优秀作文的结构应该合理，包括引入、扩展、论证和总结等要素，使文章条理清晰。接下来，小编将为大家介绍几篇经典的优秀作文范文，欢迎大家阅读。
端午节日初（通用16篇）篇一
今天是端午节，快乐的午餐后，爸爸带我去大蜀山下的蜀峰湾森林公园玩。
我已经很久没来这儿玩了。走进公园，我发现公园焕然一新，有了骑行道和步行道，还多了许多健身器材呢!
我跑到健身器材区，顺着器材一个一个玩。正玩着，我突然看到远处有一个什么东西，好像是滑滑梯。我赶紧跑过去，一看果然是。我兴奋的跑上滑下的玩起来，流连忘返。
时间过得真快，很快就到六点了。我对爸爸说：“老爸，我们该回家了。”“那你陪我顺着湖绕一圈吧”爸爸说。
我们顺着湖边走着聊着，尽情地欣赏美景。人们有的野餐，有的下象棋，有的钓鱼……大家脸上挂着开心的笑容。
出门游玩是多么惬意啊!我长大一定要饱览这大好河山!
每年农历五月初五为端午节，是中国民间的传统节日，又称端阳节，重五节。
端午节有许多习俗也与“五”这个数字联系在一起。用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕或足踝上，称为长命缕。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。
赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动，相传龙舟竞渡是为了捞救投汩罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投进江河，是让蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。端午节流行于汉、壮、布依、侗、仡佬等民族地区。学者闻一多认为，端午节是龙节，是四五千年以前南方少数民族纪念龙神的节日。南方过端午节要吃“五黄”：黄瓜、黄鱼、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。这天无论北方南方，都要用雄黄酒在儿童的额头上画个“王”字，还要佩带五顔六色的香囊。每逢端午节，人们把房子扫干净，在厨房里洒上雄黄水，用来杀死毒虫或防止毒虫孳生。
关于端午节还有许多儿歌，这些儿歌活泼、生动，令人们十分喜爱。这些儿歌也给端午节增添了许多欢乐的情趣。
端午节端午节“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”这首民歌唱的就是农历五月初五的端午节。
端午节是我国汉族人民的传统节日，端午节的名称在我国传统节日中叫法最多，有二十多个，如：端午节、端阳节、龙舟节、粽子节、地腊节、诗人节……端午节最主要的习俗，要数吃粽子、赛龙舟了。相传这些民俗活动是为了纪念2200多年前伟大的爱国诗人屈原的。屈原投江后，当地百姓闻讯马上划船捞救。他们还把粽子投入江中喂鱼虾，以免吃屈原的尸体。一直延续到今，就形成了端午节吃粽子、赛龙舟的习俗。
周六上午，我们海燕小队举行了“包粽子”活动来庆祝端午节。当时好多人都不会包粽子，可是我们一学就好多了，还是挺容易的。郭维第一个包完粽子，而且包得很漂亮，我们都佩服她。
包粽子需要几片叶子、绳子、米、红枣，我们包完粽子之后就去了宝能太古城，大家一起吃饭，还做了游戏，大家很开心，小队活动很快乐。
端午节日初（通用16篇）篇二
端午节到了,今天父亲带我去母亲河看赛龙舟。
一到母亲河边,我就看见在平静的水面上有两艘彩色的龙船在水中摇来晃去,好像两只小鸭在走路。岸边已经是人山人海了，大家冒着酷热的阳光来观看精彩的赛龙舟比赛.。
过了一会儿，比赛就开始了.只见红龙顺利地游出了起点线，而青龙的人们一时反应不过来，所以晚了一步,被红龙渐渐甩在了后面。
青龙中的人不甘心落后，努力向前追去,打鼓的人敲一下，划船的人就用力划一下，他们齐心协力，还不断发出：“加油!加油!‘‘‘‘”的鼓劲声。此时，岸两边的人，也拼命扯着嗓子喊加油。有的人还一边喊一边打手势，红龙中的人见青龙追了上来，赶紧向前划。这时候，激动人心的时刻到了，红龙和青龙的游行速度不分上下，一会儿你前面，一会儿我前面，大家谁也不让谁，岸上的喊声响得快要震破了天：加油,千万不能输,打败他们!‘‘‘‘青龙似乎已感受到了人们对他们的希望，竭尽全力，终于，在观众的期待中，青龙遥遥领先了，红龙不服输，拿着船浆还在划行。一把把船浆一上一下,在他们的手中上下翻飞。可这时候,青龙已经到了终点，岸上的人们立刻欢呼起来,成功属于青龙!
