读后感是读者对所读书籍的批判性思考和个人情感的抒发,也是对文学作品的主观感受和理解。下面是一些值得一读的读后感范文,相信会让大家有所收获。
韩寒三重门读后感范文(19篇)篇一
聂赫留朵夫因一次对旧相好玛丝洛娃的荒唐审判,内心的人性终于从兽性的囚笼中挣脱出来。然而,想要在这个混乱的时代守护人性的纯净,想要远离享乐主义的泥沼,他必须一次次地把自我否定、摔碎、重塑,才能完成真正的复活。关于人性与兽性的博弈,在这本书乃至我们的生命里,是一个永恒的话题,是我们时时刻刻要面对的。
这里的人性和兽性,是人心的两个极端。它们杂糅在一起,才形成了复杂多变的人心。人性是相对纯粹的利他主义——崇尚正义善良、不损害他人利益、不以暴力抗恶。这也是托翁反复在书中传递的。聂赫留朵夫把田地都分给农夫,自己分文不取,还主张为村里建设福利事业,就是一个很好的例子。人性有点类似于人文主义,是爱护人、尊重人的,即使是对待腐败严酷的官吏。诺沃德沃洛夫虽身为抗争这个社会的种种不公的革命者,但自诩高人一等、对平民不屑一顾,这类人便是被人唾弃的。至于兽性就更好解释了,看看那些贪图享乐、甘于精神堕落的人们便知。
面对汹涌的兽性,我想人性的唯一筹码便是“掌握”人的种种美好情感和良知。聂赫留朵夫的觉醒是与,玛丝洛娃的重逢,玛丝洛娃的觉醒是聂赫留朵夫的坚持与信任。情感作为引子,点亮了人们心底对美好的向往。所谓的享乐主义,不过是逃避现实问题的虚无,不过是被裹挟在大时代浪潮中的迷失。当人们心中空无一物时,自然会被繁华的假象吸引,认定这是再正确不过的路,但当人们心中被唤起珍贵的情感,无论是亲情、友情、爱情,还是怀念、憧憬,人性的觉醒便是自然而然的了。归根结底,要让人性扳倒兽性,还是要依赖人,这可以是与他人的羁绊,也可以是对自我的找寻。
至于为什么要进行这场博弈,聂赫留朵夫是在拯救自己的灵魂,我们也不例外。努力地让人性赢,才会发现自己真正关心的是什么。聂赫留朵夫想到了自己大学时对农民不公境遇的愤懑,于是义无反顾地决定改变这件事,以停止自己对自己的厌恶。而我们呢?我们是否还记得自己真正在意的是什么,并正朝着它前进?还是被纷扰的世俗和繁杂的生活搅得心神不宁,心中空无一物?读着这本书,我不由自主地期盼着玛丝洛娃和聂赫留朵夫的复活,就像我自己复活了一样。放下书,我却仍然在一片荒芜中,厌恶着周遭的一切,其实就是厌恶自己。我隐约地觉得我曾经不是这样,可如今我手无寸铁,实在没有信心打败眼前巨大的怪兽。但我还得继续,我还能继续。
人性与兽性的博弈,便是一次次的怀疑、否定、破碎、重塑。有些人复活了,有些人破碎了。但无论怎样,敢于面对,敢于斗争,皆为勇者。
韩寒三重门读后感范文(19篇)篇二
常言道:没了解就没发言权。所以,之前网上热闹非凡的方韩之战,本人一直没表现立场。因为还没看过韩寒的代表作。而今读拜读完矣。窃以为,韩寒这文字如果不完全是他人代笔的,至少也是与他人合作完成的小说。当然,网上主流质疑似乎是鉴于其父亲专业背景和经历,严重怀疑此作品最可能是其父的代笔。对韩父,此处不多议论。基本上说,对韩公子小说的存疑,可套用网上一评论语大致概括为:“小说所体现出的作者丰富的古今和中外文学名家名著的阅读量,与几年前对媒体公开承认自己其实不太读书,基本不读经典名著的韩寒先生,与其表现出来的谈吐非常不符!”。由是,大众质疑是正常的,质疑是应该的。
另外,兹亦闲议一番:《三重门》书中有两首词,书中作者已经表达说明平仄乱套,此就不继续探讨关于落韵或平仄出律等诗词格律知识问题。眼下社会大学生没几个懂格律,更何况中学生。所以其自嘲平仄乱套,没什么可大惊小怪的,属正常啦。我在这单纯从此词韵味意境说,话说一个高中生,能如此填词已经展示出乃很有诗心,很有天分的人才了。而且整篇小说时不时都透出作者对宋词,对唐、宋诗人的文字甚至是不常见的典故有相当的老练和幽默风趣的运用。作者一出手小说就插入如此有意境高度的词儿,常理应该是作者时有习作诗词。否则,读者我似得惊叹遇见天人。
特此,转一转,其二首词:
第一首《少年游-忘情》:
待到缠绵尽后,愿重头。烟雨迷楼,不问此景何处有,除却巫山云。
两心沧桑曾用情,天凉秋更愁。容颜如冰,春光难守,退思忘红豆。
文中紧接下面是第二首《苏幕遮-绝情》:
断愁绪,空山居,天涯旧痛,尽染入秋意。缘尽分飞誓不续,时近寒冬,问他可寻觅?
缈苍穹,淡别离,此情已去,愿君多回忆。我欲孤身走四季,悲恨相续,漠然无耳语。
各位看官,对上面这两首词,我们先不论平仄押韵之道。单从吟读的韵味和意境。请问如何?相当有诗人天分吧,如果真是高中生的灵感,乃天才之相吧?!词中连巫山云雨之典故,男欢女爱爽歪歪之夜的名典都化用得如此专业自然,情味绵绵无绝期。请问,一个不写诗词的中学生,一个自己公开对媒体承认其不太读书的,经典读物不太读的年轻人。一出手的诗文就如此了得?并且在本小说之外再无其他诗词习作示人。封笔不练啦?多可惜,多不可思议的天纵英才啊?要知道,诗有别材!又所谓,怀才如怀孕。蕴藏培育久了,该生出来的时候谁挡不住的哦,包括自个。
深夜,我手捧此《三重门》,眼前浮这两首词的时候,拍案叫绝,惊为天人之作也。如果说旧体诗中,五绝、七绝,对少数人来说,靠天赋靠性灵是有可能写几首不错的。不必有多深厚的国学功底,常识和阅历告诉我,这有可能的。但律诗特别是七律和诗余也就是词,常识告诉爱好者,不论是少年游或亦是苏幕遮或其他什么词牌之习作,几百年来的诗词爱好者,基本是必须大量阅读为基础才能写得有味道像样的作品的,且不说阅历几何。
这本《三重门》字里行间,可见作者一再透出对中华古诗词名作和名家的相关背景之熟悉。甚至寥寥几字就用典微妙恰当。且小说中可见作者熟练引用论说,表明读过左传,战国策以及前四史,明清小说更不在话下,特别可贵的是其对外国知名文学作品人物故事有相当的阅历和了解。至此,在下窃以为,有些典故和文学名著知识的提及,或许作者本意是顺便想表现其知识丰富,涉猎广泛之才气格局。然,而今看来:“成也萧何败萧何,在此矣。”特别可疑的是,书中多处,对susan此女同学思慕部分,引发议论和心理描述之语言哪像个中学生的心路。包括上述词作中,其驾驭文字手法娴熟,韵味不错、意境优美的《少年游-忘情》这岂是20世纪90年代的上海某高中生可以玩出来的手法吗?不!这完全是个有文化的相当阅历的成年人,情路上过来人之心语。此处问题点太明显了!如果说韩寒有天纵诗才,既然书中有能力写出那两首很有诗思功底的婉约词。此小说发表之后,为何他偃旗息鼓了呢?韩寒为何不再练笔习作婉约词了呢?这世界是有天才之说的。的确世事无绝对,所谓自古英雄出少年。比如,外国的,莫扎特先生据说5岁开始创作钢琴曲。可是,他完全没有因为5岁作曲之后就封笔不玩创作了吧,反而越玩越牛逼,越玩越神奇了。直至天妒英才,早逝了去。我们再回溯本国古代,唐代的王维、杜牧,也是年少成名,出名了,创作能力就萎了吗?他们就不玩文字了吗?码不出新的好作品了吗?就不再写出优秀诗篇了吗?不!所以,这才是真正的天纵英才。真正的天才,人家是如此展现佳制,让人们不服不行滴。所以,上述两首味道还算不错的词儿,让人想不通,韩寒为什么就此收手,金盆洗手不玩了?什么意思嘛?很多人不写诗词,此处他们不疑问,我来疑问哈。
上述种种已经足以说明怀疑有人代笔的合理性,而且此小说里流露的知识面和文字功底和韩公子的谈吐及各种表现的确让人感觉矛盾了,亦不是因为眼下世道纷乱,在下就什么都得多疑问,而是文字面前不得不怀疑。记得几年前,我在和诗友交流,提到韩先生时候就叹问:“韩寒他怎么像个娱乐圈的人而不像码文字的文化人呢?”嘿,才几年过去,韩寒先生果真玩票似的去当导演了。果然娱乐中人矣。电影《后会无期》我也看了,感觉他不是好导演。当然,盛名之下,品牌的召唤,听说票房不错。韩先生发财了。恭喜啊!但愿以后他导的新片质量高一些。否则,迟早要票房危机滴。
话说,这时代怎么啦?可谓:“世无英雄,使竖子成名耳。”难怪那个台湾谢氏政客来大陆返回台后讽刺道:“大陆已经没什么文化啦。中华文化在台湾。”人家也非完全胡扯啊,人家有资本这么嘲讽我们大陆人啊。
权且当业余文字游戏吧。打住!
韩寒三重门读后感范文(19篇)篇三
21、时下男女之爱莫过是三个阶段——吻关系、性关系、然后没关系。
22、朋友到用时方恨少,而且用时不能直截了当得像骑上求爱,必须委婉一通,扯谈半天,最后主题要不经意地流露出来,最好能像快熟的饺子,隐隐快露出水面又沉下去。
23、在学校里,一个接过吻的男生的身价会大增,而被吻的女生则身价大跌。
24、男人挑女友绝不会像买菜那么随便,恨世上没有人汇集了西施的面容,梦露的身材,林激因的气质,雅典娜的智慧——不对,雅典娜的智慧是要不得的,哪个女孩子有了这种智慧,男人耍的一切花格都没用了。
25、史上大多才女都丑。因为上帝“从不偏袒”,据说给你此就不给你彼,所以女人有了身材就没了文才,有了文才就没了身材。
26、自恋者莫过两种,一种人奇美,别人她都看不上;一种人奇丑,别人都看不上她。这两种都只好与自己恋爱。
27、中国人的底子里有窥探的成分,在本土由于这方面人才大多,显露不出才华,一出国兴许就唯他独尊了,这就是为什么有的中国人一跑到外国回来就成了间谍。也难怪中国有名言“群众的眼睛是雪亮的”。战时,雪亮的眼睛用来发现敌人;和平年代,就改为探人隐私了。
28、踩着中国人的脚,不能说“对不起”,要说“sorry”,被害者才会原谅你,可见外文比中文值钱。你说一个sony可抵上十声“对不起”,与人民币兑美元英镑的汇率相符,足以证明语言与经济的亲密关系;而踩上外国人的脚大可不必担心,他们的脚趾和他们的财气一样粗壮,断然没有一脚踩伤的后患,说不准自己的脚底还隐隐生痛呢。
29、美女就像好的风景,听人说罢觉得不过尔尔,亲眼看了才欣然觉得果然漂亮,可见在爱情上眼睛不是最会骗人的,耳朵才是。
韩寒三重门读后感范文(19篇)篇四
1、这种地方,电视台像在选美,谁漂亮谁上;广播台像在选鬼,怎么丑的人都有。
2、在爱情方面,人类有一个大趋势。男人眼里的理想伴侣要像牛奶,越嫩越白越纯越好;女人眼里的理想伴侣要像奶牛,越壮越好,并且能让自己用最少的力挤出最多的奶。
3、这世上最可畏的男人是自称不近女色的,他们只是未遇理想中的女色罢了,一旦遇上,凭着中国汉字的博大精深,“不近女色”马上会变成“不禁女色”,所以,历史学科无须再追究汉字是不是仓额所创,总之,汉字定是男人造的,而且是风流男人造的。
4、情诗的最高境界就是爱意要仿佛河里的游鱼,捉摸不定,若隐若现;象征手法的运用要如同克林顿的诽闻一样层出不穷。最后给人的感觉是看了等于没看但没看却不等于看了。
5、林父还童心大发,一句话道破了男人的心声,说“抓住时机,主动出台,煮完生米,就是胜利”。
6、文学这东西好比一个美女,往往人第一眼看见就顿生崇敬向往。搞文学工作的好比是这个美女的老公,既已到手、不必再苦苦追求,甚至可以摧残。雨翔没进文学社时常听人说文学多么高尚,进了文学杜渐渐明白,“搞文学”里的“搞”作瞎搞、乱弄解释,更恰当一点可以说是“编文学”或是“槁文学”。
