发言稿的结构一般包括开头、主体和结尾三部分，每部分都需要注意措辞和语气的选择。下面是一些成功演讲者使用的优秀发言稿，从中可以学习到不同的表达技巧和观点阐述方式。
敬畏自然拒绝野味的发言稿范文（16篇）篇一
接近尾声的时候，或许我们都没有想到，中国即将迎来一个别样的春节。勤洗手，戴面罩，宅在家，成了年度关键词，为了生命安全，亲朋好友减少见面，每个人都似乎活成了一座孤岛，被疫情分隔开来。面对此次疫情——究其原因，这病毒之所以在人身上寄存并继而灾难性蔓延，是因为一些人对野味的趋之如骛、对野味的饕餮不厌。痛定思痛，我认为:面对野味病毒，我们应当悬崖勒马，敬畏自然，远离野味已是刻不容缓。于是我今天发言的题目是《敬畏自然，行有所止》。
多少年来大自然都遭到毁灭性的破坏，一些无知的人类乱砍乱伐破坏野生动物们的家园。殊不知大自然的威力，台风、海啸、地震、甚至龙卷风……这些都是大自然对破坏自然的始作俑者——人类的“馈赠”。直到一切真正的过去，人们才开始寻找原因，为自己的无知行为“买单”。
大自然中，有许多生物与我们共存，所以人类并不孤独。在宇宙中处处是我们的朋友，所以人类再也不应该把宇宙中的其他部分看作是我们征服的对象，而应该把它们看作是我们平等的生命。我们应该从根本上转变观念，与它们友好共处，共同维护生态系统的平衡。
科学已经证实，非典病毒、新型冠状病毒的传染源均来自野生动物，那么，在具体行动上，拒绝吃野味，严禁任何形式的野生动物交易活动，理应成为全民的共识和自觉，不仅疫情爆发期间是如此，全国疫情解除之后，窃以为也应如此;而在思想观念上，敬畏自然、敬畏生命，有所戒惧、有所约束，同样理应成为全民的共识和自觉，这是我们自我防护的要求，也是“人与自然和谐共生”新发展理念的要求。否则，好了伤疤忘了疼，“后人复哀后人”的悲剧难免仍然会上演。拒绝野味，让我们共同为国家明天的美好添砖加瓦。
此时，新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控阻击战鏖战正酣，九省通衢的武汉，正拼尽全力!这，是一场没有硝烟的战斗，空寂的街巷，寥落的灯火下涌动的力量，我们清晰感知这是一股闯过难关的信念和决心，千万人咬紧牙关，他们知道，闯关，并不是一个人的战斗!武汉更不是孤军奋战!武汉闯难关的历程，聚焦这场攻坚战中千百万平凡人会聚起来的非凡力量与宝贵精神。
我呼吁:敬畏自然，拒绝野味，还野生动物以美好家园，还生态系统以平衡，还我们以明天的美好!
民以食为天，从远古时代的生吃，进化到现在的烤、煮、煎、炸，人类舌尖上的文明也在不断进步和开拓。吃是人类生存的必需活动，但对于吃什么人们从来都不能随心所欲。在物质文明发达的今天，有的人居然奉行“吃啥补啥，以形补形，返璞归真”的观念，开始探索野味，越是奇形怪状，越是稀有动物，越能勾起人类无止境的欲望。而在这愈演愈烈的惨忍杀戮中，殊不知大自然也开始了怒吼和反击。
而在疫情平息17年后的今天，同样的错误又以惊人相似的模样卷土重来，那么这一次会是最后一次吗?也许17年前的教训在很多人看来是模糊不清的，但你是否了解过被救治后的患者带着严重的后遗症艰难生活的情形;也许这次的“新型冠状病毒肺炎”会渐渐平息，但你是否能清楚这次疫情让多少家庭妻离子散，让多少奋战一线的人命悬一线;也许明日的太阳还是依旧会升起，但是你是否能估算一口野味让中国蒙受多少委屈，浪费多少资源，承担多少损失。
人类和动物都是大自然的一部分，人类从不会因为站在食物链的顶端就在大自然面前取得更优胜的地位。两者如同站在高山顶上的平衡木，若是两者和谐相处，平衡木就会维持一种和平共处的生态平衡，若稍有不慎，一方伤害了另一方，则会一损俱损。当人类的枪声响起，动物看似成了囊中物，但是大自然也会以更惨烈的教训来告诫人类彼此伤害是多么愚蠢的行为。正如董卿老师在一档综艺节目上所说：“枪响之后将没有赢家。”
大自然所给予我们的一切，既是无限的，也是有限的。文明和野蛮之间，也许只隔着“野味”这一道无形的界限。若人类继续无知的杀戮，继续垂涎舌尖上的野味，那么大自然给予人类的灾难远不止于此。让我们一起携手倡议：“敬畏自然，拒绝野味”，还野生动物一片安宁的生息之地，还人类一片安静祥和的生存空间，还大自然一片生生不息的生命之源!
