没有浓墨重彩的去扬厉爱深爱切的感受，只是随手把捡起日子里的点滴，然后，你会在无意之间被貌不惊人的文字打动，会报以会心一笑，会默然神伤，会被柔软的孝顺所温暖。

写亲情一般都回难以自持在浓的化不开的情感里。但是，《目送》不会让你如此，即便笔者的母亲脑萎缩不认识自己的儿女，但是你也会在作者那智慧而又充满爱意的孝顺中，看到灿烂的人性，把你温暖的留下含笑的热泪。书的最后写到作者的父亲埋葬故里，族人把这个从台湾回来的孩子按照当地风俗荣光下葬。你会为乡里人们那打不断的骨肉相连而浩然落泪，那是自豪的泪，交织着民族大义的泪。一句，族人们就像迎接自家里十几岁走丢的孩子一样的，在几十年后接来了从台湾回来的骨灰。你不能不为之动容!

合上书的时候，你的思想会在那一场葬礼的轰轰烈烈中升腾，从一个人的爱，到一个家的亲，最后阔达到一个中华民族的分合。你会忍不住想，哪些走丢的优秀华夏儿女，又有多少，又会葬身何处呢?扼腕叹息里，桑梓依旧在，青山永不老。

这就是大家的文笔，不着痕迹里，就写出了大视野大境界。

有时候，甚至，你都会读的心不在焉。或许，这是两岸下笔不同的思维所决定，但是，你的思绪还是会不绝如缕的随同文字勾勒的人情去起伏。

散散的文字全然不似作者火力凶猛的杂文，文字所及，依然能抵达文化深处的基因，即便是写生活里的点滴和琐碎。你可以从另外的世界里，看到他们社会里的风情，也能清晰的对比出我们自己生活里的各种劣根，甚至你还能看到制度里的黑洞。不避讳能直言，在温情的文字里依然能真实的传递批判的力量。

刚猛而深刻犀利的龙女侠，在《目送》里回到生活的真实烟火，用随意即兴的日子，淡然的描绘出我们共同的亲情。做起了孝顺的女儿，回到了碎所里的母亲。做女儿，那般温润智慧;做母亲，一样絮叨，一样在代沟前耸肩表达深广的无奈。

这就是真实的目送，这就是我在稀稀疏疏的文字里读出的感受。

目送，我们的亲人，我们的子女，让我们共同去经历，一起去相互目送，一起相互慰藉，在这浅长而又深邃的日子里，在亲情的温暖中，在这浩茫的人生里!

目送初二散文（模板21篇）篇二十一

凉爽的晚秋里，当我读一书《目送》时，不禁感到一丝淡淡的、凉凉的滋味。涩涩的文字让人感动，却平凡得让人流不出眼泪。

龙应台用一篇篇散文，记录了作为母亲的自己在孩子成长过程中遭遇的困惑，记录了作为女儿的自己在父母日益衰老中的细心和耐心，记录了孟买的铁轨、金门的地雷、老挝的孩子……她的文章不是在光写自己，而是通过自己这微不足道的光来投射每一个人。每篇散文的主题内容都很常见，可是读起来又有不一样的感受。“母亲，原来是个最高档的全职、全方位ceo，只是没人给薪水而已。”有人说母亲是棉袄、是旭日、是山水画，龙应台说母亲是ceo，语言并不华丽，却很真实。

当我读到她送别自己的儿子时我想到现在的自己也和安德烈一样，跟妈妈拥抱很难为情，渐渐的，不再拥抱了，我的心一阵刺痛。自己以前是多爱粘着妈妈，无论走到哪，自己的手永远抓着妈妈的衣角。但现在的我们早已习惯把自己的背影留给母亲就算同处一室，也是戴着耳机，看着手机……我们是不是太忽略母亲了？她含辛茹苦把我们养育成人，可得到的却是如此冷落的对待。

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