7、做人,要么大俗,要么大雅,半俗不雅是最痛苦的人,徐志摩是大雅,马德保是大俗,但他们都是快乐的人,可你却半俗不雅,内心应该十分痛苦。
8、书就好比女人,一个人拿到一本新书,翻阅时自会有见到一个处女一样怜香惜玉的好感,因为至少这本书里的内容他是第一个读到的;反之,旧书在手,就像娶个再婚女人,春色半老红颜半损,翻了也没兴趣——因为他所读的内容别人早已读过好多遍,断无新鲜可言。
9、今日之爱情与从前的爱情最大的不同就是命短,然而麻雀虽小五脏俱全,今日爱情命虽短,但所需之步骤无一欠缺;其次一个不同便是分手,从前人怕当负心人,纵然爱情鸟飞掉了也不愿开口,而现代人都争当负心人、以便夸口时当主动甩人的英雄,免得说起来是不幸被动被甩。
10、语文书里作者文章的主题立意仿佛保守男女的爱情,隐隐约约觉得有那么一点,却又深藏着不露;学生要探明主题辛苦得像挖掘古文物,先要去掉厚厚的泥,再拂掉层层的灰,古文物出土后还要加以保护,碰上大一点的更要粉刷修补,累不堪言。
韩寒三重门读后感范文(19篇)篇五
1、一个十八岁以上的年轻人,居然还不知道自己以后的理想是什么,自己喜欢的是什么,那真是教育的失败。
2、我这辈子说的最让人无从反驳的话就是被子不用叠——本来就是要摊开睡的——然而这也是第一个被人反驳掉的。懂么,这就是规矩。我们之所以悲哀,正是因为我们有太多规矩。
3、潮流是只能等不能追的,这和在火车站等候火车是一个道理,乖乖留在站上,总会有车来,至于刚开走的车,我们泛泛之辈是追不上的。
5、中国看不起说大话的人。而在我看着来说大话并无妨,这好比古代妇女缠挂惯了小脚,碰上正常的脚就称“大脚”;中国人说惯了“小话”,碰上正常的话,理所当然就叫“大话”了。敢说大话的人得不到好下场,吓得后人从不说大话变成不说话。
6、痛恨一个人四年比喜欢一个人四年更加厉害。喜欢只是一种惯性,痛恨却需要不断的鞭策自己才行。
7、真理往往是在少数人手中,而少数人必须服从多数人,到头来真理还是在多数人手里。
8、人生最精彩的不是实现梦想的瞬间,而是坚持梦想的过程。
9、让梦想成真的最好办法就是醒来。
10、低头要有勇气,抬头要有底气。
11、生活可以将就,生活也可以讲究。
12、女人的眼泪是没用的液体,但你让女人流泪说明你很没用。
13、忍无可忍,就重新再忍。
14、睡觉说明明天还要起来。
15、付出真心,才会得到真心,却可能伤的彻底;保持距离,才能保护自己,却注定永远寂寞。
16、让梦想成真的最好办法就是醒来。
17、说真话的最大好处就是你不必记得你都说些什么。
18、有时候,不是对方不在乎你,而是你把对方看的太重。
19、废话是人际关系的第一句。
20、真理往往是在少数人手里,而少数人必须服从多数人,到头来真理还是在多数人手里,人云亦云就是这样堆积起来的。第一个人说一番话,被第二个人听见,和他一起说,此时第三个人反对,而第四个人一看,一边有两个人而一边只有一个人,便跟着那两个人一起说。可见人多口杂的那一方不一定都有自己的想法,许多是冲着那里人多去的。
21、我觉得我是全世界最聪明绝顶的人。因为有些博士其实见识没有多少长进,只是学会了怎么把一句人都听得懂的话写得鬼都看不懂。
22、这世上最可畏的男人是自称不近女色的,他们只是未遇理想中的女色罢了,一旦遇上,凭着zg汉字的博大精深,“不近女色”马上会变成“不禁女色”,所以,历史学科无须再追究汉字是不是仓额所创,总之,汉字定是男人造的,而且是风流男人造的。
23、思想品德不及格,总比没思想好。
24、我们有理由相信,建立在爱情上的爱情是短暂的,因为爱情本身是短暂的;而建立在金钱上的爱情是永远的,因为金钱是永远的。
25、我这辈子说得最让人无从反驳的话就是被子不用叠——本来就是要摊开睡的——然而这也是第一个被人反驳掉的。懂么,这就是规矩。我们之所以悲哀,是因为我们有太多规矩。
26、占着茅坑不拉屎是可恶的,其实,最可恨的却是拉完了屎还要占着等坑。
27、潮流是只能等不能追的,这和在火车站等候火车是一个道理,乖乖留在站上,总会有车来,至于刚开走的车,我们泛泛之辈是追不上的。
28、城市好比女人,白天我们看见的只是大施粉黛的脸蛋,待到夜深时才可以见到她卸妆后的容颜。那才是最真实的。
29、你以为最酸的感觉是吃醋吗?不是,最酸的感觉是没权吃醋。
30、低头要有勇气,抬头要有底气。
31、上天决定了谁是你的亲戚,幸运的是在选择朋友方面它给你留了余地。
32、人生就像一杯茶,不会苦一辈子,但总会苦一阵子。
33、傻与不傻,要看你会不会装傻。
34、女人用友情来拒绝爱情,男人用友情来换取爱情。
35、幸福是可以通过学习来获得的,尽管它不是我们的母语。
36、不要见一个爱一个,爱的太多,你的爱就要贬值。
37、想完全了解一个男人,最好别做他的恋人,而做他的朋友。
38、朋友就是把你看透了,还能喜欢你的人。
39、当我们搬开别人架下的绊脚石时,也许恰恰是在为自己铺路。
40、人之所以活得累,是因为放不下架子,撕不开面子,解不开情节。
41、漂亮只能为别人提供眼福,却不一定换到幸福。
42、美丽让男人停下,智慧让男人留下。
43、人生最精彩的不是实现梦想的瞬间,而是坚持梦想的过程。
44、人生的冷暖取决于心灵的温度。
45、如果你为自己定的所有目标都已达到,那么说明你定的目标还不够远大。
46、如果现在这个时代能出全才,那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。如果有,他便是人中之王,可惜没有,所以我们只好把“全”字人下的“王”给拿掉。时代需要的只是人才。
47、和女性争辩是不明智的。无论这个女性是不是明智。
48、我这辈子说得最让人无从反驳的话就是被子不用叠——本来就是要摊开睡的——然而这也是第一个被人反驳掉的。懂么,这就是规矩。我们之所以悲哀,是因为我们有太多规矩。
49、大部分的现代诗其实就是把一篇三流散文拆成一句一行写,而所谓比较大师的或者先锋的就是把一篇三流散文每句句子的顺序捣乱了再拆成一句一行写。
50、欠人钱和欠人情有很大的不同。比如别人欠你一笔钱,拖着久久不还,你已经断然失望,这时,那人突然还钱了,你便会觉得那仿佛是身外之财,不是你的钱,然后挥霍花掉;但若是别人欠你一份情,也久久不还,待到那人还你情时,你会备加珍惜这情。
51、对男子而言,最难过的事就是旅行途中二男一女,这样内部永远团结不了。
52、不漂亮的女孩子撒娇成功率其实比漂亮女孩子要高,因为漂亮女孩子撒娇时男的会忍不住要多看一会儿,再在心里表决是否值得;不漂亮的女孩子撒的娇,则像我国文人学成的西方作家写作手法,总有走样的感觉;看她们撒娇,会有一种罪恶感,所以男的都会忙不迭答应,以制止其撒娇不止。
53、骂人时最痛苦不过于别人用你的话来回骂你,分量也会猛增许多。
54、街上美女很少,因为这年头,每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。举凡女孩子,略有姿色,都在大酒店里站着;很有姿色,都在大酒店里睡着;极有姿色,都在大酒店经理怀里躺着。偶有几个清秀脱俗的,漫步走过,极其文静。
55、我觉得我是全世界最聪明绝顶的人。因为有些博士其实见识没有多少长进,只是学会了怎么把一句人都听得懂的话写得鬼都看不懂。
韩寒三重门读后感范文(19篇)篇六
我想许多同学都了解老舍这位作家了吧!老舍可是人人皆知的人民艺术家,他创作的作品深得我们的喜爱,比如我们在课本上学习的《骆驼祥子》等,老舍早期在英国留学,也是在那时开始从事文学创作了。
《茶馆》则是老舍先生最成功的剧本之一,这其中的故事、人物以及语言都为人们带来乐趣。
读过《茶馆》的人都知道,这个剧本是通过一个叫裕泰茶馆的地方所发生的故事进行描写,从而表现出中国从清末到民国的变迁。《茶馆》向我们展示了那个时代各阶层人民的生存状况。
在这部戏剧中并没有绝对的主人公,各个人物他们之间的关系交织成一张人物网,共同推进着这个故事发展。
在小时候,我初次阅读《茶馆》时,并不能理解这其中蕴含着的深刻的哀伤。我长大后,再次阅读这部戏剧的时候,我的心中既愤怒而又无奈的悲伤。
在这部戏剧中,有两个场景让我始终都不能释怀的,我不能理解,我不能释怀,我也不能接受这样的中国人。
第一件事就是庞太监在买媳妇的时候,中间人克扣了人家卖女儿的银子却丝毫没有显露出一丝一毫的羞愧。最终老人用十两银子卖了自己养育多年的女儿。我不知道十两银子够不够养活一家人,但用十两银子卖了自己的亲生女儿,只是为了让家里人活下去,被卖的姑娘昏了过去,庞太监却依旧在旁边大声叫嚣着,“我要活的。”在姑娘醒过来的时候,庞太监大笑着说:“她又活了。”我不禁要问,这样的姑娘,到底是人还是个玩物?既是这样的玩物,那姑娘以后过什么样的日子也就可想而知了。
正因为看到了旧社会的黑暗,我才意识到幸福生活的可贵,在旧社会,孩子都要被迫与父母分开,而我们现在天天与父母在一起快乐的生活,所以我要在这告诉同学们:珍惜与父母呆在一起的时间吧!不要把时间的推移,变为我们终身的遗憾!!!
韩寒三重门读后感范文(19篇)篇七
1、在爱情方面,人类有一个大趋势。男人眼里的理想伴侣要像牛奶,越嫩越白越纯越好;女人眼里的理想伴侣要像奶牛,越壮越好,并且能让自己用最少的力挤出最多的奶。
2、街上美女很少,因为这年头,每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。举凡女孩子,略有姿色,都在大酒店里站着;很有姿色,都在大酒店里睡着;极有姿色,都在大酒店经理怀里躺着。
3、这世上最可畏的男人是自称不近女色的,他们只是未遇理想中的女色罢了,一旦遇上,凭着中国汉字的博大精深,“不近女色”马上会变成“不禁女色”,所以,历史学科无须再追究汉字是不是仓额所创,总之,汉字定是男人造的,而且是风流男人造的。
4、情诗的最高境界就是爱意要仿佛河里的游鱼,捉摸不定,若隐若现;象征手法的运用要如同克林顿的诽闻一样层出不穷。最后给人的感觉是看了等于没看但没看却不等于看了。
5、林父还童心大发,一句话道破了男人的心声,说“抓住时机,主动出台,煮完生米,就是胜利”。
6、文学这东西好比一个美女,往往人第一眼看见就顿生崇敬向往。搞文学工作的好比是这个美女的老公,既已到手、不必再苦苦追求,甚至可以摧残。雨翔没进文学社时常听人说文学多么高尚,进了文学杜渐渐明白,“搞文学”里的“搞”作瞎搞、乱弄解释,更恰当一点可以说是“编文学”或是“槁文学”。
7、这种地方,电视台像在选美,谁漂亮谁上;广播台像在选鬼,怎么丑的人都有。
8、书就好比女人,一个人拿到一本新书,翻阅时自会有见到一个处女一样怜香惜玉的好感,因为至少这本书里的内容他是第一个读到的;反之,旧书在手,就像娶个再婚女人,春色半老红颜半损,翻了也没兴趣——因为他所读的内容别人早已读过好多遍,断无新鲜可言。