在这世界上，有许多濒临绝种的动物，而它们面临的重重危机，多半是由人类所造成，例如：我们乱丢垃圾使河川受到污染、工厂以及汽机车所排放的废气使空气不再干净，为了开发和建设不断破坏山林。有时我在想，如果没有人类的存在，地球会不会变得更好呢?为了要弥补我们所污染的环境，并且要重视及提倡“保护生态”的观念。
由于生物不停的变少，陆陆续续出现了保护野生动物的公益团体，而这些集团不断倡导要爱护动物、保护动物，因此，野生动物的生存权渐渐被重视，不过光靠这些热心人士的帮忙仍是杯水车薪，我们更应该从日常生活中落实，假如全世界的人每天都能随手关灯，至少可以救回一只可爱的北极熊;假如全世界的人都能减少塑胶的使用量，就有许多生物的肚子里面没有垃圾的存在;假如我们能减少废气的排放量，就可以使空气更为干净，不只保护动物，同时也是保护我们自己。
我们对于保护生态的观念应该推广到每一个角落，深植于人们的心中，无时无刻要懂得尊重其它生命，所有生命都是可贵的，我们无法即时扭转人们想要滥杀动物的想法，因为，有时关系到人们的生存与工作，但是，我们可以靠身体力行来改变别人想法，来落实保护生态的意义。
有时，我们应该将心比心，设身处地为那些因人类而丧生的动物，他们临死前的哀嚎，正是他们的求救讯号，他们也是生物，同时也是一个个宝贵的生命，我们并不能因为自认为高等，而残害其它的生命。
敬畏自然拒绝野味的发言稿范文（16篇）篇二
20__年的开年，是我国刻骨铭心的灾难之痛，新冠状病毒肺炎肆虐着我国湖北武汉，然后快速向国内疯狂散播。在没有特效药治疗、传染性强和死亡率高的情况下，以致我国十几亿人民封锁在家隔离病毒自我保护，防止疫情继续蔓延和扩散。
这是人类自恃尊荣又为满足自己的口腹之欲而草菅万物生灵、却被万物生灵“回报”给人类的巨大灾难，也就是吃野生动物之祸——新冠状病毒肺炎的传播扩散。
据最新研究显示，这种新冠状病毒传染源为野生动物——蝙蝠。
蝙蝠(学名：chiroptera)是脊索动物门、哺乳纲下的一类动物，是哺乳动物中唯一能够真正飞翔的兽类;除一般哺乳动物的特点外，还有一系列适应飞行的形态特征。
蝙蝠体形虽小，但全身骨质轻，耳壳发达，常具发达的耳屏或对耳屏。翼膜、耳、唇等处有丰富的感觉毛。颜色多样，大多是褐色、灰色和黑色。
蝙蝠与其能够飞行并进行夜间生活相适应，通常视觉较差，而听觉则异常发达，在夜间或十分昏暗的环境中它们能够自由地飞翔和准确无误地捕捉食物。
70%的蝙蝠种类主要以昆虫和其他小节肢动物为食;其余的种类主要以果实、花蜜和花粉为食;一些热带种类是食肉的，有3个种类的吸血蝙蝠以血液为食。分布于地球上除南北极和某些大洋岛屿以外的所有地方。
蝙蝠可以分为两个亚目，全世界共有16科185属962种，中国约有7科30属120种。1996年世界自然保护联盟物种生存委员会(iucn/ssc)出版的《1996年受胁动物红色名录》中公布了蝙蝠(翼手目)动物受胁状况，指出处于极危险(cr)种类有26种，濒危(en)有32种，易危(vn)有173种。许多蝙蝠在自然界越来越少，趋于灭绝，严重的物种濒危局面令人深思。
有文章指出：纵观近几十年新型传染病的发源，艾滋病毒来自于非洲白眉猩猩，寨卡病毒来自于恒河猴，埃博拉和h1n9禽流感这些更为熟悉的疾病，也都和野生动物有关。
这些事实无一不告诉我们：捕食“野味”是病毒传播关键的一环。“sars的源头是蝙蝠不假，但是它发展的舞台是众多野生动物市场和酒楼、餐馆。
如果没有我们滥用果子狸，食用果子狸，那么病毒从蝙蝠到果子狸再到人的传播链就不会发生，当年的sars就不会爆发。
因此，在屡次发生的血的教训面前，每个人都应该拒绝追求“野味”。从前我们呼吁保护野生动物，只是关注它的生态意义，还是有一些人不以为意，我行我素;如今这些传染病再次郑重地警醒了我们。
拒绝捕食野生动物，不仅关乎生态，更关乎公共安全!
由人的贪念、痴昧引起的后果来之迅速，更是来势汹汹。
我们要齐心协力抗击疫情，也要抓住问题的关键。否则，大自然的攻势会更加猛烈!