今天的赛龙舟比赛，让我明白了一个道理，只要坚持不懈，齐心协力，成功一定属于他们!
端午节日初（通用16篇）篇三
端午节马上就要到来了，小编整理了关于端午节的日记作文，快来看看吧。
有趣的端午节五月初五端午节，是我国传统的节日，这一天，每家每户门前要挂艾叶，吃粽子，赛龙舟……为了纪念伟大的爱国诗人屈原。
端午节大早，奶奶就给我包粽子，有红枣的、有赤豆的、还有肉的……我看见奶奶先拿出两条浸泡很久的芦苇叶，把芦苇叶卷成漏斗状，盛几勺浸泡过的糯米倒在里面，之后再放肉、或赤豆或红枣，再放些米在上面，把芦苇叶折叠，封起上面的喇叭口，最后用细线把粽子五花大绑的捆起来，结结实实。
没过多久，水池上一个大盆里放着一个个东倒西斜的大粽子，放在锅里煮，不一会厨房里飘出了阵阵的清香，我的口水渐渐流了下来，就不由自主的大声说道：“爷爷，快给我吃个粽子!”爷爷递给我一个热粽子，我咬了一口，黏黏的、滋润滑口，是红枣的，感觉太好吃了，我希望自己也会做，我真是快乐极了!
手捧粽子，缅怀离骚。龙舟竞渡，勇往直前。
——题记。
我们的祖国——中国是一个十分有特色的国家。而她的亮点之一就是拥有各种各样民俗特色的节日，不同的节日有不同的民俗。我喜欢这些节日，尤其是端午节。
为什么呢?看完下面的几个片段，也许你就会有了答案。
镜头一：
我正在睡觉，妈妈把昨天晚上弄好的五彩线轻轻的系在我的手膊上，脖子上，脚脖上……真有趣。等我醒过来，发现身上系着五彩线，别提有多么高兴了!
镜头二：
我拿着事先叠好的小船，将它轻轻放入小河里。心里默念着自己的愿望，希望它可以实现。我知道，那个美丽的梦想会成为现实。
镜头三：
我最喜欢吃粽子了!端午节当然少不了!每年家里包粽子都包两种，一种是买的粽叶，另外一种则是上山采的柞树叶子的。我最喜欢柞树叶子的了!因为它总是能够散发出一股淡淡的清香。
镜头四：
爸爸妈妈说，端午节早晨要用露水洗眼睛，对眼睛好。吃过早饭，我便上山“搜索”着露水。一般每片叶子上都有，我便弄了往眼睛里面滴，希望自己的视力越来越好。
看了这几个片段，我想你应该知道我在为什么喜欢过端午节了吧!你喜欢过端午节嘛?
早上，我吃过早饭，妈妈和奶奶带我出去玩。一路上，我嘻嘻哈哈、蹦蹦跳跳地走在前面,别提有多开心了。不知怎么的,我发现今天大街上有好多人,他们都买了树枝拿在手里。我很奇怪准备问妈妈，却发现妈妈和奶奶手里也各拿着一捆树枝，就连忙跑过去问：“妈妈你们买树枝干啥?啊!真香!”妈妈笑着说：“傻孩子，这是‘艾枝’。艾枝可以驱蚊子和苍蝇，还可以避邪呢!我们把艾枝挂在自己家的门上、窗户上，不是很好吗?”我点点头。
中午，我们家的饭菜有丰盛又香甜，除了家常菜外,还有漂亮的三角粽子、鸡蛋和鸭蛋，香气扑鼻。我立刻拿起一个较大的粽子，剥开粽叶，津津有味地吃着白嫩的糯米，好吃极了!
农历五月初五,是家乡最有特色的日子——端午节.虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日,无论在中国南方还是北方,都有过端午节的习俗.但我感觉,南方的端午节要比北方的更有意思,气氛更浓郁,更能表现端午节特色.