9、今日之爱情与从前的爱情最大的不同就是命短,然而麻雀虽小五脏俱全,今日爱情命虽短,但所需之步骤无一欠缺;其次一个不同便是分手,从前人怕当负心人,纵然爱情鸟飞掉了也不愿开口,而现代人都争当负心人、以便夸口时当主动甩人的英雄,免得说起来是不幸被动被甩。
10、语文书里作者文章的主题立意仿佛保守男女的爱情,隐隐约约觉得有那么一点,却又深藏着不露;学生要探明主题辛苦得像挖掘古文物,先要去掉厚厚的泥,再拂掉层层的灰,古文物出土后还要加以保护,碰上大一点的更要粉刷修补,累不堪言。
11、那药和人在一起久了,也沾染了人的习气,粒粒圆滑无比。
12、赌场出疯子,情场出傻子。
13、女性的美色和字迹成反比,人长得越漂亮,字迹越难看。
14、女人的智慧与爱情是相对的,爱情多了智慧就少了。
15、人到失恋,往往脑海里贮存的往事会自动跳出来让他过目一遍,加深悲伤。心静之时,回想一遍也没什么,只觉人世沧桑往事如烟;心痛之时,往事如烟,直拖着你一口一口吞苦水。每逢失恋情思亲,不是思活着的亲人,而是思死去的亲人,所以便有轻世之举。
16、这世上,别人永远不会真正疼爱你,自己疼爱自己才是真的。
17、有句话说“爱情是女人最好的化妆品”,这话其实不对,爱情没这威力,爱情只是促使女人去买最好的化妆品,仅此而已。
18、学者相信,一切纯美爱情的结束是在床上,如果真是这样,那么若能又在床上开始的话,也算是一种善始善终的首尾呼应。
19、其实女人第一眼喜欢的是才,男人有才,她吹牛才会有本钱,然后呢,要发展,等到两个人亲热得男人叫她叫‘宝贝'了,她就把‘宝'字留着,而那个‘贝'呢,送给你的‘才',她就爱‘财'了。
20、教师不吃香而家教却十分热火,可见求授知识这东西就像谈恋爱,一拖几十的就是低贱,而一对一的便是珍贵。珍贵的东西当然真贵,一个小时几十元,基本上与妓开的是一个价。同是赚钱,教师就比妓厉害多了。妓赚钱,是因为妓给了对方快乐;而教师给了对方痛苦,却照样收钱,这就是家教的伟大之处。
21、时下男女之爱莫过是三个阶段——吻关系、性关系、然后没关系。
22、朋友到用时方恨少,而且用时不能直截了当得像骑上求爱,必须委婉一通,扯谈半天,最后主题要不经意地流露出来,最好能像快熟的饺子,隐隐快露出水面又沉下去。
23、在学校里,一个接过吻的男生的身价会大增,而被吻的女生则身价大跌。
24、男人挑女友绝不会像买菜那么随便,恨世上没有人汇集了西施的面容,梦露的身材,林激因的气质,雅典娜的智慧——不对,雅典娜的智慧是要不得的,哪个女孩子有了这种智慧,男人耍的一切花格都没用了。
25、史上大多才女都丑。因为上帝“从不偏袒”,据说给你此就不给你彼,所以女人有了身材就没了文才,有了文才就没了身材。
26、自恋者莫过两种,一种人奇美,别人她都看不上;一种人奇丑,别人都看不上她。这两种都只好与自己恋爱。
27、中国人的底子里有窥探的成分,在本土由于这方面人才大多,显露不出才华,一出国兴许就唯他独尊了,这就是为什么有的中国人一跑到外国回来就成了间谍。也难怪中国有名言“群众的眼睛是雪亮的”。战时,雪亮的眼睛用来发现敌人;和平年代,就改为探人隐私了。
28、踩着中国人的脚,不能说“对不起”,要说“sorry”,被害者才会原谅你,可见外文比中文值钱。你说一个sony可抵上十声“对不起”,与人民币兑美元英镑的汇率相符,足以证明语言与经济的亲密关系;而踩上外国人的脚大可不必担心,他们的脚趾和他们的财气一样粗壮,断然没有一脚踩伤的后患,说不准自己的脚底还隐隐生痛呢。
29、美女就像好的风景,听人说罢觉得不过尔尔,亲眼看了才欣然觉得果然漂亮,可见在爱情上眼睛不是最会骗人的,耳朵才是。
30、不漂亮的女孩子撒娇成功率其实比漂亮女孩子要高,因为漂亮女孩子撒娇时男的会忍不住要多看一会儿,再在心里表决是否值得;不漂亮的女孩子撒的娇,则像我国文人学成的西方作家写作手法,总有走样的感觉;看她们撒娇,会有一种罪恶感,所以男的都会忙不迭答应,以制止其撒娇不止。
韩寒三重门读后感范文(19篇)篇八
现在来谈《了凡四训》。这是一本家训,由明朝一个叫袁了凡的人写给他的儿子的家训,也叫训子文。袁了凡,名黄,字坤仪,江南吴江县人,生于明世宗嘉靖十四年,公元一五三五年,卒于明神宗万历三十六年,享年七十四岁。袁了凡的一生命运,何年何月参加考试,考第几名,中不中,甚至卒于五十三岁八月十四日丑时都被孔先生算出,前20某某年的考试命运,考第几名全被证实算准,直至遇到云谷禅师,禅师告诉他一种化解命运格局的方法才破局,考上了举人,最后他还活到了七十四岁。后人把训子文广为传播,因为里面包含四个部分,所以也叫《了凡四训》。这本书是袁了凡在他六十九岁时以他这一生的亲生实践去证明如何改造命运而写成的一本书,告诫家人和后人怎样去改造命运。本书包含四个部分:立命之学,改过之法,积善之方,谦德之效。
首先需要认识佛和佛学:佛教是佛陀教育,不是宗教。佛,是人,不是神不是仙,是个明白人。凡夫对于宇宙人生真相不清楚,是个糊涂人。佛法的修学就是学做个好人、明白人,还是要有善根、福德、因缘。你要是不具足这三个条件,这一生就没有缘遇到佛法;你有这个机会遇到,证明你过去生中有善根、福德、因缘。佛要劝导众生要学佛,学佛就是学做一个智慧人,明白人,不要做糊涂人。凡是对宇宙人生的真相与因果道理通达了明的人,这是圣人,在佛门称为佛菩萨。佛教的教育是智慧的教育,慈悲的教育,爱的教育,教导大家要舍弃自私自利,放下名闻利养,五欲六尘,贪嗔痴慢,无条件的奉献社会,帮助社会,帮助一切苦难的人民。可惜现在的佛教被当做迷信了,人们拜佛求吉祥求平安求发财,然后又去忘记干善事,这真的是件可笑的事情。拜佛应该是要时时刻刻警醒自己,要像佛一样去做个明白人智慧人,用真诚心去行一切善,及时行善,日日行善,时常忏悔反思,努力消除业障,多修善缘,业障真正消除,只有这样,求神拜佛所祈祷的事情才有灵验。从心而觅,感无不通。我们求感应,从哪里求,从真诚心里求。
《金刚经》云:一切有为法,如梦幻泡影。世间一切法象皆从你的心变出来的。佛曰:直心即道场;佛曰:境由心转。因此,求变必须首先得心变。什么是心?远离前尘,即为汝心;心为真心,直心,不是妄心。思维体不是心,思维只是妄心产生的一系列缘起缘灭的过程的一个变化环节而已,这仍然逃不过命格的束缚。佛曰“唯心所现,唯识所变”,心为真心,识为妄心,分别心,执著心。宇宙人生的至高境界是“真一”境界,在这境界中,没有相对,没有对立,没有大小,没有形状,没有长短,没有善恶真假等等,一切都是同一的状态。是什么渐渐形成了复杂多变的世界呢?是妄心,是分别心,是执著心,换句话说是意识,因而渐渐产生了逻辑形式等等变化过程。然而,妄心,分别心,执著心,意识是怎么产生的呢?用我自己的话说便是:相存相识相知相异相存,于是知道:你不是我,我不是你,慢慢变化才形成。因此,人的意识也只不过是妄心的一种而已,妄心产生了分别心和执著心才产生了意识,意识具有指向性和限定性,世界才有了相对稳定性,才出现了具象,具体,于是形成了物质。万物(包括人)皆有其共通的灵性,都有其德行,德性的体现便是至善的状态。只有先炼心修身养德,方能感化众生,救众生于苦难之中。任何宗教修行的方法都是修禅定。什么是“禅定”?心在一切境界里,无论顺境逆境,善缘恶缘,都能做到不起心、不动念,就是禅定。时刻处于真心直心的状态,达到无我相人相众生相寿者相的真一境界。境由心生,境由心转,因此起心动念不得不谨慎,一有恶念,立即打住,时刻保持一颗真心,只容纳一切善心善行善德,爱一切众生,即使人恨我,也要以宽容之心去爱他,一定要生活在爱的世界里,断恶修善,积功累德,灾消福来。
再谈立命之学。命由天造,立命由人。命运决定有,但命运是可以改造的。任何一个人都有命运,命数,格局。凡夫俗子起心动念,容易产生妄心妄念,则逃不出这个命理格局,也就有定命,或者说命数变化不大,这样容易被算命先生算准;然而只有极善与极恶之人,才能逃出命理格局,逃出定数,造成命运发生巨大变化,算命先生算不准。极善之人,日日行善,会将命越改越好,增福,不好的命可以改好;极恶之人,日日行恶,会将命越改越差,损福,好命也会变坏。能被算出来的命,都是凡夫俗子的命。命由我做,福自己求,肯定了人的主观能动性。行善的哲学含义是:利人才是利己,万物都有佛性,佛性是相通的。只有以一颗真诚心,毫无私心的去利物利人,才会有福报回向你自己。出自自己私心私利而行善,则仍然是处于一种妄心的状态,得不到很强烈的福报感应。修善无所谓大小,只要心诚,带着一颗真心直心行善,极小的善也能遍布虚空法界,心量大,则小善亦可为大善,所谓“量大福大”就是这个道理。所谓“依报随着正报转”,依报是自然环境,正报是社会人心,表明自然环境的变化依然是随着社会人心的变化而变化的。若社会上人心淳朴,善良,其居住的环境,自然风调雨顺,国泰民安。实在讲,不仅人为的灾害是人造作的,自然的灾害也是人造作的。一个国家一个民族的德性,往往能决定一个民族的福报和业障。
再谈改过之法,包括四部分:改过之因,改过之根本,改过之方法,改过之绩效。改过之因:人们都想趋吉避凶,避祸纳福。既然懂得要行善来改命,那么行善的第一步是什么?是改过。改过之根本:由心上改。过由心生,亦由心改。只有从心改过,方能有效的行善。改过是积善的先决条件。过不能改,或改得不彻底,虽然修善,善中夹杂着恶,善不纯,功难显。改过三要素:第一要有发耻心,第二要有发畏心,第三要有发勇心。知耻才立志改过,敬畏才愿意去改,发勇才敢于去改。改过之方法:有从事上改者,有从理上改者,有从心上改者。佛家讲有三种根性的人,上根的人从根本下手,从起心动念处断掉一切恶念;中等根性的人,从明理而改之;下根性的人,只有以事论事,就事而禁之。改过之绩效:改过积善之持之以恒坚持不懈,根据很多实例带来了许多福报应验。如过在杀生,当思:上天有好生之德,物皆恋命,杀彼养己,岂能自安!戕彼之生,损己之福。动物都有灵知,物质是有界限的,但灵知是没有界限的,没有界限就是一体。虚空法界是我们心的体,也就是心显现出来的样子。我们妄想,分别,执着变现出来的样子,就是众生、国土、自然现象。凡夫粗心大意,很难觉察到虚空法界是与自己一体,正因为它本是一体,所以一切众生彼此之间都有感应。感应的灵敏度与众生的清净心、染污心成正比,心愈清净,感应的灵敏度愈强。菩萨的接受感应能力非常灵敏,凡夫的接受感应能力差,差别在于两者的心不同,一个是处于真心,一个经常处于妄心状态,甚至还不知道自己的心是什么,在哪里,长什么样。
最后讲谦德之效。讲述了“满招损,谦受益”、“天道亏盈而益谦”的古训,并举出五个例子,证明了虚怀若谷之人,必有福报。有的人未发其福,先发其慧,日后便会有福。
佛学的“唯心所现,唯识所变”,道家的“天地与我同根,万物与我一体”,儒家“精气为物,游魂为变”,与王的“心之所发即为意,意之所在即为物”都用不同语言表达了同一意思,表达了心与物的关系,揭示了宇宙万物形成,存在和发展变化的根源。在此,有幸能感受到宇宙事物形成和发展变化的奥妙!
