写一篇优秀作文需要不断积累词汇和思考能力，提高自己的表达和写作水平。这些作文涵盖了不同主题和写作风格，展示了优秀作文的特点和魅力。
最新议论电子游戏（优秀14篇）篇一
孝顺，是每个人与生俱来的义务。孔子曰：“生，事之以礼;死，葬之以礼，祀之以礼。”但在现实生活中，却有许多的人，连“无违”这一准则都做不到。
古人云：“百善孝为先。”孝，是做人最近本的道德准则，是一个人的道德底线。如果连底线都无法坚守，那这个人早已失去了人性，跟机器没什么两样。
古有二十四孝图，犹如恣蚊饱血的吴猛，卧冰求鲤的王祥，他们对与自己的长辈是何等听从，何等孝顺。尽管在现代人的眼中，他们或许是“愚孝”的体现，但是其行为从本质上来看，都体现着他们对于长辈真诚的孝顺。如果能像张尚昀背母求学，彭斯割肝救父那般，让父母在精神或物质方面，都感觉到子女的孝顺，那再好不过了。
孝顺，是做人的基本道德准则，让我们行动起来，用自己的行动证明，让孝充满整个社会，让社会更加和谐，更加有爱。
最新议论电子游戏（优秀14篇）篇二
在现在这个年代，固然是胜者为王，败者为寇。在这个胜者至尊的世界里，人们对那毫不起眼、甚至把那叫做倒了八辈子霉的失败而置之不理。一个正常人，一生难免会经历无数次失败，失败是对努力的打击，是对信念的摧残。所以，一些人便从此消沉，放弃，成为了失败的俘虏，受到失败的_控。
然而，若我们从失败中获得启示，获得教育，从失败中苏醒，怀着一颗势在必得的新，那我相信，成功就离你不远了。汉高祖刘邦就是一个例子。他因与项羽战斗，惨遭失败，从而吸取教训，卧薪尝胆，逼得不可一世的项羽最后自刎以谢_东父老。可见，古人对失败是很有胆识的，他们从中吸取教训，等到一日再东山再起。而我们当代人却认为失败是不吉祥的兆头，处处躲避却在所难逃。所以，我们不必害怕失败，要以正确的观念面对失败，争取不在同一个地方跌倒两次，去克服失败带来的痛苦，从中吸取教训。如果我们每个人都这么想这么做，那我相信，下次获得的就是成功的喜悦。
当然，也有不少的人从成功走向失败。我就看过这样一个动画片，它讲了有一个将_打仗百战百胜，后来就因为骄傲整天沉溺在花_美酒之中，久而久之，他就失去了将_的气派，一次打仗中，被敌_俘虏。我们生活中也有许多这样的事例：一些曾火爆于演艺圈的那些明星，不久就销声匿迹了，我想这里面就有这一个原因吧。
看来，这失败不一定是坏事，而成功也不一定是好事。所以我们只有胜不骄，败不馁，才能立足于这个竞争激烈的社会里，才能立足于不败之地。
最新议论电子游戏（优秀14篇）篇三
“孝”是子女对父母的挂念。春秋时期孔子的弟子仲由十分孝顺，早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外车马有百乘之众，所积的粮食有万种，他坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨吧说：“即使我想吃野菜，为父母去负米，哪里能够再行呢?”仲由的确是一个孝子，父母在世时，尽力竭力侍奉父母，父母去世后，时常想念自己的父母，可是，在我们现实生活中往往看到的是这样的景象：父母在世时，子女们不愿侍养父母，父母去世后，仅为争夺遗产而出手，我不禁要问：难道这个社会中真的没有一点人性了吗?想想我们的老祖宗，再反观我们自己，我觉得我们真的愧对祖先。社会有了翻天覆地的变化，而我们的优秀文化也在一点一点地消失，没有精髓的一个民族，将会是一个失败的民族。
“孝”是子女对父母的敬爱。介子休为了救主，不惜割掉自己身上的一块见风使舵。而重耳重新登位之后，想要报答介子休，而介子休却一心只想待奉母亲，不原为官，便藏在了一片树林中，而重耳为让介子休下山，下令放火，然而，介子休却没下山，和母亲活活烧死在山林中。介子休是个孝子，为了母亲他宁愿放弃仕途。在这个追名逐利的社会之中，许多人为了升官司不惜一切代价，不择一切手段，早就把亲情抛之脑后，“冬则温，夏则扇、晨则省，昏则定，出必告，反必面，居有常，业无变“这也就告诉了我们如何去孝顺父母，去敬爱我们的父母。
