优秀作文往往通过生动的描写和有力的论证来吸引读者的注意力。在下面的范文中，我们能够感受到优秀作文的独特魅力和深入思考的力量。
高中材料和（汇总17篇）篇一
夏有风，夏有雨，夏有荫荫满窗绿，夏有辣辣一元红，夏有酸，夏有甜，夏有秧苗矮插田，夏有油菜黄入眼。
恋夏，是我特别不愿与别人分享的秘密，我想这可能就想是忽必烈询问马克。波罗——为什么你讲述了你周游列国的奇闻异事，却唯独没提起过你的家乡威尼斯呢?马可。波罗微微思考后回答说——我怕讲出来它就不是我的威尼斯了。这种腼腆，这种羞涩，或说是这种小小的私心，正像是我对我的夏天那说不清道不明的暗暗情愫。
说到夏，最难忘的便是童年的乡下时光了。
儿时住在乡下，每逢夏日，便要跑到屋前的水凼边玩，那周围是几棵常绿的“水冬瓜”吧，长得极是茂盛，叶子相互掩映着，构成了一把好大的伞，水凼不大全被掩在阴影中，带着小凳子坐在边上，好不凉快!但奶奶从不肯让我下水去玩，说是会凉着身子，可小孩子的天性怎么舍得放着好玩的不碰碰呢?于是中午阳光正辣趁奶奶睡着午觉，偷偷摸摸地溜出门，小跑到水凼边，将凉鞋一脱，便双脚踩到水里了——那水简直冻得人发抖啊!院子里的孩子都是“调皮鬼”，隔一小会儿，一堆孩子都溜到水凼边来找凉快了。于是大家便玩起了打水仗。那是院子里面有五六个女孩子，男孩却只有两个，年龄还都比女生小，所以总叫我们几个“假小子”打得落花流水。
这样回去怎么行呢，总得把衣服晒干啊。于是我们一堆顽孩子又准备去摘桑葚了。
那时的我顽是顽却有些胆小，不敢爬树，于是只能负责站在树下接着他们从树上扔下的桑葚。后来不知哪一回，我是在眼馋，便也学着他们想要爬上树，最终上去了却下不来了!急得我哇哇大哭，更可恶的是还有几个孩子笑我，还是阿七好——(她虽比我年纪小一点却十分勇敢算得上我们的“头儿”)那时她狠狠地剜了那几个孩子一眼，那几个讨厌孩子瞬间便止住了笑声，愣愣地看着她三下两下的爬上树来。那是时她的力气就很大了，拉着我的手带我下树时捏得我手腕生疼，但现在回忆起却全是她的各种好。
漫天星光下回家的路上，阿七一直问我有没有磕着哪儿，但我却傻冒冒地只顾着笑，没空搭理她。那次留下的伤疤一直没有褪去，我却十分珍爱它。
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
高中材料和（汇总17篇）篇二
世上好像只有沙不值钱，然而最宝贵的东西，金，就在它里面;世上好像只有贝壳不起眼，然而最美丽的东西，珍珠，就在它里面;世上好像只有冰最寒冷，然而最玲珑的东西，冰雕，就在它里面。当你是沙子时，不要被海浪搁浅……当你是贝壳时，不要把美丽藏在心里……当你是寒冰时，不要把寒冷传递给别人……是沙子，是贝壳，还是寒冰，都有美丽的权利，只要它们懂得改变自己，创造自己。正如生命,不在于平凡，而在于精彩。因为我本平凡，我不平凡。
当失意的狂沙迷住眼睛。
“世上好像——/只有沙最不值钱/然而，最宝贵的东西——金/就在它里面。”人不妄能妄自菲薄，即使是一颗沙子。也应自尊自重，实现做金子的梦想。
“尺有所短，寸有所长。”每个人身上都有闪光的地方。据考证，天生具有某种缺陷的人，必将在某些方面别有特长。一个人，盲于目，却可能聪于耳;讷于口，却可能敏于行。上天总是在关闭一扇门的同时，打开一扇窗。于是，芸芸众生，每个人都可能拥有自己的长处。你可能没有超凡脱俗的脑瓜，富可敌国的财富，光艳照人的容貌，经天纬地的才干，却可以有高洁纯粹的品质，坚忍不拔的毅力，吃苦耐劳的精神，移山填海的干劲。邰丽华被命运剥夺了视听的权利，并没有自怨自艾。作为补偿，她把肢体语言发挥到了极致。于是，她用优美的舞蹈——《千手观音》，让人们聆听了她内心那高雅的声音，别忘了，别人有通向成功的津渡，你也有克敌制胜的武器。当自己还是一颗沙子的时候，请告诉自己，贵重的金子就蕴涵在庸常的沙子里。
也许你会说，我只能看到沙子，却怎么也看不见所谓的金子。那么，让我告诉你，微不足道的沙子里蕴含着价值昂贵的金子。尽管你现在还仅仅是沙子，请你珍视自己。在平淡无奇中，诊视自己进步，在波澜不惊中，珍视自己的努力，在默默无闻中珍惜自己所拥有的一切，你就是可能成就一个与众不同的自己。小儿麻痹症、无情的车祸，剥夺了李丽行走的权利。你也许认为，她不仅遭遇了不幸，而且预约了平庸，她只能碌碌无为地度过一生。然而，“残疾打不垮、贫困磨不坏、灾难撞不倒”，虽然她的健康被命运抛弃，她却没有忘记珍视自己。病痛中，她毅然做出选择，用一颗暖融融的爱心，去温暖那一颗颗迷失于歧路的冰冷的心灵。她架着轮椅，为爱心画出最美的轨迹。同时也证明了一道人生方程题——在平淡中，诊视自己，才能在人生的沙子里提纯黄金。