端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日.每到端午节这一天,我们家家户户都会包一种"中山芦兜棕;.圆棒形的粗如手臂,用新鲜的竹叶来缚棕,里面放有配料,分有咸粽子和甜粽子两种口味.甜粽子有莲蓉,豆沙,栗蓉,枣泥;咸的呢,就是咸肉啊,烧鸡,蛋黄,干贝,冬菇,绿豆,叉烧等材料.包好的粽子放在一个锅里煮,等粽子熟了以后,会闻到淡淡的竹叶香,清香四溢,弥漫整个厨房.......
解开扎藤,剥开粽子叶,甜粽子里藏着红红的粽肉,咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽,散发着一种特有的蒸棕香.两粽子用盘子放在一起,活塞两颗亮晶晶的红白宝石,糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香,是帮极了!最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子.端午时节,家里包了一大把粽子,总要送亲戚朋友一大包,一大包的.*人也用自家包的粽子作为谢意送给我们.因此,在端午哪天,我家总有从姨妈,外婆家带来的吃不完的粽子.
石溪久住思端午,馆驿楼前看发机.颦鼓动时雷凌凌,兽头凌处雪微微.冲破突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归.这是唐朝卢肇写的《竞渡诗》。十分突出了龙舟赛的宏观场面。然而，在我的家乡广州也有在端午节划龙舟的习俗，俗称“扒龙船”。在端午节这一天村里都会组织一次小型的“扒龙船”比赛。家家户户身强力壮的男人都要参加，女的靠一边，只有观看的份儿。五六条窄窄的，瘦长的舟子，前头是一个大大的龙头。十多个人坐在一起，奋力地划桨前进，力争第一个到达终点。尽管下着针儿般的雨点儿，船上的人淋得遍体湿透，分不清是汗还是雨，但是这点是不要紧的。再这关键时刻，赢了比赛才重要.......
村里的“扒龙船”太小儿科啦!对我来说一点也不过瘾。要看还是电视直播的，地地道道的龙舟赛。浩大的江面，二十多条“传统龙”参加角逐。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。中间是鼓手，前头的人呐喊助威，声势震天，霸气。威风，震撼.......细雨霏霏，江水涌涌。在此，男儿尽显勇敢，坚强本色，了不得!在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。
故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊!端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双!端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。
2012年，又一个新的端午节即将到来，我怀着一颗思念，期待，激动的心去迎接你。
端午节日初（通用16篇）篇四
端午节，想必大家都熟悉。每当这一天来临时，挂艾草，吃粽子，划龙舟，都变成了这一天的习俗。
那大家是怎样度过端午节的呢?还是我先说吧。