“孝”是子女的尊重。周杰伦和其父的失手一直不好，然而不和他处于什么不利境地，父亲都会站出来，站在他这边，到后来，父子和解。周杰伦邀请父亲拍电影。在拍电影的过程中，他父亲会给他一些意见，不管怎样，他都接受。他说“记恨一个人真的很痛苦”的确，“父母呼，应勿缓;父母命，行勿缓;父母教，须敬听;父母责，须顺承;无论何时，我们首先应该新生的就是我们的父母，“百善孝为先”一个人能够孝顺，他我有一颗善良仁慈的心，我可以利益许多人。
“孝”是一种传统，也是一种美德，作为一名华夏儿女，我们有义务去发扬它。因为它不公是一种通过行为表现出的人伦道德，还是一种社会行为。
最新议论电子游戏（优秀14篇）篇四
“佛系”心使人庸碌无为，不求上进。比如佛系员工，每天秉持着“平平安安上班来，安安静静下班去”的心态，领导交下来的任务从不推辞，但也绝对不会给自己另加工作。工作质量永远保证合格，但从来不会带来惊喜。喜欢上一个女孩正要开始追求，结果人家有另一个追求者，比你有钱，比你有才华，女孩最终选择了他，结果自己铩羽而归，才明白当个“佛系”员工连个心仪的女朋友都追不到。在该努力的时候不努力，该奋斗的时候不奋斗，反倒当起什么佛系员工来，这样做的后果也只能是错失良机，一无所获，悔之晚矣。
“佛系”心态使人自我放纵。习近平总书记在新年贺词中讲到，现在正是撸起袖子加油干的新时代，无论是一二线城市推出各种扶持大学生创业政策，还是三四线城市的人才引进计划，整个中国都在向敢于进取的青年张开怀抱。可在佛系心态错误引导下的青年，看到的只会是潜伏在表面的现实差距，在随遇而安的心态之中，秉承着自己不争不抢，一切随缘的人生信条，放弃了隐藏在改革波涛之中大展拳脚，大有可为的机会。
“佛系”这种貌似看淡一切的生活方式，有可取的一面，也有让人诟病的一面，所以我们都要正视“佛系”，更不要忽略了一味的追求洒脱背后对责任的淡漠，对理想的消极。
最新议论电子游戏（优秀14篇）篇五
人生本就是虚无。之于舒伯特，得与不得都是悲剧，最后落成的不过是万事皆空。人到最后没入黄土，不过落得了是非成败转头空，得到的只是暂时拥有，最后依旧一无所有。如《红楼梦》中从大荒山中来在到大荒山中去一般“白茫茫的真干净”，我们不应追根究底。而于周国平，人生最大愉悦感与满足感来源于放下成败结果，转而追求人生本身，以我之见，这便是人生最大的超然。
人生最大的意义莫过于寻找意义本身，就像伍尔芙所说的一般：“人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。生命不是安排，而是追求，人生的意义也许永远没有答案，但也要尽情感受这种没有答案的人生。”如此，我们应享受没有结果的人生，享受在岁月之中的沉沉浮浮的繁华与曼妙。人生本就是一次没有终点的单向迁徙，得与失都不应成为人生的终点，飞过时留下的思念就是我们的痕迹，回忆时或感动或欣喜，或怅然或遗憾，这何尝不是人生的美好?而得不到并不意味着人生的无能，相反是一种超然的洒脱。我们为何不坦坦荡荡地顺着人生潮流，在忧愁中寻找安慰，在牢骚中寻找微笑，在柔弱中寻找坚韧，在苦难中寻找超脱，在冷峻中寻找温暖，在悲苦中寻找信念，从而获得人生旅途中不断超越破茧成蝶的成就与幸福呢。
最新议论电子游戏（优秀14篇）篇六
随着游戏领域的蓬勃发展，越来越多的青少年沉迷电子游戏而无法自拔。近期国家终于意识到电子游戏的危害，于是，中央电视台就发出了“电子游戏就是精神鸦片”这一报道。