韩寒三重门读后感范文(19篇)篇九
韩寒曾经在零下一度里说过:“我无书不看,只是有一个怪癖,唯中外名著不读。”这句话在《三重门》面前,就仿佛枋叔子先生所说的没有民族人文精神国家,可以不攻自破,因为很明显的,三重门受围城的影响非常之深,围城之于三重门,就犹如苏联之于建国初期的中国,如果不曾看过围城写出来的书却还与围城有着如此惊人的相似度,那就真是曹操的莫非古人与我暗合否了。
这两本书我几乎是同时看的看后被吓得一年不敢用比喻句反观自己以前的比喻什么“声音小得像蚊子哼哼”、什么“速度快的像一只离弦的箭”其可笑程度高于世间的任何笑话而我的同学们至今依然在用着“友情就像一桶陈年老酒愈久弥香”、“网络就像一把双刃剑有利有弊”之类有趣的比喻幼稚得令人失笑然而神奇的是偏偏这样的文章就可以得到高分并且赚得文章有文采之类的评语。
让我们回到比喻句的主题上来,围城的比喻自不必说,成千上万句妙喻,每句足以都让人喷饭满案拍案叫绝,三重门的比喻也不差,比如宋世平在暑期长跑训练时,“面对雨翔时一副悠闲如云中漫步的神态,一旦背对,压抑的表情全部释放出来,嘴巴张得像恐吓猎物的蛇,眼睛闭起来不忍心看见自己的痛苦。”最初看到这句话时,我把视线从书上移开想象蛇恐吓猎物时张开嘴的样子,并张大了嘴巴模仿,模仿之后顿觉可笑,不禁笑出声来。当时我正在学校,同桌见我时而张大嘴巴时而捧腹大笑,不禁惊诧地看着我,疑心我是疯了。
第二个相似之处是两本书的主人公都是平凡平常平庸之人,是两位作者戏谑讽刺的对象,方鸿渐不学无术、性格懦弱,林雨翔也胆小懦弱、气量狭小,然而他们的这些缺点非但没有让人感到厌恶反而“对他由了解而同情,由同情而关切,甚至把自己和他合而为一。”就我个人来说,在我所知道的所有主角里,方鸿渐是我最喜欢的主角,林雨翔则居第二位,我喜欢的就是他们的平凡与真实,不像某些名著,把主角塑造得一本正经道貌岸然,仿佛主流媒体上共产党人的形象。
三重门与围城的相似还表现在其他的一些细节上,比如鸿渐和雨翔都有一个有些文化的父亲,又比如两人都有克莱登大学博士的学位或出版过的作文来维护自己的虚伪的自尊,再比如三重门最后雨翔跟susan打电话的情节,几乎就是围城里鸿渐和唐小姐打电话的翻版,如此种种,不一而足。
三重门里的结尾处说:“走还是不走呢?也许放开这纷纷扰扰自在一些,但不能放开——比如手攀住一块凸石,脚下是深渊,明知爬不上去,手又痛得流血,不知道该放不该放,一张落寞的脸消融在夕阳里。”这是很漂亮的一段话,而且也使像我这样的高中生想到了自己学习——即使再努力也绝考不上二本,想要放弃却没有贼胆。这段话我反复看了几遍,越看越为之拍案叫绝,赞叹韩寒果然是“用全中国所有teenger里最精彩的文笔来描写这些人怎么活着。”
林雨翔的最终是否出走了,很多人都想知道,但是没有人知道,人们只知道“韩雨翔”最后确实是离开了学校,而且还被七门功课的红灯照亮了前程,成了最著名的80后作家。
韩寒是我比较佩服的现代作家,我很羡慕他强烈的自信和敢想敢说敢做的作风,我想也许我正像司马迁一样,对自己所没有的充满向往,因为在现在,在还剩一百四十六天就要高考的时候,我依然在自己的未来感到迷茫。
自从高二文理分科后我们老师就常说,对文科的学生来而言,最关键的一科就是数学,因为所有人在政治历史地理外语语文的差距都不大,最多也只能差个十分二十分左右,而差距最大、最重要、最能拉分的一科就是数学。不幸的是我的数学基础奇差无比,而我们学校出的题虽然不像市南三中出的题目那样深得让人掉下去就爬不上来,但无奈自己身高太低,在题目里挣扎一番后便不得不放弃希望,这样一来我的数学成绩就更像闪击战中的波兰军队般顷刻溃不成军,以至于我现在根本就不知道单调递增是什么意思,只知道我的生活非常单调,我对生活的绝望正在递增。
我一直想不懂,为什么能够决定一个学生命运的,居然仅仅是一次考试,我一直想不懂,为什么对文科学生命运起决定性作用的,居然是一个与“文”根本就挂不上边的学科。
写到这里,我觉得这世界上真的有很多东西像围城三重门以及他们的主角一样,让人觉得无比的滑稽和悲伤。
韩寒三重门读后感范文(19篇)篇十
简爱读后感800字(一)。
《简·爱》是一本反传统的小说,她以温柔美丽的女子——简·爱做主角,以浪漫动人的爱情传奇为故事的旧格式,写出了一个出身低微,相貌平平的女子与不公平的命运作斗争的故事。
主人公简·爱是一个不幸的女孩,她出生在一个经济困顿,多灾多难的家庭,居住在一个远离尘器的穷乡僻壤,自幼双亲死去,唯一的舅舅又过早逝世,从此便过着寄人篱下的悲惨生活,由于受尽了舅妈一家的冷眼与歧视,最终因为不服管教,被送进了一家“慈善学校”。
在学校里生活了十年,一次意外的好运,她结识了罗切斯特先生,两人日久生情,在爱情波折中,使简·爱的个性得到充分的体现,在举行婚礼时,无意间得知他已结过婚,原配妻子尚在人间,为维护自己的尊严和婚姻的纯洁,不顾罗切斯特的再三恳求,依然离开了。
她追求独立的人格,追求男女之间精神的平等,虽经历了不幸却热爱生活,并把爱带给了每个需要她的人,为了自己爱的信念:平等、真实、纯粹,依然放弃渴望已久的唾手可得的爱情,并最终为自己的爱人实现了精神上的平等。她酷爱书和大自然,因此她成为了一个刚毅,坚强,外柔内刚的女性。
简爱所追求的平等,博爱与自由既反映了新兴资产阶级要求独立、平等、自由的强力欲望,又揭露了金钱主宰一切的黑暗社会现实,从简爱这个人物身上,我收到的是独立正直的人格,虽然她难以摆脱那个时代和阶级的局限性,但这个人物形象的生命力却是永恒的。
在获得舅舅的遗产时,本可以从贫困变成富有,但她却把大部分的遗产赠送给贫困的亲戚,在她的心目中,亲情重于一切。
这本小说通过简爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事,塑造了一个出生低微,生活道路曲折,却始终坚持维护独立人格,追求个性自由,主张人生平等,不向人生低头的坚强女性,为幼年时的她受到虐待而悲愤,感同身受般的体会着简爱那幼小敏感的心灵所受的伤害。我为简爱而倾倒,喜欢她在地位比她高的所谓上流社会人士面前表现出的那种不卑不亢的态度,喜欢她面对爱时表现出的那种自尊自强的精神,以她为准则,大家都可以生活的自信坦荡,都可以沿着命运给予的线索找到自己真正的幸福所在。她让我们相信,拥有独立人格并可以自尊、自爱、自立、自信的女子,即使是一株野百合,也会有自己的骄傲,也会找到永远属于自己的春天。
《简·爱》并不是一个单纯的爱情故事,它也不是一种对剥削劳动人民的资产阶级简单的抗争,它是一种对狰狞的怒斥,一种对高尚的轻视。
简·爱的一生,虽谈不上轰轰烈烈,但却是平凡不平庸。在我心中,简·爱就像一个充满智慧,充满爱心并努力使自己的生命得到最大张扬的精灵,她的生命有如彗星的闪亮而美丽。
简爱读后感800字(二)。
每次读《简·爱》后,总让我心情久久不能平静下来,就像平静的湖面忽悠被人扔下一块石头一样,泛起一阵阵涟漪。
简·爱这个家喻户晓的名字,留给后人的总是无尽的敬佩。赞美她能够勇敢于并顽强地追求妇人在社会的地位那坚持独立自主平等时所表现巨大的人格魅力。
我曾一度想象不出,那样一个出生低微的没有高贵的女子,究竟是怎样的富于激情?是怎样的地位的女子,始终坚持维护独立的人格,始终坚持追求个性自由,始终坚持主张人生平等。
想象不出,这样的一个自幼父母死亡,寄人篱下身无分文又受尽歧视的弱女子,究竟是这样的热忱刚烈、是怎样的不甘屈辱、想象不出当她的表兄欧打她时,她是怎样的勇于回击;想象不出当舅母嚷叫着自己的孩子远离她时,她是怎样的高傲地喊:“他们不配和我在一起!”;也想象不出,面对冷酷的校长和摧残她的教师,她是怎样的深恶痛绝地对好友海伦说:“假如她用那根条子打我,我要从她手里把它夺过来,并且当面折断它。”
也想象不出,这样一个身份低微,相貌平平的普通女子,在追求个人幸福时,究竟是怎样的朴实自信?想象不出她究竟是怎样对地位高贵的罗切斯特喊出:“你以为,因为我穷、低微、不美、矮小,我就没有灵魂没有心吗?你想错了!——我的灵魂和你一样,我的心也跟你的完全一样!……我们站在上帝脚跟前,是平等的,——因为我们是平等的!”的一番话。
我迷惑了。
“因为,简·爱有自己的追求,有自己的梦想。”不知怎的,我心底某处突然响起了这句话。
有人说,理想是一颗会开花的树;斯大林说:“有理想的人,生活总是火热的。”雨果说:“人有了物质才能生存,人有了理想才谈得上生活。”而列夫·托尔斯泰也说过:“理想是指路明灯。没有理想,就没有坚定方向;没有方向,就没有生活。”
而追求独立、自主、平等是简·爱的理想。而简·爱因为有了理想,所以纵使弱小无助,也要竭尽全力地去反抗;因为有了理想,所以纵使地位低贱,也要顽强勇敢地去追求;因为有了理想,所以纵使生活曲折,也要坚强自信地去活着。正如罗曼·罗兰所说的:“一种理想,就是一种动力。”追求独立、自主、平等是简·爱的理想,而理想是简·爱追求独立、自主、平等的动力。
就像醍醐灌顶一般,我震撼了,明白了,也羞愧了。
清风,穿过花香,掠过竹林,踪影漂漂渺渺。骄阳,跨过高山,漫过沦海,渐行渐远。我知道,从此以后我将不再自卑,不再甘于平庸,我也知道,那被我废弃于心底已久的理想种子,将被我重新播种。
简爱读后感800字(三)。
在这个匆匆忙忙的时代,我有幸遇到了简爱,我与她一起逃离了身边的喧嚣,只在一米阳光下无所不言。
她是一个贫穷女子,是一个相貌平凡的女子,可她却活得精彩。她面对舅母和表兄的侮辱从不低头,面对罗切斯特先生的问题坦诚回答,面对生活带来的磨难也是一笑而过继续前行。她教会了我自信、自立、自强、自尊,她也用生命向我诠释着它们的含义。
“你以为,因为我穷、不美、低贱、矮小,我就没有灵魂没有心吗?你想错了!我的灵魂和你一样,我的心也和你的完全一样……就如我们在上帝面前是平等的——因为我们是平等的!”真是余音绕梁,三日不绝。这份自尊心也成为简爱给大家最美好的礼物。
我钟爱于她的自尊自强,在舅母的虐待下,她仍然可以在小黑屋中坚强的活过来;在痛失好友海伦彭斯时,她仍然可以带着海伦给它的影响坚强地活下去;在得知罗切斯特先生有了妻子后,她仍然可以毅然地离开努力的生活。我钦佩她所拥有的那份自尊自强,也很想得到它。
我是大千世界中很平凡的一个人,没有天使般的容貌,没有过人的才智,只是日复一日的重复着我的生活。每次都会被难题打到的我,每次都会失声痛哭,埋怨自己太笨,什么都做不好。可是当我读了《简爱》后,我便知道,难题就像是我成功路上的一道阻碍,只有通过自己努力解决,才能离成功越近有所收获。哭和埋怨是起不到任何作用的。慢慢的面对生活中大大小小的烦心事,我都会嗤之以鼻,继续坚强地走下去。就像是逆风中飞翔的蝴蝶,勇于同困难斗争。
简爱让我收获了很多东西。在我心中,她就像一个充满智慧、爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命犹如彗星般的闪亮和美丽,连这个世界都待她如此温柔。
我希望我能像简爱一样活得精彩,也希望阳光下能有更多的简走出来,无论贫穷富有,美丽或平庸,都有美好的心灵,都能坚强的生活!因为只有你活得精彩,这个世界才能温柔待你。
愿自己做逆风飞翔的蝴蝶。
简爱读后感800字(四)。
《简爱》这本书是我很久以前看的了。最近又看了一遍,要说这本书里面让我感触最深的莫过于简·爱小时候的可怜遭遇,她少年时的坚韧。
我在看见她舅母对待她时恶毒的言语以及她舅母三个儿女的行为,看到简被他们几人欺负,我的眼睛不由得一酸,心也有些疼痛。之后又再次扪心自问:“如果我是简我能坚持么?我能像简那样长大后你不去愤世嫉俗么?”我相信我不会。因为从小我的环境太好了。从小便是在爸爸妈妈爷爷奶奶的宝贝下长大。从没有受过苦,受过累。之后,在一位善意的女仆的帮助下,她去了那所学校。在那所条件艰苦的学校里,简刻苦的学习,她也学得很快。没有抱怨过,只有感觉有些许的宽慰,不知是不是因为在她舅母家的痛苦日子让她感觉现在的生活反而很好。
我两次看到简在学校的日子,总是会放下书静静地想着:简她真的好厉害!在经历了那么不公平的生活后,在那么艰苦的环境下,她仍能保持着心态。就好像之前一切的不幸都是上天对她的考验,考过之后,她从中成长,她的心灵越发的美丽,而不是变的扭曲。这也许就是简的坚强体现吧~若她就会变成不思进取,厌世的人。
再到之后她的默默离去。她毅然离开了爱德华·罗杰斯特。但是简却在爱德华最窘迫的时候回到他的身边,照顾她,陪伴他。这里,简对爱德华的爱让我感动。
简·爱就是一个混合体,一个理智,坚韧,执着的混合体。当然我最佩服的是他的坚韧,我相信坚韧是每个人都需要的。你不够坚韧,怎么面对现在这个复杂多变的世界?这个社会市场是不公平的,这就需要我们坚强的去面对。你若不坚韧,我想在现在这个社会你会过得很痛苦。面对危险,我们需要勇敢。然而面对困难,我们不但要勇敢还要坚韧!
对于我们来说,困难几乎可以说是没有,从小就一直走在大人们铺好的道路上,那上面的大石头没有,有的只是一些小石子,或许会扎到我们,有些硌脚。可是最大的困难都没有了~。现在我们说的苦啊苦啊的,其实都是假的。那是我们没受过什么苦,所以碰到一点挫折就会大叫!现在我们路上的大石头被大人小心的搬走,那我们以后呢?难道还要让父母来么?这不可能!!因此,我们必须要学会坚韧,面对挫折困难都坚持下来。坚韧的面对今后的人生!