无价值的沙子里蕴涵着金子。但它毕竟不是金子。要成为金子，还必须有坚苦卓绝的奋斗过程。“千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。”沙子和金子之间就是这样的辨证关系。苏子曰：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”王国维在《人间词话》中说，古今之成大事业、大学问者，必经过三重境界：其一，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”其二，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”其三，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”在沙子和金子之间，漫长的距离，必须用艰辛和毅力去填补。“世上好像只有贝壳不起眼，然而最美丽的东西，珍珠，就在它里面;世上好像只有冰最寒冷，然而最玲珑的东西，冰雕，就在它里面。当你是沙子时，不要被海浪搁浅……”“浅草茸茸”的博客中这几句话道出了沙子和金子的秘密。
当你被失意的狂沙迷住了眼睛，请静静地参悟吧：“世上好像——/只有沙最不值钱/然而，最宝贵的东西——金/就在它里面。”
高中材料和（汇总17篇）篇三
又是一年“3·15”，每到这时，各地的媒体都要对假货、不法商人等作连篇累牍的批判。
在笔者看来，所有的批判都指向一个核心问题——诚信。作为世间公认美德的诚信，如今究竟出了什么问题？什么时候诚实、信守诺言的优秀品德竟然成了奢侈品？在反复追问的同时，人们也开始寻求解决的良方，诚信，主要靠自律还是他律？在依法治国的今天，人们大多将希望寄托于健全的法律，尤其将经济的良性运作寄托于健全的市场经济法律。
这种想法无可厚非，但这种单相思的想法必然经不起严酷现实的检验。众所周知，商场如战场，复杂多变，而法律由于其固有的僵化性、简约性、有限性，不可能覆盖诚信所适用的所有范围，即使在覆盖范围内，由于以上原因也容易产生歧义，不得不作进一步的解释。
因此，不可能完全依赖国家的法律来维系市场经济的基础诚信。诚信需要市民社会自律体系的不断发展，正如证券交易所的.管理所依赖的是一套相当完善的自律规则一样。
没有这种自律体系的支撑，市场经济法律的有效运作就会很成问题。正如当前的中国，基本有了健全的市场经济法律，但仍然假冒伪劣猖獗，就是因为缺乏一个强大的自律体系的支撑。
健全的市场经济法律作为一种他律的手段是必要的，但也必定是有限度的。市场经济法律需要执行，而执行所依赖的是执行者的自由裁量权，这种自由裁量权仰赖于执行者对诚信的自律，如果没有执行者对诚信的自律，再好的法律也没有用。
这也就是有法不依的原因。任何法律可以规定履行的义务，但服从法律的义务却不能由法律作出，只能由道德完成，换句话说，只有当事人心中经过内化的法律，对其才真正能够时时发挥作用。
市场经济法律的目标就是要培植当事人心中这种内化的法律，最终达到“法则由自己制定”的程度。。
高中材料和（汇总17篇）篇四
蓦然回首子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
徐志摩沉吟着：悄悄的我走了，正如我悄悄的来。我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
我们的生命如指尖滑过的沙粒一般匆匆消逝，那些日子果真像一滴水滴在大海里，无声无息？思绪在飘飞浮沉，丝丝缕缕地穿过遥远的时光，那竹影疏动湘帘垂地的潇湘馆，墨香盈室书香沁耳的的闺房，一脉心香拈花烛的诗情，留得残荷听雨声的画意，惜物怜人纤感如丝的葬花词，纤手描绘素纸浅书的淡愁……黛玉，终究还是“一朝春尽红颜老”，渐渐地行走在消逝中。可那幽幽的清高，蔑视世俗的傲骨却让后人记住了这个女子的一颦一笑。
消逝的是躯体，不散的是灵魂。一缕思绪漂浮在时空，拉回游离般的梦境。