敬畏自然拒绝野味的发言稿范文（16篇）篇三
多少年来大自然都遭到毁灭性的破坏，一些无知的人类乱砍乱伐破坏野生动物们的家园。殊不知大自然的威力，台风、海啸、地震、甚至龙卷风……这些都是大自然对破坏自然的始作俑者——人类的“馈赠”。直到一切真正的过去，人们才开始寻找原因，为自己的无知行为“买单”。
大自然中，有许多生物与我们共存，所以人类并不孤独。在宇宙中处处是我们的朋友，所以人类再也不应该把宇宙中的其他部分看作是我们征服的对象，而应该把它们看作是我们平等的生命。我们应该从根本上转变观念，与它们友好共处，共同维护生态系统的平衡。
科学已经证实，非典病毒、新型冠状病毒的传染源均来自野生动物，那么，在具体行动上，拒绝吃野味，严禁任何形式的野生动物交易活动，理应成为全民的共识和自觉，不仅疫情爆发期间是如此，全国疫情解除之后，窃以为也应如此;而在思想观念上，敬畏自然、敬畏生命，有所戒惧、有所约束，同样理应成为全民的共识和自觉，这是我们自我防护的要求，也是“人与自然和谐共生”新发展理念的要求。否则，好了伤疤忘了疼，“后人复哀后人”的悲剧难免仍然会上演。拒绝野味，让我们共同为国家明天的美好添砖加瓦。
此时，新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控阻击战鏖战正酣，九省通衢的武汉，正拼尽全力!这，是一场没有硝烟的战斗，空寂的街巷，寥落的灯火下涌动的力量，我们清晰感知这是一股闯过难关的信念和决心，千万人咬紧牙关，他们知道，闯关，并不是一个人的战斗!武汉更不是孤军奋战!武汉闯难关的历程，聚焦这场攻坚战中千百万平凡人会聚起来的非凡力量与宝贵精神。
我呼吁:敬畏自然，拒绝野味，还野生动物以美好家园，还生态系统以平衡，还我们以明天的美好!
在这世界上，有许多濒临绝种的动物，而它们面临的重重危机，多半是由人类所造成，例如：我们乱丢垃圾使河川受到污染、工厂以及汽机车所排放的废气使空气不再干净，为了开发和建设不断破坏山林。有时我在想，如果没有人类的存在，地球会不会变得更好呢?为了要弥补我们所污染的环境，并且要重视及提倡“保护生态”的观念。
由于生物不停的变少，陆陆续续出现了保护野生动物的公益团体，而这些集团不断倡导要爱护动物、保护动物，因此，野生动物的生存权渐渐被重视，不过光靠这些热心人士的帮忙仍是杯水车薪，我们更应该从日常生活中落实，假如全世界的人每天都能随手关灯，至少可以救回一只可爱的北极熊;假如全世界的人都能减少塑胶的使用量，就有许多生物的肚子里面没有垃圾的存在;假如我们能减少废气的排放量，就可以使空气更为干净，不只保护动物，同时也是保护我们自己。
我们对于保护生态的观念应该推广到每一个角落，深植于人们的心中，无时无刻要懂得尊重其它生命，所有生命都是可贵的，我们无法即时扭转人们想要滥杀动物的想法，因为，有时关系到人们的生存与工作，但是，我们可以靠身体力行来改变别人想法，来落实保护生态的意义。
有时，我们应该将心比心，设身处地为那些因人类而丧生的动物，他们临死前的哀嚎，正是他们的求救讯号，他们也是生物，同时也是一个个宝贵的生命，我们并不能因为自认为高等，而残害其它的生命。
敬畏自然拒绝野味的发言稿范文（16篇）篇四
尊敬的领导，老师，亲爱的同学们：
大家好！
2019年接近尾声的时候，或许我们都没有想到，中国即将迎来一个别样的春节。勤洗手，戴面罩，宅在家，成了年度关键词，为了生命安全，亲朋好友减少见面，每个人都似乎活成了一座孤岛，被疫情分隔开来。面对此次疫情——究其原因，这病毒之所以在人身上寄存并继而灾难性蔓延，是因为一些人对野味的趋之如骛、对野味的饕餮不厌。痛定思痛，我认为：面对野味病毒，我们应当悬崖勒马，敬畏自然，远离野味已是刻不容缓。于是我今天发言的题目是《敬畏自然，行有所止》。
敬畏自然，拒绝野味，我们要为自己无知的行为“买单”。
多少年来大自然都遭到毁灭性的破坏，一些无知的人类乱砍乱伐破坏野生动物们的家园。殊不知大自然的威力，台风、海啸、地震、甚至龙卷风……这些都是大自然对破坏自然的始作俑者——人类的“馈赠”。直到一切真正的过去，人们才开始寻找原因，为自己的无知行为“买单”。
大自然中，有许多生物与我们共存，所以人类并不孤独。在宇宙中处处是我们的朋友，所以人类再也不应该把宇宙中的其他部分看作是我们征服的对象，而应该把它们看作是我们平等的生命。我们应该从根本上转变观念，与它们友好共处，共同维护生态系统的平衡。
敬畏自然，拒绝野味，为我们国家明天的美好添砖加瓦。
