中华文明之光范文（17篇）

优秀作文能够打动人心，引发读者共鸣，让人产生深深的思考。以下是一些优秀作文的精选，希望可以给大家提供一些写作的思路。

中华文明之光范文（17篇）篇一

见过中国的园林么？进了宅门你是望不到正屋的——倒是会先看到一座假山。绕过假山，推开屋门，这下总可以看见主人了吧？却又不，你眼前立了一架精致的屏风。

婉转缠绵，欲说还休。中国的建筑如此，中国人说话也如此——而且早就如此了。当初孔丘先生编写《春秋》时就是这样：他心里头儿有什么想法，肚儿里头有什么牢骚，从来不痛痛快快、明明白白地说出来，而是寓情于两三字间，喻理于三两句间。我们后来人啊，管这叫“微言大义”。

乡下过年时，有人会站在屋子门口招呼你进去喝一杯——你可且慢，也许他没真想招待你喝酒，只是打个招呼呐！您也别说他虚伪。大家这样做也是为了表示尊重。不然一句干巴巴冷冰冰的“过年好”实在不够味儿。

这也没办法——谁叫中国物产丰饶、风调雨顺呢？气候温和便适合农耕，农业发达就承担得起高密度的人口，人口稠密就使得人的生活中“他人”部分占比大，就使得人与人之间交往更密切，人际关系更加多样复杂。

可这人啊，本身并不是一个可以与同类特别和谐相处的物种。蚂蚁就不一样，它们可是生物界的“团结模范”，可这称号是以抹消每一个个体的差异为代价的。人类有独立的思想、见解、观念，就仿佛一块有棱角的石头，很难互相之间像枘凿一样严丝合缝，于是有摩擦、有分歧、有争端。为了个体间和睦相处，中国人更形成了一个“兜圈子”的文明。大家说话做事都不要带刺儿，圆润一点，“以和为贵”。由“锋芒毕露”到“圆润有余”的境界，于文明是发展，于个人而言便又是成长，即融入社会。

“君子和而不同”。中国人在保持差异、尊重差异、理解差异，最后包容差异的过程中始终体现一个“和”。这也就是中华文明能在几千年风雨中屹立的万千原因之一。

中华文明原本就是个讲究“中庸”的文明。中国人擅长兜圈子，喜欢兜圈子，对此还颇有心得。这不过是因为中国人希望能够在允许不同的前提下谋求更广泛的和平。兜几个圈子，往往能避免极端与偏激，减缓一些偏执与偏见。

唉，绕了一个这么大的圈子，我们又回到了开头谈的点来了。

中华文明之光范文（17篇）篇二

“此去，万事小心。”

他温润清越细细叮嘱，修长白皙的手拂过她的如画眉目，喉中哽咽。

“我好恨…恨自己…不但没有能力保护你，反倒要你替我征战沙场…”

“陛下，静候佳音。”

她眸若点漆盈满自信，倨傲张扬的红髦拖曳迤逦如娇花，淡然自若。

“我定能得胜而归，来日方长，陛下以国为重，素锦定当保家卫国。”

“素素…”他固执的将她桎梏身旁，温暖的怀抱如当初一般。

“我只担心陛下。”她的声音低了下来，“皇城之中尔虞我诈，陛下身为一国之君竟然连可用之人都没有…”

她为他征战沙场，替他稳定江山，他困居皇城，苦苦谋划，只盼得有朝一日他得以坐稳江山，然后光明正大的迎她为妻。

战场上金戈铁马，一口鲜红的血撒落在恣意火红的战袍上，混着曾经的殷殷艳艳，变作一点赤红，紧缩成她心口绯红的朱砂痣。

他们并没有太多时间见面，可是她知道他记挂她，每次见面时他眸子里满满的都是心疼自责和愧疚。

一晃三年。

三年里他恩威并施，稳坐朝纲，百姓赞四海沉浮明君平天下。

三年里她征战四方，海桑陵谷，只为他安逸长乐龙袍展江山。

三年过，他和她都成长了许多，沉稳且内敛，她褪去了自信傲然的容貌，白露沾衣掩盖一身铅华，他恋上了明黄龙袍再不是当初儒雅。

“素素…如今我手中已有不少可用之人，这一次凶险异常，你不要去了好不好…”

“正因为凶险，所以我才执意要去。”她握住他的手，神色坚定，疲倦地展开眉梢，“放心，我定当平安归来。我还要做你的妻。”

“嗯，我等你回来…”

“好。”

那一战，血肉纷飞，尸横遍野，据闻满地苍痍，大雁都不愿翱翔过那片咸涩腥甜的苍穹，不忍直视干涸黄土的凄凉。

足足持续了半年。

最后一战，双方苦苦支撑，哪怕只剩一兵一甲，咬紧牙关都得忍下去，对方将领身强体壮威武男儿，而她不过娇弱江南女儿家。

可在她素锦的`生命里，从来就没有输字，她征战三年，从不允许自己败过。

如果她输了…怎么能有资格做他的妻…。

捷报传来的时侯他迫不接待的想要见到她，想将她护在怀中一诉他的担忧思念。

可是…。

“素锦将军呢。”

死一般的寂静。

副将沉默着让人带她进殿。

素素…素素…。

我的妻啊……素素。

他温湿的唇角微张，小心翼翼的吻上她的脸庞，握住她三年来早已不再细腻柔软的手，那双满是薄茧的手，那刻满伤疤的身躯是她们相恋的刻骨铭心。

他如今依旧一袭儒雅长袍立于皇位，望着空无一人的殿，想到曾经也是如此寂寥，唯有她俯首称臣，扶他上位。

刀柄轻抚心口微凉，直到过去的全都在他心中蔓延成血。

素素……我来陪你了……。

素素……我知道你闲不住，一定还在替我想着治国伟略吧……。

素素……你不在的时候，我每天都会学着你以前教我的兵法，以为你回来一定会高兴……。

素素……我想你了……我想马上见到你……。

素素……。

栖霞三年，建国大将军素锦战死。同年，恒帝朝堂上立后素锦，尊号顾绥。

后世传闻，恒帝在位期间，励精图治，壮年之时却在龙椅之上自刎，辅政大臣将其与顾绥皇后合葬。

绥，有平安之意，顾绥顾绥，顾者，永绥。

素素，看，封号我都想好了。

中华文明之光范文（17篇）篇三

什么是文明礼仪？简单地说就是律己，敬人的1种行为规范，中华民族素来是文明礼仪之邦，温文儒雅，谦恭礼让，是华夏儿女代代相传的美德；在现在的社会中，我们更加要讲文明懂礼貌。提高文明素养。