简爱读后感800字(五)。
人,最应该有的就是感恩之心,学会感恩。
《简爱》这部作品让我看到了人类之间的感情,有人们追求金钱黑暗,有“灰姑娘”为爱情的奋斗,我更看见了,简那颗感恩之心。
遇到了一个可爱的朋友:海伦·彭斯,海伦温顺、聪颖和无比宽容的性格一直影响着简.爱,使之以后面对种.种困难都不再屈服抱怨,懂得了爱和忠诚。
简爱从令人讨厌的学校毕业,在罗契斯特先生的庄园找了份家教的工作,负责教育罗契斯特先生的女儿,罗彻先生脾气古怪,经过几次接触,在此过程中两人擦出爱的火花。不久,里德太太派人来找简,说她病危要见简一面。回到舅母家中,里德太太给她一封信,这封信是三年前简的叔父寄来的,向她打听侄女的消息,并把自己的遗产交给简。里德太太谎称简在孤儿院病死了,直到临终前才良心发现把真相告诉简。
在他们举行婚礼时,梅森闯进来指出古堡顶楼小屋里的疯女人是罗彻司特先生的妻子,简爱不愿作为情妇,离开了桑恩费尔德。
碰到自己的表哥表妹,来到一个偏远的地方在牧师的帮助下找到了一个乡村教师的职业。在牧师向简爱提出结婚时,正当简爱犹豫是否与表哥一起离开英国做传教士的妻子时,罗契斯特的庄园由于疯妻纵火毁于一旦,他本人也受伤致盲,心灵有所感应的简爱赶回庄园。当赶回桑恩费尔德时古堡已成废墟。原来几个月前,在一个风雨交加的夜晚,疯女人伯莎放火烧毁了整个庄园,罗彻斯特为了救她,被烧瞎了双眼,孤独地生活在几英里外的一个农场里。简赶到家场,向他吐露自己的爱情,他们终于结婚了。
两年之后,治好了罗彻斯特的一只眼睛,他看到了简为他生的第一个孩子。
人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富,在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有,而且义无反顾。她教会所有人用一颗爱的心看待世界,用一颗感恩的心对待所有人。
简爱文学书籍读后感800字作文。
韩寒三重门读后感范文(19篇)篇十一
1、一个十八岁以上的年轻人,居然还不知道自己以后的理想是什么,自己喜欢的是什么,那真是教育的失败。
2、我这辈子说的最让人无从反驳的话就是被子不用叠——本来就是要摊开睡的——然而这也是第一个被人反驳掉的。懂么,这就是规矩。我们之所以悲哀,正是因为我们有太多规矩。
3、潮流是只能等不能追的,这和在火车站等候火车是一个道理,乖乖留在站上,总会有车来,至于刚开走的车,我们泛泛之辈是追不上的。
4、如果现在这个时代能出全才,那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。如果有,他便是人中之王,可惜没有,我们只好把“全”字下面的“王”给拿掉。时代需要的只是人才。
5、中国看不起说大话的人。而在我看着来说大话并无妨,这好比古代妇女缠挂惯了小脚,碰上正常的脚就称“大脚”;中国人说惯了“小话”,碰上正常的话,理所当然就叫“大话”了。敢说大话的人得不到好下场,吓得后人从不说大话变成不说话。
6、痛恨一个人四年比喜欢一个人四年更加厉害。喜欢只是一种惯性,痛恨却需要不断的鞭策自己才行。
7、真理往往是在少数人手中,而少数人必须服从多数人,到头来真理还是在多数人手里。
8、人生最精彩的不是实现梦想的瞬间,而是坚持梦想的过程。
9、让梦想成真的最好办法就是醒来。
10、低头要有勇气,抬头要有底气。
11、生活可以将就,生活也可以讲究。
12、女人的眼泪是没用的液体,但你让女人流泪说明你很没用。
13、忍无可忍,就重新再忍。
14、睡觉说明明天还要起来。
15、付出真心,才会得到真心,却可能伤的彻底;保持距离,才能保护自己,却注定永远寂寞。
16、让梦想成真的最好办法就是醒来。
17、说真话的最大好处就是你不必记得你都说些什么。
18、有时候,不是对方不在乎你,而是你把对方看的太重。
19、废话是人际关系的第一句。
20、真理往往是在少数人手里,而少数人必须服从多数人,到头来真理还是在多数人手里,人云亦云就是这样堆积起来的。第一个人说一番话,被第二个人听见,和他一起说,此时第三个人反对,而第四个人一看,一边有两个人而一边只有一个人,便跟着那两个人一起说。可见人多口杂的那一方不一定都有自己的想法,许多是冲着那里人多去的。
21、我觉得我是全世界最聪明绝顶的人。因为有些博士其实见识没有多少长进,只是学会了怎么把一句人都听得懂的话写得鬼都看不懂。
22、这世上最可畏的男人是自称不近女色的,他们只是未遇理想中的女色罢了,一旦遇上,凭着zg汉字的博大精深,“不近女色”马上会变成“不禁女色”,所以,历史学科无须再追究汉字是不是仓额所创,总之,汉字定是男人造的,而且是风流男人造的。
23、思想品德不及格,总比没思想好。
24、我们有理由相信,建立在爱情上的爱情是短暂的,因为爱情本身是短暂的;而建立在金钱上的爱情是永远的,因为金钱是永远的。
25、我这辈子说得最让人无从反驳的话就是被子不用叠——本来就是要摊开睡的——然而这也是第一个被人反驳掉的。懂么,这就是规矩。我们之所以悲哀,是因为我们有太多规矩。
26、占着茅坑不拉屎是可恶的,其实,最可恨的却是拉完了屎还要占着等坑。
27、现在教育问题是没有人会一丝不挂去洗澡,但太多人正穿着棉袄洗澡。
28、城市好比女人,白天我们看见的只是大施粉黛的脸蛋,待到夜深时才可以见到她卸妆后的容颜。那才是最真实的。
29、你以为最酸的感觉是吃醋吗?不是,最酸的感觉是没权吃醋。
30、低头要有勇气,抬头要有底气。
【内容简介】。
韩寒最新杂文精选集。特别收录韩寒对于中国年内重大活动和事件的精辟言论。包括“倒钩案”、“荆州挟尸要价”、“城市,让生活更糟糕”等杂文。同时也收录韩寒在最近一年里的赛车、创作动态,以及他的生活真实记录。包括“必须竖中指”“生活像跳楼一样往下延续”等随笔。
韩寒三重门读后感范文(19篇)篇十二
1、生命不轻言放弃,漫长的人生中,谁也不可能一帆风顺,谁也难免要经历挫折和坎坷。被挫折历练后的人总是更顽强、更成熟、更加的勇敢,也就能看到近在咫尺的成功,也就是我们离成功更近一步。遭受挫折不但可以使人生积累经验,而且挫折可使人生得到不断的升华。所以我们更应该正视挫折珍爱生命。
2、青春不是人生中短暂的一抹鲜红,而是那蓬勃向上的心态!有人简单地以为失去青春,就是因为眼角有了鱼尾纹,以为青春就是那些可以自由活动关节的日子。不!青春不是一段时期,她是一种永远陪伴着我们的心态!只要我们拥有这种永远充实、开放、活跃和蓬勃向上的心态,我们就永远拥有青春!我们身体内不断沸腾的滚滚热血就永远不会老,我们就能永远看见人生中绚丽的彩页、精彩的一幕和美丽的风景!
3、冬天到来时,有人预言这是一个暖冬。可是预言还没有过去,一场猝然而至的大雪将这个城市埋在了寒冷之中,景春的小店,生意一下子好起来,做出的几套冬衣很快就卖了出去,她一个人已经忙不过来,临时招了几个女孩帮忙。
5、曾经也有一个笑容出现在我的生命里,可是最后还是如雾般消散,而那个笑容,就成为我心中深深埋藏的一条湍急河流,无法泅渡,那河流的声音,就成为我每日每夜绝望的歌唱。
6、原来我一直以来都是可有可无的配角,真是讽刺。
7、鸟的翅膀在空气里振动。那是一种喧嚣而凛冽的,充满了恐惧的声音。一种不确定的归宿的流动。
8、积极思考造成踊跃人生,消极思考造成消极人生。
9、身体里所有的液体突然汇聚成汪洋,当他们向某个各地方一起流去时就倾覆了原本的地轴,而即便那样大的剧变,似乎也无法和心理交替往返瞬时混乱成一片的情绪进行比拟。
10、勤勉是通往胜利的必经之路。要是由于胆怯艰难而去另觅佳径,效果只能是既费时又没有胜利,再聪慧的人也没法成学。
12、青春是早上的太阳,她容光焕发,灿烂耀眼,所有的阴郁和灰暗都遭到驱逐;青春是江河里奔涌的激浪,天地间回荡着她澎湃的激情,谁也无法阻挡她寻求大海的脚步;青春是一只高飞的鸟,她美丽的翅膀像彩色的旗帜召唤着理想,憧憬着未来。
13、您是人类灵魂的工程师,您从事的是太阳底下最光辉的事业,您是社会文明进步的阶梯。无尽的恩情,永远铭记心中。在这个属于教师的日子里,深深祝福您!
14、你讲一个笑话,我要笑上好几天,但是看见你哭了一次,我就一直难过好几年。
15、不只一次地设想,青春不能虚度,要抓住青春,留住青春,千方百计让青春在我们的身上和心灵永驻。
16、青春,是扑面而来的春风。她带来的是大地万物复苏,只要轻轻拂过,就会留下彩虹般的七色光的美景。青春的风是透明的,儿时的纵情淘气,调皮早已过去,风儿正朝着一个目标掠过,她在追求着完美。
17、爱那么短,遗忘那么长。
18、我终于变得不那么聪明,我终于开始相信以前不曾相信的东西。当**历尽,我还握着劫后余生的友谊。看过所有流转的风景之后,我开始喜欢自己,最初的自己。
19、时常沉浸在这若隐若现中,感受着心底微妙的情绪变化,当岁月涤去青春铅华,风还是如同昨日一般吹动着枝上的绿叶,随之摆动的还有如丝的心绪。
21、青春,青春的日子一去不复返,所以在青春的日子,好好珍惜,好好把握,当青春逝去的时候,我们可以向青春挥挥手,不遗憾。
22、拉开抽屉,岁月给青春的日记铺上了一层灰。
23、不要轻易说爱,许下的承诺就是欠下的债!
24、因为青春,所以我们美丽。青春的美丽是自然生成了,我们用自己的素颜来面对人生,不带丝毫的虚伪。这时的我们可能活力四射,也可能文静甜美,可这都是发自内心的美,这也是不会凋零的美。让我们捧着青春美丽的色彩,将这美丽永不消褪的保留,让我们今后的人生也因青春的美丽而精彩。
25、对于年轻人来说,未来是一个仙境。
26、你讲一个笑话,我要笑上好几天.但是看见你哭了一次,我就一直难过好几年。
27、从头到尾读完一本故事书,就像从头到尾认识一个人。其实,蛮难。
28、你既然认准一条道路,何必去打听要走多久。
29、青春就是用来追忆的,当你怀揣着它时,它一文不值,只有将它耗尽后,再回过头看,一切才有了意义,爱过我们的人和伤害过我们的人,都是我们青春存在的意义。
30、青春不是童年,她告别了童年的泥巴和布偶,却没有忘却儿时的玩伴与没满而无忧无虑的时光;青春也不是中年,她还未触及社会的纷扰,她仍存在一颗玲珑剔透般的稚子之心,她还未忘却在忙碌的时光中给远方的父母一声“晚安”的问候;青春更不是老年,她是活力十足、光彩四射的季节,她不必为自己是否该不该做这些事而烦恼。青春是一纸年华,涂满鲜艳的色彩、散发着栀子花般的纯净。青春是一个多愁善感的姑娘,念得一些小事,写得一手好字,在偷闲时光里幻想未来的精彩。
31、回首逝去的年华,青春岁月就像几片薄薄的纸,它只能浓缩成一部影片匆忙的几个镜头。激动和憧憬仿佛就是昨天;青春和今天仿佛就是一夜之隔,时间的列车怎么就那么快地驶过了青春的月台,而我们竟没有来得及领略青春月台的风景,就懵懵懂懂地来到下一个站台。
33、好朋友不但应该在关键时刻拔刀相助,不但应该分享彼此的秘密,还应该随时义无反顾地,为对方作出牺牲。
34、青春,简单的两个字,却多么的让人念念不忘,流连忘返,却又让多少孩子痛心欲绝,流尽泪水!让已经长大了的孩子不敢再来一次!