科学已经证实，非典病毒、新型冠状病毒的传染源均来自野生动物，那么，在具体行动上，拒绝吃野味，严禁任何形式的野生动物交易活动，理应成为全民的共识和自觉，不仅疫情爆发期间是如此，全国疫情解除之后，窃以为也应如此；而在思想观念上，敬畏自然、敬畏生命，有所戒惧、有所约束，同样理应成为全民的共识和自觉，这是我们自我防护的要求，也是“人与自然和谐共生”新发展理念的要求。否则，好了伤疤忘了疼，“后人复哀后人”的悲剧难免仍然会上演。拒绝野味，让我们共同为国家明天的美好添砖加瓦。
此时，新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控阻击战鏖战正酣，九省通衢的武汉，正拼尽全力！这，是一场没有硝烟的战斗，空寂的街巷，寥落的灯火下涌动的力量，我们清晰感知这是一股闯过难关的信念和决心，千万人咬紧牙关，他们知道，闯关，并不是一个人的战斗！武汉更不是孤军奋战！武汉闯难关的历程，聚焦这场攻坚战中千百万平凡人会聚起来的非凡力量与宝贵精神。
我呼吁：敬畏自然，拒绝野味，还野生动物以美好家园，还生态系统以平衡，还我们以明天的美好！
我的发言到此结束，谢谢大家！
敬畏自然拒绝野味的发言稿范文（16篇）篇五
近日来，从武汉爆发的新型冠状病毒，牵动着无数国人的心。经中科院石正的团队研究，发现该冠状病毒与二零零三年爆发的sars病毒具有高度同源性。均由于生态环境变化，人类与动物接触增加，使得病毒做出了适应性改变，最后在人与人之间传播。
在我看来，这次的突发卫生事件，归根到底是环境发展问题。问题的根源在于“人定胜天”的固有思维，和人们对大自然亏欠的那份敬畏。
孟子曾说：不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。从古人的智慧中我们不难发现，敬畏自然，我们得到的将是一种善良面对另一种善良的回馈。反之，将是一种无辜面对另一种无奈的灾难。一场又一场的洪水，对自然来说可能只是一次对血液的快速流淌，但对于人们来说却是一场无法复原的流离失所;一场又一场的大火，或许只是生态中体温的暂时升高，带来的却是半个国家的动荡和五亿古老生物的泯灭;一桌又一桌的野味，仅仅是一批批逝去的罕见生命，带来的却是十四亿乃至全球民众的惶恐。科斯定律也在告诉我们：当意外来临时，避免成本低的，往往责任越大。敬畏自然，保护自然的固然应当是我们人类。
康德曾说：有两东西，我们愈是时常愈加反复地思索——头顶的星空和心中的道德法则。敬畏自然，首要的则是心中崇高的道德法则。野生动物们已经尽力的在用外表诠释着：我是不能吃的。但仍有着血淋淋的非法交易。敬畏自然，从拒绝“乱吃”开始，凶猛的“巨兽”变成了盘中餐，并不能代表人类这一秒的征服，代表的仅是下一秒的屈服。
敬畏自然更要有好的政策跟随。领导人曾提出：绿水青山就是金山银山。科学发展观所想表达的更是在党中央领导下，华夏儿女敬畏自然的心。退耕还林，禁烧秸秆，区域放牧，拒绝野味......当每一个问题都是那样掷地有声，每个政策都可以对应的下沉落地。彰显的不仅是对自然的敬畏，还有作为高等动物的智慧。
从“李佳琦”到“李子柒”，从“争相猝死”到“听话隔离”。对自然力量的强大，我们已经做出了不小的改变。但只有将那份发自内心的敬畏真正的还给自然，自然才会交给我们一个无需粉饰的太平盛世，国泰民安。
敬畏自然拒绝野味的发言稿范文（16篇）篇六
没有买卖，就没有杀害。
——题记。
春节前后，一种疑似“非典”的病毒席卷了武汉，又因从武汉流出的人口传播到全国乃至世界范围。可谓所向披靡，这便是新型冠状病毒的威力。
由于一己之私，有的人为了蝇头小利去贩卖野生动物，供一些胆大包天之人食用，新型冠状病毒才从野生动物的体内转移到了人的身上。尽管它对野生动物无害，但对人类而言却是致命的恶魔。于是，这场没有硝烟的战争爆发了。
因为疫情，学校延迟开学，学生老师只能网上教学;因为疫情，奋斗在前线的医护人员与家人不能团聚;因为疫情，许多普通家庭没有了收入来源，一瞬间崩溃;因为疫情，许多人家天人永隔，痛不欲生……一切的一切，都由那些贪心不足蛇吞象的人一手造成。
危难之处显身手。千钧一发之际，党中央统一部署，全民战疫。钟南山、李兰娟等专家、医护人员挺身而出，力挽狂澜。随着武汉火神山，雷神山医院的正式交付，中国速度让网友们热血沸腾，外国友人都赞叹说：这像阿拉丁的神灯。虽然这两座医院用时很短，但是质量却属上乘，这更是给武汉人民、中国人民吃了一颗定心丸。
在战疫斗争中，所有奋斗在一线的工作者，都是披荆斩棘的战士。他们将个人安危置之度外，替社会负重前行。是他们的爱和努力，造就了抗击疫情的中国速度，铸就了死神与患者之间最后的防线。
这场由野味儿带来的灾难，让国家和人民付出了极其惨重的代价。追根溯源——没有买卖，就没有杀害;没有杀害，就没有病毒;没有病毒，就没有死亡。拒绝野味，从我做起!武汉加油!中国加油!