端午节前一天，我妈总会在菜市场买好粽叶，糯米，红枣和腊肠，去外面摘艾草，而我们爷三个嘞，就在家享受，现在想想，我都有自行车了，还不如我去摘艾草。材料买回来，全家动工，我姐淘米，我妈包粽子，我爸把绳系在粽子上，而我呢，则是给我妈递粽叶。粽子包好，就该放锅里蒸了，然而又是我妈干，我们爷三个嘞，看电视看电脑，二选一，现在想想，还不如我去蒸粽子，反正也不难。粽子蒸好，总是我第一个吃，然而吃一次烫一次。粽子蒸好，就该挂艾草了，那个简单，全家就我个最高，直接拿着艾草，优哉游哉的插在门框上，现在想想，挺有成就感的嘛。
端午节前一天，就那么精彩，端午节还用说，当然是大吃特吃，全家动工，边吃边围在电视前看端午节特别节目，尤其是龙舟比赛，我、我姐都和老爸打赌赚钱，然而我几乎没赢过，不开心。没事，反正端午节就不是赚钱的，当看好哪个选手时，就在心里默默地呐喊助威。这感觉，可以的。
总之，端午节是中华民族的的传统节日，每到这一天，任何矛盾都会化解，都沉浸在节日的氛围当中去。
端午节日初（通用16篇）篇五
6月11日，天气晴朗。我们在教室里一起包粽子，庆祝端午节的到来。
首先，我观察到包粽子一共需要三种材料。第一个是粽叶，粽叶绿绿的，香香的，像一条小船一样。第二个是馅料，有的是豆沙馅儿的，有的是蜜豆馅儿的，还有的是红枣馅儿的。第三个是绳子，绳子细细的，长长的，红红的。
接着，我要折出一个小酒杯。第一步是将粽叶对折，当将粽叶展开后，我们就可以看到一个印子。第二步是将粽叶的一半沿着印子往上折，就可以形成一个大三角形。第三步是在大三角的根部放一个手指，在手指的外侧，将大三角接着往上折。第四步，我一手拿着粽叶，一手将大三角撑开，一个小酒杯就完成了。我又兴奋又开心，笑着说：“看，我的小酒杯多漂亮啊！”
然后，我左手拿着“小酒杯”，右手拿起勺子，舀了一勺香喷喷的蜜豆馅料，并用手将馅料压实，期待着我的粽子快快出炉。
随后，是最难的一个环节——折粽叶。为了不让馅料漏出来，我小心翼翼地用大拇指将粽叶的“两扇大门”关上，把上面的粽叶往下折，用食指和大拇指捏出一个三角形，把多余的粽叶再转到右边去。这样，就可以将馅料全部包住了。
最后，我用红色细绳将粽子五花大绑起来，做出的粽子既像三棱柱，又像金字塔。我兴奋得嘴巴都咧到耳朵根去了。
包粽子可真有趣，这真是令人难忘的一天啊！
端午节日初（通用16篇）篇六
不管是从小长大的娘家，还是生活了二十年的婆家，都没有把端午节这天当成节日去过，更别说包粽子，连买都没有时间去买，是的，也没有闲钱去买，所以，在家里，我没有吃过粽子。
吃上粽子，是这几年在北京，老板们都在这天以前包很多的粽子，每年都给我送好多，儿子不太爱吃，老公又不吃我的饭，我几乎一天三顿当饭吃，算是弥补了以前没吃过粽子的亏欠吧。
粽子有各种各样的配料，吃起来的味道也不太一样，但是，我承认，这确实是一种美食，吃着粽子，我心里却不是滋味，因为家里的老人们是吃不上的，不是没有钱买，而是如今正是麦收大忙季节，从拔蒜苔开始，接着挖蒜，刚把大蒜收拾好，金黄的麦穗就要倒头，人们顾不上歇口气，就又投入更紧张的麦收中。现在有条件利用机械，人们不用再轧场，打场，但也要抢时间，不能让熟好的小麦遭受雨淋。而这同时，大蒜地里套栽的棉花苗浇过一遍水后，在没有了蒜棵的遮挡下，如拔苗助长一样，嗖嗖的往上蹿个头，待小麦收进家，玉米播进地里，棉花苗们已经长势喜人，伸展着一圈圈的胳膊，在等着主人来收拾，从现在开始，一直到入冬，人们的时间大都耗在这些棉花棵上了。
端午节，屈原在汨罗江上仰天长啸之时，可是看到了终日辛苦的农人每年都是“今年盼着明年好，明年还是那件破棉袄”的境况，而那些饱食终日的寄生虫们却是锦衣玉食，欺压百姓，故而才愤世嫉俗，跳入江中，不愿与糜烂的政界共处……。