生命是一个渐行渐远的过程，朝霞与落日，只是一转身。然而，它却留下了满城的余晖和人们心中荡漾的暖意。
正如枯树代表的`不是死亡，而是生命的延续，因为有一种精神的萌芽叫做希望。以上是第一个主体片断：列举文学形象的例子。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。行走在消逝中，当我们回首时，一直不离不弃的便是我们骨子里流动的那种精神。
70年前的两万五千里长征路留下了英雄们的足迹，那盘旋在上空的雄鹰，正是他们的化身，永远是那么矫健，那么勇敢。当今天，我们重新踏上这片热土时，那熊熊的烽火狼烟，那绵延的雪山草地历历在目。
勇士们的身影消逝了，脚印却永远地停留在了蓝色的梦想中。两万五千里长征消逝了，坚定的信念却永恒地停留在了后人的脑海中。
消逝的是时光，不散的是精神。当生命逝去的钟声即将响起，是否有人会记住曾经被给予的爱？18岁的黄舸患有先天性进行性肌营养不良。
面对死亡的临近，他却与父亲踏上“感恩之旅”，亲自向帮助过他的人送上感激之情。他就像一小截被命运丢弃的蜡烛，善良的人点亮他，他就欢快地燃烧起来，藏起眼睛，还给人们光明和希望。
或许有一天，这位阳光少年会带着对人间的感激，缓缓地步入天堂之门。然而，当花开花落之际，我们却难以忘怀这段曾经消逝的“感恩之旅”。
消逝的是路途，不散的是感恩。你拿去改改，就差不多了。
高中材料和（汇总17篇）篇五
寂静的夜，我喜欢仰望天空看星星，更喜欢在大自然中看星星。
呼吸着带花香的空气，踩踏着自然的泥土，迎着月光，我慢慢的走着。
有些白天争奇斗艳的花儿已经睡了。动物们也都休息了。森林里非常的安静：野百合伴着我，萤火虫在前方引路，柔和月光普照着大地，多么寂静而祥和的'夜啊！
找到一块属于自己的地方，缓缓地躺下，仰望天空，我看着星星，回想着，回想着……。
天上的星星像眼睛一样，闪闪的眨着眼睛。那颗星好美，好美，像嫦娥一样的漂亮。金黄的头发随风飘动，柔顺的连接着森林里最年老的、的、最茂盛的树。换个角度，仰望向北，几颗星的排列引起我的注意。魔头硬说那是字母“w”，而萤火虫说那是“m”。它究竟是什么呢？月亮姐姐说那是“仙后座”。是啊，仔细看真的像一个高贵优雅的先后。萤火虫说：“真的好美”。月姐姐貌似生气的说：“萤火虫，小声点。鸟宝宝刚睡着，啄木鸟医生也刚入眠，小松鼠也进入了甜美的梦乡，我们要小点声，不要吵到他们。”萤火虫意识到自己的错误羞愧的低下头。
渐渐地，一丝凉意逼上心头。我不禁打了一个冷颤。无意间我看到了一件完美无瑕的“艺术品”——鸟妈妈的翅膀轻轻地盖在鸟宝宝的背上，为鸟宝宝取暖。好温馨的画面呀！
蓝溪姑娘欢快的唱着歌，防腐蚀一面镜子，白一切美德景象全部照了下来。西边有一间房屋，这代改就是流水人家了吧！
星星的歌，鸟妈妈的摇篮曲，猫头鹰的伴奏，蓝溪的和声……交织在一起，形成一曲动人的《森林交响曲》。
多美的夜、多美的大自然啊！在这里，我忘记了一切忧愁，远离了喧闹的城市。我深深的沉醉在这美景之中。
高中材料和（汇总17篇）篇六
小溪成了大河，它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸，一路咆哮着淹没了田园和村庄，就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。
理想总是美好，现实似乎糟糕。其实，大河破坏力虽大，但对自然和人类的益处更大。它虽有所淹没和冲毁，也不过是疏通河道的需要。金无足赤，人无完人。更何况，水往低处流的规律是无法改变的。小溪像小孩，大河像大人。单纯的小孩认为自己不会犯大人的错误，长成大人后却都不可能十全十美，但总体上大人还是比小孩强。
秦始皇是个典型。他痛恨诸侯的勾心斗角、尔虞我诈，立志于统一中国，并有建立“子孙帝王万世之业”的理想。他“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。”秦始皇虽焚书坑儒、实行暴政，但他平定了六国，统一了度量衡，建立了郡县制，还是功不可没。