文明礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是文明礼仪，遵守排队秩序是文明礼仪，爱护公共财产是文明礼仪。文明礼仪贯穿在我们日常生活的点滴小事之中。所以我们更应该时刻注意自己的言行举止，让文明礼仪贯穿于我们的一举一动之中！

古人云：“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。而随着经济的全球化和对外交流的广泛化，我们要想立于世界之林，就必须提高我们民族的文明素养。记得有一次看报纸，我对有一篇报道的印象特别深：有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见1个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。

这不也是良好文明礼仪的体现么？

这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生1种错觉：认为文明礼仪只是伟人，名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人，名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

“国家荣辱，匹夫有责”，做为二十一世纪的中学生，我们有责任做中华文明的传承者，用“谦谦君子”，“大家闺秀”，“表里如一”的标准要求自己，宏扬礼仪之邦的优良传统，从我做起，从小事做起，用我们的行动去感染身边的人，用我们的真诚去打动他人的心。希望你们一路留下的不仅是欢声笑语，更有我们中华学子的文明素养和儒雅风度。谢谢！

中华文明之光范文（17篇）篇四

几千年前，黄河沃土，滚滚河水，孕育了泱泱华夏文明；几千年后，中华文明源远流长，博大精深，书写今日辉煌中国。

民族不独立，国家不富强。文明的历史依旧向前，文明的薪火照亮历史的黑暗。但文明也不空洞，文明也可以在一句问候，一个微笑中继续创造，文明就在点滴生活中。

一个自律的民族必定有着强大的生命力与创造活力。当然，自律何尝不是一种文明？重庆万州公交车事件，让几十条鲜活的生命因自律的缺失而永远长眠。逝者已逝，生者警醒。康德说：生气是拿别人的错误惩罚自己。逝者已逝，生者警醒。在公共场合遵守公民的行为规范，又或者牢固守住职业道德是自律；在排队时安静等待，在公共场合不大声喧哗也是自律。“良言一句三春暖，恶语伤人二月寒。”文明的言语何尝不是文明的表现。生活中的点点滴滴用高素质来规范，就是身边的文明。

每个人素质良好，行为得体，社会便会形成一种和谐的氛围。老人摔跤到底该不该扶？这是经久不衰的热门话题。但随着社会的发展，人们素质的提高，培育践行社会主义核心价值观的助力。“老人摔倒应当扶！”、“社会不应冷漠”的声音方兴未艾。从最初法庭宣判“不是你撞得你为什么要扶”到现在层出不穷的见义勇为、平民英雄。这种社会正能量正不断引领社会思潮、凝聚社会共识。一个社会所表现出来的价值氛围就是文明。

文明可以很大，文明也可以很小。国家有难，匹夫有责。精忠岳飞，激励一代又一代中国人砥砺前行，这是历史文明；中华民族危急存亡，国破家灭时，每个抗日英雄的点滴事迹是革命年代的文明。平均年龄不到三十岁的研发团队十年磨一剑研制成功了“嫦娥一号”，实现中华民族千百年来的飞天之梦。少年壮志当凌云！从此，仰望星空，嫦娥不再寂寞，环顾宇宙，骄傲在心中荡漾。这些年青的科技工作者在自己的平凡工作岗位上践行着的工匠精神，对自己对自己工作的专注负责，精益求精也是一种一脉相传的文明。辉辉中华，泱泱大国，开始展现一个文明古国应有的大气与辉煌。

文明的河流九曲十弯后，仍然横亘在中华民族的版图上，传递着一代代的文明记忆。屈原站在汩罗江高呼“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，抱石投入汩罗江，生命沿河而下传递着两千多年的文明。听到文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言，看到谭嗣同“我自横刀向天笑，天留肝胆两昆仑”的壮语。这种一代代传递着的文明永远不是一句空话，这种家国情怀，民族精神在中华儿女的血液里流淌，像孔繁森、像袁隆平，像抗洪英雄也像白衣天使，像所有在自己岗位上兢兢业业奋斗的人。

可是安定的社会下总有不自律的行为发生。在文物上乱涂乱画，高铁占座理直气壮，假疫苗事件骇人听闻。这些辱没道德甚至违法犯纪的行为正是社会需要正视的问题。

文明就在我们身边。作为个人，提高辨别是非的能力，加强思想道德和科学文化修养，从小事做起，从点滴做起。遵守校纪校规，不突破社会红线就是文明。社会，应完善相应规章制度，加强教育引导，让文明观念内化于心，外化于行。大同社会，夜不闭门的社会素质正是我们奋斗的目标。

文明就在一念之间。一念之间，可以让浪子回头，人心趋之；一念之间，也可引千古骂名，遗臭万年。佛陀拈花一笑，一念怅然，是入人生的大境界。心无善念，又怎会在生死危机时救人？心无大义，又怎会在民族危亡之时，舍小我以成大我？一念之间看似短暂，但这一念培植于中华肥沃的文明沃土中。谁能越过一念的桥梁，就能成就一念的高度。

文明就在我们身边。祖国的伟大要靠个体来体现，一个强国的崛起是靠行动，不是靠沸腾。文明的社会需要阳光，心中的良知让黑暗黯然无伤。祖国的力量原来就储存在自己身上。

中华文明之光范文（17篇）篇五

独自漫步在清晨湿润的空气中，我尽情地享受着微风送来的清新。葱茏的树林散发着幽香，不时传来鸟儿的啁啾。这片土地，是如此地祥和与宁静。流水潺潺，映着碧蓝的天空。东方升起的朝阳，映红了天边的云霞，映照着高高飘扬的五星红旗。

走到国旗下，我肃立，注目。飞扬的国旗在不停地翻滚着，奔腾着，那闪烁的光芒带着我的思绪，冲破这片幽静的天空，飞向那悠远而壮阔的地方。

那浩浩汤汤的黄河啊，气势雄浑，从天边涌来，一路狂奔，一路咆哮，震慑着神州大地，哺育着中华民族。泱泱华夏，悠悠五千年文明，从你这里开始。长城在你这里崛起，千万块巨石，千万人的血汗，由你凝聚；泰山在你怀里屹立，帝王将相的千秋功过，文人墨客的石文碑刻，任你评判；敦煌在你胸中腾飞，辉煌的壁画，悠远的智慧，因你翱翔……你见证了一个个动人心魄的奇迹，以你动人心魄的宏伟，铸就这动人心魄的辉煌！

那滚滚东逝的长江啊，澎湃激昂，奔腾的江水卷起千层巨浪。你以你气吞山河的魄力，承载着中华文明之舟，让其扬帆远航，乘风破浪于历史的长河。你成就了李冰，都江堰就此筑起，滋润着天府之国的沃土；你成就了苏轼，留下“大江东去，浪淘尽”的豪放；你成就了孙权，让他得以坐断东南，战乱之中保得江东太平，曹操当叹：“生子当如孙仲谋！”你成就了多少英雄豪杰，哺育了多少中华儿女！你以你的波澜壮阔、豪情万丈，冲破千年的阻隔，让我中华散发文明之光。