在这个机不离身的信息时代，手机成为我们生活交流不可或缺的存在，但这也方便了一些意志不坚定的青少年，他们拿着父母给他们用于学习的手机打着游戏而无法自拔，父母对其进行劝诫，他们反而变本加厉，越陷越深。由此可见，电子游戏有极大的成瘾性。
经常关注新闻的同学应该能够看到某某孩子刷取父母的血汗钱进行游戏充值这样的报道。现在的游戏厂商通过大数据等具有诱导性的技术对玩家进行诱导，使其沉迷，进行游戏充值，导致许多学生开始了“勤俭节约”的生活——从每周的生活费中省下零钱进行游戏充值。
因打游戏而猝死的案例也经常在新闻上出现。许多青少年因为沉迷游戏，把自己锁在房间里，父母叫吃饭也不予理会，更有甚者在被发现时已经骨瘦如柴，甚至已经撒手人寰。由此可以看出电子游戏也摧残着人们的身体。
电子游戏的一系列危害与一九四零年打开中国大门的鸦片有何区别？它正摧残着孩子们的未来，也正摧残着祖国的未来。电子游戏就是危害祖国未来的精神鸦片。
电子游戏的危害远大于它的有利之处。作为青少年的我们应杜绝电子游戏，更不要沉迷于游戏，为了防止青少年沉迷游戏，国家要求各大游戏厂商都开启防沉迷系统，这有效地减轻了游戏对青少年的荼毒。
不要让电子游戏成为我们未来的遗憾！
最新议论电子游戏（优秀14篇）篇七
随着互联网技术的飞速发展，电子产品及其附属应用逐渐走进人们的生活，其中电子游戏几乎成为年轻人使用电子产品的第一理由。相对于需要工作、生活节奏紧张的年轻人，青少年的课余时间可以自由支配，接受能力较强，所以成为了电游的第一受众群。
但家长对于电游的恐惧却在与日俱增，在他们看来，游戏像是噬人的洪水猛兽，孩子镜片上反射的屏幕光正是他们攻击的信号。但是，只要运用得当，游戏或许不是洪水猛兽。
对于孩子们来说，游戏是有效的解压方式。当代的教育强度越来越大，青少年的学习任务很繁重，老师的压力，父母的希望，同学之前的暗自较劲，都像一个瓶子中满得将要撑破而出的液体，而游戏无疑是一个瓶塞，把液体释放出来。玩游戏可以放松自己，调节紧绷的神经，缓解疲劳。从某种意义来说，确实是一针有效的减压剂。
游戏可以增进团队合作能力，锻炼人们的思维和反应力。例如今日最火的枪战“吃鸡”孩子们三五组队，相互配合，完成埋伏、探风、狙杀等一系列任务，无形中通过沟通交流提高了默契度。而排兵布阵，安排进攻手法，以及面对突如其来的敌人偷袭的反应，都从某一方面锻炼了青少年的能力，包括一些益智游戏，运用逻辑或分析能力才能通关，有利于孩子们开发思维。
但不得不提的，是游戏也有极大的危害性。长时间面对电子产品，对眼睛伤害极大。据数据分析，目前青少年的近视原因有极大部分都因为玩手机或电脑过多。还有一些孩子们会代入游戏中，把有害游戏中暴力、色情的因素带到现实生活中，影响心智发育，甚至会过多沉迷于虚拟世界，失去分外界交流互动的能力。
游戏是不是洪水猛兽，一切取决于你。只要合理规划课余时间，合理又健康地玩游戏，拒绝不良游戏中的'有害信息，也要懂得适时放下手机，走向更广阔的现实世界，那么游戏的这些危害将不复存在。
愿游戏，从此再不是谁的洪水猛兽。
最新议论电子游戏（优秀14篇）篇八
从古到今，我们发明了许许多多的事物，汽车，火车，手机还有打印机等。随着这些事物的诞生，人们又发明了电子游戏。现在，走在马路上，身边就会有很多人拿着手机玩一些让我们闻所闻的游戏，那这些游戏又有怎样的危害呢？让我们了解一下。
电子游戏会让我们上瘾，让我们沉迷游戏之中无法自拔，有一些游戏连大人也克制不住而沉迷于游戏之中。沉迷于游戏会让我们工作和学习效率下降。每当我们打游戏必定会耗费大量的时间，比如说玩一局还想再玩一局，一会儿你就忘记原先要做什么了。索性就一直玩下去算了，就这样不知不觉中时间就过去了。当我们晚上回想起今天的事还没有干完，于是只好又开始工作了，一直到很晚才睡，从而影响了你第二天的工作。