楚霸王步其后尘。项羽小时候看到秦始皇，脱口便说：“彼可取而代也。”他力能扛鼎，气吞山河，破釜沉舟，打败秦军主力，分封诸侯，却以暴易暴，火烧了千万人民的劳动成果——阿房宫。“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。”阿房宫多壮美啊，只是太短命了。怪不得人们说项羽是“沐猴而冠”呢。项羽纵然是个失败的英雄，却也算历史天空的明星。
当长江只是一条小溪，她也有美好的理想。但当她发起洪水，人民的死伤和损失可谓大矣。但更多的时候，她作为一条大河，还是静静地流淌着，默默地奉献着，仍被当作炎黄子孙的母亲河之一。
小孩也许有美好的理想，要保护美羊羊。但他可能忘了，他早上喝的就是羊肉汤。所以，我们追求理想，但我们更要尊重现实。伟大事物的破坏力也大。理想很丰满，现实却骨感。在生活的旋律中，理想是弹钢琴，现实却可能要长期面对电子琴;理想只是曲子，现实才是歌词。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
在一条小溪边，一个牧童难过地哭着，因为他心爱的羊羔不小心掉进大河被淹死了。
哭声引起了小溪的同情，它气愤地指责大河：“你也太残忍了吧，为什么把小牧童的羊羔给吞没了呢?如果我有你这样大的水量，决不会和你一样的。我会温柔地流淌，滋润山谷和草原，装点美丽的大自然，让沿途两岸都感激我的善行。”
然而没过多久，山洪暴发，小溪成了大河，它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸，一路咆哮着淹没了田园和村庄，就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
高中材料和（汇总17篇）篇七
有一种东西，它来的时候十分清净，几乎是无人察觉;它走的时候，又是匆匆忙忙，但它总会留下一些珍贵的痕迹，并且这痕迹是某人一生的至爱。这东西就是平凡的爱。
与往常一样，我伴着放学的铃声，奔跑在前往奶奶家的路上。按下门铃，第一眼看到的总是奶奶那张慈善的脸庞。
奶奶年过六十，头顶上的发丝依然是黑乎乎的。顺其而下，就是奶奶那慈眉善目，显得和蔼可亲。眼角的皱纹深陷在粗糙的皮肤内，也许是因为她每天穿梭在男生寝室的六楼的缘故吧!这面部虽然不见得多么地秀气，但却散发着黯淡的光芒。
走进家门，做在餐桌前的位置上歇息，忽然感到十分地炎热，毕竟这已经是五月天了，天气难免会显得比较闷热。任性的我要求开电扇。奶奶见了，先是呆望了一会儿，然后沉默许久，说：“上面的灰尘一大把，万一掉下来，这滋味可不好受。”我听了，掘着嘴，十分不高兴。对此，奶奶似乎感到十分内疚。
晚饭过后，我走到书房，准备着考试。忽然间，我感到外面有种说不出的安静，于是，我走到书房前，透过门缝注视着。
呀!眼前的一幕令我大吃一惊。平时脚不是很好的奶奶正踏着一张陈旧的桌子，人俯在一张旧椅子上，手持一块硕大的抹布。她想干什么?原来，她要拭去电扇上的灰尘。看着这危险的动作，我心头一怔，似乎被刀子割了一刀，那桌椅呵，一直摇摆个不停，仿佛随时都会崩塌，而奶奶呢，看上去，每一秒都有百分之一百二十的可能性会摔下来。那抹布更是黑得可怜，黑得难以形容，可见，那劲是多么地大啊!除了爱，我实在无法破译这难以解释的举动。这时，我似乎看到那无情的岁月又在为奶奶添加“装饰品”了。我好像受到了摧残，尽管只有5分钟，我都感到自己倒在了爱的剑影下。终于，在守护神的帮忙下，奶奶安全地走下了那危机重重的桌子，正向我走来。我立刻坐在写字台前，假装念书。
“呀，眼睛怎么那么红啊?”奶奶用关心的口吻问。“哦，大概是进沙子了吧!”边说我边假装地去搓眼睛。“马上就要6点了，赶快去教室吧!别迟到了!”奶奶催促道。“哦……”
随着一声回答，我走出了书房，看着明亮的电扇，我感到十分地凉爽。在回校的途中，我奔跑得很快，自己都弄不清这是什么原因了，只记得我在日记里写道：“爱，是忽然间的发现，有时还会令人难解其中的谜。”
爱是含蓄的，它不经意间留过了许多地方，它让我懂得，为了爱，可以付出自己所难以付出的一切。
高中材料和（汇总17篇）篇八
一只乌鸦和一只猫结下了深厚的友情。一天，它们在树下谈心，忽然一只老虎走了过来，乌鸦赶紧飞走了，猫无处可逃，心想：在这个关键的时候，朋友却扔下我不管。乌鸦快速在空中飞行，看到不远处有一个牧羊人，身边还有几条肥壮的牧羊犬。乌鸦落在牧羊犬的面前，不停地用翅膀扑打地面，吸引牧羊犬向它攻击，最后把牧羊犬引到了朋友遇险的地方，牧羊犬发现了老虎，一起扑过去把老虎下跑了。