可是，不知屈原的魂魄是否看到，他上下求索的修行之道至今如何……。
端午节日初（通用16篇）篇七
今天端午节我和外婆他们去了大外婆家。
雨淅淅沥沥地下个不停，我们乘着车子来到大外婆家。路上，我的妈妈说：“我记得她家在水帘洞53号。”“啊？”我迷惑不解，“水帘洞？”舅妈也笑了。外婆也奇怪地说：“什么水帘洞啊？”我的妈妈又回答：“水帘洞就是水帘洞，我的记性很好的。不会错！”
我们只能听她的话了。舅公说话了：“我记得有一个农工商超市的。”但我看看窗外，只有高高大大的大桥，没有超市。“农工商！”
舅公叫着。“哪儿？”我和舅妈异口同声。绕了一个大圈子，终于找到了农工商，有顺着我的妈妈说的“说的“水帘洞”，我们找到了这个小区。我一看，真的是水帘洞，是水帘洞53号，真是太太太好笑了，好像这里是花果山一样。
我就是这样“笑”到大外婆家的，这真是一次有趣的端午节呢！
端午节日初（通用16篇）篇八
每年一次的端午节快到了。端午节的前一天，家家户户都忙着开始包粽子。
这一天清晨，我一起床，就看见奶奶和爷爷已经把香喷喷的粽子和热乎乎的鸡蛋摆放在桌子上了。我赶紧洗了把脸，就叫爸爸、妈妈一起起床吃粽子。爸爸妈妈很快来到桌子旁，我们一家一边吃，一边谈论粽子。我对爸爸说：“粽子的形状很特别，既不是方的，也不是圆的，那是什么形状呢？”爸爸没有回答，随口说起了粽子的来历：“传说吃粽子，是为了纪念古代诗人屈原的。屈原一生写过许多著名的诗篇，提出许多爱国主张，但是楚王不采纳。最后，楚国国土被侵占，他满怀愤怒，跳江自尽，人们为了怀念他，崇敬他，在每年的那一天，就把粽子和许多好吃的投到江里，就是为了不让鱼儿吃屈原的尸体。”
爸爸说完了。我说：“屈原好样的！奶奶，粽子怎么包呢？”奶奶说：“粽子是用翠绿、鲜嫩的芦苇叶包着雪白的的糯米和鲜红和大枣，如果不包大枣，也可以包肉啊、红豆啊、蜜枣啊等。”
啊！端午节不仅让人忘不了，还吃了美味可口的粽子。
每年农历五月初五，是中国的传统节日——端午节。端午节是个有意义的节日。那一天，人们要赛龙舟、包粽子，来纪念楚国伟大的爱国诗人屈原。
端午节那天，我和爸爸决定去桥边看赛龙舟。我们到了桥边，只见桥上、河边人山人海，把桥挤地水泄不通。过了一会儿，几条龙舟伴着敲锣声和打鼓声向我们驶来。一条龙舟遥遥领先，后面两条也不甘示弱，“嘿呦，嘿呦”地呐喊着，拼命地向前划，有的甚至站了起来。这时，我们宋湖的龙舟也划来了，划龙舟的人个个身强力壮。随着岸上的“加油”声，几条龙舟奋力向前冲，经过了桥下。接着，又有几条龙舟从远方驶来。这些龙舟你追我赶，比赛十分激烈。龙舟溅起拼搏的浪花，好像在暗暗地鼓励自己：我一定能赢！岸上一会儿欢呼雀跃，一会儿齐喊加油，真是热闹非凡。
看完龙舟后，我和爸爸来到了外婆家，看见几个婆婆在一起包粽子。只见她们把一种叶子折成一个容器，再把里面填满糯米，又在里面塞了一个红枣，最后用叶子把陷包住，一个粽子就包成了。我也想试一试，心想：包粽子不就这么简单嘛！但是我每次都包失败了。
啊！端午节真热闹，赛龙舟真激烈，包粽子真有趣，我喜欢端午节！
端午节日初（通用16篇）篇九
农历五月初五是端午节。学校放三天假，是双休日和端午节加在一起的。说到端午节，也就想到了屈原，据说，屈原是在农历五月初五受冤，抱着石头自投旧罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。老百姓为了不让屈原被鱼儿吃掉，家家做粽子，把粽子投进旧罗江中。