中华文明，走在路上，走过千年，正在谱写新的篇章。自百年之前，人民浴血奋战开始；到1949年中国解放，无数战士的鲜血染红的五星红旗，飘满神州大地；再到1978年改革开放，春风吹绿了祖国的大江南北；直到今天仍未止步。多少年风雨兼程，我们再创辉煌：两弹一星、杂交水稻、神州飞船、嫦娥一号；百年奥运，圆梦今朝；世博开幕，举世瞩目；多难兴邦，抗洪、抗雪、抗震、抗旱，救灾抢险，众志成城，可歌可泣……尽显我中国之精魂，尽展我华夏之雄风。

我看到：中华，文明之光，在熠熠生辉。那光芒，如今全集中在这朝阳下飘扬的国旗上。我心中起伏着，燃烧着，似乎要点燃这寂静的清晨。我深知，在这片祥和的土地上，巨龙在腾飞，中国在前进，文明之光在闪耀。

中华文明之光范文（17篇）篇六

我们学习应先学做人，学做文明人，清洁环境，文明校园。但是我们的校园中，也会出现一些不和谐的音符，总有一些令人不满意的现象出现，刚清扫结束的校园，就有我们同学扔下食品的包装袋，饮料瓶；在整洁的校园里，楼梯两侧、在教室里，看看我们的地面，总有同学想丢就丢，有我们同学随手丢弃的纸屑、塑料袋；在紧张的课堂上，有的同学却精神萎靡不振；打过预备铃后，有的同学还在叽叽喳喳，甚至高声喧哗；在庄严肃穆的升旗仪式上，有的同学却在左顾右盼，窃窃私语；还有一些同学受—些不良习惯的影响，讲粗话、脏话、争吵、追逐、哄闹。以上的种种现象，不仅严重的违反了学生日常行为规范，而且破坏了学校为我们提供的优美和谐的环境。

千百年来礼仪之风传承至今，在当今的'社会，上到国家元首互访，下至平民百姓的交往，从政坛巨匠的微笑到商界名家的握手，更是闪耀着文明礼仪的光辉。现在，我们国家对文明礼仪越来越重视，比如推行文明礼仪操；出版《文明礼仪普及读本》;开展“市民文明礼仪风采大赛”等丰富多彩的活动。一次我在公园玩，看见一个四，五岁的小孩手中拿着一张食品包装纸，走了好远，才找到垃圾箱，把纸丢在垃圾箱里了，看到这一幕，我想任何人都会被所感动。这件事足以证明我国文明礼仪教育取得的成绩。

我们是国家的小主人，我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。好的文明礼仪习惯，可以影响你的学习，你的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的学习环境，浓郁的文化氛围，会启迪我们不断探索，求知。因此，同学们让我们携起手来，还我们一个文明、美丽的校园，从现在起，从我做起，从每一件小事做起，我们应该坚决摈弃我们身上种种不文明的行为，养成良好的行为习惯。做一个真诚友爱、礼貌待人、品德高尚的学生，做一个勤奋学习、积极向上的学生。让文明之花开遍校园，让文明行为永伴我行。

中华文明之光范文（17篇）篇七

时光如水，生命如歌。历史飞越，谱写着中华民族五千年的辉煌，传承着中华民族的文明美德。

忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的名言。

忘不了，“精忠报国”的岳飞，忘不了，英勇抗倭的戚继光；

忘不了，“东北抗联”的英雄事迹，忘不了，“太行八路”的传奇故事；

忘不了，“两弹元勋”邓稼先，忘不了，“航天之父”钱学森。

…….

是他们,用爱国之心,传承着民族美德,传递着复兴之梦!

中华五千年,美德代代传。

最美女教师张丽莉,舍生忘死救学生,用无私大爱谱写人生的赞歌;人们的好司机吴斌,肝胆破裂，强忍剧痛,用生命树立了舍己为人的光辉榜样。

…….

古人云:上善若水,厚德载物。中华美德，无处不在。

你听，多美的'歌曲，“中国好人淮北多，阳光路上歌声飞……”

你看，多好的人啊，“中国好人”孙燕飞，对待留守儿童，空巢老人如亲人；“中国好人”王小勇，乐于助人，无私奉献无条件。还有…还有…,一个个熟悉的姓名,一件件感人的事迹,在淮北大地传扬。他们传承着美德,传递着爱心,塑造着淮北这座“好人之城”!“爱心苹果”大促销，2天销售11万斤，解果农之困境，足以见证“好人之城”的力量！

赠人玫瑰，手有余香。爱心在传递，美德在传承！中华民族几千年延续下来的爱国、敬业、诚信、友善、尊老爱幼等传统美德，已深深地植根在我们的身上，发芽、生长。

俗话说“百善孝为先”。作为学生，在家里，我们要孝敬长辈，分担家务，不让父母操心；在学校，尊敬师长，勤奋学习，听老师的话，不让老师担心；在社会上，文明出行，遵守公共秩序，不让别人烦心，做一个文明的小公民。

上前一小步,文明一大步。让我们用自己的实际行动，争做一个名副其实的文明美德好少年！

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中华文明之光范文（17篇）篇八

中华经历了5000年的历史，在这5000年里中华饱经沧桑，从各个方面体现出了“文明精神”，给海内外的人们留下了深刻的印象。

文明是我们中华儿女的传统精神，我们应该将这只能给精神永远传承下去!比如说：

蔺相如是春秋战国时期赵国的大臣，他很有见识和才能。在“完璧归赵”、“渑池相会”两次外交斗争中，捍卫了赵国的尊严，地位在名将廉颇之上。这使廉颇很不服气，他对别人说：“我廉颇攻无不克，战无不胜，为赵国立下了赫赫战功。蔺相如不过是凭一张嘴巴，说说而已，有什么了不起，反而爬到我的头上。一定要侮辱他一番。”蔺相如听说后，尽量不跟廉颇会面，每次出门，避开廉颇，有时甚至装病不去上朝。有一次蔺相如外出，远远看见廉颇的车马迎面而来，连忙叫车夫绕小路而行。

认为廉将军和秦王相比，哪个厉害?”众人都说：“当然廉将军不及秦王了。”蔺相如说：“对啦，天下的诸候个个都怕王，可是为了赵国，我敢在秦国的朝廷上斥责他，怎么会见到廉将军倒反而害怕了呢?你们的心情我是理解的，可是，你想过没有，强大的秦国之所以不敢攻打赵国，就是因为赵国有我和廉将军两人的缘故。如果两虎相斗，势必两败俱伤。我不计个人恩怨，处处让着廉将军，是从国家的利益着想啊。”听了这番话，大家都消了气，打消了告辞还乡的念头，反而更加尊敬蔺相如了。