敬畏自然拒绝野味的发言稿范文（16篇）篇七
各位老师，各位同学：
春节将至，“新冠肺炎病例”在引起担忧的同时，也勾起我们对十七年前sars浩劫的惨痛记忆。病情出现时，它们有相似的开头：一个病人出现，一系列人传染，由一至百呈“井喷式”增长；回顾病源时，更有相似的起因：国家卫健委指出，病毒是从野生动物传播到人类。“千里之堤，溃于蚁穴”，所有人都在关注开始肆虐的疾病如何防控，我们也应注意到疾病的由来，以及我们能做些什么从源头上遏制病毒。
纵观近几十年新型传染病的发源，艾滋病毒来自于非洲白眉猩猩，寨卡病毒来自于恒河猴，埃博拉和h1n9禽流感这些更为熟悉的疾病，也都和野生动物有关。这次肺炎的第一例感染者与随后十余名病人都来自野生动物市场，而多年前sars的第一位感染者正是一名野味厨师……这些事实无一不告诉我们：捕食“野味”是病毒传播关键的一环。“sars的源头是蝙蝠不假，但是它发展的舞台是广东野生动物市场和酒楼、餐馆。如果没有我们滥用果子狸，食用果子狸，那么病毒从蝙蝠到果子狸再到人的传播链就不会发生，当年的sars就不会爆发。”新型冠状病毒研究所的研究员石正丽在“一席”演讲中说。
因此，在屡次发生的血的教训面前，每个人都应该拒绝追求“野味”。从前我们呼吁保护野生动物，只是关注它的生态意义，还是有一些人不以为意，我行我素；如今这些传染病提醒我们，拒绝捕食野生动物，不仅关乎生态，更关乎公共安全。由人的贪念、痴昧引起的后果来之迅速，更是来势汹汹。在此，我发出如下倡议：
第一，树立健康的价值观，不抱猎奇心理。
国人对“野味”的嗜好，有文化心理、传统以及中医药文化影响等多方面原因，也有人把捕食一掷千金的珍稀野生肉类当做身份地位的象征。然而，这样的“排面”建立在一条条原本在自然中灵动的生命和一个个潜在的病毒威胁之上，真的值得追求吗？答案不言而喻。
第二，明确捕食野生动物的危害，不抱侥幸心理。
在记者卧底的一个“野味群”，有人提及最近的武汉疫情，一群友回复“该吃吃该喝喝，没那么容易来我头上”。总有人不相信野生动物会传播疾病，或者说是不相信传播病毒的野生动物就是自己接触的这只，抱着侥幸心理。可不怕一万就怕万一，一旦发生大规模疫情，经济损失动辄数千亿，生命的代价更是无法衡量。
第三，心怀对自然的敬畏与爱护，不抱自大心理。
化用一句莎翁名言，同一的太阳照着人类，也不曾避了任何一种生物。天行有常，万物都在其该在的位置，维持天地的周转。一些病毒寄生宿主，千百年来动物共同进化出了特殊抗体，而新鲜宿主人类却对它们毫无招架之力。如果不是人类自高自大，把自己当做主宰而任由欲望膨胀，把本在山原奔跑的麋鹿、果狸摆上餐桌，悲剧也许就不会发生。
圣雄甘地曾说，地球所提供的足以满足每个人的需要，但不足以填满每个人的欲望，每一次无节制的索取，大自然都会要求偿还。也许这一次“新冠肺炎”的战争，我们也会像打败“非典”一样打败它，但这场战争建立在惶惶人心和无数人命之上，早已不能以输赢来论。我们不要等到出现超级病毒再后悔贪婪，不要等到付出惨痛代价再后悔愚昧。
读书破万卷下笔如有神，以上就是为大家整理的3篇《敬畏自然拒绝野味的发言稿》，希望可以对您的写作有一定的参考作用，更多精彩的范文样本、模板格式尽在。
敬畏自然拒绝野味的发言稿范文（16篇）篇八
敬爱的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
今天我要演讲的主题是“拒吃野味，从我做起”。
答案是：有很多国人不知道吃野味带来的危害有多大。吃野味不仅违法，而且长期吃还可能被这些野生动物身上携带的病毒感染，甚至会有生命危险。最近网络上也有些不明事理的网友在散播一些人们吃蝙蝠的视频和照片，并称赞蝙蝠味道鲜美。在此我提醒各位，也许经过厨师们的精心烹饪，蝙蝠的味道真的很鲜美，但还是不要冒险去吃，因为蝙蝠身上携带着多种危害人类的病毒，在人们大快朵颐的时候，这些病毒就会乘机侵入人类的身体，经证实，蝙蝠就是20_年sars冠状病毒和这次武汉新型冠状病毒真正的自然宿主。