35、我总是爱蹲下来看地上时光的痕迹,像一行一行蚂蚁穿越我的记忆。
36、生活中若没有朋友,就像生活中没有阳光。
37、因为青春,我们富有!青春的我们有着“四大天王”,有着“三毛”、“琼瑶”、“张爱玲”;青春的我们有着壮志冲天的豪情,有着无数的梦想,当一个梦想幻灭是,另一个有冉冉升起,永远生声不息。
38、爱情本来并不复杂,来来去去不过三个字,不是我爱你、我恨你,便是算了吧、你好吗、对不起。
39、因为青春,我们潇洒。青春的我们,每天早晨起来,可以呼吸一口新鲜空气,可以看到灿烂的朝霞,可以永远有一个新的太阳;青春的我们,在久阳西下时踏上“山地”飞驰于三环路上,尽情地让风抚乱发丝的我们不在意别人的目光,踏着马路引航高歌。我们在广阔无限的田地中自由翱翔。
40、知道遍体鳞伤,才来以酒麻醉。啤酒入口的味道虽然苦涩,但你轻轻让它流淌过舌尖,再细细地品味,你的舌尖上就仿佛盛开了一朵清芬的花。
42、有了钱,在这个世界上可以做很多事,就是无法用钱来买青春。
43、青春期是一部黑白墨片,忧伤和自卑是青春期的烙印,该感谢还是仇恨我的青春期?它赐予我的自卑携带至今,我没办法像别人那样相信这个世界是友善的,相信自己足够好,他们脸上的表情是轻松而自信的,而我脸上是一望无际的孤寂。
45、thisoftenexitsinamanof60,morethanaboyof二十后生有之,六旬男子则更多见。
46、青春应该怎样度过?有的如同烈火,永远照耀别人。有的却像荧光,甚至也照不亮自己!不同的生活理想,不同的生活态度,决定一个人在战斗中站的位置。
48、青春是春花的脸,不是初恋的心,青春摇曳着的烛光下,看不真切的脸和心;青春是烛光下点点滴滴的泪。
49、为世界进文明,为人类造幸福,以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙,资以乐其无涯之生。
50、在那一刻,我仿佛看见整个世界崩溃在我的面前。废墟中那一片片的瓦砖都刻有鲜活的记忆,现在安静地贴在大地上,即便我有多小心保持行走的安静,终究会发现,自己只是一个被记忆放逐的人。
韩寒三重门读后感范文(19篇)篇十三
这些年轻人是无解的,多么可悲的事情,本就应在心中的热血,它却涂在了地上,下面是小编为大家带来的关于韩寒作品读后感:
我只是站在这个舞台上被灯光照着的小人物。
——韩寒
真正开始深入的认识韩寒还是高一的时候,记得那时每逢周末自己便跑去图书馆借韩寒的书看。
印象很深的是那时看得是《三重门》,看着林雨翔的才华与独傲,看着susan的美丽与知体,心中总幻想着有一天我也在小河边遇见这样一个女孩。
那时还小,并没有太多对于中国式教育体制的思考,只觉得雨翔受够了老师们的欺负,总觉得他是该反抗了,但是并没有。
之后想想,毕竟一个人的力量是有限的,一个林雨翔改变不了什么。
但是却是当时应试教育闯下的果,一个偏才就这样被埋没。
像极了韩寒。
但韩寒并没有被埋没。
他敢说敢做,用身体力行证明着小人物也能够在舞台上熠熠生辉。
看着一路走来的韩寒,发现他正在一路长大。
从一初的所谓的冷眼看世界,到此刻职责的社会青年,不难看出,韩寒真的长大了。
《青春》,或正是他长大的一个代表吧。
书中记录了韩寒一年多在博客上写的杂文,那是一向走路的辛苦和对现实丑恶面淋漓尽致的批判。
书中写了许多对于当时时事的感想与看法。
首篇“青春”便是当年闹的沸沸扬扬的富士康员工跳楼事件。
谁说韩寒冷眼,这是一种对于社会莫大的关心与职责。
有时候,这个世界就这样:你想说,有人不让你说,你说多了,有人却说你是假的。
“这些年轻人是无解的,多么可悲的事情,本就应在心中的热血,它却涂在了地上。”
从开始单纯的关注学校、教育,到此刻的社会,韩寒一路走着,一向在路上。
青春,多么完美可爱的人生阶段,只凭听也能让人平添几分遐想,但是,有些人却把它浪费在了成长的路上。
韩寒以青春命名或许也是纪念自己已逝的青春时代吧。
毕竟当年的韩少慢慢的变为了韩老,而今也是而立之年,是个做了父亲的人了。
有了家庭,有了孩子,一个人轻狂的青春或许也该有个结束了,让自己成长的'脚步歇一歇,有些累了。
“因此我们在文学作品和歌词里经常看见一句话,那就是让心去流浪,当然身体还在城市里交房贷。”
现实与理想总是隔着许多让人踌躇的东西,青春的我们经常做着现实不了却又不舍得放下的梦。
梦里的自己是孤傲寂寞的,至少心灵上总不愿让别人参与。
那是属于自己一个人的梦,梦很美就像青春。
渐渐的现实越来越的逼近,把自己的梦映衬的那么廉价,甚至一文不值,那时的我们是否还会如当初般执拗的追寻自己的梦呢?有时候,现实的残酷不是让你一无所有,而是让你直接死在了想拥有的路上。
“那里你没有末路,你从不孤独。
其实青春也并没有我们想象中的孤独,就算我们不可一世的不愿靠近这个世界,但我们还是有很多同路人,他们陪我们哭,陪我们笑,陪我们写着自己内心的文字,陪我们叛逆的做着肤浅的挣扎,陪我们自以为的反抗着这个世界---,这就是青春,有着很多很多的同路人走在一同长大的路上。
韩寒走了过来,他以自己的实际探着未知的路,他说,“我从来就不觉得理想是救赎青春的一种方式。
他执着叛逆着,做老师眼中不可一世的孩子,任凭唾沫乱飞也从未曾改变韩寒心中坚定的决心,这样的韩寒才是真正的韩寒,才是我们眼中熟悉韩寒。
如今,我们生活在这样一个被利益与金钱覆盖的现实里,有多少人的华年就是浪费在这两样生不带来死不带去的废物上的,又有多少人慨叹着自己以前的梦早已渐渐远去。
此刻的我们正活在青春这个人生最美的过程上,谁也不想就这样把自己埋没,只是我们并没有寻一个适宜而又合时的作为将自己的年华填满,到底怎样才是我们想要的生活?至少我还尚未有答案。
青春,完美多彩的年纪。
而这个年纪里却有着老少皆没有的落寞与无奈。
“人生就是在不一样的时候竖起不一样的手指而已。”韩寒如是说。
一座城池
很多事情荒诞可笑,但是,其实生活就是上演着这些荒诞可笑的事,只是被放大了,才觉得好笑,然而这就是每天真实发生着的,我们看着的经历着的。
《一座城池》很贴近生活,医疗,教育,工作,现代爱情观,看热闹等。
都是我们每天都在讨论的,只是 换个角度换个语气叙述,但是一样的讽刺和黑色幽默。
其中,看热闹是最为嘲讽的。
一场一盆水就能解决的“火灾”,居然引来了群众的围观,偏要看消防队的表演,充分而夸张地体现出现代人爱看热闹的心理。
整本书都在写社会。
使我们发出的笑声,也就是这个社会,笑这个社会的荒唐。
事实上,我们生活的社会也很荒诞,只是我们对社会上各种丑恶的现象都习以为常了,对于这些已经习以为常了。
光荣日
几乎所有看过《光荣日》的人,都会将它贴上魔幻现实主义小说的标签。
就连作者本人韩寒也称之为——这是一个荒诞的故事。
韩寒把这个社会的没落,官场的腐b,娱乐圈的黑暗,都包含在这没有故事的故事里。
一篇没有思想中心而只有情节的小说不是好小说。
而一篇没有情节只有深刻思想中心的小说却未必不是好小说。
而《光荣日》就是这么一部荒诞而现实的小说。
1988
《1988我想和这个世界谈谈》是讲一个年轻男子驾着1988车子出门远行,路上遇到了怀孕的j女娜娜,两个人发生了关系,然后被抓,然后一路同行,娜娜向男子讲诉了许多想鲜为人知的j女经历……男子的目的是要接朋友的骨灰,娜娜的目的是去找孙老板,然后把孩子生下来。
不过,她没有找到孙老板,却在产前检查中发现了问题,结果娜娜失踪了。
1988载着朋友的骨灰盒归来,又载着娜娜留下的向世界发出“疑”问的新生儿行走。
小说叙述是非常严肃的,无处不体现着对人物命运的关注,作者同情的是失足的青年,诅咒的却是无序和无奈的生活、谩骂的是强势的虚伪。
我总是看不懂真正的韩寒。
他的嘲讽、幽默、叛逆……
也许随着时间的消逝,阅历的增长。
终有一日,我将看懂韩寒、明白这个社会、融入这个世界。
第一本读完韩寒的作品,就是这本杂文集《青春》。
这部杂文集字数不多,几天就看完了,还是抽出空闲时刻看的。
但是,这本《青春》却给我留下很深的好书印象。
我看过一些励志书、武侠书,第一次想读韩寒的书是听同事提起的,他是韩寒迷,他很喜爱帮韩寒说话,并向我推荐他的书,并说,如果我想看,能够把他家里的书,韩寒所着的《毒》借给我看。
然而我并未向他借。
我手机里下载了一本《1988:我想和这个世界谈谈》,看了一个开头就不看了。
超拽的女生网名
之后,我看了韩寒的青春,觉得还挺不错的,就把它看完了。
它是一本挺奇特的书,为我的人生展向新的视角。
一个80后的青年偶像作家,虽然没有余秋雨柏杨鲁迅古龙金庸那样的深刻思维,积淀的也不够,但是居然有这等才气,这等见解,不愧是大作家韩寒。
他利用他的年少,他狂妄,他敢于用热血编织对社会虚伪阴暗的揭穿的文字,他了不起,他为了中国,为了使中国更进一步,他提起了他的笔,他的文章令我们反思社会,他的文章让我们轻轻一笑。
没错,我们中国人活了下来,很不容易。
没错,物价在涨,工资却未提高。
我们青年人所有理想是有一套房子,好在这个城市里有一个立足之地。
一套房子几乎抹灭了我们的梦想。
父母从小时候开始,就教育我们,要我们读好书。
能够读好书的目的仅仅是为了高学历,好找工作,为了高薪,为了房子,为了讨老婆。
至于我们读其他的书,如课外书,那么会遭来他们极力的反对,他们感兴趣的,只是课本罢了,那是赚钱工具,那是发财之路,“书中自有黄金屋”被曲解。
当我们走上这个社会的时候,一切又都变了。
社会很显然变得不那么好混,尽管我们早已知道了社会是阴暗的。
但是这等于是,“少年不知愁味道,为添新词强说愁”,社会阴暗只是我们的写小说质量需要。
于是我们又舍弃自我(其实父母教育我们的时候就已舍弃了),为了融入单位的团体中,我们被迫摆出笑容,被迫摆出他们想要看的姿态。
这时候,一群人为了持续住原来的自我,他们在心底高喊着“我要持续原来的我,我要活出原来的自己。”
我们已经麻木。
身体已不是我们的了,而是这个社会腐b的尸体。
我们的身体只是感觉麻木,没有属于自己的感官、感知。
梦想,只是幼时写作的题材(有些人压根就是拿其开玩笑。)
奋斗奋斗,只是为了生存的一套房子,房子到了,老婆来了,于是又要钻石,买了钻石,生了子女,又开始为子女着急,生活如此多娇啊!
没错,澳大利亚的zf(这个字母你懂的)像是厕所一样,他们的开一个赛车会,老百姓害怕撞死小动物什么的,禁止开了。
在中国,别说撞死小动物了,撞死个人都没有关联。
学生作文,我认为不就应废除,就应多把打分理由写上去。
现代诗的事情,我认为不会是散文拆开来的事情,没有那么简单,虽然再别康桥我也觉得恶心毙了,但是我看过一些杂志的诗,细细读来,还是不错的,没有错,就是回车的技术,回车的技术虽然看似很简单的样貌,但是什么时候回车,能体现主旨更好一些等等相关技术是很有讲究的,虽然我认为诗人不太牛b,小说家散文家那可比诗人强几倍了。
至于中国人的“面子”,我很个性,为什么中国人这么看重面子,死要面子,都不肯承认自己的错误,一错再错。
有一次,正因爸爸做的是非法生意,我担忧他会不会被抓住,他居然说要不是他是我老爸,早就几个巴掌劈过来,然后说出了一大堆为了逃避**的辛酸往事,我被他数落的莫名其妙,人,就这么伤不起?我就只说了一句“会不会被他们抓住”,他就套出这么多话来,我想解释都有口莫辩了。
韩寒老师的文章在向读者传递真实之后,能够在向生命传递真实的社会现象之后,更把传递热情和期望作为自身的职责和道德底线。
韩寒三重门读后感范文(19篇)篇十四
1、漂亮的女孩撒娇,总得不到满足,因为别人想多看一会她撒娇的样子。不漂亮的女孩儿撒娇,男人多会马上答应,以制止其撒娇不止。
2、书就好比女人,一个人拿到一本新书,翻阅时自会有见到一个处女一样怜香惜玉的好感,因为至少这本书里的内容他是第一个读到的;反之,旧书在手,就像娶个再婚女人,春色半老红颜半损,翻了也没兴趣。
3、今日之爱情与从前的爱情最大的不同就是命短,然而麻雀虽小五脏俱全,今日爱情命虽短,但所需之步骤无一欠缺;其次一个不同便是分手,从前人怕当负心人,纵然爱情鸟飞掉了也不愿开口,而现代人都争当负心人、以便夸口时当主动甩人的英雄,免得说起来是不幸被动被甩。
4、原来也有一种女人是候鸟,无论和如何都沿着一种静谧的轨迹安宁的飞翔。
5、我这辈子说过最让人无从反驳的话就是:被子根本不用叠,本来就是摊开来睡的,但这句话第一个被人反驳掉,懂么,这是规矩,人类之所一悲哀,就是有太多规矩。
6、搓麻将搓得都驼了背,乃是真正的蹉跎意义的体现。
7、都是从那个年代过来的,蹉跎岁月嘛,总离不开一个“蹉”字,“文革”下乡时搓麻绳,后来混上镇长了搓麻将,搓麻将搓得都驼了背,乃是真正的蹉跎意义的体现。
8、文思如尿崩,谁与我争锋。
9、做人,要么大俗,要么大雅,半俗不雅是最痛苦的人,徐志摩是大雅,马德保是大俗,但他们都是快乐的人,可你却半俗不雅,内心应该十分痛苦。
10、所谓的正书,乃是过了七月份就没用的书,所谓闲书,乃是一辈子都受用的书。
11、那两个人的心硕大,谈了半天都没有谈完,可见爱情的副产品是废话。
12、名言说“命运掌握在自己手里”,但他的手未必照他的意愿,天知道他掌握命运的那只手被谁掌握着。
13、上帝给人一张嘴巴是用来吃饭的,但嘴唇肯定是用来接吻的。
14、其实这世上要淡泊名利的人就两种,一种名气小得想要出也出不了,一种名气大得不想出还在出;前者无所谓了,后者无所求了,都“淡泊”掉名利。倘若一个人出名正出得半红不紫,那他是断不会淡泊的。
15、自负这种性格就仿佛一根长了一截的筷子,虽然看上去很有高人一等与众不同感,但苦于和其他筷子配不起来,最终只能被磨得和其他筷子一样高,否则就会惨遭摒弃。
16、这世上最可畏的男人是自称不近女色的,他们只是未遇理想中的女色罢了,一旦遇上,凭着中国汉字的博大精深,不近女色马上会变成不禁女色,所以,历史学科无须再追究汉字是不是仓额所创,总之,汉字定是男人造的,而且是风流男人造的。
17、对男人而言,骂人并不是一种本能,骂女人才是本能。
18、街上美女很少,因为这年头,每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。举凡女孩子,略有姿色,都在大酒店里站着;很有姿色,都在大酒店里睡着;极有姿色,都在大酒店经理怀里躺着。
19、自恋者莫过两种,一种人奇美,别人她都看不上;一种人奇丑,别人都看不上她。这两种都只好与自己恋爱。
20、全国一等奖,就是全国中学生里的第一名,夺得全国的第一,除了安道尔梵帝冈这种千人小国里的人觉得无所谓外,其它国家的人是没有理由不兴奋的。尤其是中国这种人多得吓死人的国度,勇摘全国冠军的喜悦够一辈子慢慢享用的了。