后来，有人把蔺相如的话告诉了廉颇，廉颇大受感动，惭愧万分，觉得自己心胸竟然如此狭窄，实在对不起蔺相如，决心当面请罪。一天，他脱下战袍，赤身背着荆条，来到蔺相如的府第，“扑”地跪在地上，老泪纵横，泣不成声地对蔺相如说：“我是一鄙陋的粗人，见识浅薄，气量短小，没想到您对我竟这么宽容大量，我实在无脸见您，请您用力责打我吧!就是把我打死了，也心甘情愿。”蔺相如见到这情景，急忙扶起廉颇，两人紧抱在一起。从此两人消除了隔阂，加强了团结，同心协力，保卫赵国，强大的秦国更加不敢轻易地侵犯赵国了。

有关文明的例子还有：

有一天，一个年轻男人和一个年轻女人都要去育英小学办事，可都不知道怎么走。这时，他们看到一个胸前戴着育英小学校徽的学生走来。男青年立刻喊住小学生，说：“小孩，往育英小学怎么走?”小学生不理睬他，继续走路。女青年连忙上前问到：“小朋友，请问一下，育英小学怎么走?”小学生详细地说明了到育英小学路线。男青年听后，生气地对小学生说：“你这小孩，为什么告诉她而不告诉我?”小学生说：“因为你太没礼貌了。”

从上面的故事中可以看出文明在任何时候都很重要，所以说文明可以拉近我们人与人之间的距离，成为朋友。

文明伴我们行，我们应该从身边做起!让文明一路都伴我们行吧!

中华文明之光范文（17篇）篇九

当今社会上不缺少崇洋媚外的人，他们认为什么事都是其他国家的好，甚至妄自菲薄，认为中国的文化都是落后的。而我想说，外国有其可取之处，但中华文明同样值得我们自豪。

中华文明是勤奋智慧的中国人民世代不懈努力创造的，是人类历史之上独一无二的璀璨文明。中华文明因文化而璀璨，文明的国家因文化而自信。增强文化自信，就是为实现中华民族杰出复兴积累强劲的精神力量。

在5000多年的历史长河之中，中华文化积淀了中华民族最浓厚的精神追求。传统文化是华夏文明的核心，是中华民族的灵魂，是中华民族文化自信的基础。

一个没有美德的国家是不兴盛的，一个没有美德的人是不值得信任的。我们中国文化以伦理为核心，崇尚“仁”的道德规范，崇尚仁、义、礼、智、信，追求自律、和平的道德修养和生活境界。这是中华民族最基本的文化基因，蕴含着中华民族的传统美德，孕育着向上正直的力量，这其中有自强不息的道德精神，有厚德载物和万物和谐的道德境界。

在阅读中国古典文学的过程之中，我们积累了文化遗产。中国古典文学是中华文明皇冠之上的璀璨明珠，蕴含着中华文化取之不尽的精神源泉。在每一个关键的历史关头，文化都能感知民族命运的变化，树立时代潮流，发出思想声音，成为时代进步的号角。屈原的《离骚》与《天问》，范仲淹的先人后己、心系天下，龚自珍的“我愿天公重抖擞，不拘一格降人才”，无不细腻地记录了不同时期中华民族奋斗的历史进程。自古以来，中国经典是智慧的泉源，文化的灯塔，思想的高峰，更是人类精神的“基因图谱”，思想道德的“定星”，历史文化的“活化石”。它滋养了中华民族的灵魂，也让热爱中国文化的人们展示了阅读中国经典的文化自信。

中华文明之光范文（17篇）篇十

小时候，有人问我：“你的梦想是什么？”而我却是这样天真地回答”吃得饱，穿得暖，开开心心过每天！”长大后，我知道了，原来这个梦想并不是那么简单。再有人问我，我就会说：“听我慢慢道来……”

理想梦一。

梦想：中国军人！原因：我想当中国军人的原因是，我曾看到过，一位军人正在维持纪律，忽然，他敬了个严肃的军礼，彬彬有礼地说：“先生，请你把掉在地上在硬币捡起来，不要让别人踩了。”外国人一愣，笑了笑，用生硬的汉语风趣地说：“啊，一角钱算什么，我不想要了。不过，只要你说出原因我就捡起来。”那位解放军叔叔郑重地说：“这是我们中国的人民币，上面有我们祖国的国徽，国徽是国家的象征，你是中国人民的朋友，也应当像中国人那样热爱中国，你当然不会任凭它掉在地上，让人随便踩踏吧！”外国人听了，眼睛里闪出惊喜的目光，他拍了拍解放军叔叔在肩膀，说：“好！你真是一位优秀的中国军人。”正因这件事，我便暗下决心，长大要当一名出色的`中国军人！我把这件事告诉了妈妈，刻妈妈却说：“就你这瘦弱的身子，这样差的体力还想当什么军人，放弃吧！”妈妈在讥讽并没有把我的信心击落，反而心里多了一团奋斗的火。

理想梦二。

梦想：服装设计师。原因：当你看到你身上那身漂亮的衣服时，也许，你根本没想过，这件衣服是谁做出来在？又是谁设计出来的呢？而我想做服装设计师在原因是想让大家都穿上漂亮的衣服。现在家庭背景好的人，天天穿金戴银，但是，家庭不富裕在人只能看着漂亮的衣服，却不能穿在身上。我想设计出既漂亮，又能让人人都穿得上的衣服，即使无人在乎衣服是谁设计的，是谁做的……妈妈知道了这个理想后，告诉我：“服装设计师必须画画好，想象力丰富，语法精通……”可我这些都不怎么好，但我会继续努力的。

理想梦三。

梦想：创造美的人，城市美容师——清洁工。原因：秋叶飘飘，清洁工忙。

一个美丽的初冬，落叶如蝴蝶般翩翩起舞，树叶毫不客气地抖落着秋的盛装，给马路铺上了一层“黄金地毯”，如此情景，却忙坏了清洁工人们。

晨雾中，一位皮肤黝黑，脸上满是皱纹，身穿橙色背心在老清洁工，他的裤子还沾上了尘土、泥巴和一些垃圾。他手握着扫帚，正在一丝不苟地扫着马路，他刚扫完这一头，原来焕然一新在那一头却又披上了“秋装”，老人只得又跑过去再重新扫一遍，可那调皮的秋风，却丝毫不理会老人的辛勤，依旧抖着落叶，仿佛是在戏弄老人，老人就这么从这一头跑到那一头，再从那一头跑到这一头。扫累了就拖着笨重的垃圾车到路边休息一会儿，没过几分钟，又开始扫了起来。