电子游戏还会对我们的健康造成很大的影响。现在大部分人眼睛都近视也是因为长时间看电视、电脑和手机的屏幕，电脑屏幕散发出的辐射还会刺激角膜上皮细胞，降低抵抗能力导致水肿、干燥，引发一系列疾病。
虽然电子游戏又很多害处，但它不是没有好处。在我们玩游戏时可以忘掉很多烦恼。因为你的注意力会完全投入在游戏中，在游戏中，当你遇到怎么也过不去的闯关时，你就要有很好的心态。在游戏之中，还可以和朋友有一些共同的话题。
总之来说，电子游戏对于我们是有害也有利的，只要我们能够控制自己不“走火入魔”，电子游戏对我们也是有利的。
最新议论电子游戏（优秀14篇）篇九
我一向不反对游戏，因为它拓宽人的思维，锻炼了大脑，训练了反应能力，激发人的创造潜能。
游戏，给人们一个创造能力爆发的平台。天才都是玩出来的，书呆子未曾成大事。古代的哲学家，发明了围棋这一游戏，它是战场的缩影，是阴阳进退法则的射映，甚至成了一种哲学。
电子游戏，营造一个想象中的世界，大大激发了人的想象力。人和动物的区别在于，人有想象力，动物没有。
游戏也可以成为一种艺术，也可以成为一种文化。中国古代的游戏，在欧阳修《醉翁亭记》中写到：“射者中，弈者胜”。包括“投壶”等，皆可看做一种酒桌文化。
然而，不懂游戏者，不懂生活。沉迷游戏者，脱离生活。
在游戏中，的确可以找到自我价值和能力认可。但如果沉迷游戏，要么是丢不掉那种精神麻醉，要么是妄想在游戏中找到自己的价值，并努力证明自己的价值。
生活中，证明自己的标准是为社会做多少贡献，游戏中，标准则是获得别人的认可，满足自己的虚荣，根本不能为社会做贡献。而且，落得两手空空。
大部分精力花在虚无缥缈的游戏上，造成了自我腐败，对现实有排斥。游戏与现实的区别在于，现实中，付出并不能得到回报，而在游戏中，每一份付出都有对应的收获。这就是让人沉迷之处。
当然，游戏本无罪，错在当事人的态度。所以，加强对青少年的价值观教育至关重要。
游戏，伟大的发明。游戏，腐败的渠道。让其发光的是人，让它臭名昭著的也是人。取决于我们。
游戏无罪，善恶，只存于人心。
最新议论电子游戏（优秀14篇）篇十
梁晓声曾道：“人的一生，好比流水，可以干，不可以浊。”青春绚丽，在美好的年华耕耘着，定是最有意义的方式了。我们新一代青少年正处于科技发展迅猛的时代，洞悉虚拟世界新奇事物的同时，林林总总的信息极易攫取青少年的精神思想，从而让人在不经意间沉溺其中。人们在享受所谓电子竞技带来的快感的同时，往往会迷失自我。
从古至今，人类始终都在追求事物的美感。谁会不希望自己的小屋舒适整洁？谁又会不希望自己的仪态端庄儒雅呢？当然，这种隐性的精神追求也潜移默化地映射在电子游戏的玩家的心理中。在虚拟的游戏世界中，玩家同样渴望给自己的游戏角色“梳妆打扮”，好像那些昂贵亮丽的皮肤装扮能因此着于自己的身躯，让自己也流光溢彩起来。运营商便是抓住青少年的这种心理，从起初的试水两位数价格，到现如今竟有上千达万的充值服务，仍有不少人为此买单。数据显示，电子游戏“王者荣耀”的营收竟高达100亿美金，创全球最高记录。沉迷电子游戏，实际上就是陷入了一个幽深的氪金无底洞。
当生活有了电子游戏的参与，你是否能够合理、自律、高效地把握学习时间？
沉迷电子游戏，犹如步入万丈深渊。青少年尚处于重要的成长期，还未形成稳定的三观，而游戏中所存在的低俗、暴力、扭曲的内容，对青少年健康与价值观的正确形成存在潜在威胁。“光天化日之下的巨大身影，必然会带出同样巨大的阴影。”正如余秋雨所言，现如今新闻报道上屡屡出现因沉迷游戏而患有“精神分裂”“暴力倾向”的孩子，他们正是被电子游戏拘絷了精神，从而与现实逐步脱轨。
最新议论电子游戏（优秀14篇）篇十一