21、我这辈子说得最让人无从反驳的话就是被子不用叠――本来就是要摊开睡的――然而这也是第一个被人反驳掉的。懂么,这就是规矩。我们之所以悲哀,是因为我们有太多规矩。
22、卧梅幽闻花,枝伤夜狠底,遥闻卧似水,易透达春绿。
23、生活就这样平淡的过去,我们也会偶尔激起梦想火花,失败也击败不了它。
24、林父还童心大发,一句话道破了男人的心声,说抓住时机,主动出台,煮完生米,就是胜利。
25、手攀住一块凸石,脚下是深渊,明知爬不上去,手又痛得流血,不知道该放不该放,一张落寞的脸消融在夕阳里。
26、情诗的最高境界就是爱意要仿佛河里的游鱼,捉摸不定,若隐若现;象征手法的运用要如同克林顿的诽闻一样层出不穷。最后给人的感觉是看了等于没看但没看却不等于看了。
27、“我俩单独一起吃饭”。两个人怎么可能“单独”呢?但是因为上帝当初造人的时候是造了两个头、两套四肢的,因为怕人太聪明,所以劈开了。所以,我们找到了自己的另外一半,也就是变成了一个人,也就可以“单独一起吃饭了”。一个人吃饭的时候,充其量是半个人。
28、也许放开这纷纷扰扰自在一些,但不能放开,比如手攀住一块凸石,脚下是深渊,明知爬不上去,手又痛得流血,不知道该放不该放,一张落寞的脸消融在夕阳里。
29、想当今的中国的教育真是厉害:不仅读死书,死读书,还有读书死。难怪中国为失恋而自杀的人这几年来少了一大帮,原来心理承受能力差的已经在中考和高考这两个门槛里死得差不多了。
30、收费,是因为给对方带来了快乐。而教师给别人带来了痛苦,却一样收费,这就是家教的作用。
31、在爱情方面,人类有一个大趋势。男人眼里的理想伴侣要像牛奶,越嫩越白越纯越好;女人眼里的理想伴侣要像奶牛,越壮越好,并且能让自己用最少的力挤出最多的奶。
32、做人,要么大俗,要么大雅,半俗不雅的是最痛苦的人。
33、追一个女孩子好比一个不善射箭的人放箭,一般来说第一箭都会脱靶,等到脱靶有了经验,才会慢慢有点感觉,可惜他放一歪箭后就放弃了,只怪靶子没放正。不过,这一箭也歪的离谱,竟中了另外一块靶。
34、如果你拒绝了我,我也只好接受现实,我也只得放手,因为那已是爱的尽头。
35、到你得了病就知道这世上人情冷暖了。
36、权力高于你尽全力捍卫的权利。
37、现在的考试好比中国的足球,往往当事人还没发愁旁人却替他们忧心忡忡惶蘧不已。该努力的没努力,不该努力的却拼了命的努力。
38、文学这东西好比一个美女,往往人第一眼看见就顿生崇敬向往。搞文学工作的好比是这个美女的老公,既已到手、不必再苦苦追求,甚至可以摧残。雨翔没进文学社时常听人说文学多么高尚,进了文学杜渐渐明白,搞文学里的搞作瞎搞、乱弄解释,更恰当一点可以说是编文学或是槁文学。
39、这种地方,电视台像在选美,谁漂亮谁上;广播台像在选鬼,怎么丑的人都有。
40、我现在这个年纪看真的觉得没什么,也实在没办法做到把思想“回到那个年代”哇。
41、我很难概括自己的个性。我对那些模式化的人格尤为反感,我只是按我喜欢的.做事而已。我不愿随大流,我是写不出那种“啊,我们光荣的大桥”一类的东西的。
42、数理化语文英语全很好,音乐体育计算机都零分,连开机都不会,我还是一个优等生。但如果我音乐体育计算机好得让人发指,葡萄牙语说得跟母语似的,但是数学英语和化学全不及格,我也是个差生。
44、这是一种真正的无所事事,无所事事到让外人看着就仿佛是在谋划着干大事。
45、文章这个东西,在语句通顺,错别字不多到影响阅读的情况下,好坏完全没有评判的标准。我随便拿一篇朱自清的文章交上去,没有一个老师会觉得自己的学生写作文好到有名家的水平了,并且照样会作出很多修改意见。
46、那两个人的心硕大,谈了半天都没有谈完,可见爱情的副产品是废话。―罗天诚。
47、周庄的大门口停满了各式各样的公车,可见我国政府对提高官员的艺术修养是十分注重的。
48、xx大学,星光璀璨,走近一看,破破烂烂,十个老师,九个笨蛋,还有一个,精神错乱。
49、教师虽是太阳底下最光荣的职业,但到了月光底下就没戏了!生存环境决定一切嘛。
50、我看书有我的原则,我不喜欢语文书、作文课,因为我仇恨这些东西赚人的钱又扼杀人的个性和创造力。我更喜欢王朔,这小子很聪明,而且很真诚。我的写作特点更像钱钟书的《围城》,因为我很欣赏他骂人骂得深刻又不露骨。
韩寒三重门读后感范文(19篇)篇十五
1、其实每一条都通往阳光的大道,都充满坎坷。
2、紧张就探头探脑的要冒出来。
3、认输不会死,但死也不认输。
4、怀才不遇就好比怀孕,时间一长终会被发现。
5、小镇沸腾得差点蒸发掉。
6、我有预感,我将沿着铁轨流浪。
7、说我是现象,明摆着不把我当人。
8、此味只因地狱有,人间难得几回尝。
9、全国有名的迫害学生的源头。
10、赌场出疯子,情场出傻子。
11、怀才不遇好比怀孕,时间一长终会被发现!
12、思想品德不及格,总比没思想好。
13、天下文人是一家,你抄我来我抄他。
14、七门功课红灯,照亮我的前程。
15、炫丽的彩虹,永远都在雨过天晴后。
16、那一觉仿佛已睡破红尘,睡得豁然开朗。
17、我的未来会布满阳光我会得到需要的一切想要的一切。
18、卧梅又闻花,卧枝绘中天。鱼吻卧石水,卧石答春绿。
19、瘦高的他,站着让人担心会散架,天生一块写散文的料。
20、上帝给人一张嘴巴是用来吃饭的,但嘴唇肯定是用来接吻的。
21、美好的一天,上帝不会就这样给你,需要自己去创造。
22、女人的智慧与爱情是相对的,爱情多了智慧就少了。
23、屁乃体内之毒气,岂有不放之理,放屁者欢天喜地,吃屁者垂头丧气。
24、对男人而言,骂人并不是一种本能,骂女人才是本能。
25、语文课立马像闪电战时波兰的城市,守也守不住,一个礼拜只剩下四节。
26、坚强男人的失恋的悲伤仿佛欧美发达国家的尖端产品——只内销而不出口。
27、因为家教这么伟大,吸引得许多渺小的人都来参加到这个行列,所以泥砂俱下,好坏叵测。
28、时下男女之爱莫过是三个阶段——吻关系、性关系、然后没关系。
29、骂人时最痛苦不过于别人用你的话来回骂你,分量也会猛增许多。
30、最不好玩的游戏就是:轮到你上场时,规则却改变了,人生经常如此。
31、感谢黑夜的来临,我知道今天无论有多失败,全新的明天仍然等待着我去证明自己。
32、坚强男人的失恋的悲伤,仿佛欧美发达国家的尖端产品——只内销而不出口。
33、和女性争辩是不明智的。无论这个女性是不是明智。
34、天上永远不会掉下玫瑰,如果想要更多的玫瑰,必须自己种植。
35、我们永远没有资格说放弃,因为这是属于我们的年华,应该开出耀眼的繁花。
36、教师虽是太阳底下最光荣的职业,但到了月光底下就没戏了!生存环境决定一切嘛。
37、susan的面是拿到国际上树立民族自信的,其他的面则是民族内部矛盾的体现。
38、没想到你已“越过道德的边境”,与她“走过爱的禁区,享受幸福的错觉,误解了快乐的意义。”
39、教师虽是太阳底下最光荣的职业,但到了月光底下就没戏了!生存环境决定一切嘛。
40、那药和人在一起久了,也沾染了人的习气,粒粒圆滑无比。
41、所谓看破红尘就是把原本美好的红尘看成了破烂。
42、名气就仿佛后脑勺的头发,本人是看不见的,旁人却一目了然。
43、不要停留在过去,不要去回忆从前,时间会咬人,你不走,会满身伤痕。
44、考虑到国情,我觉得(大学)一次招生后门开十个人够了,至于如何决定这十个人,公开抽签得了。
45、他到学校的第一天,校领导都与他亲切会面。足以见得学校的饥渴程度。
46、懂事只是指一种克制,不让自己的本性露出来,本性终究是本性,过久了就会自己露出来。
47、名字里有罕用字也是人的一大优势,逢人家不懂,便有了谆谆教诲的机会。
48、其实一个人到了生死攸关极度紧张之刻,勉励只能增加其压力。
49、聪慧的女孩子犯起傻来比愚昧的女孩子聪慧起来可爱多了。
51、游周庄要游出韵味,就必须把自己扔到历史里。那里的布局杂而有章乱而有序。
52、什么都想批判——“想”而已,把不满放在肚子里,仅供五脏之间的交流。
53、语文,“秘诀”有二:一是不看语文书;二是不看作文书。
54、自从林母迷恋上麻将后,俨然一只猫头鹰,白天不见回家的路,待到深夜才可以明眼识途。
55、他把哀愁放在肚子里,等胃酸把那些大悲化小,小悲化无。
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韩寒三重门读后感范文(19篇)篇十六
11、那药和人在一起久了,也沾染了人的习气,粒粒圆滑无比。
12、赌场出疯子,情场出傻子。
13、女性的美色和字迹成反比,人长得越漂亮,字迹越难看。
14、女人的智慧与爱情是相对的,爱情多了智慧就少了。
15、人到失恋,往往脑海里贮存的往事会自动跳出来让他过目一遍,加深悲伤。心静之时,回想一遍也没什么,只觉人世沧桑往事如烟;心痛之时,往事如烟,直拖着你一口一口吞苦水。每逢失恋情思亲,不是思活着的亲人,而是思死去的亲人,所以便有轻世之举。
16、这世上,别人永远不会真正疼爱你,自己疼爱自己才是真的。
17、有句话说“爱情是女人最好的化妆品”,这话其实不对,爱情没这威力,爱情只是促使女人去买最好的化妆品,仅此而已。
18、学者相信,一切纯美爱情的结束是在床上,如果真是这样,那么若能又在床上开始的话,也算是一种善始善终的首尾呼应。
19、其实女人第一眼喜欢的是才,男人有才,她吹牛才会有本钱,然后呢,要发展,等到两个人亲热得男人叫她叫‘宝贝'了,她就把‘宝'字留着,而那个‘贝'呢,送给你的‘才',她就爱‘财'了。
20、教师不吃香而家教却十分热火,可见求授知识这东西就像谈恋爱,一拖几十的就是低贱,而一对一的便是珍贵。珍贵的东西当然真贵,一个小时几十元,基本上与妓女开的是一个价。同是赚钱,教师就比妓女厉害多了。妓女赚钱,是因为妓女给了对方快乐;而教师给了对方痛苦,却照样收钱,这就是家教的伟大之处。
韩寒三重门读后感范文(19篇)篇十七
坎坷,让生活更精彩更丰富,当你更多的阅读韩寒的作品,会更明白其中的道理。
在愉快的心情下重读韩寒的作品《三重门》,再一次感受到韩寒的幽默。
这已经是我第二次拜读这本书了,随着年龄的增长,对这本书的认识也加深了一层。
韩寒出版的第一篇小说,男主人公多多少少有他自己的影子,比如富有个性,从小报读诗书,重文轻理,高中挂科。
在我读《三重门》的时候,早把雨翔的形象和那个留着长发桀骜不驯的年轻人联系在一起了。
说到主人公林雨翔不得不从他的童年说起。
快乐的童年人似乎都差不多,痛苦的童年各有各的不同。
林雨翔的童年直就是一个与众不同的痛苦的噩梦。
当村里的同伴都在铁路边玩耍的时候他被文绉绉的父亲关在黑暗的阁楼中,在孤独与痛苦中一遍遍地背诵着诸如《史记》《大学》等古文。
他必须始终听父亲的教导——现在背得滚瓜烂熟,以后就出口成章了。
也因为这样,在小学时代,他是出了名的神童。
然而这神童是那个年代悲剧的代表,对社会上方方面面都充满了反感,却不得不违背自己的意愿去做自己不想做的事情。
在自己的骨子里鄙视中国教育,却只在骨子里,而肉体却在“无比光明伟大”的中国社会的领导下成长。
对于当时的中国教育,我很同意韩寒的一句话:一个人,没有资格判定甲的文章是优秀,而乙的文章不及格。
只能说我喜欢甲的文章不喜欢乙的文章,或者说,甲的文章和教学大纲上要求的差不多,乙的差得有点远。
建议以后的评分取消优良中差,“优”改成“正合我意”,“良”改成“相差不远”,“合格”则是“参考大纲”,“不合格”自然是“逆我者亡”。
我的性格与书中的林雨翔的性格有些相似,懦弱,虚荣,什么都想批判,这些并不是那个中学生时代独有的性格,却在不同的时代受到了不同的待遇。
至少我认为我的现况比林雨翔好的多了。
全书的剧情被中考给“腰斩”了。
前半段大多是暖色调的,而雨翔上了高中后就多是韩寒的冷幽默了,而后半段在对人性的抨击方面更耐人寻味。
这和金庸的小说有些相似。
《连城诀》前“江湖”,天高地迥、光风霁月。
《连城诀》后“江湖”,污烟瘴气、沆瀣沉浊。
而小说中的初中与高中的生活的区别,亦是如此。
林雨翔的经历不禁让人为之扼腕叹息。
学业,生活,恋爱处处不得意。
但转念一想,当今又有几人能在三重门中活得潇潇洒洒呢?每个人都梦想着自己总能无忧无虑得活在这世上,但这二者是不可兼得的。
要活在这世上,就不能无忧无虑;相对的,想要无忧无虑,就只有做一个得道高僧,或隐居深山,不食人间烟火。
否则,你的生活必须在坎坎坷坷中度过。
任何时代都有任何时代人的烦恼。
特别是这个时代。
小学、初中、高中、大学时时刻刻都在三重门中迂回、周旋。
无疑的,林雨翔的经历激起了各时代人的共鸣。
或许,现实就是这样的无奈吧。
你适应了,不过多一个教育的牺牲品;你尝试去改变,却难于上青天。
很庆幸我经历了那些炼狱依旧有着一个清醒的'头脑。
我现在只是一个初三学生,不是在水深火热中挣扎,但却依旧要去改变——这也许就是我们每个人的无奈吧。
读完《三重门》后,我感受更多的是郁闷与惆怅,而不是刚开始重读时的愉快。
作者把一个消极的意味深长的结尾丢给了我们,让我们去无限地延伸。
这是一个消极的包袱,但韩寒本人又点燃了一盏希望的灯火。
那桀骜不驯的个性,沉着老调的笔锋和打碎枷锁换得自由的辉煌人生为我指明了方向。
《三重门》这本书已经出版了10余年,我才有机会读到它。
一直以来,习惯了读厚厚的教科书,读经典的名著,以至于忽略了现代的小说,以及对现代作家知之甚少。
韩寒,是《三重门》的作者,我在读这部小说时,与《韩寒h档案》结合起来阅读,让我更加了解了当时韩寒写作的状态——年仅17岁的他在课堂上完成了这部长篇小说。
在这之前,他的《杯中窥人》已经获得了新概念作文大赛一等奖,还有一些着作发表在《少年文艺》上。
当然,对于韩寒,更令我忍俊不禁的是,他这位高才生,能够因八门功课亮起红灯而留级。
其实看了《韩寒h档案》后发现,他的那种桀骜不驯,叛逆的性格与《三重门》中的主人公林雨翔如出一辙。
林雨翔,在现实生活中可算是一个反面教材。
他的懦弱,自负,故作才华,在文中是淋漓尽致的展现了出来。
在林雨翔与他暗恋的对象susan将要走进三重门时,会面临分开的事实。
于是,susan为了林雨翔,甘愿放弃了进入是重点的机会。
但林雨翔却在他父母的“努力”下进入了市重点,市南三中。
但是令人可气的是林雨翔在市南三中变得更加虚伪。
在别人面前总是故作聪明,为了文学社长的位置,笼络人心,其实取得这个位置,主要是在自负的钱荣面前炫耀。
他们俩的虚伪,自负可以相提并论。
最后,林雨翔就这样碌碌无为的过着“落魄”的生活。
说实话,令人心寒啊!