一个垃圾袋被风吹到了马路中间，老人忙拖着扫把追了过去，这时，一辆豪华的奔驰飞驰过来，老人却没有觉察到，依旧在追那个垃圾袋。奔驰车一个急刹车，车与人之间只有几米的差距，路人都惊呆了，嘴巴张成了“o”形。这时，车上下来一个看起来文质彬彬的青年，他一看是个老清洁工，边破口大骂：“你这个老头子……”老人一边给青年人道歉，一边把那只垃圾袋捡了起来。路人见了都说：“老人家，扫地扫过就行了，何必那么认真。”老人却说：“扫地就得扫干净，不然我白拿工资了。”听了这话，我想：这位清洁工老爷爷对自己的职业多么负责任呀，他不以自己职业卑微而自卑，真是太可贵了！他多么像一根无私奉献的蜡烛呀！正是因为这件事，我又对自己说：“即使不能做出色的中国军人，也不能成功地做一名服装设计师，我也要做一根蜡烛。”妈妈知道后对我说：“既然你想做一根蜡烛，那么，你就要从小点燃自己，再把你自己的洁癖改掉。”听到妈妈不讥讽，反而鼓励的这番话，我已经点燃了自己。

我的梦想，不再是那样天真的，不在是那样的简单，我的理想梦是这样的，那，你的呢？

五年级：天真的阳光（胡美霞）。

中华文明之光范文（17篇）篇十一

一个个灵动、异彩纷呈的中华符号穿越古今，炫彩而来。究其原因，在于其底蕴之博大精深，源远流长。于我而言，中国的文化符号便是那泅渡时光却隽永不变的墨香——那形神兼备的汉字，组字成词，连词成句，它们见证了时代变迁，却永驻时间长河。

若不是你，汉字，那“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的张扬鲜艳恐归于灰白；那“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”的宫商角徵羽恐湮没于风沙；那“相见时难别亦难，东风无力百花残”的滚烫愁绪，恐囿于时空的局限，无法令人感同身受。于数万汉字中，挑出几十字，以精妙构思与才情，创作出古风诗韵，勾勒出一幅幅独具“中国风”的唯美画卷。

汉字以形达意，“广”字头包容，于是杜甫道出“大庇天下寒士俱欢颜”之广阔胸襟；“之”字底辽阔无际，于是舒婷写下“野火在远方，远方在你琥珀色的眼中”。不论是这广阔胸襟抑或远方之火，其载体皆为这横竖撇捺点所构成的汉字，它是中华文明最直观的生动映现。

汉字以意代形，使人“怡然心会，妙处难与君说”。如“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄奇壮阔，“一庭春雨，满架秋风”的恬静怡然；苏子“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”之豁达乐观让多少受挫失意者如见明灯，鲁迅“俯首甘为孺子牛”之动情呼吁又让多少爱国志士热泪盈眶！我们心中每一次微小的悸动都来自于这墨香古韵中的共鸣，而這共鸣早已融入华夏子孙的血脉，浸润你我的心灵，引领我们走向自己的辽远征程。

咀嚼中华文明的墨香，感受古韵中华穿古越今却亘古不变的微光，让映亮你我人生的光点，汇聚成家国的万丈光芒，让中华文化满怀自信走向美丽的世界。

中华文明之光范文（17篇）篇十二

节日作为人类生活秩序中的重要组成部分，它伴着人类发展的不同时期，与不同的生产生活方式和不同的生产力水平相适应，在人与自然、人与人、人群与人群、人与自身之间建立起有序的联系。作为文化的秩序，节日不但是社会组织、价值体系和群体标志的彰显与构建，更是联系历史与未来的纽带。它积淀着人类的文化创造和生存智慧。

但随着现代化、城市化和全球化程度的日益加深，形式多样、内涵丰富的传统节日在我国社会生活中的功能逐渐萎缩，同时也面临着迅速消逝和同质化的危机。近年来，党将保护和弘扬中国传统节日提升到前所未有的高度。《中国节日志》被列为国家社科基金重大委托项目，这是从国家层面全面搜集、整理和辑录我国传统节日文化的一个重要标志。

《中国节日志》规划用5年的时间，完成对中国各地方、各民族现存的代表性传统节日的历史和现状调查。项目运用社会学、民族学、民俗学、人类学、艺术学、历史学、文献学等跨学科合作的方式，综合利用文字、图片、录音、录像等现代化记录手段，对中国传统节日文化进行整体性、多视角的科学记录，力求客观、全面的反映节日文化的历史沿革和当代变迁。从而挖掘、保存、传播一批优秀的民族民间传统节日，保存中华节日文化基因，为国家文化保护和发展政策的制定提供科学的依据。

《中国节日志》将为200个左右的我国各民族传统节日著书立志，完成2000余篇田野和专题调查报告，成果方式将以“中国节日数据库”、《中国节日志》大型系列丛书、《中国节日影像志》、重大节日专题研究报告、节日研究论文集等方式呈现。《中国节日志》全国编辑委员会由数十位专家学者组成，周巍峙任主任，孙家正、蔡武、王文章、冯骥才等任顾问，刘魁立、宋兆麟、徐万邦、李松等任副主任，中央和地方院校、文化系统研究院所将有上千位专家学者直接参与项目研究。

《中国节日志》立项启动以来，得到社会各界的广泛关注。目前，各项工作正在有条不紊地展开。截至目前已有65个《中国节日志》(文本)子课题获准立项研究。“中国地方志节日文献数据库”的数据采集工作已经完成，共整理方志3197种，形成数据条目40058条。北京、山东、云南、四川、河北五省市开始《春节卷》的编撰工作。《姊妹节》、《鼓藏节》、《卯节》、《巍山彝族二月八》、《江西石邮春节》等节日影像志拍摄完成。分别在云南大学、山东大学、西南民族大学建立了节日文化研究的工作基地，节日研究工作网络初步形成。

《中国节日志》从项目设计理念到组织实施都体现了极强的创新性。首先，项目的设计强调对中国传统节日文化的整体性把握，强调整体性研究;其次，项目着眼于对节日文化的图、文、音像、网络的立体化记录和传播，其成果形式将运用影像技术、数据库技术;第三，坚持对节日的动态关注，注重在历史探究和处于不同社会发展水平的现状记录;第四，充分吸纳了人类学、民俗学、艺术学等相关学科的前沿理论，强调跨学科合作和全方位呈现。

节日文化是综合性的文化现象，对它的研究也不是哪一个学科的专属。在节日中，有戏曲、舞蹈、民歌等多种艺术形式，有政治、经济、民族、文化等研究视角。多学科参与，是对节日文化进行完整、专业记录和研究的前提。《中国节日志》项目研究对象复杂、学术理念新颖、工作机制创新，必须要先行试点。我们也正是经过多年的试点，才得以稳定了当前的体例和机制。