妈妈和爸爸带我一起去外婆家过，这时，外婆正在煮香喷喷的糯米粽子。外婆说："中国江南民间端午节有吃"五黄"的食俗。"五黄"指黄鳝，黄鱼，黄瓜，咸蛋黄及雄黄酒。这时，外公要跟我讲讲端午节的习俗，听说在江南地区：他们为了驱邪，用艾，菖蒲和蒜这"端午三友"驱鬼，还有一种重要的驱鬼方法，是在室内挂避邪驱鬼的符咒。这时，香喷喷的粽子煮好了，刚煮好的粽子热气腾腾的，我第一个坐在位子上，说："外婆，我来帮您尝尝粽子熟不熟"外婆笑眯眯的说："看你这只小馋猫，好！外婆给你先来一个。"我把粽叶拨开，看到了糯米粽子，闻一闻，哇！真香啊！接着狼吞虎咽地吃了起来。外婆说："现在的粽子品种可多啦！有豆沙粽，水晶粽，肉粽，咸肉粽……"听着听着，口水都要流了下来。
去了外婆家，我了解了不少知识，不过端午节的粽子真是太好吃了！
今天，我们怀着无比激动的心情参加了“陶然亭端午节纪念屈原活动。”
我们首先来到了“华夏明亭园”。这里的景色十分优美，园中到处盛开着五颜六色、香气扑鼻的花朵，一座屈原塑像巍然耸立其中，还有仿造的汨罗江，江中的龙船栩栩如生。这一切仿佛把我们带回了那个风雨飘摇的时代。同学们在此纷纷朗诵童谣，来纪念这位伟大的爱国诗人。园中的游人也不禁被我们感染，停下脚步聚拢过来。
我也上台激情饱满地朗诵了我编写的童谣《五月五》：
楚国屈原大诗人，
忠诚报国反被谗。
秦灭楚后投汨罗，
后人纷纷把他赞。
五月初五端午到，
洒扫庭院挂香艾。
吃过粽子龙舟赛，
雄黄酒饮除病害。
我们恋恋不舍地走出陶然亭公园，但内心却久久不能平静，我不禁感叹：今年的端午节过得可是分外有意义啊！
端午节日初（通用16篇）篇十
今天是农历五月初五，端午节。这是一个不平凡的日子。因为说起它的来历，就有这么一种说法，是为了纪念屈原这位伟大的爱国诗人。
端午节有很多习俗。听奶奶说，有划龙舟、吃粽子。更奇怪的是奶奶还在门口挂上了艾蓬，说叶子有香气，可入药，燃烧产生的烟能驱蚊蝇。爷爷还要喝雄黄酒，说能避邪，倒入江内，会药晕蛟龙水兽，以免伤害屈原。可见，屈原在老百姓心目中的地位有多高。我不由得对这位伟人更生敬佩之情。一说起吃粽子，我就有点馋涎欲滴了，因为粽子又香又糯，可以让我一饱口福。我家一般不包粽子，每年由爷爷包了再送过来。但我从电视里看过包粽子的老师傅们手脚相当灵活，动作快得惊人，看得我眼花缭乱。
而划龙舟时的场面更是热闹非凡，只见小伙子们个个生龙活虎，坐在一条长长的、窄窄的龙舟上，随着鼓声，一前一后地有力划动着，锣鼓声、呐喊声响彻云霄，真让我大饱眼福。
看来，每过一个节日，就能长点见识。
端午节日初（通用16篇）篇十一
今天是端午节，我和妈妈参加了万达一年一度的端午包粽子比赛。
刚进场主持人给我们参加比赛的人发了一个数字牌，这就是每个人的序号，我们是第20号，俩个人一组。
比赛开始前，有位厨师先示范了俩遍，然后让选手们先练习练习，不会的还有厨师手把手来教你。五分钟后，主持人给选手们讲规则，“在场比赛的每位家长和孩子，必须每个人包3个粽子，用时最短最好为胜利者”接着工作人员给选手们发食材，发完后，主持人一声令下：“开始”选手们都开始包了起来，我立刻拿起两片粽叶叠在一起，把宽的一头往里面一卷，再把米和蜜枣放到这“尖底小碗”里，接着把余下的粽叶绕着这“小碗”一圈一圈绕，绕好后，我拿线把这成形的粽子捆了起来，最后打上了一个结，一个粽子就完成，就是小了一点。我看了一下妈妈手里的粽子，吃惊地问：“妈，你怎么还没包呀！”“不是，我包了一个觉得不好，于是我拆了，重包”妈妈淡定的回答到，“唉”我赶紧来包下一个。等我三个都包完了，妈妈还在包第二个，我都急了，赶紧给妈妈帮忙(规则上是不容许的哦)。这时听主持人说：“我们要挑出三组参加总决赛，已经包好的可以举手了”这时有俩人举手了，妈妈的也快好了再打结，我赶紧举手，“好，看来，三组选手包的快而且漂亮，工作人员也检查过了，下面进入总决赛”(一共三轮比赛，每轮的胜利者参加总决赛)