随着近代科技的不断进步和发展，电子游戏也应运而生。世上的一切都是双面的，同样电子游戏也不例外，它就像一把双刃剑，存在着弊与利。但对我们青少年中学生而言，我们应正视电子游戏的弊与利。
有相关数据表明，我国青少年网民占网民总数的百分之三十五点八，已达近六千万人，青少年互联网普及率已接近百分之二十七。
电子游戏凭借着动人心魄的画面和逼真的音效，将我们带入了一个虚拟的世界里，让我们沉溺其中，无法自拔。无数的电子玩家倾倒其中，尤其是自制力差到不能自已的青少年，由于过度的沉溺于电子游戏，造成了不可挽回的后果。有相关报道，天津的一位十三岁的.少年，在网吧连续玩游戏三十六个小时后，跳楼自杀身亡；台湾新北市的年仅二十三岁的陆某，在网吧玩一整天游戏后猝死。研究调查表明，长时间沉溺于虚拟的电子游戏世界会对青少年产生大量的负面影响，不仅会耗费大量的时间、精力和情感，影响学业，还会使生活没有规律。轻者造成饮食不正常、睡眠不足、换上近视、使身体变得虚弱、大脑分泌紊乱等，重者可能导致猝死或休克。
但电子游戏就真的是百害而无一利吗？其实不然。我们可以通过电子游戏那华而不实的世界，适当地缓解自己学习和生活上的压力，让我们在愉悦的氛围中开发智力。如:“疯狂猜成语”“看图猜成语”这一类的益智游戏，我们可以在玩的过程中缓解学习上带来的压力，同时又能增加知识储备量；“钢琴块”“节奏大师”这一音乐系列的游戏，在玩的过程中，我们可以增加乐感。
据以上所述，我们青少年作为国家未来的主人，更应为自身健康计，为长远发展计，为祝祖国未来计，正确对待电子游戏的弊与利！
最新议论电子游戏（优秀14篇）篇十二
——自省需用心自我提醒。
^v^同志在南开学校读书的时候，在大立镜旁边，糊了一张纸做的“镜子”。每天早晨、晚上，他总要到这面镜子前面照一照，很多同学感到奇怪。跑去一看，原来是这么一回事，纸镜上写着：“面必净、发必理、衣必整、纽必结、头容正、肩容平、胸容宽，背容直、气象勿傲勿怠、颜色宜和宜静宜庄。”^v^同志一生待人处世，就是把这些话作为自己的一面镜子。
唐太宗的“戒奢屏”
——下属应时时劝诫上级。
贞观13年，唐太宗渐渐露出了“颇好奢纵”的苗头。被他誉为“可以明得失”的一面镜子的魏征，专门上了一本《十渐不克终疏》奏疏，唐太宗“反复研导，深觉词强理直，遂列为屏障”。这一写有魏征奏疏全文的“戒奢屏”，唐太宗“朝夕瞻仰”，时刻提醒自己“闻过能改，庶几克终善事”。
托尔斯泰反省缺点。
——自省使人从逆境走出。
列夫·托尔斯泰15岁读大学文科班时，曾经接连两个学年考试不及格，无法毕业，只得退学回家。但他没有因此沉沦，而是认真思索，反省，把自己的各种缺点详细地写在日记本上，随时对照检查，从此，他的生活发生了很大的转变。
课桌上的“早”字。
——要善于用失败经验提醒自己。
鲁迅有一天上学迟到了，十分难过，决意以后早上学。他在自己的桌子上面刻了一个“早”字。这个“早”字刻得方方正正，每一笔都是刻得深深的。由于有了“警钟”，鲁迅以后一直没有迟到过。
诸葛亮自降三级。
——善于自省才有威信。
三国时蜀国与魏国在街亭作战，诸葛亮派马谡为先锋。没料到马谡违背诸葛亮的作战部署，致使蜀军大败。诸葛亮将马谡下狱以明军纪，并上书君王，引咎自责，说：“我以弱小的才能，受到君主的信任，得以统帅三军，由于我治军法度不严明，做事不够谨慎，出现了街亭失守的败局。这个责任，在我用人不当，知人不够，所以我情愿降三级以记住这个教训。”
曾子一日三省。
——自省使人不断进步。
据《论语》记载，曾子曾说：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
曾子是孔子的学生，他这句话的意思是：“我每天都要多次自我反省：替别人谋划事情，尽了心没有?与朋友交往，有没有不诚实的地方?老师传授的知识有没有实践?”