中华文明之光范文（17篇）篇十三

悠悠数千年，无数的文明已经悄然泯灭在浩瀚的历史长河之中，然而中华文明经历了战乱的冲撞和炮火的洗礼绵延至今，我们不难感受到中华文明的韧性，正是这文明造就了无数坚韧的中华儿女，这种韧性如薪火，代代相承，绵延不绝。

老子曾曰，上善若水，水利万物而不争，这便是水的韧性。野火烧不尽，春风吹又生。这便是草的韧性，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之，这是中华文明的韧性。

分开慢慢的历史长卷，我们看到了一个个坚韧的中华儿女，他们的脊梁承载了中华任性，文明撑起了中国的万里河山。坚韧不拔一词出自苏轼古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼因为颇有才华，早期得到了文坛豪杰欧阳修的赏识，他的前半生仕途走得很顺利，但是他的，但是在他43岁的时候卷入了乌台诗案，因此被贬为黄州团练副使一个文官去做五官，这其中的艰难可想而知。但是他没有因为困境而因此消沉，反而写出了许多豁达致辞她没有怨天尤人，也没有自此消沉，而是无论被贬到哪里，都觉得此心安处是吾乡苏轼有着中华文明所传承下来的韧性的高贵品质，他的诗句和品质也成了我们千古传唱。

时代的车轮滚滚向前，在如今的时代，我们中华文明的韧性也从未消失。凉州山间，一场火灾在艳阳高照的四月夺走了几十条鲜活的生命，这些消防员用他们年轻的身躯肩负起了保护着绿水青山的责任，他们用他们蓬勃的命展现了中华儿女坚韧的性格。

苟日新，日日新，又日新。中华文明在浩瀚历史长河中不断创新，与时俱进，兼收并蓄，才有了流传千年的韧性而闻名中国新青年在继承先辈的品质的同时，也应该不断强化自己富裕文明更强的韧性。

青年兴则国家兴，青年强则国家强。百年前五四英雄熔铸中华文明的韧性的品质，当代青年应身体力行的去诠释新时代的青年精神，将中华文明传承让这份文明的韧性永垂不朽。

中华文明之光范文（17篇）篇十四

中华文明，上下绵延5000年。在这5000年的历史长河中，无数的文化精神在不停地发芽开花，一起构成了中华文明。而中华文明自己，历史无数次的考验中，不断发展着。

中华文明或许最初是在龟壳牛骨上发芽的。一个个线条勾勒出古代先人们的智慧。他们仿佛看见了未来发生的种种事情，仿佛遇见了埃及，巴比伦，印度文化的消失。于是，他们便用这看似不起眼的东西，把所有中国人紧紧地联系在了一起。

春秋时期的中华文明，是忠诚，是真诚，是勇毅。那个时候，诸侯争雄。中华文明开始了自己的第一次蓬勃发展。尽管乱世当头，尽管硝烟遍起，尽管民不聊生，但是在这个时候，我们却看见了豫让，看见了廉颇，看见了荆轲。这个时候，最初的大夫，义士，学者们，仿佛都有了一种预感，仿佛都看见了中华民族趋于统一的形式。于是他们用自己的智慧，用自己的美好精神，甚至是自己的生命，浇灌着中华文明这株幼芽。

秦朝的中华文明，是对自由的追求。秦始皇在东灭六国后，统一了天下。他是不是有一点飘飘然呢？他用法家思想为基础，意图泯灭中华文明的自由，于是便焚书坑儒，妄图将它扼杀。可是，广大人民是不会答应的。他们喊出了“王侯将相宁有种乎”口号，表达出了自己对于自由的向往，第一次向世界证明了，追求自由的精神与人民的力量。很快，秦朝便淹没在了历史长河中。

到了后来，中华文明又变成了英雄豪迈之感。项羽和刘邦相争天下的时候，鸿门宴上的迟疑，乌江旁的自刎，无处不表达着英雄的豪情。而他自己，尽管失了天下，但也用“虞姬虞姬奈若何”的歌声，为中华文明添上了浓墨重彩的一笔。

历史的车轮不断向前，我们看见了汉朝的丝绸之路上张骞的开放与包容，看见了三国时期诸葛亮的神机妙算，看见了魏晋南北朝时期王羲之东床坦腹的潇洒……这些一个个鲜活的人物，不断丰实着中华文明。

唐朝终于来了。这个时代的统治者很明智，知道只有开放才能使一个国家强大起来。于是，中华文明开始走向世界，西到罗马，东到日本，整个欧亚大陆上，无处不能看见中国人的身影，看见中华文化的影响。从此，开放这个精神，随着中国人一道向着历史前进。

宋朝，元朝，明朝……一个个朝代过去了，一个个王朝过去了。就连四大名著中的三套都已经写齐了。中华文明已经足够强大了，放眼世界，中国俨然已成世界最强国。貌似不必再发展了。

历史终于要让中华文明接受考验了。

清朝，许多汉人挥不去的噩梦。文字狱，八股文，宁古塔……这一把把悬在中国人头上的大刀压得文人们喘不过气来。中华文明也就此止步，转而开始变得畸形起来：流放，凌迟……各种让人无法想象的酷刑成了统治者最大的快乐。然而，当懦弱的文人们瞄向西方时，一艘艘大船正带着大炮，准备给中华文化致命一击。

最后的考验似乎真的来了。

从1840年起，历史书上就开始变得灰暗起来。鸦片战争，甲午战争，八国联军侵华，一次次地考验着中国人，考验着中华文明。然而，已经溶在血液中的精神，听过无数遍的历史故事和着中华文化一起勇敢地抗击着一次又一次的考验：虎门销烟，三元里抗英，太平天国，义和团……这一个个历史名词正告诉着世界，中国，中国文明，是经得住历史考验的！自古以来的勇毅，忠诚，爱国汇集在了一起，拧成了一股绳，勇敢地发出了东方雄狮的怒吼。

再到后来，新中国成立了。中国共产党领导人们当然知道历史教训，当然深谙中华文化中的内涵。他们用着一个又一个事实，向世界证明着中华文明的灿烂与美丽；用着这个正在发展的美丽中国，向世界展示着藏在中华文化背后的智慧。那就是人类心中追求美与自由的精神，追求不断发展与进步的精神。