"成败就在我们面前了，我们一定要拿下冠军！"，“好！我们一起加油”妈妈说。“这局每组一共包四个，还是谁包的快好谁就是冠军，开始”主持人说。
我和妈妈快速的包了起来，很快我们包好了三个，最后一个我和妈妈共同完成的，速度也是最快的，我看了一眼另外俩组都还在埋头苦干，最终主持人宣布我们是冠军，我和妈妈欣喜若狂。最后，我开心的拿着奖品和奖状回家了。
这时我过的最快乐的一个端午节！
端午节日初（通用16篇）篇十二
站在时代的前段，衣着光鲜在俯视着曾经的习俗，看着他愈走愈远，愈走愈远……,杏花，雨水，江南。这是一幅恬静的水墨画。柴米，油盐，生活。这是一份平淡的守候与单纯的依恋。
——眼中水
“吃粽子，划龙船，每逢端午想屈原……”脆脆的童年那甜甜的嗓音依然泛滥在耳畔，可我却记不清有几年，自己已不再在五月初兴致勃勃地去乡下剪来艾草，用虔诚的心把一桠幽香挂在门上、墙上，挂在心上;也不再精心绘制纸船，在上边粘上名为“屈原”的白蜡烛，用敬慕的心把一船爱戴送往江底、河心，送往心里。
对同学谈起，她们总是淡淡应一声：哦 .初五?快考试了……
这样，不止一次。
每一天都在看着层层的纸张，每一天都在穿着新衣。试卷堆成了我的明天，新衣抛弃这我的昨日。
我们那引以为豪的历史呢?我们那人才辈出的朝代呢?我们那绚丽夺目的瑰宝——风俗呢?我蹲下身子，在那株散落门边的艾草旁一言不发。原来我也已忘记了端午、忘记了那悠远的习俗。伸出握了一天笔的手，把弃在地上的艾草拢在臂中。阖上倦意的双眼，我明明看见有位老人背对着城市，须发在狂风中飘摇。飘摇在我摇摇欲坠的心中。
好久好久，他迈开脚步，一步步向远方行去。我无力地呼喊，去无法出声。知道冷冷的空气鼓满肺叶。我终于绝望地败下阵来。
只剩手中灰白淡绿曾被丢在地上当杂草的一桠幽香。想起网上那记不清日本还是韩国的振振有词：端午是他们的节日 .可现在我突然无语反驳。是我们自己抛下了多么美好的风俗。除了端午，是否还会有重阳、中秋、清明都一点点远离?那一抹幽香还未淡去，但却好像，少了什么。
风俗在一天天地尘封，在埋葬。我感伤成长为我送来了一份不小的悲伤。
端午节日初（通用16篇）篇十三
端午节是中国的传统节日，本国还没有呢!
赛龙舟，吃粽子是端午节的次要活动。相传龙舟竞赛是为了投汨罗江而死的爱国诗人屈原。人们把粽子投进江河，是让江河里的鱼蛟虾蟹吃饱了，不再毁坏屈原的遗体。
端午节的儿歌很多：“五月五，是端阳。插艾叶，带香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”
端午又称重五，许多风俗都与“五”这个字联络在一同。用红、黄、蓝、白、黑这五色线系在儿童的脖颈，伎俩或足踝上，称为长寿缕。各家各户都要插五端：“菖蒲、艾草、石榴花、葱头、龙船花。”
过端午节要吃五黄：“黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。”无论北方还是南方，这一天都要在儿童的头上画一个“王”字，还要佩戴五颜六色的香囊。
这就是端午节的来历和风俗，同窗们，你晓得了吗?