当然，人们吃野味还有一个原因，那就是在人类进化史上，人们确实一直在吃各种“野味“，这或许已经成了一种习惯。不管石烹，陶烹，还是铜烹铁烹时期，不管夏商时代还是明清时代，人们都热衷于野味，那时的野味在食谱中都占据了一席之地。在一些特别重要的场合中，野味甚至”升级“成了皇家及恩宠臣子的特别关切。
但如今已经是二十一世纪了，世界文明已经相当发达，我们国人的消费观念也应该与时俱进，不该吃的野味还是不要碰。为了大家的身体健康，也为了还野生动物一片纯洁的大自然，我在此呼吁：爱自然，爱生命，拒吃野味，从我做起！
我的演讲结束了谢谢大家！
敬畏自然拒绝野味的发言稿范文（16篇）篇九
这是一个浮躁的时代。当城市充满了喧嚣，当社会变得乌烟瘴气，当人们把财富和地位看得比生命还重，人们的心灵越来越麻木，梦想再强大终究也抵抗不了各种各样的诱惑。
别再迷惘，拒绝诱惑吧!像那位将军一样，在挥剑斩杀爱驹之后，你就回归到最本真的自己。
拒绝诱惑，放下急功近利的浮躁。华人导演李安不久前在法国嘎纳电影节担当评委时确认请辞美剧《暴君》的拍摄，他说：“他的创意是我见过的电视剧中最棒的，但是经过《少年派》4年多的制作和宣传，发觉自己需要休息”，他坦言说：“自己油箱里没了油，当下我没有百分百的把握去完成这部剧，所以我不能让自己的原因影响了这部令人热血沸腾的剧的潜质。”面对高额收益的诱惑，李安从作品的角度出发，拒绝了利润的诱惑。这是追寻本心的气概。
拒绝诱惑，摆脱世俗之风。其实，我们每个人的内心深处都会向往精致、优美和高品味，但是我们身处一个精神无指向的时代，现实世界中的庸俗文化的喧嚣可能让我们渐渐迷失了方向。不必说古代的脱离官僚之风而隐居的陶渊明，也不必说美国思想家梭罗为了真理摆脱世俗的诱惑而在瓦尔登湖畔苦心写作，单说我国的服装设计师马可，她不跟随潮流的时尚，尽力于将古典的中国文化融入服装，最终朴素高雅的风格受到了中国“第一夫人”的青睐——这是一种拒绝诱惑不盲目跟风的精神。
拒绝诱惑，保留一份纯真。纪伯伦说：“我们已经走得太远，以至于忘记为何而出发。”眼睛被层层的雾气遮挡，那就让心灵带路吧。就业形势越来越严峻，可对应之下，中山大学博雅学院的同学的确成了“非典型”的典型，博雅学院的学生的人生榜样并不是亿万富翁，而是学富五车的大思想家、学问家，博雅学院试图祛除学生的官僚气，在与“物欲横流、价值观紊乱”的社会迎头撞上时，他们能够不被社会各种诱惑所迷。他们，站稳脚跟，不肯迁就时代，博雅在这个浮躁的社会中保留了一片纯真的净土——这是一种超凡脱俗的境界。
如何透过社会现象把握生活的本真价值，如何穿越繁杂的都市霓虹寻找自我存在的意义，如何摈弃虚伪的觥筹交错和心理压力实现最初的梦想?拒绝诱惑，在这样一个浮躁的时代，让我们寻找回失落的本真。
敬畏自然拒绝野味的发言稿范文（16篇）篇十
亲爱的老师和同学们：
野生动物是人类的朋友，也是自然生态系统的重要组成部分，更是自然赋予人类的宝贵资源。但它同时也是鼠疫、sars、冠状病毒等许多病原体的携带者和自然宿主，违法猎捕、猎食野生动物存在各类疫病传播的安全隐患，为保障公共卫生安全和居民的身心健康，我向全校师生发出以下倡议：
四、发现不明原因受伤、病危、死亡的野生动物及时向林业和草原管理部门报告，禁止徒手抓拿，食用或出售。
市民朋友们，“没有买卖，就没有杀戮”。让我们从自身做起，从点滴做起，共同保护生态，维护人与自然和谐关系，共建生态文明，造福子孙后代!为此，我们向广大师生发出倡议：保护、拒食、拒售野生动物，争做文明公民。
天地行之有道，妄自贪痴可休矣。
敬畏自然拒绝野味的发言稿范文（16篇）篇十一
多少年来大自然都遭到毁灭性的破坏，一些无知的人类乱砍乱伐破坏野生动物们的家园。殊不知大自然的威力，台风、海啸、地震、甚至龙卷风……这些都是大自然对破坏自然的始作俑者——人类的“馈赠”。直到一切真正的过去，人们才开始寻找原因，为自己的无知行为“买单”。