中华文明是什么？看到这里，你或许心中已经有了答案。她就藏在古文中，藏在你的血液中，藏在你的基因中，随着历史，不断发展，一直向前。

中华文明之光范文（17篇）篇十五

我自己是做中国考古的，做考古我算了算，应该也是三十多年了，亲手挖掘出过不到一百件但也差不多的青铜器、玉器等等，应该说还是很幸福的。从2000年开始，我的研究方向转型了，我转向中国文明起源的研究。为什么呢？我们中国号称五千年文明，问一问我们在座的中国的留学生朋友们，根据是什么？你们知不知道呢？我记得有一次是在国外，在交流当中，我说我们中国是历史悠久文明，然后就有学者质疑，说你们中国的文明不就是从甲骨文算起那三千多年吗？然后我们一个搞历史的同行就说不是，我们从夏本纪开始，夏王朝开始四千年。那怎么算也算不了五千年，你们为什么经常是说五千年文明？这个当时给我很大的震动，但是我很不甘心。必须要用考古来去发现、去验证到底是多少时间，因为这个对我们文明古国太重要了。

所以2002年，国家开始启动中华文明探源工程，我荣幸地成为首席科学家，来带领一个团队。我们这个探源工程，2004年开始做了十二年，到去年年底就算结项了。通过我们的考古发现，可以公开地说、有信心地说，中华文明五千年并非虚言，我就用这个图片，跟大家一起分享分享我们一些重大的考古发现。

首先，万年奠基――就是农业的出现。

这是世界上迄今发现的最早的水稻――栽培稻，是在浙江上山遗址，在浙江的北部。一万年，一万年是刚刚开始栽培。等八千年的时候，我们发现农业已经开始有了初步的发展。

这是当时的工具――开荒的石铲，然后收割的镰刀。

这个时候农业有了初步的发展之后，人们的精神世界丰富了，墓葬当中经常发现这个乌龟壳，在不少量的乌龟壳的底部，有刻画的符号。

比如这个，这是跟商代的甲骨文的眼睛的“目”字，是一样的。你看这个象形字，有点像子曰的“曰”。有若干的符号刻画在龟甲上，这个引起了我们高度的注意，所以我们考古就是说这个有可能是商代甲骨文的前身，有待我们今后的工作。

这个还有更绝的，墓葬当中出土了若干件骨笛。

简单来说，你看，有七孔的、有六孔的。我二月份去云南，有一个老艺术家就说，这是他们祖先的，因为这是一样的。开始以为是仙鹤的跖骨，后来这个实验考古发现，彝族仙鹤的跖骨非常粗，应该是翅根。那个鸡翅根大家知道，这个就是那个翅根做的，你看做得非常非常精致。另外这个音非常准，音乐学家吹过《小白菜》河北民歌，非常准。所以这个让我们非常震惊，这个八千年前的古笛，是世界上最早的吹奏的乐器。表明我们中华文明的先民确实是非常聪明。

更神奇的，在这个时候开始出现了制作非常精致的玉耳环。大家都知道，中国人喜欢玉，这个时候，八千年前已经可以制作了，而且制作得相当的.精致。有大有小，基本上一对耳环，配一个吊坠。

所以我们说八千年的时候，人有很多发明创造，为什么呢？有少部分人可以不用去从事农业生产，专门地从事这些手工业了，它就有很大的飞跃和进步，包括原始的宗教信仰，包括艺术。下面我们来看一看，直接进入到五千年文明了。在中国的东北辽河地区，我们发现了进入到早期文明的一个重要的证据。就是这个时候，以玉为贵了。因为八千年前，就是装饰，但是这个时候，只有权贵的人才能够随葬玉器，而且随葬的玉器种类很丰富。

有动物型的，这个是玉圭，还有玉璧在脑子上。往下看，还有一个，随葬的一个玉人，和一个玉鸟，你看在头上。

最重要的部分，还有这个时期开始出现了玉龙，我们叫c型龙，制作得相当的精致，而且只在大墓里出现。

所以可见当时应该说是等级身份的一个象征。

长1800米、 宽1500米的城址，然后城墙宽40米到60米，建在沼泽之上，开始先从外面运大量的石块奠基，然后上面从外面运了黄土，光修建这样一个城，据计算一万个人得四年的时间。最近的发现，发现它的外围又有一个城圈，达到八平方公里，这个就是三平方公里。能够组织这么巨大的人力，就让我们非常地震惊，我们说如果不是文明的话，是很难想象的。你能够组织这应该是数万人、得干十数年、十几年才能够干的起来的工程，所以应该说是五千年文明非常重要的证据。

所以中华文明五千年，绝非虚言，我们通过考古发现印证了。而且重要的是我们得到了国际的认可，我们通过世界考古论坛，请世界顶级的一些人来，他们意识到中国的这种文明是需要重新认识的。三千三百年前的以甲骨文算起，肯定是已经成为历史了。我相信随着我们工作的深入，会有更多的考古发现问世，让我们的民众、让世界更好地了解中华文明，谢谢！

中华文明之光范文（17篇）篇十六

8月26日下午，由中共曲靖市委宣传部、市文明办、市教育局、市广电局、曲靖日报社、共青团曲靖市委、市妇联、市关工委主办，云南省道德讲堂组委会、曲靖道德讲堂组委会、曲靖市弘扬传统文化企业家团队协办的曲靖市第二届道德大讲堂在珠江源大剧院圆满落下帷幕。

市委常委、麒麟区区委书记傅学兵，市人大副主任、市文明委副主任李桂珍，市政府副市长、市文明委副主任饶卫，市政协副主席、市文明委副主任夏传煊，市人大原主任、市关工委主任张朝林，曲靖师范学院党委书记施洪甲，曲靖军分区政治部主任、市文明委副主任陈宗银等领导出席。来自全市各地各部门、各行各业、省内外的部分嘉宾和闻讯而来的市民共计1200多人聆听了讲座。市人大副主任李桂珍在开幕式上致辞，市政府副市长饶卫在闭幕式上致辞，市委宣传部副部长、市文明办主任许泰权主持讲座。

在为期3天的时间里，10位来自全国各地的专家学者、国学老师、道德模范围绕“修身律己，做一个有道德的人”主题，生动形象地阐述了中华传统美德的精髓，精彩讲述了身边雷锋、道德模范的感人事迹。河南省道德模范、洛阳监狱一级警督王春来演讲了《人生忠孝能两全--父母的教诲是我生活的灯塔》;海南省政协委员、海南省预防犯罪研究会执行会长张发演讲了《播散中华文化的种子，扎下守规矩的根》;青岛亨达股份有限公司副总裁单玉萍演讲了《孝悌传家，建构和谐企业》;中华传统文化教育专家陈大惠演讲了《积善之家，必有余庆》;南京居美馨教育中心靳雅佳演讲了《移风易俗，莫善于乐》;全国无偿献血女状元刘苏演讲了《爱是红色的》;著名小学教育专家肖陈颖演讲了《爱心伴孩子成长》;云南省道德模范杨洪彬父子演讲了《爱的奇迹》;云南省文明办思想道德建设处处在宁德锦演讲了《修身律己，做一个有道德的人》。