乌鸦和猫的深厚友情显然不像猫急下的定论那样，乌鸦在迅速离开猫时也是在寻找办法对猫进行施救。毕竟凭乌鸦的能力肯定是斗不过老虎的'，但乌鸦有飞走的能力，所以乌鸦的举动是没有错了，它这样做是一个明智的选择。
绽放，无人去观赏。所以说，学会借助外界的资源是非常重要的。
学习上强调做一道题要会举一反三，要有正确的解题思路。解题也要像乌鸦那样，借助有利的条件，把握关键的一点就能达到想要的目的。比如说，一道数学题，一题仅一解。那么这么一个精妙的题就有一个宝贵的的条件了。既然会有一个答案，那么条件肯定是要好好利用了，用好条件那题自然也解出来了。善用条件，无疑就是解题的法宝。
非能水也，则假舟楫；非利足也，则假舆马。既然上天创造了万物，那么这万物之间一定会有所联系，这其中的契机只有靠自己去寻找。学会利用有限的资源和条件去达到一个理想的目的。充分利用外界的条件去完善自己无法达到的，以弥补自己的短处，方为君子也。
高中材料和（汇总17篇）篇九
今年1月，毕业于耶鲁大学的中国河南籍留学生向母校捐贈了一大笔钱。这件事在国內引起了激烈的讨论。有人认为张磊的行为是忘本，是不爱国的表现。我认为张磊的行为没有错，因为感恩不分国界，这是一种全人类都必须拥有的美德，大爱无疆。
中国是一个有着五千年文明历史的古国，中国人自古以来就倡导感恩文化。结草衔环、乌鸦反哺的故事家喻户晓，“受人点滴之恩当涌泉相报”的道理更是深入中国人的灵魂。
张磊为什么会捐款给耶鲁大学？张磊在解释向耶魯捐款的行为时說，因为耶魯改变了他的一生。这足以说明张磊捐款的本意在于感恩。
比起对人发展的意义，教育更大的意义在于对人格的塑造。或许可称之为美德教育，這比能获得多少成功有更大的意义。教育教会一个人如何去面对瞬息万变的人生，教人如何保持自己的赤子之心。孔子的弟子们虽大多生活困頓，但始終能夠坚持一颗赤子之心，跟随老师孔子，用“仁义礼智信”感化世人。张磊的行为也是感恩的行为，是“飲水不忘掘井人”的赤子之心。美德教育的意义也正在于此。
既然如此，为什么张磊的行为遭到了许多人的非议？在他们的潜意识里，张磊是中国人感恩的当然应该是中国人，否则就有不爱国之嫌。其实这是狭隘的爱国主义。鲁迅是中国人，藤野先生是日本人，藤野先生却成了鲁迅先生一辈子都无法忘怀的恩师。
难道能说鲁迅先生不爱国吗？反而言之，藤野先生那么无私的帮助一个弱国的国民，也因为他不热爱自己的祖国吗？不，用鲁迅先生的话来说，他这样做，小而言之，是为了中国有新的医学；大而言之，是为了新的医学传到中国去。这就是大爱。
如今，对张磊的种。种非难似乎可以歇止了。看问题应该看本质，而不该只看现象，感恩没有错，大爱无疆。
高中材料和（汇总17篇）篇十
直到现在，我才知道，只有“前进一步”才能抓住成功。
我曾经面对过一张59分的试卷，也曾经对自己的成绩感到失望；我曾经在练骑自行车时摔得鼻青脸肿，也曾经不再相信奇迹会发生在我身上；我曾经独自过小溪上的独木桥，却痛快地洗了一个澡；也曾经绝望地认为上帝不曾眷顾过我，也许我只是上帝在困倦时造出的一个失败品。我不知道是不是出于一种自卑的心理，但我确实总是与成功擦肩而过，如同一对陌路人。可笑的是，我却一直在追逐他，朝着那个我认为正确可事实上错误的方向追逐着他。
我不知道到底怎样才能成功，因此我根本无法想象我成功时的心情，也正因为这样，我深深陷入一种茫然的境界之中。黑暗的前方，伸手不见五指，无所适从。那一次次令我无助的失败中，蕴含着多少脆弱的泪水和无声的哀求啊！阴影中的我生命的影迹，那么沉重，那么伤感。
但是，现在，我终于知道只有前进一步才能成功。
我曾看到这样一段对话：一位斯巴达人对他的母亲抱怨说：“我的剑太短了。”母亲回答：“孩子，你前进一步，剑不就长了吗？”想精确地刺到目标，靠的不全是剑，还有你自己啊！如果你懂得前进一步这个道理，那么你还会抱怨剑短吗？是的,前进是迈向成功的最为关键的过程。
司马迁遭受宫刑之后“前进一步”，一部辉煌史学著作辉映千古；史铁生在双腿残疾之后“前进一步”，地坛成了自己站立起来的.精神家园；而海子在生活和精神陷入双重困境之后，没有前进一步，最后卧轨山海关，给中国诗歌留下了凄婉的绝唱。
能够前进的人，必定真正地努力过。只有在他前进的时候，他才会明白成功的快乐不在于结果，而在于过程。他的努力使成功触手可及。我相信：只要他曾经努力了——哪怕只是一丁点儿，他也不再为失败而伤悲了。