这句话表明了反省对于个人进步的重要作用。我们在生活中总是难免会有这样那样的缺点，但是，如果我们能像曾子这样经常审视自己的行为，思想，防微杜渐，不断纠正自己的错误，克服自己的缺点，久而久之，一些不良的习惯以及性格中的某些弱点、缺点就能及时清除掉，同时，也能在自己的思想和行为中形成良好的修养，从而确保自己健康成长。
最新议论电子游戏（优秀14篇）篇十三
谈起电子游戏，许多老师和家长可能就要反对了，“电子游戏会伤害眼睛啊，会对学生的成绩有影响啊，会让孩子成瘾啊……”一堆堆的理由铺天盖地而来。于是乎我们常常听到的是反对的声音，那语气那语调好象电子游戏能腐蚀人似的。
但我认为，电子游戏作为一种新的娱乐方式，我们不能全盘否定，既然存在，就有它存在的理由。比如说我，我就在电子游戏中发现了语文。
电子游戏中有许多智能卡，如《封神榜》，它里面出现某种画面后，如果你不操作，它将会出现故事情节，说“那吒怎么来到世上，谁是他的师傅，他的父亲和母亲叫什么等，里面富有故事情节的表达都是由汉字构成，使人大饱眼福。也有《三国演义》，如果你不是很精通《三国演义》这本书的话，那么你想通关，那是根本不可能的，除非有人在你旁边指导。这种游戏会激发孩子们苦读三国的热情。这样对孩子记忆力的培养也是很有好处的。只要合理控制游戏的时间，合理地进行娱乐，那么在不经意间，我们会收获许多人生的智慧。
电子游戏会引发我们的思考，“怎样才能制造出这样的技术性的东西呢?里面的好文章是怎么传输上去的?这些思考离不开语文。
当然，电子游戏是一把双刃剑，关键是要看玩的人握住的是剑柄还是剑峰了。所以我们首先要有自控力。在此，我要告诉那些还不太了解电子游戏的家长们，电子游戏中也有语文。
最新议论电子游戏（优秀14篇）篇十四
博学多才的人，每每在事业上有成就，社会上有声誉，贡献也比一般人要突出，受人爷慕。博学多才的人愈多，社会就会愈进步。
滚滚洪流要靠涓涓细流汇成，渊博的知误用是靠长年苦学的积累。让我们不断勤奋学习，博览群书，为明天的博学作准备吧!
(2)事实论据。
名人与博学。
东汉王充，自幼好学，因家贫无钱买书。他每天在洛阳书店里站着读书，年复一年苦学不辍，把《汉书.艺文志》上所列的六艺、诸子、诗赋、生命书、术数、方技等6类书，共一万余卷，只要当时存世的，他几乎全读过，“遂通博百家之言”，成为著名哲学家，思想家。代表作《论衡》对后世产生巨大影响。
清代的曹雪芹，不仅是著名的小说家，而且还是一位有成就的诗人，同时代人称赞他“诗笔有奇气”。他又是出色的画家，尤其画石。在他的名著《红楼梦》中，涉及的知识面包括医学、心理学、音乐、诗词、地理、建筑、服饰、园林艺术、风俗、烹调等。可见曹雪芹非凡的才气和渊博的知识。
南北朝的祖冲之，是著名的数学家，他推算出圆周率是在和之间。在世界上，他第一次把圆周率的准确数值，计算到小数点以后的7位数字。这比欧洲要早1000多年。因此日本有位数学家曾建议把圆周率改称“祖率”。他对王码文历法和机械也很有研究，他编制了《大明历》，测定了回归年的天数，即两年的冬至点之间的时间，跟现代天文科学测得结果只差50秒钟。他创造了“水推磨”、“千里船”、“指南车”。他还是一位研究经书和诸子百家学说的学者，注释过《老子》、《易经》、《论语》、《孝经》等书。
郭沫若，我国现代著名作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文学字家、书法家和社会活动家。是现代文化史上一位学识渊博，才华卓著的著名学者。1921年，出版第一部诗集《女神》，提出了在现代文学史上有重大意义的“文学革命”的主张。《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等一系列拉学论著，创造性地把古文字和古代史研究结合起来，开辟了史学研究的新天地。《青铜时代》、《十批判书》考证先秦社会历史和评价各派哲学人物，颇多创见。郭沫若一生著述丰富除了创作许多诗歌、小说、剧本，写了许多历史、哲学、政治论文以外，还翻译了许多世界名著。《沫若文集》有17卷之多。郭沫若的渊博多才，是终生勤学苦读的结果。