我认为文中主人公林雨翔的种种状态与中国的教育制度不完善有很大关系。
本来从小有很好文学基础的他,在进入了文学社后渐渐失去了对文学学习的兴趣。
在升高中时,原来没有实力的他,通过父母的百般《努力》,终于以体育特长生的资格进入了市重点,难道这不能折射出现实的黑暗吗?现在的中国,贪贿赂的事情比比皆是,也许现在的社会也是由钱和权做主的吧。
是金子总会发光,那是对于韩寒这类极少数的人。
如果没有一个好的平台给你去发展,那么你的才华将会慢慢湮灭。
适者生存,不适者淘汰。
事实就是要敢于做一个俗人,才能够让生活更舒服。
然而,韩寒他的人生注定是不平坦的,他在写作是曾几度处于风口浪尖,他追求的是精彩,而不是舒服的人生。
要不然,他也不会让赛车闯入他的人生吧。
坎坷,让生活更精彩更丰富,当你更多的阅读韩寒的作品,会更明白其中的道理。
读完《三重门》,突然发现:这不正是我们的生活,平平淡淡的生活么!
小说没有波澜起伏的情节,主人公基本也没干什么事,也就这么混混沌沌的过着。
但这就是生活啊,平平淡淡才是真嘛。
或许有人会觉得作者写的是流水帐,不过精彩,但写的正是我们现在的生活状态,够现实。
他从字里行间渗透生活的实质,让读者在他的幽默下感悟:生活本是如此。
正因为他写得很贴近我们的生活,所以我很喜欢这本小说。
其次,与作者同是高中生的我又不得不为作者的丰富学识所折服。
作者的知识应该是丰富的,小说中随手拈来就有许多东西,左一下《变形记》,右一下《孙子兵法》,再对《史记》侃侃而谈…诸如此类,足见作者深厚的文学功底。
另外,小说中作者创作的几首也给人留下了深刻印象,不得不佩服作者的文采。
而那首中西合璧的情诗,就实在让人啼笑皆非,琢磨不透了。
但从另一侧面也反映作者英文程度了得,这从小说的后半部分也有充分的体现。
作者在"处心积虑"地制造黑色幽默的同时,也不忘好好秀秀自己的英文,而且运用得恰到好处,真了不起。
作者在后记中写到自己的英语可全赖新版牛津英语的功劳,这可真是值得好好借鉴借鉴!
至于作者在小说中所要表达的对于中国现代教育的不满,不知为什么,我真的一点也没察觉到。
可能是因为我正接受着这样的教育吧。
对这一切作者眼中的不妥都早已习以为常,毕竟像作者一样,即使功课七科亮红灯,也能有作为的人并不多,所以像我一样的普通学生还是应该好好学习,天天向上,努力考上好的大学。
这毕竟是当今社会衡量人的能力的重要手段,这也是所谓的规矩啊。
所以我们还是应该规规矩矩地去作一个学生,尽自己的本分去读书,将来作对社会有用的人。
总的来说,《三重门》是一本不错的书!
韩寒三重门读后感范文(19篇)篇十八
1)做人,要么大俗,要么大雅,半俗不雅是最痛苦的人,徐志摩是大雅,马德保是大俗,但他们都是快乐的人,可你却半俗不雅,内心应该十分痛苦。
2)在爱情方面,人类有一个大趋势。男人眼里的理想伴侣要像牛奶,越嫩越白越纯越好;女人眼里的理想伴侣要像奶牛,越壮越好,并且能让自己用最少的力挤出最多的奶。
3)这世上最可畏的男人是自称不近女色的,他们只是未遇理想中的女色罢了,一旦遇上,凭着中国汉字的博大精深,“不近女色”马上会变成“不禁女色”,所以,历史学科无须再追究汉字是不是仓额所创,总之,汉字定是男人造的,而且是风流男人造的。
4)情诗的最高境界就是爱意要仿佛河里的游鱼,捉摸不定,若隐若现;象征手法的运用要如同克林顿的诽闻一样层出不穷。最后给人的感觉是看了等于没看但没看却不等于看了。
5)林父还童心大发,一句话道破了男人的心声,说“抓住时机,主动出台,煮完生米,就是胜利”。
6)文学这东西好比一个美女,往往人第一眼看见就顿生崇敬向往。搞文学工作的好比是这个美女的老公,既已到手、不必再苦苦追求,甚至可以摧残。雨翔没进文学社时常听人说文学多么高尚,进了文学杜渐渐明白,“搞文学”里的“搞”作瞎搞、乱弄解释,更恰当一点可以说是“编文学”或是“槁文学”。
7)这种地方,电视台像在选美,谁漂亮谁上;广播台像在选鬼,怎么丑的人都有。
8)书就好比女人,一个人拿到一本新书,翻阅时自会有见到一个处女一样怜香惜玉的好感,因为至少这本书里的内容他是第一个读到的;反之,旧书在手,就像娶个再婚女人,春色半老红颜半损,翻了也没兴趣——因为他所读的内容别人早已读过好多遍,断无新鲜可言。
9)今日之爱情与从前的爱情最大的不同就是命短,然而麻雀虽小五脏俱全,今日爱情命虽短,但所需之步骤无一欠缺;其次一个不同便是分手,从前人怕当负心人,纵然爱情鸟飞掉了也不愿开口,而现代人都争当负心人、以便夸口时当主动甩人的英雄,免得说起来是不幸被动被甩。
10)语文书里作者文章的主题立意仿佛保守男女的爱情,隐隐约约觉得有那么一点,却又深藏着不露;学生要探明主题辛苦得像挖掘古文物,先要去掉厚厚的泥,再拂掉层层的灰,古文物出土后还要加以保护,碰上大一点的更要粉刷修补,累不堪言。
11)那药和人在一起久了,也沾染了人的习气,粒粒圆滑无比。
12)赌场出疯子,情场出傻子。
13)女性的美色和字迹成反比,人长得越漂亮,字迹越难看。
14)女人的智慧与爱情是相对的,爱情多了智慧就少了。
15)人到失恋,往往脑海里贮存的往事会自动跳出来让他过目一遍,加深悲伤。心静之时,回想一遍也没什么,只觉人世沧桑往事如烟;心痛之时,往事如烟,直拖着你一口一口吞苦水。每逢失恋情思亲,不是思活着的亲人,而是思死去的亲人,所以便有轻世之举。
16)这世上,别人永远不会真正疼爱你,自己疼爱自己才是真的。
17)有句话说“爱情是女人最好的化妆品”,这话其实不对,爱情没这威力,爱情只是促使女人去买最好的化妆品,仅此而已。
18)学者相信,一切纯美爱情的结束是在床上,如果真是这样,那么若能又在床上开始的话,也算是一种善始善终的首尾呼应。
19)其实女人第一眼喜欢的是才,男人有才,她吹牛才会有本钱,然后呢,要发展,等到两个人亲热得男人叫她叫‘宝贝'了,她就把‘宝'字留着,而那个‘贝'呢,送给你的‘才',她就爱‘财'了。
20)教师不吃香而家教却十分热火,可见求授知识这东西就像谈恋爱,一拖几十的就是低贱,而一对一的便是珍贵。珍贵的东西当然真贵,一个小时几十元,基本上与歌女开的是一个价。同是赚钱,教师就比歌女厉害多了。歌女赚钱,是因为歌女给了对方快乐;而教师给了对方痛苦,却照样收钱,这就是家教的伟大之处。
21)时下男女之爱莫过是三个阶段——吻关系、性关系、然后没关系。
22)朋友到用时方恨少,而且用时不能直截了当得像骑上求爱,必须委婉一通,扯谈半天,最后主题要不经意地流露出来,最好能像快熟的饺子,隐隐快露出水面又沉下去。
23)在学校里,一个接过吻的男生的身价会大增,而被吻的女生则身价大跌。
24)男人挑女友绝不会像买菜那么随便,恨世上没有人汇集了西施的面容,梦露的身材,林激因的气质,雅典娜的智慧——不对,雅典娜的智慧是要不得的,哪个女孩子有了这种智慧,男人耍的一切花格都没用了。
25)史上大多才女都丑。因为上帝“从不偏袒”,据说给你此就不给你彼,所以女人有了身材就没了文才,有了文才就没了身材。
26)自恋者莫过两种,一种人奇美,别人她都看不上;一种人奇丑,别人都看不上她。这两种都只好与自己恋爱。
27)中国人的底子里有窥探的成分,在本土由于这方面人才大多,显露不出才华,一出国兴许就唯他独尊了,这就是为什么有的中国人一跑到外国回来就成了间谍。也难怪中国有名言“群众的眼睛是雪亮的”。战时,雪亮的眼睛用来发现敌人;和平年代,就改为探人隐私了。
28)踩着中国人的脚,不能说“对不起”,要说“sorry”,被害者才会原谅你,可见外文比中文值钱。你说一个sony可抵上十声“对不起”,与人民币兑美元英镑的汇率相符,足以证明语言与经济的亲密关系;而踩上外国人的脚大可不必担心,他们的脚趾和他们的财气一样粗壮,断然没有一脚踩伤的后患,说不准自己的脚底还隐隐生痛呢。
29)美女就像好的风景,听人说罢觉得不过尔尔,亲眼看了才欣然觉得果然漂亮,可见在爱情上眼睛不是最会骗人的,耳朵才是。
30)不漂亮的女孩子撒娇成功率其实比漂亮女孩子要高,因为漂亮女孩子撒娇时男的会忍不住要多看一会儿,再在心里表决是否值得;不漂亮的女孩子撒的娇,则像我国文人学成的西方作家写作手法,总有走样的感觉;看她们撒娇,会有一种罪恶感,所以男的都会忙不迭答应,以制止其撒娇不止。
31)骂人时最痛苦不过于别人用你的话来回骂你,分量也会猛增许多。
32)对男人而言,骂人并不是一种本能,骂女人才是本能。
33)一个人在粪坑边上站久了也会染上粪臭,把这个原理延伸下去,一个人在书堆里呆久了当然也会染上书香。
韩寒三重门读后感范文(19篇)篇十九
人生第一次只用一天读完一本小说,只因它深深吸引着我。读完这本书之后,带给我的沉重感远远大于几天前看《金陵十三钗》后的感觉。我很难去解释为什么,也许这么解释比较合理——《金陵十三钗》的故事已经过去,而且作为男性,我无法体会那个时代中国妇女的恐慌与无措;但《1988》的故事就在我们身边,每天都在上演,你见或不见,它都在那里。这个世界并不像新闻联播里那么美好,虽然我们极力暗示自己世界很美好,但是睁眼看到的却是那么多的丑陋。韩寒只是把这种世态浓缩成一本小说,以这本小说寄托他对这个世界的质疑:我们的世界到底怎么啦?这是我的理解。
虽然我很喜欢韩寒,但是我算不上韩寒的铁杆粉丝,就像看到随书附赠的海报我的第一反应是“弃之可惜,挂之傻x”一样。这本小说跟他的博客一样,都是韩寒思想的载体。作为这个时代里青年一代的声音,韩寒只是说出了千千万万的青年想说又不敢说的话,只是语言更犀利而已。但也正是这点,让包括我在内的很多年轻人或欣赏或拥戴的支持者韩寒!
回到《1988》,其实看完之后我想表达很多,苦于自己的文笔实在不敢恭维,语言如此苍白,但又特别想表达点什么,于是就有了这篇博文——摘录《1988》中或幽默或讽刺或震撼或感慨的段落,与各位喜欢《1988》的朋友共勉。