是谁曾告诉过我：一个人的成功，就在于他的惊人成就，而惊人的成就背后，其实是不断前进的步伐与决心。
高中材料和（汇总17篇）篇十一
家门前的冰灯晶莹、剔透、璀璨，在彩光的照射下光华流转，绚烂了沉寂的冬夜。可观赏赞慕的人群中唯独少了家门里那位幸运的近水楼台者，他在心安理得地等待，直至把等待抻成一个没有尽头的省略号，而那冰灯却早已消融殆尽。
这情形似乎已成了现代人的通病——不知从何时起，海的女儿不再愿意拥抱波浪，山的子民已然忘记登高望远，家门口的丁香锦簇在一声声“反正就在家跟前，有空再去看吧”的敷衍声中独自开放又衰败……不知从何时起，我们不再抓紧身边的美好，任它悄然逝去。殊不知，愈是近在咫尺的美好愈容易被隔绝在咫尺天涯之外。
我们总是在等，总以为忙碌可以成为借口，总以为既然美丽就在身侧，那它就会驻足不走，永远为我们温柔守候。可是果真如此吗？即使冰灯不化、花开不败，没有了观赏者的自觉，心中的冰灯繁花也不复存在，更别提那“无花堪折空折枝”的悲凉！如果没有抓紧那份身边的美好，就算地近南山，也无从享受陶潜采菊东篱的幸福；就算海棠环屋，又何谈如川端康成般“凌晨四点，看海棠花未眠”的雅兴？——错失了身边的美景，留下的，只会是悔恨与惆怅填充的无味人生罢了。
甚至，有时对于“就在家跟前”的美丽机遇与成功之果，也被投进了等待的深渊。我们抓不紧这身边的，让自己可以臻于美好的机会，只晓得痴痴幻想远方的海市蜃楼。殊不知，发现不了当下的点滴，远方的美更是幻景，那结局是可悲，更是可笑。
所以，请抓紧身边的美好吧！拒绝等待，拒绝拖延，拒绝漠视，让身边的春色在当下就被珍惜。走出家门，去闻那门口的花香幽幽；携上身边人的手，握紧属于现在的温情。你会发现，原来生活的意义尽在身边环绕，那闪烁的冰灯，原来是如此的美丽。
也唯有此，我们才能摆脱那“远在咫尺，近在天涯”的魔咒，享受一个充实，无悔恨的美丽人生。
高中材料和（汇总17篇）篇十二
金钱并不意味着一切。你可能拥有无数的金钱，却不一定拥有许多美好的东西。拥有金钱，你可以买到昂贵的药品，却未必能买到身心的健康;你可以买到华贵的床铺，却未必能买到安心的睡眠;你可以买到艳丽的玫瑰，却未必买到纯洁的爱情;你可以买到辉煌的宫殿，却未必能买到温馨祥和的家庭。
金钱并不万能，真正的富翁并不一定拥有亿万家财，而是拥有高贵的精神，精神的富足才是真正的富有。正如沃伦-巴菲特说的那样：我们应该过简单的生活，做精神的富翁。
沿历史的长河一路走来，随处可见这样美丽的浪花。
“采菊东篱下，悠然见南山”，这是有些穷困过着简单生活的陶渊明悠闲的歌声，歌声似乎有些微弱，却余音缭绕，至今不泯，令人沉醉。斗富的石崇呢，他的华贵衣衫他的珠宝金石呢?烟消云散的何止一个石崇，被历史的泥沙永远埋葬了的销蚀了的何止他的衣衫和珠宝。但是，“不为五斗米折腰”精神会永远不泯，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的诗句会被永远传唱，拥有高洁品格的陶渊明会被永远敬仰。
无论生活如何清贫，拥有了高洁的品格才算拥有了永恒的财富，才算一个真正的富翁。
真正的富有在于精神的富足，唯有拥有高贵的精神，才可以为自己立下用金钱无法购置的历史丰碑，才可以永远是历史的河流里闪耀的美丽浪花。
耐心的守候，执着的坚守，居里夫人终于成功地分离出了氯化镭并发现了两种新的化学元素：钋(po)和镭(lei)。那些辛酸和挫折，那些曾经的惶惑和付出的努力，终于有了汇报，这价值高达100万金法郎以上的镭，应该是上天的眷顾，但居里夫人懂得，真正的富有并在于拥有金钱，于是，她无偿地把这些镭赠送给了研究治癌的实验室。以后的日子虽然很是清贫，但她却获得了后人饱含敬意的喝彩。真正富有的不是拥有100万金法郎，而是拥有一颗金子般的心灵。
历史长河中闪耀着的美丽浪花，在暗示和启迪着我们：不要为金钱所累，不要做金钱的奴隶，过简单的生活，做精神的富翁。
然而，尘嚣的生活中，又有多少人沉醉而不能自拔，物欲横流中，又有多少人迷惑而不知醒悟。灯红酒绿的下面，是心灵的空虚;欢声笑语的背后，是无言而又难耐的孤独;华服锦衣的里面，是温情亲情的缺失。在物质日益丰富的今天，我们的精神家园却在渐渐荒芜，我的精神高地却是杂草丛生。