大自然中，有许多生物与我们共存，所以人类并不孤独。在宇宙中处处是我们的朋友，所以人类再也不应该把宇宙中的其他部分看作是我们征服的对象，而应该把它们看作是我们平等的生命。我们应该从根本上转变观念，与它们友好共处，共同维护生态系统的平衡。
科学已经证实，非典病毒、新型冠状病毒的传染源均来自野生动物，那么，在具体行动上，拒绝吃野味，严禁任何形式的野生动物交易活动，理应成为全民的共识和自觉，不仅疫情爆发期间是如此，全国疫情解除之后，窃以为也应如此;而在思想观念上，敬畏自然、敬畏生命，有所戒惧、有所约束，同样理应成为全民的共识和自觉，这是我们自我防护的要求，也是“人与自然和谐共生”新发展理念的要求。否则，好了伤疤忘了疼，“后人复哀后人”的悲剧难免仍然会上演。拒绝野味，让我们共同为国家明天的美好添砖加瓦。
此时，新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控阻击战鏖战正酣，九省通衢的武汉，正拼尽全力!这，是一场没有硝烟的战斗，空寂的街巷，寥落的灯火下涌动的力量，我们清晰感知这是一股闯过难关的信念和决心，千万人咬紧牙关，他们知道，闯关，并不是一个人的战斗!武汉更不是孤军奋战!武汉闯难关的历程，聚焦这场攻坚战中千百万平凡人会聚起来的非凡力量与宝贵精神。
我呼吁:敬畏自然，拒绝野味，还野生动物以美好家园，还生态系统以平衡，还我们以明天的美好。
敬畏自然拒绝野味的发言稿范文（16篇）篇十二
疫情当前，市消委会提醒广大消费者，远离“野味”，健康饮食。
一、野生动物易成为病毒传染源。科学研究表明，新出现的人类传染病中，有60%以上源自动物，这些人畜共患病中又有70%以上来自野生动物，如h7n9禽流感、埃博拉等都与野生动物有关。由于人类食用野生动物，使得这些病毒与人类的接触面大幅增加，给病毒从野生动物向人类的传播创造了条件。
二、尽量避免与野生动物接触。不购买、宰杀、饲养野生动物，不随意放生、丢弃野生动物，不将野生动物作为宠物饲养，最大程度切断病毒传染的风险。
三、让“野味”远离餐桌。野生动物的营养价值并不比家畜高，以兔为例，每百克家兔的蛋白质含量约是22克，而野兔的含量仅有20克左右，研究显示，同种动物的营养价值基本一致。“野味”更美味绝大多数毫无根据，野猪老柴的肉根本谈不上美味，野鸡野鸭都是如此。从餐桌做起，不消费“野味”，摒弃不良的消费陋习。
如发现经营野生动物及其产品的行为，及时向有关部门举报。
敬畏自然拒绝野味的发言稿范文（16篇）篇十三
没有买卖，就没有杀害。
——题记。
20春节前后，一种疑似“非典”的病毒席卷了武汉，又因从武汉流出的人口传播到全国乃至世界范围。可谓所向披靡，这便是新型冠状病毒的威力。
由于一己之私，有的人为了蝇头小利去贩卖野生动物，供一些胆大包天之人食用，新型冠状病毒才从野生动物的体内转移到了人的身上。尽管它对野生动物无害，但对人类而言却是致命的恶魔。于是，这场没有硝烟的战争爆发了。
因为疫情，学校延迟开学，学生老师只能网上教学;因为疫情，奋斗在前线的医护人员与家人不能团聚;因为疫情，许多普通家庭没有了收入来源，一瞬间崩溃;因为疫情，许多人家天人永隔，痛不欲生……一切的一切，都由那些贪心不足蛇吞象的人一手造成。
危难之处显身手。千钧一发之际，党中央统一部署，全民战疫。钟南山、李兰娟等专家、医护人员挺身而出，力挽狂澜。随着武汉火神山，雷神山医院的正式交付，中国速度让网友们热血沸腾，外国友人都赞叹说：这像阿拉丁的神灯。虽然这两座医院用时很短，但是质量却属上乘，这更是给武汉人民、中国人民吃了一颗定心丸。
在战疫斗争中，所有奋斗在一线的工作者，都是披荆斩棘的战士。他们将个人安危置之度外，替社会负重前行。是他们的爱和努力，造就了抗击疫情的中国速度，铸就了死神与患者之间最后的防线。
这场由野味儿带来的灾难，让国家和人民付出了极其惨重的代价。追根溯源——没有买卖，就没有杀害;没有杀害，就没有病毒;没有病毒，就没有死亡。拒绝野味，从我做起!武汉加油!中国加油!