^v^，是现代历史上著名的马克思主义革命家、战略家、理论家和诗人。他虽未受过高等教育，但他知识渊博，为世人所共和。^v^一生嗜好读书。少年时代到处借书读，青年时代是图书馆的常客。战争年代戎马倥偬，他也常手不择卷。解放后进入北京，身为党和国家的主要领导人日理万机，他仍读书不辍。据不完全统计，从1949年至1966年9月，他先后从北京各大图书馆借阅的图书近二千余种，五千余册。就在他逝世前两年的1974年，借阅的图书就近六百种、一千一百册。在^v^的臣室里、睡床上、办公桌上、会客室里，到处都放着书。读书是^v^一生最大的嗜好。
博学教授陈寅恪。
现代著名历史学家，学者陈寅恪。人称“教授之教授”。著名学者吴密对他有这样的评价：“合中西新旧各种学问统论之，吾以寅恪为全中国最博学之人。”
他在少年时代就研习《说文解字》和训诂学，熟读经书和《二十四史》;13岁留学日本东京巢鸭弘文学院，21岁留学欧美，先后就读于德国柏林大学，法国巴黎高等政治学校，瑞士苏黎世古学，美国哈佛大学。他精通英、德、法、日文，还基本掌握了拉丁文、希腊文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西夏文、藏文、蒙文和满文等19种文字。
他先后在香港和内地多所著名高等学府任教授，建国后任中央文史馆副馆长。他对魏晋南关朝史，随唐史，蒙古史，以及对梵文，突厥文、西夏文等古文字和佛教经典，均有精湛研究，为国内外学者所推崇。
著作有《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述论稿》、《元白诗笺证稿》、《柳如是别传》等，并有《金明馆丛稿》等大批论文。
旷世奇才——达.芬奇。
提起大名鼎鼎的达.芬奇，多数人只知道他是欧洲文艺复兴时期的最伟大的画家，会想起世界名画《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》。其实他不是一位很有成就的自然科学家、作家和工程师。
在数学方面，我们使用的加减号就是他发明的，还留下过不少立体几何方面的论述;在解剖学方面，他著有6本专集，成为生理解剖学的先驱;在物理学方面，提出了惯性原理，发展了液压联通理论和杠杆原理。他在天文、水利、建筑等方面都有建树;他曾经制造过飞行器，并能让它在低空气温行;也曾设计过蒸汽机;他还是位作家，他著有幻想小说《东方游记》，写过不少寓言和诗歌。同时代人称赞他是一位“完全的人”。达.芬奇真是一位旷世奇才。
(3)理论论据。
[理论论据]。
学莫大于博，行莫于约。
唐.马总《意林.附编.袁准正书》。
学不博则不能守约，志不笃则不能力行。
宋.程颢《二程全书》。
多识由博学。
宋欧阳修《和圣俞》。
博取广收，取精用弘。
郑振铎《赞歌朝霞般的舞蹈》。
才须学也，非学无以广才。
三国.诸葛亮《诫子书》。
人不博览者，不闻古今，不见事实，不知然否，犹目盲，耳聋，鼻病者也。
汉.王龙。
理想中的学者，既能博大，又能精深，博大要几乎无所不知，精深要几乎唯他独尊。
君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
《荀子.劝学》。
博览多闻，学问决熟。
汉.王龙。
多闻而体要，博见而善择。
晋.葛洪。
读书破万卷，下毛如有神。
唐.杜甫。
必须多读书，多读书才可以增益见闻。
徐特立。
边缘科学诞生以后，要求学者们具有更广泛的学识和更联系的思维。
[美]贝弗里奇非博不成成专，专的要求，又促使他非博不可。
夏承焘。
读万卷书，行万里路。
清.钱泳《履园丛话.读万卷书》。
读书万卷始通神。
宋.苏轼《柳氏二甥求笔迹》。
博学切问，所以广知。
汉.黄石公《素书.求人之志》。
一个人一辈子只读那一类的书，范围很窄很窄，思想也永远不能开禁。
周谷城。