种下一缕春风吧，种下一丝温情吧，种下一颗爱的种子吧，收获的季节里，我们的谷仓里会满是金黄，我们会成为真正的富翁，因为，精神的富足才是真正的富有。
高中材料和（汇总17篇）篇十三
没有不美的风景，只有死寂的心灵。
——题记
人生的高山，在心的平地巍然耸立，从高到低，每一处都有独特风景。
临山之巅，察物之博。
畅然俯视，物收眼底;臂近苍穹，身与鹰齐。于山之巅，看山下郁郁苍苍，人海如潮;于山之巅，俯仰春秋，体味雄浑壮丽。于山之巅，视宽界广，胸怀壮阔;于山之巅，让我们的灵魂插上飞翔的羽翼，去搏击长空，展望人生之巅的壮丽。
因为登于山巅，司马迁倾其毕生写出了“史家之绝唱，无韵之离骚”，以“前无古人后无来者”的高度俯察浩渺的历史风光，感受独特的文史魅力。
站山之腰，享物之美。
没有山脚的闭目塞听，一隅之景;没有山顶的孤高视角，模糊浑然。站立于山之腰，享受驻停的美丽。于山之腰，有风之柔，阳之暖;于山之腰，俯顶之葱，脚之碧;于山之腰，去尽情向往，肆意俯望，不错过任何一方美丽。
正是站于山腰，尼采道出了“打从半高处看，这世界最美好。”以豁达的哲思，智慧的心灵俯望山脚的秀美，仰望山顶的壮丽，享受别样的风景。
安山之脚，乐物之秀。
泉水叮咚，鸟雀叽喳;雾岚朦胧，青苔遍生。于山之脚，闻幽兰之香，感柔风拂面;于山之脚，观鱼游浅底，赏佳木繁阴。于山之脚，体验一种踏实，一种淡然。
因为安于山脚，季羡林甘于无职无称，只为一介书匠。在山脚，沉醉于书香卷气;在山脚，偏安国学一隅，文学一地;在山脚，享受自得其乐的踏实。
不同的态度，多样的选择，没有谁对谁错，不分孰是孰非，，只有适与不适，只需愿与不愿。
临山之巅，去享受傲视万物的豪壮;站山之腰，去领略蓝天白云之美，俯察溪水茂林之秀;安山之脚，去品味雾意朦胧的独特，体味风轻水柔的别样。何景何情，随心选择。
高中材料和（汇总17篇）篇十四
谦虚是一种美德，也是一种明智之举，因为人外有人，天外有天。谦虚使人进步，因为只有认识到自己的不足才会去想办法弥补它。谦虚也应讲究分寸，过分的谦虚就成了虚伪。人不能不分场合地谦虚，需要表现自己，推销自己时就不能再谦虚了。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。——[春秋]孔子
自满者，人损之;自谦者，人益之。——[唐]魏征
要一个骄傲的人看清他自己的嘴脸，只有用别人的骄傲给他做镜子。倘然向他卑躬屈节，只会助长他的气焰，徒然自取其辱。
恩格斯在《英国状况》一文中对他的伟大成就赞叹不已。然而他自己却非常谦逊。当他临终的时候，来探望他的亲朋好友在病榻边说："你是我们这个时代的伟人……"他听了"伟人"二字便摇摇头说："不要那么说，我不知道世人是怎样看我，我自己只觉得好像是一个在海滨玩耍的孩子，偶尔拾到了几只光亮的贝壳。但真理的汪洋大海在我眼前还未被认识，被发现哩。"停顿片刻，他又说："如果说我比笛卡儿看得远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上的缘故。"说完这段话，他平静地闭上了眼睛。
高中材料和（汇总17篇）篇十五
伴着零点的钟声，“双十一”来临，天猫购物狂欢节开场仅38分钟28秒，交易额就冲到了100亿元；去年，冲到同样的100亿元则用了5小时49分钟之久。
1亿、10亿、50亿马云和他的阿里帝国，在败家娘们、剁手党的努力下，再次刷新了自己的成绩。11月11日，这个本来略显不一般的日子，在马云和他团队的包装下俨然成为了年轻人和网购一族的狂欢节。随着双十一氛围的不断发酵，从电商到日常的商家，甚至学校的食堂都在这一天推出各种促销方式，来分一杯羹。 实在是让人乱花迷了眼。
“双十一”的这场购物狂欢，将国人盲目消费的诟病展现的淋漓尽致，我们不得不反思自己的消费观和价值观。如何辩证地看待这场购物狂欢活动，倡导理性消费是广大商家、政府机关乃至整个中华民族应当共同探讨的问题。
这是一种心理在作祟。其实很多产品不一定就比原价便宜多少，有的甚至只比原价低了一元，但当消费者看到“不止50%”的宣传标语，再加上周围人扎堆购买的氛围，不知不觉便也在网上买了一些东西。 “‘双十一’如今成为一种跟风消费。听到别人说某些商品价格很便宜，成交量和商品评价也都不错，有些人就不断在心里暗示自己：‘这么超值，不买白不买’。其实这是一种畸形消费观。”海大医院心理专家朱红梅表示，很多疯狂购物的人其实是借助购物排解内心的压力和寂寞，找到一种存在感。有些人甚至在过度消费后会产生强烈自责和压力。