敬畏自然拒绝野味的发言稿范文（16篇）篇十四
民以食为天，从远古时代的生吃，进化到现在的烤、煮、煎、炸，人类舌尖上的文明也在不断进步和开拓。吃是人类生存的必需活动，但对于吃什么人们从来都不能随心所欲。在物质文明发达的今天，有的人居然奉行“吃啥补啥，以形补形，返璞归真”的观念，开始探索野味，越是奇形怪状，越是稀有动物，越能勾起人类无止境的欲望。而在这愈演愈烈的惨忍杀戮中，殊不知大自然也开始了怒吼和反击。
而在疫情平息17年后的今天，同样的错误又以惊人相似的模样卷土重来，那么这一次会是最后一次吗?也许17年前的教训在很多人看来是模糊不清的，但你是否了解过被救治后的患者带着严重的后遗症艰难生活的情形;也许这次的“新型冠状病毒肺炎”会渐渐平息，但你是否能清楚这次疫情让多少家庭妻离子散，让多少奋战一线的人命悬一线;也许明日的太阳还是依旧会升起，但是你是否能估算一口野味让中国蒙受多少委屈，浪费多少资源，承担多少损失。
人类和动物都是大自然的一部分，人类从不会因为站在食物链的顶端就在大自然面前取得更优胜的地位。两者如同站在高山顶上的平衡木，若是两者和谐相处，平衡木就会维持一种和平共处的生态平衡，若稍有不慎，一方伤害了另一方，则会一损俱损。当人类的枪声响起，动物看似成了囊中物，但是大自然也会以更惨烈的教训来告诫人类彼此伤害是多么愚蠢的行为。正如董卿老师在一档综艺节目上所说：“枪响之后将没有赢家。”
大自然所给予我们的一切，既是无限的，也是有限的。文明和野蛮之间，也许只隔着“野味”这一道无形的界限。若人类继续无知的杀戮，继续垂涎舌尖上的野味，那么大自然给予人类的灾难远不止于此。让我们一起携手倡议：“敬畏自然，拒绝野味”，还野生动物一片安宁的生息之地，还人类一片安静祥和的生存空间，还大自然一片生生不息的生命之源!
敬畏自然拒绝野味的发言稿范文（16篇）篇十五
答案是：有很多国人不知道吃野味带来的危害有多大。吃野味不仅违法，而且长期吃还可能被这些野生动物身上携带的病毒感染，甚至会有生命危险。最近网络上也有些不明事理的网友在散播一些人们吃蝙蝠的视频和照片，并称赞蝙蝠味道鲜美。在此我提醒各位，也许经过厨师们的精心烹饪，蝙蝠的味道真的很鲜美，但还是不要冒险去吃，因为蝙蝠身上携带着多种危害人类的病毒，在人们大快朵颐的时候，这些病毒就会乘机侵入人类的身体，经证实，蝙蝠就是sars冠状病毒和这次武汉新型冠状病毒真正的自然宿主。
当然，人们吃野味还有一个原因，那就是在人类进化史上，人们确实一直在吃各种“野味“，这或许已经成了一种习惯。不管石烹，陶烹，还是铜烹铁烹时期，不管夏商时代还是明清时代，人们都热衷于野味，那时的野味在食谱中都占据了一席之地。在一些特别重要的场合中，野味甚至”升级“成了皇家及恩宠臣子的特别关切。
但如今已经是二十一世纪了，世界文明已经相当发达，我们国人的消费观念也应该与时俱进，不该吃的野味还是不要碰。为了大家的身体健康，也为了还野生动物一片纯洁的大自然，我在此呼吁：爱自然，爱生命，拒吃野味，从我做起!
敬畏自然拒绝野味的发言稿范文（16篇）篇十六
我们每一位同学都正在过一个不一样的寒假。我们宅在家里，是因为新冠病毒肺炎的肆虐。正如，国家卫健委所提醒的，病毒是从野生动物传播到人类的。十七年前sars病毒的传播与果子狸有关，而新冠病毒则与蝙蝠有着千丝万缕的联系。
纵览几十年新传染病的发端，艾滋病毒来自于非洲猩猩，寨卡病毒来源于恒河猴，埃博拉和流感这些恶性传染病，也都与野生动物密切相关。这次肺炎的一开始的病例都与华南野生动物市场有关，而03年sars的第一位感染者正是一名野味厨师……这些事实无一不证明：捕食“野味”是病毒传播关键的一环。“sars的源头确实是蝙蝠，但却是由广东野生动物市场和酒楼、餐馆传播的。假如不滥食果子狸，那么病毒从蝙蝠到果子狸再到人的传播链难以形成，sars也许就不会爆发。
从前我们呼吁保护野生动物，只是关注它的生态方面的意义，还是有一些人不以为意，我行我素;如今这些传染病提醒我们，拒绝捕食野生动物，不仅关乎生态，更关乎公共安全。在此，我发出如下倡议：
第一，永远心怀对大自然的敬畏与爱护。
第二，树立健康的饮食观，不追求所谓的新鲜刺激。
第三，拒绝捕食野生动物，不抱侥幸心理。
拒绝野味从我做起，保护生态从我做起，维护生命健康从我做起。
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