在与演讲老师分享中华文化的道德精髓过程中，整个讲堂里掌声不断，赞叹声不断，大家都感觉听不够、听不累、听不烦，讲堂取得了圆满成功，在广大市民中引起了强烈的反响和共鸣。慕名的市民群众纷至沓来、获益而归。江源大剧院座无虚席，秩序井然有序，氛围温馨和谐。听了各位专家和老师的宣讲，大家都觉得受到了一次刻骨铭心的教育，得到了一次精神的洗礼，吮吸了一碗心灵的营养液，品尝了一餐道德的盛宴，在反思的泪水中，找准了道德的航标。纷纷表示要承传统、扬美德、忠祖国、爱人民、孝父母、多行善、常积德、勤修身、严律已，做一个有道德的人，并希望这样的讲堂要多多举办。

市人大副主任李桂珍在开幕式上说，举办曲靖市第二届道德大讲堂，这既是我市贯彻党的十七届六中全会精神和《公民道德建设实施纲要》的重要举措，也是新形势下推进思想道德建设、提升公民道德素质的具体行动，更是构建社会主义核心价值体系、促进和谐曲靖建设的重要实践。讲堂的举办，对于传承中华传统文化、弘扬中华传统美德，具有重要现实意义，必将为我市迎接十八大胜利召开营造良好的氛围。市委、市政府历来重视传承中华传统文化、弘扬中华传统美德，把弘扬传统美德作为全市精神文明建设的重要内容，狠抓落实，在全市广泛开展了“中华传统经典颂读”、“我们的节日”等系列传统文化宣传教育活动，建立了道德模范、美德少年、身边好人等先进典型的评选表彰制度，为推进中华传统美德的传承做出了积极的努力。

副市长饶卫在闭幕式上指出，公民道德建设是发展先进文化的基础，建设“道德讲堂”就是主动适应社会发展的新形势，搭建思想道德建设新平台，在全市构建起强有力的道德阵地，以此为载体，通过进一步加强思想道德建设，把埋藏在人们心中共有的、至善至美的道德力量激发出来，把大家的思想道德标准统一到社会主义核心价值体系上来，汇聚成道德的力量，转化为推动经济、文化、社会发展的不竭动力，努力使思想道德建设与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设有机融合起来，努力打造有利于社会主义和谐社会建设的舆论力量、价值观念、道德规范和社会氛围。本次讲堂的成功举办，再次证明了建设道德讲堂是得民心、顺民意、惠民生的民心工程，也是构建社会主义和谐社会的德政工程。

副市长饶卫说，市委、市政府对加强精神文明建设高度重视，市委赵书记、市政府岳市长、市委范副书记对这次道德大讲堂的举办高度重视，分别作了重要批示，提出了具体的要求。为抓好贯彻落实，各主办部门牵头组织，统筹策划，相关部门充分发挥各部门的职能优势全力配合。曲靖市弘扬传统文化企业家团队精心组织实施，近200余名经过集中培训的志愿者无私奉献，为讲堂的成功举办提供了优质的服务保障。这充分说明了曲靖社会各界广大干部群众都具有良好的关爱社会、热爱民族文化、勇于担当的文化自觉精神，只要我们能进一步引导好、发挥好、整合好这股正在全市蓬勃兴起的文化自信、道德自觉的力量，就能进一步推进社会主义和谐社会建设，推进建设文明和谐的珠江源大城市进程。

副市长饶卫说，近年来，全市各地、各部门发挥“社区道德论堂”、“微讲堂”、“文明公民学校”、“家庭教育大讲堂”等阵地的作用，广泛开展了思想道德教育。今后，要进一步整合力量，优化载体，分类实施，各地、各行业、各部门要紧密结合实际，把“道德讲堂”建设工作融入本地、本行业、本部门的整体工作中来，将“道德讲堂”建设与群众性精神文明创建活动结合起来、与创先争优活动结合起来、与“四群”教育活动结合起来，寻找道德建设与推动工作的结合点、着力点。把道德讲堂建成弘扬社会主义核心价值体系的阵地。

市委宣传部副部长、市文明办主任许泰权在主持中说，在中央文明办的倡导下，现在全国各地“道德讲堂”陆续开讲。我们既要学习常州等地的先进经验，博采众长，又要结合自身实际，推陈出新，打造“道德讲堂”曲靖模式。要特别注重发挥曲靖道德文化底蕴深厚、道德人物和身边雷锋辈出、道德佳话广为流传的优势，充分挖掘、利用本地丰富的道德文化资源，按照中央、省文明办文件精神和要求，力争使全市的“道德讲堂”办出特色、办出品位、办出影响、办成品牌，推动曲靖道德风尚的根本好转，为全面建设开放包容富裕文明和谐幸福新曲靖做出积极的贡献。

中华文明之光范文（17篇）篇十七

文明。

是历史以来沉淀下来的有益增强人类对客观世界的适应和认知、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造以及公序良俗的总和。小朋友应该从小就要讲文明。下面是本站小编整理的中华文明童谣欢迎大家阅读。

教学楼，真热闹。

杨柳青青花儿俏。

同学们，蹦又跳。

讲文明，懂礼貌。

见老师，问声好。

见同学，问声早。

爱环境，出新招。

有垃圾，专人管。

见废纸，弯腰捡。

护环境，人有责。

校园美，齐欢笑。

学习。

争先虽重要，

文明礼貌也要好。

学校规定要遵守，

见到老师有礼貌。

同学之间要友爱，

友谊。

小手牵得牢。

爱护公物放心上，

树立新风我做到。

同学们，要记牢，

上下车时队排好。

上了车，不乱跑，

准备零钱去买票。

车厢里，不大叫，

安安静静秩序好。

有座位，不去抢，

老人小孩照顾到。

下车时，不拥挤。

耽误。

时间。

易摔跤。

讲文明，讲礼貌，

开开心心上学校。

要让大地绿起来，

要让天空蓝起来，

要让江河清起来，

要让空气净起来，

要让花儿开起来，

要让鸟儿唱起来，

要让环境好起来，

人人从我做起来。

文明礼仪儿歌。

少先队员要做到，

讲文明，讲礼貌。

唱着童谣去学校，

路遇老师先问好。

同学相见说声早，

礼仪常规最重要。

进校要走人行道。

上下楼梯不乱跑，

遵守规则向右靠。

看见纸屑勤弯腰，

爱护环境莫忘记。

上课听讲神不跑，

积极发言勤思考。

下课不追不打闹，

同学不能大欺小，

团结。

友爱校风好。

校----风----好!