“双十一”结束后快递积压、差评漫天、假货、被骗频出。每年“双十一”过后，总有人抱怨“冲动是魔鬼”，买回了一大堆无关紧要、可有可无的商品。
或许有人觉得，“双十一”只是一个网购狂欢节，在这时候谈论“理性”有些不合时宜。可事实并非如此，已有六年历史的“双十一”消费热潮，不能沉醉在逐年攀升的数字泡沫中。如果要获得长足发展，无论是商家还是消费者，都必须有更多的理性。唯有如此，才不会让“双十一”成为一场“垃圾消费”狂欢节。
消费是经济增长的引擎，“双十一”被寄予了促进消费升级和经济转型的厚望，是大势所趋，但只有规范和理性才能保证它不会在狂欢中走偏。
高中材料和（汇总17篇）篇十六
他们都看重并深谙成功背后的推力。大家能直观地感受到鲜花的美，而容易忽视促成鲜花开放的那窗前、树梢透过的阳光，有时候是来自于感恩的缺失。大家知晓，智学网失去了阳光，鲜花就会枯萎；失去了土壤的养分，种子不会发芽；奔驰而过的再华丽的车身，也是由那看不见的发动机来驱动。以此推论，人如果是失去了赖以支撑的推力，存在与价值的达成都无以倚赖！
几人能悟，又几人能身体力行？手捧璀璨的珍珠，大家要依稀看到那晶莹的光泽里隐射出的蚌壳的艰难孕育，“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”，故而，真人杰者要目光俯视，感恩收获自我者，致敬推力！做到这部分，辉煌就离你不远；漠视这部分，失败也会接踵而至。
殷鉴于前，悟行在后。现在，大家国家的进步已是1日千里，今非昔比，这不能离开亿万国人的勤奋与努力。大家关注弱势群体，关注民生福祉，大家为地震民众举行国葬，大家倾注全力从利比亚撤侨……自上而下的对推力的看重与感恩，已蔚然成风。由于阳光般的推力，大家强大；由于鲜花般的漂亮，大家感恩！阳光，让大家的生活处处开放鲜花。
高中材料和（汇总17篇）篇十七
我们来到这个世界上，带着对生命的渴望与好奇;我们成长在这个世界上，用最平凡的生命诠释着生命，用心努力地探寻与追求生命的真谛，或许直到我们离开世界的那一瞬才会明白：生命之于我们是一趟单向行驶的列车，永远驶向远方。
流浪在远方
“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，”这歌声悠远绵长，清脆空灵，仿佛飘自遥远的天边，飘自寂寞的撒哈拉，飘自那个固执的“我手写我心”的别样女子。流浪在远方，固守着一处纯净的心灵家园，追求着一种心灵的无拘无束，可以自由飞翔——只为了梦中的橄榄树。
追逐在远方
当我睁开双眼，选择了自己的生活方式，享受着单纯的渴望，我要的是，站在海天交界的地平线，呼吸清澈透明的蓝;我要的是，远方那一轮红日升起的时刻——起航——向着远方——有梦想的地方，风大，雨大，海浪大，我目不转睛，只因为那轮红日如此可爱，焕发着魔力，召唤着我不断前行。近了，更近了，我看到了她绽放的笑脸，明亮而充满魅力。寒冷，饥饿，孤独，我心依旧，只因为看到了我的远方一片光明。当我张开双臂想将那追逐已久的梦想拥在怀里，她却突然到了我的后方，越来越远，消失在远方的远方，留给我的是一道远方的弧线。是生命和我开的一次玩笑吗?尼采有句话：“生命是一次苦难的历程。”也许这苦难就蕴藏在对远方不倦地追逐中吧。我收回叹息的目光，继续前行。黑色笼罩了我的记忆，我突然忘记了那是怎样的一个开始，怎样的一种期盼，一条路走了十八年，竟忘了目标在哪里，也许这就是生活吧。在黑夜里，我睁大眼眼睛，望着远方——不带有丝毫悲伤。
梦圆在远方
克莱尔说：“人是为了某种信仰而活着的。”心中有理想，脚下才有路。我一直感叹飞蛾扑火的勇气，为了心中执著的那一线光明，香消玉损，化作一缕烟尘。有一种蝴蝶，心中藏着一片海，他们每天都扇动翅膀，想飞越一片蓝色汪洋。可是，他们那纤弱的身躯总是被风吹散，被雨打湿，疲惫不堪而又无能为力地落入海中，化作海的精灵。他们用生命诠释了梦想，用执著解释了追逐。他们成功了，和梦想一起睡在了远方。
生命因何而起，又要去向哪里，我很茫然，却固执的、不惜任何代价地向远方奔去，就因为心中的那一点执著——无限风景在远方。