端午节日初（通用16篇）篇十四
我爱吃香喷喷的粽子，也看过别人包粽子，却从未自己动手包过。直到今天，我才算是大开眼界了。
我乖乖地在奶奶身旁耳染目睹，认为简单的包粽子根本难不住天才的我，不学自通。谁知，当我真正去包时，才明白包粽子是门手艺，能包得漂亮而结实非常不容易。
开始动手，我拿出两片一大一小的粽叶，学着奶奶的样子折出一角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，塞上一大块猪肉，又用糯米盖得严严实实的。我得意了，比想象中还顺利地完成了一大半。当我再把粽叶盖好时，糯米就像孩子似的不听我的使唤，接二连三地跳出来。我急得直跺脚，幸好奶奶替我“解了围”_割掉一些糯米，我才舒了一口气。
哈哈，经过小挫折，总算到了最后的，也是最简单的步骤_扎棕绳。小ks（小意思），看我大显身手。地球人都知道，粽子要包扎严实才好吃。我接过棕绳，先把粽子五花大绑捆了一圈，还认为奶奶她们抱的样子特老土，不好看，就自作主张地用棕绳打了一个漂亮的蝴蝶结，理由很充分，只要不随便碰到绳子，也是十分结实的。大功告成，我拿起粽子准备放入碗中，可是不小心拉了一下棕绳那短的一部分，只听得“哗啦”一声，粽叶散开了，糯米们像飞珠滚玉一般，一粒接一粒地掉到地上。
我不甘心，各中各样的粽子在奶奶手中诞生，可我连一只都包不好，骨子里的牛劲儿顿时上来了。有了失败，我小心了许多，也成功地包出了几只。
吃着自己做的可爱的粽子，我心里有说不出的喜悦。
端午节日初（通用16篇）篇十五
转眼间，春节已经过完，再过3个月，就是端午节了。想一想去年的端午节，真的很期待。
端午节，又称“端阳”“重午”等。相传是为了纪念伟大的诗人屈原的日子，到了端午节，人们就用粽子等方式来祭祀屈原。
到了端午节，早上人们就去包粽子，包粽子是很难的。包完了粽子，还得把粽子拿去煮。真是麻烦。
差不多到了中午的时候，人们就通通祭祀祖先，祭祀品最多的就是粽子。
吃完了粽子，人们就都去看赛龙舟。这时到处锣鼓喧天，彩旗飘扬。龙舟赛开始了，一条条龙船在大江里游，龙船各种各样，五颜六色，有黄色的，粽色的，红色的，蓝色的……比赛开始了，赛龙舟的人都用尽了全力划船，都想争夺第一名，大江两岸人山人海，观众在岸边大喊大叫，不时响起热烈的掌声，他们在为船队加油。听奶奶说，每年举行龙船赛是我们潮州人的民俗文化，它是潮州人民祈求国泰民安，风调雨顺的象征。这样的龙舟赛既好看又有意义，真让人喜欢至极。
端午节还有三个月就到了，大家都来看我们家乡的赛龙舟哦!
这就是我记忆里的端午节，同学们，你们记忆里的端午节又是怎样的呢美满的，还是……。
端午节日初（通用16篇）篇十六
端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日;那关于端午节日大家了解多少呢?下面是本站小编给大家整理的关于端午节日，供大家阅读!
农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节(the dragon-boat festival)，也叫“端阳”、“蒲节”、“天中节”、“大长节”、“沐兰节”、“女儿节”、“小儿节”。它是汉族的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日、艾节、端五、夏节等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。 时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
端午节是全年四大节之一。五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒时，居三毒之端。端午节又叫“五月端”。五月是整个热天的开端，五毒蛇开始活跃，鬼魅魍魉也会猖獗，这些都会给人特别是会给无所顾忌又无抵抗能力的孩子带来灾难，必须在五月端这天集中地为孩子消灾防毒，因此，人们又把五月端午节说成是“小孩节”或“娃娃节”。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，部分蒙古、回、藏、苗、彝、壮、布依、朝鲜、侗、瑶、白、土家、哈尼、畲、拉祜、水、纳西族、达斡尔、仫佬、羌、仡佬、锡伯族、普米、鄂温克、裕固、鄂伦春等少数民族也过此节，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说 ;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：
1、源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
2、源于纪念伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
3、源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
4、源于古越民族图腾祭
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的'还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也很丰富，从早晨天蒙蒙亮开始，一直持续到正午才结束。比较普遍的活动有以下种种形式：
1、赛龙舟
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
2、端午食粽
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽;枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。
煮粽子的锅里一定要煮鸡蛋，有条件的还要再煮些鸭蛋、鹅蛋，吃过蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸盐的鸡蛋“压顶”。据说吃五月端粽锅里的煮鸡蛋主夏天不生疮;把粽子锅里煮的鸭蛋、鹅蛋放在正午时阳光下晒一会再吃，整个夏天不头痛。
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
3、佩香囊
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
4、悬艾叶菖蒲
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。
可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。
5、悬钟馗像
钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。
6、挂荷包和拴五色丝线
应劭《风俗通》记载：“五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。
中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害;扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。
孟元老的《东京梦华录》卷八记载：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首，与五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上，士庶递相宴赏。
陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形，或带或钉门上，以禳赤口白舌，又谓之搐钱”。以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也。”这些随身携带的袋囊内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。